1. 蕭至忠文言文閱讀
蕭至忠，秘書少監蕭德言的曾孫。
他少年時就做了京城管轄的衛尉，以清正嚴謹著稱。他曾經與朋友相約在路邊相候，正碰上風雪凍冽，很多人都到避風的屋檐下去，蕭至忠卻說：「哪裡有與人相約為了怕風雪而失信的呢？」他一人在風雪中不離開，眾人都為之嘆服。
神龍初年（705），武三思專權，蕭至忠依附他，從吏部員外郎提拔為御史中丞。後又調任吏部侍郎，仍兼任御史中丞。
他憑靠武三思的勢力，掌握選官的大權，無所忌憚，杜絕請托，威風大行。不久，升任中書侍郎，兼中書令。
節愍太子誅殺武三思後，武三思的余黨與宗楚客、紀處訥要侍御史冉祖雍上奏「：安國相王及鎮國太平公主也與節愍太子一起同謀舉兵，請把他們收進監獄。」中宗召來蕭至忠要他講實情，蕭至忠泣聲而奏道：「陛下富有四海，貴為天子，難道連保護一弟一妹都做不到，而遭人羅織他們的罪名。
宗廟社稷的存亡，實在於此。臣雖然很愚昧，竊認為陛下不可取。
《漢書》上說『，一尺布，尚可縫，一斗粟，尚可舂，兄弟二人不相容。』願陛下細細思考這句話，況且以往則天皇後想要相王為太子，相王幾天不吃飯，請求迎陛下，本來相王誠心讓陛下，天下的人都作為美談，這也足見冉祖雍等所奏，純屬虛構。」
中宗深納他的意見而不再追究。 不久，他調任黃門侍郎，代宰相。
蕭至忠曾上疏論析時政，道： 「臣聽說做帝王的列職分司，為人求理，求理之道，必在用賢。得其人就公務潔順，用非其才就有官如同無官空缺。
官缺空則事廢，事廢則人殘，慢慢的時政就會衰敗，這大概是一條治政的規律。近來選官授職，多非德進。
大多是依靠貴要，互相粉飾。即使知道這情況，也不為國家考慮，上下相蒙，哪個肯揭露真相呢？臣聞官爵是天下的公器，恩寵實際上是私惠。
只能給予金帛讓他富裕，吃好穿好，來存私人恩澤。如果把國家的職位為私用，那麼公道就不通行了。
這樣以小私來妨礙大公，那麼後門之風一開，而正當的言語就被堵絕。小人就當道，君子道消。
這樣日削月蝕，最終會使國家凋敝，這都是為官非其人的緣故。過去漢代的館陶公主為自己的兒子求一郎官，漢明帝就對她說：『郎官上應天上的星宿，出外管理百里，如果非其人，那百姓就要遭殃了。
』就賞賜了十萬給她的兒子。這就大公之道未虧損，沒有用私情來代替，良史直筆，傳為美談，一直到今天人們還贊不絕口。
當今官位很廣，冗員倍增，貪求無厭，日月增數。陛下降無法計算的恩澤，近戚又增無涯之請，賣官利己，枉法徇私。
衙門之內，朱紫盈滿，官秩皆輕，恩賞更加多。勢利小人，冒進不識廉恥，方雅君子，知難而退避丘隴。
才者未用，用者非才，這兩種情況相比，十個中就有其五。官非其人，欲求其理，實也難成。
「臣竊見宰相和近侍要官的子弟，多居美爵，遠再加上勢要的親戚，遞相囑托，虛踐官榮。《詩經》上說：『東人之子，職勞不齎；西人之子，粲粲衣服；私人之子，百僚是試，或以其酒，不以其漿。
鞘鞘佩王遂，不以其長。』這講的是王政不公平，眾官廢職，私家之子，都混進了官員的行列；非任之人，白白地有著飾佩。
臣願陛下要思考居安思危的道理，行改弦易轍之道，要愛惜官爵，審量才識，官無虛授，人要做官，要走正道，杜絕小人的邪道，政令一致，威恩以信，私不害公，情不擾法，這樣天下就大幸了。臣見永徽的舊事，宰相子弟多居外職，這不僅是抑強宗，分大族，也是退不肖，擇賢才。
伏願陛下遠查舊典，近遵先聖，降明旨令宰相以下及諸司長官子弟，都改授外官，希望他們分職四方，共寧百姓，表裡相統，遠近安寧。」 他的疏奏未被採納。
第二年，蕭至忠代韋巨源任侍中，依舊修史。不久又遷任中書令。
當時宗楚客、紀處訥暗懷奸計，自樹朋黨，韋巨源、楊再思、李嶠都為保全自己一味順從，對時政無所匡正。蕭至忠處於其中，頗能堅持正道，當時的評論都很重視他。
中宗也說：「宰相當中，蕭至忠最憐我。」韋庶人又替她死去的弟弟與蕭至忠死去的女兒完成冥婚合葬，到韋氏廢除，蕭至忠掘墓，把女兒的棺柩抬歸，當時人們很譏笑此事。
蕭至忠又把自己的另一女兒嫁給韋庶人舅崔從禮的兒子，婚禮的那天，中宗為蕭氏當主婚人，韋庶人做崔氏的婚主，當時人們都說這是「天子嫁女，皇後取婦」。 睿宗即位，在景雲初，蕭至忠出京任晉州刺史，很有能力。
當時太平公主得勢，蕭至忠暗中派人向太平公主疏通，想求得入京任職。韋庶人被誅之時，蕭至忠一個兒子任千牛，被亂兵所殺，太平公主希望至忠因此有怨心，這樣就可以參與謀反，所以就接受了蕭至忠的請求。
隨後召回京拜刑部尚書、右御史大夫，又遷任吏部尚書。先天二年（713），又任中書令。
這年，蕭至忠與竇懷貞、魏知古、崔..、陸象先、柳氵中、徐堅、劉子玄等撰寫了《姓族系錄》二百卷，皇上為此加爵賜物各有不等。 不久，左僕射竇懷貞、侍中岑羲和蕭至忠同戶部尚書李晉、太子少保薛稷、左散騎常侍賈膺福、左羽林大將軍常元楷、右羽林將軍李慈等與太平公主謀反事泄漏，蕭至忠就逃到山中寺廟，數天之後，被捕而伏誅，籍沒其家。
蕭至忠雖然清儉刻己，但是簡約自高，從未接待賓客，所得俸祿，也。
張說，字道濟，又字說之，他的祖上從河北范陽遷到河南洛陽，成為洛陽人。在永昌年間，武後（則天）考賢良方正策論，下詔令吏部尚書李景諶將應試策論人員名字糊上來比較高下，張說所應對策論排名第一，武後（則天）將其策論批為第二等，封他為太子校書郎，做個左補闕的官。
當唐睿宗登基做皇帝後，張說被提拔為中書侍郎（國務院秘書）兼雍州長史。譙王李重福造反被殺，被牽涉的洛陽的同黨有數百人，案子久拖不決，唐睿宗讓張說去辦理這個案子，不久張說就將有罪之人查出來了，於是殺了張靈均、鄭愔，其餘被冤的人都得到平復。皇帝很高興張說在辦理案子時不冤枉正直的人，不放過有罪的人，親 *** 勞他。當時唐玄宗（李隆基）是太子，張說與褚無量陪太子讀書，尤其受到太子的親近和禮遇。第二年，張說被提封為同中書門下平章事（國務院副總理），負責監督修撰國史。
公元711年（景雲二年），唐睿宗對身邊的侍臣說：「算命的跟我說五天之內會有人入宮造反，要早做防備。」大家不知道該怎麼辦。張說對唐睿宗說：「這是有人想陰謀對付太子，陛下您如果讓太子來監督朝政，這樣名分一定，自然令那些奸人無機可乘，就避免了禍亂。」唐睿宗明白了張說所說的道理，就下令按張說所說的讓太子（李隆基）監督朝政。公元712年，皇太子（李隆基）即位做了皇帝，太平公主引薦蕭至忠、崔湜等人做宰相。因為張說不依附自己（太平公主），封他為尚書左丞（政協主席），不讓他參與處理政事，讓他做東都留守（洛陽市長）。張說心裡明白太平公主等人有反叛之心，於是讓人偷偷的將自己的佩刀獻給玄宗（李隆基），請他早下決斷，先下手為強，李隆基接受了張說的建議。等蕭至忠等人被殺之後，李隆基讓張說做中書令（總理），封他為燕國公，讓他享受二百戶老百姓的進獻。
早先的時候，邊鎮駐軍多六十萬人，張說認為當時天下太平無事，就對李隆基提議讓其中二十萬人退役回家種地。李隆基認為有問題，張說對他說：「邊鎮駐軍人數雖然很多，但將官們只是用來作為自己的護衛、為自己謀求私利而已。對付敵人，在於精兵不在於人數眾多。以陛下您的精明能幹，一轉圈的傢伙都害怕您的威名呢，您不用擔心撤軍會招來敵人侵略，我願意以我全家上百口人的性命做擔保。」皇帝（李隆基）於是就同意了他的提議。
張說注重氣節，言出必行（說話算話），喜歡推舉提拔年輕人，對君臣、朋友之間的大義非常在乎。李隆基做太子的時候，他參與了非常多的秘密謀劃，後來終於成為唐玄宗一朝的大臣。
6.C（切：嚴厲）7.B 兩個「相」都是「互相」的意思。
（A項第一個「為」，介詞，給；第二個「為」，動詞，寫。C項第一個「乃」，副詞，於是，就；第二個「乃」，副詞，僅僅，只。
D項第一個「於」，介詞，與「見」組合，表被動；第二個「於」，介詞，向。）8.D（「薄其禮」理解錯誤，應該是「在禮節待遇上卻欠缺優厚」）9.C（徐堅並沒有不滿，而是高度評價了《史通》的價值）附：文言譯文劉子玄，名知幾，因為避玄宗的名諱，所以就用他的字來代替。
十二歲時，父親給他講授《古文尚書》，學業不見長進，父親惱怒，用小杖責打來督促他。後來聽說父親要給兄長們講授《春秋左氏傳》，劉子玄混在裡面去聽，回來後就剖析疑難的問題，感嘆說：「《古文尚書》要是像這樣，我怎麼會懈怠呢！」父親對他的想法感到很驚異，答應給他講授《春秋左氏傳》。
過了一年，劉子玄就通覽了各種史書。他以擅長文詞知名。
後來考中進士。武後證聖初年，下詔令讓九品以上的官員陳述朝廷政事得失。
劉子玄上書說：「君主不應輕易地授予官職，大臣不應輕易地接受官職。臣子隨便地接受官職不是忠誠，君王任意地授予官職不是施恩。
如今群臣沒有功勞，碰到機遇就能升遷，以致京城中有『車載斗量，杷椎碗脫』（形容數量多）的諺語。」又說：「刺史任職不是三年以上的不可以轉任，應當考核政績的優劣，明確獎懲。」
武後稱贊他的直率，但沒有採納他的建議。當時，酷吏橫行，禍及善良的人，公卿被誅殺的接連不斷。
劉子玄為士人沒有良知並甘心於這種禍亂之狀而感到哀傷，寫了《思慎賦》來諷議時事。幾度升遷做到了鳳閣舍人，兼修國史。
中宗時，提拔為太子率更令，以耿介正直要求自己，多年沒有升遷。適逢天子西回長安，劉子玄自己請求留在東都。
三年，有人上書說劉子玄身為國家的史臣卻私自著述，朝廷派人從驛路徵召他到京師，擔任寫史的事務，遷任秘書少監。當時宰相韋巨源、紀處訥、楊再思、宗楚客、蕭至忠都兼任監修，劉子玄苦於長官太多，想法、觀點不統一，而蕭至忠又多次指責他編寫無成效，加之仕途不順利，於是奏記請求離職，並借機向蕭至忠上書，對他講了著史的「五不可」。
又說：「朝廷雖重用史官的才能，卻沒有給予史官相應優厚的禮遇。蕭至忠看過之後，感嘆愛惜他的才華，沒有準許他離職。
宗楚客等人憎惡劉子玄的批評直率嚴厲，對史官們說：「這個人作書，想把我們置於何地？」當初，劉子玄編修《武後實錄》，有所改正，而武三思等人不採納。 劉子玄以為自己雖被朝廷任用，但自己的意願卻不能實現，於是著《史通》，來譏刺品評古今的史書。
徐堅讀《史通》後，感嘆道：「寫史的人應當把這本書作為自己的座右銘。」開元初年，劉子玄調任左散騎常侍。
正趕上他的兒子任太樂令，犯事被治罪，劉子玄向宰相求情，玄宗發怒，把劉子玄貶到安州作別駕。在安州去世，享年六十一歲。
劉子玄善於提出新的見解，論辯考據清晰敏銳，認為當時的那些文士們都不如自己，朝廷有所論著他總要參與修撰。在他去世後，玄宗閱讀《史通》，稱贊寫得好。
追贈他為工部尚書，謚號為文。
譯文可供參考：
徐度字孝節，安陸人。世代在京師居住。年輕時灑脫自在，不拘泥於小節。長大後，身材魁偉，喜歡喝酒、賭博，經常派小僕役和職業卑賤的人鬧事。梁朝始興內史蕭介去到郡上，徐度跟著他，率領士兵，征討各處山洞，因驍勇聞名。高祖征討交阝止，用厚禮徵召他，徐度於是歸順高祖。
侯景之亂時，高祖攻克平定廣州，平定蔡路養，打敗李遷仕，計劃大多出自徐度之手。徐度又統率士兵，每次打仗都立有戰功。回到白茅灣，梁元帝任命他為寧朔將軍、合州刺史。侯景被平定後，追錄前後的戰功，晉升為通直散騎常侍，封為廣德縣侯，食邑五百戶。後又遷任散騎常侍。
高祖鎮守朱方時，徐度任信武將軍、蘭陵太守。高祖派衡陽獻王去荊州，徐度率領所部人馬跟隨前往。江陵陷落，徐度抄小路東歸。高祖平定王僧辯時，徐度和侯安都為水軍。紹泰元年（555），高祖向東討伐杜龕，侍奉敬帝駕臨京口，由徐度總管宮中警衛，並且主持留守事務。
徐嗣徽、任約等前來進犯，高祖和敬帝回到京都。當時敵人已佔據石頭城，市廛居民，卻都在南去的路上，離朝廷很遠，擔心被敵人追擊，於是派徐度率軍鎮守於冶城寺，築壘阻斷敵人。敵軍全部出動，大舉進攻，未能攻克。高祖不久又援救徐度，大敗任約等。翌年，徐嗣徽等人帶引北齊軍渡江，徐度隨大軍在北郊壇打敗敵人。按照功勞授職為信威將軍、郢州刺史，兼任吳興太守。不久遷任鎮右將軍、領軍將軍、南徐州沿江諸軍事、鎮北將軍、南徐州刺史，送給他一部鼓吹。
周文育、侯安都等向西討伐王琳，戰敗，被王琳囚禁，於是以徐度為前軍都督，在南陵鎮守。世祖繼位，遷任侍中、中撫軍將軍、開府儀同三司，晉爵為公。尚未行禮授職，出任使持節、散騎常侍、鎮東將軍、吳郡太守。天嘉元年（560），增加食邑一千戶。服職期滿，任侍中、中軍將軍。出任使持節，都督會稽、東陽、臨海、永嘉、新安、新寧、信安、晉安、建安九郡諸軍事，鎮東將軍，會稽太守。尚未到任，太尉侯調在湘州去世，於是由徐度代替侯調任湘州、沅州、武州、巴州、郢州、桂州諸軍事，鎮南將軍，湘州刺史。服職期滿，任侍中、中軍大將軍，儀同、鼓吹等不變。
世祖駕崩，徐度事先受遺詔，帶武裝士兵五十人進入皇宮禁地。廢帝即位，晉升為司空。華皎占據湘州反叛，帶引北周軍隊下到沌口。和王朝軍隊對峙，於是晉升徐度為使持節、車騎將軍，統率步軍，從安成郡經嶺路去到湘東，襲擊湘州，俘獲敵人留在湘州的全部家小而歸。光大二年（568），去世，時年六十歲。追任太尉，送給班劍二十人，謚號忠肅。太建四年，詔令配享高祖廟庭。其子徐敬成襲封。
王復，字初陽，固安人。正統七年（1442）考中進士。授予刑科給事中。聲音洪亮，容貌壯美，善於陳述自己的想法上奏。提升為通政參議。也先侵犯京師，邀約大臣出去迎接上皇。眾人不敢前去，王復請求出行。於是升遷為右通政，代理禮部侍郎，與中書舍人趙榮偕同前往。敵人露出刀刃夾道威脅他們，王復等人不為此而恐懼。返回後仍擔任通政事務，再升遷為通政使。
成化元年（1465），延綏總兵官房能上奏追趕襲擊河套部眾，皇帝降旨獎勵犒勞。王復認為七百里奔赴作戰不恰當，並擔心因企求意外成功而挑起爭端，請敕令告誡曉諭，皇帝認為他說得對。晉升為尚書。
錦衣千戶陳珏，本來是畫工。到去世時，侄子陳錫請求繼承百戶。王復說：「世襲雖然是先帝的命令，然而不是戰功，應不許可。」於是停止。
毛里孩侵擾邊境，皇帝命令王復出京巡視陝西的邊疆守備。從延綏到甘肅，觀察地勢，進言說：「延綏東起黃河岸邊，西至定邊營，縈繞二千多里。險要關口全在內地，而境外並無屏障，只憑墩堡來防守。軍隊反而駐扎在裡面，老百姓卻居住在外面。敵人一旦入境，官軍還沒有行動，老百姓已經被掠奪完了。再加上西南抵達慶陽，相隔五百多里，烽火不能連接，寇賊到了，老百姓還不知道。請遷移府谷、響水等十九個堡壘，置於接近邊疆的重要之地。而從安邊營至慶陽，從定邊營至環州，每二十里築墩台一個，共計三十四個。隨著地勢修建壕溝和城牆，以求聲息相聞，易於防守抵禦。」奏章呈上去後，皇帝都聽從了他的建議。
改派王復到工部。王復嚴格遵守法令制度，聲名超過在兵部。當時中官請求修築皇城西北面的迴廊，王復提議放緩這件事。給事中高斐也說災害頻繁，不宜役使萬人作無益的事情。皇帝都不許可。中官率領騰驤四衛軍的，請求發給棉上衣和鞋褲。王復堅持不許可，說：「朝廷製造這些東西，本來是給出征的士兵，使得即日出發，不用煩勞去縫制。京軍則每年供給冬衣的布和棉花，這是已成的制度，怎能改變？」大應法王割實巴去世，中官請求建寺造塔。王復說：「大慈法王都只建了塔，沒有建造寺廟。現在不應該創立這個制度。」於是只是命令建塔，還是派遣四千名士兵供其役使。
王復喜歡古籍愛好學習，遵守廉潔約束的准則，跟人相交沒有城府，當官識大體，在工部任職十二年，碰上災害變異，諫官說他衰老，王復請求退休。皇帝不許。過了兩個月，諫官又彈劾王復。皇帝於是傳旨，命令他辭官歸鄉。死後，被贈予太子太保，謐號庄簡。
譯文供參考：
郝景春，字和滿，江都人。鄉試中舉，授鹽城教諭，因犯過失而罷職歸家。啟任陝西苑馬寺萬守監錄事，後調為黃州照磨，代理黃安縣事。到任剛三日，農民義軍突然來攻城，景春等堅守八天八夜，義軍撤走。
崇禎十一年（1638），升任房縣知縣。農民起義軍領袖羅汝才率九營之眾向熊文燦請降，文燦同意受降，而汝才又猶豫起來。景春單騎至義軍兵營去勸說，並與汝才及其同黨白貴、黑雲祥歃血為盟。汝才到文燦軍門投降，而所部諸營分駐於竹奚谷、保康、上津，自己與貴、雲祥駐於房縣城郊。當時，鄖陽各縣城牆都被破壞，只有房縣有賴於景春安撫，大體上可以防守。然義軍雜處其間，居民日夜不安。景春與主簿朱邦聞、守備楊道選一方面修理防禦工事，一方面與義軍諸營和睦相處。
崇禎十二年（1639）五月，張獻忠在谷城舉兵反明，約汝才一同行動。景春子郝鳴鑾還是生員，有萬夫不敵之勇，他對其父說：「房縣城為敵攻擊目標，僅疲憊瘦弱的士兵不過二百人，城何以守住？」便穿上鎧甲去見汝才說「：你難道不念曾與我父親燒香盟誓之言嗎？希望你慎重，不要與張獻忠一同作亂。」汝才假意允諾。鳴鑾察覺出汝才的允諾並非真心誠意，回來與道選領兵登城防守，而獻忠所遣前鋒已至城下。鳴鑾等斬義軍將領上天龍，遣使向熊文燦求援，去了十四次，都未見到文燦。
不久，義軍大隊人馬至房縣城下，獻忠兵打白旗，汝才的隊伍打紅旗。忽然兩軍合在一起並力圍攻。義軍將領白貴、黑雲祥向城上高呼：「把城讓給我們，保證無事。」獻忠又令張大經來勸降。景春在城上大罵，鳴鑾且守且戰，堅持了五天五夜。義軍損失不少，獻忠左足受傷，其心愛戰馬也被殺死。守軍指揮張三錫開北門放汝才入城，城被攻破，道選在巷戰中犧牲。大經促使汝才勸景春投降，景春不肯。又問他府庫財物何在，景春厲聲道「：庫藏若還有財物，你們也破不了城！」義軍殺一典史、一守備來恐嚇他，景春終不屈服，與其子鳴鑾一道被殺。其仆陳宜和朱邦聞一家都死。朝廷聞知，贈景春尚寶少卿，建祠奉祀，後又改贈太僕寺少卿。
原文：陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白：「群情慾府君先入廨。」陳曰：「武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！」
陳仲舉的言談是讀書人的榜樣，行為是世間的規范。
他為官上任，就有革新政治的志向。他出任豫章太守時，一到任，就打聽徐孺子在哪兒，想先去拜訪他。主簿稟告說：「大家的意思是希望您先到官俯去。」他說：「周武王得到天下後，墊席都沒坐暖，先去賢人商容的住處去表示敬意，我禮敬賢人，不先進官屬，有什麼不可以的呢？」
陳仲舉是積極投身於民間低層去禮賢的人 這是陳太守的不等閑處
譯文
明武宗正德年間，殷雲霽（壽張人，字近夫）任清江知縣。縣民朱鎧死於文廟西邊廊下，不知道兇手是誰，但有一封匿名信，說：「殺死朱鎧的是某人。」某人和朱鎧有舊仇，大家都認為很可能是他。殷雲霽說：「這是真凶嫁禍他人，要誤導我們的調查。朱鎧左鄰右舍誰和他親近？」都回答說：「姚姓屬吏。」殷雲霽就將所有屬吏聚集於公堂說：「我需要一個字寫得好的人，各呈上你們的字。」屬吏之中，姚明的字最像匿名信的筆跡，殷雲霽就問他：「為什麼殺朱鎧？」姚明大驚，只好招認說：「朱鎧將到蘇州做生意，我因貪圖他的財物，所以殺他。」
注釋
①緩治：延緩破案。
②狎：親近。
龐德字令明，南安狟道人也。
少為郡吏州從事、、、、、、又賜子會等四人爵關內侯，邑各百戶。會勇烈有父風，官至中尉將軍，封列侯。
注譯：龐德傳龐德字令明，南安郡糩道人。年輕時曾擔任郡吏、州從事。
初平年間，跟隨馬騰攻擊反叛的羌人、氐人，屢次立功，逐漸升到校尉。建安年間，曹操在黎陽征討袁譚、袁尚。
袁譚派郭援、高乾等人在河東郡搶掠，曹操命鍾繇率關中眾將討伐他們。龐德隨馬騰的兒子馬超在平陽抵禦郭援、高幹，龐德擔任先鋒，進攻郭援、高幹，大獲全勝，親自斬了郭援。
被任命為中郎將，封都亭侯。後來張白騎在弘農郡謀反，龐德再次隨馬騰征剿，在兩座崤山之間大破敵軍。
每次出戰，龐德總是攻陷敵陣，打退敵人，在馬騰軍中最為勇猛。後來馬騰擔任衛尉，龐德留在馬超部下。
曹操在渭南打敗馬超，龐德隨馬超逃入漢陽郡，據守冀城。後來又跟馬超跑到漢中，投奔了張魯。
曹操平定漢中，龐德隨部隊投降了。曹操早就聽說龐德驍勇，任命他為立義將軍，封他為關門亭侯，食邑三百戶。
侯音、衛開等人占據宛城叛變，龐德率領部下與曹仁奪取了宛城，斬了侯音、衛開，便往南駐扎在樊城，討伐關羽。樊城的眾將因為龐德的哥哥在漢中蜀軍里，對他產生懷疑。
龐德常常說：「我蒙受國家恩惠，要為國盡義捐軀。我要親自攻打關羽，今後我不殺關羽，關羽就該殺了我。」
後來他親自同關羽交戰，射中關羽前額。那時龐德總騎白馬，關羽的士兵稱他為白馬將軍，都很怕他。
曹仁讓龐德在樊城北邊十里的地方屯紮，碰上連著下了十幾天大雨，漢水泛濫，樊城平地水深五六丈，龐德同眾將上堤躲水，關羽乘船進攻，四麵包圍用弓箭射堤上。龐德披甲持弓，箭無虛發。
將軍董衡、部屬將領董超等人想投降，龐德都處死了他們。從清晨一直戰到過午，關羽攻擊更急，箭用完了，就靠近肉搏。
龐德對督將成何說：「我聽說良將不怕死，不苟且偷生，烈士不毀大節來求活命。今天就是我死的日子。」
更憤怒地投入戰斗，膽氣也越來越壯，但勢越來越大，將士們都投降了。龐德同部下一名將領、兩名伍長彎弓搭箭，乘小船要回曹仁營中。
因為水大船翻了，弓箭遺失，龐德一人抱著船沉到水中，被關羽俘獲。龐德站立不跪，關羽對他說：「您哥哥在漢中，我想用您為將軍，為什麼不早投降呢？」龐德罵關羽說：「你小子，什麼叫投降！魏王率領雄兵百萬，威振天下。
你們的劉備不過是個庸才，豈能和魏王對敵！我寧肯做國家的鬼，也不當賊人的將。」於是被關羽所殺。
