古代大戶人家用什麼傢具好

⑴ 柘木傢具怎麼樣

「柘木」又名黃金木：桑科植物，為我國歷史上著名名貴木料，大多歷史文獻都有記內載，柘木傢具作為一容種歷史文化遺存，在中國傳統傢具中佔有非常重要的一席。柘木和紫檀一樣，十柘九空，十柘九彎。柘木生長緩慢，一般15年樹齡的柘樹芯材也只有手指粗，芯材有黃如金的金絲線，並非年輪線，3-5年才會長成一條金絲線。按生長環境分為「山柘」「本地柘」; 山柘指山上生長的料---如山東一帶的料。「本地柘」特指蘇北平原地帶，土壤中含有特別適合柘樹芯材的形成的微量元素，油性大，銀光較足，自古就有「本地柘」之說！柘木和櫸木一樣以蘇北生長的材質最好，明清時期工匠選材主選」本地柘「蘇北料，至今蘇北地區依然是我國最大的柘木傢具的文化區 ---如宿遷市南通市。明清以來蘇北地區官宦之家以製作柘木傢具為最貴。凡柘木羅漢床、畫案、官帽椅、書櫥十之八九出自大戶人家，由此上溯到宋、元時期的400多年。龐青海,

⑵ 中國古代桌子種類有很多，有什麼類別呢

根據桌盒的類型，有方桌、長桌、圓桌、供餐桌、炕桌、酒桌、琴桌、棋桌等;箱型分為平頭台、斜頭台、貨架台、擺台等;可分為平桌、康桌、茶幾、香桌、花桌、套桌、握桌等。

方桌是一種桌面是方桌的桌子，其規格分為大小:大的叫「八仙桌」，中等的叫「六仙桌」，小的叫「四仙桌」。方桌是古代家庭必備的傢具。它可以放置在牆上，靠窗，附在長桌上或放置在中心，一般配備四把方椅子或方墩。

食桌是一種用於放置食品器具的扁平器具。唐代閻士谷對西漢史觀的《稷九片》作了註解:「日本盤不足，日本案足，故陳居士也。」小飯桌在先秦、漢代很流行。它們又低又輕。桌子周圍有水屏障，防止食物湯溢出來。適合人們坐在地板上吃東西。據《後漢書》記載的啟案、啟美故事，盛食器的器皿指的是這種輕食桌

憑幾是一種供人依靠的傢具。側面窄，高度適合側坐或前傾的人。明代梅銀佐的《象·忌步》中包含:「忌，古人仰賴坐。」根據腳的形狀分為彎曲網格腳、雙彎曲腳、直腳和折疊腳。東漢以後，出現了一種弧形的三足平記，可以用在身體的任何一側，期間身體的坐姿可以隨時調整。宋元以後，花桌、咖啡桌、香桌逐漸取代憑幾成為傢具的主要類型。

⑶ 古代的人用的傢具都是什麼樣子的呢

那時傢具比較少，還處於雛形期，擺設也就非常簡單。所以，當時人在屋內的活動基本上以案、席為中心，比如「舉案齊眉」、比如「入席飲酒」。後來發展為在席的後邊加一個屏風。

到了清代就不一樣了，尤其是清中期以後，隨著玻璃的發展，室內光線大大改善，傢具都有了固定的位置。卧室裡面又不一樣了，卧室里首先是一個架子床或一個拔步床，往往放在一個比較隱蔽的牆角，因為要保護個人隱私。

⑷ 明式傢具有什麼特點

明式傢具著重在「式」。無論後代傢具在材料和生產時間有什麼變化，只要具有明代傢具的風格，都叫做明式傢具。明式傢具具有濃厚的明式風格，朴實高雅、秀麗端莊、韻味濃郁、剛柔相濟，造型優美簡練那麼明式傢具的特點都有什麼，今天土巴兔小編就和大家介紹一下。

