為什麼傢具用獸腳有什麼講究

Ⅰ 西方傢具發展史分幾個時期

1、古埃及時期（約公元前14世紀-前5世紀）

傢具的起源追溯至古埃及第三王朝時期。

在古埃及第十八王朝法老王圖坦卡蒙的陵墓中，已有了十分精緻的床、椅和寶石箱等傢具。

造型嚴謹工整，腳部採用模仿牛蹄、獅爪等獸腿形式的雕刻裝飾，傢具表面經過油漆和彩繪，或用彩釉陶片、石片、螺鈿和象牙作鑲嵌裝飾，紋樣以植物和幾何圖案為主。

古埃及傢具的用料多為硬木，座面用皮革和亞麻繩等材料，結構方式有燕尾榫和竹釘。

古埃及時期金木製作技術已很高，有槌打和熔鑄術、裝飾加上工術、金箔製造術、包金術、著色法、鑲嵌法六種加工技術。

最擅長貼金箔技術，先塗動物油和絲柏灰泥，再塗動物膠和樹脂膠，最後貼金。

2、古希臘和古羅馬時期（約公元前5世紀-公元5世紀）

公元前五世紀後，希臘的傢具形成了更加完美和協調的風格。

這個時期，古希臘傢具出現了新的形式，有坐具類、床榻、箱、櫃及桌類，典型的是被稱為「克里斯莫斯」的椅子，採用優美的曲線形椅背和椅腿，結構簡單、輕巧舒適。

古希臘傢具裝飾風格的起源多受三個柱式的影響，即多立克式、愛奧尼式及科林斯式。

腿部一般雕刻有玫瑰花結和一對棕葉飾，棕葉周圍被切掉，呈現出 C形漩渦狀切痕,傢具的表面多施以精美的油漆。

古羅馬傢具多由古希臘傢具演化而來，木傢具常用名貴的木材或金屬作貼面和鑲嵌裝飾。

除木製傢具外，羅馬的銅質和大理石傢具取得了很大的成就。

這些傢具多數雕刻著獅首、人像和葉形等裝飾紋樣，具有堅厚凝重的特徵，顯示了一種男性化的風格，也是當時羅馬帝國強盛的一種預示。

3、中世紀時期（約公元5世紀-14世紀）

中世紀前期的傢具風格以拜占庭帝國式和仿羅馬式為主流。

至十四世紀，哥特式傢具風靡整個歐洲大陸。

拜占庭式傢具即拜占庭帝國傢具，融合了羅馬和東方藝術。

雕刻和鑲嵌裝飾十分精細，常用象牙雕刻來裝飾。

裝飾圖案主要是花葉藤蔓，夾雜著基督教的聖徒、天使和動物紋樣。

仿羅馬式傢具是公元九至十三世紀流行於歐洲的傢具的式樣。

特徵是椅和凳的腿多由旋木製成，箱和櫃採用簡單的板狀結構，表面塗以明快的色漆，並以金屬鑄件作加固和裝飾。

偶爾略施一點簡潔的淺浮雕，顯出質朴無華的風格。

十四世紀後，哥特式建築上的裝飾紋樣開始被應用於傢具，框架鑲板式結構代替了用厚木板釘接箱櫃的老方法。

出現了諸如高腳餐具櫃和箱形座椅等新的品種。

哥特式傢具的主要特徵在於層次豐富和精巧細致的雕刻裝飾，最常見的有火焰形飾、尖拱、三葉形和四葉形飾等圖案。

常用的木材是橡木。

4、文藝復興時期（14世紀-17世紀）

從十五世紀後期開始，文藝復興式建築取代了哥特式建築，由此產生的文藝復興式傢具便在整個歐洲大陸盛行。

直至十七世紀初，又在此基礎上逐漸演變出巴洛克式傢具。

文藝復興式傢具的主要特徵為：外形厚重端莊，線條簡潔嚴謹，立面比例和諧，採用古典建築裝飾等。

文藝復興式傢具在歐洲流行了近兩個世紀。

總的說來，早期裝飾比較簡練單純，後期漸趨華麗優美。

此外，不同的國家也都有各自特點。

如法國採用繁復雕刻裝飾，顯得富麗豪華；英國把文藝復興風格與自己傳統的單純剛勁的風格融合在一起，形成一種樸素嚴謹的風格；北歐文藝復興式傢具發展緩慢，實際上是將哥特式後期的結構方式與文藝復興式裝飾融為一體。

