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㈡ 遼寧省博物館的館藏精品

遼寧博物館藏品總量達11.5萬件，以遼寧地區考古出土文物和傳世的歷史藝術類文物為主體，藏品分為考古、書畫、雕刻、陶瓷、絲綉、服飾、銅器、貨幣、漆器、景泰藍、傢具、古生物、少數民族文物、甲骨、碑誌等17類文物，形成了規模宏大的收藏體系，其中尤以晉唐宋元書畫精品、宋元明清緙絲刺綉、紅山文化玉器、商周時期窖藏青銅器、遼代陶瓷、歷代碑誌、明清版畫、古地圖、清李佐賢《古泉匯》著錄的歷代貨幣等最具特色和影響。 《虢國夫人游春圖》絹本設色，縱51.8、橫148厘米。繪九人八馬出行，人物衣飾華貴，仕女風姿綽約，駿馬雄健豐肥；線條細勁圓轉，敷色濃艷脫俗。文物制度與畫風均符合唐代繪畫風格。本卷畫心無作者款印，前隔水有金章宗瘦金書「天水摹張萱虢國夫人有春圖」題簽一行。 宋徽宗趙佶草書《千字文》。其筆勢奔放流暢，跌宕起伏，富有一種似音樂旋律的美感。氣勢頗為壯觀，毫不亞於唐代草書書聖張旭與懷素，是不可多得的珍品。 彌勒佛像在材料選擇和刺綉技法上承襲古代綉佛的傳統，使用當時北方流行的刺綉針法，又把南方的畫綉技藝融入其中。採用單絲線、雙股粗捻線、捻金線和發絲等多種材料，綉線色彩華美，針法曲盡變化。彌勒的臉部斜向均勻施綉，皺紋的邊緣加密綉線，呈現強烈的立體效果。眉毛用發絲按生長方向自然施綉，再用發絲釘牢。袈裟則先把捻線放捻平鋪，上面壓線綉各種錦紋圖案和花瓣。材料多樣，技法精工，不愧為明晚期的精品。 「婦田」觚， 商代（公元前17世紀末—公元前11世紀），高22厘米，腹徑6.2厘米，口徑13.7厘米，底徑8.3厘米。青銅禮器，喇叭口，長頸，腹部和足上有獸面紋裝飾，上有銘文「婦田」。 明朝的萬曆年間李應試本刻本利瑪竇繪制的《兩儀玄覽圖》，由八幅組成通屏世界地圖，反映了中外文化交流的科學成果，明、清兩朝得以據此進一步認識世界。 遼寧省北票市水泉出土的五代（907—960年）耀州窯青瓷飛魚形水盂，高9.3、長14、寬7.4厘米。整體造型設計成龍魚形，上顎向上翻卷，雙翅高振呈飛翔狀，魚尾商橋，呈「U」字形，器內隔成前後兩室，底置小圈足。白瓷胎，胎質細膩堅硬。內外施滿青釉，釉色潤澤晶瑩、青翠欲滴，足根無釉。 玉豬龍高15、寬10.2、厚3.8厘米，是紅山文化玉器的代表作，這件是已知紅山文化玉豬龍中形體較大，形制最規整的一件。白色蛇紋葉岩，肥首大耳，圓睛、吻部前突，口微張，獠牙外露，體蜷曲如環，扁圓厚重，背部有一穿孔。玉豬龍明確出土於墓葬中，而且成對佩戴在墓主人胸前，是社會地位、等級、權力的象徵，是按照一定規格製成的原始「禮器」。 1906年， 吉林集安鄉民築路發現曹魏安邑侯平定高句麗反叛紀功。碑系赭紅色含石英粒岩石鑿刻而成，發現時只殘余全碑之左上角，表面光潔，碑陰亦作修琢。殘長39厘米、寬30厘米、厚88.5厘米。漢字陰刻，可見7行47字，另有三字雖殘但可辨識，共得50字。其字體為隸書，遒勁古樸鑿刻工拙。

㈢ 好詞好句

1、風兒清唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。
2、頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情的跳舞。
3、船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡樂的歌兒。
4、秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她在向著我們點頭微笑。
5、海棠果搖動著它那圓圓的小臉，沖著你點頭微笑。
6、那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。
7、一個個紅石榴就像一個個小姑娘可愛的笑臉，躲在樹枝間。
8、樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。
9、巨浪伸出雙臂把我猛地托起。
10、收音機天天說個不停,令鄰居十分討厭!!!!!!
11、油蛉在這里低唱，蟋蟋們在這里彈琴。
12、春尚淺，幾處山頂上的梅花卻掙扎著吐出紅苞來。
13、微風柔和地吹, 柔和地愛撫我的面孔。
14、荷塘里的荷花都羞澀地打著朵。
15、落葉隨著風高低起舞。
16、我沐浴在大自然的懷抱中，讓柔和的晚風輕撫著鬢角，吹去一切郁悶和煩惱。
17、陽春三月，沉睡了一冬的銀梨樹被蒙蒙細雨淋醒。
18、它脫下破舊的外衣，又開始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤的露珠兒，慢慢地長出逗人喜愛的嫩枝綠葉。
19、仲夏夜，清風徐徐吹來，明月追趕晚霞，早早爬過山頭，掛在中天，那月光似乎帶著一股清涼，驅趕著酷日留下的余熱。
20、晚霞，早早爬過山頭，掛在中天，那月光似乎帶著一股清涼，驅趕著酷日留下的余熱。
20、蜘蛛把蒼蠅拖來拖去，等蒼蠅累得筋疲力盡，蜘蛛才高高興興地享用了這頓美餐。
21、當悲傷的水流入穩重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，於是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。於是就有了
迷亂復雜的溶洞，就有了千姿百態的石筍，就有了洞口突突的泉水。
22. 家就像根,永遠是樹葉的家;家就像紅布條,永遠系著遊子的心,家就像大衣一件,不會提高溫度,但卻給予人們連火爐都不能替代的溫暖.
23. 人生如一次長長的旅行，旅行中有坦途也有彎路，你得以平靜的心態面隊每一天，挑戰自我，執著向前，一如既往地朝著目的地走下去。當你到達終點站顧卻來徑時，才發現人生的旅途有喜有憂，有笑有淚，甚至得少失多，而這一切已構成了你生命旅程的全部。
24. 夢像一片雪花 在空中飄舞 想抓住他，他已經融化了
25. 大海是如此的變換末測，平靜卻又很兇猛，溫柔的但又很激烈，像光滑的穿衣鏡，像肆虐的猛獸，像母親的撫慰，像父親的鞭打。
26. 這些流雲在落日的映照下，轉眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞。
27. 小河清澈見底，如同一條透明的藍綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。
28. 山坡上，大路邊，村子口，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團團火，把人們的心也給燃燒起來了。
29.秋天又邁著沉穩的腳步款款地向我們走來。悄無聲息地走開。
30.秋便以翩躚之姿踏碎了夏天的流言。
31.秋天是美麗的，在曼妙的韻律中舞著她的裙擺。
32.花兒在風中笑彎了腰.
33.夜空中的小星星眨著眼睛,似乎對你微笑.
34.向日葵不斷地面向太陽公公做運動．
35.春天像剛剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著。
36.春天像個害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏春天就像出生的嬰兒，嬌小可愛；
37.春天就像活潑的兒童，憧憬渴望；
38.春天就像健壯的青年，充滿朝氣；
39.春天就像健康的老人，另人回味。
40.鳴蟬在樹葉里長吟
41.風是調皮的，一會把那朵悠閑的雲趕得滿天跑，還不斷變化她的面具，一會兒捲起地上的落葉，讓她們打著旋舞蹈。
42.水是野的,索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子,一會兒纏繞著山奔跑,一會兒撅著屁股,賭著氣又自個兒鬧去了
43.小樹擺動著枝葉,向我們點頭笑
44.一排排柳樹倒映在水中,欣賞著自己的容貌。
45.月亮一露面，滿天的星星驚散了。
46.真理它卻不會彎腰
47.蠟炬成灰淚始干
48.寧靜的夜晚，只有那天上的星星在竊竊私語
49.杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招
50.蝴蝶初翻簾綉，萬玉女、齊回舞袖。

