世紀駿剛傢具怎麼樣

① 胡桃木傢具怎麼樣 胡桃木傢具的優缺點都有哪些

胡桃木是木產自北美和歐洲，顏色淺，紋理明顯，並且非常美麗。是木材中比較優質的木材品種。那麼，你知道胡桃木傢具怎麼樣嗎?胡桃木傢具品牌有哪些呢?

一、胡桃木傢具怎麼樣

1.胡桃木傢具具有長遠的文化，歐洲從18世紀貴族馬車便鑲嵌胡桃木做內飾，如今，它依然是名車和家居的首選。象徵主人尊貴、顯赫的地位。

2.胡桃木傢具具有很強的保值和升值空間，胡桃木作為一種生長周期上百年的樹種，由於開發的早，現在北美廠區的黑胡桃木已經非常稀少，價格日新月異，南美產區的胡桃木由於前幾年開發過渡，也日漸稀少，現在價格也是一年一個樣，說不準多少年之後，美洲胡桃木傢具只能在拍賣會上買到了。

3.胡桃木中等密度卻很堅硬，抗彎強度和斷裂強度中適中，剛性低，蒸汽彎曲性能良好。比重只有0.64-0.65，難怪是豪車傳承至今不拋棄不放棄的首選裝飾(目前汽車的發動機和輪轂都升級到鋁合金以減輕重量)，而且核桃木獲評為心材抗腐蝕能力極強的木材。

二、胡桃木傢具品牌

胡桃木傢具品牌推薦一：挪亞家

1995年成立挪亞家於，在零三年的時候在東莞設立分公司，是國內為數不多的原創傢具企業之一，致力於傢具材料與工藝創新應用、引導行業潮流。相信這樣的胡桃木傢具品牌是大家都夢寐以求的。

胡桃木傢具品牌推薦二：百強

北京世紀百強傢具有限責任公司是集研發、生產、營銷、服務為一體的大型綜合性傢具企業。現任中國傢具協會常任理事單位、北京傢具協會副會長單位，並被認定為「中國馳名商標」，擁有強大的品牌優勢及良好的質量口碑。

胡桃木傢具品牌推薦三：美迪

胡桃木傢具品牌很多，你知道美迪嗎?美迪傢具有限公司是一傢具有二十多年傢具設計、開發、生產、銷售和售後服務為一體的民用傢具大型企業，是目前國內銷售網路最廣泛、市場佔有率最大、產品色系最多、工藝最穩定、產品系列化組合最優、售後服務體系完善的板式實木貼薄木傢具生產廠家之一。

胡桃木傢具品牌推薦四：理想空間

理想空間源於香港富運家私，它專注於生產開發銷售現代板式民用傢具，經過20餘年的積淀,現已發展成為擁有3家現代化工廠的大型傢具企業。

胡桃木傢具品牌推薦五：全友

胡桃木傢具品牌中值得為大家推薦的還有全友，全友家私是中國最大的集研發、生產、銷售為一體的大型民用傢具企業之一。它的品共有五十多個產品系列、六千多個產品款式，連續多年暢銷全國，並遠銷歐美、東南亞多個國家和地區，產品銷量在全國同行業中連續多年遙遙領先。

三、胡桃木傢具的價格

福好多全實木床胡桃木床價格：3298元

作木坊電視櫃實木傢具客廳地櫃胡桃木電視機櫃價格：3699元

【佐必林】北美黑胡桃實木傢具實木沙發組合價格：45000元

嘉文實木茶幾高端胡桃木純實木茶幾價格：4188元

四、胡桃木傢具優缺點

胡桃木傢具優點：

1.胡桃木材色優雅，木紋精巧別致、清晰迷人，製作的傢具優雅大方;

2.胡桃木的汗水率低，木材的干縮濕脹不會對胡桃木傢具造成重大影響;

3.胡桃木傢具不易開裂、變形等。

4.熱壓能力強;耐用性強;心材抗腐能力強。

胡桃木傢具缺點：

1.胡桃木傢具價格高昂，普通家庭很難消費得起;

2.胡桃木的木材結構不如紅木緊密，其抗壓抗彎曲能力也只屬中等;

3.胡桃木傢具裸露在外的部位需要得到很好的防護處理，以免損壞。

4.邊材易於被粉蠹破壞;抗彎曲及抗壓度中等，韌性差。

以上就是小編為大家介紹的胡桃木傢具，希望能夠幫助到您。更多關於胡桃木傢具的相關資訊，請繼續關注土巴兔學裝修。

② 中國建築發展史

1、夏商周

最早的建築就地取材，築土構木、建房架屋，大致上有以下三種形式：干闌式-長江流域，潮濕多雨，人居樓上因地制宜；木骨泥牆式-黃河流域，傘架方式，圓形結構；夯土牆-奴隸時代，與青銅器時代制度有關。

2、春秋戰國、秦漢

西元前221年，秦始皇建立起中央集權的大帝國，並且在咸陽修築都城、宮殿、陵墓。今人從阿房宮遺址和始皇陵東側大規模的兵馬俑列隊埋坑，可以想見當時建築之宏大雄偉。此外，修築馳道，築長城，鑿靈渠。

漢代繼秦又進入大規模營造建築時期。漢武帝劉徹先後五次大規模修築長城，開拓通往西亞的絲綢之路。西漢末年還在長安南郊建造明堂、辟雍。東漢光武帝劉秀依東周都城故址營建了洛陽城及其宮殿。

