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A. 佛山順德什麼地方好玩

1、順德長鹿農庄
簡介：長鹿休閑度假農庄（簡稱「長鹿農庄」）由廣東長鹿集團於2001年投資興建，位於順德倫教三洲，毗鄰珠江幹流，佔地40萬平方米，預計總投資375億元，是一家集嶺南歷史文化、順德水鄉風情、農家生活情趣，以吃、住、玩、賞、娛、購於一體的「農家樂」主題樂園，是休閑娛樂、旅遊度假、會議商務的最佳場所，更是團隊拓展、集體旅遊、素質教育的首選基地。
門票：50元
2、南海影視城
簡介：中央電視台南海影視城是中央電視台四大直屬影視攝制基地之一。位於廣東省南海市松崗鎮，佔地1500餘畝。這里坡緩巒低，湖光漣漪，山色清新，格調雅緻，情趣盎然。
門票：成人票：70元
兒童票：身高1.2米以下免票，1.2-1.5米購兒童票45元
老年票：（60—69周歲）須憑證購老人票45元，70周歲以上（含70歲）憑證免票
軍官票：45元/人
教師票：45元/人（9月10日教師節當天憑教師證），平時70元/人
學生票：中專生以下憑學生證45元/人
3、李小龍樂園
簡介：李小龍樂園位於風景秀麗的廣東省級旅遊度假區——順德均安鎮，李小龍祖居就位於離樂園約1公里的「上村」。樂園面積近3000畝。這里擁有典型的嶺南丘陵地貌，園內有22座青山環抱，湖泊連綿、綠樹成蔭、空氣清新、環境清幽，遠離都市喧鬧，堪稱珠三角的「世外桃源」。
門票：成人票：40元
兒童票：身高1.1米—1.4米半票，1.1米以下免票
老人票：65歲以上老人持身份證半票
現役軍官免票
4、萬輝珠寶城
簡介：萬輝珠寶城一一中國首家集珠寶文化、休閑觀光、工藝展示、珠寶消費、品鑒收藏、行業咨詢及學習交流於一體的珠寶文化產業園區，萬輝珠寶城位於順德倫敦主幹道羊大路，距廣珠輕軌順德站3公里，更毗鄰廠一珠公路105國道和倫教鎮鎮政府，交通極便利，3分鍾直達順德大良城區，5分鍾到達北口、陳村，往返廣州、中山、珠海等珠三角大中城市均在40分鍾車程內，完全融入粵港澳1小時經濟圈。
門票：成人票：10元
兒童票：1.2米—1.4米之間購兒童票6元，60歲以上憑老人證購老人票6元
5、南國桃園
簡介：佛山市南國桃園旅遊度假區座落在著名的桃花之鄉－－廣東省南海市松崗鎮，方圓八平方公里，距廣州、佛山十二公里，距花都三十公里，這里四季氣候宜人，山水相映，鳥語花香，環境自然清新。南海觀音寺,南海影視城和碧波湖鷺鳥天堂共同構成了聞名遐邇的南國桃園.
門票：10元
6、西樵山國家森林公園簡介：南粵名山西樵山，是國家級風景名勝區、國家森林公園和省級旅遊假區，更有「珠江文明的燈塔」、「南粵理學名山」和「黃飛鴻故里」之美譽。西樵山七十二峰迴溪疊壑、四十八洞幽深神奇、廿八處瀑布飛珠濺玉、二百多泉眼跟甘甜清洌。
門票：全票：50元
半票：身高1.2米—1.5米的兒童半票，有當地暫住證半票
老人票：65歲老人憑身份證驗票入園
免票：1.2米以下兒童及當地人免費
7、南風古灶
簡介：南風古灶建於明代正德年間(1506-1521)，五百年來窯火不絕，生產不斷，完好保存至今，是我國陶瓷史上的奇跡，是全國重點文物保護單位，載入世界吉尼斯之最，譽為"活的文物，移不動的國寶"。近年來，以南風古灶為中心，以陶瓷文化為主題，經不斷的開發建設，南風古灶旅遊區的面積已近四百畝。
門票：免費
8、三水荷花世界
簡介：三水荷花世界是世界上規模最大的荷花園。該園佔地1000畝，種植著300多種荷花。其中比較珍貴的有太空培育的「太空蓮」，遼寧省出土的「古代蓮」等。園內分為八個游覽區域，分別為文化廣場、中心區、品種觀賞區、王蓮區和睡蓮區、飲食娛樂區、生產科研育種區和籽蓮區組成。
門票：全票：50元
半票：身高1.1米至1.4米的兒童及65歲至69歲的老人半票，殘疾人7至8級半票
免票：身高1.1米以下的兒童及70歲以上老人免票，現役軍人憑士兵證或軍官證免票，殘疾人1至6級免票
9、南海觀音寺
簡介：南海觀音寺建於公元990年（即宋太宗淳化五年），距今已有一千年歷史，座北向南，風景極佳，實為靈山勝地。觀音寺是屬於宮殿式寺宇，安有上御道與龍雕。觀音寺的中軸線上有漢白玉九龍朝陽及蓮花浮雕，名為御道（過去皇帝所行的道路稱為御道）。寺前放生池佔地30餘畝，遍植蓮花，夏日荷香塔影，柳浪聞鶯，使人流連忘返。
門票：10元
10、清暉園
簡介：我國南方古典園林藝術的傑作，素有嶺南四大名園之一的盛譽，是省級文物保護單位。整個園林以盡顯嶺南庭院雅緻古樸的風格而著稱，園中有園，景外有景，步移景換，並且兼備嶺南建築與江南園林的特色。現有的清暉園，集明清文化、嶺南古園林建築、江南園林藝術、珠江三角水鄉特色於一體，是一個如詩如畫，如夢幻似仙境的迷人勝地。
門票：成人票：15元
兒童票：7.5元
11、梁園
簡介：梁園是清代嶺南文人園林的典型代表之一，其布局精妙，宅第、祠堂與園林渾然一體，嶺南式的"庭園"空間變化迭出，造園組景不拘一格，富於地方特色的園林建築式式俱全、輕盈通透；園內果木成蔭、繁花似錦，加上曲水回環、松堤柳岸，形成特有的嶺南水鄉韻味；尤以大小奇石之千姿百態、設置組合之巧妙脫俗而獨樹一幟。
門票：成人票：15元
兒童票：8元
12、金銀島水城
簡介：金銀島水城是擁有現代化大型恆溫游泳池，佛山地區最大型沖浪池。
門票：49元
13、碧江金樓
簡介：屬明清建築，保留著干打壘、蚝殼牆、水磨磚、「鑊耳山牆」等嶺南特色的古建築實物。
門票：成人票：15元
兒童票：8元
14、順德生態樂園
簡介：是一個以保護生態環境為主題的旅遊度假區，是廣東省環境教育基地、廣東生態學科普教育基地、廣東省旅遊生態基地，並被評為順德十景之一。
門票：69元
15、佛山祖廟
簡介：祖廟是集佛山古代的陶塑、木雕、鑄造、建築藝術於一體的殿堂。祖廟建築群佔地3500平方米，由排列在南北中軸線上的萬福台、靈應牌坊、錦香池、鍾鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等建築物組成。清代建立地方行政機構之前，祖廟是處理地方事務的議事場所，異於一般神廟。
門票：成人票：20元
兒童票：10元
老人票：60歲以上半票
16、陳村花卉世界
簡介：陳村花卉世界是佛山八景之一，陳村是著名的嶺南花鄉，有兩千多年的花卉種植歷史，素有「嶺南千年花鄉」和「中國花卉第一鎮」的美譽。
門票：免費
17、南海大濕地
簡介：南海大濕地生態公園融合獨特的濕地、湖泊、沙灘、叢林等豐富天然濕地生態環境於一體，全方位地展示濕地生態資源和毛利土著文化。
門票：成人票：30元
兒童票：15元
18、三水森林公園
簡介：三水森林公園是一個景點眾多、風光獨特的大型綜合風景區，被譽為珠三角「魅力綠洲」。
門票：門票免費，孔聖園15元，大佛區25元，鱷魚湖10元
19、三水僑鑫生態園
簡介：集農業田園觀光，科普教育，戶外拓展訓練、激光野戰、商務會議、別墅客房、親子同樂、休閑度假、野炊燒烤、同學聚會、田園水果、農家美食於一體的全新生態旅遊景區。
門票：25元
20、東華里
簡介：東華里位於禪城區福賢路，是佛山市現存最完整的具有典型嶺南民居建築風格的清代及民國時期的居民街道建築群組。
門票：免費
21、康有為故居
簡介：至康有為時康氏家族已在此居住了五代人，康有為稱之為「百年舊宅」。
門票：5元
22、丹灶仙湖旅遊度假區
簡介：灶仙湖旅遊度假區位於南海西部的丹灶鎮。相傳東漢時道教大師葛洪與針灸方家鮑姑息交絕游，歸避山林，雙雙來此煉丹修道而得名。度假區擁有：2萬多畝林木茂盛的山地，2800多畝明澈如鏡的湖面。區內有度假別墅，高爾夫球場和國際射擊場、遊艇中心等。
門票：免費
23、古窯奇葩
簡介：南國陶都——石灣，蘊涵著五千年陶瓷文化而揚名世界。自明代就有「石灣瓦，甲天下」的美譽，而石灣公仔美名海內外。深厚的陶文化底蘊也釀就了石灣新時期。
門票：成人票：25元
兒童票：身高1.2米—1.5米購兒童票20元，1.2米以下免票（須有大人攜帶）
老人票：65歲以上老人持身份證購老人票
24、半月島
簡介：半月島旅遊中心位於佛山市南海區桂城東南面，因島的形狀酷似半彎新月而得名。
門票：免費
25、海口塔
簡介：塔建於民國二十一年2932其造型為平面三角形錐柱休塔高205米塔腳每邊長39米塔上三面均書高明海口四字。
門票：免費
26、河宕舊墟遺址
簡介：河宕舊墟類型貝丘遺址，為研究當地新石器晚期自然環境和社會形態、原始居民的經濟生活、體質特徵和生活習俗，並為廣東原始社會的物質文化；尤其是具地方特色的印紋陶文化等一系列問題的研究，提供了重要和豐富的實物資料。
門票：免費
27、皂幕山
簡介：皂幕山東起鶴山四堡林場，西止高明楊梅鎮公田村，北起坑尾林場，南達羅漢尖，自北向南綿延22公里，縱深5公里，在55平方公里的大地上恣肆潑墨。位於高明境內的主峰海拔805米，雄踞佛山第一峰。
門票：免費
28、佛山博物館
簡介：佛山市博物館成立於1959年,是地級市公共綜合博物館；是廣東省愛國主義教育基地，廣東十個文明旅遊景區示範點之一。佛山市博物館位於佛山禪城區祖廟路21號，佔地面積1.8萬平方米，其中包括祖廟、孔廟、黃飛鴻紀念館、葉問堂,同時還管轄廣東粵劇博物館、佛山鴻勝紀念館等文物保護單位。館藏以地方文物為主，有瓷器、陶瓷、玉器、字畫、木雕、端硯、錢幣以及佛山地方民俗文物等，共2萬件。
門票：全票：6元
半票：學生半票
免票：兒童1.1米以下及老人持老人證免票，現役軍人免票
29、樹生橋
簡介：是由3榕樹的氣根跨容里鵬涌而過形成的一座奇特小橋，它形成於明代隆慶至萬曆年間，是遠近聞名的一道勝景。
門票：免費