巴洛克風格脫胎於文藝復興風格，但與後者的理智的古典主義相反，而是一種熱情奔放的浪漫主義風格。

巴洛克式傢具主要特徵是強調整體裝飾的和諧，採用誇張的曲線，應用中國式的漆繪裝飾等。

巴洛克式傢具傳入法國後，發展成一種既豪華又獨特的法國巴洛克傢具，稱為路易十四式傢具。

常用材料為胡桃木和橡木，並鑲嵌龜甲和銅片，在傢具的邊角上採用包銅處理。

最常見的裝飾圖案是神話人物、螺紋和花葉飾等。

5、十八世紀（洛可可，新古典）

十八世紀初，洛可可風格建築和傢具已發展成熟並流行於歐洲。

十八世紀後半葉，作為歐洲古典主義文藝思潮的反映，新古典風格興起並取代了洛可可。

十八世紀也是英國傢具發展黃金時期，產生了許多著名設計師。

洛可可傢具是在刻意修飾巴洛克式傢具的基礎上形成的浪漫主義風格新傢具。

由於這種風格的傢具形成並流行於法國路易十五時期，故又名路易十五式傢具。

主要特徵是優美彎曲的線條和精細纖巧的雕飾相結合，所有傢具的腳都是彎曲形的，洛可可式的彩漆傢具也很具特色，其中以黑白漆為多，飾以華麗的貼金浮雕和鑲銅裝飾，具有異常纖秀典雅的藝術效果。