曹操聽說後很悲痛，為他的死而流淚，封他兩個兒子為列侯。曹丕即王位，派使者到龐德陵墓送去謚號。
下詔說：「從前先軫為國捐軀，王雛絕食而死，喪身殉節，前代人都贊美他們。龐德果敢剛毅，赴難立名，當時人們就稱贊他，他的大義在當時就很崇高，寡人懷念他，贈他壯侯的謚號。」
又賜給他兒子龐會等四人關內侯的爵位，各食邑一百戶。龐會勇猛剛烈有他父親的風格，官作到中尉將軍，封為列侯。
李文定家中貧寒，與他住同一條巷的姓李的書生，時常給他錢來接濟他。
李文定感謝他的好意，與他結拜為兄弟。後來李文定考取了進士，李生派人給他送了一封信，同他拉攏關系，李文定僅僅在嘴上說謝謝，沒有回信。
書生很生氣，說李文定忘恩負義，然後不再通信。 十年後，李文定當上了左丞相，向皇上稟奏書生舊日周濟體恤的恩情，想給他一個官職來報答他的恩情。
皇上下詔授予姓李的書生以左班殿直的官職。李文定命人製作袍笏（是古代臣下上殿面君時的工具），給州將寫了一封信，讓州將把書生送到上任的地方。
李文定與他共敘舊日的友誼，並且感謝他說：「以前接濟我，一直不敢忘記，有幸獲得恩典，才實現報答你的願望。」 這樣眾人被李文定寬廣的胸懷折服，不是心胸狹窄目光短淺的人所能達到的。
2. 劉備是哪國的皇帝
問題一：劉備是哪國的皇帝 劉備（公元161－223年）即蜀漢昭烈帝，字玄德，漢族，涿郡涿縣（今河北涿州）人，漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝。
問題二：劉備是什麼朝代的皇帝? 劉備字玄德，生於公元161年，涿郡涿縣（河北涿縣）人，是中山靖王之後，漢景帝劉勝玄孫，劉勝的兒子劉貞於公元前117年被封為涿縣陸城亭侯，後因宗廟祭祀時所獻助祭用的禮金不合規定而被取消封侯。劉備的祖父叫劉雄，父親叫劉弘。劉備少年喪父，和母親一起靠販鞋織席度日。他家附近有一棵桑樹像華蓋，在樹下和同族孩子玩耍時他曾說過：「吾必當乘此羽葆蓋車」。劉備年輕時不喜歡讀書，喜愛騎馬射箭，彈琴作樂。他身高7尺5寸（漢尺），《三國志》與《三國演義》里都介紹他雙手下垂可以超過自己的膝蓋（猩猩？），眼睛能看見自己的大耳（大象？），所以在三國演義里他又多被人罵為「大耳兒」、「大耳賊」，劉備生性少言寡語，待人謙和，喜怒不形於色，喜歡結交英雄豪傑，故後有「桃園三結義」。公元184年，黃巾起義爆發，他在商人張士平、蘇雙的資助下組織一支隊伍，在鎮壓起義中初露鋒芒。但由於力量弱小，一直沒有固定地盤，公元196年，陶謙推薦劉備為豫州刺使，駐屯小沛（江蘇沛縣），陶謙病逝後將徐州（江蘇徐州）讓給劉備，曹操上表推薦劉備做鎮東將軍，封為宜城亭侯。後徐州被呂布侵佔，劉備依附曹操，在曹操幫助下消滅呂布，公元200年劉備占據徐州，曹操親自東征，劉備兵敗。劉備逃往青州（山東濰坊北）依附袁紹，曹操攻破袁紹後劉備南下依附劉表，屯兵新野（河南新野），公元207年他「三顧茅廬」請出諸葛亮，諸葛亮幫助他聯吳抗魏，經赤壁一戰獲得荊州地區（河南與湖北銜接地區以及湖南北部一帶）。公元211年進駐益州（四川地區），公元212年至公元214年，劉備圍攻成都（四川成都），劉璋投降，劉備自稱益州牧。公元219年5月，劉備佔領漢中（陝西漢中），7月自立漢中王。公元221年4月在成都稱帝。公元219年孫權派呂蒙襲擊江陵（湖北江陵），荊州守將關羽戰敗被擒，荊州被孫權全部佔領。劉備於公元221年7月親自率兵進攻東吳，孫權派陸遜領兵5萬抵抗，公元222年6月，兩軍在xiao亭（湖北宜都北）對恃，劉備於彝陵（湖北宜昌東南）到xiao亭一帶扎營40餘座，後被陸遜火燒連營慘敗，退守白帝城（四川奉節）。公元223年4月，死於白帝城，終年63歲。劉備先有長子劉禪，即蜀國第二任皇帝，劉禪為甘夫人在新野時所生，三國演義里提到甘夫人因夢到吞北斗而懷孕，故劉禪小名「阿斗」，劉備另有兩子為劉備的妾所生，一子劉永，封為魯王，一子劉理，封為梁王，劉備曾有義子劉封，本為羅侯姓寇人家的兒子，長沙郡姓劉人家的外甥，劉備初到荊州時因為沒有兒子故將其收為義子，後因劉封欺壓孟達，不救援關羽惹劉備怨恨，諸葛亮考慮他為人粗獷率直，恐換代之後無人能控制，勸劉備將其除去，於是「賜封死」。劉備的遺詔中所提到的「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」成為一代至理名言
問題三：劉備屬於皇帝嗎 劉備（公元161－223年）即蜀漢昭烈帝，字玄德，漢族，涿郡涿縣（今河北涿州）人，漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀梗開國皇帝。他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠大，知人善用，素以仁德為世人稱贊，是三國時期著名的政治家，公元221－223年在位。謚號昭烈帝，廟號烈祖，史家又稱他為先主。
雖然他不是一統中原的皇帝，但是人家建立了蜀國，死後謚號和廟號，自然也是皇帝。
問題四：劉備是哪國的人 漢昭烈帝劉備(161―223)，字玄德，三國時期蜀漢開國皇帝，公元221―223年在位。三國時期的政治家。漢族，涿郡涿縣(今河北省涿州)人，漢中山靖王劉勝的後代，為三國蜀漢國君王。東漢靈帝末年，因起兵討伐黃巾軍有功而登上漢末政治舞台。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。公元二零八年與孫權將周瑜等大勝曹操於赤壁，其後得到荊州五郡，後又奪取益州。奪取漢中擊退曹操後，劉備於公元二一九年七月自立為漢中王。公元二二一年，時曹丕已於去年十月逼迫漢獻帝禪讓皇帝位，時蜀中又傳言漢獻帝已經遇害，劉備於是於成都武擔之南即皇帝位，年號章武。次年伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城。公元二二三年因憨崩逝，享年六十三，謚號昭烈帝，後人尊稱稱劉備為先主。
杜甫作詩：
蜀主窺吳向三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想像空山外，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。
武侯祠屋長鄰近，一體君臣祭祀同。
《蜀先主廟》
作者：劉禹錫
天地英雄氣，千秋尚凜然。
勢分三足鼎，業復五銖錢。
得相能開國，生兒不象賢。
凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。
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問題五：劉備的國是誰結束的 什麼時候 最後的皇帝是誰 司馬昭手下大將鄧艾偷襲成都成功、後主劉禪舉國而降，在263年蜀漢滅亡。
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問題六：劉備前一個稱皇帝是誰 220年，（漢延康元年），曹丕逼漢獻帝「禪讓」、正式取代漢王朝，建立曹魏，定都洛陽，年號黃初
221年，劉備在成都稱帝，國號漢，定都成都，年號章武，史稱蜀或蜀漢。
222年，（魏黃初三年）孫權為吳王，吳國始立，名義上依附於曹魏，實際已脫離曹魏控制。229年（黃龍元年）5月23日，孫權稱帝，國號為吳，改元黃龍，孫吳正式建國。
問題七：劉備，曹操，孫權個是哪國的 中國
問題八：在漢朝的歷史皇帝列表怎麼沒有劉備呢? 劉備本就不是漢朝皇帝 他只是皇室宗親而已， 中山靖王之後，講的明白一點就是他有皇室血統，但不是皇帝。
至於他後來自立為皇，國號是蜀，就是嘩國中的蜀國。
問題九：劉備是不是皇帝 是。史稱蜀漢昭烈帝。
我們稱那個時代為三國。那麼一國之君自然就是皇帝了，而且他也已經在眾將的擁護下加冕稱帝了。 所以，在歷史上還是實際上，他都是皇帝。
問題十：三國里勸劉備當皇帝是哪個 諸葛亮是怎樣勸劉備當皇帝的？
周振剛
建安二十五年正月（公元200年）曹 *** ，子丕襲爵，嗣為丞相。十月，曹丕加尊號，稱魏文帝，改元黃初。曹丕稱帝後，劉備君臣坐不住了，加快了稱帝的步伐。
《三國志・先主傳》載，曹丕即位不久，議O陽泉侯劉豹、青衣侯向舉、偏將軍張裔、黃權、大司馬屬殷純、益州別駕從事趙g、治中從事楊洪、從事祭酒何宗、議曹從事杜瓊、勸學從事張爽、尹默、譙周等「上言」勸進。其雲：
「臣聞《河圖》、《洛書》五經讖、緯，孔子所甄，驗應自遠。謹案《洛書・甄曜度》曰：『赤三日德昌，九世會備，合為帝際。』《洛書・寶號命》曰：『天度帝道備稱皇，以統握契，百成不敗。』《洛書・錄運期》曰：『九侯七傑爭命民炊骸，道路籍籍履人頭，誰使主者玄且來。』《孝經・鉤命決錄》曰：『帝三見九會備。』臣父群未亡時，言西南數有黃氣，直立數丈，見來積年，時時有景雲祥風，從璇璣下來應之，此為異瑞。又二十二年中，數有氣如旗，從西竟東，中天而行，《圖》、《書》曰『必有天子出其方』。加是年太白、熒惑、填星，常從歲星相追。近漢初興，五星從歲星謀；歲星主義，漢位在西，義之上方，故漢法常以歲星候人主。當有聖主起於此州，以致中興。時許帝尚存，故群下不敢漏言。頃者熒惑復追歲星，見在胃昴畢；昴畢為天綱，《經》曰『帝星處之，眾邪消亡』。聖諱豫G，推揆期驗，符合數至，若此非一。臣聞聖王先天而天不違，後天而奉天時，故應際而生，與神合契。願大王應天順民，速既洪業，以寧海內。」
《三國志》本傳雲：「先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝中山靖王勝之後也。」這個「上言」所引《洛書》三則和《孝經》一則，有劉備的名與字。所引《洛書・甄曜度》、《洛書・寶號命》、《孝經・鉤命決錄》有「備」字，所引《洛書・錄運期》有「玄」字，表明劉備為皇帝「驗應自遠」。還有「見來積年，時時有景雲祥風」、「有氣如旗，中天而行」、「五星從歲星謀，復追歲星」等天象，明徵「必有天子出其方」。
兩漢之際，讖緯之術大興，圖讖被各類人物用來做竊位奪權、改朝換代的工具。王莽為了奪取漢室政權，曾招集通天文、讖緯、鍾律、月令的人，大肆造作圖讖。大司空甄豐及其子甄尋、國師劉歆、梓潼人哀章都是製作圖讖的行家裡手。《漢書・王莽傳》載：莽稱假皇帝前，曾製造十二道符命，還造丹書著石，文曰：「告安漢公莽為皇帝。」「梓潼人哀章學問長安，素無行，好為大言。見莽居攝即作銅匱，為兩檢。署其一曰：『天帝行璽金匱圖』，其一署曰：『赤帝行璽某傳予黃帝金策書』，某者高皇帝名也。書言王莽為真天子，皇太後如天命。」
東漢光武帝劉秀，也利用讖緯，以《河圖・赤伏符》，於六月己未，即皇帝位於南z，改元建武。《後漢書・光武帝紀上》載：「光武先在長安時同捨生強華，自關中奉《赤伏符》曰：『劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍斗野，四七之際火為主。」四七，二十八也。自高祖至光武初起，合二百二十八年，即四七之際也。漢主德，故火為主也。另有讖記曰：「劉秀發兵捕不道，卯金修德為天子。」卯金，劉字也。《春秋演孔圖》曰：「卯金刀，名為〔劉〕，赤帝後，次代國。」又《後漢書・竇融傳》引智者雲：「漢承堯運，歷數延長，今皇帝姓號見於圖書。自前世博物道術之士穀子雲、夏賀良等，建明漢有再受命之符，言之久矣。故劉子駿改易名字，冀應其占。及莽末，道士西門君惠言劉秀當為天子，遂謀立子駿。事覺被殺，出謂百姓觀者曰：『劉秀真汝主也。』」這段話中，「今皇帝姓號見於圖書」，說的是《赤伏符》「劉秀發兵捕不道」事；「前世博物道術之士穀子雲、夏賀良等」，說的是哀帝時夏賀良有言「......>>
3. 祖瑩傳文言文閱讀答案
祖瑩，字元珍，范陽遒人。曾祖祖敏，在慕容垂政權中任平原太守。太祖平定中山，賜給他安固子爵位，拜授尚書左丞。死後，朝廷贈他為並州刺史。祖嶷，字元達。因為從駕出征平原的功勞，晉爵為侯，位至馮翊太守，死後朝廷贈他為幽州刺史。父親祖季真，很熟悉前言往事，官至中書侍郎，卒於安遠將軍、巨鹿太守任上。
祖瑩八歲，便能誦讀《詩經》、《尚書》，十二歲，為中書學生，刻苦好學，不分晝夜地讀書，父母擔心他會讀出病來，想制止他這樣做但卻不行，他經常在炭灰之中藏著火種，趕走書僮僕人，父母睡覺之後，用衣服遮住窗戶，以防止光線漏出去，被家人發覺。由此他的聲譽更高了，內外親屬都叫他為「聖小兒」。祖瑩尤其喜歡寫文章，中書監高允每每贊嘆說：「這青年富有才識，不是其他學生能趕得上的，他一定會有大出息的。」
當時中書博士張天龍講授《尚書》，選他為都講。學生們都來了，祖瑩晚上讀書太勞累了，竟不知天亮了。上課時間已到，忙亂中祖瑩誤把同房學生趙郡的李孝怡一本《曲禮》拿到講台上去了。博士十分嚴厲，祖瑩不敢回去換書，於是只好把《曲禮》放到案桌上，念誦《尚書》文三篇，竟不漏一字。講完之後，孝怡覺得很奇怪，查明原委，就向博士說了這件事，惹得學中師生，大為驚奇。後來高祖聽說此事，召他入內宮，要他誦背五經章句，並講述大義，皇帝驚嘆不已。祖瑩出去之後，高祖開玩笑地對盧昶說：「過去流放共工的幽州北邊荒涼地方，怎麼會冒出這樣的孩子來？」盧昶說：「當是才為世而生。」祖瑩以才學名聲被任命為太學博士。征授司徒、彭城王元勰的法曹參軍。高祖對勰說：「蕭賾以王元長為子良法曹，今天我為你任命祖瑩，這豈不可以與之匹敵了嗎？」命祖瑩為彭城王元勰幕府書記。祖瑩與陳郡的袁翻齊名秀出，當時人編了一首歌謠說：「京師楚楚，袁與祖；洛中翩翩，祖與袁。」又遷任尚書三公郎。尚書令王肅曾經在衙門里吟詠一首《悲平城詩》，詩說：「悲平城，驅馬入雲中。陰山常晦雪，荒松無罷風。」彭城王元勰很是為其文辭優美所嗟嘆，想讓王肅再吟，可是語出差錯：「王公您吟詠情性，詞語聲律，都特別優美，是不是可以再吟一遍《悲彭城詩》。」王肅一聽，開玩笑說：「怎麼《悲平城》變成了《悲彭城》了。」元勰頓時臉紅。祖瑩當時在座，就說：「有《悲彭城》，只不過是王公您沒有見過。」王肅說：「能否讀來聽聽。」祖瑩應聲誦讀：「悲彭城，楚歌四面起；屍積石樑亭，血流睢水裡。」王肅聽罷，很是驚嘆。勰也大為高興，回來對祖瑩說：「當時你定是神口。今天若不是你，我非得被吳子所屈不可。」
祖瑩任冀州鎮東府長史，因賄賂一事敗露，被除名。後來侍中崔光推薦他為博士，仍領授尚書左戶部職。李崇以都督身份北征，引瑩為其長史。因軍資被人截沒，又被除名。沒多久，任散騎侍郎。孝昌年間，在廣平王府第挖得古代寶印，皇帝下詔讓祖瑩與黃門侍郎李琰之辨別為什麼時候的東西。祖瑩說：「這是於闐國王在晉朝太康年間獻給皇上的禮物。」於是用墨塗字驗看，果然像祖瑩所說那樣，當時人稱他為博物多識的專家。累遷國子祭酒，領給事黃門侍郎，幽州大中正，監察記錄皇帝起居事，又監督朝議事宜。元顥來到洛陽，任祖瑩為殿中尚書。庄帝還宮，因他替元顥起草詔書，列舉..朱榮罪狀，免官。後來，朝廷又提拔他為秘書監，中正官職如故。因他參加討論律歷，朝廷賜他爵位容城縣子。因事被囚廷尉獄中。前廢帝升任他為車騎將軍。當初，庄帝末年，..朱兆入洛陽，軍人焚燒掌音樂的官署，鍾石管弦等各種樂器，無一倖存。皇帝令祖瑩與錄尚書事長孫稚、侍中元孚掌管製造各種樂器，三年就製造完成，具體情況記在《樂志》。升為車騎大將軍。等到出帝登基，祖瑩以太常行禮，被封為文安縣子。天平初年（534~535），都將遷鄴，齊獻武王就此事召見祖瑩討論。因功遷升儀同三司，晉爵為伯。逝世，朝廷贈他為尚書左僕射、司徒公、冀州刺史。
祖瑩以文學為世人所重，他常對人說：「文章必須自出匠心，成一家風骨，怎能道別人可以說出的呢？」大概這話說的是世人喜歡剽竊他人文字，以作己用的現象。祖瑩的文章，也不是沒有天才的火花，只是不能調整統一，玉石都有，剪裁功夫，卻不如袁、常二人。祖瑩性情豪爽，氣節很高，士人有什麼麻煩事，託命於他，他必然會盡力相救，當時人也因此誇獎他。祖瑩的文集流行於世。子祖王廷，字孝征，襲其爵位。
王復，字初陽，固安人。正統七年（1442）考中進士。授予刑科給事中。聲音洪亮，容貌壯美，善於陳述自己的想法上奏。提升為通政參議。也先侵犯京師，邀約大臣出去迎接上皇。眾人不敢前去，王復請求出行。於是升遷為右通政，代理禮部侍郎，與中書舍人趙榮偕同前往。敵人露出刀刃夾道威脅他們，王復等人不為此而恐懼。返回後仍擔任通政事務，再升遷為通政使。
成化元年（1465），延綏總兵官房能上奏追趕襲擊河套部眾，皇帝降旨獎勵犒勞。王復認為七百里奔赴作戰不恰當，並擔心因企求意外成功而挑起爭端，請敕令告誡曉諭，皇帝認為他說得對。晉升為尚書。
錦衣千戶陳珏，本來是畫工。到去世時，侄子陳錫請求繼承百戶。王復說：「世襲雖然是先帝的命令，然而不是戰功，應不許可。」於是停止。
毛里孩侵擾邊境，皇帝命令王復出京巡視陝西的邊疆守備。從延綏到甘肅，觀察地勢，進言說：「延綏東起黃河岸邊，西至定邊營，縈繞二千多里。險要關口全在內地，而境外並無屏障，只憑墩堡來防守。軍隊反而駐扎在裡面，老百姓卻居住在外面。敵人一旦入境，官軍還沒有行動，老百姓已經被掠奪完了。再加上西南抵達慶陽，相隔五百多里，烽火不能連接，寇賊到了，老百姓還不知道。請遷移府谷、響水等十九個堡壘，置於接近邊疆的重要之地。而從安邊營至慶陽，從定邊營至環州，每二十里築墩台一個，共計三十四個。隨著地勢修建壕溝和城牆，以求聲息相聞，易於防守抵禦。」奏章呈上去後，皇帝都聽從了他的建議。
改派王復到工部。王復嚴格遵守法令制度，聲名超過在兵部。當時中官請求修築皇城西北面的迴廊，王復提議放緩這件事。給事中高斐也說災害頻繁，不宜役使萬人作無益的事情。皇帝都不許可。中官率領騰驤四衛軍的，請求發給棉上衣和鞋褲。王復堅持不許可，說：「朝廷製造這些東西，本來是給出征的士兵，使得即日出發，不用煩勞去縫制。京軍則每年供給冬衣的布和棉花，這是已成的制度，怎能改變？」大應法王割實巴去世，中官請求建寺造塔。王復說：「大慈法王都只建了塔，沒有建造寺廟。現在不應該創立這個制度。」於是只是命令建塔，還是派遣四千名士兵供其役使。
王復喜歡古籍愛好學習，遵守廉潔約束的准則，跟人相交沒有城府，當官識大體，在工部任職十二年，碰上災害變異，諫官說他衰老，王復請求退休。皇帝不許。過了兩個月，諫官又彈劾王復。皇帝於是傳旨，命令他辭官歸鄉。死後，被贈予太子太保，謐號庄簡。
譯文供參考：
郝景春，字和滿，江都人。鄉試中舉，授鹽城教諭，因犯過失而罷職歸家。啟任陝西苑馬寺萬守監錄事，後調為黃州照磨，代理黃安縣事。到任剛三日，農民義軍突然來攻城，景春等堅守八天八夜，義軍撤走。
崇禎十一年（1638），升任房縣知縣。農民起義軍領袖羅汝才率九營之眾向熊文燦請降，文燦同意受降，而汝才又猶豫起來。景春單騎至義軍兵營去勸說，並與汝才及其同黨白貴、黑雲祥歃血為盟。汝才到文燦軍門投降，而所部諸營分駐於竹奚谷、保康、上津，自己與貴、雲祥駐於房縣城郊。當時，鄖陽各縣城牆都被破壞，只有房縣有賴於景春安撫，大體上可以防守。然義軍雜處其間，居民日夜不安。景春與主簿朱邦聞、守備楊道選一方面修理防禦工事，一方面與義軍諸營和睦相處。
崇禎十二年（1639）五月，張獻忠在谷城舉兵反明，約汝才一同行動。景春子郝鳴鑾還是生員，有萬夫不敵之勇，他對其父說：「房縣城為敵攻擊目標，僅疲憊瘦弱的士兵不過二百人，城何以守住？」便穿上鎧甲去見汝才說「：你難道不念曾與我父親燒香盟誓之言嗎？希望你慎重，不要與張獻忠一同作亂。」汝才假意允諾。鳴鑾察覺出汝才的允諾並非真心誠意，回來與道選領兵登城防守，而獻忠所遣前鋒已至城下。鳴鑾等斬義軍將領上天龍，遣使向熊文燦求援，去了十四次，都未見到文燦。
不久，義軍大隊人馬至房縣城下，獻忠兵打白旗，汝才的隊伍打紅旗。忽然兩軍合在一起並力圍攻。義軍將領白貴、黑雲祥向城上高呼：「把城讓給我們，保證無事。」獻忠又令張大經來勸降。景春在城上大罵，鳴鑾且守且戰，堅持了五天五夜。義軍損失不少，獻忠左足受傷，其心愛戰馬也被殺死。守軍指揮張三錫開北門放汝才入城，城被攻破，道選在巷戰中犧牲。大經促使汝才勸景春投降，景春不肯。又問他府庫財物何在，景春厲聲道「：庫藏若還有財物，你們也破不了城！」義軍殺一典史、一守備來恐嚇他，景春終不屈服，與其子鳴鑾一道被殺。其仆陳宜和朱邦聞一家都死。朝廷聞知，贈景春尚寶少卿，建祠奉祀，後又改贈太僕寺少卿。
