❶ 明式傢具是以黃花梨為主要用材嗎
回答這個問題前，我們先定義什麼是明式傢具。王世襄先生在《明式傢具研究》中指出：「明式傢具一詞，有廣、狹二義。其廣義不僅包括凡是制於明代的傢具，也不論是一般雜木製的、民間日用的，還是貴重木材、精雕細刻的，皆可歸入；就是近現代製品，只要具有明式風格，均可稱為明式傢具；其狹義則指明至前清時期材美工良、造型優美的傢具」。從王世襄先生致力於研究的明式傢具是指狹義定義的明式傢具。這時候的傢具，尤其是從明代嘉慶、萬曆到清代康熙、雍正（1522-1735年）這二百多年間的製品，不論從數量上還是從藝術價值來看，稱之為傳統傢具的黃金時代是當之無愧的。
再來說黃花梨。黃花梨，中文名：降香黃檀。紅木五屬八類中隸屬：豆科，蝶形花亞科，黃檀屬，香枝木類降香黃檀。我們稱為黃花梨。在過去的十幾年中，人們常常絞盡腦汁來辨別海南黃花梨與越南黃花梨，且樂此不疲。我覺得不管海南的還是越南的，它都是黃花梨。正如海南人和越南人。好吧，是黃種人就行。管他是哪裡來的呢。如今，越南黃花梨的價格已高不可攀了，更遑論海南的，不親民的價格讓我們望而生畏，爭論也沒什麼意義。
回歸問題，當明式傢具遇到黃花梨：為何偏偏喜歡你？
現狀：從王世襄先生在《明式傢具研究》中狹義的明式傢具來看，以黃花梨為材質的明式傢具佔有相當大的比例，目前各大博物館、收藏家和拍賣會看到的明式傢具多以黃花梨為主。例如上海博物館，國家博物館，清華藝術博物館等展出的明式傢具也是以黃花梨居多。去年嘉德北京春拍、秋拍及今年紐約市場上佳士得、蘇富比兩大春拍，所展出的傢具也以黃花梨為主。明式傢具可謂黃花梨獨霸天下。
如果從廣義的明式傢具來看，這個問題提法就比較欠妥，並非是明式傢具對黃花梨情有獨鍾，而是當一種木材迎合一種款式的傢具，必然有它獨特的特質、歷史淵源和經濟文化背景的。不論傳統的大漆傢具還是紫檀、紅酸枝、雞翅木、鐵力木等傳統硬木，櫸木、柞榛木、榆木、核桃木等傳統國產木材，不管什麼材質，只要能把木材的優勢與傢具器形有效的結合起來，都能展示出它更深層次的韻味。當代新仿的明式傢具用材常用的有：黃花梨、紫檀、紅酸枝、黑酸枝、花梨木，五屬八類三十多種木材更是百花齊放，其中也不乏很多優秀的作品。綜合來說一件經典的傢具，依靠的不是唯材質論也非唯年份論。木材價值與年份只是一個參考，工藝及歷史文化價值等綜合考量才最重要。
為何我要在開篇要闡述明式傢具的定義。因為如果從廣義的明式傢具來講，明式傢具並非偏愛黃花梨，一些核桃木、櫸木、髹漆的明式傢具也非常精彩。大家可參閱劉傳生先生所著的《大漆傢具》或者馬可樂先生的《可樂居選藏山西傳統傢具》就可看到並非只有硬木傢具才是廣義明式傢具的全部。百聞不如一見，有機會大家可以去天津可樂馬古典傢具博物館去看原汁原味的明代傢具。更值得欣慰的，一些現代明式傢具雖用白酸枝或紅酸枝做，卻依然傳承著明式傢具的精髓。
我們回歸狹義的明式傢具（以下，我們所說的明式傢具皆為狹義上的，不再重復贅述）。材美工良，這四個字，便把很多髹漆的柴木傢具摒除其外。年份問題，新仿的傢具也被出局。剩下硬木的幾大元老：紫檀、黃花梨、鐵力木、雞翅木、烏木、紅木等。幾里挑一綜合對比，黃花梨傢具數量獨霸天下也不足為奇。原因有兩點：一、自身優勢；二、歷史經濟文化原因。
首先說第一，黃花梨的自身優勢。
黃花梨的木色金黃而溫潤，顏色從淺黃到紫赤，木質堅實，花紋美好。且材料可以很大，尤其可做一些大案的獨板面心板，或者櫃子的一木對開的櫃門面心板。從這點兒上，紫檀料就無法比了。另外，黃花梨的質感光潤，木性極為穩定，不易開裂、彎曲、有一定韌性，它是明及清前期考究傢具的主要材料。
黃花梨以黃色為主，色調暖，文雅靚麗，木紋清晰，如行雲流水，非常受明代文人的喜歡。最為特別的是，它的木癤也非常溫和，平整不開裂，呈現出狐狸頭、孔雀尾等可愛的「鬼臉兒」，也是人們喜愛黃花梨的一個原因。素雅中透露出一絲俏皮，耐看且耐人尋味。這點兒，雞翅木和鐵力木就差一些了。
明式傢具的特點為造型簡練、以線為主；結構嚴謹、作工精細；裝飾適度、繁簡相宜；木材堅硬、紋理優美。王世襄先生曾撰文《明式傢具五美》中概括明式傢具的五美：「木材美、造型美、結構美、雕刻美、裝飾美」。
明式傢具的顯著特徵：造型簡練，通過簡約流暢的線條給人一種行雲流水，抑揚頓挫的視覺效果。黃花梨明顯給明式傢具在造型上錦上添花，它的素雅能充分讓傢具展現出起線、混面等線腳效果。同時，行雲流水的木紋也可讓傢具體現其自身的造型美和結構美。
再來說第二點，歷史經濟文化原因。
黃花梨、紫檀自古都是高端明式傢具的首選，我們看它們從古至今歷史上價格是如何交鋒的。