明式傢具的特點

1、選材上，多用硬木，紋理優美

明式傢具之所以能在海內外亨有美譽，其大量選用質地堅硬、色澤幽雅、肌理華美的珍貴木材是一個重要因素。如前文所述，明式傢具所選用的黃花梨、紫檀、雞翅木、櫸木等木材，其木質自身就有著優美的色澤和肌理，黃花梨溫潤，紫檀靜穆，烏木深沉等。這些木材經磨光打蠟，充分展示了木材本色的自然美，加之銅飾件等的襯托，更顯得精美絕侖，富有藝術感染力。

明代傢具的木材紋理，自然優美，呈現出羽毛獸面等膝隴形象，令人有不盡的遐想。充分利用木材的紋理優勢，發揮硬木材料本身的自然美，這是明代硬木傢具的又一突出特點。明代硬木傢具用材，多數為黃花梨、紫檀、鸂鶒木等。這些高級硬木，都具有色調和紋理的自然美。工匠們在製作時，除了精工細作而外，同時不加漆飾，不作大面積裝飾，充分發揮、充分利用木材本身的色調、紋理的特長，形成為自己特有的審美趣味，形成為自己的獨特風格。這是明代傢具的又一特點。

2、造型上，以線為主，洗練大方

在所有中華民族的傳統藝術中，幾乎都採用「線」的形式來表現。明式傢具通過框架結構，以線為主要造型語言，來塑造各種形體特徵的。明式傢具在造型中多採用曲線與直線的對比與變化，集中了直線與曲線的優點，柔中帶剛，虛中見實。明式傢具的線型還借鑒青銅器、古玉器、陶瓷、建築、書法、繪畫等藝術形式中線型的運用，深得剛柔相濟、流暢舒展之妙。

嚴格的比例關系是傢具造型的基礎。我們看明代傢具，其局部與局部的比例、裝飾與整體形態的比例，都極為勻稱而協調。如椅子、桌子等傢具，其上部與下部，其腿子、棖子、靠背、搭腦之間，他們的高低、長短、粗細、寬窄，都令人感到無可挑剔地勻稱、協調。並且與功能要求極相符合，沒有多餘的累贅，整體感覺就是線的組合。其各個部件的線條，均呈挺拔秀麗之勢。剛柔相濟，線條挺而不僵，柔而不弱，表現出簡練、質朴、典雅、大方之美。

3、裝飾上，繁簡相宜，手法靈活

明式傢具在注重結構、功能、造型、材料的諸多前提下，講究適宜的裝飾，採用雕刻、鑲嵌、髹飾等多種用法，或結構裝飾、或細部刻劃，使結構與裝飾、裝飾與傢具整體渾然融合，適宜的裝飾，既為傢具增飾添華，又與傢具整體的簡潔形成對比。裝飾用材也很廣泛，琺琅、螺甸、竹、牙、玉、石等等，樣樣不拒。但是，決不貪多堆砌，也不曲意雕琢，而是根據整體要求，作恰如其分的局部裝飾。如椅子背板上，作小面積的透雕或鑲嵌，在桌案的局部，施以矮老或卡子花等。雖然已經施以裝飾，但是整體看，仍不失樸素與清秀的本色;可謂適宜得體、錦上添花。

4、結構上，嚴謹科學，榫卯合理

明式傢具多種多樣的構件，在結構中的作用均十分明確，根據受力情況和形式效果，在用料、做工上無不做到精益求精，在比例和關繫上正確和諧。即使一些看起來只起裝飾作用的構件，也多是結構構件的加工變化，在傢具形體中顯得自然、緊湊。

5.結構嚴謹、作工精細

明代傢具的卯榫結構，極富有科學性。不用釘子少用膠，不受自然條件的潮濕或乾燥的影響，製作上採用攢邊等作法。在跨度較大的局部之間，鑲以牙板、牙條、圈口、券口、矮老、霸王棖、羅鍋棖、卡子花等等，既美觀，又加強了牢固性。明代傢具的結構設計，是科學和藝術的極好結合。時至今日，經過幾百年的變遷，傢具仍然牢固如初，可見明代傢具的卯榫結構，有很高的科學性。