【原文】 永之氓咸善游.一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水.中濟，船破，皆游. 其一氓盡力而不能尋常.其侶曰：「汝善游最也，今何後為？」曰：「吾腰千錢，重，是以後.」曰：「何不去之？」不應，搖其首.有頃益怠.已濟者立岸上呼且號曰：「汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？」又搖其首.遂溺死. 吾哀之.且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？於是作《哀溺》.【譯文】 永州的百姓都善於游泳.一天，河水突然上漲，有五、六個人乘著小船渡湘江.渡到江中時，船破了，船上的人紛紛游水逃生.其中一個人盡力游泳但仍然游不了好遠.他的同伴們說：「你最會游泳，現在為什麼落在後面？」他說：「我腰上纏著一千文錢，很重，所以落後了.」同伴們說：「為什麼不丟掉它呢？」他不回答，搖搖他的頭.一會兒，他更加疲睏了.已經游過河的人站在岸上，又呼又叫：「你愚蠢到了極點，蒙味到了極點，自己快淹死了，還要錢財干什麼呢？」他又搖搖他的頭.於是淹死了. 我對此感到十分悲哀.如果象這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？於是寫下了《哀溺》.C諷刺那些見錢眼開、掉進錢眼裡的人，寧願放棄自己的生命也不願意丟掉錢財的人.。
4. 游師雄文言文閱讀
"游師雄，字景叔"這句話不需要翻譯，游師雄是北宋名臣，將領、詩人、書法家， 京兆府 武功（今 陝西武功縣武功鎮）人。這句話白話文也就是：游師雄，字是景叔。
游師雄人物簡介：
游師雄（1037—1097），字景叔，北宋名臣，將領、詩人、書法家， 京兆府 武功（今 陝西武功縣武功鎮）人。游師雄墓誌銘載：「公諱師雄，字景叔，姓游氏，世居京兆之武功，曾祖永漬、祖裕，皆潛德不仕，考光濟始為大理寺丞，贈朝請郎，………妣張恭人，生子五，長靖、次竤、三義、四守、五踈，皆登科甲」（ 三義、四守 左邊都帶立字旁）。 都昌、進賢等地譜載師雄公：師雄公字范世，曾祖恭，祖簡言、考從善………娶蔡氏恭人，生子二，醇、酢。
人物生平：
宋 治平元年（1064）中進士（清雍正《陝西通志》卷三○說是治平二年中進士），授儀州司戶參軍。
熙寧四年（1071）改任 德順軍判官，與諸將計議邊事，多所建樹，使邊境賴以無患。元佑初，朝廷議棄邊地四寨，師雄極力主張堅守，但意見未被採納。以致西夏得寸進尺，邊境無寧日。
元祐二年（1087）師雄改任 軍器監丞，時夏人謀犯熙河，守將劉舜卿採納師雄御敵之策，連戰大捷，先後殺敵近四千人，俘獲敵帥九人。捷報傳來，舉國歡慶。不日調升陝西轉運判官。
元祐五年（1090—1091）又任提點秦風路刑獄。次年，夏人侵涇原、熙河兩地，游師雄在 定西至通渭間修築護耕七寨等戰略據點，以加強防衛，使邊境安定多年。後轉禮部員外郎兼集賢校理，領陝西轉運使。
元祐八年（1093）調為朝奉郎加雲騎尉。後游師雄以病請求辭職，哲宗接見時，贊揚他的功績，反提升他為衛尉少卿。
紹聖元年（1094），游師雄又為 哲宗皇帝策劃御敵要略六十條（一作十六條），當時謂之《紹聖安邊策》。
紹聖二年（1095），再調河中知府，不日又晉升為直龍圖閣兼秦州知府，領 秦鳳路馬步軍都總管加 飛騎尉等職。
紹聖四年（1097）秋，調為陝州知府，是年七月六日病故，終年60歲，歸葬武功，墓尚在。
王復，字初陽，固安人。正統七年（1442）考中進士。授予刑科給事中。聲音洪亮，容貌壯美，善於陳述自己的想法上奏。提升為通政參議。也先侵犯京師，邀約大臣出去迎接上皇。眾人不敢前去，王復請求出行。於是升遷為右通政，代理禮部侍郎，與中書舍人趙榮偕同前往。敵人露出刀刃夾道威脅他們，王復等人不為此而恐懼。返回後仍擔任通政事務，再升遷為通政使。
成化元年（1465），延綏總兵官房能上奏追趕襲擊河套部眾，皇帝降旨獎勵犒勞。王復認為七百里奔赴作戰不恰當，並擔心因企求意外成功而挑起爭端，請敕令告誡曉諭，皇帝認為他說得對。晉升為尚書。
錦衣千戶陳珏，本來是畫工。到去世時，侄子陳錫請求繼承百戶。王復說：「世襲雖然是先帝的命令，然而不是戰功，應不許可。」於是停止。
毛里孩侵擾邊境，皇帝命令王復出京巡視陝西的邊疆守備。從延綏到甘肅，觀察地勢，進言說：「延綏東起黃河岸邊，西至定邊營，縈繞二千多里。險要關口全在內地，而境外並無屏障，只憑墩堡來防守。軍隊反而駐扎在裡面，老百姓卻居住在外面。敵人一旦入境，官軍還沒有行動，老百姓已經被掠奪完了。再加上西南抵達慶陽，相隔五百多里，烽火不能連接，寇賊到了，老百姓還不知道。請遷移府谷、響水等十九個堡壘，置於接近邊疆的重要之地。而從安邊營至慶陽，從定邊營至環州，每二十里築墩台一個，共計三十四個。隨著地勢修建壕溝和城牆，以求聲息相聞，易於防守抵禦。」奏章呈上去後，皇帝都聽從了他的建議。
改派王復到工部。王復嚴格遵守法令制度，聲名超過在兵部。當時中官請求修築皇城西北面的迴廊，王復提議放緩這件事。給事中高斐也說災害頻繁，不宜役使萬人作無益的事情。皇帝都不許可。中官率領騰驤四衛軍的，請求發給棉上衣和鞋褲。王復堅持不許可，說：「朝廷製造這些東西，本來是給出征的士兵，使得即日出發，不用煩勞去縫制。京軍則每年供給冬衣的布和棉花，這是已成的制度，怎能改變？」大應法王割實巴去世，中官請求建寺造塔。王復說：「大慈法王都只建了塔，沒有建造寺廟。現在不應該創立這個制度。」於是只是命令建塔，還是派遣四千名士兵供其役使。
王復喜歡古籍愛好學習，遵守廉潔約束的准則，跟人相交沒有城府，當官識大體，在工部任職十二年，碰上災害變異，諫官說他衰老，王復請求退休。皇帝不許。過了兩個月，諫官又彈劾王復。皇帝於是傳旨，命令他辭官歸鄉。死後，被贈予太子太保，謐號庄簡。
譯文可供參考：
徐度字孝節，安陸人。世代在京師居住。年輕時灑脫自在，不拘泥於小節。長大後，身材魁偉，喜歡喝酒、賭博，經常派小僕役和職業卑賤的人鬧事。梁朝始興內史蕭介去到郡上，徐度跟著他，率領士兵，征討各處山洞，因驍勇聞名。高祖征討交阝止，用厚禮徵召他，徐度於是歸順高祖。
侯景之亂時，高祖攻克平定廣州，平定蔡路養，打敗李遷仕，計劃大多出自徐度之手。徐度又統率士兵，每次打仗都立有戰功。回到白茅灣，梁元帝任命他為寧朔將軍、合州刺史。侯景被平定後，追錄前後的戰功，晉升為通直散騎常侍，封為廣德縣侯，食邑五百戶。後又遷任散騎常侍。
高祖鎮守朱方時，徐度任信武將軍、蘭陵太守。高祖派衡陽獻王去荊州，徐度率領所部人馬跟隨前往。江陵陷落，徐度抄小路東歸。高祖平定王僧辯時，徐度和侯安都為水軍。紹泰元年（555），高祖向東討伐杜龕，侍奉敬帝駕臨京口，由徐度總管宮中警衛，並且主持留守事務。
徐嗣徽、任約等前來進犯，高祖和敬帝回到京都。當時敵人已佔據石頭城，市廛居民，卻都在南去的路上，離朝廷很遠，擔心被敵人追擊，於是派徐度率軍鎮守於冶城寺，築壘阻斷敵人。敵軍全部出動，大舉進攻，未能攻克。高祖不久又援救徐度，大敗任約等。翌年，徐嗣徽等人帶引北齊軍渡江，徐度隨大軍在北郊壇打敗敵人。按照功勞授職為信威將軍、郢州刺史，兼任吳興太守。不久遷任鎮右將軍、領軍將軍、南徐州沿江諸軍事、鎮北將軍、南徐州刺史，送給他一部鼓吹。
周文育、侯安都等向西討伐王琳，戰敗，被王琳囚禁，於是以徐度為前軍都督，在南陵鎮守。世祖繼位，遷任侍中、中撫軍將軍、開府儀同三司，晉爵為公。尚未行禮授職，出任使持節、散騎常侍、鎮東將軍、吳郡太守。天嘉元年（560），增加食邑一千戶。服職期滿，任侍中、中軍將軍。出任使持節，都督會稽、東陽、臨海、永嘉、新安、新寧、信安、晉安、建安九郡諸軍事，鎮東將軍，會稽太守。尚未到任，太尉侯調在湘州去世，於是由徐度代替侯調任湘州、沅州、武州、巴州、郢州、桂州諸軍事，鎮南將軍，湘州刺史。服職期滿，任侍中、中軍大將軍，儀同、鼓吹等不變。
世祖駕崩，徐度事先受遺詔，帶武裝士兵五十人進入皇宮禁地。廢帝即位，晉升為司空。華皎占據湘州反叛，帶引北周軍隊下到沌口。和王朝軍隊對峙，於是晉升徐度為使持節、車騎將軍，統率步軍，從安成郡經嶺路去到湘東，襲擊湘州，俘獲敵人留在湘州的全部家小而歸。光大二年（568），去世，時年六十歲。追任太尉，送給班劍二十人，謚號忠肅。太建四年，詔令配享高祖廟庭。其子徐敬成襲封。
譯文供參考：
郝景春，字和滿，江都人。鄉試中舉，授鹽城教諭，因犯過失而罷職歸家。啟任陝西苑馬寺萬守監錄事，後調為黃州照磨，代理黃安縣事。到任剛三日，農民義軍突然來攻城，景春等堅守八天八夜，義軍撤走。
崇禎十一年（1638），升任房縣知縣。農民起義軍領袖羅汝才率九營之眾向熊文燦請降，文燦同意受降，而汝才又猶豫起來。景春單騎至義軍兵營去勸說，並與汝才及其同黨白貴、黑雲祥歃血為盟。汝才到文燦軍門投降，而所部諸營分駐於竹奚谷、保康、上津，自己與貴、雲祥駐於房縣城郊。當時，鄖陽各縣城牆都被破壞，只有房縣有賴於景春安撫，大體上可以防守。然義軍雜處其間，居民日夜不安。景春與主簿朱邦聞、守備楊道選一方面修理防禦工事，一方面與義軍諸營和睦相處。
崇禎十二年（1639）五月，張獻忠在谷城舉兵反明，約汝才一同行動。景春子郝鳴鑾還是生員，有萬夫不敵之勇，他對其父說：「房縣城為敵攻擊目標，僅疲憊瘦弱的士兵不過二百人，城何以守住？」便穿上鎧甲去見汝才說「：你難道不念曾與我父親燒香盟誓之言嗎？希望你慎重，不要與張獻忠一同作亂。」汝才假意允諾。鳴鑾察覺出汝才的允諾並非真心誠意，回來與道選領兵登城防守，而獻忠所遣前鋒已至城下。鳴鑾等斬義軍將領上天龍，遣使向熊文燦求援，去了十四次，都未見到文燦。
不久，義軍大隊人馬至房縣城下，獻忠兵打白旗，汝才的隊伍打紅旗。忽然兩軍合在一起並力圍攻。義軍將領白貴、黑雲祥向城上高呼：「把城讓給我們，保證無事。」獻忠又令張大經來勸降。景春在城上大罵，鳴鑾且守且戰，堅持了五天五夜。義軍損失不少，獻忠左足受傷，其心愛戰馬也被殺死。守軍指揮張三錫開北門放汝才入城，城被攻破，道選在巷戰中犧牲。大經促使汝才勸景春投降，景春不肯。又問他府庫財物何在，景春厲聲道「：庫藏若還有財物，你們也破不了城！」義軍殺一典史、一守備來恐嚇他，景春終不屈服，與其子鳴鑾一道被殺。其仆陳宜和朱邦聞一家都死。朝廷聞知，贈景春尚寶少卿，建祠奉祀，後又改贈太僕寺少卿。
祭遵，字弟孫，東漢初年穎陽人。
公元24年，劉秀攻打穎陽一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收為門吏。後隨軍轉戰河北，當了軍中的執法官，負責軍營的法令。
任職中，他執法嚴明，不循私情，為大家所稱道。有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明真情後，依法把這個侍從處以死刑。
劉秀知道後，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身 邊的人，欲降罪於祭遵；但馬上有人來勸諫劉秀說：「嚴明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致，做得很對。
只有像他這樣言行一致，號令三軍才有威信啊。」劉秀聽了覺得有理。
後來，非但沒有治罪於祭遵，還封他為征虜將軍，穎陽侯。祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。
他生活十分儉朴，家中也沒有多少私人財產，即使在安排後事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車載自己的屍體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。
（二十二） 李文定報德
李文定公家甚貧，同巷李生，每推財以濟之。公感其意，拜為兄。尋舉進士第一，李生遣人奉書通殷勤①，公口謝之而已，不答。書生慚，謂公挾貴忘舊，遂不復相聞。
後十年，公為左相，因而奏李生昔日周恤②之義，願授一官，以報其德。詔授左班殿直。公制袍笏，致書州將，令送生至公所。公與敘舊好，且謝曰：「昔日周旋③，極不敢忘，幸被誤恩④，乃獲所願。」
眾然後服公性度弘遠⑤，非狹中淺見之人所能度。
[注釋]①通殷勤：敘述懇切深厚的友誼。②周恤：照顧，接濟。③周旋：交往，交際。這兒引申為照顧，接濟。④幸被誤恩：幸好被皇上錯誤地施與恩情，（得到皇上的信任和重用）。這是自謙的說法。⑤性度弘遠：性情氣度弘大長遠。
1.解釋文中加點的詞語
(1)謂公挾貴忘舊 （ ）
(2)極不敢忘 （ ）
2. 用現代漢語解釋文中的畫線句。
致書州將，令送生至公所
3. 李文定在考中進士後，為什麼對李生的「通殷勤」，只是「口謝之而已」？
4.李文定是一個怎樣的人？
【參考答案】
1、（1）老朋友，故人（2）非常
2、（李文定）寫信給州府官員，讓他們（派人）護送李生到自己的處所
3、因為當時無法用行動來報答李生的恩德
4、知恩圖報，氣度弘大
原文：
莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：「願以境內累矣！」 莊子持竿不顧，曰：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此 龜者，寧其死為留骨而貴，寧其生而曳尾塗中乎？」
二大夫余曰：「寧生而曳尾塗中。」
莊子曰：「往矣！吾將曳尾於塗中。」
譯文：
莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他（做官），（他們對莊子）說：「想將國內的事務勞累您啊！」莊子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說：「我聽說楚國有（一隻）神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只（神）龜，（它是）寧願死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情願活著在爛泥里搖尾巴呢？」
兩個大夫說：「情願活著在爛泥里搖尾巴。」
莊子說：「請回吧！我要在爛泥里搖尾巴。」
自予初識貞甫，時貞甫年甚少，讀書馬鞍山浮屠之偏。
及子娶王氏，與貞甫之妻為兄弟，時時過內家相從也。予嘗入鄧尉山中，貞甫來共居，日游虎山、西崦上下諸山，觀太湖七十二峰之勝。
嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吳淞江上，界崑山、嘉定之壤，沈氏世居於此。
貞甫是以益親善，以文字往來無虛日。以予之窮於世，貞甫獨相信，雖一字之疑，必過予考訂，而卒以予之言為然。
蓋予屏居江海之濱，二十年間，死喪憂患，顛倒狼狽，世人之所嗤笑，貞甫了不以人之說而有動於心，以與之上下。至於一時富貴翕嚇，眾所現駭，而貞甫不予易也。
嗟夫！士當不遇時，得人一言之善，不能忘於心，予何以得此於貞甫耶？此貞甫之沒，不能不為之慟也。貞甫之為人伉厲，喜自修飾。
介介自持，非其人未嘗假以詞色。遇事激昂，僵仆無所避。
尤好觀古書，必之名山及浮屠、老子之宮。所至掃地焚香，圖書充幾。
聞人有書，多方求之，手自抄寫，至數百卷。今世有科舉速化之學，皆以通經學古為迂，貞甫獨於書知好之如此，蓋方進於古而未已也。
不幸而病，病已數年，而為書益勤。予甚畏其志，而憂其力之不繼，而竟以病死，悲夫！初，予在安亭，無事，每過其精廬，啜茗論文，或至竟日。
及貞甫沒而予復往，又經兵燹之後，獨徘徊無所之，益使人有荒江寂寞之嘆矣。其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。
可悲也已！銘曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止於斯！（節選自歸有光《沈貞甫墓誌銘》）1.對下列句子中加點的詞的解釋，正確的一項是 A.以予之窮於世 窮：貧窮 B.貞甫了不以人之說而有動於心 了：全然 C.而貞甫不予易也 易：輕易 D.予甚畏其志 畏：畏懼2.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是 A.①其志之勤而止於斯 ②而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖 B.①此貞甫之沒，不能不為之慟也 ②亦何面目復上父母之丘墓乎 C.予甚畏其志，而憂其力之不繼 ②臣從其計，大王亦幸赦臣 D.①其卒以嘉靖三十四年七月日 ②終不以監門困故而受公子財3.下列句子中加點的詞語的意義，與現代漢語相同的一項是 A.及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟 B.以予之窮於世，貞甫獨相信 C.為人伉厲，喜自修飾 D.又經兵燹之後，獨徘徊無所之4.下列對本文的分析和理解，不正確的一項是 A.歸有光，明代後期散文家，他繼承了西漢和唐宋散文的優良傳統，反對當時浮飾雕琢的文風。本文和《項脊軒志》都顯得文筆質朴簡潔，情感真摯動人。
B.作者以自己同沈貞甫的交誼為線索，簡要記敘兩人從初識到交厚的過程，重點介紹貞甫的身世以及他的為人和為學。最後簡介其卒年，並以銘文作結。
C.文章在平實質朴的記敘中，揭示了貞甫為人耿直，交友誠篤，鄙棄趨炎附勢，抵制浮躁學風的性格特點。這正是平凡讀書人的不平凡之處。
D.本文記敘和抒情緊密結合：自己狼狽不堪卻受敬重，失知音，不能不慟；畏其志，憂其力，而竟以病死，不能不悲；昔同啜茗論文，今獨處寂寞，不能不嘆；最後贊其勤學不倦，至死方休的精神。5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（8分）（1）雖一字之疑，必過予考訂，而卒以予之言為然。（3分） 譯文：______________________________（2）士當不遇時，得人一言之善，不能忘於心，予何以得此於貞甫耶？（5分） 譯文：______________________________6、作者追記了沈貞甫的的哪些事跡？請列舉？7.歸有光散文具有質朴簡潔、真摯感人的特點，請以本文為例加以闡述。
1.B(A項，「窮」，困厄，仕途不通達；C項，「易」，輕視，看不起；D項，「畏」文中是敬重的意思)2.C（「其」都是作領屬性定語，可譯作「他的」；A項，分別是「在」「向、對」；B項，分別是取消主謂短語獨立性用法和一般結構助詞；D項，分別是「在」「因為」）3.D(A項，「兄弟」，古代男女通用，文中指「姊妹」，作者與貞甫是連襟關系；B項，「相信」，文中是「信任我」的意思；C項，「修飾」，文中指儀表修飾和品德修養；D項，「兵燹」，古今意思相同)4.B（「重點介紹貞甫的身世」錯，文中重在介紹沈貞甫為人和為學的態度，對其「身世」基本沒有介紹）5.(1)即使是一個字的疑惑，也一定要來我這里考核訂正，並且最終認為我的話是對的。（「雖」1分，「過」1分，「卒」、「然」共1分，錯一個即不得分） （2）士人在潦倒（或不得意）時，聽到別人一句好話，也不能忘懷，我憑什麼從貞甫那裡得到這樣的（恩遇）呢？（「遇」1分；「一言之善」1分；「何以」，譯對賓語前置，1分；「於貞甫」，翻譯時應前移，1分；「得此」，應譯出「此」指代的內容，1分）6.(1)貞甫在我仕途不濟時仍然向我請教學問；（2）貞甫不管我仕途逆與順，都不改變對我的看法；（3）貞甫上進好學，抱病著書立說。
（每句1分，大意對即可。共3分）7.歸有光通過回憶沈貞甫的三件小事，表達了對他的英年早逝的痛悼之情：自己狼狽不堪時受到沈貞甫的敬重，字里行間流露出感激之情，現在失去了知音，是人生的一大痛；敬畏沈貞甫的治學精神，擔心他的健康，而沈貞甫最後因勞累而死，是令人悲傷的；昔日交往密切，同游同樂，一起切磋學問，現在只剩下自己。
趙延壽，本姓劉，恆山人。
父趙亢縣縣令。梁開平初，滄州節度使劉守文攻陷..縣，其稗將趙德鈞俘獲延壽，養為己子。
延壽少時容貌俊美，喜讀經史典籍。唐明宗先是將女兒嫁給他，待到即位，封其女為興平公主，拜延壽為駙馬都尉、樞密使。
明宗子李從榮自恃權勢，專橫跋扈，內外官員無不震恐，延壽請求補為京外官避禍，便出為宣武軍節度使。清泰（934~936）初，加魯國公，再次出任樞密使，鎮許州。
石敬瑭自太原發兵，唐派張敬達前往討伐。適逢敬達敗退，守晉安寨，延壽與德鈞前往援救，聽得晉安已破，逃至團柏峪。
太宗追及之，延壽與他父親一同投降。
5. 黃琬聰慧文言文讀一下
這一句話在文中是何不言日食之餘，如月之初，翻譯過來就是何不說日食後餘下的太陽，好像一彎新月。
原文：
黃琬（1）幼而慧（2）。祖父瓊，初（3）為（10）魏郡（4）太守。建和（5）元年正月日食（6）。京師不見而（11）瓊以狀聞（7）。太後詔（8）問所食多少，瓊思其對而未知所況（9）。琬年七歲，在旁，曰：「何不言日食之餘，如月之初？」瓊大驚，即以（12）其言應詔，而深奇愛之。
選自《後漢書 黃琬傳》
(1)黃琬：東漢人。
(2)慧：聰明伶俐。
(3)初：一開始，剛剛
(4)魏郡：古郡名。
(5)建和：漢恆帝年號
(6)食：同「蝕」，侵蝕。
(7)京師不見而瓊以狀聞：京城裡看不到日食而黃瓊把日食的情況報告朝廷，讓他們知道。
(8)詔：皇帝的命令。
(9)未知所況：不知道如何來描述。
(10)為 ：擔任 .
