仙作傢具如何

1. 緬甸花梨傢具去哪裡買比較好

蘇作：緬甸花梨是最普遍的材質，緬甸花梨傢具優質
緬甸花梨從材質到顏色都比較適合年輕人，符合現在新中式傢具的製造，而且價格相對合理，在東陽，緬花是最普遍的材質，大小企業都在做。這足以見得緬甸花梨在東陽市場的佔有率。在浙江地區多家企業爭做「緬花專家」，在3月的東莞名傢具展上更有浙江區域的紅木傢俱重磅推出由緬甸花梨製作而成的「紅木新貴」品牌系列產品。
仙作：緬甸花梨傢具經營范圍稀少、分散
受到區域與市場經濟等因素的制約，仙游市場主打較為高端的產品。在大紅酸枝作為主流的前提下，很多木材商不輕易嘗試其他材種，仙作傢具仍以紅酸枝等高端紅木為主，緬甸花梨經營范圍較為稀少並且分散，緬甸花梨暫時難在仙游成為主流。但是也不乏有看好緬甸花梨的市場前景的企業，有分析認為其極具升值潛力，雖暫時在仙游的市場佔有率漲幅不會很大。大紅酸枝等高端材質一直占據著仙游紅木產品的統治地位，任何一種新的材質要重新分取其市場份額，可能都需要經過一段時間。
京作:緬甸花梨是很少見的材質，緬甸花梨傢具材質好
京作傢具自誕生起就是以滿足皇家使用為主的宮廷傢具。皇家的傢具有三大特點，一是要挑最好的材料，二是不惜工本，三是窮盡所有的製作裝飾技藝。因此，京作傢具使用的材料主要有三種，可用顏色概括為「黃紫紅」，也就是黃花梨、紫檀、紅酸枝。
廣作:緬甸花梨傢具佔有率相對較高
去年年底，廣東中山的緬甸花梨的銷量已經開始增加了。據了解，廣東中山、深圳、東莞、新會等幾個地區，紅木傢具品牌眾多，大中小企業參差不齊，紅木傢具產品的檔次也就高低不等，這與企業的定位密切相關。有些企業只是做部分緬甸花梨產品，有些企業以緬甸花梨為主並且將其特性發揮到了極致，這都契合他們企業的市場發展需求。緬甸花梨在廣東區域有一定的市場佔有率。

2. 怎麼辨別新中式傢具的好壞，最好的品牌是哪個

辨別新中式傢具的好壞有以下方法：

一、遠觀：造型

距2米左右，看形制較小的傢具，如椅凳；站3米開外，看形制偏大的傢具，如桌案、羅漢床等。從正面、側面、背面，各個方向去看，全神貫注，不受外界的干擾。

看它的整體比例和諧與否，整體與局部、局部與局部比例協調否。看它的線條是否流暢而有力，並試著感受它的韻味。看的過程中應適度轉移視線，以防眼睛審美疲勞，回過頭再看，往往會有新發現。

二、近看：工藝

首先看構件有無缺陷，尤其是一些製作時較難把握的構件，如背板、搭腦、聯幫棍等，這需要對各個構件的特點有一定了解。再看它的榫卯結構是否嚴密，各個構件的交接是否天衣無縫。掂量重量，實木傢具密度較高，就算加工過程中木料進行了水分控制，同樣大小的傢具純實木的也會重很多。

三、細探：紋路

看看傢具的雕花是否干凈利落、線腳是否清晰流暢。仔細觀察木紋，看它的走勢是否清晰，紋理是否漂亮。各構件的木紋搭配也不能忽略：木紋和諧而有一定變化是為合理，若木紋反差較大，看上去七拼八湊則有問題。

通過以上方法就可以辨別出新中式傢具的好壞。」尺素風吟「傢具致力於打造新中式風格實木傢具，通過對空間、功能的合理分配，通過簡約並略帶建築風骨的線條，黑、白、灰等幾種典雅的經典配色，還原家居生活的本質——修養身心。讓使用者在平和質朴的生活中，獲得愉悅家居體驗。