比喻:
1.書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
2.書是人類進步的階梯。
3.愛護書籍吧，它是知識的源泉。
4.一本好書就是一個好社會，它能夠陶冶人的感情與氣質，使人高尚。
5.讀一本好書等於和許多高尚的人談話。
6.選書應和交友一樣謹慎。因為你的習性受書籍的影響不亞於朋友。
7.書是智慧的鑰匙.
8.政治家說:"書是時代的生命."
9.經濟家說:"書是致富的信息."
10.文學家說:"書是人類的營養品."
11.學生們說:"書是不開口的老師."
12.迷惘者說:"書是心中的啟明星."
13.探索者說:"書是通向彼岸的船."
14.奮斗者說:"書是人生的向導."
15.急於求知者說:"書是飢餓時的美餐."
16.書就葯也,善讀之可以醫愚.
17.書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。
18.橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛.
19.這幾天的天氣真是太冷,寒風吹在臉上好像刀割一樣.
20.邱少雲像千斤巨石一動不動扒在火堆里。
21.那個人骨瘦如柴 .
22. 這個人壯碩如牛.
23.在圖書館扒著睡覺的時候流口水，就象晚年石鍾乳一樣
24.錢鍾書圍城裡說：打呼嚕象放長線的風箏。
25.西湖象一塊碧玉,一面鏡子。
26.棉花象雪架一樣。
27.只看一個人的著作，結果是不在好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
28.天上的雲像峰巒，像河流，像雄獅，像奔馬.....
29.夜幕四合，周圍的群山，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮喪的巨人，像一條連綿不斷的地毯。
30.遠處的霓虹燈亮了，像一道亮麗的彩虹，像仙女飄舞的裙帶，像一座七彩小橋，像一朵朵耀眼，絢麗的雲.
31.我的心像刀絞一般，淚水迷糊了我的眼睛。
32.太陽會發光，會發熱，是個大火球。
33.人潮卷來捲去，地壩變成了露天舞台。
34.諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字兒擺開。（ 暗喻)
35.炕沿上坐著的那個鬼子軍官，兩眼紅紅的，像剛吃過死人的野狗。」
36.他打破了一塊玻璃，嚇得像妖怪一樣逃跑了.
37.春天到了，大地變成了一片綠毯。
38. 一艘銀灰色的氣墊船，像一匹純種烈馬，在金波粼粼的海面上飛掠而過。
39.她的文章寫得很好。結構就像人體內的神經結和神經網的關系那樣嚴密。
40.小弟弟的臉胖乎乎、紅撲撲的，看上去真像一個可愛的大蘋果，我真想去咬上一口。
41.遠遠望去，泰山峰上的松樹連成一片，濃濃的，看上去就像人的顴骨上橫著的一道劍眉。
42.食堂開飯時，全校同學像熱鍋上的螞蟻一樣擠成一團。
43.敵機逃竄了，我們的飛機緊緊追在後面，像豺狗追小白兔一樣，一前一後。
44.像鵝毛，像蘆花，像棉絮的大雪降落下來。
45.火紅的楓葉像火花一樣紛紛地飄落下來。
46.運動員像離弦的箭一般向終點跑去。
47.北極星橡盞指路燈一樣掛在天空。
48.夢像一條小魚,在水裡游來游去，想捉他，他已經跑了。
49.夢像一片雪花 ,在空中飄舞,想抓住他，他已經融化了.
50.我像風箏一樣, 不能遠走高飛 ,痛苦無奈像鞦韆一般, 盪了出去又回來
1、 比喻句：
1． 樹像一朵綠色的雲，從大地上升起。
2． 這些流雲在落日的映照下，轉眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞。
3． 小河清澈見底，如同一條透明的藍綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。
4． 山坡上，大路邊，村子口，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團團火，把人們的心也給燃燒起來了。
5． 站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠眺，只見湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，真像一幅優美的山水畫。
6． 平靜的湖面，猶如一面碩大的銀鏡。
7． 孤山東邊的白堤和西南的蘇堤，就像兩條綠色的綢帶，輕柔地飄浮在碧水之上。
8． 明凈的湖水晃動著綠島和白雲的倒影，彷彿仙境一般。
9． 岸邊的華燈倒映在湖中，宛如無數的銀蛇在游動。
10．那裡的天空總是那麼湛藍、透亮，好像用清水洗過的藍寶石一樣。
11．港灣里閃耀的燈光，像五顏六色的焰火濺落人間。
12．馬路上一串串明亮的車燈，如同閃光的長河奔流不息。
13．金黃的向日葵，碧綠的白楊樹，紫紅的喇叭花，還有數不盡的鮮花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶，顯得更加生機勃勃。
14．花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。走近看，彷彿是一個個活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。
15．石頭就是書。你們看，這石頭一層一層的，不就像一冊厚厚的書嗎？
16．像鑽石那麼閃亮的小露珠。
像水晶那麼透明的小露珠。
像珍珠那麼圓潤的小露珠。
17．西湖，就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠。
18．在藏語中，拉薩是聖地的意思，那麼，這湛藍的天就是聖地的窗簾了。
19．一到夜晚，整個香港就成了燈的海洋。
20．香港，真是一顆無比璀璨的"東方之珠"。
擬人句:
1.當悲傷的水流入穩重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，於是他們的心一齊碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。於是就有了迷亂復雜的溶洞，就有了千姿百態的石筍，就有了洞口突突的泉水.
山。好似讓眾人擁戴的偉人，仁厚是他的本色，靜立，獻出了唐古拉山的皚皚白雪，獻出了黃山的溫泉、雲海、迎客松；山，相信沉默是金，他無語、無怨、無悔、無去、無從。然而冥冥之中，卻永不停息地為世人演繹著動人的神話，最美的風景。
2.山和水並行著，讓靈魂在歲月的風沙中磨練、輪回、遭遇。"你為何要一直流動呢?"山問，"難道萬頃良田不值得你孕育?難道萬千挫折不值得你面對?難道萬種痛苦不值得你化解?"'水沒有回答，只是依然把痛苦放大，捲起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚。
3.成片的大豆搖動著豆莢，發出了嘩啦啦的笑聲；挺拔的高粱揚起黑紅黑紅的臉龐，像是在樂呵呵地演唱。
4.熟透了的石榴高興地笑了，有的笑得咧開了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了滿滿的子兒。
這些石榴娃娃急切地扒開綠黃色的葉子向外張望，向人們報告著成熟的喜訊。
古井像一位溫情的母親，用她的甜美的乳汁哺育著她的兒女。
每條嶺都是那麼溫柔，雖然下自山腳，上至嶺頂，長滿了珍貴的林木，可是誰也不孤峰突起，盛氣凌人。
在松影下開著各種小花，招來各色小蝴蝶——它們很親切地落在客人身上。
興安嶺多麼會打扮自己呀：青松作衫，白樺為裙，還穿著綉花鞋。