歷史上黃花梨與紫檀的木料價格對比：
據明隆慶元年（1567年）的《兩浙南關榷事書》記載，花梨（黃花梨）每斤價銀四分，烏木同，鐵栗（力）僅二分，而紫檀美金為銀一錢。高出其它硬木一倍至五倍。這也就說，在工一樣的情況下，還是黃花梨既便宜又好用，因為它有大料。同時它還是本邦料，按就近取材的原則，比紫檀易得，料成本低，用它做傢具比紫檀的概率大很多。故而傳世品比紫檀多。
我們再來說近20來年黃花梨與紫檀的交鋒。
曾記得2005年的時候，黃花梨的大概價格兩萬多一噸，要以材論價。紫檀的價格十萬，亦是以材論價。很多工廠作坊以《明式傢具珍賞》或《黃花梨圖考》等明式傢具圖作為樣板來仿製。我想有人讀到這里的時候會說，還好那時我花了不到兩萬在潘家園買了對黃花梨的圈椅。那時紫檀的圈椅是什麼價格？相較於紫檀，黃花梨傢具還是更親民。
2006年，黃花梨的價格飆升，跟紫檀幾乎並駕齊驅，我曾經在北京東壩市場買了3根黃花梨木棍，每個2.5公斤左右，花了300塊錢。那時紫檀的價格也在12萬一噸左右。這個價格只為某一時段的價格參考，其它時間的波動我們不予更多探討。這時候，再做黃花梨的傢具依然比紫檀的便宜，為啥，能出大材，紫檀的綽號「十檀九空」不是白叫的。
接下來，隨著黃花梨資源的匱乏，我的這三根黃花梨棍子，若說1萬一根出，不知道會有多少人會爭著搶。十幾年，黃花梨的價格火箭般速度上了天，讓我們望塵莫及。對比紫檀，百萬一噸的報價也算親民。
說了這么多，總結一下。審美有時代特徵，例如美女，環肥燕瘦都是有時代審美特徵的。我們要全面的看待明式傢具在傢具史上的重要意義，不要唯材論，摒除只要是黃花梨紫檀的傢具都是好的這種觀念。經濟價值是一個參考，但工藝及歷史文化價值也值得考究。一種木材迎合一種款式的傢具是有它的歷史淵源和經濟文化背景的。自清中期以來，北京重紫檀、紅木而賤花梨，以致許多黃花梨器都被染成深色。清式傢具的沖擊對黃花梨影響也很大。雖明式傢具黃花梨經典款式頗多，但它也沒放棄紫檀、雞翅、鐵力等其它硬木。
這件紫檀畫桌，被王世襄先生拿出來作為淳樸之典範。贊為：「淳樸敦厚，允稱明代傢具上品」。
這件展出在上海博物館的三屏風曲尺式羅漢床，床身為鐵力木，曲尺圍子為紫檀木。兩種木材搭配，但並不違和，依然堪稱明式傢具經典款式。
鐵力木四齣頭官帽椅，無論從選材到工藝上都是上品。
紫檀扇面形南官帽椅，被王世襄譽為明式傢具第四品凝重之代表。紫檀的高貴，氣度凝重與這器形完美結合，才能給我們留下寶貴的傳世之佳品。
同為無束腰直棖直足長方凳，黃花梨的經典，紫檀的也好看，只要你真心喜歡明式傢具，無論什麼材質，都能品出它的深層次的韻味。王世襄先生說明式傢具十六品：簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、穠華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新無論哪種美都值得我們細細去品味。
❷ 中國古代傢具如何製作
中國古代最廣泛的使用傢具是從1000多年前的唐代開始，到五代又進一步發展。進入宋代時，傢具無論從種類、造型、製作及材料方面都已進一步地完善形成了質朴、簡潔的特色。明代傢具是中國古代傢具的代表，從選料、工藝、功能到裝飾藝術等方面都達到了歷史最高水平，至今聲譽不衰，博得人們的高度贊賞及回味。
明代傢具多用紫檀、花梨、鐵梨之類硬木，也用楠、樟、胡桃、榆等硬雜木。這些材料不僅堅實又富有彈性，而且棕眼細密、紋理清晰、色澤柔和。加工表面時又多用蠟而不塗漆，更加顯露出樸素的「肌理」之美，顯現輕巧、挺拔、簡潔的特色。
清代前期傢具基本上繼承了明代傳統，但由於當時宮廷極端追求裝飾效果的風尚，使清代傢具，特別是北京故宮里的傢具，日益趨向繁縟。過多的雕飾破壞了傢具的整體造型，也減弱了傢具的實用功能。清代傢具的進步和成就主要表現在雕漆、填漆描金傢具方面，這些工藝都是新的創造和發展。此時，傢具同建築居室有了更密切的聯系，一般廳堂、卧室、書齋都有了配套常用傢具。明代民間傢具向更加實用和經濟的方向發展。
一般來說，明式傢具往往是指明及清前期(清康熙、雍正時期)製作的傢具。因為清初的傢具在形式上仍然繼承了明式的風格，在結構上沒有多大差別，因此統稱為「明式傢具」。而清式傢具則是指清乾隆以後製作的傢具。明清兩代在傢具製作風格、造型結構、裝飾手法、所用材質上都不盡相同，這些因素都是判定傢具時代的重要標准。
明代是中國傢具史上的黃金時代，明式傢具大體上保留了中國傢具傳統的裝飾風格及製作手法，是中國古典傢具發展的巔峰時期，大體上造型質朴簡潔，刀法疏朗明快，不事雕琢。在藝術造型、工藝技巧和實用功能等方面，都已達到了盡善盡美的境地，具有典雅、簡潔的時代特色。