(11)而 ：連詞，表並列，無義。
(12) 以 ：把 .
譯文：
黃琬雖然年幼但聰明。祖父黃瓊，早年擔任魏郡太守。建和元年正月里發生日食，京城（洛陽）看不見（日食）的情況，黃瓊把當地所見報告朝廷。太後下令問日食多少，黃瓊思考如何回復太後，可不知道怎樣來描述（日食的情況）。黃琬當時7歲，在祖父身旁，說：「何不說日食後餘下的太陽，好像一彎新月？」黃瓊大為驚訝，立刻用黃琬的話回答太後的詢問，於是特別喜愛這小孫子並認為他與眾不同。
希望對樓主有幫助，望採納^_^
隋人張生敏慧，楊素每閑悶，即召與戲談。嘗歲暮無事對坐，素戲之雲：「計公多能，無惑不解。今日家中有人蛇咬足，若為醫治？」張生雲：「取五月五日南牆下雪塗即治。」素雲：「五月何處得有雪？」答雲：「五月無雪，臘月何處有蛇咬？」素笑而遣之。
——隋朝時，有個姓張的人非常聰慧機敏，越國公楊素每到閑悶時，就召這個人來神侃。有一次年底無事，楊素又將這個人召來閑坐，楊素開玩笑說：「算你的能耐多，沒有你解不了的難題。今天我家裡有人腳被蛇咬了，該怎樣醫治？」姓張的說：「採集五月五日南牆根兒的雪塗上就好了。」楊素說：「五月哪來的雪？」張回答說：「五月沒有雪，臘月又哪來蛇咬？」楊素開心地送他回去了。
譯文供參考：
郝景春，字和滿，江都人。鄉試中舉，授鹽城教諭，因犯過失而罷職歸家。啟任陝西苑馬寺萬守監錄事，後調為黃州照磨，代理黃安縣事。到任剛三日，農民義軍突然來攻城，景春等堅守八天八夜，義軍撤走。
崇禎十一年（1638），升任房縣知縣。農民起義軍領袖羅汝才率九營之眾向熊文燦請降，文燦同意受降，而汝才又猶豫起來。景春單騎至義軍兵營去勸說，並與汝才及其同黨白貴、黑雲祥歃血為盟。汝才到文燦軍門投降，而所部諸營分駐於竹奚谷、保康、上津，自己與貴、雲祥駐於房縣城郊。當時，鄖陽各縣城牆都被破壞，只有房縣有賴於景春安撫，大體上可以防守。然義軍雜處其間，居民日夜不安。景春與主簿朱邦聞、守備楊道選一方面修理防禦工事，一方面與義軍諸營和睦相處。
崇禎十二年（1639）五月，張獻忠在谷城舉兵反明，約汝才一同行動。景春子郝鳴鑾還是生員，有萬夫不敵之勇，他對其父說：「房縣城為敵攻擊目標，僅疲憊瘦弱的士兵不過二百人，城何以守住？」便穿上鎧甲去見汝才說「：你難道不念曾與我父親燒香盟誓之言嗎？希望你慎重，不要與張獻忠一同作亂。」汝才假意允諾。鳴鑾察覺出汝才的允諾並非真心誠意，回來與道選領兵登城防守，而獻忠所遣前鋒已至城下。鳴鑾等斬義軍將領上天龍，遣使向熊文燦求援，去了十四次，都未見到文燦。
不久，義軍大隊人馬至房縣城下，獻忠兵打白旗，汝才的隊伍打紅旗。忽然兩軍合在一起並力圍攻。義軍將領白貴、黑雲祥向城上高呼：「把城讓給我們，保證無事。」獻忠又令張大經來勸降。景春在城上大罵，鳴鑾且守且戰，堅持了五天五夜。義軍損失不少，獻忠左足受傷，其心愛戰馬也被殺死。守軍指揮張三錫開北門放汝才入城，城被攻破，道選在巷戰中犧牲。大經促使汝才勸景春投降，景春不肯。又問他府庫財物何在，景春厲聲道「：庫藏若還有財物，你們也破不了城！」義軍殺一典史、一守備來恐嚇他，景春終不屈服，與其子鳴鑾一道被殺。其仆陳宜和朱邦聞一家都死。朝廷聞知，贈景春尚寶少卿，建祠奉祀，後又改贈太僕寺少卿。
王復，字初陽，固安人。正統七年（1442）考中進士。授予刑科給事中。聲音洪亮，容貌壯美，善於陳述自己的想法上奏。提升為通政參議。也先侵犯京師，邀約大臣出去迎接上皇。眾人不敢前去，王復請求出行。於是升遷為右通政，代理禮部侍郎，與中書舍人趙榮偕同前往。敵人露出刀刃夾道威脅他們，王復等人不為此而恐懼。返回後仍擔任通政事務，再升遷為通政使。
成化元年（1465），延綏總兵官房能上奏追趕襲擊河套部眾，皇帝降旨獎勵犒勞。王復認為七百里奔赴作戰不恰當，並擔心因企求意外成功而挑起爭端，請敕令告誡曉諭，皇帝認為他說得對。晉升為尚書。
錦衣千戶陳珏，本來是畫工。到去世時，侄子陳錫請求繼承百戶。王復說：「世襲雖然是先帝的命令，然而不是戰功，應不許可。」於是停止。
毛里孩侵擾邊境，皇帝命令王復出京巡視陝西的邊疆守備。從延綏到甘肅，觀察地勢，進言說：「延綏東起黃河岸邊，西至定邊營，縈繞二千多里。險要關口全在內地，而境外並無屏障，只憑墩堡來防守。軍隊反而駐扎在裡面，老百姓卻居住在外面。敵人一旦入境，官軍還沒有行動，老百姓已經被掠奪完了。再加上西南抵達慶陽，相隔五百多里，烽火不能連接，寇賊到了，老百姓還不知道。請遷移府谷、響水等十九個堡壘，置於接近邊疆的重要之地。而從安邊營至慶陽，從定邊營至環州，每二十里築墩台一個，共計三十四個。隨著地勢修建壕溝和城牆，以求聲息相聞，易於防守抵禦。」奏章呈上去後，皇帝都聽從了他的建議。
改派王復到工部。王復嚴格遵守法令制度，聲名超過在兵部。當時中官請求修築皇城西北面的迴廊，王復提議放緩這件事。給事中高斐也說災害頻繁，不宜役使萬人作無益的事情。皇帝都不許可。中官率領騰驤四衛軍的，請求發給棉上衣和鞋褲。王復堅持不許可，說：「朝廷製造這些東西，本來是給出征的士兵，使得即日出發，不用煩勞去縫制。京軍則每年供給冬衣的布和棉花，這是已成的制度，怎能改變？」大應法王割實巴去世，中官請求建寺造塔。王復說：「大慈法王都只建了塔，沒有建造寺廟。現在不應該創立這個制度。」於是只是命令建塔，還是派遣四千名士兵供其役使。
王復喜歡古籍愛好學習，遵守廉潔約束的准則，跟人相交沒有城府，當官識大體，在工部任職十二年，碰上災害變異，諫官說他衰老，王復請求退休。皇帝不許。過了兩個月，諫官又彈劾王復。皇帝於是傳旨，命令他辭官歸鄉。死後，被贈予太子太保，謐號庄簡。
張自新，初名鴻，字子賓，蘇州崑山人。
自新少讀書，敏慧絕出。古經中疑義，群子弟屹屹①未有所得，自新隨口而應，若素了者。
性方簡，無文飾。見之者莫不訕笑，目為鄉里人。
同捨生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之，油污滿幾，正色切責，若老師然。髫齔喪父，家計不能支。
母曰：「吾見人家讀書，期望青紫②，萬不得一。且命已至此，何以為書？」自新涕泣長跪，曰：「亡父以此命鴻，且死，未聞有他語，鴻何敢忘？且鴻寧以衣食憂吾母耶？」與其兄耕田度日，帶笠荷鋤，面色黧黑。
夜歸，則正襟危坐，嘯歌古人，飄飄然若在世外，不知貧賤之為戚也。
《早慧兒》
季直早慧，愍（mǐn）祖甚愛異之。愍祖嘗以四函銀列置於前，令諸孫各取，季直時甫四歲，獨不取。人問其故，季直曰若有賜當先父伯不應度及子孫是故不取。愍祖益奇之。
（注釋：愍祖：陶季直的祖父，宋時任廣州刺史。函：封。）
1.解釋加方框詞語（2分）
季直時甫四歲（ ） 愍祖嘗以四函銀列置於前（ ）
2.文中劃線句子沒有標點符號，請在需要加標點的地方用「/」標出來。（3分）
季 直 曰 若 有 賜 當 先 父 伯 不 應 度 及子 孫 是 故 不 取。
3.將下面的句子翻譯成現代漢語。（2分）
愍祖益奇之。
4.季直的「早慧」體現在哪些方面？（3分）
參考答案：
1.剛剛 陳列
2. 季 直曰 /若 有 賜/ 當 先 父 伯 /不 應 度 及 子 孫/ 是 故 不 取。
3.愍祖更加對這個孫子感到驚奇了。
4.(1)尊敬長輩，懂禮節。（2）思維敏捷，口齒伶俐。
（參考譯文：陶季直年幼即十分聰明伶俐，祖父陶愍祖特別喜歡他。一次，愍祖把四包封好的銀子放在面前，讓孫輩們拿，季直當時只有4歲，就他不拿。大人們問他不拿的緣故，他說：「祖父要給銀子，應當先從父親、伯伯他們開始，不應該越過輩次，先給我們，因此我不敢。」愍祖因此更加覺得這個孫兒不同尋常了。）
王戎小時候很聰明。王戎在七歲的時候曾經和眾多小孩遊玩。他們看見路邊的李子樹有好多果實，壓彎了枝條，其他小孩爭著跑去摘那些果實，只有王戎一動不動。有的人問他這樣做的原因，他回答說：「李子樹長在路邊卻有很多果實，這些李子必定是苦的李子。」人們摘取果實品嘗，的確是這樣。
王戎（234-305）字濬沖，琅琊臨沂人（今山東臨沂白沙埠鎮諸葛村）。西晉大臣，官至司徒、封安豐縣侯。出身魏晉高門琅琊王氏，魏幽州刺史王雄之孫，晉涼州刺史王渾之子。「竹林七賢」中年齡最小的一位。
《王戎早慧》
【原文】
王戎七歲嘗與諸兒游。見道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，惟王戎不動。人問之答曰：「樹在道旁而多子，此必苦李。」取之，信然。（ 據《世說新語》改寫）
【譯文】
王戎七歲的時候曾經和眾多小孩遊玩，看見路邊的李子樹有好多果實，壓彎了枝條，許多小孩爭著跑去摘那些果實。只有王戎不動。有人問他（為什麼），（他）回答說：「（李）樹長在路邊卻有許多果實，這必定是（一棵）苦味李子。」（那人）摘取果實（品嘗後）確實是這樣的。
【注釋】
本文選自《世說新語 雅量第六》作者：劉義慶（南朝宋國人）。本文又名《王戎不取道旁李》。
王戎，字睿沖，晉初任荊州刺史，因平吳有功，封安豐侯。
游：遊玩。
惟：只有。
此：這。
然 ：如此，這樣。
諸：許多。
游：出遊；遊玩。
競走：爭相奔跑。
信：確實，的確。
信然：確實是這樣。
之：代詞，指代「李子」。
諸：眾多
【寓意】
此文贊揚王戎早慧。
王戎幼年就善於觀察、推理，通過表面現象，看到事物的內在聯系。
冷眼觀物，當眾人蜂擁趨之，迷失了平和心去思考時，都以為會獲利，最後得到的卻是苦果。
啟發我們應從生活中的每一件小事入手，有意識地培養自己創造性的思維品質。
劉羽沖者，滄州人。性孤僻，好講古制，實迂闊不可行。嘗倩董天士畫《秋林讀書圖》，紀厚齋先生題雲：「兀坐秋樹根，塊然無與伍。不知讀何書，但見須眉古。只愁手所持，或是井田譜。」蓋規之也。偶得古兵書，伏讀經年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉兵，與之角，大敗。又得古水利書，伏讀經年，自謂可使千里成沃壤，繪圖列說於州官，州官使試於一村。溝洫甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。由是抑鬱不自得。
有一個叫劉羽沖的讀書人，性格孤僻，好講古制。一次他偶爾得到一部古代兵書，伏案讀了一年，便自稱可以統率十萬大軍。恰好這時有人聚眾造反，劉羽沖便訓練了一隊鄉兵前往鎮壓，結果全隊潰敗，他本人也差點兒被俘，鄉里人責怪他。後來他又得到一部古代水利著作，埋頭苦讀了一年，又聲稱可以把千里瘠土改造成良田，還繪了圖形來游說州官。州官讓他在一個村子裡試驗，結果溝渠剛挖成，天降大雨，洪水順著渠道灌入村莊，村裡人險些全被淹死，州官責怪他。從此劉羽沖悶悶不樂，每天總是獨自漫步在庭院里，千百遍地搖頭自語道：「古人豈欺我哉？」一直念著這六個字，不久便在抑鬱中病死。
6. 楊信民文言文答案
王復，字初陽，固安人。正統七年（1442）考中進士。授予刑科給事中。聲音洪亮，容貌壯美，善於陳述自己的想法上奏。提升為通政參議。也先侵犯京師，邀約大臣出去迎接上皇。眾人不敢前去，王復請求出行。於是升遷為右通政，代理禮部侍郎，與中書舍人趙榮偕同前往。敵人露出刀刃夾道威脅他們，王復等人不為此而恐懼。返回後仍擔任通政事務，再升遷為通政使。
成化元年（1465），延綏總兵官房能上奏追趕襲擊河套部眾，皇帝降旨獎勵犒勞。王復認為七百里奔赴作戰不恰當，並擔心因企求意外成功而挑起爭端，請敕令告誡曉諭，皇帝認為他說得對。晉升為尚書。
錦衣千戶陳珏，本來是畫工。到去世時，侄子陳錫請求繼承百戶。王復說：「世襲雖然是先帝的命令，然而不是戰功，應不許可。」於是停止。
毛里孩侵擾邊境，皇帝命令王復出京巡視陝西的邊疆守備。從延綏到甘肅，觀察地勢，進言說：「延綏東起黃河岸邊，西至定邊營，縈繞二千多里。險要關口全在內地，而境外並無屏障，只憑墩堡來防守。軍隊反而駐扎在裡面，老百姓卻居住在外面。敵人一旦入境，官軍還沒有行動，老百姓已經被掠奪完了。再加上西南抵達慶陽，相隔五百多里，烽火不能連接，寇賊到了，老百姓還不知道。請遷移府谷、響水等十九個堡壘，置於接近邊疆的重要之地。而從安邊營至慶陽，從定邊營至環州，每二十里築墩台一個，共計三十四個。隨著地勢修建壕溝和城牆，以求聲息相聞，易於防守抵禦。」奏章呈上去後，皇帝都聽從了他的建議。
改派王復到工部。王復嚴格遵守法令制度，聲名超過在兵部。當時中官請求修築皇城西北面的迴廊，王復提議放緩這件事。給事中高斐也說災害頻繁，不宜役使萬人作無益的事情。皇帝都不許可。中官率領騰驤四衛軍的，請求發給棉上衣和鞋褲。王復堅持不許可，說：「朝廷製造這些東西，本來是給出征的士兵，使得即日出發，不用煩勞去縫制。京軍則每年供給冬衣的布和棉花，這是已成的制度，怎能改變？」大應法王割實巴去世，中官請求建寺造塔。王復說：「大慈法王都只建了塔，沒有建造寺廟。現在不應該創立這個制度。」於是只是命令建塔，還是派遣四千名士兵供其役使。
王復喜歡古籍愛好學習，遵守廉潔約束的准則，跟人相交沒有城府，當官識大體，在工部任職十二年，碰上災害變異，諫官說他衰老，王復請求退休。皇帝不許。過了兩個月，諫官又彈劾王復。皇帝於是傳旨，命令他辭官歸鄉。死後，被贈予太子太保，謐號庄簡。
夏之夢 陳靜 （1）冬帶著它的莊重過去了，留給人的不盡是輕松，還有隱隱約約的疲憊；春帶著它的羞澀消逝了，留給人的不盡是歡欣，還有淡淡的惆悵。
冬是漫長的，春是短暫的。（2）夏歡跑著來了，帶著他的火熱與熱誠。
於是，我們幾個不安分的女孩子迫不及待的撲向奇妙、豐富的大自然，去做一個溫馨的夢。（3）我們來到田野，覓那新的意境，尋那緊張的學習之後的片刻安逸。
（4）伏下身來撫摩一下所鍾愛的小草吧。春天我曾來過這里，柔嫩而纖弱的小草像是雛雞的小嘴，一片鵝黃。
我們竟不忍心再來「踏青」了。看呀，現在的小草，他們伸出堅實的雙臂，托舉遊人的腳步，賦予大地奮發向上的基調。
（5）綠——夏天的綠撲入眼簾。這時，我們才真切的地感到：冬天是呆板無味的，因為她失去了綠；春天是吝嗇的，只讓風兒捎來一抹綠；唯有夏天才這樣慷慨大度，把心中的愛物無私奉獻給大地，獻給充滿幻想的孩子。
哦，夏天的綠這么濃這么釅，這醉人的綠呀，彷彿一張紡織的巨大的網，籠著小河、村莊、田野。多想伸出雙臂把她擁抱，但這是一個怎樣的幻想呀。
（6）小草匍匐大地，捧出一朵朵繽紛的花；含珠帶露的金魚尾，鮮艷如火的紅葉李，展翅欲飛的蝴蝶花，還有不知名的小花，叢叢疊疊開得紅紅火火，奔放熱烈，連我們的花裙子也要自慚形穢了。她們在微風中搖曳著、起伏著、閃爍著，催開了我們萌動的心房。
夥伴們，腳步輕些，再輕些，別驚醒她們美妙的夏之夢。（7）漫步小河堤，兩旁挺立的白楊樹，就像是它們在夏天裡寫下的詩行。
寬大的葉子閃著光暈，殷勤地投下陰涼，好似一條走不盡的走廊。（8）我們亮起了尖細的歌喉：「小小少年，很少煩惱。
眼望四周陽光照，但願永遠這樣好……風兒追逐著我們，吹散的長發隨意飄動，半掩住由於激動而漲紅的臉龐，撩撥起奮發的心緒，飛向悠遠的天際…… （9）哦，一條曲折流淌的小溪——一條繞著村莊的銀色項鏈。夥伴們向前飛去了，像一隻翩翩的銀蝶。
河中漂浮的水草，鋪滿河底的鵝卵石，無一不閃著它們巨大的引誘力。我們索性脫掉了鞋子，光著腳丫，開心地在水中追逐嬉鬧，大聲地喊，大聲地笑——我們無所顧忌。
為什麼要顧忌呢？既然是自己喜歡做的，就不能使感情受屈。（10）我們喜歡這個樣子！（11）這就是夏的魅力，大自然的情趣。
（12）忽然，一縷清香飄來，融入少女的純情與憧憬。哦，那是一簇簇野花的芳香，我們輕輕地閉上了眼睛……17.為了突出夏的魅力，文中多處與冬春比較，請在文中找出三季各自的不同特點。
（捕捉關鍵詞語作答）（6分） 冬： 春： 夏： 18.文章描繪了夏天的哪些景物？抒發了作者怎樣的思想感情？（4分）19.本文的語言很有特色，請你在文章的劃線句中選一例作語言鑒賞性的批註。（可從用詞、句式、手法上鑒賞其特色。）
（4分） 批註： 20.第（10）段的「我們喜歡這個樣子」中的「這個樣子」具體指什麼樣子？由人們在夏天的快活樣子，我們自然地聯想到寫祥子夏天在烈日與暴雨下拉車凄苦的名篇，這個名篇出自哪本名著哪位作者？（4分）21.本文第（6）段和以下朱自清《春》中的文段都是運用比喻、擬人、排比手法從形、色、態三方面描寫花的多、盛、美，除此之外，你能分辨出這兩段文字在寫作對象和手法運用上有哪些不同之處嗎？（6分） 桃樹、杏樹、梨樹你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。
野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。17.冬莊重漫長，失去綠顯得呆板無味；（2分） 春羞澀短暫，只有一抹綠顯得吝嗇；（2分） 夏火熱赤誠，慷慨大度綠得濃釅。
（2分）18.小草、野花、白楊、小溪。（2分） 熱愛夏天，擁抱自然。
（2分）19.示例（1）：第（7）段描寫兩旁挺立的白楊樹用了「詩行」和「走廊」兩個恰當的比喻，從不同角度生動形象地寫出其詩情畫意，再現了夏的魅力情趣。示例（2）：第（9）段的「閃」字很有動感，用得很貼切，既與前面的「河水」照應，又與後面的「引誘力」吻合。
（答案多元，可從用詞、句式、手法上鑒賞其特色。選例1分，分析3分共4分。）
20.我們索性脫掉了鞋子，光著腳丫，開心地在水中追逐嬉鬧，大聲地喊，大聲地笑（2分） 《駱駝祥子》、老舍。（2分）21.本文第（6）段寫的是夏花，（1分）用花裙子與花比較突顯夏花多姿多彩的美（2分） 朱自清的《春》文段寫的是春花，（1分）虛實結合，用想像虛寫樹上的花結成果的喜人景象；用蜜蜂蝴蝶烘托春花的爛漫甜美、生意盎然。
（2分）（答案多元，言之有理則可，《春》兩種不同的手法只要寫出一點則可得2分）。
王守一
唐朝貞觀初年，洛陽城有個平民百姓叫王守一，自稱是終南山人，經常背著個大壺賣葯，有人求他買葯買不到的，必然病重而死；如果他急忙趕著沒病的人送給他葯，這人十天後必定染上重病。有個叫柳信的，祖祖輩輩住在洛陽，他家有萬貫財產，卻只有一個兒子。兒子成年後，忽然在眉頭生出個肉塊。多次讓人治療，肉塊也不能除掉，聽說有這么個王守一，他便親自登門祈求，請到家裡後，便叫出兒子讓他看。王守一先點上香，叫人擺上酒餚果脯，就像祭奠什麼一樣，然後才從葯壺里取出一丸葯。用嘴嚼一嚼攤敷在肉塊上，又叫擺上酒肉筵席。不多時，肉塊破了，有一條小蛇露出來掉在地上，長約五寸，五彩斑斕，漸漸長到一丈左右長。王守一把筵席上擺的酒喝光了，對著蛇呵叱一聲，那條蛇便騰空躍起，頓見雲露繚繞天色昏暗。王守一忻然自得地騎著蛇飛去，不知飛到了什麼地方 左宗棠大腹便便，茶餘飯後，也總喜歡捧著自己的肚皮說：「將軍不負腹，腹亦不負將軍。」有一天，他心情大好，而不是小好，便效仿蘇東坡當年的口吻聲氣問周圍的人：「你們可知道我肚子里裝的是什麼？」這問題一出，可就熱鬧了，有說滿腹文章的，有說滿腹經綸的，有說腹藏十萬甲兵的，有說腹中包羅萬象的，總之，都是惟恐馬屁拍得不夠響。可不知怎的，左宗棠這回卻拗著勁，對那些恭維的話無動於衷，腦袋瓜搖了又搖。帳下有位小營官在家鄉原是個放牛伢子，他憑著樸素的直覺，大聲說：「將軍的肚子里，裝的都是馬絆筋。」左宗棠一拍案桌，跳起身來，誇贊他講得太對了。這小鬼就憑一句正點的話，破格提拔。湖南土話稱牛吃的青草為「馬絆筋」。左宗棠生於古歷壬申年，屬猴，但他最喜歡的卻是牛，喜歡牛能負重行遠，為此他不惜詭稱自己是牽牛星降世。這話可不是說著好玩的，他在自家後花園里，專門鑿了口大池子，左右各列石人一個，樣子酷似牛郎和織女，此外，還雕了一頭栩栩如生的石牛，置於一旁
譯文供參考：
郝景春，字和滿，江都人。鄉試中舉，授鹽城教諭，因犯過失而罷職歸家。啟任陝西苑馬寺萬守監錄事，後調為黃州照磨，代理黃安縣事。到任剛三日，農民義軍突然來攻城，景春等堅守八天八夜，義軍撤走。
崇禎十一年（1638），升任房縣知縣。農民起義軍領袖羅汝才率九營之眾向熊文燦請降，文燦同意受降，而汝才又猶豫起來。景春單騎至義軍兵營去勸說，並與汝才及其同黨白貴、黑雲祥歃血為盟。汝才到文燦軍門投降，而所部諸營分駐於竹奚谷、保康、上津，自己與貴、雲祥駐於房縣城郊。當時，鄖陽各縣城牆都被破壞，只有房縣有賴於景春安撫，大體上可以防守。然義軍雜處其間，居民日夜不安。景春與主簿朱邦聞、守備楊道選一方面修理防禦工事，一方面與義軍諸營和睦相處。
崇禎十二年（1639）五月，張獻忠在谷城舉兵反明，約汝才一同行動。景春子郝鳴鑾還是生員，有萬夫不敵之勇，他對其父說：「房縣城為敵攻擊目標，僅疲憊瘦弱的士兵不過二百人，城何以守住？」便穿上鎧甲去見汝才說「：你難道不念曾與我父親燒香盟誓之言嗎？希望你慎重，不要與張獻忠一同作亂。」汝才假意允諾。鳴鑾察覺出汝才的允諾並非真心誠意，回來與道選領兵登城防守，而獻忠所遣前鋒已至城下。鳴鑾等斬義軍將領上天龍，遣使向熊文燦求援，去了十四次，都未見到文燦。
不久，義軍大隊人馬至房縣城下，獻忠兵打白旗，汝才的隊伍打紅旗。忽然兩軍合在一起並力圍攻。義軍將領白貴、黑雲祥向城上高呼：「把城讓給我們，保證無事。」獻忠又令張大經來勸降。景春在城上大罵，鳴鑾且守且戰，堅持了五天五夜。義軍損失不少，獻忠左足受傷，其心愛戰馬也被殺死。守軍指揮張三錫開北門放汝才入城，城被攻破，道選在巷戰中犧牲。大經促使汝才勸景春投降，景春不肯。又問他府庫財物何在，景春厲聲道「：庫藏若還有財物，你們也破不了城！」義軍殺一典史、一守備來恐嚇他，景春終不屈服，與其子鳴鑾一道被殺。其仆陳宜和朱邦聞一家都死。朝廷聞知，贈景春尚寶少卿，建祠奉祀，後又改贈太僕寺少卿。
1.加點字注音
衣袂*（ ） 咄*咄*逼人（ ）
2.第6段用「植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。」寫出了生命的延續，請你試著仿寫表達這一主題的一組句子。
( )。
3.這篇文章表達了作者怎樣的感情？
( ).
