傢具和卧室窗戶哪個好

❶ 卧室開兩個窗戶好嗎，卧室窗戶有何風水講究

窗戶的目的就是採光和通風，能達到這兩點就是好風水。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古「羅（騾）馬」的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是「喜好」。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人「找台階」方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的後果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等。「西方是人的死亡歸屬地」，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有許多「煞」的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。

❷ 卧室窗戶的向東和向西的戶型哪個更好

卧室的窗戶還是向東的那種戶型比較好。東方在我們中國人的眼中是個很神聖的詞，選擇向東的戶型能夠接收到每天太陽剛剛升起來是那種陽光普照的氣息。而且向東的戶型的房子的日照比較好，房間里都會有那種太陽的溫暖氣息。特別是在冬天的時候，我們就更需要那種剛升起的陽光了。這種戶型是很容易被人搶購一空的。

卧室的窗戶向西的話，那麼弊肯定是大於利的。首先向西的卧室接受到的太陽一般都是在下午的這一時間段。下午是太陽日照最強時間最久的時刻，這一時間段的太陽都是比較強烈的，窗戶向西曬的時間久了都會將卧室里的傢具曬壞了。

我自己家裡就是這樣窗戶旁邊的沙發曬得時間久了都已經破了，很多的東西都是不經曬的。人也是這樣可以在早上的時候多曬下，這時的太陽可以補充人體的鈣，促進骨骼成長，特別是小孩子。下午就不能去曬太陽了。卧室的窗戶向西能看到那種快日落的太陽，沒有早上的太陽好，讓人充滿希望。而且向西不論是從風水還是從寓意來講都沒有向東的好。

中國人是很講究寓意這一點的，總覺得寓意好點的總能帶來好的效果。雖然可能覺得會很迷信，但是中國人就是這樣。在國外中國人也被成為東方人，這也是對我們觀念的一種影響吧，總覺得選擇東是不會錯的。

不管最後選擇怎樣的戶型，都要很慎重的考慮，房子是我們生存的根，要好好的選擇。

❸ 家裡卧室傢具擺放有講究嗎，床應該擺放在哪個位置上比較好的

講究原則： 卧室風水擺放之床位擺放原則 所謂的風水堪輿學，其實就是試圖將一切東西的運轉規律和地球磁場想適應，所以卧室風水擺放原則也是如此 ，只要使卧室所有東西的擺放方向和地球磁場的規律相適應即可。在卧室床位的擺放原則當中，風水大師們認為床位應該朝南北方向擺放，因為地球是南北運轉的，最好將床頭擺放在南方，而床尾擺放在北方，這樣順時針擺放的話，業主們可以休息得更好，精神會更加充沛，同時身體也能更加健康，為了讓大家擁有最佳睡眠質量，希望廣大業主們一定要按照卧室風水擺放原則來安置床位。 卧室風水擺放 卧室風水擺放原則之傢具擺放原則 卧室風水擺放過程中，我們不但要注重卧室床位的擺放原則，卧室傢具的擺放也是十分重要的。一般來說擺放卧室傢具時，這些傢具不能和床位成一豎線，可以並排橫著擺放，但是如果豎著擺放的話容易造成主人家身體不適。同時，卧室的傢具也不適宜擺放在窗子邊上，卧室風水擺放原則認為，傢具宜擺放在背後有靠的地方而窗戶邊正對著窗戶的地方是屬於無靠的位置，所以傢具只適宜於擺放在牆邊。 卧室風水擺放 卧室風水擺放原則之生活用品擺放原則 很多人喜歡在卧室裡面擺放一些生活用品，比如手機、平板電腦等等，尤其是大家喜歡將這些電子產品擺放在床頭這個觸手可及的位置，這是會觸犯風水禁忌的，卧室風水擺放原則中有一條，電子產品是不能放置在床頭的，電子磁場會干擾人的睡眠，電子產品只能放在卧室抽屜里或是櫃子里，這是卧室風水擺放原則里一條十分重要的禁忌，希望大家注意。

