❶ 佛教在家居士可以念誦早晚課么(急)
在家居士能做早晚課最好，當做定課，每日不缺最好。按下面凈土宗的做就好。
（早課）
1、可以念佛號，至少念半小時，有時間的應該多念，半小時還少了。
2、把《阿彌陀經》念一遍到三遍，這個花不了多少時間。
3、念《無量壽經》念第六章，就是四十八願，這也花不了多少時間。 （有時間就念全經）
早課就這么多就夠了。
（晚課）
1、念佛號半小時到一小時，
2、念《阿彌陀經》一到三遍，
3、念《無量壽經》的三十二章到三十七章。（有時間就念全經）
如果你的時間不夠，念經可以減少，但是念佛不要減少。當然我們行住坐卧都要念佛，但是專念是很重要的。要保證每天有一定時間專念，把念佛擺到修凈土法門的首要地位。
如果你安排了很多內容，念十幾種經咒，念了那麼多年了。比如天天念《地藏經》一下把這它放下，擔心地藏菩薩會怪罪你。實際上， 這是凡夫的想法，你能專一念佛，地藏菩薩高興得很，怎麼會怪罪你呢？
當然，一心念佛，專念一句佛號，一般人做不到，原因很多，最關鍵的原因就是不明白這一句佛號起什麼作用，有好大的力量。歸根到底也就是理論上不了解，不明白，因而，產生了種種的懷疑。總認為這一句佛號太簡單了，太少了，小娃娃都會念，太不保險了，這完全是凡夫知見。
晚課是反省，已經做到的，要勉勵自己，明天要做得更好，沒有做到的，一定想法子做到，如教修行，這是早晚課，這早晚課才有真實的功德。
不是早晨念一遍給佛菩薩聽，晚上再念一遍給佛菩薩聽，而與自己生活行為毫不相關，那罪業就重了，都墮阿鼻地獄。
見了閻羅王還問：『我天天早晚課一堂都沒有缺，你怎麼教我下阿鼻地獄？』，閻羅王告訴你：『你早晨騙佛菩薩一次，晚上再騙佛菩薩一次，騙了一輩子，你不墮地獄，誰下地獄？』。
要知道啊，要是不懂早晚課的意義，那都是阿鼻地獄的業因，騙佛菩薩，佛菩薩不在世，泥塑木雕的形象，你都忍心騙他，你的心太狠了。
❷ 在家居士可以講經說法嗎
可以。《維摩詰經》記載上就有維摩詰居士說法。《六祖壇經》也記載六祖惠能在到光版孝權寺出家前，給獵人隊伍說法。《指月錄》記載有龐蘊居士說法，台灣的李炳南居士講經說法幾十年，是公認的大德居士。……
不過，出家人是專業的修行人，居士很少有專業修行者，特別是當代社會，人心浮躁，居士很難有專業系統的佛經知識，所以還是要以出家的法師講經說法為主。
❸ 在家居士能用法師名號嗎
在家居士能不用法師名號，這是非常不恭敬地。「釋」為出家姓，如非出版家人，名字不能權冠以「釋某某」。
除此以外，在家居士稱呼還要注意以下幾點：
在家佛弟子之間，可在姓氏後加上居士二字，稱呼「某居士」，如王居士、張居士等。或統稱「師兄」。
網名等別號不應使用佛菩薩或大德的名號及僧人形象。
世間稱呼的「某姨」、「某哥」、「某姐」等，不宜帶入佛門。
不宜稱師姐、師弟、師妹等。
不宜對佛弟子稱呼為「某菩薩」，更不可對雞狗等眾生稱呼為菩薩，如王菩薩、雞菩薩、小菩薩、老菩薩等。「菩薩」深具果徳法義，不可輕易呼之。
❹ 在家居士是什麼
佛不入是非，入是非者非修佛者，真修佛者知一切名假，不執文字，不執名相。
只會看經念佛在家者，即名居士，或是聲聞。古代詩人多數都是居士。
❺ 在家居士如何修行
首先要做三皈依，類似於你進學校讀書要辦理入學手續及頒發學生證；
其次學習五戒十善，若能持戒，就已經是很正規的居士了。
學佛成佛，簡單而言，就是要通過「信、解、行、證」四個步驟、採用「六度波羅蜜」六種途徑，經歷過「戒、定、慧」三個層次的境界，最終才能修成正果、立地成佛的。我依次給你簡介一下：
1、信解行證：首先要有信仰，有願意跟隨佛祖的腳步去修行、按照佛祖指導的方法去做的決心，這叫「信」，佛教也稱之為「發菩提心」；然後要有真正出家的僧人為你講解佛法，即「解」；然後你要按照僧人教你的方法去做，也就是理論聯系實際，這叫「行」；最後從實踐中驗證所學是真實不虛的，這叫「證」；
2、「六度波羅蜜」是修行的六種途徑，簡稱「六度」，分別是：布施、忍辱、持戒、精進、禪定、般若。用現代話來簡單的理解就是：無私奉獻（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的規章制度（持戒）、好好學習天天向上（精進）、通過打坐來使自己的心擺脫情緒的控制（禪定），獲得無上的大智慧（般若）。
3、戒定慧：這代表了修行的三個層次的境界，「戒」就是上面的持戒，佛祖告訴我們哪些事情可以做、哪些事情不可以做，僧人要遵守250條規章制度（佛教稱為「戒律」），女性僧人（我們常說的尼姑）則是348條，如果你不出家，在家裡學佛，則只須遵守五條，即「持五戒」（看起來簡單，要做到不容易）。「定」即「禪定」，這是佛教中最重要的修行方式，回禪定的人不一定能成佛，但成佛一定離不開禪定！「慧」即「般若智慧」，因為「般若」一詞，包含了六種不同的智慧，沒法翻譯，只能稱其為「大智慧」。
❻ 在家居士可以接受供養嗎
不可以，因為居抄士不在三寶襲之列，就這么簡單。
居士做活動收款是可能的，但絕不可能說成供養，供養和「集資」「捐款」「收費」「布施」是兩回事，如果這位居士是口誤那不要深究，如果來來回回都是故意的，那就要仔細辨別了。