如今，明清古董傢具成為西方各大博物館競相收藏的藝術品，是中國繼書畫、陶瓷之後的第三大藝術收藏熱點。這些傢具線條簡約，造型典雅，完美地融合了藝術、文化和實用的功能，被西方學者認為是當今中國「繼青銅器、玉器、書法、繪畫、陶瓷後，又一載入青史的國粹」。
❸ 古代宮廷傢具五大材質是什麼
我國傢具經過不斷地變化、演進和發展，到了明代，進入了完備、成熟期，形成了獨特的風格，被世人譽為「明式傢具」。由於明代的細木傢具用材都是堅固耐久的
❹ 古代桌椅是大多用什麼木材做的
在中國傳統傢具中，「軟木」是指多種多樣的本地生長、被用來製作傢具的木材。一般來說，這些木材的硬度和強度都不如熱帶硬木比如紫檀、黃花梨、雞翅木、烏土、鐵力紅木、花梨等。這一點與西方的概念不同。西方人說「軟木」，是指針葉樹種如柏樹、冷衫 和雪松，而「硬木」則是指落葉樹種如核桃樹、櫻桃樹和櫟樹，但後者在中國屬於軟木。
由於材質的不同，所以從造形、做工工藝、裝飾手法及造作工具上都有所差異。
中國古典傢具製作中最常用的「軟木」
榆木
榆木是中國北方做傢具最常用的木材。榆木有20多個品種。最高的榆樹可以長到30多米，直徑可達1米。榆木剖開後，它的邊材呈黃褐色，芯材為淡褐色，紋理則象羽毛那樣層層擴展。榆木不易干，也容易開裂。榆木的強度中等，耐腐朽，易加工。
櫸木
在中國，櫸木主要集中生長在江蘇、浙江和安徽。櫸樹可以長到30多米，直 徑可達1.5米。櫸木紋理層層疊疊，比榆木更豐富，蘇州工匠稱其為「寶塔紋」 櫸木木質也比一般木材堅硬，但不算硬木。在明清傢具用材中，櫸木有重要地位，自古受人重視。櫸木是蘇州地區製作 傢具 的普遍材料。北方也有不少櫸木傢具，多作明式造型及做工與黃花梨同，素為 匠師和收藏家重視。江蘇工匠常把櫸木分成三類：黃櫸、紅櫸和血櫸。樹齡不同造成了顏色和密 度的 差異。老齡且帶赤色者被稱 「血櫸", 最為人所珍視。
楠木
明代文獻里常常提到，楠木為做傢具的良材。楠木常被用來製作櫃子和書架也可用來裝飾櫃門或製作文房用具。楠木生長緩慢，樹干直，樹高在到10至40米之間，直徑在50到100厘米之間 長江以南發現30多種楠木樹種，尤其集中在西南，最好的楠木出自海南。楠木極為耐腐，常被用來做建材或造船。楠木易干，且木性穩定，不易開裂楠木紋理細膩，打磨後表面會產生一種迷人的光澤，常被稱作「金絲楠木」
是一種極高檔之木材，其色淺橙黃略灰，紋理淡雅文靜，質地溫潤柔和，無收縮性，遇雨有陣陣幽香。南方諸省均產，唯四川產為最好。明代宮廷曾大量伐用。現北京故宮及京城上乘古建多為楠木構築。楠木不腐不蛀有幽香，皇家藏書樓，金漆寶座，室內裝修等多為楠木製作。如文淵閣、樂壽堂、太和殿、長陵等重要建築都有楠木裝修及傢具，並常與紫檀配合使用。可惜今人多不識之，常以拜物心理視之，覺得質不堅不重，色不深不亮，故而棄之。行內人視其質地有如下稱呼：金絲楠、豆瓣楠、香楠、龍膽楠。另外，在山西等地民間，常稱紅木黃梨等硬木為「南木」，原意應為自南方的木材。乍聽起來卻極易與此「楠木」混同，不可不知。
核桃木
核桃木很容易與楠木混淆。但它的木材表面紋理較粗些，與楠木的橄欖褐色相比，核桃木色澤趨於金褐色或紅褐色。中國有幾種適合做優質傢具的核桃木品種。華北和西北地區一般種植「真核 桃樹 」。這是一種落葉喬木，可生長到20米高，結核桃，可食用。它的邊材色 淺，心 材呈紅褐色或栗褐色，有時甚至帶紫色。核桃木幹得很慢，但此後木性 穩定。 由於「真核桃樹」一般是用來食其果而不是當做木材，「滿洲核桃樹」 常被用來 代替它。「滿洲核桃木」在華北和東北都有，它色澤較淺。在華中和 華東地區以 及雲南還有「野核桃樹」。
衫木
衫樹種類極多，在中國大部分地區多有生長。衫樹一般生長在海拔2000米以上 。衫木常用來作建材。然而，一些硬度較強、密度較密，肌理較均勻的品種也被 用來製作傢具。衫木呈淺黃褐色，紋理直，相對容易干，強度不錯，但不耐潮濕或蟲蛀。
癭木
癭木是樹干或樹枝上的異常突起部分。癭木的生成原因尚不清楚，而它們那種瘤苞似的生長看來並不礙樹木的健康。形成癭木的原因眾說紛紜，有人認為它們是伐木、大火或森林災害的結果，包括細菌的侵蝕，甚至啄木鳥的啃啄。某些樹種，比如香樟、榆樹、楠樹、柏樹和柳 樹比較容易長出癭木。癭木紋理多作旋轉的細密花紋，往往很難辨認它們究竟是何樹種。但是，相同 的顏色、肌理和紋路通常是來自同一母樹。樹干分叉處和樹根部位由於樹木纖維的生長方向發生改變而長成癭木似的紋理 ， 比如楠木的癭木便是如此。能開出大板材的癭木中首推楠木。中國各地無處 不有的樺樹也容易生長出癭木。
