福建龍岩哪裡買紅木傢具

『壹』 連天紅的解開謎底

1.為何取名「連天紅」，有何寓意？
答：董事長老婆姓連，天天叫他「紅機能」，天天也罵他「紅空人」（莆仙話，意為誇海口的人），由此聯想到的名字。寓意公司的紅木傢具一定會非常紅火。
2.連天紅的生產為什麼不走貼牌或者把產品的零部件外包；為什麼不把配套產品如布藝、布墊之類外加工；為什麼不搞加盟店，耗巨大資金來做直營店？
答：連天紅的產品是屬於奢侈品類，現階段只開發雞翅木、烏木、鐵刀木、寮國紅酸枝、印度大小葉紫檀、黃花梨為原材的產品，只有中產階級以上的家庭才有能力 消費。不貼牌、不外包是為了保證真材實料；不亂拼補、不以假冒真，同時，也保證各種設計尺寸外形准確到位，保證了各個聯接結構不偷工減料。不把布藝布墊的 配套產品外包是因為連天紅是首家全面系統化啟動中式傢具的品牌，國內未形成成熟的產業鏈條，考察全國各地的布藝布墊廠家，沒有一家能夠達到連天紅所要求的 多樣化、個性化、舒適精美的布藝設計和生產能力。因此，迫使連天紅耗資千萬，建立中式布藝設計團隊，購買大量的最先進布藝生產設備和建造現代化的布藝廠 房。自己耗巨資布直營店。不採用加盟制是為了避免經銷商亂抬價、冒牌、損害客戶利益、損害了連天紅品牌的信譽，並為顧客建立長年的維護和維修售後服務。
3.連天紅的產品有哪些優勢？
答：首先連指核天紅成立了兩百多人左右的設計團隊，每年花費了八百多萬的設計費用，讓產品真正體現其文化、藝術等價值，而不是單純依靠其木畢信材原料價值。
其次，花巨資高薪聘請數十位專業技術人員，把所有的雕刻藝術圖進行數字化轉化成數控機床軟體，將來創建幾十萬個圖庫。需要時用數控機床自動製成毛坯，然後 由雕刻師對人物的表情、花鳥草的生機、山水的靈魂等進行精雕細刻，再由磨工技師們精磨成品。這樣就可以更精確，更精緻地表現出古代的藝術品。連天紅的製作 技術和製作工具也與時俱進，採用了最先進的數字化軟體技術，動用了最先進的數控機床和雕刻機製作毛坯，最後工序又回到了手工的感情精雕細刻。
再次，投入千萬資金設計生產布藝布飾。因為中式傢具過份強調了藝術美觀卻犧牲了很多的舒適性，這個缺點可以通過布藝布飾來補救，從而中斷了幾十年來中式家 具與現代的各種裝修風格不融合。這樣，連天紅可以設計萬千種風情的布藝布飾為媒介，使中式傢具與各種現代裝修風格相融、和諧、協調，甚至是最前衛的裝修風 格也能有機地結合起來。
4.連天紅的員工的工資為何遠高於同行業？
答：首先，董事長想回饋社會，特別是家鄉的人民，以此提高他們的生活水平，為發展當地經濟，貢獻自己的力量。其次，高工資，可以帶來高效益，你創造了高價值，就應該有高回報。這樣可以不斷激勵員工奮發圖強，不斷增強員工的競爭力和競爭意識。
再次，吸引外地人才，隨著公司的不斷發展，對於人才的需求越來越大，因此，需要外來人員的加入，以滿足公司發展的需要。而高工資無疑是一個巨大的吸引力。
5.百萬懸賞活動的目的是什麼？
答:首先，回饋社會，「取之於民，用之於民」讓普通老百姓都能參與進來，發揮自己的才能，得到應有的回報。其次，宣傳和發揚一些傳統的中國文化（比如對 聯、書畫、刺綉等），讓傳統文化在活動中得到新的重視和發展。再次，提供一個自由而又寬松的平台，讓各個行業，不同階層的人都能發揮所長，有著優秀創意和 博學多才的人能從中得到發掘，實現其人生價值。
最後，通過百萬懸賞與參與者互動，提高公司的品牌知名度和美譽度，聽取他們的合理意見和建議，共謀發展，合作雙贏。
6.奢侈品按斤論價是為何？