B. 圓明園過去和現在的文字資料

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圓明園
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圓明園位於中國北京市區西北的海淀區，是一組清代的大型皇家園林，由圓明園及其附園長春園和綺春園（後改稱萬春園）組成，通稱為「圓明三園」。圓明園規模宏偉，融會了各式園林風格，運用了各種造園技巧，被大多數中國園林學家認為是中國園林藝術史上的頂峰作品。清朝時一些在中國的外國傳教士參觀圓明園之後將其稱作「萬園之園」。

1860年，圓明園在第二次鴉片戰爭中被英法聯軍焚毀，現僅存遺址。1988年，圓明園遺址被中華人民共和國國務院公布為第三批全國重點文物保護單位之一，並被中國政府列為「愛國主義教育基地」。圓明園遺址的中部和東部成立了「圓明園遺址公園」，2008年7月29日，圓明園管理局宣布開放九州景區。至此，圓明園已經開放全園面積的五分之四。整個圓明園估計到2010年左右正式全面開放。

圓明園的始建年代至今尚有爭議。最普遍的說法是，圓明園始建於清康熙四十八年（1709年），其根據是乾隆年間編纂出版的《欽定日下舊聞考》。第二種比較普遍的說法是，此地原為明代故園，經過清康熙帝四十八年修葺後，賜予皇四子胤禛。明代故園說，起始於清同治十年（1871年）徐樹鈞的《圓明園詞序》，此文肯定圓明園地域內原有太監別業，但未提出證據。除以上兩種說法外，還有圓明園始建於康熙三十九年前後、康熙四十年等說法，另外還有清代初年、康熙四十年以後、康熙末年等籠統的說法。2005年張恩蔭根據《康熙實錄》提出圓明園始建不會晚於康熙四十六年（1707年）。

圓明園本來是康熙帝賜給皇四子胤禛（後來繼位為雍正帝）的賜園，原名為「鏤月開雲」。最初時它的規模甚小，只有300餘畝。雍正帝即位後，從雍正三年（1725年）起分別向東、西、北三個方向擴展，首先在原賜園的南面增建了宮殿建築，使之成為兼具聽政功能的園林。在他主政時，圓明園也利用多泉的沼澤地形修建了許多大中型水景，並築造河道，疊石造山，形成山水層疊的格局。雍正帝命名了園中二十八景，如「牡丹台」、「杏花館」、「卍字殿」等。

雍正之後的乾隆帝於乾隆二年（1737年）移居圓明園，對該園進行第二次擴建。乾隆帝親自主持了圓明園的擴建。擴建工程於乾隆九年大致告一段落，形成了「圓明園四十景」。乾隆帝熱衷於遊冶，一生多次造訪江南，廣泛地吸取各地園林的精華，融入圓明園中。到乾隆三十五年（1770年），圓明園的營建工作基本告一段落，由乾隆帝欽定了四十景，分別賦詩，並命畫師繪畫修飾，此即《圓明園圖詠》。

在圓明園建成之後，其東面和南面又先後興建了兩座附園，即長春園和綺春園。長春園始建於乾隆三年（1738年），於乾隆十四年（1749年）落成。綺春園則是在乾隆三十四年（1769年）由許多親王、公主賜園合並而成，嘉慶年間又擴建西路，並入親王及公主賜園。圓明、長春、綺春三園相對獨立又互相連通，總體上以圓明園為主，因此一般統稱為「圓明三園」或「圓明園」。

嘉慶年間，圓明三園依然有所增建。嘉慶之後，由於國力衰敗，清朝皇室再也無力對該園進行大規模的修葺，這種狀況一直延續到咸豐十年（1860年）圓明園被英法聯軍焚毀為止。

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特色
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圓明園集中了中國園林藝術的精粹，融會了東西各種建築風格，大量運用對景、障景、借景、透景等空間處理技巧，匯聚各種造園手法，堪稱是中國園林藝術之集大成者和頂峰傑作，被西方國家稱作「萬園之園」或「東方凡爾賽宮」。

整個圓明園的規模宏大，三園的總平面呈倒「品」字形，佔地面積約350萬平方米，周長10餘公里。三園共有園景123處，其中圓明園69處，長春園24處，綺春園30處，總建築面積超過16萬平方米。三園設園門19座，水閘5座。園內有殿堂樓閣、軒館廊榭等各種建築140多組，木製和石制橋梁100多座，各種風景點100多處，還收藏了大量珍貴的圖書、字畫和文房珍寶，如《四庫全書》、《古今圖書集成》和《淳化閣帖》摹版等。

圓明園是一座以水為主題的水景園，水面佔全園面積的一半以上。它的水主要來自玉泉山，通過頤和園的昆明湖和清河支流萬泉河，由西馬廠鐵閘從西北注入圓明園的紫碧山房，然後散布於各園。這種將水源布置在西北角的布局參考了中國神話中天下之水發源於昆侖山的傳說。雍正年間大規模修整了水道，將全園的湖泊相連，形成了整座園林的脈絡。這些河道、湖泊和遍布全園的假山、島嶼等相互烘托映襯，具有山水寫意畫般的意境。

圓明園的景觀大量取材於中國的神話傳說和詩畫意境，如方壺勝境、蓬島瑤台（蓬萊仙島）、武陵春色（桃花源）、上下天光（洞庭湖）、杏花春館（仿杜牧杏花村詩意）等。園內仿建了許多江南名勝，稱為「縮景」，如取自杭州的「西湖十景」（西湖十景全部仿建，其中一些被計入圓明園四十景）、取自廬山的西峰秀色、取自海寧安瀾園的四宜書屋、取自南京瞻園的茹園、取自蘇州獅子林的獅子林、取自杭州汪氏庄園的小有天園等。此外長春園北部還有歐式建築群——西洋樓。