樺木
產東北華北，木質細膩淡白微黃，纖維抗剪力差，易「齊茬斷」。其根部及節結處多花紋。古人常用其做門芯等裝飾。其樹皮柔韌美麗。蒲人對此極有感情，常鑲嵌刀鞘弓背等處。唯其木多汁，成材後多變形，故絕少見全部用樺木製成的桌椅。
楊木
我國北方常用的木材，其質細軟，性穩，價廉易得。常做為榆木傢具的附料和大漆傢具的胎骨在古傢具上使用。這是所說的楊木亦稱「小葉楊」，常有段子般的光澤，故亦稱「緞楊」，不是本世紀中才引進的那種蘇聯楊、大葉楊、胡楊等。楊木常有「騷味」，，比樺木輕軟。樺木則有微香，常有極細褐黑色的水浸線。這是二者的差別。
杜木
亦稱「杜梨木」，色呈土灰黃色，木質細膩無華，橫豎紋理差別不大，適於雕刻。舊時多用此木雕刻木板和圖章等。曾見山西商號所用微雕商標雕版，方寸之內人物、舟車，山川、屋宇等精緻之極，並有數百蠅頭小字於其上，令人嘆為觀止。此版即杜木鐫成。
柏木
柏木有香味可以入葯，柏子可以安神補心。每當人們步入蔥郁的柏林，望其九曲多姿的枝幹，吸入那泌人心脾的幽香，聯想到這些千年古木耐寒長青的品性，極易給人心靈上以凈化。由此可知，古人用柏木做傢具時的情境。柏木色黃、質細、氣馥、耐水，多節疤，故民間多用其做「柏木筲」。上好的棺木也用柏木，取其耐腐。北京大堡台出土的古代王者墓葬內著名的「黃腸題湊」即為上千根柏木方整齊堆疊而成的圍障。可取香氣而防腐。可見其在木植中級別之高。
樟木
在我國江南各省都有，而台灣福建盛產。樹徑較大，材幅寬，花紋美，尤其是有著濃烈的香味，可使諸蟲遠避。我國的樟木箱名揚中外，其中有衣箱、躺箱（朝服箱）、頂箱櫃等諸品種。唯桌椅幾案類北京居多。舊木器行內將樟木依形態分為數種，如紅樟、虎皮樟、黃樟、花梨樟、豆瓣樟、白樟、船板樟等。
核桃木
山西呂梁、太行二山盛產核桃。核桃木為晉做傢具的上乘用材該木經水磨燙蠟後。會有硬木般的光澤，其質細膩無性，易於雕刻，色澤灰淡柔和。其製品明清都有，大都為上乘之作。可用可藏。其木質特點只有細密似針尖狀棕眼並有淺黃細絲般的年輪。重量與榆木等。
楸木
民間稱不結果之核桃木為楸，楸木棕眼排列平淡無華，色暗質松軟少光澤，但其收縮性小，正可做門芯桌面芯等用。常與高麗木、核桃木搭配使用。楸木比核桃木重量輕，色深，質松，棕眼大而分散，是區別要點。
中國古典傢具製作中最常用的「硬木」
紫檀
紫檀是世界上最名貴的木材之一，主要產於南洋群島的熱帶地區，其次是交趾。我國廣東、廣西也產紫檀木，但數量不多。
紫檀為常綠亞喬木，高五六丈，葉為復葉，花蝶形，果實有翼，木質甚堅，色赤，入水即沉。
我國古代認識和使用紫檀木始於東漢末期，晉·崔豹《古今注》有記載，時稱「紫檀木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀。」到了明代，此木為皇家所重視，開始大規模採伐。由於紫檀木數量稀少，很快將國內檀木採光，隨後即派官吏赴南洋采辦，此後遂成定例，一直延續到明朝滅亡。所采辦的木料並非都為現用，很多存儲備用。這種采辦，在一定程度上帶有掠奪性質，因此，南洋群島所產佳木幾乎被採伐殆盡，其中尤以紫檀木為最。凡可以成器物者，全部被捆載而去。查世界產紫檀之地，主要為南洋群島，因此，截止到明末清初，全世界所產紫檀木的絕大部份都匯集到中國，分儲於廣州和北京。清代所用紫檀木料主要為明代所采，雖然清代也曾由南洋采辦過新料，但大多粗不盈握，節屈不直，這是由於紫檀木生長緩慢，非數百年不能成材。明代採伐過量，清時尚未復生，來源枯竭，這也是紫檀木為世界所珍視的一個重要原因。
歐美人士重視紫檀的程度較我國尤甚，原因是他們從未見過紫檀大料，認為紫檀決無大木，僅可做小巧器物。據說拿破崙墓前有五寸長的紫檀棺槨模型，參觀者無不驚訝而羨慕，以為稀有。及至西方人來北京後，見到種種紫檀木器，才知紫檀之精英盡聚於北京。於是多方收買，運送回國。限在西方的紫檀器物基本都是從中國運去的。由於運輸困難，收買時一般不買成器，僅收買櫃門、箱面等有花紋者，運回之後，裝配木框，以為陳列之用。
紫檀木分新、老兩種。老者色紫，新者色紅，都有不規則的蟹爪紋。紫檀木的特徵主要表現為顏色呈犀牛角色澤，它的年輪紋大多是絞絲狀的，盡管也有直絲的地方，但細看總有絞絲紋。紫檀鬃眼細密，木質堅重。鑒別新老紫檀的方法，新紫檀用水浸泡後掉色，老紫檀浸水不掉色；在新紫檀上打顏色不掉，老紫檀打上顏色一擦就掉。
與紫檀木同類的木料還有檀香，為常綠灌木，產於我國廣東、雲南等地。其葉為長卯形，葉尖無花瓣，萼裂為四片，實為核果。木質堅重，清香，有黃白二種。多用作香料，或製成扇骨、箱匣等小器。木質不如紫檀木。