答：紅木傢具雖然一直被稱為奢侈品，但它在本質上是優於奢侈品的概念的，因為它具有奢侈品不具有的另外兩個特唯數掘質-藝術欣賞價值和投資價值。紅木傢具集歷史 性、文化性和工巧性於一身，予人以長久的藝術美的感受，而其原材料的不可再生性也必然使其價格越來越昂貴。紅木傢具按斤論價把它的價格構成剖析給消費者， 明明白白消費的做法也給其他奢侈品一個很好的榜樣，市場呼籲明白消費，這不僅是對消費者負責，也是對品牌自身負責。
7.連天紅的售後服務如何？
答：連天紅直營店員工在店內接受調派，採取上門服務；公司為客戶提供購買之日起保修一年、終身維修（付費）服務；第一個月電話回訪客戶所購傢具是否需要維 修保養；應客戶要求，半年內可上門免費保養一次，之後應客戶要求，有償保養；除此之外，購買後若對產品不滿意，公司還給予退還：
1、客戶接收到產品之日起7天（含）內，若對所購產品不滿意，可在期滿之前辦理退貨。超過七天不予退貨。
2、產品試用期為15天，自客戶接到產品之日起算。試用期內若客戶對所購產品不滿意，可在試用期滿之前將所購產品換成其他等價產品。若欲換的產品價格比原購買產品價格高，應補齊差價。（註：以上為部分說明，詳見產品使用說明書）
8.連天紅車隊（模特營銷）是怎樣一個模式？
答：隊伍由數名美女車手和幾十名女模特組成，以「自駕游」的旅行方式，大范圍地宣導連天紅品牌，向全國各地的人們展示連天紅的風采。車 隊出入住的是全國各大城市的五星級酒店，吃的是五星級酒店的自助餐，選擇的是國內較為繁華的市、區作為宣傳地，通過車隊巡遊、模特秀等方式加以宣傳，當然 宣傳主題還是車身廣告和模特服裝等公司LOGO，從而提高公司的知名度。達到促進銷售的最終目的。
9.為何連天紅貼吧里頭所有評論不管好壞與否一概不刪？
答：公司的一切都是真實的，不折不扣的。就像公司的產品一樣，敢於接受公眾的檢閱。人人都有評論自由，但方式各有不同，有些人在沒了解 情況的基礎上言論過於偏激，而有些人在使用產品後大加贊賞。當然，不排除一些別有用心的人，惡意中傷和毀壞公司名譽，但這些都不重要，就像鄧小平同志說的 那樣：「實踐是檢驗真理的唯一標准」，我們誠懇的接受好的意見和建議，也感謝這么多網友的關心和支持。
10.廣告投放通過哪些渠道？
公司廣告以電視廣告（央視為主、各地方衛視為輔）、高速公路和機場廣告、網路推廣、展會、車隊模特、新聞發布會等。
11.連天紅校企合作的實習基地
學校在企業中建立實習基地,現已成為一種新的教學方式。學生在校學習理論知識的同時，還可以到校企合作的實習基地，鍛煉實踐能力、提高實踐經驗。企業也可以憑借學生實習的契機，從中吸納更多的高素質人才，達到校企共贏。
連天紅公司作為積極開展校企合作的一份子，現已成為南京林業大學、仙游職專、龍岩學院的實習基地，並在今後將與更多的學校進行合作。
12.連天紅終身無理由退貨的活動能不能簡單介紹一下？
連天紅終身無理由退貨的宗旨僅為方便喜歡連天紅的客戶買到個人心儀的產品，針對傢具和大部分工藝品所制定的一個服務。「連天紅」品牌所有以紅木為材質的產 品都是不上漆的，隨著時間的推移會逐漸形成一層天然氧化膜（即包漿），因此即使產品在使用過程中有刮痕、燙傷、輕度污染等，經過簡單的砂紙打磨、上蠟等工 藝即可恢復如新，絲毫不影響美觀，不影響再次銷售。在連天紅公司過去兩年的回收中，從未因這些原因人為設置障礙而不予退換貨和回收，敬請廣大消費者放心。 同時，終身無理由退貨價格按當日直營店，傢具以92%的價格回收，工藝品以100%的價格回收。漲按漲退，跌按跌退。投資有風險！更多詳情，可以登入我們 官網，點擊專題查看。
13.為什麼要終身無理由退貨？
a.紅木自身的特性及我司全國直營模式奠定了可深入貫徹執行無理由退貨。讓喜歡連天紅的朋友們可以買到自己最心儀的產品；
b.幫助消費者改變要喬遷或者出國造成的傢具無處可去的情況；
c.彰顯我司魄力,提升品牌和企業形象，期待更多人喜歡連天紅和連天紅的產品;
