魯班尺如何看傢具擺放

❶ 魯班尺如何用

古代建築設計師常用壓白尺決定房屋整體的空間尺度，如高度、進深、面寬等，木匠則用魯班尺來丈量裁定門口的尺寸。相對而言，現代人在進行建築設計和室內裝飾時，對房屋整體尺度和門口尺寸的確定就隨意得多，很少有人根據壓白尺和魯班尺的吉利尺寸來建房和進行室內布局擺設。

魯班尺是我國古代民間廣為流行的建築工具。一般用於量度和確定住宅門戶和傢具的尺寸。在《魯班經》和《魯班營造正式》中稱為「魯班真尺」和「魯班周尺」。

(1)魯班尺如何看傢具擺放擴展閱讀

魯班尺長約46.08厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，後經風水界加入八字，以丈量房宅吉凶，並呼之為「門公尺」。又稱「角尺」，主要用來校驗刨削後的板、枋材以及結構之間是否垂直和邊棱成直角的木工工具。1市尺=0.8魯班尺。

魯班尺產生不久即融合了丁蘭尺，後又融入寸、厘米。是度量、矯正的重要工具。由於其特殊的功能，在風水文化、建築文化中表現最為廣泛。

❷ 請問魯班尺怎麼使用啊

我不是在打擊你，但我在這個『營造業界』的親身經歷和諸多所聞當中，我敢斷定你這把「魯班尺」是錯誤的。正確『魯班尺』的有效刻度總長為32.4厘米，但是每個小格長短有分別的。
真正師門相傳的尺法是不能當做商品來銷售！也不能隨便對外宣傳，更不可能在某些論壇刊載！！唯有師門內徒，或善緣信徒才能得到師門提供的實尺和《營造數值表》和《營造使用說明書》。
魯班尺在民間師門中，僅一師一徒之流傳方法。惟品德友善、忠誠義孝者，方得真傳口訣。歷來師門傳授原則是不隨意運用尺度；用尺建宅必須配合堪輿（後稱風水）的設置原則；尺度僅有長短和造物對象吉凶口訣區分。清代期間（1644年至1911年）匠徒為方便卦意區分，逐將吉凶寓意標注於尺面。(但各匠徒用詞均不一致)。
歷史上，對「魯班尺」考證的不乏其人。但經全面深究者不多。由於條件所限制，文獻提供虛而不全，又缺少出土文物參照，出現了「般尺乃曲尺一四四之」爭辯不休。因此，無法單憑冊史的記載來論證魯班尺的正確長度。但至少可以從出土的歷朝實尺來層層考證，以及多方面的作對比，和全國各地民間匠師之營造方法才能得出比較近似的原尺。
80年代開放以來，伴隨《周易》的興起風水、屬術數類的書籍才陸續出現。1997年市場上出現了新制式的捲尺『魯班尺』；但是，不僅內容、尺寸不良，尤以極力渲染靈驗和神秘。在新的歷史條件下重演舊的歷史現象；在書攤、民間傳說或互聯網等地方都很容易看到類似情形。
「魯班營造尺」自唐代至今，諸多門派復制出各制式『班尺』。但由於各派師門尺訣不一，或相爭典論，造成尺度長短和使用方法不一之因。但都不敢明確地註明營造方法和數值提供方式。
在此所述並非故意詆毀其他制式『班尺』和各派師門之意，我作實質是根據「魯班營造尺」之根源的傳衍並以弘揚中華文化為原則，以考究依據之論。如有偶合辨責其它制式『班尺』純屬來源依據所論，我在此深表歉意！