3. 魯藝紅木是仙作紅木嗎

是的，最早公司就是在仙游建立。跟所有知名的仙作紅木一樣，魯藝紅木傳統傢具製作工藝，專業程度很高，具備款式典雅、結構嚴謹、用料考究的特點。

4. 仙作紅木傢具哪家好

仙作紅木，也叫仙游紅木，泛指莆田仙游古典傢具技藝製作的紅木傢具及紅木工藝品。仙作紅木傳承千年的傳統傢具製作工藝，專業程度高，形成一定規模的集群，在莆田仙游形成一批仙作紅木傢具生產專業鎮，專業村、專業街。這一代的紅木傢具都是非常好的，每一家都各有千秋，獨具特點，沒有最好只有更好。仙作紅木，具有款式典雅、結構嚴謹、用料考究等特點。仙作紅木古典傢具的製作技藝於2009年被列入福建省非物質文化保護名錄[1] 。仙作，與「蘇作」、「京作」、「廣作」並稱為全國明清古典傢具四大流派之一 。謝謝

5. "仙作"一詞出現於何時

什麼是「仙作」
關於什麼是「仙作」我有三種說法：第一種說法：「仙作」是指以仙游區域為中心製作的古典傢具，有神來之筆的意思，是神仙都喜歡用的傢具，同時也有浪漫、逍遙的韻味。
第二種說法：「仙作」紅木傢具作為中國古典工藝傢具的重要流派之一，它的靈魂是文化與藝術，它以精雕百載良木為肉，細刻千年文化為骨，傳承皇家氣韻為魂，彰顯尊貴風范為魄。「仙作」紅木傢具追求成就了傢具之極品、藝術之神品、收藏之珍品。
第三種說法：「仙作」的內涵可以用五句話來表述：①它是國畫藝術、雕刻藝術與傢具製作技藝的巧妙融合。在這里，我先向大家介紹仙游現代畫界的兩位著名畫家：一位是李耕，他為人民大會堂國賓廳繪制巨屏《松青鶴白東方紅》，其作品《達摩》、《春夜宴桃李園》分別被故宮博物院、中國美術館收藏，他被譽為「南李北齊」。徐悲鴻評介李耕：「有以奇拙勝者，首推李君耕，揮毫恣肆，可以追蹤癭瓢，其才則中原所無」。1959年在李耕在世之年，政府成立以其名命名的國畫研究所，培養出一大批國畫人才。另一位是李霞，其作品《十八羅漢渡江圖》在巴拿馬國際博覽會上獲金獎。吳昌碩高度評介李霞畫作，稱其為當代「人物第一家」。仙游的畫工畫師有5萬多。我的家鄉還有一位石雕名家，是清朝乾隆年間的郭懷，他現存的石雕作品「東門石坊」、「文廟的龍柱」等，堪稱「八閩第一雕」。現在仙游還有「六雕」(即木雕、竹雕、石雕、銅雕、骨雕、仿玉雕)、「六編」(即竹編、草編、芒編、棕編、藤編、塑編)，全縣有雕工雕師5萬多人。傢具製作技藝有著悠久的歷史，可追溯到北宋蔡京。全縣有木工木師5萬多人。