d.便於了解市場，明確知道自己的產品的受歡迎度，款式是否需要完善，為消費者提供最好的產品和服務；
e.減少我們品牌的投訴率，提升品牌品質；
f.提高我司售後服務要求.
14.連天紅「不老的愛情」是怎麼樣的一個活動呢？
「不老的愛情」是由主流媒體新民周刊和著名企業連天紅（福建）傢具有限公司聯合發起的大型系列活動，在全國范圍徵集發生在大家身邊的感人愛情事例，讓我們 在一個個觸及靈魂的美好愛情故事中，能看到像紅木一般的「永恆」、「不老」和「經典」，也讓我們找到心靈深處的那份純真，那份感動。大夥可登陸我們的活動 官網下載推薦表，自薦或推薦身邊感人的愛情故事及人物，填好推薦表發送至活動官方郵箱即可，歡迎踴躍參加。
15.連天紅紅友會是怎麼樣的呢？
連天紅紅友會，亦稱連天紅答謝客戶聯誼會，是連天紅公司為其客戶搭建的一個交友交流的平台。由每周（一周一次）的來訪客戶組成每期的紅友會來賓。同時我們 為會紅友編制唯一編碼，紅友會的會員直接享有優先服務特權。活動形式主要是組織紅友會會員到公司總部參觀了解產品生產流程與企業文化，同時安排聚餐、晚 會、國家4A級景區湄洲島觀光旅遊、交流酒會等環節。在此互動交流期間，每期的紅友會會選擇出一名聯絡人，並給配一名店員作為聯絡人的秘書！以便加強溝通 交流，及發布公司最新的信息！連天紅紅友會旨在通過這個互動型的平台，建立一個交流交友網路，方便客戶與企業的零距離交流及紅木愛好者之間的交友與長期交 流，最終意願為達到紅木知識產品的全方位普及。
16.為什麼要把一些負面語言放在官網公示出來？
a.連天紅作為紅木企業龍頭老大必須「海納百川」；
b.深入貫徹執行「不折不扣」理念，只有好壞都聽，方能不折不扣；
c.連天紅實行透明化，在生產和價格上都是如此，言論方面也不例外；
d.發展過程中受到特別多的關注很正常，我司客觀地正視惡意中傷以及在發展中的一些實際問題。群眾的眼睛是雪亮的，惡意中傷的不予理會，實際問題將透過現象看本質，實事求是，找到解決問題的辦法，力求發展得更快更好。
17.上海世博會福建館 紅木文化做東道主迎貴賓
2010上海世博會是繼北京奧運會之後中國舉辦的又一全球盛事，舉世矚目。應世博會組委會要求，各省份建立貴賓室用於接待世界各國政要，也一並展現中國不 同省市的獨特文化和地方特色，以「潮湧海西、魅力福建」為參博主題的福建館另闢蹊徑將中式宮廷紅木傢具和現代裝修風格巧妙地融合在一起，打造獨具魅力的福 建館貴賓廳，不僅使紅木傢具在世博會中驚艷亮相，也更好的闡述了中國傳統文化精髓在現代化社會的綿延傳承和相輔相成，傳達「城市，讓生活更美好」的世博主 題。
奉獻這場美輪美奐的視覺盛宴的正是近兩年在紅木傢具行業迅速崛起的「連天紅中式宮廷紅木傢具」。作為一家集研發、設計、生產、銷售、服務為一條完整產業鏈 的國內大型綜合紅木傢具企業，連天紅公司憑借 「規模第一、質量第一、效率第一」的企業實力和製作紅木傢具的深厚造詣在眾多企業的角逐中脫穎而出，入選「福建省貴賓廳唯一傢具指定產品」「世博會福建館 貴賓廳設計製作單位」，並負責生產世博會福建館的三種專用禮品，包括仿古筆筒、八角屏風和布藝卷軸。
據悉，連天紅的牧馬人車隊已抵達上海為世博會助威，為各國友人和四方來客奉獻一場別具聲色的「汽車」和「美女」總動員，相信此時上海這個美麗的城市又會添一道亮麗的風景線。
18.企業活動豐富多彩
連天紅關愛員工行動舉辦了多次，通過免費體檢灌輸員工正確的健康理念和加強員工的健康自我保意識。公司在員工業余和假期，除了組織各大景點的旅遊之外，還 組織各種比賽，包括籃球賽、拔河比賽、自行車賽、技能競賽等，豐富員工的業餘生活，提高員工的工作熱情。在一些特殊節日里，公司還組織各種晚會，與員工一 起慶祝節日，並通過贈送獎品、禮物等方式，獎勵優秀員工。