圓明園主要供遊玩和休憩之用，但後來帝王們經常在此處理政事，因此園內也有許多宮殿和其他建築，如住宅、廟宇、戲樓、市肆、藏書樓、船塢等。圓明園的建築尺度比一般的皇家建築要小，顯得比較親切。建築的平面造型豐富多樣，出現了許多罕見的建築平面，如卍字形、書卷形、眉月形、田字形、方勝形、套環形等。除極少數殿堂外，建築的外觀裝飾樸素雅緻，多用小式灰瓦、卷棚頂，與自然環境相協調，而內部裝潢則大都富麗堂皇，極盡奢華之能事。在圓明園的周圍，還修建了用於觀賞遊玩的數座皇家園林（參見三山五園），親王公主賜園，翰林院、集賢館臣僚辦公退居的花園，以及泉宗廟花園、聖化寺花園、紫竹院花園等行宮花園。

圓明園內的植被和動物配置十分豐富。三園中以植物命名的景點約150處，佔全園景點總數的六分之一。根據嘉慶時期圓明園內工檔記載，園內主要綠化植物花木有天台松、馬尾松、果松、刺松、白果、梧桐、桑、柏、垂楊柳、觀音柳、桃、杏、李、栗、榛、柿、海棠、玉蘭、丁香、玫瑰、山茶、梔子、波斯桃、文冠果、金銀花、連翹、棣棠、荷花、烏沙爾器、金蓮花、紫藤、石榴、葡萄、佛手、探春、芍葯、牡丹、茉莉、蘭草、桂花、梅、竹、芭蕉、羅漢松等80餘種。園內散布白鶴、孔雀、錦雞、白鷳、鴛鴦、鳳頭鴨、梅花鹿、麋鹿等鳥獸。

作為平地建起的人工山水園，圓明園總體布局是比較成功的，但也存在一些缺點。最早落成的西部園區河道過窄，建築過於密集，存在園林布景簡單重復、部分空間空淡乏味（如安佑宮、山高水長、洞天深處）的情況。綺春園的平面構圖則過於散漫，沒有形成一條合理的游覽路線。長春園的山水比例尺度最為成功。

圓明園經西方傳教士介紹至歐洲後，對歐洲傳統的法式幾何圖案人工園林和英式純自然風景園造成了沖擊，人工建築與自然山水結合的中國式園林風格開始引入西方。英國造園師為肯特公爵建造的邱園（Kew Garden）即參考了中國的造園理論。

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焚毀與殘敗
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圓明園的毀敗始於1860年第二次鴉片戰爭期間英法聯軍的大規模縱火搶劫。圓明園被焚後經清室整修，尚有部分建築倖存。1900年，北京被八國聯軍攻佔，圓明園在混亂中遭到附近駐軍和匪民的劫掠，殘存建築大部被毀。清朝滅亡後，圓明園遺址無人看護。殘存的石料大多被掠去，殘存的建築和園牆也因人口的大量遷入大多遭到平毀。

第二次鴉片戰爭期間，英法聯軍於1860年10月6日攻抵北京德勝門、安定門等處，僧格林沁和瑞麟部士兵紛紛退至圓明園一帶，英法聯軍遂追至圓明園。聯軍士兵起初尚相勸戒，勿進入園中，恐中國日後以失物索賠，但不久於黃昏間即有數千名法軍士兵沖入圓明園，守園的官兵寡不敵眾。見法軍展開搶劫，英軍司令格蘭特遂批准英軍入園。聯軍士兵大肆劫掠園中的珍寶和陳設物。根據英國官員事後估算，被掠走的文物珍寶（金銀、寶石、綢緞和古玩陳設等）價值達600萬英鎊之多，因不識其價值或因搬運不便而被毀壞的珍本圖書、佛塔、瓷器、傢具等價值與此相仿。由於此前清廷談判代表曾拘捕英國軍使巴夏禮一行，並曾將其囚禁於圓明園中，英軍在園中發現《泰晤士報》隨軍記者被肢解的屍體，英軍統帥詹姆斯·布魯斯，第八代額爾金伯爵遂以「對外交人員實施虐待」為由，於10月18日下令放火燒園，以作為對清廷的懲罰。英軍第一軍團一部於10月18日起在園中各處縱火，同時派出分隊焚毀附近的靜宜園、靜明園、清漪園、暢春園等皇家園林。圓明園大火持續了兩天，300多名太監和宮女葬身火海。法國作家維克多·雨果曾對此給予強烈譴責，稱之為「兩個強盜的勝利」。

圓明園被焚毀的原因，中國官方史學界的說法是英法聯軍為掩蓋其野蠻劫掠而放火滅跡，但是自1980年代以來也有不同的看法，比如認為是由於清朝不遵守基本的外交禮儀，將英法的談判人員，悉數關押，導致39人中的26人，被折磨致死。英法聯軍進入北京後，發現這一狀況，出於對清朝皇帝的報復，而採取火燒圓明園的策略。英法聯軍之所以選擇焚燒圓明園主要是因為，皇宮（今天人們稱之為故宮）是一國政權的象徵，而圓明園是皇帝的私人園林，額爾金伯爵要懲罰的是當時的皇帝咸豐，而不是中國人民。有關這段歷史可參見三聯書店出版的特拉維斯·黑尼斯三世的《鴉片戰爭》。

圓明園被焚後，尚有部分景點倖存。據同治十二年（1873年）的內務府調查報告，園內倖存建築有圓明園的廓然大公、紫碧山房、魚躍鳶飛、耕雲堂、慎修思永、知過堂、課農軒、順木天、春雨軒、杏花春館、文昌閣、魁星閣、蓬島瑤台、萬方安和十字亭、藏舟塢，長春園的林淵錦鏡、海岳開襟，綺春園大宮門、庄嚴法界、正覺寺等建築。同治十二年，慈禧太後和同治帝打算擇要重修圓明園，計劃修復圓明園前朝區、九洲區，以及福海以西以北的少數景點，並將綺春園擇要修復，改名「萬春園」，作為慈禧太後居所。但該計劃終因財力不足而在開工11個月後作罷。此後對園內一些景點仍有小規模維修，慈禧太後和光緒帝曾多次到園中游幸。此時的圓明園除倖存建築外仍保留有大量的名貴花木、山水疊石、建築基址，橋梁、道路、園牆和園門大多完好。

1900年，八國聯軍攻佔北京，清庭再次逃亡。在混亂中，圓明園又遭到附近駐軍和匪民的趁火打劫。園內殘存建築除新宮門（綺春園宮門）有庄戶保護外，全被土匪推倒拆毀，拆賣磚瓦木料。園內的古樹名木、木質橋梁以及建築地基中的木樁，全部被劫運往附近的清河鎮出售。

清朝滅亡後的數十年裡，圓明園遺址繼續受到劫掠。園內的方磚、條石、石料、漢白玉雕刻、太湖石、青片石紛紛被軍閥官僚運走修建私園和陵墓，圓明園虎皮石圍牆被拆除修路。此外也有一部分圓明園遺物被安放於公共場所，如長春園門銅麒麟、安佑宮丹陛石、水木明瑟碑先後於1910年至1937年被移往頤和園；安佑宮華表、石麒麟、西洋樓線法橋和翻尾石魚、梅石碑、蒔花碑、文源閣碑被分別移至燕京大學和北京圖書館舊館；蘭亭碑和「青蓮朵」等珍貴太湖石於1915年移往中山公園；長春園大東門石獅子及基座移至正陽門和新華門。西洋樓遺址的漢白玉及磚瓦也多被軍閥官僚運走，或被各家石作坊買去，就地改刻為其他石料。1928年大水法遺址石料被拆走修建綏遠陣亡將士碑。日佔時期，園內部分遺址在「獎勵農業」的口號下被平山填湖，改為水田。

1950年代，曾計劃將中國科學院北京植物園定址於此，但1960年代園內土地大多被附近生產隊改為農田，大量人口迅速湧入，相繼拆除了圓明園福海石駁岸、舍衛城殘餘城牆及地基、萬春園三孔橋、運料門、長春園七孔閘等殘存建築，以及殘留的全部園牆，並砍伐了園內殘存的唯一一株花神廟古樹。特別是1975年以後，各單位在園內大量平毀土山、填平湖泊、砍伐樹木，修建工廠、養豬場、養雞場，圓明園遺址原有山形水系和殘存的古樹植被徹底消失。