6.造型比例嚴謹，注重功能性

在造型特徵上明代的傢具設計講求嚴密的比例關系和適宜的尺度，在此基礎上與使用功能緊密地聯系在一起，力求達到功能與形式的完美結合，在造型中運用曲線，無論是大麴率的著力構件還是小曲率的裝飾線腳、花紋、牙板，大多簡潔挺勁，賀潤流暢，而無矯飾。

明式傢具的分類

明式傢具分五類：第一類為床榻寶座;第二類為椅、凳、墩;第三類為桌、案、幾;第四類為櫥、櫃、格、箱;第五類為屏風及其它傢具。

第一類，床、榻、寶座，為卧具和起居用具，明代此類傢具主要有架子床、羅漢床、榻和床式大椅。

第二類，椅、凳、墩等坐具，明代的坐具主要有交椅、圈椅、四齣頭官帽椅、南官帽椅、靠背椅、杌椅、坐墩。

第三類，桌、案、幾等承具，明代的桌分束腰桌和無束腰桌;案有長方案和條案之分，案面兩端有翹頭案和平頭案之分;幾有香幾和炕幾之分。

第四類，櫥、櫃、格、箱等存貯具，櫥一屜稱為悶戶櫥、兩屜稱聯二櫥、三屜稱聯三櫥、四屜稱聯四櫥;櫃分圓角櫃和方角櫃;箱有長方和正方形之分。

第五類，屏風及其它傢具，屏風有插屏和圍屏;其它傢具有鏡台和衣架。

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⑸ 古代椅子有哪些種類

古代席地而坐，原沒有椅子.《詩經》中有「其桐其椅」句，「椅」即「梓」，是一種樹木的名稱。據考證，椅子的出現，最遲在隋、唐時期，當時椅子又名「倚子」。甘肅敦煌莫高窟唐代壁畫中就有高坐椅。到五代和兩宋，椅子的使用不斷增多，品種漸漸豐富。現在我們在藝術品收藏市場上見到的椅子，大多是明、清以來的。明、清時期，椅子的結構進一步完善，主要由椅面、椅背、搭腦、扶手、幫稱、托泥等各部分組成。種類進一步豐富，主要可分作兩大類，一類是單靠背椅，如：一統碑、燈掛椅，梳背椅、筆梗椅、屏背椅等。另一類是扶手椅，像官帽椅、玫瑰椅、圈椅、交椅、太師椅、六方椅、獨座、寶座等。眾多椅子式樣，富有鮮明的歷史特徵，是我國傢具民族形式的典型代表。
一統碑：古代一種單靠背，無扶手的椅子的名稱。其主要特徵是椅背與椅面之間呈直角，椅背上下寬度一致，搭腦兩端不出頭。稱為一統碑是言其形如一座碑碣。南方諸省亦稱「單靠」。
明式靠背椅：沒有扶手的椅子都是靠背椅，靠背椅的造型變化主要是「搭腦」與「靠背」的不同，有許多式樣。例如，比燈掛椅的後背寬的椅子叫「一統碑」椅，言其像一座碑碣，南方民間亦稱「單靠」。
燈掛椅：靠背椅式樣之一，其搭腦的兩端挑出，很像江南農村竹製油盞燈的提梁而得名。
梳背椅：靠背椅式樣之一，因椅子的靠背採用圓梗均勻排列而得名。
屏背椅：靠背椅式樣之一，因把椅子的靠背做成屏風式而得名，常見有「獨屏背」和「三屏式」等。
燈掛椅，是單靠背椅的一種款式，其搭腦兩端挑出，因式樣像江南農村竹製油盞燈的提梁而得名。
梳背椅：椅背部分用圓梗均勻排列的一種單靠背椅，因其椅背形如梳篦，故得名。
筆梗椅：是將靠背椅的靠背背板轉換成若干根圓梗排列而成。在藝術品收藏市場上，藏家常常將筆梗椅和梳背椅混淆。其實，梳背椅的背梗是均勻排列，而筆梗椅有虛背部分，無背梗。
屏背椅：指把後背做成屏風式的單靠背椅。常見的有「獨屏背」和「三聯屏背」等，是明式傢具的一種典型式樣。
扶手椅：指的是有靠背的又帶兩側扶手的除了寶座、交椅、圈椅外統稱。