想要知道詳細資料，另給方式聯系。

❸ 魯班尺上下兩行不一樣,看哪個

根據您的使用用途，決定看哪一行。

魯班尺有陰尺、陽尺之分，使用上按上陽、下陰使用。

陽尺乃指用於陽宅的測量，如企業寫字樓、民居等建築物、傢俱、門口、房間等。

陰尺的使用，從丁（即第三寸處）起計，古人意天一寸地一寸（留二），祠堂、廟、陵墓牌坊、墓碑、石人石馬、公仔、紀念堂等。

❹ 魯班尺做家裝尺寸是看上面排還是下面排

魯班尺做家裝尺寸是看上面排。魯班尺有兩行上面是「文公尺」（看陽宅用），下面是「丁蘭尺」（看陰宅用）。

門公尺是用來陽宅建築用的，用於活人的房屋用具丈量。上面有財、病、離、義、官、劫、害、本八個字。

八個字為一個循環，一個循環長度按照現在的尺寸是一尺二寸八分半，每個字有分別佔四個星，角尺「相傳為春秋魯國魯班所作，以丈量房宅吉凶，這已為海內外建築科學界有關人士實驗所證明，如今已被工匠廣泛使用，主要用來校驗刨削後的板、枋材以及結構之間是否垂直和邊棱成直角的木工工具。

魯班乃木工匠開山鼻祖：

大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。

魯班是我國古代的一位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。

魯班乃木工匠開山鼻祖，魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康。

釋解：伏以於魯班第一個徒弟，自然山水是仙境好風水蘊涵，其指自然山水仙境之中的土地公（神），自然山水同時蘊涵泰山可以鎮宅，所有的災難、大風大浪、雷電鬼怪、土地神泰山可以抵抗，災難被家地板抵抗了家庭自然沒有災難，順應自然給家帶來好運興旺發達。

以上內容參考網路-魯班尺

❺ 魯班尺做家裝，尺寸是看上面排還是下面排

一、魯班尺稱班尺、門尺、門光尺、八字尺。魯班尺屬於中國傳統的建築用尺，用於控制傢具、宅居的尺寸。通過魯班尺的控制的結果，正好避開了次生波的共振頻段。裝修家居、選購傢具時，用魯班尺量一下，盡量選擇尺寸吉利的。其實,這「魯班尺」不是「尺」,而是一種對照表。 1魯班尺=1.368市尺=45.6厘米; 通常情況下,長度單位是有「進位制」的;例如:1市尺=10寸,1寸=10分,即這是10進位制。而「魯班尺」卻無「進位制」,只有文字標注吉凶。第一排八個字「1財、2病、3離、4義、5官、6劫、7害、8本」。
二、魯班尺使用方法：
1、吉凶判斷：曲尺,長度10市寸,即1市尺;每寸用顏色標注,分別是:一白、二黑、三綠、四碧、五黃、六白、七赤、八白、九紫;以寸為准，一寸、六寸、八寸為吉;說的通俗一點,就是門的尺寸要落在一寸，六寸，八寸位置上，這樣才是好門。
2、魯班尺量與曲尺搭配使用：市場上賣的魯班尺標有紅色和黑色，把所需長度落在魯班尺「紅色」上,則為吉。然後用曲尺量，若所需長度搭在曲尺「白色(一白、六白、八白)」上,則為吉。

綜合所上，日常用的魯班尺看的是上面的數字。

❻ 魯班尺如何使用才算正確

魯班尺共分四排，從上到下分別為傳統的尺、寸，量家宅、傢具之用的魯班尺，量陰宅、祖先牌位之用的丁蘭尺、厘米，這四種標尺相結合，對傢具進行測量，提前把握風水，達到趨吉避凶的目的。

魯班尺吉凶選擇原則，是以「財義官本」為吉，但即使是吉度尺寸，坊間也有區別用法，如義門主要用在學校，官門主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是吉（本）、財二字。

也有規定八個字使用范圍的：

1.財字門，用於一般民戶人家；

2.病字門，用於醫療、葯堂行當；

3.離字門，用於一些流動行當；

4.義字門，用於學堂和一些民戶；

5.官字門，用於官府衙門；

6.劫字門,多用於牲畜圈門，也用於司獄；

7.害字門,與劫字門相同；

8.吉（本）字門，用於店鋪。

作為一種中國傳統特色的度量工具，如今漸漸被忽視，然而，對於非常講究風水的消費者而言，選購紅木傢具不得不了解魯班尺。

魯班尺，亦作「魯般尺」，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。它從左至右共分四排，其分別是傳統的寸、魯班尺、丁蘭尺、厘米四種標尺。

魯班尺長約42.09厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，後經風水界加入八個字，以丈量房宅吉凶，並呼之為「門公尺」。