《博物要覽》和《諸番志》把紫檀劃歸檀香類，認為紫檀是檀香的一種。《博物要覽》載：「檀香有數種，有黃、白、紫色之奇，今人盛用之，江淮河朔所生檀木即其類，但不香耳。」又說：「檀香出廣東、雲南及占城、真臘、爪哇、渤泥、暹羅、三佛齊、回回諸國，今嶺南等處亦皆有之。樹葉皆似荔枝，皮青色而滑澤」，「檀香皮質而色黃者為黃檀，皮潔而色白者為白檀，皮府而紫者為紫檀木，並堅重清香，而白檀尤良。」《諸番志》卷下說：「其樹如中國之荔枝，其葉亦然，紫者謂之紫檀。」
據《中國樹木分類學》介紹：「紫檀屬豆科中的一種。約有十五種，多產於熱帶。其中有兩種產於我國，一為紫檀，一為薔薇木。」王世襄先生的《明式傢具珍賞》說：「美國施赫斯弗曾對紫檀作過調查，認為中國從印度支那進口的紫檀木是薔薇木。」從目前國內現存的紫檀器物看，至少有一部分是薔薇木。其他紫檀料是否屬同一樹種還有待於植物學家作進一步的鑒定。
紫檀木樹種雖多，但它們有許多共同特點，尤其是色彩，都呈紫黑色。製作紫檀傢具多利用其自然特點，採用光素手法。紫檀木質堅硬，紋理纖細浮動，變化無窮，尤其是它的色調深沉，顯得穩重大方而美觀。如雕花過多，掩蓋了木質本身的紋理與色彩，為匠人所不取。
黃花梨
花梨木色彩鮮艷，紋理清晰美觀，我國廣東、廣西有此樹種，但數量不多，大批用料主要靠進口。據《博物要覽》記載：「花梨產交（即交趾）廣（即廣東、廣西）溪澗，一名花櫚樹，葉如梨而無實，木色紅紫而肌理細膩，可作器具、桌、椅、文房諸器。」《廣州志》雲：「花櫚色紫紅，微香，其紋有若鬼面，亦類狸斑，又名和『花狸』。老者紋拳曲，嫩者紋直，其節花圓暈如錢，大小相錯者佳。」《瓊州志》雲：「花梨木產崖州、昌化、陵水。」明代黃省曾《西洋朝貢典錄》載：「花梨木有兩種，一為花櫚木，喬木，產於我國南方各地。一為海南檀，落葉喬木，產於南海諸地，二者均可作高級傢具。」書中還指出，海南檀木質比花櫚木更堅細，可為雕刻用。按《古玩指南》第二十九章所說：「花梨為山梨木之總稱，凡非皆本之梨木，其木質均極堅硬而色紅，惟絲紋極粗。」
我國自唐代就已用花梨木製作器物。唐代陳藏器《本草拾遺》就有「櫚木出安南及南海，用作床幾，似紫檀而色赤，性堅好」的記載。明《格古要論》提到：「花梨木出男番、廣東，紫紅色，與降真香相似，亦有香。其花有鬼面者可愛，花粗而色淡者低。廣人多以作茶酒盞。」侯寬昭的《廣州植物志》介紹了一種在海南島被稱為花梨木的檀木「海南檀」。海南檀為海南島特產，森林植物，喜生於山谷陰濕之地。木材頗佳，邊材色淡，質略疏鬆，心材紅褐色，堅硬。紋理精緻美麗，適於雕刻和做傢具之用。
從以上記載可知，所謂花梨木品種當在兩種以上，而黃花梨即明代黃省曾《西洋朝貢典錄》中所介紹的「海南檀」。
還有一種與花梨木相似的木種，名「麝香木」。據《諸番志》載：「麝香木出占城、真臘，樹老僕淹沒於土而腐。以熟脫者為上。其氣依稀似麝，故謂之麝香。若伐生木取之，則氣勁兒惡，是為下品。泉人多以為器用，如花梨木之類。」
花梨木也有新、老之分。老花梨又稱黃花梨，顏色由淺黃到紫赤，色彩鮮美，紋理清晰而有香味。明代比較考究的傢具多為老花梨木製成。新花梨木色赤黃，紋理色彩較老花梨稍差。
花梨木的這些特點，在製作器物時多被匠師們加以利用和發揮，一般採用通體光素，不加雕飾，從而突出了木質本身紋理的自然美，給人以文靜、柔和的感覺。
雞翅木
雞翅木又作，「杞梓木」，其木質紋理酷似雞的翅膀，故名。我國廣東、海南島出產這種木材。屈大均《廣東新語》把雞翅木稱為「海南文木」。其中講到有的白質黑章，有的色分黃紫，斜鋸木紋呈細花雲。子為紅豆，可作首飾，因之兼有「相思木」之名，還有以其「實」呼為「紅豆木」者。唐代詩人「紅豆生南國，春來發幾枝」之句即指此。據《格古要論》介紹：「雞翅木出西番，其木一半紫褐色，內有蟹爪紋，一半純黑色，如烏木。有距者價高，西番作駱駝鼻中絞子，不染肥膩。常見有做刀靶，不見其大者。」但從實際情況來看，並非如此，故宮博物院收藏有清一色的雞翅木條案和成堂的扶手椅。如果說雞翅木較紫檀、花梨更為奇缺，倒 是事實，若說雞翅木無大料，則並非如此，顯系《格古要論》的作者未見過雞翅木大料，才作出如此結論。
據陳嶸《中國樹木分類學》介紹：「雞翅木屬紅豆屬，計約四十種，在我國生長有二十六種。」可見現今保存的傳世雞翅木傢具也並非同一樹種。雞翅木也有新老之分，如何加以辨別，根據北京傢具界老師傅們的經驗，新者木質粗糙，紫黑相間，紋理渾濁不清，僵直呆板，木絲容易翹裂起茬。老者肌理細膩，有紫褐色深淺相間的蟹爪紋，細看酷似雞翅。尤其是縱切面，木紋纖細浮動，變化無窮，自然形成各種山水、風景圖案。由於雞翅木較花梨、紫檀等木質紋理另具特色，匠師們在製作傢具時需反復衡量每一塊木料，盡可能把紋理整潔和色彩優美的部分用在表面上。優美的造型加以色彩古艷的木紋，能使傢具增添濃厚的藝術韻味。
