傢具分兩重性是什麼

『壹』 日月星床是品牌嗎

日月星床是品牌。日月星的傢具質量非常不錯，天津市日月星傢具有限公司，成立於2006-07-13，注冊資本為800萬人民幣，法定代表人為紀松，經營狀態為存續經營范圍包括沙發，床及其他傢具製造，傢具新產品研發，普通貨運，自有廠房租賃。

日月星床傢具介紹

現代傢具主要分板式傢具以及實木傢具。板式傢具簡潔明快，新潮，布置靈便，價格容易選擇，板式傢具是傢具市場的主流。

實木傢具是指所有面板材料都是未經再次的天然材料，不使用任何人造板部份內板可能使用人造板製成的傢具。

現代傢具功能的兩重性。傢具不但是1種簡單的功能物資產品，而且是1種廣為普及的眾藝術，它既要知足某些特定的直接用處，又要知足供人們觀賞，令人在接觸以及使用進程中發生某種審美快感以及引起豐厚聯想的精神需求。

現代傢具的社會性。傢具的類型，數量，功能，情勢，作風以及製作水平，和社會傢具的佔有情況，還反應了1個以及地區在某1歷史時代的社會糊口方式，社會物資文明的水平和歷史文化特徵。

『貳』 現代辦公傢具有什麼特點

現代辦公傢具必須要實用優先、使用舒適，越來越多的設計者、製造者所設計版的辦公傢具越發權朝著實用放心發展，但傢具可以在保證其美觀、款式新穎的前提下，傢具的功能、舒適性仍然還是處於第一位。
辦公傢具款式造型非常的多元化，不僅僅有常規明快清新的直線條傢具，還有弧線型、圓形、橢圓形等設計鮮明，相映成趣的新款傢具。而這些曲線在不經意之間就將空間有效的分隔開了，同時還貼合人體結構以及曲線等作用。
現代辦公傢具都具有豐富的色彩，鮮艷大紅、清新草綠、明黃、亮紫等一系列明快的色調相繼而來，也成為今天及未來幾年的主角，許多設計師都選用了一種艷麗的色彩來作為傢具的主色系，打造一整套傢具產品，並且以不同材質來表達出不同的設計理念。
隨著全球氣候環境的不斷惡化，辦公傢具也更加註重自然、環保，尤其是板材的選擇上也更為重視低碳環保。

『叄』 傢具的分類有哪些

1、按家來具風格上可以分源為：現代傢具、後現代傢具、歐式古典傢具、美式傢具、中式古典傢具，新古典家
具，新裝飾傢具、韓式田園傢具、地中海傢具。
2、按所用材料將傢具分為：玉石傢具、實木傢具、板式傢具、軟體傢具、藤編傢具、竹編傢具、金屬傢具、
鋼木傢具，及其他材料組合如玻璃、大理石、陶瓷、無機礦物、纖維織物、樹脂等。
3、按功能傢具分為：辦公傢具、戶外傢具、客廳傢具、卧室傢具、書房傢具、兒童傢具、餐廳傢具、衛浴家
具、廚衛傢具（設備）和輔助傢具等幾類。
4、傢具按結構分類：整裝傢具、拆裝傢具、折疊傢具、組合傢具、連壁傢具、懸吊傢具。
5、傢具按造型的效果進行分類，普通傢具、藝術傢具。
6、按傢具產品的檔次分類可分為：高檔、中高檔、中檔、中低檔、低檔。

『肆』 傢具分類（詳細的分類介紹）

任何茶品都會根據用途不同，材質不同或者是設計風格不同而被分門別類，就連我們日常使用的傢具也是如此，仔細辨別會發現傢具的材質並不是完全一樣的，而且傢具的風格和傢具的功能有很大的不同，可見傢具也是有很多類型的。因此小編介紹的傢具就是從類型開始說起的，一起看看傢具都有哪些吧?了解傢具的類型對日後的挑選和保養都很有好處的。

第一大類傢具——實木傢具

把實木傢具這一大類傢具產品放在第一位相信無可厚非，因為實木傢具產品在我們五大類傢具產品中的地位最高、占市場有率最大。實木傢具不用小編我多說，它主要就是指有天然木材加工做成的傢具產品，這一大類傢具產品的表面都有著非常美觀、漂亮的花紋盒厚實、沉重的質感，用作中式風格傢具產品、古色古香、韻味悠長，用作歐式傢具也能體現出它的優雅端莊、沉靜、內斂，所以，實木傢具造型百變，品質一流，是消費者最為喜愛的傢具類型。