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現存遺跡
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經過70餘年的殘毀後，圓明園已成荒地。目前圓明三園內有跡可考的遺址大多分布在西洋樓一帶，包括海晏堂大錫海，諧奇趣、方外觀殘存石柱石台，大水法西洋式石門及噴水池，綺春園單孔橋，圓明園別有洞天石舫等。

圓明園被劫掠後，園內價值連城的珍寶大量流失於海外。在歐洲各博物館收藏有來自圓明園的藏品，如《女史箴圖》（藏於大英博物館）、《圓明園四十景圖詠》（藏於法國國家圖書館）、文源閣版《四庫全書》殘本和瓷器、佛像、佛塔（多集中於法國楓丹白露宮）等。圓明園其他珍寶絕大多數已無可考察。

被英法聯軍於1860年盜走的海晏堂「水力鍾」噴泉12生肖銅像，目前已知尚存的遺珍中，牛首、虎首、猴首銅像已於2000年4月在香港佳士得拍賣會上被北京保利集團以3137萬港幣（牛首、猴首1539萬、虎首1544萬）標得，2003年9月一間名為貞觀國際拍賣（香港）有限公司宣布會拍賣狗首銅像，但被外界質疑真偽，最後該公司收回貨品，取消拍賣，同月何鴻燊出資600萬餘元購回豬首銅像，並捐贈給保利藝術博物館，現都展存於東直門南大街14號保利大廈二層之北京保利藝術博物館。兔首及鼠首銅像則存於一名歐洲私人收藏家手中。馬首原收藏於台灣，由何鴻燊於2007年9月下旬（即在香港蘇富比拍賣行原定將之拍賣之前夕）以6910萬港元（據當日匯率摺合人民幣6673.678萬元）成功投得並贈與中國政府；在拍賣前，中華搶救流失海外文物專項基金公開表態：堅決反對公開拍賣該銅像。另外此前龍、蛇、羊、雞、狗一直杳無音信，其是否存世學術界一直沒有定論。

圓明三園現在可供游覽的景點主要是綺春園、長春園和圓明園福海的殘跡，重點有正覺寺、西洋樓和含經堂遺址等。正覺寺是唯一一組歷經1860年和1900年兩次劫難而完整留存下來的建築物。寺廟坐北朝南，主要建築有山門、天王殿、正殿、東西配殿、後樓、禪院和八角亭等。但1970年代，這里改為工廠的廠房和生活區，拆毀嚴重，現僅存山門和東西配殿等少數建築。圓明園九洲景區廢墟已清理完畢，但未開放參觀。

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現狀保護
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20世紀初期開始，就陸續有工廠和居民遷入圓明園遺址從事生產活動或居住。遷入者在園內平山填湖、毀園還耕，給遺址造成了極大的破壞。根據1951年周恩來對圓明園的指示，北京市規劃局、北京市園林局以及海淀區綠化隊對圓明園遺址進行了一定程度的保護和綠化。但在文化大革命期間，圓明園遺址再次遭到破壞，建築基址和山形水系僅存輪廓。

1976年11月17日，海淀區設立了圓明園管理處，圓明園遺址開始得到中國政府的有效保護。管理處對圓明園東半部和西洋樓一帶的建築遺址進行了整理，1983年開始恢復長春園圍牆，1984年修整福海景區，1988年6月29日建成圓明園遺址公園對外開放。福海、綺春園大宮門、仙人承露台、鑒碧亭、西洋樓萬花陣等少數幾處景點得到復建。

1980年代後，關於圓明園是否要復建的問題，中國國內曾出現過一些爭論。支持者們認為復建圓明園可以展現國家強盛的形象，並提升民族的自尊心。而反對者們則認為那不過是造了一堆假古董，也是對中國近代史的不尊重。2006年9月22日，橫店集團宣布將集資200億，在浙江橫店以1：1比例重建圓明園，不僅包括建築和水域，也包括建築內部裝飾和裝飾品（仿品）。

2000年和2002年，北京市政府先後公布《圓明園遺址公園規劃》和《圓明園遺址保護專項規劃》。在這兩份規劃中，提出「整體保護，科學修整，合理利用」的方針，將圓明園定位為遺址公園，以「愛國主義教育」和「歷史見證」為主旨。遺址內不進行新的構思，不增加新的景觀，重點修復原有的山形水系，允許復建長春園含經堂、正覺寺和圓明園大宮門等部分景點，但須嚴格按原樣恢復。同時佔用遺址的工廠和居民也必須遷出。

雖然當地政府已經加強了對圓明園遺址的保護，遺址仍然受到旅遊開發、影視拍攝等商業行為的破壞。圓明園管理處採取的某些保護措施也受到批評。2005年2月，圓明園管理處開始在遺址內1.33平方公里的水底鋪設防滲膜。雖然管理處聲稱這一工程的目的是防止湖水和河水滲漏，是應對北京地下水位嚴重下降的不得已和常規的辦法，仍然被環保人士批評為實際是對遺址自然生態環境的破壞。同時媒體披露包括防滲工程程序違法、大量資金去向不明和將湖心島蓬島瑤台西院租給私人使用等諸多管理問題。

2007年12月 ，人民網調查顯示，超過七成網友反對重建或修復圓明園，大部分網友認為，中國國恥不能忘，不應復建圓明園。

2008年2月18日，浙江農民企業家徐文榮，昨日在北京釣魚台國賓館宣布，耗資200億元人民幣、總規劃面積6000餘畝的圓明新園今年將在浙江橫店動工興建，目前圓明新園全部西洋建築和40個中式景點的設計已完成。

C. 深圳買辦公傢具哪裡便宜

如果你不介意木製的 比較古香古氣的老式傢具 南山區東濱路南門一坊那裡有半賣半送的大賣場。

D. 樂從傢具城地址 樂從傢具城全攻略

樂從傢具城衛浴廣東佛山順德，從上個世紀八十年代至今，樂從傢具城已經發展成十多餘里經營商鋪面積達200多萬平方米，容納海內外3000多家經銷商戶的大型傢具城。今天小編就和大家分享一下樂從傢具城的地址和導購圖。

一、樂從傢具城地址

樂從傢具城位於佛山市順德區西北部樂從鎮，處於佛山市中心城區的南部，325國道、佛山一環貫穿全境。325國道樂從段號稱十里傢具城，是全國最大的傢具集散地。沿著325國道有順聯傢具城、皇朝傢具、紅星美凱龍、羅浮宮等大型傢具商場，也有數不清的中、小型商場。

二、樂從傢具城交通攻略

1.樂從汽車站—廣州流花車站

時間：7：30am—6：30pm一天四十班車，二十分鍾一班

2.廣州-樂從

買到(樂從)傢具城站，分中巴和大巴，每15分鍾一班。廣州汽車客運站，15分鍾/班。

3.樂從傢具城自駕攻略

從佛山市區出發，經瀾石大橋直行過樂從高架橋，再過一高架橋右邊開始就是樂從家私城。

三、樂從傢具城賣場分布圖攻略

1、樂從傢具會展中心

地址：廣東省佛山市順德區樂從鎮樂從大道南1，2號

電話：0757-28906881

部分入住品牌：拉夫美特傢具、索飛亞、伊璐斐、建柏辦公傢具、必高、奧迪斯傢具、華爾蒂詩、瑪仕德傢具、韓菲爾、歐可軒傢具、希儂、易發辦公傢具、張果佬、夢幻年華、意梵尼、詩藝軒、孖子家居、芭娜啦、和木居、詩堤諾、喜盈門、步泰傢具、花盛、元閣坊、卡帝亞、瓷藝軒、成功酒店傢具、DE工藝等。

2、順聯傢具城北區

地址：廣東省佛山市順德區樂從鎮順聯傢具城北區

電話：0757-28833888

部分入駐品牌：中飛紅木·大展居、格木風傢具、富濤傢具、米蘭站傢具、鴻發傢具、華成軒紅木傢具、金雅軒紅木傢具、英德利、金雅典紅木傢具、華潤明清、葉盛世家、雅家傢具、時尚坊品味家居、名匠軒傢具、歐迪斯新古典傢具、御景園工藝、美力家、眾創玉辦