『貳』 為什麼有的傢具叫實木傢具，有的叫原木傢具，有什麼區別

1、框架實木

所謂框架實木，希望看門的話，只有架子是實木，大材料都是板材。這種傢具的特點是到處閑逛。第一種不用太好的木材，第二種結構基本上是釘子。用釘子的地方稍微變熱，冷收縮，兩年後就會變松，受不了體操。用常見的貼紙給各種實木充電。現在，你可以搖晃你家的實木餐桌。如果不動搖的話，祝賀你中標。事實上，簽訂購買合同或傢具說明書一般都很有名，嘴上吹完實木，不仔細看合同，老實說，顧客很難維護權利。所以買傢具的時候一定要仔細查看說明。

當然，傢具等種類也很多，純原木沒有其他輔助材料一定要好，善用實木，把質地不同的石材、玻璃、金屬、真皮用在實木傢具上也不能說是一個好的嘗試。

『叄』 如何鑒別真假原木傢具

簡單來說，原木傢具屬於實木傢具，而實木傢具則不一定是原木傢具，美倫美倉儲傢具中心的小編簡單的說一下區別。

以上，都可以稱之為實木傢具，但是他們並非是純實木傢具，門道這么多，所以被逼出來的這個「原木傢具」這個名字也就並非偶然了。

即使是「原木傢具」，同樣也並非就是簡簡單單的一類，仍然可以分為以下幾個迥然不同的類別：

1.松木樺木傢具

對於樺木松木一類的實木傢具，主攻田園風格或者輔以貼皮的，我這個木匠反正不咋看的上，大部分也不是榫卯結構。重說三的強調一下，不要給孩子買松木上下床或者傢具，哪怕他們傲嬌地說，它是芬蘭的油松。你說我中午還吃的奧爾良烤雞腿堡呢。因為這類材質的味道經年不散，我有個客戶買了三年的榻榻米和衣櫃，現在一進屋還是巨大的松油味，長期睡覺受不了。當然現在有去脂等流程技術，紐西蘭松好像沒有味道，但很軟，這個大家要現場做一些考察。

總而言之，我一般稱之為，雜木傢具。

2、紅木古典傢具及仿古典傢具這些是純實木傢具，也是榫卯結構。全國分布著類似於廣東中山南溪，河北大城，福建龍岩、華東的蘇州南通等紅木傢具產地，在我們附近也有不少古典傢具工廠。但目前小夥伴也不太喜歡這類的傢具來，太老氣厚重不太與現代傢具搭配。