3、魏晉南北朝

代表建築：龍門石窟 雲岡石窟 敦煌莫高窟

兩晉、南北朝是中國歷史上一次民族大融合時期，此期間，傳統建築持續發展，並有佛教建築傳入。東漢時傳入中國的佛教此時發展起來，南北政權廣建佛寺，一時間佛教寺塔盛行。

據記載，北魏建有佛寺三萬多所，僅洛陽就建有一千三百六十七寺。南朝都城建康也建有佛寺五百多所。有大同雲岡石窟、敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、洛陽龍門石窟等。這一時期的中國建築，融進了許多傳自印度、西亞的建築形制與風格。

4、隋唐

代表性建築：隋唐洛陽城 趙州橋 大雁塔

隋朝修建了都城大興城，營造了東都洛陽，經營了長江下游的江都。開鑿了長約2500公里的大運河。還動用百萬人力，修築萬里長城。煬帝時期，名匠李春在現今河北趙縣修建了一座世界上最早的敞肩券大石橋安濟橋。

唐代在都城和地方城鎮興建了大量寺塔、道觀，並繼承前代續鑿石窟佛寺，遺留至今的有著名的五台山佛光寺大殿、南禪寺佛殿、西安慈恩寺大雁塔、大理千尋塔，以及一些石窟寺等。

5、宋、遼、金時期

在建築藝術方面，自北宋起，就一變唐代宏大雄渾的氣勢，而向細膩、纖巧方面發展，建築裝飾也更加講究。北宋崇寧二年，朝廷頒布並刊行了《營造法式》。這是一部有關建築設計和施工的規范書，是一部完善的建築技術專書。

6、元、明、清

代表性建築：故宮 明孝陵

元代營建大都及宮殿，明代營造南、北兩京及宮殿。在建築布局方面，較之宋代更為成熟、合理。明清時期大事興建帝王私家園林，形成為中國歷史上一個造園高潮。

明清兩代距今最近，許多建築保留至今，如京城宮殿、園林，兩朝的帝陵，江南的園林，遍及全國的佛教寺塔、道教宮觀，及民間住居、城垣建築等，構成了中國古代建築史的光輝華章。

③ 中國美術的特點

中國人民群眾創作的，以美化環境、豐富民間風俗活動為目的，在日常生活中應用、流行的美術。

民間美術是組成各民族美術傳統的重要因素，為一切美術形式的源泉。新石器時代的彩陶藝術，中國戰國秦漢的石雕、陶俑、畫像磚石，其造型、風格均具鮮明的民間藝術特色；魏晉後，士大夫貴族成為畫壇的主導人，但大量的版畫、年畫、雕塑、壁畫則以民間匠師為主，而流行於普通人民之中的剪紙、刺綉、印染、服裝縫制等更是直接來源於群眾之手，並裝飾、美化、豐富了社會生活，表達了人民群眾的心理、願望、信仰和道德觀念，世代相沿且又不斷創新、發展，成為富於民族鄉土特色的優美藝術形式。

民間美術與民俗活動關系極為密切，如民間的節日慶典、婚喪嫁娶、生子祝壽、迎神賽會等活動中的年畫、剪紙、春聯、戲具、花燈 、扎紙 、符道神像 、服裝飾件 、龍舟綵船、月餅花模、泥塑等以及少數民族民俗節日中的服飾、布置等。民間美術分布於各地，因地域、風俗、感情、氣質的差異又形成豐富的品類和風格。但它們都具有實用價值與審美價值統一的特點。另外 ，它們的制 作材 料大都是 普通的木、布、紙、竹、泥土，但製作技巧高超、構思巧妙，擅長大膽想像、誇張，且常用人們熟悉的寓意諧音手法，積極樂觀、清新剛健、淳樸活潑，表達了對美好生活的憧憬與理想，富有浪漫主義色彩。

民間美術品種極多，且目的、用途各不相同，如有供賞玩的造型藝術，亦有以實用為主的工藝品。總的來說，可分為：①繪畫。其中包括版畫、年畫、建築彩畫、壁畫、燈籠畫、扇面畫等。② 雕塑。有彩塑（ 奇觀彩塑 、 小型泥人）、建築石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、麵塑、琉璃建築飾件等。③玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹製玩具、鐵制玩具、紙玩具、蠟玩具等。④刺綉染織。包括蠟染、印花布、土布、織錦、刺綉、挑花、補花等。⑤服飾。包括民族服裝、兒童服裝、嫁衣、綉花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等。⑥傢具器皿。包括日用陶器、日用瓷器 、木器 、竹器 、漆器、銅器及革製品、車馬具等帶有裝飾及藝術價值者等。⑦戲具。包括木偶、皮影、面具、花會造型等 。⑧ 剪紙 。包括窗花、禮花、刺綉、刺綉花樣、掛箋等。⑨紙扎燈紙。包括各種花燈、各種紙扎。⑩ 編織 。包括草編 、竹編 、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編 、紙編等。� 食品 。糕點模、面花面點造型、糖果造型等。民間美術貫穿於人民生活和精神世界的各個領域，直接反映勞動人民的思想感情和審美趣味，顯示出他們的聰明智慧和藝術才能。

④ 山西喬家大院導游詞

山西喬家大院導游詞

喬家大院又名在中堂，位於山西省祁縣喬家堡村，始建於1756年，整個院落呈雙「喜」字形，分為6個大院，內套20個小院，313間房屋，建築面積4175平方米，三面臨街，四周是高達10餘米的全封閉青磚牆，大門為城門式洞式，是一座具有北方傳統民居建築風格的古宅。下面是我收集整理的山西喬家大院導游詞範文，歡迎借鑒參考。

山西喬家大院導游詞（一）

山西素有「中國古代建築博物館」之稱。全省現存有大量明清時期的民居建築，它們大都集中在晉中的祁縣、平遙、太谷、介休一帶，這些深宅大院不僅是當時富商大賈的宅第，也是顯赫一時的晉商的歷史見證。那我們今天參觀的喬家大院就是它們其中的一個代表。