扶手椅有兩種形制，其一是南官帽椅，北方地區稱為玫瑰椅，南方地區稱為文椅，形制矮小，後背和扶手與椅座垂直；其二是四齣頭官帽椅，官帽椅是以其造型類似古代官員的帽子而得名。
官帽椅：又可分為「四齣頭」官帽椅和南官帽椅兩大類。所謂「四齣頭」是指椅子的搭腦兩端和扶手前端伸出寸許，後背為一塊靠背板，兩側扶手各安一根連幫棍。南官帽椅是南方製作的一種靠背椅，和「四齣頭」官帽椅的主要區別是搭腦左右和扶手前端不出頭。
四齣頭官帽椅是明式扶手椅的典型式樣之一，其特點在許多處都作曲線處理：椅子的「搭腦」正中削出斜坡，向兩邊呈八字微微下垂，然後又挑起，兩端出頭，形似官帽；左右扶手的前端也出頭，故名為「四齣頭官帽椅」，又有簡稱「四齣頭」。後背板是一塊上凹下凸的弧形曲面形的靠背板（側看是s形），與搭腦和椅座相連。椅子的兩條圓後腿自扶手處便向後彎曲成一個弧度與搭腦相連。扶手也是弧形的。扶手的前立棖叫鵝脖，也是弧形的。兩側扶手的中間各有一根「聯幫棍」，聯幫棍也是先向外彎，然後內斂，與扶手相接，俗稱鐮刀把。椅座之下，迎門的券口牙子採用壺門作法。四齣頭官帽椅通高120cm，座面55．5cm×43．4cm。一般與茶幾配合成套，以四椅二幾置於廳堂明間的兩側，作對稱式擺放，用來接待賓客。
玫瑰椅：（明式玫瑰椅）
又名「文椅」。玫瑰椅有三個基本特點：一是靠背和扶手與椅座均為垂直相交。二是靠背較低，僅比扶手略高一點，玫瑰椅一般靠窗檯擺放，這種使用方式決定了其靠背不能高出窗沿。如果和桌子一起使用，椅背不超過桌面的高度。三是因靠背的裝飾不同和採用牙子不同而有多種樣式。常見的式樣是在靠背和扶手內部裝券口牙條，與牙條埠相連的橫棖下又安矮老（短柱）或結子花，是玫瑰椅的典型樣式。也有在靠背上作透雕的，式樣較多，別具一格。
後背與扶手高低相差不多，椅背比一般的椅子後背低，靠窗檯陳設時不致高出窗沿，造型別致。靠背和扶手內部裝有透雕的券口牙條，做工精細，是明式傢具常見的一種椅子式樣。
圈椅：圈背連著扶手的扶手椅，圈背和扶手從高到低一順而下，坐靠時可使人的臂膀倚著圈形的扶手，十分舒適。造型圓婉優美，體態豐滿勁健，是我國獨具民族特色的椅子樣式之一。圈椅是因靠背與扶手相連成圈形而得名。一般陳設在正屋八仙桌的左右兩側（注意放法，不是正對著放）。圈椅是交椅的改進。圓婉優美的椅圈通過後立柱，從高到低一順而下，成為扶手。靠背板向後凹曲。坐靠時，人的臂膀倚在圈形的扶手上感到十分舒適。從結構上看，四條圓腿略為四挖，前腿的上端叫「鵝脖」承托扶手。扶手下裝有向外彎曲的聯幫棍（又叫「鐮刀把」）；座下裝壺門券口牙子；腿跟處裝有不在同一平面上的管腳棖，叫步步高管腳棖。圈椅在明代曾稱為「太師椅」。
圈椅的圓弧形的靠背及扶手，對木材的紋理選用要求很高，也很費料，講究的採用「三拼」（即用三條弧形的木，用楔釘榫連成的），一般則採用「五拼」。
從結構上看，明式圈椅有兩大類常規做法。第一種，即前腿與鵝脖（扶手下的立棖）為同一根木材，後腿與靠背的立棖為同一根木材，靠背板攢框嵌板而成，其上略有浮雕裝飾。座下三面均裝有壺門式雕花券口牙子。圈椅的鵝脖（前腿上端）一般是曲形的，在椅圈與立柱、鵝脖與扶手、靠背板與椅圈之榫結處，均裝有鎪花邊的花牙。腳跟處裝有步步高管腳棖，其下亦裝有鎪花邊的腳牙。此類椅式，風格簡朴，清新雅緻。從工藝上講，此類椅式的四條腿要用長木料，對木料的紋理走向要求很高，製作難度也較大（因四腿略外挖，又是圓腿，榫卯製作難度很大）。