㈣ 風格是什麼

（1）指風度品格。 《世說新語·德行》：「李元禮風格秀整。」 （2）指風韻。 《聊齋志異·辛十四娘》：「渠有十九女，都翩翩有風格。」 （3）指作家、藝術家在自己的創作實踐中所表現出來的藝術特色。 如：他的畫派頗具古典風格。
基本解釋
1. [style] 2. 氣度;作風 3. 某一時期流行的一種藝術形式 具有19世紀後期建築風格的房子
詳細解釋
1. 風度；品格。 晉袁宏 《後漢紀·桓帝紀上》：「 膺 風格秀整，高自標特，欲以天下風教是非為己任。」《北史·張亮 文學風格
傳》：「然少風格，好財利，久在左右，不能廉潔。」 五代 齊己 《還黃平素秀才卷》詩：「如君好風格，自可繼前賢。」 清錢謙益 《太僕寺少卿杜士全授中憲大夫贊治尹妻施氏加封恭人制》：「婦人之相助其夫也，同於賓友；人主之省視其臣也，近於戶庭。風格有不美，而天下有不治矣乎？」徐遲 《井岡山記》：「但他講了一個偉大的心靈，偉大的人格，極為平凡的事跡，崇高的風格。」 2. 氣度；氣魄。《晉書·和嶠傳》：「 嶠 少有風格，慕舅 夏侯玄 之為人，厚自崇重。」 唐 李肇 《唐國史補》卷中：「 鑒虛 為僧，頗有風格，而出入內道場，賣弄權勢，杖殺於 京兆府 。」 3. 豐采；風韻。 唐 趙璘 《因話錄·商上》：「〔 韋氏 〕即兵部之姨妹也。余雖不及見，每聞長屬說其風格容儀，真神仙也。」 宋 范成大 《次韻王正之提刑大卿病中見寄之韻正之得請歸四明並以餞行》：「名卿緒前輩，風格如玉山。」《花月痕》第七回：「〔 曼雲 〕風格雖不及 梧仙 ，而風鬟露鬢，妙麗天然。」 4. 指作家或藝術家在創作成果中所表現出的格調特色。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：「及 陸機 斷議，亦有鋒穎，而腴辭弗翦，頗累文骨，亦各有美，風格存焉。」 宋 司馬睿 《虞部郎中李君墓誌銘》：「君喜為詩，有前人風格。」 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷五：「 金陵 有二詩人：一 蔡芷衫 ，一 燕山南 。 蔡 專主風格渾古， 燕 專尚心思雕刻。」秦牧 《藝海拾貝·鮮花百態和藝術風格》：「一個作家的生活道路、思想、感情、個性、選擇的題材、運用文學語言的習慣和特色、生活知識積累的廣度和深度……這一切總匯起來構成他的風格。」 5. 泛指事物的特色。 清 蒲松齡 《聊齋志異·丐仙》：「〔 陳九 〕居數日，容益光澤，言論多風格。」 老舍 《櫻海集·犧牲》：「他的話老有這么種別致的風格，使人沒法答碴兒。」 葉聖陶 《火災·歸宿》：「那些房屋與蜂房式的店鋪或廠屋全然兩樣，有各異的風格和結構。」 ●一個時代、一個流派或一個人的文藝作品在思想內容和藝術形式方面所顯示出的格調和氣派。因為作品是作家或藝術家創作出來的,由於他們個人出身、生活經歷、文化教養、思想感情的不同。又因為創作時主題形成的特殊性和表現方法的習慣性,因而不同的作品便形成不同的風格。而這種風格往往表現出時代的、民族的和階級的屬性。就是...... 注音：feng ge
詞語的來源
藝術作品在整體上呈現出的具有代表性的獨特面貌。詞源於希臘文στ .本義為一個長度大於寬度的固定的 文學風格及其對文學發展的影響
直線體。 羅馬作家特倫斯和西塞羅的著作中，該詞演化為書體、文體之意，表示以文字表達思想的某種特定方式。英語、法語的 style和德語的stil皆由此而來。漢語的風格一詞在晉人的著作里就已出現(見葛洪《抱朴子》等)，指人的風度品格。在南朝時期劉勰的《文心雕龍》中，移指文章的風范格局。至遲在唐代的繪畫史論著作中，風格就被用作繪畫藝術的品評用語。近現代以來，人們廣泛地在美學、文學、藝術、文藝評論等領域使用該詞。 風格不同於一般的藝術特色或創作個性，它是通過藝術品表現出來的相對穩定、更為內在和深刻、從而更為本質地反映出時代、民族或藝術家個人的思想觀念、審美理想、精神氣質等內在特性的外部印記。風格的形成是時代、民族或藝術家在藝術上超越了幼稚階段，擺脫了各種模式化的束縛，從而趨向或達到了成熟的標志。 英語：Style
風格的本質
風格的本質意義還在於，它既是藝術家對審美客體的獨特而鮮明的表現的結果，也是藝術欣賞者對藝術品進行正確的欣賞、體會、品味的結果，因而它在某種更深刻的意義上揭示了藝術創作與欣賞的本質特徵之一——現實世界與審美客體的無限豐富性與多樣性。 風格是由藝術品的獨特內容與形式相統一，作為創作主體的藝術家的個性特徵與由作品的題材、體裁以及社會、時代等歷史條件決定的客觀特徵相統一而形成的。風格的形成有其主、客觀的原因。在主觀上，藝術家由於各自的生活經歷、思想觀念、藝術素養、情感傾向、個性特徵、審美理想的不同，必然會在藝術創作中自覺或不自覺地形成區別於其他藝術家的各種具有相對穩定性和顯著特徵的創作個性。藝術風格就是創作個性的自然流露和具體表現。法國作家G.-L.L de布豐有一句名言:「風格即其人」，黑格爾對此作了進一步的發揮:「風格在這里一般指的是個別藝術家在表現方式和筆調曲折等方面完全見出他的人格的一些特點。」劉勰說:「……才有庸俊，氣有剛柔，學有淺深，習有雅鄭，並情性所鑠，陶染所凝，是以筆區雲譎，文苑波詭者矣。」也是講造成不同藝術風格的主觀條件。 在客觀上，藝術家創作個性的形成必然要受到其所隸屬的時代、社會、民族、階級等社會歷史條件的影響；而藝術品所具體表現的客觀對象，所選擇的題材及所從屬的體裁、藝術門類，對於風格的形成也具有內在的制約作用。這就是形成風格的客觀條件。脫離個人所處的客觀社會環境以及不顧題材、體裁等方面的特點而主觀任意地追求某種風格，就必然導致矯揉造作，虛假膚淺。 具體來說，風格體現在藝術作品的諸要素中。它既表現為藝術家對題材選擇的一貫性和獨特性、對主題思想的挖掘、理解的深刻程度與獨特性，也表現為對創作手法的運用、塑造形像的方式、對藝術語言的駕馭等的獨創性。真正具有獨創風格的藝術品能夠產生巨大的藝術感染力，從而成功地實現藝術家個人特有的思想、情感、審美理想等與欣賞者的交流。 藝術風格具有多樣化與同一性的特徵。現實世界本身無限豐富的多樣性，藝術家各不相同的創作個性，以及藝術欣賞者審美需要的多樣性，決定了藝術風格的多樣化。即使是同一藝術家的作品，也並不排除具有多樣風格的可能性。正是藝術風格的多樣化極大地促進了藝術的繁榮和發展。另一方面，同一藝術家的多樣風格由於其創作個性的制約而在整體上呈現出一種佔主導地位的風格特徵；不同藝術家之間的風格區別也不能不受到他們所共同生活的某一時代、民族、階級的審美需要和藝術發展的制約，從而顯示出風格的一致性。風格的多樣化與一致性相互聯系、滲透，呈現出錯綜復雜的現象，在進行藝術評論時應注意區別。在造型藝術中，風格的多樣化與同一性往往有著十分鮮明的表現。如同是義大利文藝復興時代藝術的傑出創作，米開朗琪羅的雄強、達·芬奇的深沉、拉斐爾的優雅各不相同；而羅馬式、哥特式、文藝復興式、巴洛克則又分別是各自時代的典型風格；又如漢魏六朝之畫「跡簡而意澹」，初盛唐之畫「雄渾壯麗」，均反映了不同的時代風格。 當然一個時代也有一個時代的藝術風格，這是由於人們在一段時期內有著比較接近的審美趨向形成的。比如漢代大多崇尚簡潔渾厚的藝術風格，18世紀的法國流行裝飾味極強的洛可可風格等 在審美上，風格可以大致劃分為各種類型。在藝術的實際發展過程中，同一類型的風格往往會形成一種藝術流派；各種藝術流派的發展、演變不僅構成了藝術的發展歷程，而且也反映了各時代社會思潮和審美理想的變化。 對於風格的研究還形成了風格學這一專門學科。
風格-影響
上述影響風格形成的諸主觀因素和客觀因素，主要是從創作內容方面著眼的。但風格並不僅僅在於內容，而是在內容和形式的統一中表現出來的。因此，不僅一些形式方面的因素如體裁、語言等，而且藝術方法、寫作技巧等都會對風格的形成產生影響。《典論·論文》說:「奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。」《文心雕龍·定勢》說:「章表奏議，則準的乎典雅；賦頌歌詩，則羽儀乎清麗；符檄書移，則楷式於明斷；史論序注，則師范於核要；箴銘碑誄，則體制於宏深；連珠七辭，則從事於巧艷……。」就說明了不同體裁對於風格有不同的要求。而不同的語言特點，則既是形成風格的重要因素，又是風格的重要外在表現。語言風格是創作風格的重要方面。至於採用不同的藝術方法，對於創作風格的影響更為明顯，浪漫主義作家與現實主義作家通常都表現出不同的風格。
現代風格
現代風格即現代主義風格。現代主義也稱功能主義，是工業社會的產物，起源於1919年包豪斯學派，提倡突破傳統，創造革新，重視功能和空間組織，注重發揮結構構成本身的形式美，造型簡潔，反對多餘裝飾，崇尚合理的構成工藝；尊重材料的特性，講究材料自身的質地和色彩的配置效果；強調設計與工業生產的聯系。現代風格一般用在描述建築和室內作品及設計作品。
特點
1.他是工業革命後的產物，強調工化生產與設計的結合。工業化就是機械化與批量化。所以現在的建築及室內的預製件，半成品，成品件行業相當發達。特別是在室內行業所提倡的「輕裝修重裝飾」，這里的裝飾成分就是指工業產品。 2.強調實用及功能性，注重功能和空間的組織。 3.尊重材料的特性，強調材料自身的質地和色彩效果；金屬、玻璃、高純度色彩的大量運用。
現代風格代表派別
我們今天絕大多數室內用品或裝飾品如燈具、傢具等都是工廠生產的工業產品，然而並不是說把由機器創造的家庭用品組合在一起就形成現代風格，可以稱為風格的必定是一種藝術思潮，事實上現代風格也可分為幾種流派。
高技派
注重「高度工業技術」的表現，有幾個明顯的特徵:首先是喜歡使用最新的材料，尤其是不銹鋼、鋁塑板或合金材料，作為室內裝飾及傢具設計的主要材料；其次是對於結構或機械組織的暴露，如把室內水管、風管暴露在外，或使用透明的、裸露機械零件的家用電器；在功能上強調現代居室的視聽功能或自動化設施，家用電器為主要陳設，構件節點精緻、細巧，室內藝術品均為抽象藝術風格。
風格派
風格派-紅藍椅與曲摺椅 本世紀初以荷蘭為中心的現代藝術流派，嚴格地說，它是立體主義畫派的一個分支，認為藝術應消除與任何自然物體的聯系，只有點、線、面等最小視覺元素和原色是真正具有普遍意義的永恆藝術主題。其室內設計方面的代表人物是木工出身的里特威爾德，他將風格派的思想充分表達在傢具、藝術品陳設等各個方面，風格派的出現使包豪斯的藝術思潮發生了轉折，它所創造的絕對抽象的視覺語言及其代表人物的設計作品對於現代藝術、現代建築和室內設計產生了極其重要的影響。
白色派
邁耶-巴塞羅那現代藝術館 作品以白色為主，具有一種超凡脫俗的氣派和明顯的非天然效果，被稱為美國當代建築中的「陽春白雪」。埃森曼（Peter Eisenman）、格雷夫斯（Michael Graves）、格瓦斯梅（Charles Graves）、赫迪尤克（John Hedjuk）、和邁耶（Richard Meier）紐約五人組為代表。他們的設計思想和理論原則深受風格派和柯布西耶的影響，對純凈的建築空間、體量和陽光下的立體主義構圖、光影變化十分偏愛，故又被稱為早期現代主義建築的復興主義。
極簡主義
也譯作簡約主義或微模主義，是第二次世界大戰之後60年代所興起的一個藝術派系，又可稱為「Minimal Art」，作為對抽象表現主義的反動而走向極至，以最原初的物自身或形式展示於觀者面前為表現方式，意圖消彌作者借著作品對觀者意識的壓迫性，極少化作品作為文本或符號形式出現時的暴力感，開放作品自身在藝術概念上的意像空間，讓觀者自主參與對作品的建構，最終成為作品在不特定限制下的作者。