鐵力紅木
《格古要論》寫作「鐵力木」。《廣西通志》謂鐵力木一名「石鹽」，一名「鐵棱」，產於我國廣東，木性堅硬而沉重，呈黑紫色。《南越筆記》載：「鐵力木理甚堅致，質初黃，用之則黑。梨山中人以為薪，至吳楚間則重價購之。」因其料大，所以用之制大件傢具較多。
常見的明代翹頭案面，往往長約3至4米，寬約60、70厘米，厚約14至15厘米，竟是一塊整料製成。為了減少器物的重量，在案面里側挖出4至5厘米深的溝槽。鐵梨木材質堅重，色澤紋理與雞翅木相差無幾，不仔細看很難分辨。有些雞翅木傢具的個別構件就用鐵梨木偽充。凡用鐵梨木製作的各式傢具都極為經久耐用。
紅木
產我國廣東、雲南及南洋群島。葉長，橢圓形而尖，花五瓣，色白，微赭。年輪紋都是直絲狀，鬃眼比紫檀大，顏色近似棗紅色。《古玩指南》第二十九章介紹紅木說：「凡木之紅色者均可謂之為紅木。惟世俗所謂紅木者，乃系木之一種，專名詞非指紅色木言也。」在硬木當中，紅木的木質僅次於紫檀，但紅木產量大，得之較易，所以世人視紅木不如紫檀貴重。由於紅木產量多，所以用紅木製器物多取其最精美的部分，疵劣者決不使用。因此，紅木製作的傢具仍不失為上等傢具。
❺ 明式傢具的用材概述
很多朋友可能在裝修新房子的時候都遇到過類似的苦惱，在挑選新傢具的時候對傢具的樣式難以抉擇。有的人喜歡現在工藝下的現代傢具，有的人喜歡西式風格，有的人喜歡中國古代的有歷史韻味的傢具。其實小兔就特別喜歡明代的傢具，因為明代的傢具在小兔的心裡特別的美輪美奐，所以小兔在網上搜集了一些關於明代傢具製作材料的相關資料，希望大家能喜歡。
在古代，人們都喜歡用黃花梨木作為傢具的打造材料。現在，替代黃花梨材料的有奧氏黃檀黃料(白酸)、刺蝟紫檀(非洲花梨木)、闊葉黑黃檀、刀狀黑黃檀、大葉黃花梨(非國標紅木)等。但從細膩度、木紋相似度來說，這些替代材料中要屬奧氏黃檀黃料(白酸)為最佳。此外，闊葉黑黃檀、刀狀黑黃檀它們更像黃花梨氧化後的色澤，但木材氣味上有點差強人意。刺蝟紫檀和大葉黃花梨僅僅只是木紋有一定的相似性，其表面要粗糙得多，性干，缺乏油性，需要通過油漆之類的處理。
白枝(白酸枝)主產於緬甸。據稱起初一般將緬甸瓦城和泰國所產的有比較絢麗花紋的黃檀屬木材稱其為「花酸枝」，後簡稱「花枝」，其餘稱「白枝」。現多將黃檀屬紅酸類的奧氏黃檀稱為白酸，黃檀屬紅酸類的巴里黃檀稱為「花枝」。
奧氏黃檀、巴里黃檀這兩種木材實際在紅木傢具的製作中被廣泛地使用，由於兩者價格不到交趾黃檀(寮國紅酸、大紅酸枝、老紅木)的五分之一，因此這兩種木材顏色偏紅、紫的部分，直接被充當交趾黃檀了。而色淺的部分，多數都被順色成深紫紅後上漆，或漆托蠟，標識「紅酸枝」出售，並影射為交趾黃檀。國標紅木里紅酸枝類有七種，雖然這七種學名不同，但均可稱為「紅酸枝」。但將奧式黃檀和巴里黃檀這兩種木材利用「紅酸枝」模糊概念，偷梁換柱成交趾黃檀的做法，也是違法商業道德的。只是大多數消費者由於專業知識不夠，一般也很難辨別，這也成為很多商家做鬼的機會。奧氏黃檀中色淺的一部分木材，另一個用途則是通過固化劑、漆托蠟處理後冒充黃花梨。
奧氏黃檀物理性能突出，愛扭曲裂紋，干縮系數大，難以做乾燥處理，成材率也不高，一般的作坊都不選擇此材料做傢具用材。但實際上只要工藝得法，處理到位，它還是能作為明式傢具的最佳用材的。而且奧氏黃檀傢具經過一年多的氧化後，色差會趨於同色，顏色淡定，更趨向穩重深沉。而那些將奧氏黃檀著色，冒充交趾黃檀出售的廠家，實則是沒能物盡其用，暴斂天物。
古代傢具，是華夏祖先經過幾千年的醞釀，幾千年的沉澱，才有了今天美輪美奐，功能多樣的古代傢具。是祖先們精益求精的結果，就是這樣的古代傢具，小兔怎能不愛它呢。好了，那以上就是小兔為大家整理的關於明代傢具製作材料的相關資料了，希望對同樣喜歡明代傢具的朋友們能夠有所幫助。在購買傢具的時候，能夠作為小小的參考。
❻ 明式傢具製作技藝介紹
說到傢具啊兔兔是說不完的話，現在很多年輕人都很喜歡西式的傢具，這不兔兔的姐姐結慧如婚了為了傢具的事傷透腦筋呢!兔兔的姐姐喜歡西式的傢具，可是兔兔的姐夫呢喜歡中式的傢具，到底是挑選西式的傢具呢還是中式的傢具呢?為此兩個人可傷透腦筋了呢!不知道朋友們是否聽說過明式傢具呢?如果沒聽過的朋友今天可要好好聽兔兔講講明式傢具製作技藝哦!