第二類，鵝脖和椅圈立柱與腿足分別製作，是圈椅的另一類結構形式。靠椅座下採用面板、束腰、托腮、牙板、三彎腿、龍爪足、托泥的結構形式。靠背板上有精美的浮雕裝飾。靠背板、後立柱、鵝脖均裝有曲邊花牙。高束腰的兩側有柱，嵌有板式的浮雕螭龍裝飾。托腮較寬。三彎腿與壺門式牙子榫接得很好，渾然一體，其上有卷草紋浮雕。龍爪足下有須彌座式托泥。托泥也採用壺門式牙條。此類椅式，風格豪華，氣勢不凡。從工藝上講，因此類椅式座與腿是分離的，四條腿只用短木料，對木料紋理走向要求不高，因腿與牙條，管腿棖是垂直相交，故製作較易。
交椅：坐具，亦稱「交床」、「胡床」，是古時一種可折疊的圈背扶手椅。宋代陶轂《清異錄》中有這樣一段記載：「胡床施轉開以交足，穿便條以容坐，轉縮須臾，重不數斤，時稱逍遙座。」交椅，原是古代北方少數民族折疊坐具，叫胡床，亦稱「交床」、「交椅」、「繩床」。其特點是可以折疊，便於攜帶。這種椅子的結構上很像馬扎，擺放時，採用方框形結構製成的椅腿，沿一個鐵軸拉開，呈交叉狀而得名。交椅有圓弧形的靠背及扶手，從高到低一順而下，坐靠時可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，十分舒服；座面是軟屜，椅腿可以折疊，下面有放腳的踏床。交椅在南宋時就已經製作相當完善。交椅在元明時仍然流行。使用時，交椅擺成八字方位，賓主對坐；也可在大堂正中放一把交椅，左右兩側擺放一至數把交椅。到清代中期，由於其他椅子的流行，這種可折疊的交椅便不再流行。交椅的圓弧形的靠背及扶手，對木材的紋理選用要求很高，講究者是三拼（即用三條弧形的木，用楔釘榫連成的），一般為五拼。
太師椅：是形體龐大、做工精細、設在廳堂上的扶手椅的通稱。清代以後多指大型圈椅式交椅。
明式南官帽椅
是流行南方的椅式。南方製作的官帽椅與「四齣頭官帽椅」稍有不同，即「搭腦」的兩端和兩個扶手的前端均不出挑，但「搭腦」仍向後凹進，形似官帽，故名「南官帽椅」，是明式傢具中椅子的代表式樣之一。南官帽椅也有幾種樣式。有一種四齣頭官帽椅，靠背很高，自扶手處起向後打了個活彎，靠背板也是向後打了個活彎與搭腦相連。正是由於椅後腿有較大的彎曲度，不僅製作工藝較難，而且還費料，但卻是明代流行的樣式。背板上有浮雕雙螭團花紋，這也是明式椅流行的做法。椅座之下的結構與一般椅式相同。靠背較矮的樣式，靠背用三根直圓立棖，座下面三面均採用羅鍋棖加矮老，腳跟處裝步步高趕棖。還有的南官帽椅，椅座為扇面形，搭腦的弧度則向後凸，與大邊的方向相反。全器為素渾面，只在靠背板上浮雕。座面下三面安裝「窪堂肚」券口矛子，沿邊起「燈草線」。
六方椅：椅子的變體做法，往往將座位的前緣加長後做成六角形椅面，故相應地設有六足，扶手前端也不出挑。北方稱六方椅，江南一帶稱之為六角椅。
獨座：清代園林和大戶人家廳堂上使用的扶手椅。其形體浮重，尺寸較大，有氣魄，並常雕刻雲紋、靈芝紋等，一般靠背中央還嵌有圓形雲石，是江南地區別具一格的坐椅。
寶座：宮廷大殿上供皇帝使用的扶手椅，一般都施以雲龍彩鳳等繁復的雕刻紋樣，髹塗金漆，極度富麗華貴。北京故宮太和殿中央，在約兩米高的七階木台上安放著一把鏤空金漆雕龍扶手椅，即稱「寶座」。