喬家大院位於祁縣東觀鎮喬家堡村，距太原54公里，乘車大約一小時就可以到達。喬家大院是一所民居建築，是我國保存下來的最完整的一座民居建築。佔地8725㎡，建築面積3870㎡，共6個大院，20個小院，313間房屋。1985年喬家大院被開辟成為晉中民俗博物館，一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚海外，2005年拍攝的《喬家大院》更是讓許多人了解了喬家大院，了解了晉商。我們現在就來到了喬家大院的大門口了，我們現少停留一下。

我們看到喬家大院的門前並沒有旗桿和石獅子，但是高大的院牆，足以顯示出主人的威嚴氣派。院內房屋設計的十分完美，錯落有致，體現了我國清代北方民居建築的獨特風格，具有相當高的觀賞、科研和歷史價值。專家學者贊譽其為「北方民居建築的一顆明珠」。因此人們常說「皇家有故宮，民家看喬家」。我們看到大門正對的這個照壁，它叫做「百壽圖」是由一百個壽字構成的，在百壽圖的兩邊有一幅對聯「損人慾以覆天理，續道德而能文章」這是當時左宗棠寫的，他先了主人淡泊心志，，百壽圖的上方有「履和」二字，是從「端詳步履由中道，怡然胸襟養太和」一句中意化出來的，體現了喬家主人的中庸思想。

大門上有一副對聯「子孫賢，族將大」；「兄弟睦，家之肥」，可以看出喬家主人的最高追求，就是人丁興旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富貴的歸宿。進入大門後我們首先來看一下大院的簡單構造圖，我們面前的這條常80米的甬道，將喬家大院的六個大院分為南北兩院，北院房屋大都高大，是長輩居住的地方，南面的房屋相對較低是晚輩居住的地方，大門是朝東開的，所謂「紫氣東來」這個大門就是吸收祥氣的。那我門一個大院一個大院來參觀。

【第一院】

整個喬家大院比國內不是一期工程一起完工的，而是分為了三期工程，那我們要看的第一院就是清嘉慶至道光年間，是一期工程的第一院，稱為老院，它是由喬貴發之子，喬致庸之父喬全美所建。

進入大門，我們會看到一個照壁，叫做福德祠，那正是印證了「門迎百壽，院納福德」。一般民宅中都要有，它的用途就是一裝飾作用，二是鎮宅避嫌的作用。

這里的福德祠是用來供奉土地爺的，大家看到下面有一個小龕，正是擺放土地爺的，此外，在整個照壁上還有許多精美的磚雕，我們來看，上面，兩邊各有一對獅子，那它的諧音就是「四時平安」，中間有幾件法器戟、磬、如意，寓意為「吉慶如意」，下邊有壽山石，寓意為「壽比南山」，旁邊的芙蓉樹，寓意為「福如東海」，我們數一數，一共有六對鹿，寓意為「六時通順」。好了我們要進院去參觀了，那這個院子是一個里五外三的穿心樓院，我們要連登三級台階，高約為1丈，寓意為步步登高的吉祥祝福。

好我們來到了第一進院，這里展出的是行和住的民俗。我們來看這個廂房中有兩輛馬車，車輪十分的高大，這正是富貴人家的馬車。對面是居住民俗，展出的是從古人類一直到現在的居住地圖片。

穿過穿心，我們來到了第二進院，我們看到，正房是一個二層的小樓，可是二樓是有窗沒有門，那這叫做統樓，上方有一塊牌匾「為善最樂」，這正是喬家老爺的座右銘，那以前正房是用來會客的，東西廂房是書房和卧室，我們今天來到喬家，就是喬家的客人，所以我們先來正房看看，我們會發現現在是冬季，但進入房間並不會感覺到冷，我們會看到牆壁非常的.厚，厚大約為1.2米，那這是仿照過去的窯洞而作的，所以是冬暖夏涼。

東廂房展出的是歲時節令，上半年的從二月二龍抬頭，四月清明節，掃墓，五月端午，下半年從七月十五上墳，八月十五賞月，臘八喝臘八粥，二十三送灶王爺上天，二十四買對子，二十五掃房子，二十六打燒酒割肉，二十七殺豬又殺雞，一直到大年三十。

西廂房展出的是衣飾，那以前是有這種觀念「男人看袖頭，女人看腳手」袖口越大，說明這個家越有錢，而女人則是越是腳小的越好看，有這么一句話「三寸金蓮，四寸銀蓮，五寸銅蓮」腳大了就嫁不出去了，那我們看到這里還有兩雙很小的鞋，它並不是三寸金蓮，是雙看鞋，那它是用來送給別人的，就是要看這個女子的手是不是很巧。