裝飾藝術
（英文：Art Deco）是一種重裝飾的藝術風格，同時影響了建築設計的風格，它的名字來源於1925年在巴黎舉行的世界博覽會及國際裝飾藝術及現代工藝博覽會（Exposition Internationale des Arts Décoratifs et Instriels Modernes）。當其在1920年代初成為歐洲主要的藝術風格時並未在美國流行，大約1928年，快到現代主義流行的1930年代前才在美國流行。Art Deco這個詞雖然在1925年的博覽會創造，但直到1960年代對其再評估時才被廣泛使用，其實踐者並沒有像風格統一的設計群落那樣合作。它被認為是折衷的，被各式各樣的資源而影響，還被起了很多名字。
後現代風格
各個理論家有自己不同的理解，有些認為僅僅指某種設計風格，有些認為是現代主義之後整個時代的名稱。在這個名稱的使用上，全世界的建築理論界都還沒有達成統一的標准和認識。籠統的劃分，可以說40年代到60年代是現代主義建築、國際主義風格壟斷的時期，70年代到現在為止是後現代主義時期。 60年代末期，經歷了30年的國際主義壟斷建築，產品和平面設計的時期，世界建築日趨相同，地方特色，民族特色逐漸消退，建築和城市面貌日漸呆板，單調，加上勒·柯布西耶的粗野主義，往日具有人情味的建築形式逐步被非人性化的國際主義建築取代。建築界出現了一批青年建築家試圖改變國際主義面貌，引發了建築界的大革命。美國建築師斯特恩提出後現代主義建築有三個特徵：採用裝飾；具有象徵性或隱喻性；與現有環境融合。 後現代主義特別有一種現代主義純理性的逆反心理，後現代風格強調建築及室內設計應具有歷史的延續性，但又不拘泥於傳統的邏輯思維方式，探索創新造型手法，講究人情味，常在室內設置誇張、變形、柱式和斷裂的拱券，或把古典構件的抽象形式以新的手法組合一起，即採用非傳統的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象徵、隱喻等手段，以期創造一種融感性與理性、集傳統與現代、糅大眾和行家於一體的即「亦此亦彼」的建築和室內環境。對後現代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們受過形象從設計思想來分析，後現代風格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。 後現代主義風格代表作有：澳大利亞悉尼歌劇院，巴黎蓬皮社藝術與文化中心，摩爾的新奧爾良義大利廣場等。
解構主義
蓋里-迪斯尼音樂廳 一個從1980年代晚期開始的後現代建築思潮。它的特點是把整體破碎化（解構）。主要想法是對外觀的處理，通過非線性或非歐幾里得幾何的設計，來形成建築元素之間關系的變形與移位，譬如樓層和牆壁，或者結構和外廓。大廈完成後的視覺外觀產生的各種解構「樣式」以刺激性的不可預測性和可控的混亂為特徵。 後現代主義的表現之一。
新現代主義
一種從20世紀末期到21世紀初的建築風格，最早在1965年出現。新現代建築透過新的簡約而平民化的設計而對後現代建築的復雜建築結構及折衷主義的回應。有評論指，這種對現行建築風格的反思精神，「正是當代中國建築所缺乏的」，從而「導致建築師們以模仿代替創作、以平庸代替創新」。「新現代建築」這個名詞亦被用於泛指現時的建築。
風格-分類
由於多種因素的交互作用，形成了創作風格上的千差萬別。劉勰曾把風格分為典雅、遠奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡八類，遍照金剛分為六類，司空圖分為二十四類，無論哪種分法，都是不能窮盡的。從理論上說，風格的差異應該是無限的。 服裝風格 東西方的風格迥異，比較 1、西方服飾形態在早年是與東方相近的，但在中世紀以後，歐洲採用窄衣文化，從而形成與東方不同的服飾形態與審美觀念。形成這種差異有其各自民族、文化、心理的因素，也有歷史、地理、氣候等形成的客觀因素。 2、服裝材料上也必須滿足不同地理氣候條件的需要。東方普遍採用絲綢、麻、棉這類吸濕性、透氣性強的纖維，而西方採用保暖性強的羊毛纖維，不同地域造成了不同材料的選擇。 3、服裝裁剪技術上，東西方由於功能審美的不同取向，所以在技術上發展了各自不同的結構、裁剪、裝飾等工藝手段。自公元13世紀以後，西方服裝趨於貼身、合體，在裁剪上採用「省道」技術，使西方服飾 越來越立體。反之，東方服飾一直採用平面裁剪的方法，保持東方服裝的寬松、飄逸。 4、當然，東西方文化的民族心理、文化背景與審美觀念的差異是導致東西服飾不同的重要因素。西方文化更多地強調人與自然的對立，在服飾形制上注重突出人，強化性別，凸顯人體的線條，甚至誇張第二性徵。而東方文化中注重人與自然的和諧。
風格診斷
現代形象管理行業中又把男女分別劃分為女士八種風格，男士六種風格。 女士八種風格為： 戲劇型 戲劇型人五官給人以誇張、醒目和大氣感，有很強的存在感！體型也相對高大一些。就像著名歌星韋唯和毛阿敏給人的一種很強的存在感，其實韋唯也並不高，但是由於她的存在感強，看上去就是顯高。 戲劇型的典型人物：韋唯、毛阿敏、梅艷芳。 前衛型 前衛型人長著一張個性的，時尚的臉。這是她五官給人的感覺。她可以是臉上的一個部分與別人不同，比如鼻子特別挺，眼睛特別漂亮等，都屬於前衛類型的。在穿著方面要穿時髦流行的衣服，流行什麼穿什麼，流行什麼帶什麼，可以去理發店弄一個流行的發型，總之前衛型人永遠站在潮流的前端。前衛型的典型人物：蕭亞軒、王菲。 少年型 前衛少年型的人五官給人感覺很俊美，有朝氣，很精神。體型相對而言顯得直線感略強。「小燕子」趙薇大家都耳熟能詳，她為著名化妝品 RED EARTH 所做的造型是很短的短發，有些中性化，但是你沒覺得嗎？哇！趙薇變得更漂亮了，這是為什麼呢？因為她就是前衛少年啊，只有最適合自己的才是最好的。前衛少年型的典型人物：趙薇、袁詠議、梁詠琪。 自然型 第一眼看見自然型的人，給人感覺是那麼的親切，他們 有著運動員般的體魄、 親切友善、瀟灑自然、干凈簡單和精力充沛是最吸引人的地方。 初次見面就會讓人覺得很隨和。 「隨意」在他們身上是一種時尚。 舉個列子吧！大家都應該認識那個年輕的北京演員徐靜蕾吧！怎麼樣很漂亮吧！對了她就是自然型的女孩！你會覺得她不化妝比更化妝漂亮，對嗎？她可是那種鄰家妹妹的典型哦！自然型的典型人物：徐靜蕾、周華健。 古典型 古典型人的五官帶給人的感覺是 端正、 高貴的，上品的、 有著勻稱的身材 、五官、目光柔和， 氣質高雅， 是典型的上班族女人。總給人一種中規中矩的感覺、 保守傳統、穩健持重的印象 ，也是在職場中最出採的人 。可能在你第一次看見古典型人時會以為她是老師，女強人，有距離感即會讓人覺得好象很難接近一樣，這就是古典型人的特點！古典型的典型人物：楊瀾、吳小莉、黛安娜、宋慶齡。 優雅型 如果你看到優雅型的女孩，一定有一種想要保護她的感覺，這就是優雅型人五官帶給人的那種柔弱感，很小家碧玉，就好象紅樓夢里的林黛玉，那樣楚楚可人，讓人憐惜！ 優雅型的典型人物：蔣雯麗、徐帆。 浪漫型 浪漫型人很有女人味哦！ 性感的雙眼睛 給人感覺很迷人，浪漫型人獨有的花瓣唇最能說明這一點，她們的身材是大麴線的，曲線感很強。美國的女明星瑪麗蓮·夢露就是再典型不過的浪漫型了。 浪漫型典型人物：溫碧霞、劉曉慶、瑪麗蓮·夢露。 少女型 前衛少女型是那種可愛的，甜美的，有稚氣的臉。往往因為她們的可愛與甜美你就猜不出她們的實際年齡了。這是前衛少女型人的特點。像香港的節目主持人沈殿霞就是這樣，直到現在你還是覺得她很年輕，看不出她的實際年齡，此類型的人臉型可能是圓的，身材曲線圓潤，但不像浪漫型人那麼曲線感強烈。 前衛少女型的典型人物：楊玉瑩、沈殿霞、林心如。 男士六種風格為： 戲劇風格 戲劇風格的人整體上是大氣、引人注目的，給人誇張的感覺。在人群中比較醒目，甚至會有一種威懾感，很有氣勢。 古典風格 這類型男士身材板正，體型勻稱適中，面部線條精緻，給人成熟、嚴謹的感覺。性格一般比較傳統、穩重。 自然風格 這類型男士的特點就是輕松，不造作，身材健碩，有運動感。整體上很瀟灑、自然、親切。隨意大方，沒有距離感。 浪漫風格 浪漫的男士身材飽滿，沒有硬漢的印象，五官線條柔和，常給人華麗、性感、風度翩翩的感覺，分為大氣而誇張。 前衛風格 這種類型的男士五官非常立體，身材很有骨感，在人群中很顯眼，給人與眾不同的感覺。 陽光風格 這類男士量感偏小，具有年輕化的特徵，整體上活潑，幽默的印象偏多。
風格-形成
獨特的諸主觀因素、客觀因素、形式因素等，只有通過作家的藝術實踐，在他的一系列作品中統一在一個穩定的風格整體的情況下，才是有意義的。有了這個比較穩定的風格特點，作家才有自己獨特的創作面貌，從而和其他作家區別開來。 作家獨特風格的形成，固然有所師法，有所承傳，但更重要的是獨創。風格上的獨創性，就是要在博採眾長的基礎上，通過辛勤的探索，積累和發展自己的創作個性和特點。
風格-重要范疇
風格的穩定性和變動性，是研究風格問題的一對重要范疇。風格的穩定性，或相對穩定性，是指一個作家的主要風格特點一旦形成，就常常貫穿在這個作家創作的許多階段和諸多方面。風格的穩定性多半和作家的性格、秉賦、氣質等關系較大。此外，民族風格、民族傳統，特別是民族性格、民族形式、民族語言這些因素的制約，也常常是形成風格穩定性的重要方面。風格的變動性主要是指風格的發展。作家創作風格的成熟，往往有一個發展過程，即使已經形成了自己獨創的風格，它也不是僵化的，而是隨反映對象的不同，寫作時具體的客觀環境和主觀心境的不同，還會有所發展變化，顯出階段性來。 風格的一致性和多樣性，是研究風格問題的另一對重要范疇。就同一作家而言，風格的一致性也主要來源於作者的人格、個性、氣質等因素，它又常常與風格的穩定性相聯系；風格的多樣性則主要來源於描寫對象的差異，也與作者通過創作活動而物化在對象上的主觀情感的不同側重面有關。所謂一致，是多樣性的一致，是異中之同；所謂多樣，則是一致中的多樣，是同中之異。如杜甫的基本風格是沉鬱頓挫，這個風格特點差不多貫穿了他一生幾個主要創作時期的始終，表現為穩定性和一致性；但從詩人創作所涉及的廣闊范圍和不同的主觀色彩來看，它又表現出變動性和多樣性。王安石說:「至於杜甫，悲歡窮泰，發斂抑揚，疾徐縱橫，無施不可。故其詩有平淡簡易者；有綿麗精確者；有嚴重威武若三軍之統帥者；有奮迅馳驟若覂駕之馬者；有淡泊嫻靜若山谷隱士者；有風流蘊藉若貴介公子者。」就指出了同一作家風格的多樣性。 在文學史上，人們常常把風格相近的作家，放在一起稱為流派（見文學流派）。比流派風格範圍更大的是時代風格（或稱歷史風格）和民族風格。時代風格是一個歷史時期的文學創作所表現出來的共同特點，這個共同特點使這個時代的文學與其他時代相區別。民族風格是每個民族在文學上所表現出來的與其他民族文學相區別的獨特點。從一個民族的范圍來說，民族風格更多表現為相對穩定性的一面（當然也有發展，只是較緩慢）；而時代風格則表現了這種民族風格發展的階段性和歷史性，更多地表現為變動性的一面。然而，無論民族風格、時代風格，還是流派風格，歸根結底都要由這個民族、時代或流派的代表作家的個人風格來體現。所以，對個人風格的研究是風格理論的核心。