公傢具、巨騰、邱邦辦公傢具、艾朗克斯、凱琴、凱恩大帝、瑪德力、卓成辦公傢具、順賓辦公傢具、中泰辦公傢具、嘉豪辦公傢具、鼎豐辦公傢具、彩蝶軒辦公傢具、順利紅木、德興紅木、藝軒紅木、昌行紅木、創盈紅木、信聯紅木、巨雄紅木傢具、興華紅木傢具、匯興紅木傢具、盛雅傢具、東方古典、安豪、頌然、艾軒實木傢具、好e家、歐洛克、卡莎娜諾、蒂皇、吉斯集團、益品、偉豪辦公、星咸、百誠、金來格、天朗傢具、千一、國奧、穗寶、海馬傢具、耀邦傢具、喜洋洋傢具、卓越年華、明藝坊、樂宇軒、賽奧等。

3、羅浮宮家居

地址：廣東省佛山市順德區325國道樂從路段

電話：0757-28839999

部分入駐品牌：凱威爾、樂雅軒、飛皇家居、匠心坊、美特世家、高點傢具、夏洛蒂、明藝坊、施華洛、威斯豪頓、美特美家、軒尼詩、芝華仕、生活大師、中至信傢具、康佳萊斯、華輝傢具、戴達羅斯、康耐登、盛世華隆、藝峰傢具、美加華庭、歐勒椏傢具、卡芬達、美夢思、楷模、銦琦誠、艾力斯特、鴻基傢具、瑪利洛、大公館傢具、愛蒙、宮廷壹號、康城、世紀木歌、明清風韻、藝疼居、易郡美家、維納詩傢具、鼎吉、大千、東方古典、古典印象、凱德堡、東原傢具、永豪軒、名美軒、帝諾華詩、美神、紫明星、杜拉格斯、帝皇、皇尚傢具、悍馬、澳瑞、優客傢具、美力家、歐意寶、健華、雅庫家居等。

4、銀富傢具城

地址：樂從鎮廣湛公路北村新地路段西側排

電話：0757-28913398

部分入駐品牌：智軒斯沙發、千色緣傢具、PK秀傢具、羅迪凱曼、大紅鷹傢具、美丹傢具、瑞傑沙發、金麟沙發、儀邦千美、博鑫沙發、歐藝格、詩瑤沙發、明欣等。

5、鉅隆傢具城

地址：佛山市樂從東村商業大道國際傢具城五排

電話：0757-28856123

部分入駐品牌：穗寶床墊、南豐傢具、中南傢具、金百利、奧詩傢具、金時鑫傢具、大榮傢具、合和傢具、華強紅木、雍皇傢具、喜來得傢具、鴻信紅木傢具、永祥紅木傢具等。

6、聯富傢具城

地址：樂從鎮東村新地二排

電話：0757-28833682

部分入駐品牌：宜家、新益力實木、永盛傢具、澳宏、萊力斯、匠椅、裕成、景寧紅木等。

7、順聯傢具城南區

地址：佛山市順德區樂從鎮廣湛公路沙滘路段

電話：0757-28866988

部分入駐品牌：中聯、宏遠、阿祿王朝、英皇、深豪、頤皇、大明、奧展、歐迪、維京館、陽光、創虹、臻美、魯信、福利來、廳博士、樂宇軒、步園、浩森、亞太、紅邦、豪格、耐美、富軒、豪麗、傑有、旺豪軒、帝希、路易斯、祥源傢具、木源、明耀、中泰、利通達、雅柏、百暉、盛豪美等。

8、團億傢具城

地址：廣東省順德市樂從鎮廣湛公路段

電話：0757-28837888

部分入駐品牌：前進家私、廣茂紅木、迎美辦公、新世紀紅木、卓越年華、明藝坊、穗寶、海馬傢具、好e家、歐洛克、卡莎娜諾等。

9、東鳴傢具城

地址：佛山市順德區樂從水藤路段2、3排

電話：0757-28100888

部分入駐品牌：利來行、景懋傢具、優美豪庭、若愛家傢具、詩格爾沙發、聖得寶帝沙發、夢之馨床墊、保背皇床墊、伍帝茶幾、美士沙發、雄獅沙發、天行餐台、紳居世家、天天虹傢具、鑫佳坊、今家居、喜盈門、愛神、金博爵、雄達傢具、豪億沙發、龍洲傢具、綠之源、金宇傢具、九龍沙發、迪世樂園、誠方圓、新派美居等等。

10、藤發傢具商場

地址：樂從鎮水藤加油站側

電話：0757-28820030

主要經營：辦公傢具，餐桌椅，木沙發，衣櫃等等，主要面向國內市場批發零售，款式大眾化。

11、紅星美凱龍

地址：廣東省順德樂從傢具城水藤路段

電話：0757-28366666

部分入駐品牌：左右、志豪、翡翠藤器、斯帝羅蘭、鷹星、康寶、銦琦誠、融峰、豐恆巴里巴特、慕思、富萊斯、聯邦、美夢思、寶源、楷模、紅蘋果、芝華仕、愛蒙、美迪、連天紅、華源軒、百強、富寶、歐林斯、雙葉、前進、明清風韻、迪諾雅、曲美、恆大、福牌、城市之窗、標致、君豪、伊蘭格斯、銀通、凱圖、麗星、歐陸印象、星港、克勞斯蒂、高楓、馬汀豪斯、帝羅、美廷、路易皇廷貴族、華倫蒂詩、奧帝、吉斯、四海美斯、蝶依斕、小藤匠、聯樂、金娜麗莎、晚安、弗萊帝斯、蘇豪、穗寶、羅曼迪卡、漢琪、道圖、米卡多、瑪卡、名古天尼、軒尼詩、華偉、三環、柯林思樂、駿業、喜夢寶、檳榔、柏森、恆信、東方百盛、華林凱迪、優越、金富雅、松堡、格萊登、迪世樂園、名人居、信威保羅賽特、卡凡蕾、樂雅軒、德歐雅工藝品、奧創斯、賽諾思、歐雅、路易豪廷、千一辦公、步圓辦公、好居來、伊斯聖堡、順發金塔、君達地毯、大千、聖帝保羅、意達爾特、上好家、寶瑪仕、帝梵尼、帝加花園、天尼斯、金百利、美天來、皇庭世家、占士邦、德美、富奇思、標點、千百惠、海馬、凱洛、新家園、牡丹軒、卓帥、曼斯威爾、和美、祺豐、五月河、眾和鑫、大宋古船木、田羽居、舒弗、奧斯卡、歐美佳、麥爾迪、古木傳奇、博克來、第五度、華琦、米蘭露、美亞居、七彩生活、皇浩傢具、歐萊仕美雅、豪亨、南豐、天霸、比其、瑞豐、裕豐、吳木匠、美喬森、愛諾姿、秋之韻、第六季、春曉、詩琴軒、明風閣、宜美利嘉、雅緻生活、和風、珗進、鳳城傢具、格蘭麗威、恆豐、實創、天勤、方格、雷森娜等等。

12、皇朝傢具

地址：廣東省佛山市順德區樂從鎮325國道

電話：0757-28869888

部分入駐品牌：順德皇朝家私、生活大師(席樂頓床墊、香港皇朝、斯帝羅蘭)、詩維館(挪亞家、地中海)、卓越年華(金德利、天源、方格、生豪、玉庭、和庭軒)、大公館、穗寶床墊、歐迪、馳通、阿祿王朝、科爾漫特、金海馬(喜洋洋)、歐美軒、四季木歌、帝芬羅蘭、歐洛克、美神、奧瑪尼、名人美家等等。

以上就是小編今天和大家分享的樂從傢具城的主要內容了，更多有關樂從傢具城的相關文章，請繼續關注土巴兔裝修網。

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亞振傢具怎麼樣中高檔是亞振的產品定位

E. 辦公傢具，在佛山通常哪裡有

順聯名匠軒。據我所知，2003年榮獲「廣東省著名商標」榮譽稱號，為當年唯一獲此殊榮的樂從傢具企業。

F. 小商品批發市場的發展代表

義烏小商品批發市場（又名中國小商品城）浙江中部義烏市，是浙江中國小商品城集團股份有限公司（股票代碼600415）精心構建的為義烏中國小商品城市場提供信息化服務和網路營銷服務的大型電子商務平台，是義烏小商品市場官方網站。創建於1982年，是我國最早創辦的專業市場之一。20多年來，經歷四次搬遷八次擴建，義烏小商品批發市場現擁有營業面積260多萬平方米，商位50000餘個，從業人員20萬，日客流量20多萬人次。2013年市場總成交額達683.02億元，被國家質檢總局授予「重質量、守信譽」市場榮譽稱號，是國際小商品的流通、研發、展示中心，我國最大的小商品出口基地。