其八個字分別是：「財」、「病」、「離」、「義」、「官」、「劫」、「害」、「本」，在每一個字底下，又區分為四小字，來區分吉凶意義。

(6)魯班尺如何看傢具擺放擴展閱讀：

魯班尺，全稱「魯班營造尺」 ，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。魯班尺長約42.9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，後經風水界加入八字，以丈量房宅吉凶，並呼之為「門公尺」。

又稱「角尺」，主要用來校驗刨削後的板、枋材以及結構之間是否垂直和邊棱成直角的木工工具。

後來魯班尺經過改進，添加的刻度單位，與尺、寸長度結合。使用魯班尺進行尺寸控制，使得傢具、宅居正好避開次生波共振頻段，從而達到趨吉避凶的目的。由於其特殊的功能，在風水文化、建築文化中表現最為廣泛。

演進使用魯班尺進行尺寸控制，使得傢具、宅居正好避開次生波共振頻段，從而達到趨吉避凶的目的。

參考資料：網路-魯班尺

❼ 魯班尺是怎麼看的啊

摘要 魯班尺共分四排，分別是傳統的寸、魯班尺(量家宅、傢具之用)、丁蘭尺(量陰宅、祖先牌位之用)、厘米四種標尺。

❽ 魯班尺門是如何量，窗是如何量還有其他傢具如何量，量發，

我們現在按公制42.9厘米為「門光尺」一尺的長度來換算：小單扇門，營造尺二尺一寸，門光尺為11.67寸，為公制62.57厘米，其計算方法為：2.10÷018﹦11.67,11.67×5.362﹦62.57,或一個魯班尺長度42.9＋3.67×5.362，計算方法下同。換算的結果：般尺正在『義」上，吉；單扇門，營造尺二尺八寸，門光尺為15.56寸，為公制83.43厘米，般尺正合『吉』上；雙扇門營造尺四尺三寸一分，門光尺為23.94寸，為公制128.36厘米，般尺為『本』門，正在『吉』上；如財門營造尺四尺三寸八分，門光尺為24.33寸，為公制130.46厘米，般尺正合『財』上，吉；大雙扇門，營造尺五尺六寸六分，門光尺為31.44寸，為公制168.58厘米（5..66÷018×5.362,或128.7＋7.44×5.362），般尺正合『吉』上。以上以公制42.9厘米為魯班尺一尺的長度換算的吉凶結果，完全與古籍記載的曲尺與門光尺換算的結果相符，可以說現代公制約42.9厘米為魯班尺一尺的長度是准確的。
古人建房非常重視尺寸，建築設計師常用壓白尺（營造尺、曲尺）決定房屋整體的空間尺度，如高度、進深、面寬等，木匠則用魯班尺來丈量裁定門口的尺寸。現代社會也有許多人是按「魯班尺」量度的結果去製作或購買門窗、傢俱等，盡量選擇魯班尺吉利的尺寸，不用不吉利的尺寸。
《陽宅十書》雲：「夫人生於大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢製造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關最大故耳。」這段話，體現了風水理論的一個重要觀點：視門戶為咽喉。在「天人合一」的心理背景下，出入由之的大小門戶，被臆想出「和氣、乖氣，致祥、致戾」的意蘊。造門安門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應天地造化，不悖自然規律，能同人們生存其間的「氣」和諧則致祥，否則「乖氣則致戾」。
大量的實例證明門的尺寸確實對陽宅有不可輕視的致吉致凶作用。陽宅以門作為氣口，通過門來接納外界之氣，進來的可能是有益於人身心健康的「生氣」，也有可能是有害於人身心健康的「病氣」或不吉之氣，其關鍵是氣口的尺寸大小，大小合適的氣口才能將「生氣」納入戶內，把其他不吉之氣攔之於門外。用現代科技理論來解釋，門類似於微波諧振腔，不同尺寸的門對不同波段的微波具有不同的諧振效應，而不同波段的微波對人的生理功能和精神活動有不同的影響。