3、相對老品牌的一點的，油漆工藝榫卯傢具

這種呢，很多比較老一點的品牌，基本是以這種傢具為主。名字我就不提了，大家都耳熟能詳。發幾張照片大家就可以直接感受一下，大概就是相對還在凹造型，厚重。雖然年輕人不是很喜歡，但卻是有不少50歲左右的業主，只喜歡這種。這種傢具，佔到正經的實木傢具的50%以上的比例。當然，這種傢具現在使用齒接板泡桐等輔料的也是很普遍的。

好了，就這么多吧，知道了區別也就有了對比，這樣就知道怎麼去辨別了吧！

『肆』 紅木收藏故事

“紅木熱”在收藏界掀起了一波又一波的熱潮，越來越多的人加入到了投資收藏紅木這塊領域中去了。那紅木的收藏故事有什麼?下面是我為你整理的紅木收藏故事，希望對您有用。

紅木收藏故事1

15萬把寫字台賣了太後悔

實際店家只讓我們考慮了一天，隔天就有一個識貨買家，二話不說直接出了15萬，把寫字台搬家去了。這下好了，我腸子差點都悔青了。

在我很小的時候，家裡合計著請兩位木匠師傅打幾件傢具。記得有懂行的鄰居叔叔，專門到家裡來，向我父母隆重推薦一種叫做水曲柳的木頭。按他的大概意思：打傢具，水曲柳是最好的木頭，沒有之一。鄰居叔叔的這個意思，傳到我那位一肚子學問的舅爺耳朵里，我看他先是搖了搖頭，然後慢條斯理地說：“水曲柳打的傢具嘛，還是不錯的。可是要說最好的木頭，無論如何輪不到水曲柳，應該是紫檀木，“一兩紫檀，三兩銀”嘛!不過紫檀可不是老百姓(603883,股吧)能用的木頭!”

我記得，舅爺說到“一兩紫檀，三兩銀”的時候，表情是那麼的認真而且確定，不容置疑。在我們不算大的家族裡，舅爺因為是摘帽右派，所以絕少對任何事發表意見。但是如果他老人家百年不遇地發表一回，通常，那就是全家人公認的結論了。

這個結論，使我在學齡之前，便知道世界上有種很名貴的木頭叫做紫檀。但我真正見到紫檀，卻已經到了上初中的時候。初中有一篇《故宮》的課文，學校為了強化教學效果，順帶著春遊，把我們一個年級的學生帶到故宮。當時具體是那座宮殿里我記不清了，只記得進那個殿門的左手邊，有一扇扯天連地雕花月亮門，講解員告訴我們，製作這扇月亮門的木材，是非常非常名貴的小葉紫檀木。

原來這種黑不溜秋的木頭就是紫檀木啊。我禁不住好奇，用手摸了幾下。紫檀木光滑中透著涼意，像石頭。沒錯，那時的故宮，跟現在不一樣，大部分宮殿，還讓遊人進。正如講解員也跟現在不一樣，講解員講道：“紫檀木要從遙遠的印度，跋山涉水，花費大量的人力財力，三到五年才能運到北京。僅僅運輸一項，消耗難以計數的民脂民膏。所以紫檀木折射出這樣一個道理，當統治階級的窮奢極欲登峰造極之日，也就到了它大廈將傾之時……”我之所以能把講解員的話記得這么清楚，是因為我回去後，把它原封不動地搬到了作文里，老師特地將這段話勾了紅圈，以資鼓勵。老師肯定不會知道，我抄錄這句話時，腦海里一直反反復復計算著：舅爺說一兩紫檀，三兩銀。三兩銀子能換算成多少人民幣啊?