G. 頤和園里每個景物的資料,越全越好!!!

主要景區

萬壽山

萬壽山屬燕山余脈，高58．59米。建築群依山而築，萬壽山前山，以八面三層四重檐的佛香閣為中心，組成巨大的主體建築群。從山腳的「雲輝玉宇」牌樓，經排雲門、二宮門、排雲殿、德輝殿、佛香閣，直至山頂的智慧海，形成了一條層層上升的中軸線。東側有「轉輪藏」和「萬壽山昆明湖」石碑。西側有五方閣和銅鑄的寶雲閣。後山有宏麗的西藏佛教建築和屹立於綠樹叢中的五彩琉璃多寶塔。山上還有景福閣、重翠亭、寫秋軒、畫中游等樓台亭閣，登臨可俯瞰昆明湖上的景色。萬壽山的南坡（即前山）瀕昆明湖，湖山聯屬，構成一個極其開朗的自然環境。這里的湖、山、島、堤及其上的建築，配合著園外的借景，形成一幅幅連續展開、如錦似綉的風景畫卷。前山接近園的正門和帝、後的寢宮，游覽往返比較方便，又可面南俯瞰昆明湖區，所以園內主要建築物均薈萃於此。造園匠師在前山建築群體的布局上相應地運用了突出重點的手法。在居中部位建置一組體量大而形象豐富的中央建築群，從湖岸直到山頂，一重重華麗的殿堂台閣將山坡覆蓋住，構成貫穿於前山上下的縱向中軸線。這組大建築群包括園內主體建築物──帝、後舉行慶典朝會的「排雲殿」和佛寺「佛香閣」。後者就其體量而言是園內最大的建築物，閣高約40米，雄踞於石砌高台之上。它那八角形、四重檐、攢尖頂的形象在園內園外的許多地方都能看到，器宇軒昂，凌駕群倫，成為整個前山和昆明湖的總綰全局的構圖中心。與中央建築群的縱向軸線相呼應的是橫貫山麓、沿湖北岸東西逶迤的「長廊」，共273間，全長728米，這是中國園林中最長的游廊。前山其餘地段的建築體量較小，自然而疏朗地布置在山麓、山坡和山脊上，鑲嵌在蔥蘢的蒼松翠柏之中，用以烘托端莊、典麗的中央建築群。登上萬壽山，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的景色大半收在眼底。蔥郁的樹叢，掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮牆。正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。遊船、畫舫在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點痕跡。向東遠眺隱隱約約可以望見幾座古老的城樓和城裡的白塔。

後湖的河道蜿蜒於萬壽山北坡即後山的山麓，造園匠師巧妙地利用河道北岸與宮牆的局促環境，在北岸堆築假山障隔宮牆，並與南岸的真山脈絡相配合而造成兩山夾一水的地貌。河道的水面有寬有窄，時收時放，泛舟後湖給人以山復水回、柳暗花明之趣，成為園內一處出色的幽靜水景。

後山的景觀與前山迥然不同，是富有山林野趣的自然環境，林木蓊鬱，山道彎曲，景色幽邃。除中部的佛寺「須彌靈境」外，建築物大都集中為若干處自成一體，與周圍環境組成精緻的小園林。它們或踞山頭，或倚山坡，或臨水面，均能隨地貌而靈活布置。後湖中段兩岸，是乾隆帝時摹仿江南河街市肆而修建的「買賣街」遺址。後山的建築除諧趣園和霽清軒於光緒時完整重建之外，其餘都殘缺不全，只能憑借斷垣頹壁依稀辨認當年的規模。諧趣園原名惠山園，是摹仿無錫寄暢園而建成的一座園中園。全園以水面為中心，以水景為主體，環池布置清朴雅潔的廳、堂、樓、榭、亭、軒等建築，曲廊連接，間植垂柳修竹。池北岸疊石為假山，從後湖引來活水經玉琴峽沿山石疊落而下注於池中。流水叮咚，以聲入景，更增加這座小園林的詩情畫意。

昆明湖

昆明湖是頤和園的主要湖泊，佔全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區碧波盪漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔橋橫卧湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建築。昆明湖是清代皇家諸園中最大的湖泊，湖中一道長堤──西堤，自西北逶迤向南。西堤及其支堤把湖面劃分為三個大小不等的水域，每個水域各有一個湖心島。這三個島在湖面上成鼎足而峙的布列，象徵著中國古老傳說中的東海三神山──蓬萊、方丈、瀛洲。由於島堤分隔，湖面出現層次，避免了單調空疏。西堤以及堤上的六座橋是有意識地摹仿杭州西湖的蘇堤和「蘇堤六橋」，使昆明湖益發神似西湖。西堤一帶碧波垂柳，自然景色開闊，園外數里的玉泉山秀麗山形和山頂的玉峰塔影排闥而來，被收攝作為園景的組成部分。從昆明湖上和湖濱西望，園外之景和園內湖山渾然一體，這是中國園林中運用借景手法的傑出範例。湖區建築主要集中在三個島上。湖岸和湖堤綠樹蔭濃，掩映瀲灧水光，呈現一派富於江南情調的近湖遠山的自然美。

東宮門

仁壽殿

東宮門區在頤和園最東邊。這一帶原是清朝皇帝從事政治活動和生活起居的地方，包括朝見大臣的仁壽殿和南北朝房、寢宮、大戲台、庭院等。東宮門現在是頤和園的正門，它坐西朝東，門楣檐下全部用油彩描繪著絢麗的圖案。六扇朱紅色大門上嵌著整齊的黃色門釘，中間檐下掛著九龍金字大匾，上書「頤和園」三個大字，為光緒皇帝御筆親題。門前御道丹陛上的雲龍石雕刻著二龍戲珠，為乾隆年代所刻，是從圓明園廢墟（安佑宮）上移來的，它是皇帝尊嚴的象徵。東宮門當年只供清朝帝後出入。仁壽殿在頤和園大門東宮門內。是慈禧太後和光緒皇帝坐朝聽政、會見外賓的大殿。原名勤政殿，光緒時重建，改稱仁壽殿。東向，面闊七間，兩側有南北配殿，前有仁壽門，門外為南北九卿房，所陳的銅龍、銅鳳、銅鼎等，雕制均極精美。

樂壽堂

樂壽堂是頤和園居住生活區中的主建築，原建於乾隆十五年（公元1750年），咸豐十年（公元1860年）被毀，光緒十三年（公元1887年）建。樂壽堂面臨昆明湖，背倚萬壽山，東達仁壽殿，西接長廊，是園內位置最好的居住和游樂的地方。堂前有慈禧乘船的碼頭「樂壽堂」黑底金字橫匾為光緒手書。樂壽堂殿內設寶座、御案、掌扇及玻璃屏風。座旁有兩只盛水果聞香味用的青龍花大磁碟，四隻燒檀香用的九桃大銅爐。西套間為卧室，東套間為更衣室。室內紫檀大衣櫃為乾隆時遺物。樂壽堂庭院內陳列著銅鹿、銅鶴和銅花瓶，取意為「六合太平」。院內花卉植有玉蘭、海棠、牡丹等，名花滿院，寓「玉堂富貴」之意。這里的玉蘭花很有名，現在邀月門前一株是乾隆從南方移植來

佛香閣

佛香閣位於在萬壽山前山中央部位的山腰，建築在一個高21米的方形台基上，是一座八面三層四重檐的建築；閣高41米，閣內有8根巨大鐵梨木擎天柱，結構復雜，為古典建築精品。原閣咸豐十年（1860年）被英法聯軍燒毀後，光緒十七年（1891年）花了78萬兩銀子重建，光緒二十年（1894年）竣工，是頤和園里最大的工程。閣內供奉著「接引佛」，供皇室在此燒香。

排雲殿

排雲殿在萬壽山前建築的中心部位，原是乾隆為他母親60壽辰而建的大報恩延壽寺，慈禧重建時改為排雲殿，是慈禧在園內居住和過生日時接受朝拜的地方。「排雲」二字取自郭璞詩神仙排雲山，但見排雲殿

金銀台」，比喻似在雲霧繚繞的仙山瓊閣中，神仙即將露面。從遠處望去，排雲殿與牌樓、排雲門、金水橋、二宮門連成了層層升高的一條直線。排雲殿這組建築是頤和園最為壯觀的建築群體。

H. 明清傢具對現代傢具設計有什麼影響

明清傢具對現代傢具設計的影響

摘要：中國傢具是中華民族的文化遺產，是全世界的共同財富。中國古代傢具的設計和製作值得我們學習和借鑒，尤其是「明清傢具」。明清傢具具有造型大方，線條簡練、流暢的裝飾藝術特點，在實用與審美、生活與藝術的結合上達到了前所未有的高度，是中國乃至世界傢具史上的經典之作，對當今的傢具設計乃至其他工藝美術設計都具有很好的借鑒意義。