如今在農村的某些地方，木工師傅常說古代流傳下來的口決：「街門二尺八，死活一齊搭。」即住宅大門寬至二尺八寸(約90厘米)，家庭婚喪用的較大器具如轎輿和棺材均可通過，而這個尺寸恰恰也是符合「魯班尺」吉利數的，這實際上也是人們從生活實踐中總結而來的。
魯班尺吉凶選擇原則，是以「財義官本」為吉，但即使是吉度尺寸，坊間也有區別用法，如義門主要用在學校，官門主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是吉（本）、財二字。也有規定八個字使用范圍的：1)財字門，用於一般民戶人家；2)病字門，用於醫療、葯堂行當；3)離字門，用於一些流動行當；4)義字門，用於學堂和一些民戶；5)官字門，用於官府衙門；6)劫字門,多用於牲畜圈門，也用於司獄；7)害字門,與劫字門相同；8）吉（本）字門，用於店鋪。
在吉凶意義的進一步選擇上，進戶門的尺寸最好是：迎福、橫財、財至、大吉；主卧室門的尺寸最好是：財至、進寶、興旺、六合；兒童房門的尺寸最好是：登科、貴子、大吉、益利等。
《陽宅十書》雲：「（魯班尺）非只量門可用，一切床房器物俱當用此，一寸一分，灼有關系者。」可見，門光尺不只用於做門，房中所有的傢具均可使用，其應用范圍明顯擴大。
古代要求魯班尺在使用時應與曲尺搭配使用，曲尺（營造尺）長度10寸，每寸用顏色標注,分別是:一白、二黑、三綠、四碧、五黃、六白、七赤、八白、九紫，曲尺吉凶位置判斷以寸(分)為准，一寸（一白）、六寸（六白）、八寸（八白）為吉。通俗叫法為「壓白」。就是說門的尺寸要落在曲尺的一寸，六寸，八寸位置上，這樣才是好門。但還需進一步把所需長度落在魯班尺「財義官本」四字之上，即現代風水捲尺魯班尺的「紅色」字之上,則為大吉。
古代強調明廳暗室，窗戶一般較小，故以門為氣口，窗戶進氣不以考慮。現代分層式住宅有的窗戶比門還大，而進戶門不常開，因此不但要注意門的尺寸，還要考慮窗戶（特別是落地窗）的進氣作用。對於經常打開的門窗應在尺寸上予以控制，使門窗的高和寬（均指凈空）控制在吉度尺寸內。
實際使用舉例說明：
例一、作一個單扇門,寬二尺八寸，單位是營造尺，這門寬是吉數嗎?
吉凶分析：
①門寬二尺八寸, 用曲尺量---以寸為准,看是否 「壓白」；這個二尺八寸的八寸，正好在曲尺的「八白」上,所以從曲尺看，是『壓八白』這是吉數；
②拿魯班尺量，因魯班尺一尺為營造尺的一尺四寸四分,尺上分八寸(八個字)，每寸又分四小格(共32個字)。為了求得選用門的尺寸能落在魯班尺八個字的「財、本、義」上。演算法如下:魯班尺長1.44(單位營造尺)除以8，得出0.18，這0.18就是魯班尺上八個字每格的長度。我們把門寬二尺八寸，即2.8除以0.18，就可以求得魯班尺的長度數據。即2.8÷0.18=15.56, 15.56這個數,按照「1財、2病、3離、4義、5官、6劫、7害、8本」排序，從「1財」開始到「8本」,就是魯班尺一尺的長度，還餘7.56，即再數7個字「1財、2病、3離、4義、5官、6劫、7害」 ，還餘0.56個字的位置，剛好在「8本」上；這個門就是「本」字門，為吉門。
③進一步論，15.56後面的這個0.56,是對應魯班尺八個字中每個字所分四小格(共32個字)位置上的，為求得其具體位置,根據魯班尺四小格每個字的間距佔1/4,即0.25，把0.56與0.25進行比較而得知,其處在魯班尺「8本」的第三小格，即「進寶」上(因為笫一小格0-0.25; 笫二小格0.25-0.5; 笫三小格0.5-0.75; 笫四小格0.75-1; 這0.56位於0.5-0.75之間，即笫三小格)。結論：這個門是「本門進寶」。本門含義：「吉字臨門最是良，中門內外一齊強。子孫夫婦皆榮貴，年年月月旺蠶桑。如有財門相照者，家道興隆最吉昌。使有凶神在旁位，也無災害亦風光。」或「本字開門大吉昌，尺頭尺尾正相當。量來尺尾須當吉，此到頭來財上量。福祿乃為門上致，子孫必有好兒郎。時師以此仙賢造，千倉萬廩有餘糧」。進寶：即能招財進寶。 所以選擇這個尺寸造門為吉。