新古典風格傢具成熟於路易十六時期，又稱為路易十六式傢具。

它很快被傳播到意、德、西等國。

新古典傢具的特徵是以削瘦的直線為造型的基調，追求整體比例諧調，不作過分的細部雕飾，表現出了注重理性、講究節制、結構清晰和脈絡嚴謹的古典主義精神。

多採用由上而下、逐漸收縮的方形或圓形的腳，櫃體邊框部分用桃花心木等名貴木材作菱形或錐形的鑲嵌貼面裝飾。

6、十九世紀（帝國式，拜德米亞式）

帝國式和拜德米亞式都是繼新古典主義之後流行於歐洲的復古主義的傢具風格。

十九世紀後期，隨著工業革命的發展，歐洲的設計界興起了一些反傳統的運動。

1888年，工藝美術協會在英國成立，進而展開了反傳統的手工藝運動。

這個手工藝運動主張結合藝術家和技師的力量，強調個人的手工藝技能，並且企圖建立一種新的設計形式。

他們雖然完全忽略了甚至排斥機器的作用，但還是創始出一種簡單朴實而且充滿鄉村氣息的新的傢具形式，這使傢具設計脫離了對傳統的模仿而進入一個新時期。

帝國式傢具產生於法國大革命後，於1804--1815年拿破崙稱帝期間發展成熟。

帝國式傢具以忠實的考古態度去模仿古代的藝術形式，在造型上模仿古代建築的輪廓，裝飾上採用古代的神像、花環、古瓶和皇冠等圖案。

裝飾手法除雕刻、鑲木和彩繪貼金外，銅制鍍金飾件應用也很普遍。

拜德米亞式傢具是古典裝飾傢具史上的最後一種傢具風格，流行於1815--1848年間的歐洲。

源於歐洲鄉土傢具的拜德米亞風格，具有簡單朴實而拘謹沉重的特徵，並多採用桃花心木等名貴木材作貼面裝飾。

19世紀中葉這種風格逐漸傾向於曲線造型和華麗裝飾，並在德國發展為新洛可可風格；在法國形成路易·菲利普風格；在英國則發展成早期維多利亞風格。

這些風格實際上都是模仿和拼湊歷史上各種風格而成的傢具式樣。

7、二十世紀現代主義時期

二十世紀初，首先在歐洲各國出現了一些現代主義運動。

較有影響的是荷蘭的風格派和德國的包豪斯，並由此奠定了現代傢具的基礎。

第二次世界大戰以後，現代傢具進入了一個新的發展時期，在美國形成了美國國際風格傢具。

Ⅱ 傢具上雕有虎腳寓意著什麼

那個是中國古文化，龍生九子，九子各有不同嗜好，被人們放在不同的地方以作吉兆、平安、求財、辟邪。刻獸爪印是以局部寓意整體。 龍生九子之一·囚牛 囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。 龍生九子之二·睚眥 睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。 龍生九子之三·嘲風 嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。 龍生九子之四·蒲牢 蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鍾上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據其「性好鳴」的特點，「凡鍾欲令聲大音」，即把蒲牢鑄為鍾紐，而把敲鍾的木杵作成鯨魚形狀。敲鍾時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之「響入雲霄」且「專聲獨遠」。 龍生九子之五·狻猊 狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。 龍生九子之六·霸下 霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。 龍生九子之七·狴犴 狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。 龍生九子之八·負屓 負屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。 龍生九子之九·螭吻 螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述：「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨』遂作其像於尾，以厭火祥。」文中所說的「巫」是方士之流，「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。

Ⅲ 實木傢具獸腿是什麼寓意

馬蹄足是明式傢具造型中的一大特點，尤其是內翻馬蹄足，其線條造型氣勢如奔馬勒韁，可以激起人們的種種聯想，所以受到人們的喜愛。而顏體字中的頓筆提鉤和明式傢具造型中的內翻馬蹄足不僅是神似，而且更是形似
中國文化源遠流長，在任何朝代任何時期的首飾上都有文字和圖案。文字可以按照字面的意思理解，圖案則代表了很多的寓意！以下是一些圖案的歸類和其寓意：
人物篇
1.如來：即如來佛，是萬佛之組。有通天徹地的本領。常有達摩渡江，達摩過海，達摩面壁等造型。
2.達摩：達摩面壁九年修行，有「面壁九年成正果，風風火火渡江來」的說法。是中國禪宗的初祖.常有達摩渡江，達摩過海，達摩面壁等造型。
3.佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材於大肚彌勒佛造型，是解脫煩惱的化身——開口便笑，笑，天下可笑之人，大肚能容，容天下難容之事。
4.觀音：觀音慈悲普渡眾生，是救苦救難的化身。
5.鍾馗：揚善驅邪。常有鍾馗捉鬼的造型。
6. 財神：招財進寶之意。
7. 八仙：八仙過海各顯其能，八仙慶壽。八仙是張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、李鐵拐、鍾離、曹國舅、藍采和。有時用八仙持的神物法器寓意八仙或八寶。八種法器是葫蘆、扇子、魚鼓、花籃、陰陽板、橫笛、荷花、寶劍。