第二大類傢具——板式傢具

板式傢具一般是指用人造板作為主要傢具材料的傢具產品，我們平常所用到的拆裝組合傢具一般都是屬於板式傢具類型，這一大類傢具產品的主要特點是性價比高、造型時尚、圖案精緻美觀，主要作為低檔傢具產品生產、銷售。板式傢具最常見的市面材料有薄板、木紋板、PVC膠板、聚酯漆面等等。現在，隨著傢具製造工藝越來越精巧，許多板式傢具有著非常逼真的木紋效果，且其光澤度和手感都非常不錯，相信在今後的市場上，板式傢具這一大類傢具會越來越走俏。

第三大類傢具——藤藝傢具

藤藝類傢具是我們的第三大類傢具產品，它主要是用天然的藤條編製成各種精美的小型傢具產品，像我們的卧房、客廳、庭院大眾場合都有可能使用到藤藝傢具產品。藤藝傢具既可以有歐美的粗獷豪放，也可以有東南亞的精巧別致，同時也可以有我們中國傳統文化的古樸典雅，其百變的風格和精巧的編織工藝，受到了世界各地消費者的歡迎與鍾愛。藤藝傢具這一大類傢具產品主要的特點是做工細膩、造型時尚，不僅有著很好的實用性，也有著非常好的觀賞性價值。

第四大類傢具——軟體類傢具

對軟體類這一大類傢具大家可能不太明白，它其實就是我們平常使用的沙發、床類的傢具產品。先說沙發吧，沙發我們可以分為美式沙發、日式沙發、中式沙發和現代沙發，其中現代沙發使用范圍最廣，最受到人們的喜愛，現代沙發大多色彩淡雅、線條簡潔，室內、室外都可使用。其次是床類傢具產品，現在人們對床的美觀性要求非常嚴格，床類傢具銷售商們往往都會對床作以精心的裝飾，從床頭的背景牆，到床頭櫃的擺設都力求別致新穎，關鍵還是要讓人都購買的慾望。

第五大類傢具——金屬玻璃類傢具

金屬玻璃類傢具是我們今天最後一大類傢具產品，相信大家對金屬類傢具產品並不陌生，像我們的茶幾，其最常用的就是玻璃材質，除此之外，像我們的電視櫃、酒櫃等等也都屬於金屬玻璃這一大類傢具產品。金屬玻璃這一大類傢具產品有什麼特點呢?首先，金屬材質的傢具產品，光感好，堅固、耐用，現代時尚氣息濃厚，而我們的玻璃材質的傢具產品反光感好，色澤度和手感都很不錯，關鍵是其造型百變、隨意搭配都能營造出舒適、潮流的居家氛圍。

實木傢具是最常見的傢具類型之一，傢具全身都選擇用不同品種的天然木材加工而成，實木傢具從內而外散發的都是淳樸和自然的氣息;從廣義的角度來說板式傢具也稱之為木傢具，只不過板式傢具不適用天然實木作為原料加工而已;藤椅傢具是選用藤條編制而成的傢具，最常見的藤椅傢具就是椅子和茶幾組合，藤椅傢具既粗獷又內涵精緻。

『伍』 傢具的分類有哪些

1、按傢具風格上可以分為：現代傢具、後現代傢具、歐式古典傢具專、美式傢具、中式古典家屬具，新古典家
具，新裝飾傢具、韓式田園傢具、地中海傢具。
2、按所用材料將傢具分為：玉石傢具、實木傢具、板式傢具、軟體傢具、藤編傢具、竹編傢具、金屬傢具、
鋼木傢具，及其他材料組合如玻璃、大理石、陶瓷、無機礦物、纖維織物、樹脂等。
3、按功能傢具分為：辦公傢具、戶外傢具、客廳傢具、卧室傢具、書房傢具、兒童傢具、餐廳傢具、衛浴家
具、廚衛傢具（設備）和輔助傢具等幾類。
4、傢具按結構分類：整裝傢具、拆裝傢具、折疊傢具、組合傢具、連壁傢具、懸吊傢具。
5、傢具按造型的效果進行分類，普通傢具、藝術傢具。
6、按傢具產品的檔次分類可分為：高檔、中高檔、中檔、中低檔、低檔。