大約在我第一次聽說紫檀的四十年以後的某天，無意間翻到了一本過了期的拍賣圖冊。圖冊上，有一隻明末清初的紫檀料面條櫃照片與詳解。其中面條櫃內側隔板上，有原主人題記，題記大略記載了，面條櫃採料之艱辛周折，最後不忘記錄：每兩紫檀，銀三兩。

這條詳實的第一手資料讓我異常震驚。如今，很多說紫檀的文章，紛紛採用“一兩紫檀，一兩金”，作為烘托紫檀名貴的說辭。但四十年前，舅爺說的“一兩紫檀，三兩銀”卻是客觀的表述。老輩學者隨口的一句話，都如此的嚴謹，實在了不起。

我第一次見識紫檀實價有多麼的“貴”，地點是在琉璃廠海王村，不知是哪家拍賣公司，收了一個重器，暫存在了這里。重器是一扇比中等四合院影壁牆塊頭還大不少的屏風。屏風三開，厚度驚人，中間是一個盤龍雕，其餘皆是祥雲。有人告訴我，這架屏風上面的龍，是四個爪的，說明它至少是親王一級人物家裡的東西。至於哪位具體人物，正在考證。

於是我乾脆跟著在場的一堆專家幫起了閑。突然有一位很老的專家脫口說道：“難得一見的好東西啊!我看怎麼也得100萬起拍吧。”在場人紛紛附和。旁邊的我則為了這個100萬的價，差一點驚背過氣去。在萬元戶還被尊稱為大款的上世紀九十年代，100萬是駭人聽聞的數字。不過，100萬的價格擱在今天，我倒是可以砸鍋賣鐵也會去搏一搏，可搏下來了，把這大傢伙擺到什麼地方呢?這又是另外一個問題了。

我真正動了拿下一件紫檀傢具的念頭，產生於2004年。那年夏天我跟愛人逛高碑店。一件閔作的雙面寫字台闖入我們夫妻的眼簾。由於標價不菲，看上去擱了不少日子。這件寫字台讓我心動不已的原因，除了工很精，就是用的紫檀料真的很紫。店家感到我的誠意，一個勁兒地開抽屜、敲桌板。進一步向我們展示，這寫字台用料有多實在。最後乾脆拉我們夫妻把臉貼到桌面上，觀察紫檀那馳名天下的牛毛紋。

當時，正好一縷夕陽照在桌面上。眼中牛毛紋，縝密而鮮活，間雜金星點點。由於緊貼著桌面，鼻息中開始嗅到若有若無的一曲清香。我的心跳開始加速，我愛人更是直言就是它了。關鍵時候，我定了定神，這寫字台可是12萬啊，而且已經砍到少一分也不行的地步。男人嘛，真要砸鍋賣鐵的時候，也免不了含糊。我把愛人拉到一邊，雞蛋里挑骨頭地向她申明看法，我認為：這寫字台好到沒挑，唯獨牛毛紋和金星太過明顯。乍一看，容易讓人產生桌面上附了一層土的錯覺。愛人完全認為我在胡說八道。最後我二人，在回家考慮兩天這一點上，達成了共識。

實際店家只讓我們考慮了一天，隔天就有一個識貨買家，二話不說直接出了15萬，把寫字台搬家去了。這下好了，我腸子差點都悔青了。愛人倒沒過分挖苦我，只是罰我請她去唱歌。那晚上，任賢齊的《依靠》我點唱了好幾遍，只為那句“該是你的就是你的，不是你的就放掉。”

大概是這句歌詞顯了靈，沒過一個月，知道了這個笑話的好友老孫大哥，正好去福建辦事，特地給我帶了一件紫檀雕件。這件紫檀個頭著實不小，雕刻的內容是福、祿、壽三星，在仙童、仙子的環繞中，優哉游哉地過著他們的神仙日子。整個雕件是一塊沒拼沒補的紫檀老料。上面金星、牛毛鋪陳到了極致，用料之精，確屬我生平僅見。不僅於此，雕工據說是出自一位雕過壽山石的師傅，木雕、石雕手法雜糅，愈顯得雕件工藝非凡。我當然不能舔著臉大咧咧地就收了，贊嘆一陣，趕緊向老孫大哥問價，老孫大哥一擺手：“送你的生日禮物!就別問價錢了啊……”