介紹
明式傢具製作技藝是江蘇省古老的漢族傳統手工技藝。明式傢具是指自明代中葉以來，能工巧匠用紫檀木、酸枝木、杞梓木、花梨木、雞翅木等進口木材製作的硬木傢具。雖然明式硬木傢具在全國很多地方都生產，但以蘇州為中心的江南地區能工巧匠製作的傢具最得大家認可。因此，人們公認蘇式傢具是明式傢具的正宗，也稱它為蘇州明式傢具，簡稱蘇式。
明式傢具的品種十分豐富。保留下來的，主要有凳椅類，幾案類、櫥櫃類、床塌類、台架類等。此外尚有作為屏障之用的圍屏、插屏、落地屏風等。
明式傢具的製作技藝被稱為古代傢具製作技藝的最高峰。正宗的明式傢具不論大小，都沒有一滴膠水、一顆釘子，而是以精密巧妙的榫卯技藝來結合部件，使傢具能適應冷熱、干濕變化，這也是明式傢具能保持百年的秘訣之一。另一個令人稱奇的製作技藝是明式傢具的線條弧度與人體結構相適應，人坐上去不僅舒適，還能有助於糾正身姿坐態。此外，蘇州製造的明式傢具也繼承了江浙匠人精明細致的特點，做到了惜木如金。蘇州工匠用靈巧的雙手將木料巧妙套用，甚至連很小的木片都派上用場。明式傢具製作年代為明中期至清早期，時宏租間跨度200餘年。經典明式傢具以其材質昂貴，做工精絕，式樣講究，數量稀少而稱雄。
中國傢具經過不斷地變化、演進和發展，到了明代，進入了完備、成熟時期，形成了獨特風格，被世人譽之為「明式傢具」。
發展過程
明式傢具風格的形成，離不開當時的社會條件。明初恢復經濟的措施，使社會經濟得以復甦，社會生產得到發展。手工業也比元代有了較大的進步，工匠從「工奴」中，得到些許自由，在為官方服役之外，可以個人從事手工藝活動，這就為手工業的發展提供了條件。所以，明代的陶瓷、傢具等手工業，都有突出的成就;並產生了我國的工藝網路全書《天工開物》和《園冶》、《髹漆錄》、《魯班經》等著作。
在經濟繁榮、科技進步的興盛國勢之中，城市的園林和宅第建設，也隨著興旺起來。宮廷貴族、富商巨賈們的新府第，自然需要大量的傢具以充其內。加之鄭和七次下西洋，從盛產高級木材的南洋諸國運回了大量的花梨、紫檀等傢具原料，從此南洋諸國和中國來往密切。明中期以後，花梨、紫檀等珍貴木材的進口，也是促進明代細木傢具這個品種發前絕啟展的一個條件。在明代有一大批文化名人，熱衷於傢具工藝的研究和傢具審美的探求。他們玩賞、收藏、著書和參與設計傢具之風，蔚然興起於文化圈內。這些文化名人的投入，無疑對於明代傢具風格的成熟，起到一定作用。在明代的嘉靖、隆慶、萬曆三朝，除普遍的情況仍是漆木傢具以外，社會上開始崇尚硬木傢具。追尋古樸之風，遍及南北。
明末清初，宮廷還將民間傢具製作大師請進宮內製作所需傢具。據清代內務府檔案，雍正三年養心殿造辦處木作有製造疊落式傢具的記載。顯然，明式傢具的雕工，作為製作「第一技能」而受到古代皇族的高度重視。明式傢具的雕刻精品，不少即出自宮廷造辦處能工巧匠之手，做工之精到今人嘆為觀止。
明式傢具風格的形成，經過了一個漫長的時間，可以說，從五代開始，經過兩宋，包括遼金。到了明代，社會經濟繁榮、對外頻繁交流、開放海禁、以及科技進步和文化發達，傢具業得到了很大的發展。傢具至明代，已是品種齊全，造型豐富，藝術風格漸趨成熟，可以說是中國傳統傢具的成熟期、總結期了。明式傢具製作工藝精細合理，全部以精密巧妙的榫卯結合部件，大平板則以攢邊法嵌入邊框槽內，堅實牢固，能適應冷熱干濕變化。高低寬狹的比例或以適用美觀為出發點，或有助於糾正不合禮儀的身姿坐態。裝飾以素麵為主，局部飾以小面積漆雕或透雕，以繁襯簡，樸素而不簡陋，精美而不繁縟。通體輪廓及裝飾部件的輪廓講求方中有圓、圓中有方及用線的一氣貫通而又有小的曲折變化，線條雄勁而流利。傢具整體的長、寬和高，整體與局部，局部與局部的權衡比例都非常適宜。
蘇州明式傢具，具有"結構嚴謹、線條流暢、技藝精良、漆澤光亮"等四大特點，以其鮮明的藝術風格和地方特色獨樹一幟。結構嚴謹是指傢具構成都是靠卯榫技藝，注重結構的整體性及力的平衡;線條流暢是指傢具外觀上以線條為主，很少雕飾;技藝精良是指選料、配料、木工、打磨、漆工等每道工序均做工講究，無懈可擊;漆澤光亮是指傢具上漆均採用生漆傳統技藝，通過十幾道工序的精工細作，達到似漆非漆的效果。
選材是設計藝匠的重要工作之一。明式傢具多用花梨、紫檀、雞翅木、鐵梨等硬木為材料，也採用楠木、樟木、胡桃木、榆木及其它硬雜木，其中以花梨中的黃花梨效果最好。設計是明式傢具製作的頭道工序，不僅要設計造型，還包括傢具的結構、雕花紋樣等，其高下全憑設計師的獨具匠心。
木工製作即生坯製作，其基本流程除中間的機械加工外，有劃線、理線、裝配、打磨四個環節。雕刻需按設計圖樣通過鏟底、理順邊線、拉花、雕刻紋樣等，做到跟腳清、花葉活翻、層次清晰、有立體感。漆工共有16道工序：打生坯，刮面漆，磨砂皮，做顏色;上頭膠漆，縷砂皮面漆;縷砂皮，揩漆;推砂葉面漆;推砂葉;揩漆等。
這些硬木色澤柔和、紋理清晰堅硬而又富有彈性，對傢具造型結構、藝術效果有很大的影響。由於木質堅硬面有彈性，且硬木是比較珍貴的木料，所以明式傢具的橫斷面製作很小。為此，造型也就顯得線型簡練、挺拔和輕巧。由於木材本身的色澤紋理美觀，所以明式傢具很少施用髹漆，僅僅擦上透明蠟就可以充分顯示木材本身的質感和自然美。紫檀木從深黑到紫紅，有金屬般的色澤和綢緞般的質感，材質堅硬、紋理縝密，適於雕刻。它是古典傢具最細膩的雕制木材，雕工精美者可達到穿枝過梗的程度。可以說，明式傢具中以紫檀雕制而成的優秀作品足以代表中國古典傢具的最高製作水平。黃花梨木呈棕黃色或棕紅色，華貴而富有耐性，具有不易開裂、不易變形、便於造型、利於雕刻等諸多優點，是與紫檀有異曲同工之妙的製作傢具的最優良木材。
怎麼樣呀，聽完兔兔的上述對於明式傢具製作技藝的介紹，從前沒有聽過聞明式傢具的朋友們是不是相當震驚呢?其實明式傢具在中式傢具行業里相當的出名呢，只不過現在的年輕人大多數喜好西式的傢具，因此對於明式傢具了解得不多!明式傢具的技藝可以說是相當的精湛，傢具造型不僅美觀，而且別具韻味，絕對不是一般普通的傢具以及西式傢具能夠比擬的!