『陸』 傢具的功能的二重性

傢具既是物質產品，又是藝術創作，這便是人們常說的傢具二重特點。
傢具的類型、數量、功能、形式、風格和製作水平以及當時的佔有情況，還反映了一個國家與地區在某一歷史時期的社會生活方式，社會物質文明的水平以及歷史文化特徵。傢具是某一國家或地域 在某一歷史時期社會生產力發展水平的標志，是某種生活方式的縮影，是某種文化形態的顯現，因而傢具凝聚了豐富而深刻的社會性。
現的傢具分類是，實木傢具叫原木傢具，所以有人叫賣實木傢具。

『柒』 傢具的類型及分類

現代居室裝修中傢具的配置都以購買成品件為主，尤其是造型結構復雜、使用功能多樣的傢具在家庭生活中是必不可少的。傢具的種類可以從多角度來劃分，在實際生活中一般分為材料類型和結構類型兩大類。

·按材料劃分

1.實木傢具

以實體木材為主要構件製作而成，主要使用松木、杉木、楊木、椴木、梨木、柳木、檀木等原始木材，通過切鋸成板材、方材後相互拼接構造而成，木質紋理色澤美觀、親和力較強、檔次和價格較高。

7.薄殼式傢具

又稱為鑄造成型式傢具，一般使用塑料、玻璃缸等材料一次壓薄成型，造型簡潔、輕巧，便於搬移。

『捌』 現代傢具的重要性體現在哪些方面

（1）把傢具的功能性作為設計的主要因素。
（2）利用現代先進技術和回多種新材料、加答工工藝，如沖壓、模鑄、注塑、熱固成型、鍍鉻、噴漆、烤漆等。新材料如不銹鋼、鋁合金板材、管材、玻璃鋼、硬質塑料、皮革、尼龍、膠合板、彎曲木，適合於工業化大量生產要求。
（3）充分發揮材料性能及其構造特點，顯示材料固有的形、色、質的本色。
（4）結合使用要求，注重整體結構形式簡捷，排除不必要的無為裝飾。
（5）不受傳統傢具的束縛和影響，在利用新材料、新技術的條件下，創造出了一大批前所未有的新形式，取得了革命性的偉大成就，標志著嶄新的當代文化、審美觀念。

『玖』 傢具分為哪幾種

按傢具風格上可以分為：現代傢具、後現代傢具、歐式古典傢具、美式傢具、中式古典傢具，新古典傢具，新裝飾傢具、韓式田園傢具、地中海傢具。

1、現代傢具主要分板式傢具和實木傢具。板式傢具簡潔明快、新潮，布置靈活、價格容易選擇，板式傢具是傢具市場的主流。 實木傢具是指所有面板材料都是未經再次加工的天然材料，不使用任何人造板（部分內板可能使用人造板）製成的傢具。

2、後現代風格傢具，主要通過非傳統的混合、疊加、錯位、裂變手法和象徵、隱喻等手段，突破傳統傢具的繁瑣和現代傢具的單一局限，將現代與古典、抽象與細致、簡單與繁瑣等巧妙組合成一體。

3、美式傢具，是來自於美國的風格傢具。美式傢具是殖民地風格傢具中最典型的代表。是美式傢具的典型之一。作為歐洲曾經最大的殖民地，美式傢具融匯了歐洲各國的風格，從而創造出了一種全新的家居風格。

4、新古典傢具就是在古典傢具的款式中融合了現代的元素，符合現代人的審美視覺享受。裝修搭配簡單，不需太繁瑣。新古典主義傢具主要分為兩類，一是中式新古典傢具，另一類是歐式新古典傢具。

5、地中海傢具，主要分為四種風格，從西往東，西班牙蔚藍海岸與白色沙灘；法國南部薰衣草飄來的藍紫色香氣；義大利南部向日葵花田在陽光下閃爍的金黃；希臘白色村莊在碧海藍天下閃閃發光；北非特有沙漠及岩石等自然景觀的紅褐、土黃的濃厚色彩組合。