4.第9段中有這樣一個句子：「每個藝術家都有可能達到永恆，放棄掉的只能是自己。是不是？」請你談談對這個句子的理解。
( ).
5.寫出2句關於古人對「時光」有感的句子。
( )。
( )。
參考答案：
1.mèi（四聲）ó（一聲）
2.歌手離去，把他的生命留在 歌曲里.
3.表達了作者要專心進行文學創作而不為塵俗和虛榮所累的心志，繼而實現一個文學家再造生命奇跡的宏願。
4. 藝術家只有拋棄世俗和虛榮，才能專心致志的進行藝術創作，才有可能創造出不朽的典型，他的藝術生命才有可能達到永恆。
16.參考答案：與對待落葉冷漠而又高傲的人進行對比。表明人類要愛護自然，珍惜自然豪華慷慨的贈予，或突出天真的孩子和睿智的老人能與自然和諧相處。
17.參考答案：作者運用擬人、比喻、對比等修辭手法，從形、聲、色等角度描寫了秋光里的「黃金樹」在告別儀式上端莊的表情，高雅的姿勢，輝煌燦爛的景象，表達了作者對秋光里的「黃金樹」由衷的贊美，為文意的轉折作鋪墊。
18.參考答案：喻指擁有眾多鳥獸的茂密而美麗的森林，表達了作者對森林變成荒原的憂慮。
參考答案：對想像中的情景發出感慨：人類濫伐森林又復制樹木的行為是極其荒唐可笑的。
19.參考答案：由秋天的表情，寫到落葉及孩子和老人對落葉的態度，接著寫樹的成熟完美和作者對樹的贊美，然後寫樹木被人類摧殘的命運及作者的憂慮、譴責，最後寫到作者的呼籲，從而揭示了文章的主旨。
聯繫上下文解釋詞語。（2分）
聞名於世：（被世界所知道 ）
前赴後繼：（一個接一個地趕來 ）
2、在文中的（ ）里填入恰當的關聯詞語。
前一個是遞進關系，可以用「不但，而且」。後一個是轉折關系，可以用「雖然、但是
3、根據短文內容填空。（5分）
每年都有大量的動物葬身瀝青湖。鳥是因為（想吃魚 ），
被瀝青粘住了腳，動彈不得。狐狸是因為（ 想吃鳥 ），結果也被瀝青粘住了。鬣狗和狼是因為（ 想吃狐狸 ），結果都被瀝青粘住了。豹子、老虎、獅子是因為（ 想吃瀝青湖裡的獵物 ），結果無一例外地葬身於瀝青湖。許多動物葬身瀝青湖原因都是（ 食物，「人為財死，鳥為食亡」）。
4、「……其中很多誘惑就像瀝青湖一樣致命。」這句話中的誘惑是什麼？（舉例說明）如果你面對著這樣的致命誘惑，會怎樣做呢？是指食物，拒絕誘惑，要知道天下沒有免費的午餐。
之御者
晏子為齊相，出，其御②之妻從門間③而窺。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故，妻曰：「晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意，自以為足。妾以是求去也。」其後，夫自抑損④。晏子怪而問之，御以實對，晏子薦以為大夫。
注釋
①本文選自《晏子春秋·內篇·雜上》。②御：車夫。③間：縫隙。④抑損：謙虛退讓。
閱讀訓練
1.解釋下列句中加點的詞。
①策駟馬 ____ ②甚自得也 _____ ③夫自抑損_____
④晏子怪而問之_____ ⑤晏子薦以為大夫_______
2.選擇對加點詞解釋正確的一項。
①其妻請去（ ）
A.前往 B.除去 C.離開 D.過去
②御以實對 （ ）
A.正確 B.對證 C.回答 D.隊列
3.判斷下列說法的正誤。
①晏子是齊國的國相，文中表現他是一個志得意滿的人。（ ）
②「其御之妻從門間而窺」句中的「窺」音ku ，意思是縫隙。（ ）
③車夫在聽了妻子的話後，仍無所改變。（ ）
④車夫之妻埋怨丈夫給身高不足六尺的晏子趕車太丟人。（ ）
⑤文中「大夫」為春秋戰國時的官名，並非現在的醫生。（ ）
4.翻譯下面的句子。
①晏子怪而問之，御以實對。
譯文：
②既而歸，其妻請去。
譯文：
5.本文記敘了晏子車夫的轉變過程，表現了車夫的_________品質，從側
面烘托晏子的__________和__________的高尚品格。
6.你認為誰最值得你學習？請說明理由。
_____________________________________
1.①鞭打 ②非常 ③謙虛退讓 ④奇怪 ⑤推薦2.①C ②C3.①X ②X ③X ④X ⑤√ 4.①晏子覺得奇怪，問他原因，車夫把實情告訴了他。②不久（車夫）回來了，他的妻子請求離去。5.知錯就改，誠實可信 謙虛 任人唯賢6.略（只要觀點與理由一致即可）
譯文
晏子做齊國的國相，出門（的時候），他車夫的妻子從門縫偷偷地看。（看到）他的丈夫為晏子駕御車馬，抱持著大圓車蓋，駕著四匹大馬，意氣風發，十分得意。過了一陣子，（車夫）回來了，他的妻子請求離去。丈夫問什麼原因，妻子說：「晏子身高不到六尺，在齊國做國相，在諸侯之中很有名。剛才我看到他出門，志向和考慮都很深遠，常常以為自己不如別人。眼下你身高八尺，才是人家的車夫，然而你的表現，（已經）自認為很滿足了。我就因為這個才要求離開的。」這以後，車夫就謙虛退讓了。晏子覺得奇怪，問他原因，車夫把實情告訴他，晏子推薦他當了大夫。
7. 魏詠之文言文答案
家世貧素，而躬耕為事，好學不倦。生而兔缺。有善相者謂之曰：「卿當富貴。」年十八，聞荊州刺史殷仲堪帳下有名醫能療之，貧無行裝，謂家人曰：「殘丑如此，用活何為！」遂齎數斛米西上，以投仲堪。既至，造門自通。仲堪與語，嘉其盛意，召醫視之。醫曰：「可割而補之，但須百日進粥，不得語笑。」詠之曰：「半生不語，而有半生，亦當療之，況百日邪！」仲堪於是處之別屋，令醫善療之。詠之遂閉口不語，唯食薄粥，其厲志如此。及差，仲堪厚資遣之。
初為州主簿，嘗見桓玄。既出，玄鄙其精神不雋，謂坐客曰：「庸神而宅偉干，不成令器。」竟不調而遣之。詠之早與劉裕游款，及玄篡位，協贊義謀。玄敗，授建威將軍、豫州刺史。桓歆寇歷陽，詠之率眾擊走之。義熙初，進征虜將軍、吳國內史，尋轉荊州刺史、持節、都督六州，領南蠻校尉。詠之初在布衣，不以貧賤為恥；及居顯位，亦不以富貴驕人。始為殷仲堪之客，未幾竟踐其位，論者稱之。尋卒於官。詔曰：「魏詠之器宇弘劭，識局貞隱，同獎之誠，實銘王府；敷績之效，垂惠在人。奄致隕喪，惻愴於心。可贈太常，加散騎常侍。」其後錄其贊義之功，追封江陵縣公，食邑二千五百戶，謚曰桓。弟順之【魏順之】至琅邪內史。
家中世代貧窮，而親耕做的事，好學不倦。生而兔子缺。有個善於相面的人對他說：「你應當富貴。「十八歲，聽說荊州刺史殷仲堪手下有名醫生能治療的，貧窮沒有行裝，對家人說：「殘丑如此，用活做什麼！」於是帶著幾斛米向上，利用仲堪。已到，製造門從通。殷仲堪談話，贊賞他的盛情，請醫生看的。醫生說：「可分割而補的，只需要一百天進粥，不能說笑。「吟詠的說：「半輩子不語，而有半輩子，也在治療的，何況一百天呢！「殷仲堪在這個地方的另一個房間，讓醫生對治療的。歌詠的就閉口不語，只吃薄粥，他磨練意志如此。和差，殷仲堪厚資遣的。
起初任州主簿，曾見桓玄。既然出來，玄鄙視他的精神不出眾，對客人說：「難道神而家偉干，不成令器。」竟然不協調而派遣的。詠的早與劉裕交遊，等到桓玄篡位，協助義謀劃。桓玄失敗，授建威將軍、豫州刺史。桓歆進攻歷陽，詠的率兵擊退了他們。義熙初年，升任征虜將軍、吳國內史，不久調任荊州刺史，持節、都督六州，領南蠻校尉。詠之初在平民，不以貧窮為恥；當處在顯要地位，也不因富貴而對人傲慢。開始為殷仲堪的客人，不久竟踩他的位置，議論的人說的。不久在任上去世。下詔說：「魏詠之胸懷博大肋，認識局貞隱藏，同獎的忠誠，實際上銘王府；敷政績，垂惠在人。忽然傳來降喪，悲憫於心。可追贈為太常，加授散騎常侍。」他的後記錄其贊義的功勞，追封為江陵縣公，食邑二千五百戶，謚號桓。弟弟順的到琅邪內史魏嶇。
鮑君（溫州中考語文課外文言文）（附答案和翻譯）昔有人設罝以捕獐，得而未覺。
有行人竊取之，猶念不仁，乃以鮑魚置罝中而去。本主來，於罝中得鮑魚，怪之以為神，不敢持歸。
於是置屋立廟，號為鮑君。後多奉之者，病或有偶愈者，謂有神。
積七八年，鮑魚主過廟下，問其故，人具為說。乃曰：「此是我鮑魚，何神之有？」於是乃息。
（補充注釋： 罝：泛指捕鳥獸的網.）1.解釋下列句中加點的詞。（3分）（1）不敢持歸---- （2）問其故---- （3）怪之以為神----2.找出與例句只加點詞語用法相同的一項（ ）（3分）例句： 有行人竊取之A.予獨愛蓮之出淤泥而不染 B.緣溪行，忘路之遠近C.錄畢，走送之 D.輟耕之壟上3.翻譯句子。
（3分）此是我鮑魚，何神之有？--------------------------------------------------4.這個故事告訴我們的道理是________________________（3分）附答案：1.(1)拿著 （2）原因 （3）以……為怪或對……感到奇怪2.C3.這是我的鮑魚，哪裡有什麼神啊？4.要主動探究事理；要敢於質疑等.（言之成理即可）附錄翻譯：從前有個人（在田野里）設網用來捕捉獐子，（一次）抓了一頭獐子而（本主）卻沒發覺。有一個過路的人偷偷取走了獐子，他想想這樣做不仁，於是就用鮑魚放在網里離開了。
本主來後，在網中得到了鮑魚，感到（很）奇怪，認為這是神，不敢拿回家。於是（人們）造屋建祠廟，稱為"鮑君"神。
後來有很多來祭拜的人，偶爾有生病的人來（求鮑神後）症愈的，就稱真的有神靈。七八年後，放鮑魚的人經過祠廟，問他們原因，人們詳細地告訴了他。
這人就說："這是我的鮑魚，哪裡有什麼神啊？"從此人們才停止敬奉"鮑君"。
王守一
唐朝貞觀初年，洛陽城有個平民百姓叫王守一，自稱是終南山人，經常背著個大壺賣葯，有人求他買葯買不到的，必然病重而死；如果他急忙趕著沒病的人送給他葯，這人十天後必定染上重病。有個叫柳信的，祖祖輩輩住在洛陽，他家有萬貫財產，卻只有一個兒子。兒子成年後，忽然在眉頭生出個肉塊。多次讓人治療，肉塊也不能除掉，聽說有這么個王守一，他便親自登門祈求，請到家裡後，便叫出兒子讓他看。王守一先點上香，叫人擺上酒餚果脯，就像祭奠什麼一樣，然後才從葯壺里取出一丸葯。用嘴嚼一嚼攤敷在肉塊上，又叫擺上酒肉筵席。不多時，肉塊破了，有一條小蛇露出來掉在地上，長約五寸，五彩斑斕，漸漸長到一丈左右長。王守一把筵席上擺的酒喝光了，對著蛇呵叱一聲，那條蛇便騰空躍起，頓見雲露繚繞天色昏暗。王守一忻然自得地騎著蛇飛去，不知飛到了什麼地方 左宗棠大腹便便，茶餘飯後，也總喜歡捧著自己的肚皮說：「將軍不負腹，腹亦不負將軍。」有一天，他心情大好，而不是小好，便效仿蘇東坡當年的口吻聲氣問周圍的人：「你們可知道我肚子里裝的是什麼？」這問題一出，可就熱鬧了，有說滿腹文章的，有說滿腹經綸的，有說腹藏十萬甲兵的，有說腹中包羅萬象的，總之，都是惟恐馬屁拍得不夠響。可不知怎的，左宗棠這回卻拗著勁，對那些恭維的話無動於衷，腦袋瓜搖了又搖。帳下有位小營官在家鄉原是個放牛伢子，他憑著樸素的直覺，大聲說：「將軍的肚子里，裝的都是馬絆筋。」左宗棠一拍案桌，跳起身來，誇贊他講得太對了。這小鬼就憑一句正點的話，破格提拔。湖南土話稱牛吃的青草為「馬絆筋」。左宗棠生於古歷壬申年，屬猴，但他最喜歡的卻是牛，喜歡牛能負重行遠，為此他不惜詭稱自己是牽牛星降世。這話可不是說著好玩的，他在自家後花園里，專門鑿了口大池子，左右各列石人一個，樣子酷似牛郎和織女，此外，還雕了一頭栩栩如生的石牛，置於一旁
王復，字初陽，固安人。正統七年（1442）考中進士。授予刑科給事中。聲音洪亮，容貌壯美，善於陳述自己的想法上奏。提升為通政參議。也先侵犯京師，邀約大臣出去迎接上皇。眾人不敢前去，王復請求出行。於是升遷為右通政，代理禮部侍郎，與中書舍人趙榮偕同前往。敵人露出刀刃夾道威脅他們，王復等人不為此而恐懼。返回後仍擔任通政事務，再升遷為通政使。
成化元年（1465），延綏總兵官房能上奏追趕襲擊河套部眾，皇帝降旨獎勵犒勞。王復認為七百里奔赴作戰不恰當，並擔心因企求意外成功而挑起爭端，請敕令告誡曉諭，皇帝認為他說得對。晉升為尚書。
錦衣千戶陳珏，本來是畫工。到去世時，侄子陳錫請求繼承百戶。王復說：「世襲雖然是先帝的命令，然而不是戰功，應不許可。」於是停止。
毛里孩侵擾邊境，皇帝命令王復出京巡視陝西的邊疆守備。從延綏到甘肅，觀察地勢，進言說：「延綏東起黃河岸邊，西至定邊營，縈繞二千多里。險要關口全在內地，而境外並無屏障，只憑墩堡來防守。軍隊反而駐扎在裡面，老百姓卻居住在外面。敵人一旦入境，官軍還沒有行動，老百姓已經被掠奪完了。再加上西南抵達慶陽，相隔五百多里，烽火不能連接，寇賊到了，老百姓還不知道。請遷移府谷、響水等十九個堡壘，置於接近邊疆的重要之地。而從安邊營至慶陽，從定邊營至環州，每二十里築墩台一個，共計三十四個。隨著地勢修建壕溝和城牆，以求聲息相聞，易於防守抵禦。」奏章呈上去後，皇帝都聽從了他的建議。
改派王復到工部。王復嚴格遵守法令制度，聲名超過在兵部。當時中官請求修築皇城西北面的迴廊，王復提議放緩這件事。給事中高斐也說災害頻繁，不宜役使萬人作無益的事情。皇帝都不許可。中官率領騰驤四衛軍的，請求發給棉上衣和鞋褲。王復堅持不許可，說：「朝廷製造這些東西，本來是給出征的士兵，使得即日出發，不用煩勞去縫制。京軍則每年供給冬衣的布和棉花，這是已成的制度，怎能改變？」大應法王割實巴去世，中官請求建寺造塔。王復說：「大慈法王都只建了塔，沒有建造寺廟。現在不應該創立這個制度。」於是只是命令建塔，還是派遣四千名士兵供其役使。
王復喜歡古籍愛好學習，遵守廉潔約束的准則，跟人相交沒有城府，當官識大體，在工部任職十二年，碰上災害變異，諫官說他衰老，王復請求退休。皇帝不許。過了兩個月，諫官又彈劾王復。皇帝於是傳旨，命令他辭官歸鄉。死後，被贈予太子太保，謐號庄簡。
【原文】
羅必元，字亨父，隆興進賢人。嘉定十年進士。調咸寧尉，撫州司法參軍，崇仁丞，復攝司法。郡士曾極題金陵行宮龍屏，迕丞相史彌遠，謫道州，解吏窘極甚。必元釋其縛，使之善達。真德秀入參大政，必元移書曰：「老醫嘗雲，傷寒壞證，惟獨參湯可救之，然其活者十無二三。先生其今之獨參湯乎？」調福州觀察推官。有勢家李遇奪民荔支園，必元直之；遇為言官，以私憾罷之。知余干縣。趙福王府驕橫，前後宰貳多為擠陷，至是以汝愚墓佔四周民山，亦為直之，言於州曰：「區區小官，罷去何害？」人益壯其風力。
淳祐中，通判贛州。賈似道總領京湖，克剝至甚。必元上疏，以為蠹國脈、傷民命，似道銜之。改知汀州，為御史丁大全按去，後起干行在糧料院。錢塘有海鰍為患，漂民居，詔方士治之，都人鼓扇成風。必元上疏力止之。帝召見曰：「見卿《梅花詩》，足知卿志。」度宗即位，以直寶章閣兼宗學博士致仕。卒，年九十一。必元嘗從危稹、包遜學，最為有淵源，見理甚明，風節甚高，至今鄉人猶尊慕之雲。
【譯文】
羅必元，字亨父，是隆興府進賢縣人。嘉定十年考中進士。調任咸寧縣尉，撫州司法參軍，崇仁縣丞，又掌管司法。當地士人曾極因在金陵行宮的龍屏上題字，冒犯丞相史彌遠，被謫往道州，押解的小吏對待他非常不好。羅必元給他松綁，讓他順利到達目的地。真德秀擔當要職，羅必元寫信給他說：「有個老醫生曾經說，傷寒之類的重疾，只有獨參湯可以救命，但是吃這葯能活下來的十無二三。先生你就是當今的獨參湯么？」後調任福州觀察推官。有個有權勢的人家李遇搶奪平民的荔枝園，羅必元為之打抱不平。後來李遇當了諫官，以此私怨罷了他的官。後來他在余干縣做官。趙福王府在當地驕橫，前後幾任官員大多被其排擠陷害。羅必元到任後，因趙汝愚的墳墓佔了四周平民的山地的緣故，又為平民撐腰，對州官說：「我不過是個區區小官，罷免了有什麼大不了的？」人們更加為他叫好。
淳祐年間，做贛州通判。賈似道總領京湖，剋扣剝削極為厲害。羅必元上疏，認為他侵蝕國脈、傷害民命，賈似道（因此）記恨他。改任汀州知州，被御史丁大全調查去職，後又起復在糧料院任職。錢塘縣有海鰍為禍，淹沒民居，詔令方士治理此害，都人鼓扇成風。羅必元上疏極力制止此事。皇帝召見他說：「見到你的《梅花詩》，即足以了解你的志向了。」度宗即位，羅必元以直寶章閣兼宗學博士退休。去世，享年九十一歲。羅必元曾經跟隨危稹、包遜學習，治學最有淵源，學理非常明白，風度節氣很高，至今鄉里人仍然尊敬仰慕他。
譯文供參考：
郝景春，字和滿，江都人。鄉試中舉，授鹽城教諭，因犯過失而罷職歸家。啟任陝西苑馬寺萬守監錄事，後調為黃州照磨，代理黃安縣事。到任剛三日，農民義軍突然來攻城，景春等堅守八天八夜，義軍撤走。
崇禎十一年（1638），升任房縣知縣。農民起義軍領袖羅汝才率九營之眾向熊文燦請降，文燦同意受降，而汝才又猶豫起來。景春單騎至義軍兵營去勸說，並與汝才及其同黨白貴、黑雲祥歃血為盟。汝才到文燦軍門投降，而所部諸營分駐於竹奚谷、保康、上津，自己與貴、雲祥駐於房縣城郊。當時，鄖陽各縣城牆都被破壞，只有房縣有賴於景春安撫，大體上可以防守。然義軍雜處其間，居民日夜不安。景春與主簿朱邦聞、守備楊道選一方面修理防禦工事，一方面與義軍諸營和睦相處。
崇禎十二年（1639）五月，張獻忠在谷城舉兵反明，約汝才一同行動。景春子郝鳴鑾還是生員，有萬夫不敵之勇，他對其父說：「房縣城為敵攻擊目標，僅疲憊瘦弱的士兵不過二百人，城何以守住？」便穿上鎧甲去見汝才說「：你難道不念曾與我父親燒香盟誓之言嗎？希望你慎重，不要與張獻忠一同作亂。」汝才假意允諾。鳴鑾察覺出汝才的允諾並非真心誠意，回來與道選領兵登城防守，而獻忠所遣前鋒已至城下。鳴鑾等斬義軍將領上天龍，遣使向熊文燦求援，去了十四次，都未見到文燦。
不久，義軍大隊人馬至房縣城下，獻忠兵打白旗，汝才的隊伍打紅旗。忽然兩軍合在一起並力圍攻。義軍將領白貴、黑雲祥向城上高呼：「把城讓給我們，保證無事。」獻忠又令張大經來勸降。景春在城上大罵，鳴鑾且守且戰，堅持了五天五夜。義軍損失不少，獻忠左足受傷，其心愛戰馬也被殺死。守軍指揮張三錫開北門放汝才入城，城被攻破，道選在巷戰中犧牲。大經促使汝才勸景春投降，景春不肯。又問他府庫財物何在，景春厲聲道「：庫藏若還有財物，你們也破不了城！」義軍殺一典史、一守備來恐嚇他，景春終不屈服，與其子鳴鑾一道被殺。其仆陳宜和朱邦聞一家都死。朝廷聞知，贈景春尚寶少卿，建祠奉祀，後又改贈太僕寺少卿。
選文】