確切地說，我的生日在冬天，生日禮物卻在夏天送，這就叫人哭笑不得了。不是我矯情，除非是神仙，無論誰收了這樣的禮物，半夜裡做夢都會樂醒的。我不是神仙，所以為了這件禮物，我們夫妻半夜裡樂醒過好幾回。我終於有了自己的紫檀，但是至今仍不知道它的價值。

說來也怪，自從這件紫檀雕件之後，紫檀的市場價跟坐了火箭一般。而我的紫檀藏品逆勢而動，反而越來越多。需要聲明的是，動輒值一輛豪車錢的紫檀傢具，肯定這輩子跟我無緣了。但不妨礙我，什麼紫檀小雕件啦，紫檀手串配飾什麼的一通狂收。應該說現在的紫檀跟我了解的紫檀已屬面貌全非。以前十檀九空，講究的有品有型的傢具和大料，現在講究的是，手串細節里，魚鱗、玻璃底兒，又或者金星的爆星、滿星。過去的某一紫檀特徵，現如今成了估計的標准。

為此，可以做一個荒誕比方：現在的關於紫檀把玩件林林總總的說道，就像肉鋪掌櫃的一頭豬，各部位的肉，如果不能賣一個價，那就得有套說辭。如果這個找罵的比方可以片面的成立，那麼原本很貴的紫檀，除了很貴還可以很深、很神。成了更多人的手中物、心頭好。

為了寫這篇文字，我算了一筆賬，現在一串兩厘米直徑的紫檀手串，大概凈重60克以上，品相中庸者七、八百塊錢。按照白銀國際牌價，差不多正是一兩紫檀三兩銀。(按照古代的度量衡和白銀購買力，肯定不是這個演算法)我之所以要有如此牽強附會的一算，是因為最早告訴我一兩紫檀三兩銀的舅爺已經去世快兩年了。如果他在世，知道我在這寫紫檀，我猜他會叮囑我在文章最後，為紫檀加上這樣一句評語。

昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家……

紅木收藏故事2

紅木收藏——“名人與紅木”之成龍篇

成龍收藏木頭是受到了蔡瀾和何冠昌的影響，蔡瀾在香港嘉禾電影公司做監制，成龍常到他的辦公室，蔡瀾坐的是木頭椅子，書桌上是黃花梨的筆筒、紫檀的鎮紙、清代的水丞。成龍當時除了愛買跑車、玩名表，就是工作。蔡瀾建議成龍收藏紫檀傢具。

成龍買了很多老木頭為了建院子，每一堆老木頭都是一座精美的老房子，年頭最長的有 400多年的歷史，短的也有 200多年了。2009年9月28日，在北京舉行的2009芭莎明星慈善夜上，成龍捐出的一尊紫檀宮殿模型，以388萬元的高價被京城四少之一的王爍拍下轉贈給了女星周迅。

2013年4月，成龍將收藏的4座老房子捐給新加坡科技大學，建立了一個成龍古建築群及電影道具收藏館，成龍還把一棟古建築捐給龍岩長汀縣。2014年4月7日，成龍在北京JW萬豪酒店舉辦六十歲生日宴，圈內好友系數前來祝賀，包括知名導演、影星及商圈大佬等眾多嘉賓好友均傾情現身，曾志偉從劇組趕到現場，擔任整場晚宴的特邀嘉賓主持，最後拍賣的小葉紫檀雕龍寶座壓由英皇娛樂楊受成以650萬人民幣拍走。

成龍說：“別看我什麼東西都收藏，國內的，蛐蛐罐、清代婦女戴的手鐲、服飾，國外的，杯子、碟子、調羹、勺子、手鏈手銬、鎖，太多了什麼都有，但我真正懂的只有木頭。”