『拾』 北京全富木製品有限公司的產品展示

《北京全富細木工板》是精選優質純楊木 。精心挑選國內外優質細木工原材料為基材。 板方經熱處理定型後加工成一定規格的木條，由現代化拼板機進行嚴密膠合拼接，拼縫嚴密，結疤少，材質細膩，光潔度好，然後在拼好的板坯兩面各覆蓋兩層優質木單板，再經冷、熱壓機膠壓後製成。它避免了木板的不穩定性，又保持了木材的天然性，使產品保證長期的穩定性，不易變形，粘接牢固，平整光滑，有一種整體感,厚重感，並採用優質環保膠粘劑，生產現場只有乾燥後的木板味兒，聞不到刺鼻的甲醛味道。具有質輕、易加工、握釘力好、不變形等優點，是理想的室內裝修材料和高檔傢具製作材料。本產品嚴格執行GB/T5849----1999、GB18580----2001國家標准，產品經國家人造板質量監督檢驗中心檢驗達到國家E1級標准，同時產品被國家建材市場協會評為「綠色建材產品」；被中國保護消費者基金會評為「質量、信譽、消費者可信產品」；被中國質量檢驗協會評為「質量信譽跟蹤合格產品」。全富牌細木工板，加上嚴謹的製作工藝，本公司一直秉承環保 健康的原則，為顧客生產高品質的產品。
一、所謂木門是指以木製材料（木材產品、集成材、木質人造材等）為主體所製成的各種結構、形式的建築與裝飾門的總稱。在木門中，既有傳統的木製門，又有層出不絕的採用新技術、新功能、新結構的木門。民以食為天，以居為按。居住的要素少不了門，孔夫子《論語?雍也》曰：「誰能出不由戶」，道理雖簡單，卻蘊涵豐富。 門出現的確切時間，難以考證。不過，早在我們的祖先穴居於岩洞那個時代，門的雛形就產生了。誰是最先步入華夏建築文化之門的第一人呢？上古神話的回答是巢氏。《韓非子?五蠹》描述：「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。有聖人作，構木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號有巢氏。」大概自人類從樹上爬下來，自有巢氏在地上架木造屋棲身以後，便有了門。
中國五千年的文化，將許許多多的事物熏陶得燦爛紛呈，折映著自己的博大精深，歷朝歷代，門雖有千姿，但萬變不離其一，都是以木門為宗。
門，最初只是一道障礙，一種保護，一層遮掩，一個界限。或橫木為之或結柴為之的門，在經歷了西周、秦漢、宋、明清時期的洗禮，亦從簡陋衍生了琉璃艷彩的牌坊，演變出一代帝王的連闕，從紫禁城這個最宏偉的「皇族四合院」到一介布衣的獨門小戶，門漸漸地被視為宅主身份的標志或者說是一個家族甚至一個民族的文化徽記，中國的門文化也隨著朝代的更替而變得更加厚重深邃。
西周時期，城已發展成規整的中軸對稱模式，城門也產生了最初的對位關系。《考工記? 匠人》記周洛邑城：「匠人營國，方九里，旁三門。」說的是洛邑城九里見方，每邊有三座城門。夏、商、周三代的宮室奠定了合院式建築的基礎，皇城宮門也初具形制，周「三朝五門」之制在中國傳承達數千年，迄今仍可從西安、北京等古城中見其遺蹤。
秦漢時期，門多為板門，雙扇板門上已出現門釘、鋪首，裝修風格質朴、古掘，可見板門的形制已趨完備。漢至唐通用雙扇板門，並在門上裝飾門釘、鋪首。據北魏楊鉉之《洛陽伽藍記》記載，北朝之前，重要建築的板門已出現門釘裝飾。漢代平民住宅的圍牆上有一種極為簡朴的衙門，僅以一根木頭橫於雙柱之上。這種象徵性的院牆門逐步演變，發展成後世的烏頭門、欞星門。
宋代的格門又稱格子門，下部為實心的裙板，上部為透光的格心，由於通風採光性能好，並能增強建築立面的裝飾性，宋以來得以流行推廣。宋代除格門外還有板門、軟門、烏頭門等。