關鍵詞：明清傢具 傳統文化 現代傢具 應用與發展

引言
中國傢具文化與藝術博大精深，尤其是明清時期的傢具設計藝術以其簡約的線條、古樸的質感、簡潔而精美的木雕裝飾讓人流連忘返。這些藝術在展現古代勞動人民的智慧的同時，也引發了一些對於古典傢具設計的思考。在科技與藝術高速發展的今天，人們的生活方式、文化修養、習慣意識及審美都發生了巨大的變化，那麼古代傢具在現代又是以什麼樣的形式出現的呢？現代傢具設計理念中是否也繼承了中國古代傢具中的某些優點呢？

正文
自古以來，中國人就崇尚過一種閑逸優雅的恬靜生活，這或許是受儒家思想的影響，在強調人與環境的關系時，對大自然抱著一種天人合一、整體平衡的觀念，對所處的自然環境持一種隨遇而安的心態，也抑或是受了數千年傳統文化中的浪漫、高潔等情操的熏陶，因而古人在制陶器、建園林、做傢具、作書畫的同時，其實是追求一種清靜的境界、保持誠朴心態的寫照。

一、對中國古代傢具發展的審視
中國古代傢具是中國優秀的工藝藝術品之一，其發展源遠流長，它既是人們生活的實用品，又是具有欣賞價值的藝術品，其歷史是一部由木材構造的絢麗詩篇，具有強烈的民族風格。無論是笨拙神秘的商周傢具、浪漫神奇的矮型傢具(春秋戰國秦漢時期)，抑或是婉雅秀逸的漸高傢具(魏晉南北朝時期)、華麗潤妍的高低傢具(隋唐五代時期)、簡潔雋秀的高型傢具(宋元時期)，還是古雅精美的明式傢具、雍容華貴的清式傢具，都以其富有美感的永恆魅力吸引著中外萬千人士的鍾愛和追求。
古代傢具有很多種類：椅凳類、床榻類、桌案類、櫥櫃類、屏風類和台架類。無論是哪個朝代的哪種類型的傢具都能完整地表現設計者的思想與氣質，體現時代的特徵與人文氣息，富有特殊的文化內涵。古代傢具發展到明清時期為頂峰時期，當時的政治穩定，經濟繁榮，尤其是工商業的萌芽給傢具的發展提供了有利的條件，加之當時儒家思想的盛行，家的概念尤其重要，家就是當時人們身份地位的象徵，這一點也無形中促進了古代傢具事業的發展。
由於受民族特點、風俗習慣、地理氣候、製作技巧等不同環境的影響，中國古代傳統傢具走著與西方傢具迥然不同的道路，形成了一種工藝精湛、不輕易裝飾、耐人尋味的東方傢具體系，在世界傢具發展史上獨樹一幟，具有鮮明的東方藝術風格特點。中國古代傢具的人文特點也深深地影響著世界傢具及室內裝飾的發展。
1、明清傢具的特點
明代傢具是我國明代匠師們汲取前人的經驗與智慧，並結合時代的特徵加以發明創造出來的，具有鮮明的風格。明代傢具造型大方，線條簡練、流暢，色澤柔潤，紋理美麗，結構科學，同時簡練的雕刻及線腳和金屬配件的使用更使得其具有很高的藝術品位。圖中圈椅是明代傢具典型的式樣，圈椅自搭腦處順延而下成扶手，背板成「S」形，飾以小浮雕，椅面之下設壺門券口，這些都是典型的明式特徵，是實用性與科學性的統一。
清代傢具與明代傢具相比在造型藝術及風格上有很大區別，但在造型上沒有過多的考慮與進步，只是加大了傢具的整體尺寸及局部尺寸而已，不過裝飾手法運用得更多了，給人一種豪華艷麗、莊重富貴的感覺。圖中類似「一統碑式」的高背椅，雕刻精細，背板玲瓏清秀，腰束下的花板雕刻細致，是典型的清式風格，可以看出受到了西方風格的影響。
2、明清傢具的突出成就
明代傢具的突出成就體現在傢具的比例尺度與人體各部分關系的協調上，很符合現代設計中的人機工程學原理，它是一種集藝術性、科學性、實用性於一體的傳統工藝品；而清代傢具為了達到其設計目的，將多種材料以多種形式巧妙地裝飾在傢具上也是一種成功。這種成功留給後人的是一種設計的經驗。

二、現代傢具的發展現狀及設計特點
隨著工業革命的發展，設計藝術也蓬勃發展起來。包豪斯為現代設計的起源，設計迅速發展也帶動了傢具的發展。傢具的發展經歷了幾個風格時期：哥特式風格時期、洛可可風格時期、巴洛可風格時期和路易十四風格時期，後來隨著「工藝美術運動」的發展，傢具設計在注重裝飾性風格的同時也逐漸傾向於自然主義風格，而隨著工業技術的發展和科技的進步，裝飾性越來越被藝術家們遺忘，簡約主義成為現代設計的主題。在講究實用性的同時，傢具設計越來越注重物與人的結合。現代社會由於傳播媒體的發展，人們可以聽到遠涉重洋的聲音，目睹千里之外所發生事件的全過程，所有這些都使得21世紀的人們思想和生活方式發生了根本性的變化，人們變得日益忙碌，對時間與距離的觀念所發生的轉變也直接影響了藝術的形式，影響了現代傢具設計。
傢具作為室內陳設的主要設施，是生活中的日常用具，同時也是一種物質文化和精神文化的載體，從人類文明發展史來看，明清傢具實際上是中國傳統文人士族文化物化的一種表現形式，它比較突出地體現了中國傳統文人士族文化的特點和內涵。因此，明清傢具無論是在造型上、材料上、裝飾上、工藝上都體現出傳統文人文化的特有的追求：自然而空靈，高雅而委婉，超逸而含蓄的韻味，透射出一股濃郁的書卷氣。每一個民族文化都有其獨特的個性，它都是世界文化整體的一部分，任何一方的文化都不能主宰另一方的文化，而中國傢具文化是世界文化寶庫一個重要的組成部分，中國傢具藝術成就對世界傢具藝術產生過重大影響，是珍貴的傢具設計文化資源，西方一些著名的設計師都十分重視對中國傳統傢具文化的研究和借鑒，他們將西方古典主義風格與中國傳統傢具風格相互貫通，設計出既適合東方人口味又能引起西方人興趣的創新傢具。傢具設計是體現物質與精神文化的工業產品，將本土優秀文化中的民族特色納入現代傢具設計中，並吸取現代設計的創作理念，在繼承中創新，在創新中發展，才能構建有中國民族特色的現代傢具文化支點。
現代傢具設計的特點主要有以下幾點：第一是功能主義特徵。強調功能是設計的中心和目的，而不再以形式為設計的出發點，講究設計的科學性，重視設計實施時的科學性與方便性。第二是形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。受藝術領域中立體主義風格的影響，在現代傢具設計中推廣了六面建築和幕牆架構，提倡標准化原則、中性色彩計劃與反裝飾主義立場。作為現代設計領軍的包豪斯正是教導學生在設計時如何在一定的形狀和輪廓內使一件器具的功用得到最大的發揮，為學校帶來了以幾何線條為基本造型的全新設計風格，目的就是用最簡單的方形、長方形、正方形、圓形來贏得設計式樣和風格的現代感。第三是消費者的大眾化。現代設計的消費者是普通群眾。第四是強調人性化設計。設計出來的成品要符合人的身體結構，符合人機工程學、人體美學原理等。第五是重視設計對象的費用和開支，把經濟問題放到設計中作為一個重要因素加以考慮規劃，從而達到實用、經濟的目的。
現代傢具作為人們日常用品，首先必須滿足消費者的使用需求，通過多種手段達到這一目標，不僅要協調產品與使用者之間的關系，還要妥善的處理好產品本身的結構問題，因為細節處理的好壞關繫到傢具設計品質的優劣。在此基礎上，去關注傢具的審美、造型的寓意等其它要素，力圖達到審美功能與使用功能的和諧統一，這是所有產品設計的最高目標。