紅木收藏故事3

“黃花梨女皇”伍嘉恩的古傢具收藏故事

1989年秋，伍嘉恩與旅居倫敦的中國古董商人艾斯肯納斯(Giuseppe Eskenazi)共進義大利晚餐。艾氏忽然說起此次路經洛杉磯，有韓國瓷器收藏家，從南加州得到一批中國明式傢具，是曾客居中國的白俄裔女士搬遷出讓的，但他不懂傢具，沒有看。在腦海中，伍嘉恩清晰地看見自己刀叉在手，停頓在面前的空氣中，結結巴巴地說：“東西還在嗎?我能看嗎?”艾氏見狀，哈哈大笑，答應吃飯後去電查詢。整頓飯伍嘉恩食不知味，回到家中不停踱步，實在按奈不住了，去電追問，原來已聯絡上，東西還在，歡迎伍嘉恩到洛杉磯鑒定。伍嘉恩起了大早立即訂機票，當天出發，直奔洛杉磯。

這批機緣巧合遇上的傢具，其中不乏精品，部分更是在20年後的今天，也未有能超越它們的例子，包括這對黃花梨大四件櫃。運回香港後即辟密室存放。嘉木堂於1987年成立，同時建立維修工場。伍嘉恩與工匠們每天面對明式傢具，歷經兩三年，他們研習無間歇不斷實踐，維修工藝已有一定水平，但四件櫃體積龐大且特別貴重，大家又從未有在這么大平面上打磨推蠟的經驗，於是決定請倫敦傢具修復工廠主人克里斯托佛·庫克(ChristopherCooke)來港處理。庫克工廠專門維修歐洲古董傢具，工作人員全是科班出身，對中國傢具也有實踐經驗。

黃花梨頂箱櫃修復後雄偉壯觀，照完相後直寄加州中國古典傢具博物館，館長羅伯特·伯頓(RobertBurton)不看實物就來電訂購，從加州來的又往加州去了。

明式傢具何以從江南原產地流傳海外?伍嘉恩說，古時一般老百姓是用本地村落鄉鎮生產的傢具，就地取材，如柴木加漆這類的地域性傢具。高級奢華的消費品，源於16世紀的繁華時期，在國內已建立了自由市場，這意味著各省各城追求精緻生活風格的有錢人會喝福建茶，用南京絲綢，安徽紙、筆、墨，景德鎮瓷器和宜興紫砂壺等，各地重鎮富戶，自然也會從江南主要原產地，訂購材美工良造型優美的黃花梨木傢具。而宮廷和首都北京的達富貴人，更能利用運河之便，將之運送北上。

所以除了原產地江南地區，各大城市與沿京杭運河市鎮，保存有明式傢具實例就不足為奇。從遠離江南及大運河、不具備地利條件的地域，如徽商家鄉徽州一帶、山西中和南部晉商的大宅，而在多省的歷史文化名城也藏有大量實例，就頗能體會當時士官商賈均以黃花梨木製明式傢具為時尚。從傳世傢具中有部分帶有地域風格的製作，雖屬少數，但也表明當時各地貴族巨賈有直接采購木材，僱用當地能工巧匠製造黃花梨木明式傢具。

伍嘉恩透露，20多年來，她耳聞目睹有明式傢具蹤影的市鎮和地區，雖然不全面，確能從中得到一點關於明式傢具原產地及他們由明代至上世紀分布地域的信息。20世紀傢具之父王世襄先生以古籍為依據，繼而實地考察，認為明式黃花梨木傢具主要產地是江南的蘇州、東山地區。現在這個中國傢具分布圖，確能見到明式傢具集中在江南，以蘇州、東山、松江為中心的一帶。

最後，伍嘉恩認為，清朝至民國，除蘇州地區以外，明式傢具也散布於其他各地，包括長江下游沿岸城鎮如江陰和南通，杭州灣河兩岸都市嘉興、海寧、杭州、紹興與寧波。京杭大運河從浙江，穿越江蘇、山東入河北經通州達北京，沿河鄉鎮也多處發現為數不少的明式傢具。“「」”結束之初，大批明式傢具開始步入了輾轉流離、漂洋過海的命運。