偏房是農俗展覽，有碾子、石磨，還有一些春種、夏管、秋收、冬藏的農事活動。

【第二院】

第二院是二期工程，那在第二院所展出的就是喬家的發跡史。我們來進來看一下，喬家的發家始祖喬貴發，名字是很好的，貴發貴發，既富貴又發達，可是他卻是命運不濟，很小的時候就父母雙亡，他被寄養在舅父家裡，那他卻是一個十分勤勞有踏實的人，親戚鄰里有什麼事情，他都樂意去幫忙。有一天，他的親戚結婚，他還是照舊去幫忙，等到新人行禮的時候，新娘新郎要找喬貴發來行禮，後邊的人就說「給那樣的人行禮，還怕有失身份呢」這時喬貴發剛從廚房趕過來，滿身灰塵，聽到這句話後，心想，我堂堂一個五尺男兒，只因家裡貧窮，就讓別人這么看不起，一咬牙，一跺腳，獨自走了西口，開始了自己的發家之路。他與清徐的一個姓秦的小夥子，一起在一個雜貨鋪打工，由於他們的勤快和好學，受到了老闆的賞識，教會了他們很多的經商之道。後來，他們有了一些積蓄，就自己開了一個草料鋪，有一年，是個豐收年，糧價跌落，黃豆價格尤其低，他們便趁機購存大批黃豆。不料，次年黃豆緊缺，價錢不斷上漲，他們便將黃豆拋售出去，獲利頗豐。於是利用這筆資金，開設字型大小，名為廣盛公。後來因為管理的滯後，有些虧損，經過三年的整改，終於有了新的起色，當時把「廣盛公」改名為「復盛公」，他們認為這是復興基業的新起點。我們看到下一位人物就是喬貴發的兒子喬全美，如果說，喬貴發是喬家的開創者，那他就是一個發展者，他為喬家制定了一系列的家規家訓，一會兒我們去看看。那喬全美有兩個兒子，大兒子喬致廣英年早逝，二兒子致庸繼承家業，我們看這幅圖，這位就是喬致庸，在他的手上，喬家度過了最輝煌的時期。他是喬家最年長的人，活了89歲，一共娶了六個太太，最小的一個可能可以作他的孫女了，大家可能會問，喬家不是有很嚴格的家訓嗎，怎麼會娶6位太太呢？他活了89歲，老了如果總是讓女僕伺候生活起居，那樣不是很方便，所以兒女讓他娶妻，但從不納妾。當時喬家的生意遍布整個包頭城，那有這么一句話叫「先有復盛公，後有包頭城」。

那我們來看他們的家譜圖，上面的已經介紹過了，喬貴發三個兒子喬全美、喬全德、喬全義，喬全美有兩個兒子，喬致廣、喬致庸，喬致庸有11個兒子，下面的是他的孫子，那大家看下面有一個叫做喬健的人，喬家就是在他這輩分家的，下面的子孫大家會看到很少有在山西的，當年，喬家的後人很少有人再子承父業的，大部分都離家上學。現喬家後人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。

從北往南看，刪去4院和6院不看，拱形的房頂是一橫，兩面的廂房是兩豎，下面的房頂又是一橫，院子是兩個口，甬道是一大橫，南房有是兩個口，正是一個雙喜字格局。

【第三院】

第三院為三寶院，我們來一件一件看，從正房看起，正房內的叫做犀牛望月鏡，他是用東南亞鐵梨木雕刻而成的，平時我們所見的木頭都是密度小於水的，所以放在水裡會漂浮起來，而東南亞鐵梨木的密度則很大，它會沉在水底，兩百年來，鏡子影像清晰，結構完美。大家看，它分為三部分，上面是鏡面，它像天上圓圓的月亮，然後是祥雲，最後是一頭犀牛，這里還有一個傳說故事，傳說犀牛是天上的一個神將，玉皇大帝讓它來到人間傳令，每天人們應三打扮，一吃飯。它卻傳成了一打扮，三吃飯，玉皇大帝大怒，將它貶到人間，由於留戀天上的生活，所以他的頭總是朝向天上望著月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛還與喜牛諧音，也取一個吉祥的寓意。據文物專家鑒定，此鏡最低價也值300萬人民幣。

東廂房中展出的事第二件寶物，叫做「萬人球」，這是個圓球形的鏡子，無論有多少人在房中，也無論站在哪個角度，都可以在鏡子里找到自己，而且映像十分清晰，不會變形，所以叫做萬人球。那它當時是有一個重要的用途的，對，起監視的作用，當時喬老爺把它掛在正房的窗外，老爺經常會與掌櫃的商討商業事宜，這正是起到一個監視的作用，防止有人在外面偷聽。萬人球確實是名不虛傳，此物是清代的遺物。

第三寶就是懸吊在西廂房的這兩盞「九龍燈」。九龍燈是用珍貴的烏木製作的一對八角形宮燈。因為燈上共雕有九條龍，故稱「九龍燈」。這9條龍分上下兩層排列，上4條，下4條，每4條組成一個萬字，燈的頂端有是1條龍頭，9條龍頭上都有蠟簽可點蠟燭。每4條精雕細刻的龍身所組成的萬字形，在其轉折處都有軸相連，可以靈活轉動調整角度。在兩層萬字形中間的是八棱形燈身，上有4面畫、4面水銀鏡子可反光照射。到了晚上，棱形燈內的燭光交相輝映、流光溢彩。如果還要增加房間的亮度，那就把九龍燈上兩個萬字形拉直，8條龍便照直地向四方撲去，使得房間大亮。據說，這對九龍燈是當年慈禧太後西逃時賜給喬家的，北京故宮博物院前些年幾次有意收走，但喬家大院管理部門不肯割愛，只好作罷。

【第四院】

我們現在來到的就是第四院，商俗院，也是新院，它是由喬致庸的侄孫喬映霞所見的，那這個院子在建築風格上處處體現出了他留學所帶來的先進技術。首先我們來看正房的窗戶，非常有歐式的風格，此外這里還有很精美的磚雕，我們看門楣上方的磚雕，正中是一個香爐，上面還坐了一個小孩，寓意為香火旺盛，兩邊分別是琴棋書畫，喬家人希望自己的子孫是多才多藝，琴棋書畫樣樣精通的；再往兩邊看，分別是鍾和表，教育喬家的後代子孫套懂得一寸光陰，一寸金，要珍稀時間；我們再看東廂房這邊有一個很有意思的雕刻，大家順著我的手勢看，中間的小的玻璃窗戶格子上方，有一列火車正在橋上行駛，還冒著煙，正是喬映霞當年把在外國看到的火車憑借自己的印像雕刻到這里。