蒲留仙先生《聊齋志異》，用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎於諸子，非僅抗於左史、龍門①也。相傳先生居鄉里，落拓無偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求於人。作此書時，每臨晨攜一大磁罌②，中貯苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，下陳蘆襯，坐於上，煙茗置身畔。見行道者過，必強執與語，搜奇說異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙，必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾之。如是二十餘年，此書方告蕆④。故筆法超絕。 （鄒弢《三借廬筆談》）
【注釋】
(1)[左史、龍門]指左丘明和司馬遷。左丘明著《左傳》，司馬遷生於龍門。②[罌（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。③[淡巴菰]煙草的舊音譯名。④[蕆（chǎn）]完成。
【練習】
1、解釋文中帶點的詞。
居（ ） 於（ ） 置（ ）
語（ ） 是（ ） 方（ ）
2、比較下列各組詞的不同意義。
①為 為村中童子師（ ） ②故 故筆法超絕（ ）
凡為足下道者（ ） 溫故而知新（ ）
3、用文的話概述《聊齋志異》的特點：
4蒲松齡「筆法超絕」的原因是什麼？
【閱讀提示】
本文敘述了蒲松齡先生寫《聊齋志異》時搜集素材的故事。
答案：1。在； 向； 放置； 動詞，說話； 這樣；才
2.為：擔任，動詞；
向，介詞。
故：所以，副詞；
舊的（知識），名詞。
3.用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎於諸子，非僅抗於左史、龍門也
4.長期大量的從民間搜集整理素材
【譯文】
蒲松齡在作此書的時候，每天攜帶一個大瓷器，裡面裝滿濃茶，並帶一包煙草，放在行人路過的大道旁，下面用蘆席墊著，他自己坐在上面，將煙草擺在席子旁邊。見到走路的人經過，必定要拉住（他），和他說話。搜集奇異（的故事），講說離奇（的事情）。隨便（經過的）人們知道什麼（都可以）；（路人）渴了，則恭恭敬敬地請人喝茶，或恭敬地奉上煙草，一定要使路人盡興方才讓其停止。偶然聽到某一件事，回家以後就加以粉飾加工。像這樣經歷了二十餘年，《聊齋志異》這本書才告完成。
黃琬巧對
黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太後詔問所食多少。瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：「何不言日食之餘如月之初？」瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。
【注釋】①建和：漢桓帝年號。建和元年為公元147年。②京師不見：京城裡看不到那次日食的情況。
【文化常識】「太後」及其他。自從秦朝起，天子稱「皇帝」，皇帝的妻子稱「皇後」。「太後」（或皇太後）指皇帝的母親（周朝諸侯王的母親也稱「太後」），皇帝的父親稱「太上皇」。皇帝的祖母稱「太皇太後」，皇帝的祖父叫「太上太皇」。「太」有至高至大的意思，因此皇帝的醫生叫「太醫」，皇帝的老師叫「太師」，皇帝的祖廟叫「太廟」。
【思考與練習】
1、解釋：①詔②奇
2、翻譯：①瓊思其對而未知所況 ；②即以其言應詔
3、選擇：「瓊以狀聞」有以下理解，哪一項是不正確的？
①黃瓊因此聽說了這情況；②黃瓊把這情況報告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽到。
4、理解：黃琬說的日食後的樣子到底是怎樣的？
1、黃琬巧對
1. ①皇帝命令；②認為與眾不同2①黃瓊思考該如何回答太後的詢問但又不知怎樣說清； ②就按照黃琬說的回答3.①4.如初升的彎月。
尹洙，字師魯，河南人。年輕時與哥哥尹源都以儒學出名。考取進士，調任正平縣主簿。歷任河南府戶曹參軍、安國軍節度推官、光澤知縣。考試書判成績優秀，改任山南東道節度掌書記、伊陽知縣，有能乾的名聲。因為大臣的推薦，被召回朝考核，任館閣校勘，升太子中允。正好范仲淹被貶官，皇帝在朝堂中宣讀詔諭，警誡各級官吏不要結黨營幫。尹洙上奏說「：范仲淹素來赤膽忠心光明磊落，臣與他是師生兼朋友的關系，也就是范仲淹的黨羽。如今范仲淹因為結黨營幫被治罪，臣也不能苟且免罪。」宰相發怒，革了他館閣校勘的職，再去任掌書記、唐州酒稅監。
西北地區長期平安無事，尹洙做了《敘燕》、《息戍》兩篇文章，認為戰備不可鬆弛。
尹洙又寫了《述享》、《審斷》、《原刑》、《敦學》、《矯察》、《考績》、《廣諫》，與上兩篇合成《雜議》共計九篇奏上給朝廷。
尹洙為人內剛外和，博學有才，尤其精通《春秋》。自唐末經過五代，文風柔弱。到宋初，柳開開始做古文，尹洙與穆修再發展這一文風。他的文章簡練而有法度，著有文集二十七卷。自從趙元昊叛亂，尹洙無時不在軍隊中，所以對於西疆的事最熟悉。他的兵制學說，闡述作戰防守的勝敗，全面論述了當時邊疆戰爭的利與害。他又想訓練當地民兵代替守軍，以減少邊疆軍費，作為抵禦外敵的長期政策，但都來不及實施，趙元昊就已臣服，尹洙也被調離並且被治罪了。降為崇信軍節度副使，全天下人都認為是劉的奏文害了他。調任均州酒稅監官，感染疾病，沿著送公文的路到南陽訪求醫生，後去世，年僅四十七歲。宰相韓琦為尹洙講話，於是朝廷追認恢復他的舊官，並將他的兒子尹構錄用做官。
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8. 孫堅字文台文言文閱讀答案
獨破海盜
【原文】
孫堅字文台，吳郡富春人，蓋孫武之後也。
少為縣吏。年十七，與父共載船至錢唐，會海賊胡玉等從匏里上掠取賈人財物，方於岸上分之，行旅皆住，船不敢進。
堅謂父曰：「此賊可擊，請討之。」父曰：「非爾所圖也。」
堅行操刀上岸，以手東西指麾，若分部人兵以羅遮賊狀。賊望見，以為官兵捕之，即委財物散走。堅追，斬得一級以還；父大驚。
由是顯聞，府召署假尉。
【翻譯】
孫堅字文台，吳郡富春人，大概是孫武的後代。
少年時為縣吏。十七歲那年，他和父親一同乘船到錢塘，正碰上海盜胡玉等人從匏里上來搶劫商人財物，正在岸上分贓，過往行人都停住，船隻不敢向前進。孫堅對父親說：「這些海賊可以擊破，請讓我去討伐他們。」父親說：「這不是你對付得了的。」孫堅將要持刀上岸，用手向東西指揮，好象分派部署人馬包抄海盜的樣子。盜賊們遠遠看見，以為官兵來捕捉他們，當即扔下財物四散而逃。孫堅追去，砍下一個盜賊的首級回來。他的父親非常驚奇。
由此名聲變大， *** 找他做假尉。
翻譯：孫堅字文台，吳郡富春人，大概是孫武的後代。蓋，是」大概「，發語詞，表示推測，估計的意思。
王復，字初陽，固安人。正統七年（1442）考中進士。授予刑科給事中。聲音洪亮，容貌壯美，善於陳述自己的想法上奏。提升為通政參議。也先侵犯京師，邀約大臣出去迎接上皇。眾人不敢前去，王復請求出行。於是升遷為右通政，代理禮部侍郎，與中書舍人趙榮偕同前往。敵人露出刀刃夾道威脅他們，王復等人不為此而恐懼。返回後仍擔任通政事務，再升遷為通政使。
成化元年（1465），延綏總兵官房能上奏追趕襲擊河套部眾，皇帝降旨獎勵犒勞。王復認為七百里奔赴作戰不恰當，並擔心因企求意外成功而挑起爭端，請敕令告誡曉諭，皇帝認為他說得對。晉升為尚書。
錦衣千戶陳珏，本來是畫工。到去世時，侄子陳錫請求繼承百戶。王復說：「世襲雖然是先帝的命令，然而不是戰功，應不許可。」於是停止。
毛里孩侵擾邊境，皇帝命令王復出京巡視陝西的邊疆守備。從延綏到甘肅，觀察地勢，進言說：「延綏東起黃河岸邊，西至定邊營，縈繞二千多里。險要關口全在內地，而境外並無屏障，只憑墩堡來防守。軍隊反而駐扎在裡面，老百姓卻居住在外面。敵人一旦入境，官軍還沒有行動，老百姓已經被掠奪完了。再加上西南抵達慶陽，相隔五百多里，烽火不能連接，寇賊到了，老百姓還不知道。請遷移府谷、響水等十九個堡壘，置於接近邊疆的重要之地。而從安邊營至慶陽，從定邊營至環州，每二十里築墩台一個，共計三十四個。隨著地勢修建壕溝和城牆，以求聲息相聞，易於防守抵禦。」奏章呈上去後，皇帝都聽從了他的建議。
改派王復到工部。王復嚴格遵守法令制度，聲名超過在兵部。當時中官請求修築皇城西北面的迴廊，王復提議放緩這件事。給事中高斐也說災害頻繁，不宜役使萬人作無益的事情。皇帝都不許可。中官率領騰驤四衛軍的，請求發給棉上衣和鞋褲。王復堅持不許可，說：「朝廷製造這些東西，本來是給出征的士兵，使得即日出發，不用煩勞去縫制。京軍則每年供給冬衣的布和棉花，這是已成的制度，怎能改變？」大應法王割實巴去世，中官請求建寺造塔。王復說：「大慈法王都只建了塔，沒有建造寺廟。現在不應該創立這個制度。」於是只是命令建塔，還是派遣四千名士兵供其役使。
王復喜歡古籍愛好學習，遵守廉潔約束的准則，跟人相交沒有城府，當官識大體，在工部任職十二年，碰上災害變異，諫官說他衰老，王復請求退休。皇帝不許。過了兩個月，諫官又彈劾王復。皇帝於是傳旨，命令他辭官歸鄉。死後，被贈予太子太保，謐號庄簡。
譯文供參考：
古台觀豫章的晷與漏，是曾南仲製造的。曾南仲自年輕時就精通天文學，宣和初年考中進士，被授於南昌縣尉的官職。當時龍圖孫公是大帥，對他特別珍愛重視。曾南仲於是請求重新製造晷與漏，大帥特別高興，就命令曾南仲召集匠人製造。於是就熔化了金屬作為壺，雕刻了木頭作為箭，壺的後面設置了四個盆一個斛，壺內的水靠盆供給，盆內的水靠斛供給，它的注水就是銅虯張著嘴吐出來。箭的旁邊設置了兩個木偶人，靠左邊的白天司刻，夜裡司點，它的前面設置了一塊鐵板，每到一刻一點時，就擊打鐵板來告訴人們。右邊的白天司辰，夜裡司更，它的前面設有銅鉦，每到一辰一更時，就通過鳴鉦來告訴人們。又設置了兩個木圖，其中一個用木頭，舉起它來測太陽的影子。另外一個用水，轉動它來測量天體運行情況。製造的器物特別精緻，製作的方法特別嚴密，都是以前沒有的。曾南仲夜裡觀看天象，常常預言天象的遷移變化和日月星辰在運行軌道上的位次。曾經說有某星某夜當過某分，當時正是深冬嚴寒季節，他仰卧在床上，揭開屋頂的瓦來觀看。偶然在霜下睡著了，就被寒氣入侵而死去。他的學問可惜沒有流傳下來。
譯文
明武宗正德年間，殷雲霽（壽張人，字近夫）任清江知縣。縣民朱鎧死於文廟西邊廊下，不知道兇手是誰，但有一封匿名信，說：「殺死朱鎧的是某人。」某人和朱鎧有舊仇，大家都認為很可能是他。殷雲霽說：「這是真凶嫁禍他人，要誤導我們的調查。朱鎧左鄰右舍誰和他親近？」都回答說：「姚姓屬吏。」殷雲霽就將所有屬吏聚集於公堂說：「我需要一個字寫得好的人，各呈上你們的字。」屬吏之中，姚明的字最像匿名信的筆跡，殷雲霽就問他：「為什麼殺朱鎧？」姚明大驚，只好招認說：「朱鎧將到蘇州做生意，我因貪圖他的財物，所以殺他。」
注釋
①緩治：延緩破案。
②狎：親近。
王守一
唐朝貞觀初年，洛陽城有個平民百姓叫王守一，自稱是終南山人，經常背著個大壺賣葯，有人求他買葯買不到的，必然病重而死；如果他急忙趕著沒病的人送給他葯，這人十天後必定染上重病。有個叫柳信的，祖祖輩輩住在洛陽，他家有萬貫財產，卻只有一個兒子。兒子成年後，忽然在眉頭生出個肉塊。多次讓人治療，肉塊也不能除掉，聽說有這么個王守一，他便親自登門祈求，請到家裡後，便叫出兒子讓他看。王守一先點上香，叫人擺上酒餚果脯，就像祭奠什麼一樣，然後才從葯壺里取出一丸葯。用嘴嚼一嚼攤敷在肉塊上，又叫擺上酒肉筵席。不多時，肉塊破了，有一條小蛇露出來掉在地上，長約五寸，五彩斑斕，漸漸長到一丈左右長。王守一把筵席上擺的酒喝光了，對著蛇呵叱一聲，那條蛇便騰空躍起，頓見雲露繚繞天色昏暗。王守一忻然自得地騎著蛇飛去，不知飛到了什麼地方 左宗棠大腹便便，茶餘飯後，也總喜歡捧著自己的肚皮說：「將軍不負腹，腹亦不負將軍。」有一天，他心情大好，而不是小好，便效仿蘇東坡當年的口吻聲氣問周圍的人：「你們可知道我肚子里裝的是什麼？」這問題一出，可就熱鬧了，有說滿腹文章的，有說滿腹經綸的，有說腹藏十萬甲兵的，有說腹中包羅萬象的，總之，都是惟恐馬屁拍得不夠響。可不知怎的，左宗棠這回卻拗著勁，對那些恭維的話無動於衷，腦袋瓜搖了又搖。帳下有位小營官在家鄉原是個放牛伢子，他憑著樸素的直覺，大聲說：「將軍的肚子里，裝的都是馬絆筋。」左宗棠一拍案桌，跳起身來，誇贊他講得太對了。這小鬼就憑一句正點的話，破格提拔。湖南土話稱牛吃的青草為「馬絆筋」。左宗棠生於古歷壬申年，屬猴，但他最喜歡的卻是牛，喜歡牛能負重行遠，為此他不惜詭稱自己是牽牛星降世。這話可不是說著好玩的，他在自家後花園里，專門鑿了口大池子，左右各列石人一個，樣子酷似牛郎和織女，此外，還雕了一頭栩栩如生的石牛，置於一旁
及善，洺州邯鄲人。父君愕，有沉謀。高祖入關，拜君愕大將軍，封新興縣公，累遷左武衛將軍。從太宗征遼，領左屯營兵，與高麗戰駐蹕山，死於陣，贈左衛大將軍、幽州都督、邢國公，陪葬昭陵。
及善以父死事，授朝散大夫，襲邢國公爵。皇太子弘立，擢及善左奉裕率。太子宴於宮，命宮臣擲倒，次至及善，乃辭曰：「殿下自有優人，臣苟奉令，非羽翼之事。」太子謝之。高宗聞，賜絹百匹。除右千牛衛將軍，帝曰：「以爾忠謹，故擢三品要職。群臣非搜辟，不得至朕所。爾佩大橫刀在朕側，亦知此官貴乎？」病免。召為衛尉卿。垂拱中，歷司屬卿。山東飢，詔為巡撫賑給使。拜春官尚書。出為秦州都督、益州長史，加光祿大夫，以老病致仕。
神功元年，契丹擾山東，擢魏州刺史，武後勞曰：「逆虜盜邊，公雖病，可與妻子行，日三十里，為朕治邊，使為屏蔽也。」因延問朝政得失，及善陳治亂所宜，後悅曰：「禦寇末也，輔政本也，公不可行。」留拜內史。來俊臣系獄當死，後欲釋不誅。及善曰：「俊臣凶狡不道引亡命污戮善良天下疾之。不剿絕元惡，且搖亂胎禍，憂未既也。」後納之。盧陵王之還，密贊其謀。既為皇太子，又請出外朝，以安群臣。
及善不甚文，而清正自將，臨事不可奪，有大臣節。時二張怙寵，每侍宴，無人臣禮，及善數裁抑之，後不悅曰：「卿年高，不宜待游燕，但檢校閣中。」遂乞骸骨，猶不許，改文昌左相、同鳳閣鸞台三品。卒，年八十二，贈益州大都督，謚曰貞，陪葬乾陵。
（節選自《新唐書·列傳第四十一》，有刪改）
註：①擲倒：古代雜技的一種，表演時倒行而舞。②垂拱：武則天主政時的年號。
【參考譯文】
王及善，洺州邯鄲人。父王君愕。深沉有智謀。高祖率領義軍入定關中的時候，任王君為大將軍，後被封為新興縣公，升遷左武衛將軍。王君愕跟隨太宗征遼東，兼領左屯營兵馬，與高麗戰於駐蹕山，王君愕沖鋒陷陣，力戰而死。被賜予左衛大將軍、幽州都督、邢國公，陪葬昭陵。
王及善因父死於王事而授朝散大夫，襲爵邢國公。太子李弘被立，王及善被提拔為左奉裕率。太子在宮中宴飲時命宮內大臣倒行而舞，輪到王及善時，他拒絕說：「殿下自有樂官，我如果奉命，恐怕不屬對殿下輔佐之事。」太子道歉而讓他離開。高宗聽到此事後而特加獎慰，賜絹百匹。不久，又授右千牛衛將軍，高宗對他說：「朕因為你忠心謹慎，所以授你三品要職。其他人非徵召不能到朕的處所，卿佩帶大橫刀在朕身邊，卿知道這個官尊貴嗎？」不久，因病免職，後又起用任衛尉卿。垂拱年中（687），王及善任司屬卿。當時，山東飢荒，王及善任巡撫賑給使。不久，任春官尚書，調任秦州都督、益州長史，並加授光祿大夫。因年老多病請求告老還鄉。
神功元年，契丹作亂，山東不安，又起用他為滑州刺史。武則天對他說：「逆賊侵犯邊境，卿雖有病，可以帶上妻子兒女每天走三十里，（慢慢地去上任），替朕治理好邊境，使它成為抵禦敵人的屏障。」趁此時武則天又詢問朝廷得失，王及善詳細陳述了治亂之宜十餘條，武則天說：「那是小事，這才是根本大事，卿不可前去。」於是留在朝廷任內史。來俊臣犯事被逮捕入獄，被有司判為極刑，武則天想赦免不殺他。王及善奏道：「來俊臣兇殘狡猾，不合仁義，帶領亡命之徒，誣陷殺戮善良的大臣，天下人都很痛恨他。臣認為如果不除掉首惡，將會成為禍亂的根源，禍患不會終了。」武則天接納了他的意見。不久，武則天將要立廬陵王為太子，廬陵王回來後，王及善幫助他謀劃。等到廬陵王成了太子，王及善又請太子到外朝來撫慰人心。
王及善雖不很擅長文辭，但在職總是以清正自持，臨事堅定不改變，有大臣之節。當時，張易之兄弟依仗受寵，每次侍宴，都無人臣之禮。王及善多次批評制止這種行為，武則天不高興，對王及善說：「卿已年高，不適宜參與這類游樂，只審查閣中事就可以了。」於是王及善乞請告老還鄉，未得到允許。改任文昌左相，同鳳閣鸞台三品。去世，享年八十二歲。追贈益州大都督，謚號為貞，陪葬乾陵。
原文：
莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：「願以境內累矣！」 莊子持竿不顧，曰：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此 龜者，寧其死為留骨而貴，寧其生而曳尾塗中乎？」
二大夫余曰：「寧生而曳尾塗中。」
莊子曰：「往矣！吾將曳尾於塗中。」
譯文：
莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他（做官），（他們對莊子）說：「想將國內的事務勞累您啊！」莊子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說：「我聽說楚國有（一隻）神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只（神）龜，（它是）寧願死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情願活著在爛泥里搖尾巴呢？」
兩個大夫說：「情願活著在爛泥里搖尾巴。」
莊子說：「請回吧！我要在爛泥里搖尾巴。」
1.針砭時弊是議論文的重要功能。讀了這篇文章，你認為作者寫此文的原因是什麼？