❹ 卧室傢具選擇什麼樣的比較好

1.建議衣櫃選用淺色系的。因為顏色過於深沉，時間長了，會使人心情抑鬱；顏色太鮮亮也不好，時間一長，會造成視覺疲勞，使人心情煩躁，也會影響睡眠。淺色有助 於放鬆心情，安神靜心。建議用淺色，白色、米色、米白色、粉玉色等一些比較溫馨的顏色。同時，淺色系也是近幾年的流行色系，像主推淺色系簡潔時尚風格的衣 櫃蘋果貴族，選擇就比較多，因為他們的產品多數都是以淺色為主的，比較適合追求時尚的年輕白領，對在工作高壓下的他們來說，他們更願意選擇利於休息睡眠的顏色。
2.單一來說卧室衣櫃什麼顏色好看的話，還是純色容易和周圍的裝修風格搭配在一起，雖然現代家裝風格有很多變化，但是從大部分的角度來說，很多家庭都傾向於純白色的牆壁，簡單的實木傢具，所以在衣櫃顏色的選擇或者是定製當中，也都不會使用過於個性，或者是和花哨的顏色，不管是年輕人的房間，還是一些老年人的房間當中。
3.年齡上有些變化的就是白色的衣櫃，因為這這樣的衣櫃設計會給人一種華麗宮廷的感覺，特別是在女生的房間當中，卧室衣櫃顏色基本上都是白色的，帶有一些金色包邊的設計，讓衣櫃看起來有公主的感覺，這樣的設計是很多女生都會喜歡的，而且還可以培養一個人的淑女性格，有些家長也都會給小孩子選擇這樣的顏色設計。

❺ 卧室傢具擺放風水，怎樣擺放財運好

在風水學上有這個說法「前主陽，後主陰，陽為動，後為靜」。前者，就是一套房子的前半部分，而後者就是餘下之半。風水如此規章化，完全是符合陰陽定律，同時也滿足於倫常關系。

盲點一：客廳塞滿傢具或雜物

巒頭派風水學有雲：「高一寸為山，低一寸為水。」在平原地區，高一寸為山，低一寸為水；高一寸為龍，低一寸為水口；即是說高大建築，我們把它看是山，山為龍，而低的，例如道路，我們視之為河流，從文字上這一點不難理解，但把「高一寸為山，低一寸為水」應用在客廳上，那麼又如何分「高」「低」「山」「水」？看來這里包含了很多學問。

巒頭派風水學比較重視外內五行，所謂外五行，是指屋以外的物體，例如路沖、天斬煞等，而內五行就是指屋裡的物品，例如傢具、神龕。風水學家亦都提到藏風聚氣。聚氣就是不散，而「氣」是指吉氣。吉氣，字面上理解是吉祥之氣，其實當中隱藏了一個要訣，這就是清新空氣。家中任何物體都有它本身的「氣」,鐵會氧化，銅也會，甚至連牆壁，衣服也會在潮濕天氣產生水氣，這些「氣」屯積在廳上就會成為有害氣體，我們不能盲目說東北位是財位，這就是財氣，西北位是喜慶位，這就是吉氣，因此，風水必須結合科學理念，這個理念就是傢具不可以太多和太高。

大城市寸土寸金，有些人在天花頂上裝置雜物櫃，這也是犯了「山」的大忌，阻礙氣場流通。如客廳塞滿高大傢具或雜物，則氣流不通，容易影響家人健康，諸事不順心。

盲點二：客廳擺放假花假草

基於植物容易滋生蚊蟲和花大量時間打理，因此有些家庭喜歡在客廳中擺放假花假草，表面上並沒有什麼不妥之處，而在風水學上「假」的意象不好，長時間在「假」意象下，人會漸漸不再追求「真」，再遇上感情脆弱時，就帶給男女主人婚姻問題。此外就是容易出現家中未婚成員被騙的現象，筆者在堪輿中最常見到客廳擺放假花假草的少女容易引來虛情假意或遇人不淑。

盲點三：客廳擺放夫妻照片

當我們進入南洋一帶的中國人樓房，第一件事就是看到客廳牆壁上掛滿照片，問其原因，原來是有一段痛苦故事。話說上一世紀，中國有很多華人被騙去南洋打工，他們離鄉背井的時候才十多二十歲，難免對家人的沾念，由於種種原因，他們未能回鄉，就把思念親人的情感寄在牆上的照片上，有的是已故，有的是活著。對於華人慎終追遠，筆者是認同，可是在風水學上，少女以及夫妻照片是不宜掛在客廳上，因為客廳是用作招呼客人，俗語說「防人之心不可無」，要是少女和女主人的照片過於裸露，就容易招來危險，是以按照風水傳統，一般不建議擺放此類照片。