⑹ 古代桌椅是大多用什麼木材做的

古代桌椅是大多用以下木材製作：

1、榆木是中國北方做傢具最常用的木材。榆木有20多個品種。榆木剖開後，它的邊材呈黃褐色，芯材為淡褐色，紋理則象羽毛那樣層層擴展。榆木不易干，也容易開裂。榆木的強度中等，耐腐朽，易加工；

2、櫸木主要集中生長在江蘇、浙江和安徽。櫸木紋理層層疊疊，比榆木更豐富，蘇州工匠稱其為寶塔紋，櫸木木質也比一般木材堅硬，在明清傢具用材中，櫸木有重要地位，自古受人重視；

3、楠木為做傢具的良材。楠木常被用來製作櫃子和書架也可用來裝飾櫃門或製作文房用具。楠木生長緩慢，樹干直，樹高在到10至40米之間，長江以南發現30多種楠木樹種，尤其集中在西南，最好的楠木出自海南；

4、衫樹種類極多，在中國大部分地區多有生長。衫樹一般生長在海拔2000米以上。衫木常用來作建材。然而，一些硬度較強，密度較密，肌理較均勻的品種也被用來製作傢具。

⑺ 中國古代的木質傢具又硬又不舒服，古人為何用了幾千年

中國古代的木質傢具又硬又不舒服，古人用了幾千年是因為文化的傳承。

我國木質傢具種類比較多，光材料就有櫸木、柚木、楓木、橡木、紅椿、水曲柳、榆木、楊木、松木等。古代的木質傢具可以長盛不衰，當然是離不開古人對木質的使用。不同材質的木頭有不同的花紋和顏色，在普通傢具中，木質傢具應用比較廣泛而且耐用。木質傢具有幾十年的使用壽命，最後還能用來傳承給後代。

傳統的木質傢具種類非常多，古人可以挑選的范圍非常大，總能找到自己所喜歡和合適的。不管只是想來張典雅古樸的床榻，還是想來個繁華無比的凳子，文化帶來的不僅有習慣，還有前人留下來的木質傢具。傢具裡面蘊含了人們的文化精神和情趣，人們已經習慣與木質傢具相伴。