答：有些人一旦擁有了財富地位，就會在臉上表露出市儈勢利，給人不可一世之感，作者寫此文就是對這種人提出批評。
2.作者對「臉」的內涵又怎樣的理解？
答：臉是背景，臉是身份，臉是信號，臉是徵兆，臉是自尊，臉是光彩和門面。
3.文章從哪幾個方面闡述了自己的觀點？
答：臉色總是心態的表露，讀臉色可以讀出人情。
4.第六段中。作者說：要是有人闊了，問題也就來了。問題指的是什麼？
答：有了嫉妒病的發作，上面寫著市儈和勢利，擦抹的顯然是銅臭和濁粉
5.文章結尾談到魯迅先生列的等式時說：這自然是別有深意在。閱讀文章，你對這得「深意」怎樣理解？
答：有些人像畜生一樣，沒有人性，臉色可以讀出心態，讀出人情、
6.文學作品中，有許多人有一張善變的臉，他們的臉就是一張人性的名片，請說出給你留下最深印象的一位，並說出其變化。
答：《變色龍》的奧楚蔑洛夫，紅樓夢里的王熙鳳
譯文供參考：
郝景春，字和滿，江都人。鄉試中舉，授鹽城教諭，因犯過失而罷職歸家。啟任陝西苑馬寺萬守監錄事，後調為黃州照磨，代理黃安縣事。到任剛三日，農民義軍突然來攻城，景春等堅守八天八夜，義軍撤走。
崇禎十一年（1638），升任房縣知縣。農民起義軍領袖羅汝才率九營之眾向熊文燦請降，文燦同意受降，而汝才又猶豫起來。景春單騎至義軍兵營去勸說，並與汝才及其同黨白貴、黑雲祥歃血為盟。汝才到文燦軍門投降，而所部諸營分駐於竹奚谷、保康、上津，自己與貴、雲祥駐於房縣城郊。當時，鄖陽各縣城牆都被破壞，只有房縣有賴於景春安撫，大體上可以防守。然義軍雜處其間，居民日夜不安。景春與主簿朱邦聞、守備楊道選一方面修理防禦工事，一方面與義軍諸營和睦相處。
崇禎十二年（1639）五月，張獻忠在谷城舉兵反明，約汝才一同行動。景春子郝鳴鑾還是生員，有萬夫不敵之勇，他對其父說：「房縣城為敵攻擊目標，僅疲憊瘦弱的士兵不過二百人，城何以守住？」便穿上鎧甲去見汝才說「：你難道不念曾與我父親燒香盟誓之言嗎？希望你慎重，不要與張獻忠一同作亂。」汝才假意允諾。鳴鑾察覺出汝才的允諾並非真心誠意，回來與道選領兵登城防守，而獻忠所遣前鋒已至城下。鳴鑾等斬義軍將領上天龍，遣使向熊文燦求援，去了十四次，都未見到文燦。
不久，義軍大隊人馬至房縣城下，獻忠兵打白旗，汝才的隊伍打紅旗。忽然兩軍合在一起並力圍攻。義軍將領白貴、黑雲祥向城上高呼：「把城讓給我們，保證無事。」獻忠又令張大經來勸降。景春在城上大罵，鳴鑾且守且戰，堅持了五天五夜。義軍損失不少，獻忠左足受傷，其心愛戰馬也被殺死。守軍指揮張三錫開北門放汝才入城，城被攻破，道選在巷戰中犧牲。大經促使汝才勸景春投降，景春不肯。又問他府庫財物何在，景春厲聲道「：庫藏若還有財物，你們也破不了城！」義軍殺一典史、一守備來恐嚇他，景春終不屈服，與其子鳴鑾一道被殺。其仆陳宜和朱邦聞一家都死。朝廷聞知，贈景春尚寶少卿，建祠奉祀，後又改贈太僕寺少卿。
譯文供參考： 王思誠，字致道，黨州嵫陽人。
祖輩務農。思誠天資過人，七歲拜師學《孝經》、《論語》，都能背誦。
至治元年（1321）中進士，任管判官，後召至京師任國子助教，又改任翰林國史院編修官。以後又轉任待制。
至正元年（1341），升遷為奉議大夫、國子司業。次年任監察御史，上疏順帝，言京城一帶去年秋不下雨，冬亦無雨，春又有蝗災，加上黃河決堤，此系陰陽失調。
請發卒堵決，給災民死者以棺木，這樣可協調陰陽，消除水旱災禍。思誠到檀州巡察，首先提出：「那裡採金冶鐵提舉司設置監獄，管理囚犯，讓服刑人帶著腳鐐刑具來舂金礦。
該獄原望給囚徒衣食，然自天歷（1328）以來，不供衣食，因而餓死者達三十餘人，瀕臨死亡者又有數人。他們本罪不該死，現在卻被餓死，還不如施杖刑速死為好。
何況州縣沒有囚糧，讓輕重罪犯都死在獄中。獄吏謊報他們生病時間之長短，用葯次數之多少，以掩蓋其失職。
呈請制定以囚犯病死獄中之多少來衡量看守者罪行輕重之法令。」又說「：燕南、山東鄰近京師，近幾年來，飢饉相繼，群盜四起，巡尉弓兵與提調捕盜官，聯合鄰境，共同征剿，然而賊在南，他們卻會合於北，賊在西，他們卻會合於東。
及與賊相遇，他們又望風而逃。請立法嚴禁。」
又言「：初開海運漕糧，置海仙鶴哨船四十餘艘，往來巡邏以保護漕船。如今這些哨船損害十數艘，只活動於劉家港口，以捕盜為名，實不出海。
以致海盜猖獗。應該在萊州洋等處分兵把守，不讓在島嶼旁停泊船隻，禁止鎮民與船夫通婚，有能捕捉盜賊的獎給船隻；捉住賊首的，賞賜官職。
仍移江浙、河南行省兵民，戍守江海口道，待查清返程海商若非寇賊後，才准許船隻停泊。到第一年糧船開航之前，派遣將士乘海仙鶴於二月下旬入海，這樣海道大概就可以安寧了。」
朝廷採納了這些建議。 松州的官吏為得到賄賂而故意誣陷百姓，向台臣訴冤的就有四十人，於是命思誠查問。
思誠以其他名義秘密去松州，逮捕監州以下官員二十三人，都判了罪。豐潤縣一囚犯，年紀最小，因戴刑具將至死，引起思誠懷疑，問他，他說：「傍晚遇見三人，與他們同行，半夜他們便用尖刀逼我走在前面，到一老百姓家門前，他們大家都進去了，讓我一人留在戶外，我就偷偷地到縣府報告，還未報案，就被抓住了。」
思誠於是判了有司的罪，那少年獲釋了。 思誠出任河南、山西道肅政廉訪司僉事，到武鄉縣巡視，監縣出來迎接，思誠暗地對隨從說：「此人定是貪官。」
不久，果然有人在路旁訴冤，思誠問他「：是控訴監縣奪你的馬的吧？」那人說「：是。」於是將監縣問罪。
隨從問思誠為何預先能知道此事，思誠說：「穿著破爛的衣服，騎著駿馬，不是詐取來的又是什麼？」陝西行台寫公文給思誠「，希望疏通黃河三門，設立水陸站，直通關陝。」思誠會同陝西、河南憲臣及郡縣長官去察看，大家都害怕地險路隘，想用假話回報，思誠生氣地說「：我們自己欺騙自己，怎麼督責他人？以什麼態度對待朝廷？你們稍停一會兒，我要親自到那裡看看。」
大家都害怕地跟著他，黃河中灘磧之路一百多里，礁石錯出，無路可走，便下馬徒步，攀藤前行。大家疲乏得喘著氣，流著汗，卻不敢說什麼。
行了三十里路，推測走不通了，就作詩敘述經過的險情，被執政者採納，取消了行台的建議。 後來召他編修遼、金、宋三史，又調任秘書監丞。
剛巧國子監的學生率領著人相鬥，又再任命他為司業。思誠召集學生在堂下，開除了五個帶頭相鬥的學生，受降齋處分的七十人，對學習勤奮的升級，學習懶惰的除名，從此大家更加互相勉勵，於是越級提升思誠為兵部侍郎。
因母親病逝，扶柩南歸。守喪期滿，起為太中大夫、河間路總管。
磁河水決堤泛濫成災，思誠召集民工修堤，日夜興工，一個月便完成，是年農業獲得好收成。南皮民祖輩曾沿御河種柳， *** 征稅，名曰「：柳課」。
黃河決堤，把這些柳樹都淹沒了，而官府仍舊征稅，十餘年來不止，人民交加貧困，思誠奏請朝廷免除。所轄景州廣川鎮是漢代董仲舒的家鄉，河間尊福鄉有博士毛萇的舊居，思誠皆請於該兩處建立書院。
其後，思誠奉召回朝，拜禮部尚書。 至正十二年（1352），各地人民失業者多，順帝命名臣去巡察，思誠至河間及山東諸路，召集父老，宣揚皇上關心民間疾苦的恩德，百姓莫不感激淚下。
思誠又召還至京，升遷為國子祭酒，不久又拜為禮部尚書，主持科舉考試。又升為集賢侍講學士，兼國子祭酒。
他應詔奏進七事：一曰置行省丞相，二曰寬內郡征發，三曰淘汰冗兵，四曰改進祿秩，五曰罷行兵馬司，六曰復倚郭縣，七曰設常選。不久出任陝西行台治書侍御史。
十七年（1357）春，紅巾軍攻陷商州，奪取七盤，占據藍田縣，距奉元僅三十里，思誠在安西王月魯帖木兒官邸會見豫王阿剌忒納失里及省院官，大家萬分恐懼，拿不出任何對策，思誠說「：陝西是要地，關系天下得失，察罕帖木兒是河南名將，賊一向害怕他，應該派使臣去求援，這才是上策。」戍將憎惡豫王之兵排擠自己，始終久議不決，思誠說「：我軍力弱，失守於早晚之間，到時候誰來負責？」於是寫信給察罕帖木兒曰「：河南是京師的。
9. 大廳掛牡丹富貴畫風水好
大廳掛牡丹富貴畫風水好
大廳掛牡丹富貴畫風水好，隨著人們生活品味的提高，很多人喜歡在客廳掛幅字畫來增添自己的好運勢。相比較而言，國畫牡丹是非常不錯的選擇，不僅在畫面上非常精美，而且在風水上也象徵著吉祥和富貴，以下是關於大廳掛牡丹富貴畫風水好。
家居客廳為什麼要掛幅牡丹畫
一、畫面精美、緩解審美疲勞
在審美上，牡丹「冠絕群芳」、「萬花一品」、「國色天香」，真乃「花中之王」，身份無比尊貴!唐朝詩人劉禹錫的那句「唯有牡丹真國色，花開時節動京城」，把牡丹在中國人心目中的地位，推崇到極致!精美的牡丹圖，能夠給主人和到來的客人營造一種好心情，也能夠為整個客廳增添富貴的氣質。
國畫牡丹精品 張洪山八尺橫幅牡丹圖《國色天香》
唯有牡丹真國色，花開時節動京城」。富貴是富貴和美好的象徵，也是繁榮昌盛的象徵。牡丹花沒有梅花那樣堅強，沒有菊花那樣楚楚動人，但它依然非常自信，它生長在百花齊放的春天，和其它花兒們爭奇斗艷。之所以牡丹是我們的花中皇後，是因為它有勇於挑戰的精神，才會成為花中皇後。綠葉叢中，各色牡丹競相開放，寓意著吉祥、富貴。
二、風水吉祥、增添好氣運
從風水角度上，自古牡丹便被賦予「富貴吉祥、繁榮昌盛，幸福美滿」的品格，宋代詞人周敦頤曾說「牡丹，花之富貴者也。」若有其他吉祥圖案與之搭配，寓意更加豐富
比如：牡丹公雞圖，寓意「花開富貴，大吉大利」等!國畫牡丹，從國家的角度來講，是繁榮昌盛的寓意;從企業的角度來說，是興旺發達的寓意;從家居角度來講，是生活幸福、美滿的內涵。
國禮書畫家石開最新力作《富貴迎春 繁花似錦》
紫紅色的洛陽紅以驚人的數量壓倒群芳，成為牡丹園的主色調，牡丹是吉祥富貴的象徵，曾在唐代的時候，出現過全民賞花的熱鬧場面，從此，牡丹也是中國的國花。李肇《國朴史》雲：「京城貴族游賞牡丹三十餘年矣每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。」牡丹是百花之王，它的美讓人贊不絕口
圖中，牡丹，蜜蜂、溪流、岩石、小草等組成一種畫面溫馨而幸福的春天場景。在岩石縫隙中，各色牡丹鮮艷盛開，紅的象徵著日子紅紅火火，綠色牡丹象徵著平安、健康，黃色牡丹象徵富貴、吉祥。牡丹的芬芳迎來了蜜蜂的采蜜，展現了滿園春輝的美好場景。
三、增加財運、展現富貴之運
在風水上，牡丹盛開勝似佛手招財，其雍容華貴的姿態，定能給家人帶來福祿永駐、招財辟邪之好運，一生有著享不盡的榮華富貴。另外，牡丹畫飽含正能量，可吸引貴人、益友登門相助，讓您的前程一片錦綉，錦上添花，凸顯高貴、吉祥之氣，帶給人一種心靈上的美感。
客廳裝飾畫 張洪山工筆花鳥畫牡丹錦雞圖《錦上添花》
牡丹花是我們國家特有的一種名貴花卉，有國色天香，花中之王的美譽，錦雞與牡丹花結合，有錦上添花，錦綉前程之意。這幅張洪山六尺牡丹圖《錦上添花》作品描繪了牡丹的富貴，玉蘭的高潔，錦雞的吉祥，內容積極向上，非常適合家居客廳及辦公場所懸掛，也是送禮給領導、朋友、同事等的最佳禮物，投資收藏也有很不錯的升值空間。
四、裝飾、收藏的佳作
字畫作為升值的藝術品，不僅可以用來裝飾，而且也集收藏、投資為一體。字畫收藏未來充滿潛力，隨著人類歷史的進步，高科技的廣泛使用，歷史性收藏品，如春秋時代的青銅器、唐宋鎏金佛，清朝官窯瓷器等等，這些東西慢慢的成為歷史的遺跡。
然而，藝術品的收藏更充滿潛力，文人墨客筆下的花花鳥鳥栩栩如生，帶給人更多的視覺享受，時而蒼勁有力，時而溫文儒雅，賞一幅畫，品一幅字，從拍賣會的成交量看，往往字畫更占優勢。
從中不難看出，未來藝術品的收藏價值會越來越受到更多收藏家、藝術家的青睞。當然和同行業很多公司相比，易從網更加有保證，所售的所有字畫作品都是老師手繪原稿，拒絕任何贗品和印刷類字畫，服務於廣大的收藏愛好者。
客廳效果圖
字畫收藏既具有極高的藝術價值。大家都清楚藝術本身就無法用金錢去衡量，它屬於精神文明的范疇，不會隨著科學技術的進步而被淘汰。在當今科技發達的今天，精神文明建設相對比較匱乏，塘裕典藏目的在於讓更多愛好收藏者認識藝術收藏
字畫收藏。除了自身的藝術價值，字畫收藏易保存，易打理，對環境的`要求不高。牡丹圖畫面精美，風水寓意吉祥，而且以上畫家都是易從網的簽約畫家，畫作的收藏和投資價值更高。
牡丹畫掛什麼位置合適
1、客廳
客廳家人交流以及招待朋友的重要場所，在客廳種裝飾一幅好看的字畫則尤為重要。「佳名喚作百花王, 竟誇天下無雙艷, 獨占人間第一香。」牡丹素有「國色天香」之稱，在客廳中裝飾一幅牡丹畫能夠在視覺上帶給人一種美感，同時也寓意著吉祥、如意。
2、卧室
很多人喜歡在卧室的床頭掛一些自己喜歡的字畫，其實，卧室的裝飾畫主要以典雅、浪漫、喜氣、和諧為主，卧室是每天休息的場所，是安靜和溫馨的場所
如果在卧室掛畫，建議選擇溫馨的花鳥畫牡丹畫人的一生三分之一時光在卧室度過，卧室風水至關重要。牡丹畫能夠立體地顯現出舒暢、輕松、親切的意境，既能美化卧室環境，又能對家居風水起到旺丁旺財的作用。
3、玄關
人靠衣裝馬靠鞍，裝飾不僅對人的形象塑造有很大幫助，在家居生活環境上也可以其到畫龍點睛的效果，就玄關而言，它是一進門就看到的地方，也具有著至關重要的風水作用。而牡丹素有「富貴」之稱，在玄關掛一幅牡丹畫，風水寓意著開門見富貴，是非常吉利的象徵。
牡丹適合掛什麼方位牆上
俗話說「東掛牡丹西掛梅」，可以在客廳東牆掛牡丹，西牆掛梅花的啊。牡丹花大氣華貴，牡丹畫也可以掛客廳，但是由於有孔雀、鳳凰（神鳥）所以需要多考究下。一般有孔雀、鳳凰的牡丹畫不能在卧室掛，不能沖著兒童的房間，最好是在客廳的白虎向，即東方，牡丹畫掛東牆合適。
客廳一進門掛牡丹畫好不好？
牡丹畫多掛在客廳，由於牡丹一般適合光在東方的牆上，如果門朝西的話，門正對客廳，這時候一進門掛牡丹是合適的， 有助於風水提升。
如果本來門就朝向東方，這是如果門對客廳的話，這時候牡丹相當於在西方位置，這是不合適的，應該調換到東面的牆上。
牡丹富貴，民間有一種說法，就是只有財富有成的人才能壓得住牡丹，可以把牡丹放在家裡。對於運氣不佳的人來說，家裡掛牡丹畫有可能會出現牡丹壓人的情況，對主人並沒有什麼好處。不過現在沒有那麼多的講究了，牡丹畫及花都也進入尋常百姓家了，沒有那麼多牡丹風水忌諱。
閱盡大千春世界，牡丹終古是花王，從古至今，文人墨客對於牡丹花的創作浩瀚如煙海，牡丹花不僅僅是用它奼紫嫣紅的花色吸引了人們，還因為它是集顏值，風水，寓意為一身的中國傳統吉祥畫。
牡丹花又名富貴花，被譽為百花之王，牡丹雍容華貴，富貴吉祥，在我國人民的心中有著特殊的地位。牡丹花與眾不同，嬌艷清麗，富有清氣。掛在卧室之中，溫馨浪漫，美麗雅緻。
但是牡丹畫很少只有牡丹，一般也會加上錦鯉、鳳凰、錦雞等有美好寓意的事物。從周易的角度，牡丹花為王，代表的陽，從陰陽平衡的角度來講，錦鯉、鳳凰等則為陰，雖然都是美好的寓意。把牡丹鳳凰放在一起才可以減少牡丹壓人的情況，中和牡丹的盛氣。
牡丹畫適合掛在客廳正門，座北朝南，由於牡丹屬木，北方是堪輿上的「水」地，木得水生而繁茂繁榮，對家庭風水調節有利。
牡丹畫不適合掛在西面牆上，西方為金位，木與金不合，對主人財產恐怕不利，這也是牡丹破財的原因。另外牡丹畫也不適合掛在客廳的私密場所，牡丹畫掛不好會破壞風水的。
10. 張田傳文言文閱讀答案
張田，字公載，是澶淵人。
登上進士第，成為應天府司錄。歐陽修舉薦他的才，他成為廣信軍通判。
夏竦、楊懷敏建議增加七個郡縣水塘，詔集通判商議，張田說：「這不是抵禦敵人策略，破壞良田，浸灌冢墓，民遭受禍患，沒有享受方便。」於是上奏疏極論，被貶去監察郢州稅務。
久而久之，成為了冀州通判。內侍張宗禮出使經過該郡，喝醉了，忘了自己，郡守沒有敢告發這件事，張田告發後，張宗禮被下詔發配到西陵灑掃。
張田當了度支判官。祭祀太廟時，又請求自執政下的差役減少賞賚費，唐介說他對皇上的恩典有虧損，張田出知蘄州。
不久又成為提點湖南刑獄，唐介與司馬光又狀告他危險，改為湖州知州，轉到廬州，治理有方。
張田，字公載，是澶淵人。
登上進士第，成為應天府司錄。歐陽修舉薦他的才，他成為廣信軍通判。
夏竦、楊懷敏建議增加七個郡縣水塘，詔集通判商議，張田說：「這不是抵禦敵人策略，破壞良田，浸灌冢墓，民遭受禍患，沒有享受方便。」於是上奏疏極論，被貶去監察郢州稅務。
久而久之，成為了冀州通判。內侍張宗禮出使經過該郡，喝醉了，忘了自己，郡守沒有敢告發這件事，張田告發後，張宗禮被下詔發配到西陵灑掃。
張田當了度支判官。祭祀太廟時，又請求自執政下的差役減少賞賚費，唐介說他對皇上的恩典有虧損，張田出知蘄州。
不久又成為提點湖南刑獄，唐介與司馬光又狀告他危險，改為湖州知州，轉到廬州，治理有方。
張田傳？
張田，字公載，澶淵人。登進士第，知應天府司錄。歐陽修薦其才，通判廣信軍。夏竦、楊懷敏建策增七郡塘水，詔通判集議，田曰：「此非御敵策也，壞良田，浸冢墓，民被其患，不為便。」因奏疏極論，謫監郢州稅。久之，通判冀州。內侍張宗禮使經郡，酣酒自恣，守貳無敢白者，田發其事，詔配西陵灑掃。攝度支判官。祫享太廟，又請自執政下差減賚費，唐介論其虧損上恩，出知蘄州。俄提點湖南刑獄，介與司馬光又狀其傾險，改知湖州，徙廬州，治有善跡。
移桂州。異時蠻使朝貢假道，與方伯抗禮，田獨坐堂上，使引入拜於庭，而犒賄加腆。土豪劉紀、廬豹素為邊患，訖田去，不敢肆。京師禁兵來戍，不習風土，往往病於瘴癘，田以兵法訓峒丁而奏罷戍。或告交址李日尊兵九萬，謀襲特磨道，諸將請益兵，田曰：「交址兵不滿三萬，必其國有故，張虛聲以嚇我耳。」諜既得實，果其兄弟內相殘，懼邊將乘之也。宜州人魏利安負罪亡命西南龍蕃，從其使入貢，凡十反，至是龍以烈來，復從之。田因其入謁，詰責之，梟其首，欲並斬以烈，叩頭流血請命。田曰：「汝罪當死，然事幸在新天子即位赦前，汝自從朝廷乞恩。」乃密請貸其死。熙寧初，加直龍圖閣、知廣州。廣舊無外郭，民悉野處，田始築東城，環七里，賦功五十萬，兩旬而成。初，役人相驚以白虎夜出，田跡知其偽，召戒邏者曰：「今夕有白衣人出入林間者，謹捕之。」如言而獲。城既就，東南微陷，往視之，暴卒，年五十四。
田為人伉直自喜，好嫚罵，氣陵其下，故死無哀者。然臨政以清，女弟聘馬軍帥王凱，欲售珠犀於廣，顧曰：「南海富諸物，但身為市舶使，不欲自污爾。」作欽賢堂，繪古昔清刺史像，日夕師拜之。蘇軾嘗讀其書，以侔古廉吏。