那我們來這個廂房來看看，裡面是一些坐商的招牌，我們主要看一下這個葯店的幌子，小圓球代表的是丹葯，大圓球代表的是丸葯，中間的梭形代表的是膏葯，下面還有一條魚，整個就寓意為「你吃了我的葯就可以痊癒了」。對面的廂房展出的是行商的幌子。所謂坐商就是有自己的店面，而行商就是街頭叫賣的。

正房的蠟像就是當時掌櫃和東家報賬的情景，正面坐的是東家，旁邊坐的是掌櫃的，而後面的就是小伙計了，那喬家乃至晉商當時選用小伙計是非常嚴格的，首先必須面貌清秀，身高七尺，並且是本村的村民，因為這樣知根知底；其次就是他人品和技能的考察，必須通過嚴格的考察，才能被錄用。偏房裡都是從當地收購回來的傢具，我們來看這個小瓷娃娃，它是一個枕頭，我們看到它後面有一個小孔，那這是用來灌水的，冬天灌涼水，夏天灌熱水，冬暖夏涼。從偏房出來，我們看到這個門楣上也有些木雕，大家可以看到兩顆白菜，諧音為「百財」，出了偏院，我們來看這個磚雕，一面是貓和蝴蝶，諧音「耄耋」，另一面是喜鵲登梅，寓意為「喜上眉梢」，然後我們來看這個院子的照壁，它叫做「省分箴」，它是喬致庸的妹夫趙鐵山所寫，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育喬家後代做事要注意分寸，並要懂得知足。兩邊是暗八仙，也就是八仙的法器，下面有戟、罄、如意，「吉慶如意」，最下面兩邊是獅子滾綉球，俗話說「獅子滾綉球，好事在後頭」，那我們也馬上要看到，喬家大院最為漂亮的院子。

【第五院】

第五院就是喬家大院「在中堂」的主人喬致庸所建，它也是一個里五外三的穿心樓院，首先我們看到門楣上方，有一塊匾，叫做在中堂，取意為「不偏不倚，執用之中」體現了主人的中庸思想，門楣上雕刻有福祿壽三星，兩邊有八駿的雕刻，希望後代子孫都有所作為，這一院展出的是人生禮儀，我們來看第一進院，裡面展出的是小孩過一周歲生日的情景，不僅要全家慶賀，還要舉行抓周儀式，全國不少地區均有此俗，古典文學名著《紅樓夢》中也有描寫，賈寶玉抓周，其他東西不抓，偏偏抓了脂粉盒。生日這天，吃的也很講究，一般都吃長壽面，希望孩子健康長壽，還要吃油糕，取諧音高低的高，希望孩子今後的日子芝麻開花節節高。過生日最大的忌諱是吃包子，怕孩子長大之後像草包一樣活的窩窩囊囊。此外，大家可以看到牆上掛一件衣服，稱為百家衣，這是小孩母親從各家要回布料縫制的，穿百家衣，以期望小孩健康成長，無災無病。

穿過穿心院，我們來到里院，首先我們來看，它是一個明樓院，二樓是有門有窗的，相對於第一院來說，它的建築結構與風格，就十分的講究與先進了。里院展出的是婚俗，男大當婚，女大當嫁，在晉中結婚一般分為6個程序，我們一個一個地看，請大家跟好我的腳步。迎娶這天，新娘早早起來和父母去祠堂上香，然後坐在炕上等待梳妝打扮，這天的新娘從頭到腳都是一派紅色，必須穿紅棉襖、紅棉褲，紅色代表喜慶、吉祥。民間當時有「十三留頭，十四嫁，十五生個毛娃娃」的說法。因為過去女孩出嫁年齡尚小，長得比較瘦，為了襯托像大人一樣豐滿，所以要穿紅棉襖、紅棉褲，另外就是娘家人希望自己的女兒嫁到婆家以後像紅棉襖一樣，日子過得紅紅火火，厚厚實實。東房一室即嫁女婚俗展覽，床上放一木桶，一把椅子各是什麼意思呢？桶是要待嫁女兒在離開娘家之前坐一下木桶，寓意為從此兩家相通，椅子是要待嫁女兒坐在上面，還要扇扇子，「坐椅子，扇扇子，榮華富貴一輩子。」新娘上轎時，還要由娘家哥哥背到轎子上，「哥哥背妹妹，好活一輩輩。」

新娘入轎後，鼓樂齊鳴，在鳴鑼開道聲中，花轎開始啟程，儀杖隊進行在路上，據說是縣太爺在路上遇上也得繞道而行，民間有句俗話「百日為民，一日為官」。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴著官帽，而新娘頭上頂著蓋頭，那這個蓋頭是要用秤桿挑起來的，取意為稱心如意。拜了天地就要如洞房了，我們來洞房看一看，炕上放著一個馬鞍，新娘要用一隻腳跨過去，這時全人把馬鞍撤走，另一隻腳就不跨了，意為「好馬不配雙鞍，好女不嫁二夫」，此外還有「新娘跨馬鞍，一世報平安」之說。炕角分放四隻蘿卜娃娃，蘿卜諧音摞輩之意，希望新媳婦過門後，能為主家傳宗接代貢獻力量。此外還有糖盒，裡面有桂圓、蓮子、花生、棗，有早生貴子的意思。晉中地區新郎，新娘入洞房後，馬桶要由小姑提到洞房，她提著盆在門外喊，「姑姑提盆盆，嫂嫂開門門，侄男侄女一群群」討其吉利，自然紅包不能少。