㈤ 故宮資料

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你好呀！故宮

㈥ 當碩士生導師辛苦嗎

說鄭國有一商人，名曰弦高，以販牛為業。自昔王子頹愛牛，鄭、衛各國商人，販牛至周，頗得重利。今日弦高尚襲其業。此人雖則商賈之流，倒也有些忠君愛國之心，排患解紛之略。只為無人薦引，屈於市井之中。今日販了數百肥牛，往周買賣。行近黎陽津，遇一故人，名曰蹇他，乃新從秦國而來。弦高與蹇他相見，問：「秦國近有何事？」他曰：「秦遣三帥襲鄭，以十二月丙戌日出兵，不久即至矣。」弦高大驚曰：「吾父母之邦，忽有此難，不聞則已，若聞而不救，萬一宗社淪亡，我何面目回故鄉也？」遂心生一計，辭別了蹇他，一面使人星夜奔告鄭國，教他速作準備。一面打點犒軍之禮，選下肥牛二十頭隨身，余牛俱寄頓客舍。弦高自乘小車，一路迎秦師上去。來至滑國，地名延津，恰好遇見秦兵前哨，弦高攔住前路，高叫：「鄭國有使臣在此，願求一見！」前哨報入中軍。孟明倒吃一驚，想道：「鄭國如何便知我兵到來，遣使臣遠遠來接？且看他來意如何。」遂與弦高車前相見。弦高詐傳鄭君之命，謂孟明曰：「寡君聞三位將軍，將行師出於敝邑，不腆之賊，敬使下臣高遠犒從者。敝邑攝乎大國之間，外侮迭至，為久勞遠戍，恐一旦不戒，或有不測，以得罪於上國，日夜儆備，不敢安寢。惟執事諒之！」孟明曰：「鄭君既犒師，何無國書？」弦高曰：「執事以冬十二月丙戌日出兵，寡君聞從者驅馳甚力，恐俟詞命之修①，或失迎犒，遂口授下臣，匍匐請罪，非有他也。」孟明附耳言曰：「寡君之遣視，為滑故也，豈敢及鄭？」傳令：「住軍於延津！」弦高稱謝而退。西乞白乙問孟明：「駐軍延津何意？」孟明曰：「吾師千里遠涉，止以出鄭人之不意，可以得志。今鄭人已知吾出軍之日，其為備也久矣。攻之則城固而難克，圍之則兵少而無繼。今滑國無備，不若襲滑而破之。得其鹵獲，猶可還報吾君，師出不為無名也。」是夜三更，三帥兵分作三路，並力襲破滑城。滑君奔翟。秦兵大肆擄掠，子女玉帛，為之一空。史臣論此事，謂秦師目中已無鄭矣。若非弦高矯②命犒師，以杜③三帥之謀，則滅國之禍，當在鄭而不在滑也