明清時期出現了一種欞星門，系由古代「衙門」演變而成，結構與烏頭門相似，因其意在尊崇，顧多用於寺廟、道觀、祠堂、文廟和陵墓。這一時期還盛行牌坊，清中期以後又有「牌樓」之稱。牌坊有很強的代表性，系由古代的衙門、里坊門演變而成，與烏頭門、欞星門有承襲關系。明清是建築藝術高度成熟的時代，這一時期的門，形制豐富，裝修工藝規范、成熟，裝飾的藝術水準達到前所未有的高度。晚清時期，隨著「西風東漸」，傳統的中國建築中也加入了許多西方元素，門上開始有了玻璃、金屬把手、鎖匙等裝飾，讓傳統的木門上開始有了工業化的影子，門的顏色也從最初的「紅」，變得五彩斑斕，及至現代，傳統的「朱門」幾乎淡出了生活，只有在古色古香的建築中方能見到。但以木為材質的門，依然占據著不朽的地位，更加凸顯出它獨有的魅力，紅木的、花梨木的、原色的、鏤空的，無論是在材質的選擇和造型的設計上都變得更加豐富多彩，讓最初最原始的木門，有了無窮無盡的魅力。
中國的木門，在歷經幾千年朝代建築風格的繼承與演變，製作水平得到了飛速的發展，隨著時代的進步、社會的發展和生產力的提高，其功能也從單一的「幕障衛」向多方面轉化、發展。木門已經有了自己的品牌，有了自己的獨特風格，有了自己的品牌文化。北京全富木製品有限公司致力於宣傳和推廣博大精深的中華木門文化，以一種全新的方式讓門文化深入人心，努力為弘揚中華木門文化添磚加瓦。我們將繼續帶領大家走進潤成創展的木門文化之旅！
俗話說：居者有其屋 有屋必有門 ，門是戶主身份的象徵，所以木門的選擇顯的尤其重要了。下面提供點小技巧供大家參考。
（1）、先看款式及色彩
裝修房子的目的是為了創造一個溫馨和諧的居住環境，所以選擇木門時首先要考慮的是木門的款式和色彩同居室風格的諧調搭配。裝飾風格平穩素凈就選擇大方簡潔的款式；活潑明快我們就選擇輕盈雅緻想搭配；古典安逸則飾以厚重儒雅。總之，建議選擇風格相識類近。
（2）、再靠色系
好的色彩搭配是點染居室的關鍵要素，因此我們在確定了款式之後其次要考慮的是木門的色彩跟居室色彩的搭配。居室配色基本是類似色度為主附以對比因素提點，我們可以先把居室大環境色象及明暗度進行劃分，可分三大色系；牆面、地面、傢具軟裝飾。基本上保持這三大色系就可以了，不益過多。木門的色彩可以考慮靠近傢具色系，如地面是深色地板牆面白色搭配紫葳木門。大環境色繫上既有對比又保持諧調。如果您沒有太大把握或沒有在專業人士的指導的情況下，推薦這個「靠」的辦法，別總想著處處對比，實際上大環境已經有對比了，您只要將門的色彩找一個大環境靠近既可，或地面或牆面或傢具，然後再在細節上區別一下就可以了，比如木門的紋理跟地面的木紋進行區別搭配。至於靠哪一色系要根據實際情況來衡量。
（3）、摸手感
款式色彩考慮周全以後，接著就是產品的工藝和質量問題了。我們不太可能去廠家盯著看他是如何加工的，只能通過簡單的表象檢驗手段來評定產品的工藝質量。這里教給大家兩點：手摸和側光看。用手撫摩門的邊框、面板、拐角處，要求無刮擦感，柔和細膩，然後站在門的側面迎光看門板的油漆面是否有凹凸波浪。基本上靠這兩下就可以知道做工是否合格了。
（4）、檢驗用料及廠家相關資質證書
但靠以上我們還不能說就能買回滿意放心的木門，木門內在用料是什麼樣的？是否環保？
這里我們可以通過三個方面去檢驗
首先，盡量選擇品牌聲譽好的廠家，中國木材流通協會木門專業委員會在北京召開了木門行業大會，大會通過嚴格的調研考察評選出中國木門30強企業會員單位。這些廠家在規模上產品質量上及服務體繫上都較規范。