【第六院】

第六院原先喬家主人本來是要建一座「書房院」的，當時已經買回了全套的假山，但是，1937年「七七事變」的爆發，這里只留下一部分花園，改成了「花園院」，1958年喬家出逃，留下了未完成的花園。我們看到在北面有一排房間，就是當時建的書房，書房建造在緊挨祠堂的地方，主人也是有一定用意的，祠堂是用來祭祖的，勉勵喬氏後代發揚和繼承祖先的業績，以繁盛喬家大業的，而書房則是用於培養喬家子弟，希望他們發奮讀書，增長知識，成為優秀人才的，所以書房院與祠堂緊鄰在一起，可以起到隨時隨地地激勵喬家子孫後代學業進步的作用。

喬家大院就參觀到此，請大家記好集合時間，准時集合。

山西喬家大院導游詞（二）

喬家大院位於祁縣喬家堡村正中。這是一座雄偉壯觀的建築群體，從高空俯視院落布局，很似一個象徵大吉大利的雙「喜」字。整個大院佔地8724平方米，建築面積3870平方米。分六個大院，內套20個小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚牆，高三丈有餘，上邊有掩身女兒牆和瞭望探口，既安全牢固，又顯得威嚴氣派。其設計之精巧，工藝之精細，充分體現了我國清代民居建築的獨特風格，具有相當高的觀賞、科研和歷史價值，確實是一座無與倫比的藝術寶庫，被專家學者恰如其分地贊美為「北方民居建築的一顆明珠。」難怪有人參觀後感慨地說：「皇家有故宮，民宅著喬家。」

喬家大院位於祁縣喬家堡村正中。這是一座雄偉壯觀的建築群體，從高空俯視院落布局，很似一個象徵大吉大利的雙「喜」字。整個大院佔地8724平方米，建築面積3870平方米。分六個大院，內套20個小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚牆，高三丈有餘，上邊有掩身女兒牆和瞭望探口，既安全牢固，又顯得威嚴氣派。其設計之精巧，工藝之精細，充分體現了我國清代民居建築的獨特風格，具有相當高的觀賞、科研和歷史價值，確實是一座無與倫比的藝術寶庫，被專家學者恰如其分地贊美為「北方民居建築的一顆明珠。」難怪有人參觀後感慨地說：「皇家有故宮，民宅著喬家。」進入喬家院大門是一條長80米筆直的石鋪甬道，把六個大院分為南北兩排，甬道兩側靠牆有護坡。西盡頭處是喬家祠堂，與大門遙相對應。大院有主樓四座，門樓、更樓、眺閣六座。各院房頂上有走道相通，用於巡更護院。縱觀全院，從外面看，威嚴高大，整齊端莊；進院里看，富麗堂皇，井然有序，顯示了我國北方封建大家庭的居住格調。整個大院，布局嚴謹，建築考究，規范而有變化，不但有整體美感，而且在局部建築上各有特色，即使是房頂上的140餘個煙囪也都各有特異。全院亭台樓閣，雕梁畫棟，堆金立粉，完全顯示了我國古代勞動人民高超的建築藝術水平，確實是不可多得的藝術珍品。

大院始建於清乾隆二十年（公元1756年），以後有兩次擴建，一次增修。第一次擴建約在清同治年間，由喬致庸主持，第二次擴建為光緒中、晚期，由喬景儀、喬最儼經手；最後一次增修是在民國十年後，由喬映霞、喬映奎分別完成。從始建到最後建成現在的格局，中間經過近兩個世紀。雖然時間跨度很大，但後來的擴建和增修都能按原先的構思進行，使整個大院風格一致，渾然一體。

喬家大院依照傳統的叫法，北面三個大院，從東往西依次叫老院、西北院、書房院。南面三個大院依次為東南院、西南院、新院。南北六個大院的稱謂，表現了喬家大院中各個院落的建築順序。

清乾隆年間，現喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個兄長分家後，買下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結構，有窗欞而無門戶，在室內築樓梯上樓。特點是牆壁厚，窗戶小，堅實牢固，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院，也進行了翻修，作為偏院。還把偏院中的二進門改建為書塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳說偏院外原來有個五道祠，祠前有兩株槐樹，長的奇離古怪，人們稱為「神樹」。喬家取得這塊地皮的使用權後，原打算移廟不移樹。後來喬全美在夜間做了一夢，夢見金甲神告他說：「樹移活，祠移富，若要兩相宜，祠樹一齊移。往東四五步，便是樹活處。如果移祠不移樹，樹死人不富……。」沒有多久，此樹便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈，便照夢中指示的地方，把樹移了過去，樹真的復活了，而且枝葉繁茂如初。這好象是「真神顯靈」，真有其神，於是又在側院前修了個五道祠，直至今天依然存在。同時主院與側院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個磚雕獅子和一柄如意，隱喻「四時如意」。祠壁上還有梧桐和松樹，六對鹿雙雙合在一起，喻意「六合通順」。

喬致庸當家後，為光大門庭，繼續大興土木。他在老院西側隔小巷置買了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是里五外三，形成兩樓對峙，主樓為懸山頂露明柱結構。通天欞門，門樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽台走廊。上得走廊，前沿有磚雕扶欄，正中為葡萄百子圖，往東是奎龍和喜鵲兒登海；西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花，最上面為木雕，刻有奎龍博古圖。站在陽台上可觀全院。由於兩樓院隔小巷並列，且南北樓翹起，故叫做「雙元寶」式。明樓竣工後，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建築了兩個橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位於街巷交叉的四角，奠定了後來連成一體的格局。

光緒中晚期，地方治安不穩，喬家的景儀、景儼為了保護自身的安危，費了不少周折，花了很多銀兩，買下了當時街巷的佔用權。喬家取得佔用權後，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側院；東面堵了街口，修建了大門；西面建了祠堂；北面兩樓院外又擴建成兩個外跨院，新建兩個蕪廊大門。跨院間有柵欄通過，並以拱形大門頂為過橋，把南北院互相連接起來，形成城堡式的建築群。