三、明清傢具的美學文化價值在現代傢具設計中的應用
裝飾是一種「附屬」，但它往往承載著設計中最「文化」的部分。正因為裝飾的存在才使得設計的歷史沒有隨時間而消失，才使得我們在豪華而豐滿的裝飾中享受著現代文明的燦爛陽光，在班駁而又蒼涼的裝飾中體味著古老文明傾覆的呻吟和痛苦。但是古人留下的文化與藝術難道真的過時了嗎?答案是沒有，現代設計藝術非但沒有拋棄古人的經驗，反而取其精華，巧妙地運用於現代傢具設計上，具體體現在以下幾個方面。
1、現代傢具設計中所體現的明清傢具的美學原理
中國有著豐富的設計美學思想，其中有一種觀點為「致用論」，強調設計事物的實用性。李漁在《閑情偶記》中強調，製作椅子要講究人的舒適程度，他說「置物但取其適用，何必幽妙其說，必制理窮盡而後止哉!」。明代傢具中的每一件傢具製作都十分講究，它要考慮做出來的傢具是否美觀又實用、簡潔又舒服，工匠們在製作傢具時不是簡單地把它當成家居用品來設計，更多的是把它當成一件藝術品來雕琢，具有很高的美學價值，其注重傢具尺寸比例與人體各部分關系協調性的設計思想在現代傢具設計中得到了運用，現代傢具設計中強調人性化設計，所設計出來的東西要符合人的身體結構，符合人機工程學，這一人體美學原理就是來源於古代傢具的啟發。
在米蘭國際家居展中展出的提盒設計，想法就來源於明清的家居用品。過去更小一點的盒子是用來盛放食物的，在這個設計中傳統的美學文化理念得到了延展，這個「提盒」傢具有4個小的盒子和2個更大一點的盒子，它一共有3種使用方法：可以兩個人下圍棋或者4人、2人坐下來喝茶。提盒收起來還可以放雜物。
2、現代傢具設計繼承和發展了明清傢具的優點
現代傢具設計在形式上簡化了許多，通過運用簡單的幾何形狀來表現物體，但它的出現也不是憑空出現的，是在古人經驗總結的基礎上演變而來的，是取其精華部分、去其外在的形式並運用現代的方式表現出來的，是古代傢具的現代化演變的成果。
中國傳統傢具中的櫥櫃是靠在牆邊而只有一面可以使用的，但現代西方所設計的新的櫥櫃則可以從四邊打開抽屜，看上去像中國的葯匣子。一些抽屜很長，被分成了3等份，可以從一面拉到另一面，而剩餘的都很短，這個設計的特點就是充分利用了簡單的幾何造型而使空間沒有剩餘，人們可以把自己喜愛的物品放進去，當然必須要記住它們在哪個抽屜里。
3、裝飾手法的更新
裝飾是一種修飾方法，在對物體的美化上，無論是在古代還是現代都能看到它的蹤影。傳統的裝飾圖案給了現代設計師們更多的靈感與創造空間，現代傢具的裝飾只是更現代了，更符合現代人的審美要求而已，是一種意識上的更新。良好的裝飾是靠精湛的工藝來完成的，而只有最好的工藝才能表現出最好的設計。同時，好的設計又把精美的工藝提升到了一個新的審美高度。當然隨著材料技術的不斷更新，裝飾的手法也更加繁多。從中國傳統傢具設計所選用的優質貴重的木料到現代傢具設計所採用的所謂「智能」材料，材料的製造也在不斷的更新和創造，每種不同的材料都能創造出不同的新的裝飾手法，創造新的美學觀點。
4、傳統文化在現代傢具設計中的應用
自人類使用傢具產品伊始，人們的審美情趣就趨向於向兩極伸延：求新，可使人獲得幻想時的亢奮和新奇的刺激。懷舊，可引起人們對流逝年月的追憶，以品咂溫馨的慰藉，所以，傢具設計的許多創作原點，都無不盯准這兩個方面去延伸，而優秀的傢具設計又往往是准確地找到了兩者間的契合點，使得傢具設計既體現現代風格，又不失傳統。
從世界傢具發展狀況來看，現代傢具的設計正朝著技術上先進、生產上可行、經濟上合理、款式上美觀、使用上安全等方向發展。在我國，當今的傢具設計界越來越認同並接受一種新的設計觀念，那就是：設計新傢具就是設計一種新的生活方式、工作方式、休閑方式、娛樂方式。
(1)「文化混血」詮釋東方神韻
在目前國際傢具簡約流行風中，一股新鮮的潮流——「中國風」興起。米蘭國際傢具展上所體現出來的「中國主義」便是例證。這似乎與世界十大名牌香水中的「畢揚」、「鴉片」、「夏爾美」等以具濃郁、神秘而有誘惑力的東方香味著稱一脈相承。在國際潮流下，國內傢具製造商紛紛推出「文化混血」的新產品。如聯邦集團推出的「簡·日」系列。此系列產品在舶來文化與本土文化之間尋找結合點：產品的線條、結構、用材甚至是工藝都是西式的，但裝飾要素和裝飾節點卻是中式的，產品整體風格在簡約中透露東方情韻。如一組運用了仿中式古門如意門環造型的傢具，用金屬打制的兩片半圓，與木質傢具形成了方圓對比：還有一組傢具沿用了兩端卷沿翹頭的案幾樣式，它脫胎自古建築的翹檐如翼，以及中國書法「一」字口訣的蠶頭燕尾。考究時下流行的這些中西合璧的產品，不難發現創作者正力圖「以現代藝術詮釋東方神韻」。
(2)古典風韻演變流行時尚
就像西式傢具不代表時尚與現代一樣，中式傢具也不代表傳統與陳舊。潮流總是在兩個極端中搖擺不定。而相對比較穩定的家居時尚，已逐漸找到了自己的歸宿：避免尖銳的沖突，將現代元素與古老元素有機結合起來，既有e時代的智能化和概念設計，又有傳統的沉靜與思考。因為人們最終還是要拋棄狂熱的幻想，嚮往舒適的生活。尤其當人們希望擺脫那旋轉著的世界帶來的不由自主的焦慮和恐懼時，古老的元素總有著神秘的力量，給我們帶來寧靜與平和，有時不得不承認，那種外在的文化力量可以如此強大，深入人心。
(3)從「物質」設計到「精神」設計
越來越多的設計師對「傢具的功能不僅是物質的，也是精神的」這一理念有更多、更深的理解。現代傢具正朝著實用、多功能、舒適、保健、裝飾等方向發展。現代沙發讓人們欣喜地發現了讓傢具適應人體而不是人體適應傢具的好處。沙發將變得更「體貼」，它將具有按摩等功能，甚至它的形狀也將隨個人的不同而加以改變。傳統的卧床一般都是板板正正的長方形雙人床或單人床，形式上也不外乎是木製、鐵制或鍍銅，配以席夢思床墊。但從近幾年卧房設計來看，卧床的設計改變最大，將出現圓形、心形等形狀，個頭也逐漸增大，床墊漸漸出現由雙人床墊變為兩張單人床墊。電腦的廣泛普及，使家將成為辦公室的延伸。因此，電腦傢具將對傳統的辦公室傢具和家庭傢具形成強烈的沖擊，並使得其他傢具的設計風格徹底改變。在具體設計上將突出現代性、一體性、可移動性。人們追求使用時越方便越自在越好，而不用時，它占據的視覺空間越小越好。因此，任意移動、隨意靈活是現代書房傢具的最大特點。

四、結束語
由於受民族特點、風俗習慣、地理氣候、製作技巧等不同因素的影響，中國古代傢具走了一條與西方傢具迥然不同的道路，形成了一種工藝精湛、不輕易裝飾、耐人尋味的東方風格，具有鮮明的中國民族藝術風格，其不僅僅是傢具，更是中華民族文化藝術的載體。現代設計師們應進一步挖掘明清傢具的藝術價值及優秀設計理念，在現代設計環境下將其做成一個具有鮮明特色的民族品牌，它傳達著中國的文化，體現著民族的精神，是中國的標志。
雖然高度科技化、信息化的現代社會給中國的傢具設計帶來了巨大的沖擊，但是新觀念與思維方式的導人為審視中國傳統文化觀念提供了更多的思考角度，而新技術、新材料的出現也為中國傢具設計提供了更多的可能性。探尋古代傢具中更深刻的內涵，尋找其更有價值的文化，並將其有機地融入未來的傢具設計中，這是新時代的設計師們邁向成功的不二法門。現代科學已經使我們具備了足夠的手段，使我們能探幽索微，追溯傳統的奧秘，而多元文化又為我們在傳統和現代之間架設橋梁。我們一定能夠在不遠的未來，構建起中國現代風格的傢具。

參考文獻：
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