其次，通過驗看廠家的相關資質認證對照相關行業標準是否齊全真實。
第三，在安裝前注意通過查看門鎖孔部位的內部用材，進行最後的把關。我們無法到廠家看看怎麼做，只有考慮知名度高信益好的品牌才能有保障。我們相信一份價錢一份貨是有道理的。你非要把它的價格砍的那麼低它的利潤從哪來？那麼我們在選購時首先要看他的油漆面，摸手感、看平整度、初步鑒定這個品牌的製作工藝。
（5）、了解廠商的綜合服務能力
最後是大家最關心的木門服務問題，因為很多施工工序要在木門套安裝完成後才可以進行，廠家是否及時供貨、安裝的質量是否合格、牢固性如何、產品的外觀效果是否滿意，這些都是需要考慮的問題，所以在選擇木門時一定要對廠商的綜合服務能力做很好的調查。
家庭裝修中，多數人希望同老人、孩子或者保姆住在一起，再加上房子面積並不太大，隔音效果尤為關鍵。但隔音指標是一個很專業的數字，僅靠商家說，作用並不太大，因此學習一點檢查木門隔音的辦法是很實用的。
以下三種檢測方法是普通消費者的建議檢測辦法，是根據市場上的木門特點總結的短平快的檢測手段。
1、看重量。隔音的公式和材料的密度有直接關系，因此密度大的隔音相對較好，模壓門相對較輕，這是模壓門隔音不好的根源所在。但是注意：平板空心門中間加隔音棉會比實木門還要隔音。
2、看木門面層板的厚度。面層板越厚隔音效果越好。一般木門的面層板使用的應該是8mm厚。面層板厚同時平整度也越好，但成本會增高。但是：鐵板防火門的面層鐵皮3mm厚，隔音效果也是不錯的。
3、看木門的平整度。木門越平，同門套的結合越好，而不管是什麼結構。只要變形的木門隔音肯定不行，漏風。
還有一條稍專業一點，門套同牆體之間的膨脹膠的質量，這一點不好的話也會嚴重影響隔音
一、現代傢具的定義
傢具是人類維持日常生活，從事生產實踐和開展社會活動必不可少的物質器具。傢具的歷史可以說同人類的歷史一樣悠久，它隨著社會的進步而不斷發展，反映了不同時代人類的生活和生產力水平，融科學、技術、材料、文化和藝術於一體。傢具除了是一種具有實用功能的物品外，更是一種具有豐富文化形態的藝術品。幾千年來，傢具的設計和建築、雕塑、繪畫等造型藝術的形式與風格的發展同步，成為人類文化藝術的一個重要組成部分。所以，傢具的發展進程，不僅反映了人類在物質文明的發展，也顯示了人類精神文明的進步。
從公元前4000多年的古埃及王朝一直到19世紀歐洲工業革命前，傢具的歷史實際上就是木器的歷史。多個世紀來東西方傢具一直在木器的范疇中不斷改進傢具的造型和工藝技術，逐步的演變為一種精雕細刻的手工藝品，過分追求裝飾，削弱傢具作為生活器具所必需的功能。一直到19世紀歐洲工業革命後，傢具的發展才進入了工業化的發展軌道，在現代設計思想的指導下，根據「以人為本」的設計原則，摒棄了奢華的雕飾，提煉了抽象的造型，結束了木器手工藝的歷史，進入了機器生產的時代。現代傢具在工業革命的基礎上，通過科學技術的進步和新材料與新工藝的發明，廣泛吸收了人類學、社會學、哲學、美學的思想，緊緊跟隨著社會進步和文化藝術發展的腳步，在傢具的內涵與外延空間上不斷擴大，功能更加多樣，造型千變萬化，更加日趨完美，成為創造和引領人類新的生活與工作方式的物質器具和文化形態。
傢具在當代已經被賦於了最寬泛的現代定義--傢具：英文為furniture,funishing，來自於法文founiture和拉丁文mobilis，即是傢具、設備、可移動的裝置、陳設品、服飾品等含義。隨著社會的進步和人類的發展，現代傢具的設計幾乎涵蓋了所有的環境產品、城市設施、家庭空間、公共空間和工業產品。由於文明與科技的進步，現代傢具設計的內涵是永無止境的，傢具從木器時代演變到金屬時代，塑料時代，生態時代，從建築到環境，從室內到室外，從家庭到城市，現代傢具的設計與製造都是為了滿足人們的不斷變化的需求功能，創造更美好，更舒適、更健康的生活、工作、娛樂和休閑方式。人類社會和生活方式在不斷的變革，新的傢具形態將不斷產生，傢具設計的創造是具有無限生命力的。