②它是明清古典傢具經典款式的傳承和創新。我們不單是明清傢具的克隆，不單是故宮里傢具的克隆，在經典款式上實現了與時俱進，實現了傳承創新，解決好了歷史與未來之間的關系，傳承歷史，創造未來，在歷史與未來之間架起了橋梁，構築了高速通道。在兩個原則（一個原則是所有的創新都必須符合人體觀學的要求，對人體健康更有益；二原則是滿足了現代文明人的文化理念與審美情趣）的引領下，在三個方面做了有益的大膽的探索。一是最大限度地運用現代科技成果。表現在：①數控機床、電腦雕刻，電腦只是打坯，最後作品完成由工藝師們一刀一鋸一刨手工製作而成，製作工藝精湛，講究整體藝術上和諧統一，不但大大提高勞動生產力，同時提高工藝水平；②榫卯技術，榫中有卯，卯中有榫，互相交錯，配合的像原生狀一樣牢固，不會因地理位置不同、經度緯度的不同、溫度濕度變化而產生松動。③木材烘乾技術。二是巧妙地融入了時尚元素。表現在：①樹瘤花紋，傢具檔次高，工藝技術高；②大理石花紋，巧奪天工，獨一無二；③現代布藝，電腦綉坐墊、椅墊等。時尚與古典只是時間的差異，只要是合理的，符合科學的，人們能認同的，現代的時尚年代久遠了就成為古典了。如唐朝時設計的旗袍，千年後成為女性的古典服裝。三是滿足現代人物質與文化需求。運用現代科技成果，巧妙地融進時尚元素，既不失為古典，又能滿足現代人審美需求，目前「仙作」有300多個品種。物質需求一說就明白，比如說古代沒有電視，你設計電視櫃，人家以為說那是什麼東西，干什麼用的，啥玩意，放在哪裡？現代有電視以後，電視櫃有幾十個品種，五花八門，如果電視節目不好看，你坐在那裡看看電視櫃也是一種美的享受。那文化需求呢，說起來很玄乎，其實也很現實。比如說電視劇《潛伏》里主人公餘則成，他原來是中統特務，後來和共產黨的一位女黨員談戀愛後，被她策反成共產黨打入中統天津站的地下黨。他是大學生，文化素養高，有一次他和中統天津站主任聊天時說漏了嘴，說有一個未婚妻，主任馬上叫他把未婚妻接過來。余則成知道事情不妙，立即向組織匯報，組織上馬上給他派一個女黨員配合他的工作，可惜在半路上被敵人殺害了，於是組織派這位女黨員的姐姐翠萍當余則成的未婚妻。翠萍沒有文化，但她是共產黨員，游擊隊長，槍法好，覺悟高。到了余則成家後，他們一個打地鋪，一個睡床上，幾個月來二個人什麼事也沒發生。有一次翠萍認真打扮一番，回家後在鏡子前轉來轉去，自我欣賞，這時候，余則成開門進來，一看，真是好漂亮啊，像林妹妹一樣，有點動情了。翠萍聽了以後，用沙啞的聲音責問「哪個林妹妹？」，余則成回答說「林黛玉。」翠萍更加惱火了，「又是外邊哪個野女人？」因為翠萍沒文化，不了解林黛玉是誰，所為她認為余則成在外面有女人，不喜歡她。余則成在這個時候，心裡涼到冰點，那個晚上他們又相安無事。舉這個例子，說男女之間的關系，由於文化的差異，合不到一塊。現代文明人使用古典工藝傢具，何嘗沒有文化素養在起作用呢？
③它蘊涵著一代又一代仙遊人民的文化理念和審美情趣。我的家鄉仙游，置縣1300多年來，來自中原的華夏文化與當地的閩越文化相互交融，產生了這里獨特的人文景觀。在這塊文化沃土上，曾孕育了4名宰相、5名狀元、13名尚書、28名侍郎、732名進士，素有「