盲點四：客廳是否應該安門

國外比較保護私隱，很多住宅客廳與卧室之間明顯分區，其中就是有門阻隔，令客人不會干涉卧室的私人生活領域。在通道安門是有好處，一則可以保持卧室安靜，不受眾人的談話聲和喧鬧聲傳入睡房；二則當家人在客廳活動時，只要把門關上，冷氣便不易進入睡房，可以減少能源消耗；三則女兒或女主人在卧室活動不容易給客人看到。
財運的話一定要請財神然後找人開光，切記財神一定要在客廳一般在1米8以上擺放 要面對客廳里邊

❻ 門挨著窗戶的卧室應該怎樣擺放傢具和裝飾才好看

卧室寢具的擺放，一般盡量靠近窗子，在門口留出更多的空間，這樣可以讓房間顯得更寬敞一些，歡迎到我要裝飾網尋找更多答案

❼ 卧室兩個窗戶風水好么

沒有不好的，只有方便健康的。不要迷信，國家建設部對住房的建造是經過多方科學論證的，它是全面科學而設計的，也是根據當地的風俗習慣氣候條件地理條件等來設計建造，請放心的入住。

❽ 卧室15平米左右，南邊整面是窗戶，門在東北角，准備當婚房，根據房屋風水具體怎麼擺放傢具比較好呢

室內設計師對衣櫃的風水學建議是，卧室當中應以床為中央，一般而言，床位坐北朝南能契合地球北面較強的磁場，此為最理想的方位，坐西向東迎東來紫氣的床位次之，坐南向北的床位再次之，坐東向西則是最不理想的方位。同時，衣櫃設置還有講究。衣櫃布局公道，可以令主人情緒安靜平和，布局不當則令人產生莫名的惆悵。打扮台為女性所用，性屬陰，應擺在床頭的右邊白虎位，白虎位亦是屬陰，兩者相契合方符合陰陽之道。當床的右邊放置了打扮台後，則相對應的左邊應放置比打扮台更為高大的傢具。而衣櫃通常形狀較為高大，宜設置在床的左邊，契合青龍位的陽氣，使其高於白虎位的打扮台。這樣卧室可以維持著較為旺盛的陽氣，人丁興旺，財運亨通。

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❾ 床尾向窗好，還是床尾向衣櫃好

床尾對著衣櫃的風水影響床位與衣櫃間的位置擺放的確有許多講究，但將衣櫃擺放在床尾，其實是沒有問題的，甚至是不錯的擺位。衣櫃在卧室空間中一般是最高的傢具，擺在床的側面是要注意一些問題，最不能擺放的位置其實卧室門口的旁邊，這不利於旺氣進入卧室，尤其女性居住更會容易引起精神方面和婦科方面的疾病。

❿ 在擺放傢具時，你覺得沙發和衣櫃哪個更重要

衣櫃最佳不要擺放在窗戶邊或許卧室門的周圍，擺在這些方位容易遮擋光線，讓卧室變得更昏暗；一般來說，擺放衣櫃的最佳地址是卧室的昏暗處，卧室昏暗處光線差，衣櫃顏色亮堂能夠讓卧室愈加亮堂一些。色調上，衣櫃最佳以淺色為主，淺色衣櫃能夠帶來更亮堂的空間，衣櫃盡量擺放在牆角昏暗處，確保卧室的全體亮堂；衣櫃在色調上並沒有格外的考究，不過，最佳不要挑選外表鑲嵌太多反光金屬和玻璃的衣櫃；盡管亮堂的環境能夠為主人帶來極好的心境，但過分金光耀眼就會招來邪性之物，所以不宜過分翠。

單人沙發、雙人沙發、長形沙發和圓形沙發等等這些都是我們常見的，在使用單人沙發的時候，我們要選擇兩個，這樣才能代表著愛情至上的寓意。還有一點我們要記住的是，不能把不同款式的沙發混合來用，這樣會影響夫妻之間的感情，造成感情出現隔閡，給我們的愛情風水帶來影響。在卧室沙發擺放風水放在卧室中的沙發最好用比較陽氣的材料的，就像織物、纖維類材料、棉麻做的沙發等等，這樣的沙發比較容易帶來好運，而且對夫妻之間的愛情也有一個很好的增進作用。