民國初年，喬家人口增多，住房顯得不足，因而又購買地皮，向西擴張延伸。民國十年後，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相似。但窗戶全部刻上大格玻璃，西洋式裝飾，朱光效果也很好，顯然在式樣上有了改觀。就是院內迎門掩壁雕刻也十分細致。與此同時，西北院也由喬映霞設計改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來的灶房，改建為客廳。還在客廳旁建了浴室，修了「洋茅廁」，增添了異國風情。

山西喬家大院導游詞（三）

喬家大院位於山西祁縣喬家堡村正中，大院始建於清朝乾隆二十年（公元1756年），後有多次擴建。第一次擴建由喬致庸主持，最後一次由喬映霞完成。

大院坐西朝東，院落布局很象一個雙「喜」字，象徵大吉大利。它的圍牆有10米多高，很壯觀，它是一座城堡式的建築。

站在大院的東大門，可以看到頂樓正中懸掛著慈禧太後送的匾額，上面寫著「福種琅環」四個大字。大門上寫著一付對聯：子孫賢，族將大；兄弟睦，家之肥。這是李鴻章題寫的。大門對面有一個掩壁，上面題有左宗棠的對聯：損人慾以復天理，蓄道德而能文章。

從東大門往西走，有一條80米長的甬道。甬道自東向西走盡頭是喬家祠堂。甬道將整個大院分成南北兩部分，甬道北邊自東向西分別有老院、西北院、書房院和花園，甬道南邊自東向西有東南院、西南院和新院。

喬家大院總共佔地面積是10872平方米，其中建築面積是3872平方米，共有6個大院，大院內套有20個小院子，共有313個房間。

大院內隨處可見精緻的木雕。如老院的三門木雕為葡萄白子圖，東南院正門有八駿馬和福祿壽三星圖等，雕刻品個個栩栩如生，有著民族寓意。

磚雕工藝品在喬家大院到處可見，題材也非常廣泛。

除此外，喬家大院還有精美的石雕。

喬家大院收藏有許多珍品，其中有三件號稱為「喬家三寶」。第一件是犀牛望月鏡，第二件是萬人球，第三件是二盞九龍燈。

院子里也有各種紀念館。比如展示喬家主人發跡的紀念館，也有陳列山西民間風俗習慣的紀念館。

參觀了喬家大院後，我感覺到很有趣，拍了許多照片，而且我學到了很多知識。

⑤ 艾米迦這個牌子的傢具怎麼樣

我覺得不錯 而且店員都很熱情 服務很好 應該質量也錯不了 特別是有個叫李萍萍的 熱情 能說 很實在

⑥ 世紀星辰傢具怎麼樣

我是提問者，傢具周日來裝了，中午到的，正好沙發也來了，沙發很好看 呵呵，言歸正傳，對其家居質量不敢恭維，比賣場看的樣品要差好些，四邊貼邊的膠外邊都是 我們買得白色所以很明顯，這個可以算合格，不知到別的品牌傢具是不是這樣，有的版面角那塊開膠了，安裝人員說是給處理一下就沒事，結果他就拿出打火機烤了一下，用手一按 就行了，這個比較不能接受，很難想像傢具到底是不是機器封邊的？而且傢具還有蹦邊的 就是在邊緣有一小塊掉了 露出裡面的板材，我們是白色的，有點明顯，最後經過幾個小時的拼裝，差不多弄好了，就是梳妝台的鏡子是歪的 沒讓他按，他們說今天下午過來，訂的是六點以後，因為那陣我下班剛好到家，還有電腦桌缺幾個螺絲，今天也過來按。下面說說我最不能接受的，現在心裡還各應呢，衣櫃的一個門鉸鏈那擰螺絲時把板材擠變形了，表面都開裂了，從側面看有一道詭異的弧線，這是我昨天才發現的，當時就打電話跟他們說，他們說今天過來看看能不能修，這個不能讓他修 必須換，板材都變形了，你再修它內部已經受損了，改不回來了，還有一個門也是開裂了，不過板材沒變形，這個可以忍，還有就是五金件了 他家鉸鏈用的是蘭伯特的，應該不是很好，網路上沒有太多查詢結果，五金都是用螺絲擰到板材上去的，所以螺絲外漏，但是鉸鏈都有蓋，可笑的來了，安裝工人說，這個不用按 我們都不按的，按完了也容易掉，沒什麼用，我當時還真信了，說不按就不按，暈！今天無意中看了看另一家的宣傳單才恍然大悟，這個裝飾蓋一是為了美觀，還有就是不讓螺絲把衣服掛壞，看完後，立即用公司的電話給廠家打了個電話，讓他們過來維修時帶上幾個鉸鏈蓋，她說工人出去了 早上就出去了，下午六點就能到您家，我一愣，哪有那麼遠啊，他又說先去別人家裝傢具再去你家，等以後有時間再給你拿，我說你給工人打個電話，要是有富裕就拿過來，他說工人在外邊，靠，所問非所答，我又說了一邊他還這么回答，氣得我掛了電話。最後想起來了，他們家傢具背板是薄的和其他面的板厚度不一樣，而且還不是一體的是拼接的，就想起這么多以後有問題繼續寫，希望誰家買過別的品牌傢具或者也買過世紀星辰的傢具可以交流一下，給准唄買傢具的朋友 一個參考，謝謝！

⑦ 義大利傢具品牌排行義大利傢具10大品牌

現在人們生活水平不斷提高，對傢具的需求也越來越大，對傢具的要求也是越來越嚴格，大家一般新買上房子後就開始考慮選購傢具，市場上的傢具種類也是數不勝數，有國外，國內新式傢具，不過現在大部分人被國外傢具所吸引，國外傢具比較出名還數義大利傢具比較出名，義大利傢具一般都做的是高端傢具，可能大部分人對義大利傢具還是不怎麼了解，那麼義大利傢具到底怎麼樣呢，接下來小編給大家詳細介紹一下。