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❼ 古代傢具大都由哪些木料製成
中國古代傢具，除了紫檀、黃花梨、紅木等名貴木材，民間傢具採用更多的還是普通常見的
材質，-般稱之為柴木，現簡單做些介紹。
樺木:產東北華北，木質細膩淡白微黃，纖維抗剪力差，易「齊茬斷」。其根部及節結處多花紋。古人常用其做門芯等裝飾。其樹皮柔韌美麗。蒲人對此極有感情，常鑲嵌刀鞘弓;背等處。唯其木多汁，成材後多變形，故絕少見全部用樺木製成的桌椅。
楊木:我國北方常用的木材，其質細軟，性穩，價廉易得。常做為榆木傢具的附料和大
漆傢具的胎骨在古傢具上使用。這是所說的楊木亦稱「小葉楊」，常有段子般的光澤，故亦
稱「緞楊」，不是本世紀中才引進的那種蘇聯楊、大葉楊、胡楊等。楊木常有「騷味」，比樺木輕軟。樺木則有微香，常有極細褐黑色的水浸線。這是二者的差別。
杜木:亦稱「杜梨木」，色呈土灰黃色，木質細膩無華，橫豎紋理差別不大，適於雕刻。舊時多用此木雕刻木板和圖章等。曾見山西商號所用微雕商標雕版，方寸之內人物、舟車，;山川、屋宇等精緻之極，並有數百蠅頭小字於其上，令人嘆為觀止。此版即杜木鐫成。
柏木:柏木有香味可以入葯，柏子可以安神補心。每當人們步入蔥郁的柏林，望其九曲多姿的枝幹，吸入那泌人心脾的幽香，聯想到這些千年古木耐寒長青的品性，極易給人心靈上以凈化。由此可知，古人用柏木做傢具時的情境。柏木色黃、質細、氣馥、耐水，多節疤，故民間多用其做「柏木筲」。上好的棺木也用柏木，取其耐腐。北京大堡台出土的古代王者墓葬內著名的「黃腸題湊」即為上千根柏木方整齊堆疊而成的圍障。可取香氣而防腐。可見其在木植中級別之高。
樟木:在我國江南各省都有，而台灣福建盛產。樹徑較大，材幅寬，花紋美，尤其是有著濃烈的香味，可使諸蟲遠避。我國的樟木箱名揚中外，其中有衣箱、躺箱(朝服箱)、頂箱櫃等諸品種。唯桌椅幾案類北京居多。舊木器行內將樟木依形態分為數種，如紅樟、虎皮樟、黃樟、花梨樟、豆瓣樟、白樟、;船板樟等。
核桃木:山西呂梁、太行二山盛產核桃。核桃木為晉做傢具的上乘用材該木經水磨燙蠟後。會有硬木般的光澤，其質細膩無性,易於雕刻，色澤灰淡柔和。其製品明清都有，大都為上乘之作。可用可藏。其木質特點只有細密似針尖狀棕眼並有淺黃細絲般的年輪。重量與榆木等。
楸木:民間稱不結果之核桃木為楸，楸木棕眼排列平淡無華，色暗質松軟少光澤，但其收縮性小，正可做門芯桌面芯等用。常與高麗木、核桃木搭配使用。楸木比核桃木重量輕，色深，質松，棕眼大而分散，是區別要點。
楠木:是一種極高檔之木材，其色淺橙黃略灰，紋理淡雅文靜，質地溫潤柔和,無收縮性，遇雨有陣陣幽香。南方諸省均產,唯四川產為最好。明代宮廷曾大量伐用。現北京故宮及京城上乘古建多為楠木構築。楠木不腐不蛀有幽香，皇家藏書樓，金漆寶座,室內裝修等多為楠木製作。如文淵閣、樂壽堂、太和殿、長陵等重要建築都有楠木裝修及傢具,並常與紫檀配合使用。可惜今人多不識之，常以拜物心理視之，覺得質不堅不重，色不深不亮，故而棄之。行內人視其質地有如下稱呼:金絲楠、豆瓣楠、香楠、龍膽楠。另外,在山西等地民間，常稱紅木黃梨等硬木為「南木」，原意應為自南方的木材。乍聽起來卻極易與此「楠木」混同，不可不知。