6. 仙游傢具如何好不好

從整個行業現狀和發展的角度，對仙游的紅木傢具業進行了一些考察，像對於榜頭鎮的老字型大小三福、大家之家、貢品軒以及年輕一代的三希堂、五棵松和其他一些有一定知名度的廠家，對於郊尾鎮的山中、對於大濟鎮的龍虎山、鴻輝這兩家當地最大的廠家，對於瀨店鎮的博寶軒、三創這兩家當地最大的廠家，對於度尾鎮的工藝品一條街等，都進行過不止一次的實地考察。 當別人在逛商場時，筆者在看車間；當別人在挑選製成品時，筆者在了解生產過程；當別人在憑感覺討價還價時，筆者在了解木材的進貨渠道、價格、物流成本和傢具製作的人工成本、稅收等要素。同時，由於各種原因和便利，也經手、采購了不少各種類型的紅木傢具，這些都加深了筆者對仙游紅木傢具業的認識。 因此可以說，對於仙游紅木傢具業，筆者對情況有一定的了解。本文結合筆者自己的親身經歷，對仙游紅木傢具界的現狀，尤其是存在的問題以及對策，提出自己的看法。 仙游木雕業的發展有千年的歷史，是福建乃至全國木雕工藝發源地之一，在此基礎上形成的仙游紅木傢具業，與蘇做、廣作、京作並稱中國傢具業的四大派。近年來，仙游紅木傢具業發展迅猛，形成了榜頭、壩下、度尾、大濟、賴店等工藝生產集中區，成為國內木雕和紅木古典傢具的三大產地之一，並在2006年榮膺中國古典工藝傢具之都稱號。在行業發展和管理上，仙游縣先後成立中國民間工藝家協會明清傢具專業委員會、福建省古典工藝傢具同業協會等組織，提升行業實力、規劃行業生產和經營行為。 面對這樣一派大好形勢，卻爆出了如許的行業整體性丑聞，實在是令人痛心疾首。在古典傢具四大作當中，筆者最喜歡的就是仙作和蘇作，所謂愛之彌深、責之彌切。殷望有識之士，能以此為契機，重塑仙作之形象。 一、交貨問題 從小老師就教導我們，完成作業是要按時、按質、按量的。而在與仙游紅木傢具廠商（以下簡稱廠家）打交道中，最頭疼的就是這個完成作業交貨問題。在仙游，定完合同後，廠家總會告訴你已經在做了、快了快了，但事實上，如果你不去催辦，可能過了三個月，廠家連料都還沒有開！筆者就曾親身見證過這樣一件事：過了交貨時間了還沒完工，客戶詢問做得怎麼樣了何時提貨？這個廠家每次都會說做完了你來拿吧沒做完，明白告訴人家你要延長多久就是了，但這個廠家就這么忽悠這位外地客戶去了三趟仙游。 最後一次，可能客戶也怒了、廠家也尷尬了，於是就出現了匪夷所思的一幕：廠家絕口不提何時交貨，而是大談其經營如何好、工期如何有保證、老客人新客人對其如何信任，要這位客戶放一百個心，一定會按時交貨的不會有問題的。至於拖欠，是因為要保證質量，如果不讓他拖，就沒法保證質量雲雲，他這樣做，全是為了對客人負責等等。 當時筆者也在場，聽了這番高論，當真是只有目瞪口呆的份，對於自己的違約行為不僅毫不反省，反而強詞奪理心想此人若生在戰國，定能騁張儀蘇秦之舌，覆人家邦、興亡繼絕，博取功名利祿，肘後掛斗大金印那是不在話下。工期都拖你沒商量，至於質量、數量，基本也就別指望。 這個頑疾，實際上折射出來的問題是，仙游紅木傢具廠家，多為家庭式的小作坊，從原料采購、圖樣設計到加工製作、銷售回款等環節，往往受制於資金不足、人員不穩、銷售渠道不暢等因素，其流程是無法有效控制的，因此自然工期、質量就無法保證。 仙作近來日趨嚴重的以次充好問題即用材上越來越明顯的 輕、薄、短、小 舉例說，一套標準的多寶格三件套組合書櫃，其書櫃的上部的背板（對應兩扇櫃門的位置），規格大致是高110cm、寬100cm，一般是四拼，即由四塊長條形木材拼接而成，每塊板材的規格大致是高110cm、寬25cm。但近期廠家的做法，是將高度一分為三，即由原來的110高的長板，縮水為不到40cm，然後再用小料去拼湊。 筆者上個月在榜頭，本看中了一套書櫃，形制大方，原本都想買下了，孰料走到背面用手電筒一照，其背板竟然都是用巴掌大的小木塊，歪歪扭扭拼湊起來的簡單說，就是原來四拼的版面，現在細細一數，竟然有二十幾拼！這樣精雕細作出來的面板，其質量和價值，可想而知。

7. 中國最好的紅木傢具生產地是哪

中國最好的紅木傢具生產地有四處：1，福建仙游：傢具特點，檔次較高工藝較好，是「仙作」的代表。

2，廣東中山：以緬甸花梨為主，款式較新，與紅木傢具配套的銅件，可以說是中國一絕。

3，浙江東陽：有橫占，東陽，南山等幾個專業市場。

4，河北大成：是北方最大的紅木生產基地，以生產仿古傢具為主，是「京作」的代表。