例二、需造一個寬3.88米,高4.28米大門,這尺寸吉利嗎？
①寬3.88米,高4.28米換算成門光尺單位(1寸=5.362厘米)。
寬3.88米÷5.362=72.36(門光尺之寸值)
高4.28米÷5.362=79.82（門光尺之寸值)
②在曲尺上看寸(分)是否有「壓白」。
寬72.36×0.18=13.02,其中0.02為一白二黑，有壓白,為吉;
高4.28×0.18=14.36, 其中0.36為三碧六白，有壓白,為吉;
③在魯班尺上看是否屬吉利之門。
寬3.88米，門光尺之寸值72.36，按照「1財、2病、3離、4義、5官、6劫、7害、8本」排序，從「1財」開始到「8本」,數了9次就是魯班尺9尺的長度，餘0.36寸，剛好落在「財」上；這個門就是財門,為吉門。進一步查72.36中的0.36,在「財」笫二項中，即寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。所以這個門的寬是「財門寶庫」，這個尺寸為吉。
高4.28米，門光尺之寸值79.82，按照「1財、2病、3離、4義、5官、6劫、7害、8本」排序，從「1財」開始到「8本」,數了9次就是魯班尺9尺的長度，餘7.82寸，剛好落在「本」上；這個門就是本門,為吉門。進一步查79.82中的0.82,在「8本」笫四項中，即興旺: 為興盛旺盛。所以這個門的高是「本門興旺」，這個尺寸為吉。
結論:這個門的寬度是「財門寶庫」,財字門的吉凶含義：「財字臨門仔細詳，外門招得外財良。若在中門常自有，積財須用大門當。中房若合安於上，銀帛千箱與萬箱。木匠若能明此理。家中福祿自榮昌」。這個門的高度是「本門興旺」, 本字門的吉凶含義：「吉字臨門最是良，中門內外一齊強。子孫夫婦皆榮貴，年年月月旺蠶桑。如有財門相照者，家道興隆最吉昌。使有凶神在旁位，也無災害亦風光」。或「本字開門大吉昌，尺頭尺尾正相當。量來尺尾須當吉，此到頭來財上量。福祿乃為門上致，子孫必有好兒郎。時師以此仙賢造，千倉萬廩有餘糧」。那麼，造一個寬3.88米,高4.28米的大門,這個尺寸是吉利的。
魯班尺上的門洞吉數，若換算為公制厘米，通常吉數尺度有21-23cm、38-48cm、59-64cm、81-91cm、102-107cm、124-134cm、145- 155cm、167-177cm、188-193cm、210--219cm、 231-235cm、253-262cm、274-279cm、295-305cm。這些尺寸都是落在「財、本、義」字上，可供選用。還有「官」字上的吉利尺寸這里沒有列出，只要用在合適的地方，也是可以選用的。
一般而言，現代普遍住宅，大門寬度(即見光度，是門框內壁的水平距離，不包括門框的厚度)多為107cm左右，高度多為212cm左右，而房門的寬度多為81cm，高度多為193cm，這樣的尺度是大眾皆宜的。
現代風水捲尺魯班尺，第三排丁蘭尺的用法，使用原理與門光尺相同，我們在測量或建造陰宅、神位、祖先牌位時，應避開不吉預兆的測量長度，即選擇魯班尺上的紅色字欄為用，這里恕不贅述。
當然，魯班尺只是古代房屋門戶傢具的尺度標准，對於現代住宅來說，魯班尺的尺寸可以作為一種重要參考。但門戶和傢具的尺寸歸根結底還是要由人的活動需要和住宅的實際情況而決定，若大小適中，方便實用，也不一定硬要墨守成規。