㈦ 有沒有好用的卸妝濕巾推薦最好是獨立片裝的，不要那種抽拉式的！

說鄭國有一商人，名曰弦高，以販牛為業。自昔王子頹愛牛，鄭、衛各國商人，販牛至周，頗得重利。今日弦高尚襲其業。此人雖則商賈之流，倒也有些忠君愛國之心，排患解紛之略。只為無人薦引，屈於市井之中。今日販了數百肥牛，往周買賣。行近黎陽津，遇一故人，名曰蹇他，乃新從秦國而來。弦高與蹇他相見，問：「秦國近有何事？」他曰：「秦遣三帥襲鄭，以十二月丙戌日出兵，不久即至矣。」弦高大驚曰：「吾父母之邦，忽有此難，不聞則已，若聞而不救，萬一宗社淪亡，我何面目回故鄉也？」遂心生一計，辭別了蹇他，一面使人星夜奔告鄭國，教他速作準備。一面打點犒軍之禮，選下肥牛二十頭隨身，余牛俱寄頓客舍。弦高自乘小車，一路迎秦師上去。來至滑國，地名延津，恰好遇見秦兵前哨，弦高攔住前路，高叫：「鄭國有使臣在此，願求一見！」前哨報入中軍。孟明倒吃一驚，想道：「鄭國如何便知我兵到來，遣使臣遠遠來接？且看他來意如何。」遂與弦高車前相見。弦高詐傳鄭君之命，謂孟明曰：「寡君聞三位將軍，將行師出於敝邑，不腆之賊，敬使下臣高遠犒從者。敝邑攝乎大國之間，外侮迭至，為久勞遠戍，恐一旦不戒，或有不測，以得罪於上國，日夜儆備，不敢安寢。惟執事諒之！」孟明曰：「鄭君既犒師，何無國書？」弦高曰：「執事以冬十二月丙戌日出兵，寡君聞從者驅馳甚力，恐俟詞命之修①，或失迎犒，遂口授下臣，匍匐請罪，非有他也。」孟明附耳言曰：「寡君之遣視，為滑故也，豈敢及鄭？」傳令：「住軍於延津！」弦高稱謝而退。西乞白乙問孟明：「駐軍延津何意？」孟明曰：「吾師千里遠涉，止以出鄭人之不意，可以得志。今鄭人已知吾出軍之日，其為備也久矣。攻之則城固而難克，圍之則兵少而無繼。今滑國無備，不若襲滑而破之。得其鹵獲，猶可還報吾君，師出不為無名也。」是夜三更，三帥兵分作三路，並力襲破滑城。滑君奔翟。秦兵大肆擄掠，子女玉帛，為之一空。史臣論此事，謂秦師目中已無鄭矣。若非弦高矯②命犒師，以杜③三帥之謀，則滅國之禍，當在鄭而不在滑也

㈧ 兒子對我有那種想法怎麼辦

10 月26 日,傢具服飾品牌「有棵樹」正式官宣演員張若昀為品牌代言人,旨在進一步傳遞「有棵樹無拘束」的品牌理念。 有棵樹 2017 年誕生於浙江杭州,定位「新一代國民貼身衣物品牌」,致力於滿足消費者對「舒服自在,無拘無束」的穿著需求,旗下包括「逛逛」、「小碳黑」等系列產品,上線天貓後,7 個月內銷
2021年10月26日- 更是拿下有棵樹品牌保暖內衣代言人！隨著張若昀本人曝光度的進一步提升，對其有棵樹品牌代言的影響效果也會更加開闊深遠。 有棵樹品牌以「締造完...
有棵樹是什麼 圖拍的挺帥的 睡衣嗎 穿這么奔放你看不出保暖內衣啊，你還不看... 我覺得還可以閑鵝代言了那就推薦指數五顆星 我准備買保暖內衣，正好需要哈哈哈哈...
2021年11月5日- 並以一場掀起全網熱度的品牌升級，完成了有棵樹的華麗轉型。 有棵樹的品... 這樣的張若昀，毫無疑問是「有棵樹，無拘束」最合適的代言人。 與品牌高...
2021年10月26日- 有棵樹作為發展強勢的新銳國貨品牌，並且是全場唯一的貼身衣物品牌，登... 作出更多優秀的解放身體拘束的好產品，讓中國製造成為民族自豪的東西，...

㈨ 我 的青春誰做主經典台詞

1、前途迷茫，不代表胸中沒有朝陽，

2、人生可張狂、可失意、可樂極、可痛徹、可笑、可哭，就是不可平凡、不可寡淡、不可無聊。

3、生命中總有這樣一些話，眼裡流淚，可你得笑著聽；生命里也總有一些時刻，肝腸寸斷，可你必須挨過。

4、別人碰過的不算壁，不親自栽過的不算跟頭，少年氣盛與現實交手，永遠是現實勝。

5、所有青春都有追悔莫及的時刻，在錯誤後、傷痛後、醍醐灌頂後、知恥近乎勇後，破繭而出的才是成熟。當終於能用「成熟」這詞彙形容自己時，透過依稀尚存的傷疤，依然可以憶起絲絲疼痛。

6、對坍塌的精神意志，無論當事人自己，還是旁觀者別人，都愛莫能助，雜念叢生也好、萬念俱灰也罷，渾渾噩噩是對待時間唯一可有操作性的態度。

7、操控命運的主因，百分之八十決定於自身，決定於個人的主觀能動性。好是你自己成就的好，糟是你自己釀造的糟，環境是羞於面對失敗的擋箭牌，怨天怨地怨爹媽是無能者喂自己的鴉片煙。

8、不能選擇活著的形式，但可以選擇活著的質量。

9、今天別人幫你，明天你反過去回報，被幫助時別覺得理所應當，幫助時別指望人感恩戴德，無論西瓜還是芝麻，多大的溫暖都是情分，感恩、付出、回報，人情就是如此循環往復。

10、艱辛的路之所以艱辛，就在於步步荊棘，每腳踩下去都是刺，每走一步都會遇到各式各樣問題。

11、所有篇章都要重新書就，除了一樣——愛情。

12、學會讓理想降落回腳踏實地的地面，學會應對俯拾皆是的瑣碎，學會跨越從前不屑一顧的溝壑。只有歷史需要銘記強者，我們無力被歷史銘記，但能讓親人需要、友人溫暖、路人欣慰。就讓歷史去謳歌壯志凌雲、開天闢地、創造偉業的先行，讓生活去獎勵埋首耕耘、獨善其身的凡人！

13、當甜蜜里摻入苦澀，愛情就有了重量。

14、諾言未必都邪惡，在男女關系裡，有淪為明修棧道、暗度陳倉的幌子，有化作冠冕堂皇保護傘的借口，這些或許都可以定義為「善意的謊言」；但唯一正義的，是「天塌下來有我扛」的大包大攬式欺騙，只有這一類氣沖雲霄的牛皮謊言值得謳歌。

15、當父母把自身價值和榮辱興衰系於兒女，那她等於加入高風險賭博，同時把孩子一起綁架上賭桌。可惜，這恰恰是中國式父母與兒女的相互依存方式。

16、山崩地裂、天塌地陷、海嘯覆頂、汪洋澤國，所有末世將至，情感都是我們手邊唯一能夠賴以自救的空氣、水源、食物、葯品。人生99.999%概率的風平浪靜中，居安思危，慎待愛情，因為在0.001%概率的災禍頭時，她是我們保存自己的最後一個坐標。