二、現代傢具的特性
1.傢具使用的普遍性?
傢具使用的普遍性在古代傢具已得到了廣泛的應用，在現代社會中傢具更是無所不在，無處不有。傢具以其獨特的功能貫穿於現代生活的一切方面：工作、學習、教學、科研、交往、旅遊以及娛樂、休息等衣食住行的有關活動中，而且隨著社會的發展和科學技術的進步，以及生活方式的變化，傢具也處在發展變化之中。如我國改革開放以來發展的賓館傢具、商業傢具、現代辦公傢具，以及民用傢具中的音像櫃、首飾櫃、酒吧、廚房傢具、兒童傢具等，特別是信息時代的SOFO辦公傢具，更是現代傢具發展過程中產生的新門類，它們以不同的功能特性，不同的文化語匯，滿足了不同使用群體的不同的心理和生理需求。
2.傢具功能的兩重性?
傢具不僅是一種簡單的功能物質產品，而且是一種廣為普及的大眾藝術，它既要滿足某些特定的直接用途，又要滿足供人們觀賞，使人在接觸和使用過程中產生某種審美快感和引發豐富聯想的精神需求。它既要涉及到材料、工藝、設備、化工、電器、五金、塑料等技術領域，又與社會學、行為學、美學、心理學等社會學科以及造型藝術理論密切相關。所以說傢具既是物質產品，又是藝術創作，這便是人們常說的傢具雙重性特點。
3.傢具的社會性?
傢具的類型、數量、功能、形式、風格和製作水平，以及社會傢具的佔有情況，還反映了一個國家和地區在某一歷史時期的社會生活方式，社會物質文明的水平以及歷史文化特徵。傢具是某一國家或地域在某一歷史時期社會生產力發展水平的標志，是某種生活方式的縮影，是某種文化形態的顯現。因而傢具凝聚了豐富而深刻的社會性。
三、傢具與生活方式
1.生活方式是人們在一切社會生活領域中的活動方式?
生活方式在我國並無統一的定義。一般說，生活方式是在一定的生產方式基礎上產生，在諸多主客觀條件下形成和發展的人們生活活動的典型方式和總體特徵。廣義的生活方式包括人們在勞動，物質消費、政治、精神文化、家庭及日常生活等一切社會領域中的活動方式，狹義的生活方式只包括人們在物質消費、精神文化、家庭及日常生活領域中的活動方式。無論從哪方面理解，傢具均與生活方式有著密切關系。某些後現代設計師斷言，我們設計一把椅子，就是設計一種坐的方式，推而廣之，我們設計一組傢具就是設計一種生活方式，如工作方式、學習方式、娛樂方式、烹調方式、進餐方式……。
2.傢具是生活方式的縮影?
不同的個人、群體、階級、民族、國家和社會形態都有不同的生活方式，而在每一個特定的
社會形態和歷史發展階段中，又有反映該時代或該社會本質屬性的，在人們的生活中佔主
導地位的生活方式的基本特點。?
生活方式的產生，形成和發展除了受生產方式的制約外，還要受到自然環境、政治制度、思
想道德、科學文化、歷史傳統、風俗習慣、社會心理等多種條件的制約。對個人來說，其生
活方式還要受到年齡、性別、心理特徵、信仰愛好、文化素質、價值觀念等因素的影響。生
活方式是一個歷史的范疇，它隨生產方法的發展和各種條件的變化而不斷地由低級向高級變
遷。同時生活方式反過來又給生產力的發展和社會進步產生巨大影響。生活方式的變化同樣
也促進了傢具的發展，生活方式的多樣性也決定了傢具的多樣性。回顧傢具發展史不難發現
，傢具正是反映某一歷史階段的生產力水平，科學文化水準，社會心理，風俗習慣的有力佐