祭遵，字弟孫，東漢初年穎陽人。
公元24年，劉秀攻打穎陽一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收為門吏。後隨軍轉戰河北，當了軍中的執法官，負責軍營的法令。
任職中，他執法嚴明，不循私情，為大家所稱道。有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明真情後，依法把這個侍從處以死刑。
劉秀知道後，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身 邊的人，欲降罪於祭遵；但馬上有人來勸諫劉秀說：「嚴明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致，做得很對。
只有像他這樣言行一致，號令三軍才有威信啊。」劉秀聽了覺得有理。
後來，非但沒有治罪於祭遵，還封他為征虜將軍，穎陽侯。祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。
他生活十分儉朴，家中也沒有多少私人財產，即使在安排後事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車載自己的屍體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。
譯文供參考：
郝景春，字和滿，江都人。鄉試中舉，授鹽城教諭，因犯過失而罷職歸家。啟任陝西苑馬寺萬守監錄事，後調為黃州照磨，代理黃安縣事。到任剛三日，農民義軍突然來攻城，景春等堅守八天八夜，義軍撤走。
崇禎十一年（1638），升任房縣知縣。農民起義軍領袖羅汝才率九營之眾向熊文燦請降，文燦同意受降，而汝才又猶豫起來。景春單騎至義軍兵營去勸說，並與汝才及其同黨白貴、黑雲祥歃血為盟。汝才到文燦軍門投降，而所部諸營分駐於竹奚谷、保康、上津，自己與貴、雲祥駐於房縣城郊。當時，鄖陽各縣城牆都被破壞，只有房縣有賴於景春安撫，大體上可以防守。然義軍雜處其間，居民日夜不安。景春與主簿朱邦聞、守備楊道選一方面修理防禦工事，一方面與義軍諸營和睦相處。
崇禎十二年（1639）五月，張獻忠在谷城舉兵反明，約汝才一同行動。景春子郝鳴鑾還是生員，有萬夫不敵之勇，他對其父說：「房縣城為敵攻擊目標，僅疲憊瘦弱的士兵不過二百人，城何以守住？」便穿上鎧甲去見汝才說「：你難道不念曾與我父親燒香盟誓之言嗎？希望你慎重，不要與張獻忠一同作亂。」汝才假意允諾。鳴鑾察覺出汝才的允諾並非真心誠意，回來與道選領兵登城防守，而獻忠所遣前鋒已至城下。鳴鑾等斬義軍將領上天龍，遣使向熊文燦求援，去了十四次，都未見到文燦。
不久，義軍大隊人馬至房縣城下，獻忠兵打白旗，汝才的隊伍打紅旗。忽然兩軍合在一起並力圍攻。義軍將領白貴、黑雲祥向城上高呼：「把城讓給我們，保證無事。」獻忠又令張大經來勸降。景春在城上大罵，鳴鑾且守且戰，堅持了五天五夜。義軍損失不少，獻忠左足受傷，其心愛戰馬也被殺死。守軍指揮張三錫開北門放汝才入城，城被攻破，道選在巷戰中犧牲。大經促使汝才勸景春投降，景春不肯。又問他府庫財物何在，景春厲聲道「：庫藏若還有財物，你們也破不了城！」義軍殺一典史、一守備來恐嚇他，景春終不屈服，與其子鳴鑾一道被殺。其仆陳宜和朱邦聞一家都死。朝廷聞知，贈景春尚寶少卿，建祠奉祀，後又改贈太僕寺少卿。
新唐書田仁會傳閱讀下面的文言文，完成4~7題。
田仁會，雍州長安人。祖軌，隋幽州刺史，封信都郡公。
父弘襲封，至陵州刺史。仁會擢制舉，仕累左武候中郎將。
太宗征遼東，而薛延陀以數萬騎掩河內，詔仁會與執失思力率兵擊敗之，尾逐數百里，延陀幾生得，璽書嘉尉。永徽中，為平州刺史，歲旱，自暴以祈，而雨大至，谷遂登。
人歌曰：「父母育我兮田使君，挺精誠兮上天聞，中田致雨兮山出雲，倉廩實兮禮義申，願君常在兮不患貧。」五遷勝州都督，境有夙賊，依山剽行人，仁會發騎捕格，夷之。
城門夜開，道無寇跡。入為太府少卿，遷右金吾將軍。
所得祿，估有贏，輒入之官，人以為尚名。然資強摯疾惡，晝夜循行，有絲毫奸必發，延中謫罰日數百，京師無貴賤舉憚之。
巫傳鬼道惑眾，自言能活死人，市裡尊神，仁會劾徙於邊。轉右衛將軍，以年老乞骸骨。
卒，年七十八，謚曰威。子歸道，明經及第，累擢通事舍人內供奉、左衛郎將。
突厥默啜請和，武後詔將軍閻知微冊可汗號，持節往。默啜又遣使謝，知微遇諸道，即與緋袍銀帶，因表使者即到，請備禮廷賜。
歸道諫曰虜背惠且積年今悔過入朝解辮削衽宜待天旨而知微擅賜使朝廷何以加之宜敕初服須天子命。後從焉。
默啜將至單於都護府，詔歸道攝司賓卿往勞。默啜執歸道將害之。
歸道色不撓，詈且讓，為陳禍福。會有詔賜默啜粟三萬石，彩五萬段，農器三千，於是更以禮遣。
歸道既還，具陳默啜不臣狀，請備邊。已而果反，乃擢歸道夏官侍郎，益親信。
（節選自《新唐書·田仁會傳》）4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.而薛延陀以婁萬騎掩河內 掩：侵擾B.璽收嘉尉 尉：通「慰」，安慰，安撫。C.依山剽行人 剽：劫掠D.詔歸道攝司賓卿往勞 攝：統轄。
5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.歸道諫曰/虜背惠且積年/今悔過/入朝解辮削衽宜待天旨/而知微擅賜/使朝延何以加之/宜敕初服/B.歸道諫曰/虜背惠且積年/今悔過入朝/解辮削衽/宜待天旨而知微擅賜/使朝延何以加之/宜敕初服/C.歸道諫曰/虜背惠且積年/今悔過入朝/解辮削衽宜待天旨/而知微擅賜/使朝延何以加之/宜敕初服/D.歸道諫曰/虜背惠且積年/今悔過/入朝解辮削衽/宜待天旨而知微擅賜/使朝延何以加之/宜敕初服/6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.田仁會出身於官宦世家。他的祖父在隋朝時任幽州刺史，父親承襲祖父的封號而任陵州刺史，他本人和兒子田歸道則通過考核選拔而被朝廷任用。
B.田仁會抗外敵戰功卓著。突厥的薛延陀趁太宗東征之機侵擾黃河以南地區，他與執失思力奉詔御敵，擊潰數萬敵軍，差點生擒薛延陀。
C.田仁會為百姓竭盡誠心。大旱之年，身為平州刺史， 他親自冒著烈日暴曬求雨，大雨竟如願降下，平州當年五穀豐登，百姓用歌謠稱頌他。
D.田仁會抓治安卓有成效。他平定盜賊，勝州因此得以安寧；他懲治邪惡，使許多人受罰；他將裝神弄鬼的巫師流放到邊遠之地，使妖言平息，民心安穩。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）有絲毫奸必發，廷中謫罰日數百，京師無貴賤舉憚之。
（2）默啜執歸道將害之。歸道色不撓，詈且讓，為陳禍福。
§參考答案§ 4.D 攝：代理。5.C6.D 「他將裝神弄鬼的巫師流放到邊遠之地」概述不當。
由原文「仁會劾徙於邊」可知，田仁會向朝廷彈劾巫師罪狀之後，朝廷將巫師流放到邊遠之地。7.(1)發現很小的壞事也必定揭發，（因此）當堂每天都有數百人受責罰，京城中無論貴賤都害怕他。
（關鍵詞「絲毫」「奸」「發」「謫罰」的翻譯各1分，大意1分）（2）默啜把田歸道抓起來要殺害他。田歸道沒有一點屈服的表情，痛罵並且責備默啜，對他講明禍福的道理。
（關鍵詞「執」「詈」「讓」「陳」的翻譯各1分，大意1分）參考譯文田仁會，雍州長安人。祖父田軌，在隋朝時擔任幽州刺史，被封為信都郡公。
田仁會的父親田弘繼承了這個封號，官做到陵州刺史。田仁會考中皇帝親自主持 的制舉，經多次升遷擔任左武候中郎將。
唐太宗征討遼東，薛延陀（趁太宗東征之機）率數萬兵馬侵擾黃河以南的地區，太宗下詔命田仁會與執失思力一起率兵迎擊，打敗了薛廷陀，並尾隨著追擊了數百里，薛廷陀差點被活捉，太宗發璽書嘉安慰（仁會和執失思力）。永徽年間，田仁會擔任平州刺史，（正碰到）大旱之年，他親自在烈日暴曬下祈禱蒼天降雨，大雨隨後下起來了，於是當年五穀豐收。
百姓用歌謠稱頌他：「像父母那樣養育我們啊（仁慈的）田使君，他對百姓無比至誠啊連上天都知道了，田裡招來了雨啊山中飄出雲，糧倉充實啊禮義申明，希望田使君常在啊我們不再害怕貧窮。」經五次升遷後擔任勝州都督，勝州境內向來有為非作歹的盜賊，依仗山勢搶劫過往的行人，田仁會調集兵馬抓捕斬平，平息了盜賊。
城門夜裡大開，路上沒有盜賊的蹤跡。朝廷將他調入京城擔任太府少卿，又升為右金吾將軍。
他所得的俸祿，估算自用後有多餘的，就把這些多餘的俸祿納入官庫。人們都認為他這是求取名譽。
但他本性剛猛，疾惡如仇。（派兵）白天黑夜巡邏，發現很不的壞事也必定揭發，（因此）當堂每天都有數百人受責罰，。
譯文供參考：龐參傳，龐參字仲達，河南緱氏人。
開始在那裡做官，不知名，河南尹龐奮看見了認為很奇特，舉為孝廉，拜為左校令。犯了法關進了若盧獄。
永初元年（107），涼州先零鍾羌人反叛，朝廷派車騎將軍鄧騭討伐他們。龐參在流放中使他的兒子龐俊上書道「：當今西州流民擾動，而徵兵不絕，水潦不止，地力不恢復。
加上大軍出動，遠戍很疲勞，農功忙於轉運，資財盡於征發。田畝不能開墾，莊稼不得收割，兩手無計，來秋沒有希望。
百姓力竭，不堪承受。臣愚認為萬里運糧，遠就羌戎，不如總兵養眾，等到人家疲勞。
車騎將軍鄧騭應該帶兵出征，留下征西校尉任尚讓他督涼州士民，轉居在三輔。讓徭役休息以助其時，停止繁賦以增其財，使男的能夠耕種，女的能夠織布，然後養精蓄銳，乘懈狙擊，出其不意，攻其不備，那麼邊民的仇能報，奔北之恥可雪了。」
書奏上去，碰上御史中丞樊准上疏薦龐參道「：臣聽說鷙鳥上百隻，不如一隻鶚。從前孝文皇帝領悟了馮唐的話，而赦了魏尚之罪，使他做了邊守，匈奴不敢向南一步。
用一個臣子之身，解一方之難，選用得人哩。臣看見故左校令龐參，有勇有謀，與眾不同，高才武略，有魏尚的風度。
前因犯了微法，輸作很長時間。現在羌戎為患，大軍西屯，臣認為像龐參這種人，應在行伍之列。
希望明詔采前世的舉措，觀魏尚之功勞，免赦龐參之刑，用作軍鋒，必有成效，宣助國威。」鄧太後採納了他的話，立即從德徒中提拔龐參，拜為謁者，使他向西督三輔諸軍屯，而召鄧騭回來。
四年（110），羌寇又卷土重來，兵費日廣，且連年收成不好，谷每石需五萬余錢。龐參報告鄧騭道「：連年羌寇特別困擾隴右，供徭賦役開支甚大，官府負債達數十億萬。
現在再向百姓，調取谷帛，..賣什物，以應官吏之需求。外傷羌虜，內困征賦。
於是千里運糧，遠給武都西郡。道路險阻，困難太多，走得快就鈔暴為害，走得慢就糧食受損，運糧散於曠野，牛馬死在山澤。
縣官不足，常向百姓借貸。百姓已經窮困了，將向誰去索取？名義上救金城，實際上困了三輔。
三輔已經貧困，反轉來又成為金城之禍了。參以前數次說過，應放棄西域，卻被西州士大夫所笑。
現在如果貪戀不毛之地，憂恤無用的百姓，讓軍隊在伊吾之野受苦，替三族之外擔心，如果破了涼州，禍亂至今不止。開拓之邊境不得安寧，對國家之強大毫無益處；有許多田地不去耕種，怎能救得飢荒！所以會治國者，一定著眼國內，不求外利；讓百姓富足，不貪廣土。
三輔山原曠遠，民眾稀少，故縣空城，可住人之地方甚多。今應將邊郡不能自存的，遷入諸陵，田戍故縣。
孤城絕郡，強迫遷去；轉運遠費，聚而近之；徭役太多，休而息之。這是好中之好計策哩。」
鄧騭及公卿們因國用不足，想聽從龐參的建議，眾多人不贊同，才停止了。後來拜龐參為漢陽太守。
郡人任棠有奇節，隱居教授學徒。龐參到任，先去拜訪他。
任棠不和他說話，只把薤一大本、水一盂放在戶屏之前，自己抱著孫子伏在戶下。主簿報告，認為任棠倨傲。
龐參想了一下他的用意，過了好久便說：「任棠是想告訴太守：水，是想我清白哩。拔一大本薤，想我打擊強宗哩。
抱兒當戶，想我開門憐惜孤兒哩。」於是嘆息而回。
龐參在職時，果然能抑強助弱，用惠政贏得民心。元初元年（114），升為護羌校尉，叛羌懷念他的恩信。
第二年，燒當羌種號多等都投降，才又得到還都令居，通河西之路。這時先零羌豪強在北地僭號，朝廷詔參率領降羌及湟中起義的胡兵七千人，與行征西將軍司馬鈞約期會合於北地攻打他們。
龐參在路上被羌人打敗。已經失了期，於是稱病帶兵回來，犯了詐疾罪召而下獄。
校書郎中馬融上書請求道「：西戎反叛，寇抄五州，陛下同情百姓之疾苦，哀百姓之失業，用盡府庫之財物以養軍隊。從前周宣王時，獫狁侵略鎬和方，孝文帝時，匈奴也入侵上郡，而宣王立了中興之功，文帝建太宗之號。
不只是兩個皇帝有明睿又的天資，也因為有虎將捍衛城池的幫助，所以『南仲赫赫』，列在《周詩》『，亞夫糾糾』，載在漢策。前護羌校尉龐參，文武全才，智略遠大，既有義勇果毅的氣節，兼有博雅深謀的天資。
又度遼將軍梁忄堇，前時統領西域，勤苦數年，回來留在三輔，能立功效，閑在北邊，單於降服。現在都關起來，陷於法網。
從前荀林父在必阝打了敗仗，晉侯恢復了他的職位；孟明視在崤喪師，秦伯不廢他的官。所以晉景並赤狄的土地，秦穆公於是稱霸西戎。
應該遠看兩君，使龐參、梁忄堇得到寬宥，的確對折沖有好處，對聖化有幫助。」書奏上，梁忄堇、龐參得到赦免。
後來用龐參為遼東太守。永建元年（126），升為度遼將軍。
四年（129），進朝廷做了大鴻臚。尚書僕射虞詡薦參說他有宰相的器量和才幹，順帝時用他為太尉，錄尚書事。
這時三公之中，龐參名聲忠直，多次被左右所陷害與毀謗，認為所舉用的人有違帝旨，司隸承風案之。這時當會茂才孝廉，龐因被奏，稱疾不得會。
上計掾廣漢段恭因會上疏道「：臣看到道路行人，農夫織婦，都說『太尉龐參，謁忠盡節，徒因直道不能做違心之事，孤立在群邪之中，自處被中傷之地。』臣還希望在陛下之世，當蒙。
革（人名，江革）幼而聰敏，早有才思，六歲便屬文（寫文章），柔之（江革之父江柔之）深加賞器，曰：「此兒必興吾門。」九歲丁父艱（父親去世），與弟觀（江觀）同生（孿生兄弟），少孤貧，傍無師友（讀書沒有師友指點），兄弟自相訓勖（督促、勉勵），讀書精力不倦。十六喪母，以孝聞。服闋（服孝期滿）與觀俱詣太學，補國子生，舉高第。齊（南朝齊）中書郎王融、吏部謝朓雅相欽重（敬重）。朓嘗宿衛（值夜班），還過江革，時大雪，見革弊絮單席，而耽學不倦，嗟嘆久之，乃脫所著襦，並手割半氈與革充卧具而去。（《梁書·江革傳》）
1.解釋句中加點字的意思。
(1)柔之深（ ）加賞器 （2）服闋與觀俱（ ）詣太學
(3)還過（ ）江革 （4）見革弊（ ）絮單席
(5)耽（ ）學不倦 （6）乃脫所著（ ）襦
2.幼年的江革與幼年的方仲永個人天賦是否相同？請簡述理由。
3.長大後的江革和方仲永情況是不相同的，請具體說說不同點體現在哪幾方面？
4.從江革和方仲永的相同和不同之處來看，你最受啟發的是什麼？
參考答案：
（四）1.(1)很，十分 （2）都，一起 （3）看望（4）破舊 （5）入迷、專注 （6）穿
2.不完全相同。都是年少有才，有較高的文學天賦，這是相同的；但相比之下，仲永的天資比江革更高一些，未識書具即能詩。 3.不同點表現在三個方面：第一，家境不同；第二，江革與弟「自相訓勖，讀書精力不倦」，而仲永卻被父親拉著「環謁於邑人」，不學習；第三，江革後學有所成，而仲永卻「泯然眾人」。 4.「種豆得豆，種瓜得瓜。」「一分辛勞一分才。」
自幼聰穎，日誦書千餘言，復述無遺誤。少時習作詩詞，文采甚麗。青年入太學，成績屢占上游。元符三年（1100）中進士，授職磁州（今河北磁縣）司戶參軍。不久，改任通州（今江蘇南通）司戶、河南府戶曹參軍。任滿，留守鄧洵辟為右軍巡院，崇寧元年（1102），調任祥定九域圖志編修官，兼六典檢閱文字。不久，監護崇恩太後園陵使司，掌管箋奏。以修書恩，後又擢升為秘書省校書郎，累遷秘書郎。政和八年（1118）病故。[1]
個人成就
黃伯思著《東觀余論》二卷
黃伯思學問淹通，自《六經》及歷代史書、諸子百家、天官地理、律歷卜筮之說，無不精詣。伯思好古文奇字，洛下公卿家商、周、秦、漢彝器款識，研究字畫體制，悉能辨正是非，道其本末，遂以古文名家，凡字書討論備盡。善篆、隸、正、行、章、草、飛白，皆精妙，亦能詩畫。曾初，淳化中博求古法書，命待詔王著續正法帖，伯思病其乖偽龐雜，考引載籍，咸有依據。著有《法帖刊誤》2卷，此書糾正了《淳化閣帖》不少錯誤。又著有《東觀餘論》，另有《博古圖說》11卷及《文集》50卷，已佚。 組合傢具圖冊《燕幾圖》也是黃伯思所著。
黃伯思，字長睿，其遠祖自光州固始徙閩，為邵武人。祖履，資政殿大學士。父應求，饒州司錄。伯思體弱，如不勝衣，風韻灑落，飄飄有凌雲意。自幼警敏，不好弄，日誦書千餘言。每聽履講經史，退與他兒言，無遺誤者。嘗夢孔雀集於庭，覺而賦之，詞采甚麗。以履任為假承務郎。甫冠，入太學，校藝屢占上游。履將以恩例奏增秩，伯思固辭，履益奇之。元符三年，進士高等，調磁州司法參軍，久不任，改通州司戶。丁內艱，服除，除河南府戶曹參軍，治劇不勞而辦。秩滿，留守鄧洵武辟知右軍巡院。
伯思好古文奇字，洛下公卿家商、周、秦、漢彝器款識，研究字畫體制，悉能辨正是非，道其本末，遂以古文名家，凡字書討論備盡。初，淳化中博求古法書，命待詔王著續正法帖，伯思病其乖偽龐雜，考引載籍，咸有依據，作《刊誤》二卷。由是篆、隸、正、行、草、章草、飛白皆至妙絕，得其尺牘者，多藏弆。
又二年，除詳定《九域圖志》所編修官兼《六典》檢閱文字，改京秩。尋監護崇恩太後園陵使司，掌管箋奏。以修書恩，升朝列，擢秘書省校書郎。未幾，遷秘書郎。縱觀冊府藏書，至忘寢食，自《六經》及歷代史書、諸子百家、天官地理、律歷卜筮之說無不精詣。凡詔講明前世典章文物、集古器考定真贗，以素學與聞，議論發明居多，館閣諸公自以為不及也。逾再考，丁外艱，宿抱羸瘵，因喪尤甚。服除，復舊職。
伯思頗好道家，自號雲林子，別字霄賓。及至京，夢人告曰："子非久人間，上帝有命典司文翰。"覺而書之。不逾月，以政和八年卒，年四十。伯思學問慕揚雄，詩慕李白，文慕柳宗元。有文集五十卷、《翼騷》一卷。
二子：詔，右宣教郎、荊湖南路安撫司書寫機宜文字；訁乃，右從事郎、福州懷安尉，裒伯思平日議論題跋為《東觀余論》三卷。