⑻ 古代傢具大都由哪些木料製成

中國古代傢具，除了紫檀、黃花梨、紅木等名貴木材，民間傢具採用更多的還是普通常見的
材質，-般稱之為柴木，現簡單做些介紹。
樺木:產東北華北，木質細膩淡白微黃，纖維抗剪力差，易「齊茬斷」。其根部及節結處多花紋。古人常用其做門芯等裝飾。其樹皮柔韌美麗。蒲人對此極有感情，常鑲嵌刀鞘弓;背等處。唯其木多汁，成材後多變形，故絕少見全部用樺木製成的桌椅。
楊木:我國北方常用的木材，其質細軟，性穩，價廉易得。常做為榆木傢具的附料和大
漆傢具的胎骨在古傢具上使用。這是所說的楊木亦稱「小葉楊」，常有段子般的光澤，故亦
稱「緞楊」，不是本世紀中才引進的那種蘇聯楊、大葉楊、胡楊等。楊木常有「騷味」，比樺木輕軟。樺木則有微香，常有極細褐黑色的水浸線。這是二者的差別。
杜木:亦稱「杜梨木」，色呈土灰黃色，木質細膩無華，橫豎紋理差別不大，適於雕刻。舊時多用此木雕刻木板和圖章等。曾見山西商號所用微雕商標雕版，方寸之內人物、舟車，;山川、屋宇等精緻之極，並有數百蠅頭小字於其上，令人嘆為觀止。此版即杜木鐫成。
柏木:柏木有香味可以入葯，柏子可以安神補心。每當人們步入蔥郁的柏林，望其九曲多姿的枝幹，吸入那泌人心脾的幽香，聯想到這些千年古木耐寒長青的品性，極易給人心靈上以凈化。由此可知，古人用柏木做傢具時的情境。柏木色黃、質細、氣馥、耐水，多節疤，故民間多用其做「柏木筲」。上好的棺木也用柏木，取其耐腐。北京大堡台出土的古代王者墓葬內著名的「黃腸題湊」即為上千根柏木方整齊堆疊而成的圍障。可取香氣而防腐。可見其在木植中級別之高。
樟木:在我國江南各省都有，而台灣福建盛產。樹徑較大，材幅寬，花紋美，尤其是有著濃烈的香味，可使諸蟲遠避。我國的樟木箱名揚中外，其中有衣箱、躺箱(朝服箱)、頂箱櫃等諸品種。唯桌椅幾案類北京居多。舊木器行內將樟木依形態分為數種，如紅樟、虎皮樟、黃樟、花梨樟、豆瓣樟、白樟、;船板樟等。
核桃木:山西呂梁、太行二山盛產核桃。核桃木為晉做傢具的上乘用材該木經水磨燙蠟後。會有硬木般的光澤，其質細膩無性,易於雕刻，色澤灰淡柔和。其製品明清都有，大都為上乘之作。可用可藏。其木質特點只有細密似針尖狀棕眼並有淺黃細絲般的年輪。重量與榆木等。
楸木:民間稱不結果之核桃木為楸，楸木棕眼排列平淡無華，色暗質松軟少光澤，但其收縮性小，正可做門芯桌面芯等用。常與高麗木、核桃木搭配使用。楸木比核桃木重量輕，色深，質松，棕眼大而分散，是區別要點。
楠木:是一種極高檔之木材，其色淺橙黃略灰，紋理淡雅文靜，質地溫潤柔和,無收縮性，遇雨有陣陣幽香。南方諸省均產,唯四川產為最好。明代宮廷曾大量伐用。現北京故宮及京城上乘古建多為楠木構築。楠木不腐不蛀有幽香，皇家藏書樓，金漆寶座,室內裝修等多為楠木製作。如文淵閣、樂壽堂、太和殿、長陵等重要建築都有楠木裝修及傢具,並常與紫檀配合使用。可惜今人多不識之，常以拜物心理視之，覺得質不堅不重，色不深不亮，故而棄之。行內人視其質地有如下稱呼:金絲楠、豆瓣楠、香楠、龍膽楠。另外,在山西等地民間，常稱紅木黃梨等硬木為「南木」，原意應為自南方的木材。乍聽起來卻極易與此「楠木」混同，不可不知。