17、堅持者都孤獨，因為他們到最後，就是自己和自己對抗。

劇中經典

哲理篇

1、郎心平：現在社會給人灌輸的成功觀念太單一，年輕人追求的無外乎是賺錢、成名，給自己貼上成功標簽，千篇一律、千人一面，這是典型的唯結果論。其實不是所有得到結果的都成功，也不是沒結果的就失敗，成功藏在過程里，將來回頭看，樂趣不在最後撞線那一下，結果是買東西的贈品，好了算賺的，不好也沒什麼。

2、周晉：誰在年輕時都只想離開父母，走得越遠越好，不知不覺真就走出很遠，跟他們隔著千山萬水。有一天你猛一回頭，發現不管走了多遠，始終有一根線連著你和他們，那時候父母已經變老、腿腳不再利索。於是你又得折回頭，重回他們身邊，跟過去不同的是，你變成大人，他們成了孩子。所有人都是這種軌跡，離開、再回來，分離、再團聚，這就是——家。

3、郎心平：家是中國人幾千年賴以生存的條件，是每個人的安全傘、保護罩，是心裡的底，什麼都沒了，還有家，就不至於一無所有。

4、青楚：「青春應該自己做主，我從沒懷疑過這點，可現在也困惑了，自己做主就一定對嗎？」

5、周晉：「每個人成長都要付出代價，沒有一個人能一帆風順長大，成熟必然伴隨傷痛。」

6、邢律師：想賺錢得先忘了錢，同理，名氣、成功也是如此，功利主義目的無可厚非，但過程一定不能功利，態度決定結果，無欲則剛！

7、周晉：栽跟頭是成熟的必修課，沒人能一帆風順成長，任何成功背後都有無數挫折鋪路甚至要付出慘痛的代價。每個人的奮斗都是一部血淚史，不經歷風雨，見不了彩虹。任何事物，光鮮只是表面，藏在背後永遠是不為人知的傷痛，每個人都這樣長大。

8、郎心平：理智與情感是人生最難做的一道題，用感情覆蓋理智是幼智，完全理智是空談成熟的標志就是把兩者分開，可以感性地看問題，但必須理性對待問題。

9、小樣：誰都有個性，誰也不是生下來就適應社會，環境像是一條河，咱都是河裡的石頭，一開始各有各形狀，頭上長角、身上生刺，天長日久被喝水沖刷，角啊，刺啊的就都磨成圓的了。

愛情篇

1、方宇：你是個沒追求的青年，咋就不能把眼光放遠一點呢？

小樣：碰上你以前，我眼光挺遠的，一見你就近視了。

2、方宇：我覺得自己很渺小，像只螞蟻，爬來爬去，人家推土機一撮子就完事兒。

小樣：渺小怎麼了？咱倆都渺小，永遠沒推土機成功，我們就是忙活半輩子才頂人一撮子，但螞蟻有螞蟻的幸福。

方宇：你認為幸福是什麼。

小樣：幸福就是——跟我覺得最帥的那隻螞蟻，為別人眼裡的小草、我倆眼裡的大樹，一起努力奮斗。

方宇：這么辛苦你還覺得幸福？

小樣：沒經歷過痛苦的幸福不是好幸福。

3、青楚：周晉，愛情是不是會讓人失去自我？

周晉：自我這東西，最容易被蠶食，責任、義務、愛情，什麼來了它都得讓路、犧牲，自我的下場就是越來越少，我現在面對的，就是零自我。

4、青楚：就算你是雷，沒辦法，我愛上你了，要炸就炸吧。遇上真愛不容易，遇上就要愛到底，萬一沒閃開被炸死，那也不虧，好歹我愛過了。

5、青楚：你不怕婚後倆人陷入瑣碎，每天吃喝拉撒、家長里短，人也變得不自由？

小樣：不怕，我們有愛。

青楚：愛也許會被瑣碎生活和無情歲月消磨掉。

小樣：消磨也不怕，要連愛都不行，還有什麼東西能抗住消磨？

6、小樣：自由誠可貴，責任價更高。

高齊：若為愛情故？

小樣：我哪樣都不拋！

7、青楚：你不一直渴望結婚嗎？

周晉：我渴望，但現在不能結，因為我想讓你擁有保留我們愛情的權利也有放棄的權利，有不耐煩等下去換張的權利，也有移情別戀的權利……

青楚：我只要你屬於我的權利。

周晉：這一條是你的終身權利，不需要結婚，我也永遠屬於你。

8、青楚：一直保持理智是機器，人一生如果沒有至少一次感情用事的話，那是活著的遺憾。

9、高齊：愛情是件特美麗的事兒，與其說是兩個人相處的形式，不如說它是我們心裡的一種感覺。相戀也好、單戀失戀也罷，雖然結果迥異，但都體會到了愛的滋味兒，甜蜜、痛苦、憂傷，哪種是我們享受愛情的形式。

高齊：干嗎要因為不能滿足就把愛情弄得那麼不堪呢？那不是愛，只是佔有，大部分人的愛只停留在佔有階段，很初級，所以才會有那麼多糾纏、怨恨甚至互相傷害。當愛的目的不再為佔有，愛情就不再跟愛的那人有關，哪種形式你都可以享受到愛情，這就是傳說中的『我的愛與你無關』。

10、郎心平：不能改變兒女的結果，就幫他們完善過程。既然母親無法引領女兒抵達自己規劃的幸福彼岸，那她還可以幫助孩子通過羊腸小道尋找幸福，前往幸福的道路各有不同，但也許殊途同歸。

11、方宇：我不帥，本事不大、掙錢不多、背一身債、又犯過錯，你願意嫁給我嗎？

小樣：願意！我不漂亮、會點京劇、護理和速記、連累你背一身債、還為我犯錯，你願意娶我嗎？

方宇：願意！

生活篇

1、小樣：我叫錢小樣，大小的小，樣子的樣。雖然不大氣，但很可愛。

2、小樣：不想戀愛你干嗎對我那樣？

方宇：我想那樣的姑娘多了，戀得過來嗎？

小樣：那你就是流氓！

方宇：流氓碰上二百五，誰也別說誰。

3、方宇：北京有一個KTV叫錢櫃，打開業就花花地進錢。你這么想掙錢，我給你改個名，保證吉利。

小樣：叫錢箱。

方宇：沒那麼好聽，叫錢缸。

4、小樣：你什麼時候買的？我怎麼沒看見？

方宇：順的。

小樣：非常高興認識你，這一路我對你的總結就是：騙子、流氓加小偷。

5、楊爾：你小姨就是那種不求上進的性格，不懂得實現自我價值，哪像我這么有事業心？這就是燕雀和鴻鵠的區別。

霹靂：可我從小就覺得小姨家比咱家溫馨，家庭氣氛特好。

楊爾：那是因為他們家倆燕雀湊一塊兒了，不像咱家，我一鴻鵠，也找了個燕雀。

6、雷蕾：我叫雷蕾，你呢？

霹靂：李霹靂。

雷蕾：名字夠酷，咱倆加一塊更酷兒，雷霹！」

7、小樣：我就是這樣善於學習，從善如流。

方宇：歪門邪道你流得更快。

8、方奶奶：小樣，我沒見過比你更好的姑娘，要不趕緊跟方宇把婚結了吧？

小樣：啊？奶奶，你是不有點操之過急呀？

方奶奶：不急，都摸著上聽的牌了，還不趕緊和？

9、小樣：現在女的找男的，眼睛都愛往上看，她需要仰視，你懂嗎？不都說男女有落差才是合理搭配嘛，所以說，不是你的錯，是落差的錯。建議你，乾脆也低頭往下瞅瞅，找個人仰視你，不就齊了？

10、小樣：女孩喜歡的是正經里帶一點不正經，但這點不正經還不耽誤正經的那種。女孩子都追求安穩，但又不能太安穩，安穩里要帶那麼一點不安分，但這點不安分又不能破壞安穩。」