義大利品牌傢具有哪些?十大傢具品牌推薦

義大利傢具十大品牌——思麗克

思麗克是來自於義大利的高檔傢具品牌，在世界傢具品牌中以奢華古典的巴洛克藝術風而成為個中翹楚。作為世界頂級傢具品牌，思麗克，完美象徵了無與倫比的優秀品質、匠心獨具的巴洛克風格、不斷突破的創新元素以及卓爾不群的尊貴氣質。擁有它的人，才能真正體會高品質生活的真諦，並能感受到「高高在上」所詮釋的奧義。

義大利傢具十大品牌——阿特•布魯托

阿特•布魯托迄今為止已經成立40多年，年過半百的聖?喬治?布魯托用不斷創新、極具變化的高品質傢具產品來講述曾經最美好最華麗的青春。四十多年來，雖然經歷了不同的時代，但阿特?布魯托精緻的工藝和一絲不苟的工作態度卻未曾改變過，它一直保持著自己自然優雅的風格，使得歐洲貴族名媛對阿特?布魯托細膩的情懷和在生活中處處流露的高雅鍾愛不已。屬於阿特布魯托的篇章，依舊精彩動人。

義大利傢具十大品牌——羅西羅利

羅西羅利成立於1963年，創始人有著皇室傢具製造經驗，並結合國際流行趨勢，構造出高雅舒適的傢具世界。羅西羅利的線條帶有歷史文化的元素，給人獨特的視覺體驗和想像空間，構造出高雅舒適的傢具世界，多次在世界傢具展中獲獎。一直致力於用線條和花紋炫示最高雅的格調，演繹與眾不同的貴族品味，實現了無數人對家最美的渴望。精緻完美的品質記載著愛的歲歲年年，默然、靜美、難以忘懷。

義大利傢具十大品牌——卡帕奈利

卡帕奈利(Carpanelli)成立於1919年，迄今為止已擁有近百年歷史。卡帕奈利鍾愛櫻桃木、愛神木這些名貴的木材，運用薄木拼花展現傢具的藝術魅力。通過世代傳承的手工藝和獨特的設計風格，卡帕奈利的傢具像雕塑般充滿藝術感，且每一件作品都能作為獨具意義的藝術佳作而存在，這也使卡帕奈利一直在世界傢具行業里穩居前十的位置，獲得了許多榮譽。

義大利傢具十大品牌——埃奇奧拜•洛迪

埃奇奧拜洛迪落戶於義大利傢具中心布里安扎，逾百年手工工藝的傳承賦予了埃奇奧?拜洛迪豐富的經驗和無限的創造力。無論是公共場所還是私人領地，無論是別墅還是酒店，甚至在宮殿和政府大樓，我們都能尋到埃奇奧?拜洛迪的身影。那是一種超脫了傢具本身的藝術，影響深遠，又耐人尋味。

義大利傢具十大品牌——C•Z

C•Z傢具公司：義大利新古典浪漫家居的典範，義大利高檔家居品牌。世間所有最美好的東西，一旦被發現，就一定會有人來延續。正如你所看到的的一樣，C•Z將新古典的優雅與美好融入到傢具製造中，將這種唯美的情操打造出了世間最浪漫的家。

義大利傢具十大品牌——康提羅

康提羅於1949年成立於威尼斯的博沃洛，設計風格沉穩大氣，用昂貴的胡桃木實木打造，保留木材原始的紋理和色澤，又摒棄了過於復雜的肌理與裝飾，開創了新古典傢具的全新風格。康提羅的作品採用傳統手工藝製作，以它高超的技藝和獨特的設計風格，使產品保持著不變的穩定、和柔和的色澤。

義大利傢具十大品牌——艾博尼

艾博尼在義大利一個文化氣息十分濃厚的小鎮誕生，運用古老又奢華的薄木拼花裝飾傢具，保留自然木紋的內涵打造古典風格的傢具。艾博尼位列世界上為數不多的懂得細節深加工工藝、准確切割的公司行列，能夠實現不同種類木材的拼花與雕刻。

義大利傢具十大品牌——弗洛艾特

亘古不變的手工打造，穿梭了幾個世紀的文化經典，每一個花紋和線條都在講述著文藝復興時期佛羅倫薩的藝術文化。無論哪一件弗洛艾特的產品都具有超強的吸引力，讓你在柔美舒適的家居生活中感受溫馨典雅的浪漫氣息。

義大利傢具十大品牌——瑪佐拉蒂

瑪佐拉蒂成立於1960年的米蘭，其發展歷史可追溯到20世紀初。瑪佐拉蒂運用上乘的原材料，如特級薄木，進口的青龍木和黑檀木，配上古老的傳承工藝和獨特的描金方式，保持了經典的意式傢具傳統。作為典型義大利家族式企業，瑪佐拉蒂在傢具製造領域依舊不斷發展壯大，以奢華的古典傢具成就貴族們高貴優雅的生活品位。

有關義大利傢具的相關信息就介紹完了，相信大家對義大利傢具有所了解了吧，義大利傢具以設計見長，融傳統製作工藝和現代科技手段於一體，以精湛的做工和可靠的質量享譽全球。義大利傢具具有豐厚的歷史根源，這與義大利本國的藝術、建築、工藝和經濟的發展歷史有著密不可分的聯系。所以義大利傢具是品味的象徵，如果大家要是選購傢具的話，不妨可以事先了解一下義大利傢具有關的品牌。