證。傢具文化正是不同民族，不同地域，不同歷史時期，不同文化傳統和價值觀念的整合。
因而可以說，生活方式決定了傢具的本質，設計傢具也是設計一種生活方式，傢具是人類生
活大舞台上不可缺少的道具，是各種生活方式的縮影。
中國的木傢具與建築、服飾、飲食一樣，都是本土民俗的產物，顯示出獨有的魅力。自春秋至漢代，中國古人在起居民俗中，皆為席地坐卧。以地為席，一般不需要另備椅子。商代甲骨文中雖然有「床」的象形字，但床在當時並不是普通人所用。傢具的高度也有限制，以人席地而坐時的視平線為基準，或以雙手活動的范圍為基準，既不能高又不能低。最早的傢具，是一種竹編的小方片，名「筵」。
當時，禮制已貫徹到世俗生活的各個方面，成為所謂的禮節或禮俗。禮俗之中，人的坐姿，最正規的就是賓主相向而跪坐，也就是先跪下，然後將臀部坐在小腿上，名為「跽坐」。「筵」，就是跽坐時的坐墊。《詩經大雅》中說的「授之以筵」，就是請客人於筵上就坐。筵本是原始坐具，為何被列到傢具行列，原因就是後來它被升級為榻（木製），或曰「筐床」。漢代的畫像磚中，常常繪有這種矮榻，有單人坐的，也有雙人坐的。榻與後來的床並非一物。有了這種坐具，當然需要承具，即承受、擺放東西的傢具了。原始的承具是「幾」。這個「幾」字並非是簡化字，而是象形字。上面一塊平板，兩端有垂直的支腿；也有將平板夾在兩腿中間，呈「H」形的。平板上可擺放禮器、酒具等，古人稱之為「承幾」、「食幾」，也有稱「憑幾」的。賓主入坐，憑幾可以放在身前，也可以放在身後。
放在身前的憑幾如同小板凳一樣，坐累了可以俯伏；放在身後的憑幾呈弧形，類似後來的圈椅靠背，以備入坐後倚靠。因此，這種憑幾有蹄足作支撐。憑幾是為了久坐舒緩身體之用，因而古代的車廂中也常設憑幾。比如，南宋六朝墓中，就曾出土過車廂內設有憑幾的陶牛車。憑幾與方凳結合，就演變成我們現在的椅子了。桌椅等高足傢具，是席地坐卧之民俗改變以後的產物。曾有人依據宋徽宗趙佶所繪制的《聽琴圖》上的案幾、椅子，來判斷高足傢具是在宋朝才出現的。這種說法是不對的。我國自兩晉南北朝時，西北民族進入中原地區後，佛教文化便影響了內地，中原地區的舊有禮制、禮俗多有破壞，使得坐姿大為解放，既可以斜坐，又可以「蚨坐」（盤腿而坐），還能夠「箕坐」（雙腿前伸，呈簸箕形）。而原來的《禮記》中就有「坐毋箕」之規定，是不準這樣坐的。而且，從兩晉南北朝遺存的壁畫、畫像磚等形象資料來看，道釋人物的坐具禪椅（敦煌莫高窟285窟）、高凳（龍門蓮花洞）、胡床（敦煌莫高窟257窟）等高足傢具就已經出現了。在「幾」的平板下加支足，可謂後世傢具的母體了。平板若是起沿，下加短腿，取其輕巧，即為「案」。
河南信陽縣台關楚墓就曾有實物出土。梁鴻、孟光故事中的「舉案齊眉」舉的就是這種案。辭書上的解釋是「小者為幾，大者為案」。這是根據幾千年的傢具史而言，漢代以前肯定不是，不然的話，孟光豈有如此舉案的臂力？桌子確實是「幾」的高足化產物，後世的案其實就是桌子，如書案就是書桌。「幾」加上箱即為櫃，漢代就有了。中國漢代以前的傢具，很多都能顯示出當時的民俗、禮俗，如屏風一般都設在床前或榻前，擋風的功能很小。遼寧省遼陽市漢墓的壁畫，繪有主客相對而坐在帶屏風的榻上，讓屏風隔開侍者，突出了主人的尊榮顯貴，傢具的禮俗性從中可以看得十分清楚。國木傢具還是本土各民族風俗的融匯物，胡床即為一例。胡床並非是一般意義上的床，而是一種皮面可以折疊的交椅，類似現在的馬扎，但系高足，人可垂足而坐。胡床傳入中原地區後，影響到木傢具的高足化，也啟示了後人，使得後世的造床趨於完備。