11、楊怡：我是你媽，你的感情我要參與！

青楚：是我找還是你找哇？

楊怡：你找，但方向得我把握，兒女的人生是一艘船，掌舵的應該是有經驗的水手，就是我，你媽。

青楚：我怕你給我開溝里去。

12、小樣：還有嗎？我還是沒吃飽。

青楚：意猶未盡是種境界。

小樣：就是成心吃個半飽？

13、楊杉：看什麼？別打歪主意，你沒有任何機會。

小樣：我是最後回首一下這塊熱土。

楊杉：咱家那也挺熱的。

小樣：媽，我還要最後上一次北京的廁所。

14、雷蕾：她知道自己幼稚，如果不讓她完成幼稚的過程，她就會一直幼稚下去。

青楚：那她這樣一騎絕塵幼稚下去，就能得到希望的結果嗎？

雷蕾：誰知道？也許幼稚的盡就就是成熟。

15、雷蕾：火急火燎的把我叫來，就為看你爸你媽喝咖啡？

霹靂：你不知道它意味著什麼，這場景在我20年的記憶里從來沒出現過。

雷蕾：啊？那他倆過得真夠沒勁的，這種婚姻確實沒有維持的必要。

霹靂：可現在，他倆不但坐到一起喝咖啡，我爸剛才還在我媽親手指導下，買了一件夾克。

雷蕾：那說明什麼？

霹靂：生活出現了一種可能性。

雷蕾：明白，本來歷史的車輪前進得好好的，可你不但強行剎車，還妄圖倒車。你爸媽被證時過了：就是放在一起的兩個絕緣體，不過電。

霹靂：但如果分子結構從內部發生變化，就會迎來質變。

雷蕾：恕我眼拙，我死活沒看出來兩杯咖啡里藏著什麼質變。

16、小樣：你個大傻冒！明明是只蝸牛，非搶個烏龜殼背上，也不怕超重把你壓死！

方宇：比喻生動，可我聽著別扭，能把烏龜殼換成螃蟹殼嗎？

17、方宇：責任是一種別無選擇的目標，你必須努力實現它；責任也是一種巨大力量，讓你永遠有努力的勇氣和勁頭。

18、方宇：一會兒冰一會兒火的，你真把我當鋼煉了？

小樣：我剛才都看見了，你怎麼也變成錢串子了？

方宇：我那叫有商業頭腦，這回咱倆更般配了，情侶串兒。

19、方宇：有開心就夠了嗎？

小樣：夠！我每天吃有限、穿有限，花也可以有限，但開心必須無限！

20、楊爾：霹靂，你在劍橋嗎？

霹靂：對呀……

楊爾：見鬼吧！我剛從電視上看見你了，怎麼回事？

霹靂：媽你看見了？

楊爾：還我看見了？那你確實是在北京，對嗎？立馬換座機，花國際漫遊打市話，我的錢吶！也甭換座機了，立刻滾回姥姥家來！

21、雷蕾：霹靂去吧，冬天到了，春天還會遠嗎？

霹靂：我准備好了，這冬天又冷又長，估計還得外加倒春寒。

雷蕾：黎明前的黑暗特別黑，挺過去，太陽照常升起！

霹靂：我英勇就義去了，祝我死去活來、絕境逢生吧！

22、揚爾對霹靂說：你，坑蒙拐騙，瞞天過海，我全部心血、努力都被你毀了，你辜負了給你起的名字，本來希望你像春天裡的驚雷，結果好，晴天霹靂，炸我頭上了。

23、楊怡：溝通呀，你看我和青楚溝通得多好，雖然有很多地方沒法統一，但我一直堅持不懈和她溝通，好多矛盾，說著說著就開了。

小樣：還有好多矛盾，說著說著就出來了。

24、霹靂：我潛意識里有對強權的恐懼，又有得過且過的鴕鳥心態，另外一方面，理想小火苗又一閃一閃，不肯熄滅。

25、霹靂：我媽覺得除了像她那樣，獲得財富、地位雙重認可叫成功，其他平平凡凡，沒做出成績，就叫沒價值。

小樣：那我在二姨眼裡，基本算白活了。

26、楊爾：你優越的生活條件、小小年紀出國留學、學成歸來進商界都是我強加的，你不稀罕，那你的理想是什麼？當廚子？那是任性，是玩鬧！那種理想沒價值，有含金量的理想是把自我價值最大限度社會化、財富化。

27、霹靂：只要是理想，只有形式區別，沒有價值差異！說別人沒價值，那是你把個人價值觀當標尺，強加於人，誰有資格評價他人的生活形式和質量呢？

楊爾：我的價值觀是大眾的……

霹靂：承認了吧？你就是從眾，單一價值觀，是世俗的奴隸，永遠活在別人眼光里。

楊爾：你倒說說看，我該活在什麼地方？

霹靂：你？就這樣，改不了了。但我不想被名利驅使，嘔心瀝血就為蓋棺論定時被人冠以「偉大、著名」一類的虛詞兒，我要為自己活，做喜歡的事兒，哪怕它換不來功名成就，在眼人眼裡一錢不值，愛誰誰，我只圖自己快樂。

楊爾：我怎麼把你教育得視金錢為糞土了？「風雨彩虹」不是失敗，是慘敗！本來你該手把手被我引向成功，結果叛逆到虛無主義道路上去了。

霹靂：糾正一下，我不虛無，我奉告自由主義。

楊爾：我看是混混主義。

28、霹靂：成長經驗要靠我們自己獲得，不是你們強行灌輸，自己不栽跟頭，等於沒經驗，早晚還會在那地方跌倒，父母經驗很寶貴，但僅供參考。

29、霹靂：媽，我希望你快樂，也希望我讓你驕傲，但不是以犧牲自我為前提。你去追逐自己夢想吧，去上劍橋，把我像屁一樣放了好啦。

楊爾：我一奔五的老阿姨上劍橋？

霹靂：理想什麼時候開始都不晚，別為我辛苦、為我忙了，找尋自我去吧。

楊爾：我說不過你，我抑鬱了！

30、霹靂：雷叔叔，這是我媽楊爾，她過來看她的錢是怎麼打水漂的。

雷蕾：楊阿姨，這是我爸雷力來，他來看水裡的錢還能撈起來多少。

31、霹靂：謝謝你楊爾同志，為我成長奉獻了畢生精力，最讓我感動的是：你和雷力來同志，為霹雷西餐廳的死去活來做出了不可磨滅的貢獻，餐廳歷史會記住你們。媽，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，辛苦你了！

楊爾：這是咱閨女頭回說人話，我算知道什麼叫軟刀子殺人了。

32、小樣：我長這么大沒什麼事做得好，就一樣我擅長：堅持！別人是撞南牆才回頭，我撞了也不回，我要跨過去。

33、李博懷：強勢男人未必合適你，倆人都強，早晚是個斗。

楊爾：你不強，咱倆也沒少斗。

李博懷：凈是你斗我，那麼多年你脾氣只漲不跌，和別人過能習慣才怪。

34、李博懷：簡而言之，一貫強勢壓抑了你作為女人的天性。其實你這人刀子嘴、豆腐心，從前對我光動刀子、不使豆腐，現在不一樣了，刀子少了，豆腐多了，比以前善解人意寬宏大量，女人味也見長。換個角度看待身邊人和事，你就發現世界大不一樣，學會站在別人立場，你就多了很多寬容出來。

楊爾：距離產生美，這話絕對是真理。以前在一起，整天互相挑毛病，看見的都是缺點；現在分開倒發現彼此優點了，也能交流了，要早這樣，也不至於走到離婚這一步。

35、方宇：最膩歪你這副嘴臉，裝高尚、扮超脫！好像你這輩子不自私、不嫉妒、不吃醋、不在背後拿小針扎情敵似的！

高齊：方宇，你得跟我去趟醫院。你現在精神狀態出了問題。

方宇：沒有！我告訴你：正常人都我這種精神狀態，五穀雜糧、拉屎放屁，高興了就笑，痛苦了就哭……

小樣：失戀就嫉妒吃醋外加惱羞成怒上躥下跳。

36、小樣：新一天開始了，我們要繼續努力，只要有恆心，鐵杵磨成針。

方宇：那得看本來什麼材料，咱倆就是木杵，頂多磨成牙簽。

小樣：方宇，你知道螞蟻的幸福是什麼？

方宇：胃口小，不貪婪。

小樣：我們知足，別人吃一碗還不飽，咱有一粒就樂半年。

37、雷蕾：父母的愛就是濕棉襖，穿上難受，脫了冷。當他們倆都圍著你轉的時候，你就會覺得你澇了。

38、小樣（股票大廳）：我擱這兒坐一下午了，我越琢磨越覺著大盤跟人生一樣。每個人都是一隻股票，看到那綠瑩瑩的一片了嗎？我就在里邊都快跌停了。這人往高處走，水往低處流，不能只下看這樣永遠也沒有進步，不看那幾只紅的多扎眼呀！就好比周晉是藍籌股，青楚是績優股，霹靂是潛力股，我一個垃圾股。