8.羅漢：有18羅漢、108羅漢造型。均是驅邪鎮惡的護身神靈。
9. 壽星老：寓意長壽。

10 劉海：與銅錢或蟾一起寓意劉海戲金蟾或叫仙童獻寶。

動物篇
1.龍：祥瑞的化身，與鳳一起寓意成雙成對或龍鳳呈祥。
2.鳳：祥瑞的化身，與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽。
3.羊：洋洋得意，三隻羊寓意三陽開泰。
4.羲之愛鵝。王羲之是晉代書法家,從家鵝游水中悟出用筆之法,於是養成愛鵝之癖。
5.蟬：一鳴驚人。
6.熊：與鷹一起寓意英雄鬥志。
7.蝦：彎彎順。
8.龜：平安龜或長壽龜。與鶴一起寓意龜鶴同壽。帶角神龜即長壽龜。龜也代表了堅定。
9.蟾：蟾與錢諧音，常見蟾口中銜銅錢，寓意富貴有錢。與桂樹一起寓意蟾宮折桂。常有三腳蟾與四腳蟾之造型。
10.仙鶴：寓意延年益壽。鶴有一品鳥之稱，又意一品當朝或高升一品。與松樹一起寓意松鶴延年。與鹿和梧桐寓意鶴鹿同春。
11.獾子：寓意歡歡喜喜。
12.獅子：表示勇敢，兩個獅子寓意事事如意。一大一小獅子寓意太師少師，意即位高權重。
13. 喜鵲：兩只喜鵲寓意雙喜，和獾子一起寓意歡喜。和豹子一起寓意報喜。喜鵲和蓮在一起寓意喜得連科。
14.馴鹿：福祿之意。與官人一起寓意加官受祿。
15. 麒麟：麒麟送子。祥瑞獸，只在太平盛世出現。
16. 蝙蝠：寓意福到。五個福寓意五福臨門。和銅錢在一起寓意福在眼前。與日出或海浪一起寓意福如東海。
17.貔貅：據說貔貅是龍王的九太子，它的主食是金銀財寶，自然渾身寶氣 , 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛。不過，吃多了要拉肚子。有一天，忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去, 結果打到屁股, **就被封住了。從此，金銀財寶只進不出。這個典故傳開來之後, 貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺，每天最好把他拿起來摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一樣，財運就會跟著來。據記載，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟、貔貅），稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功，被賜封為「天祿獸」，即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶，稱為「帝寶」。又因貔貅喜食猛獸邪靈，故又稱「辟邪」。中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。貔貅有二十六種造型，七七四十九個化身，其口大，腹大，無肛門，只吃不拉，象徵攬八方之財，只進不出，同時可以鎮宅辟邪，專為主人聚財掌權。古賢認為，命是註定的，但運程可以改變，故民間有「一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青雲」的美好祝願。
18.大象：寓意吉祥或喜象。與瓶一起寓意太平有象。
19.鯉魚：鯉魚跳龍門。龍頭魚寓意平步青雲、飛黃騰達。
20.金魚：寓意金玉滿堂。
21.螭龍：傳說中沒有角的龍，又叫螭虎。
22.猴子：猴騎於馬上寓意馬上封侯。與印一起寓意封侯掛印。大猴背小猴寓意代代封侯。
23.雄雞：吉祥如意，常帶五隻小雞寓意五子登科。
24.螃蟹、甲殼蟲：富甲天下。
25.蜘蛛、海螺：知足常樂。
26.鵪鶉：平安如意。和菊花、落葉一起寓意安居樂業。
27.鰲魚：龍頭魚身,是鯉魚誤吞龍珠而變成。寓意獨占鰲頭。
28.壁虎：必鍀幸福。
29.青蛙：呱呱來財。
30.鼠：代表了頑強生命力，鼠聚財的本領也是數一數二的。和錢在一起，代表數錢。
31.十二生肖：護身符、辟邪，祈求平安和幸福。

植物篇
1.蘭花：與桂花一起寓意蘭桂齊芳，即子孫優秀的意思，蘭花也象徵了品性高潔。
2.梅花：和喜鵲在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意歲寒三友。
3.壽桃：長壽祝福。
4.豆角：四季發財豆，也稱之為福豆。
5.葫蘆：福祿之意。
6.佛手：福壽之意。
7.百合：百年好合。與藕一塊稱之為「佳偶天成。百年好合」。
8. 麥穗：歲歲平安。
9.蓮荷：寓意出淤泥而不然。與梅花一起寓意和和美美。和鯉魚一起寓意連年有餘。和桂花一起連生貴子。一對蓮蓬寓意並蒂同心。
10.竹子：平安竹，富貴竹。竹報平安或節節高升。
11.柿子：事事如意。
12.石榴：榴開百子，多子多福。
13.牡丹：富貴牡丹，與瓶子一起寓意富貴平安。
14.菱角：寓意伶俐，和蔥在一起寓意聰明伶俐。
15.花生：長生不老之意。
16.葫蘆：福祿之意。
17.樹葉：事業有成。
18.纏枝蓮：寓意富貴纏身。

Ⅳ 歐式傢具的腳都採用動物爪形裝，為什麼這樣設計呢

在歷史的書中都詳細的記錄著歐式傢具的起源來自於什麼樣靈感。歐式傢具設計是根據希臘式樣的改編，傢具大氣，裝飾簡單、精細，採用手工雕刻來凸顯品位，更是國家的一種象徵。主要是那些獸腳用在此的目的或者寓意。一是直足落地，二是兩側足下加跗子，這樣的設計更是別具一格了。

香爐腿的案子是相對來說最少的，其做法也出現啦至關重要的時候。目前為止並沒有研究出他的最早的設計來源於什麼時候，只有一些模糊的不是很明顯的信息存在著，比如漢代的食案通常設跗子等。香爐腿在明晚期已經出現。現在也有叫外撇腿。所以說有很多東西都是他們的叫法改變了，但是東西都是一樣的東西，需要我們更多的去研究一下。

Ⅳ 明式傢具老虎腿象徵什麼、寓意是什麼

一般來說，明式傢具裡面很少有用老虎腿進行裝飾的，如果用老虎腿的話，一般代表權威，力量，威懾力，寓意虎虎生威等類似的。