白玉世家傢具

『壹』 一首歌去歌詞高潮部分含有爸爸呀媽媽呀我想你是什麼歌曲啊

歌曲名字叫做《媽媽我想你》，正確歌詞為「媽媽呀，媽媽呀，我想你。」

歌曲：媽媽我想你

作曲：湯潮

作詞：湯潮

演唱：湯潮

歌詞：

我第一次睜開眼睛，看見的是你

我第一次哭泣，為我擦乾的是你

我第一次跌倒時，攙扶的是你

我第一次喊媽媽呀，最開心的是你

我第一次離開家，送我的是你

我第一次有成績，最激動的是你

我第一次絕望時，呼喚的是你

我第一次懂事時，誇獎的是你

媽媽呀 媽媽呀，我想你

沒有你的夜裡我好孤寂

去往天堂的路是否太擁擠

媽媽累了，你就好好休息

媽媽呀，媽媽呀，我想你

你走後的天空一直下著雨

帶上你心愛的油紙傘

媽媽，你要照顧自己

媽媽呀，媽媽呀，我想你

是你讓我鼓起了勇氣

我們約好了吧，約好了吧，來世在這里團聚

我們約好了嗎，約好了嗎，媽媽我在這里等你

(1)白玉世家傢具擴展閱讀：

《媽媽我想你》是由湯潮演唱的一首歌曲，該歌曲收錄在專輯《再見麗江行者》，發行於2015年3月16日。

該歌曲其它版本：

房亮亮版《媽媽我想你》是由湯潮演唱的一首歌曲，該歌曲收錄在專輯《媽媽我想你》，發行於2017年6月12日。

『貳』 故宮古建築的主要設計師是誰

中國清代承辦內廷工程的雷氏建築世家，因長期掌
管樣式房而得名。始祖雷發達，字明所,江西建昌人,清
初與堂兄雷發宣應募赴京。相傳重建太和殿時因缺大木，
倉猝間取明陵楠木舊樑柱充用,上樑時卯榫懸而不合,工
部官私使雷發達冠服衲斧升梁，斧落榫入禮成，康熙遂
面授雷發達為工部營造所長班。雷發達子雷金玉，繼父
業任長班，供役圓明園楠木作樣式房掌案。雷金玉子雷
聲□，雷聲□子雷家瑋、雷家璽和雷家瑞3兄弟都能繼
承祖業。
雷家璽曾先後承辦萬壽山、玉泉山、香山、避暑山
庄和圓明園東路工程。乾嘉時,樣式房工作內外兼營,雷
氏三兄弟通力合作，業務興旺發達。
雷家璽子雷景修繼掌樣房。雷景修子雷思起營建定
陵受賞。同治(1862～1874)中有修復圓明園之議，雷思
起與子雷廷昌進呈圖樣。惠陵、普祥、普陀陵工及三海、
萬壽山慶典先後興工，雷廷昌都參預其役。樣式雷一家
承辦內廷工程掌管樣式房，前後七世歷時200餘年,康熙
以後歷朝宮殿、陵寢、園苑、行宮等主要內廷工程的繪
制圖樣、製作燙樣，都出於樣式雷世家

『叄』 孔雀東南飛·詞類活用

易讀錯字
自縊（「縊」音「億」）於庭樹

十五彈箜篌（「箜篌」音「空侯」）

妾有綉腰襦（「襦」音「如」）

便可白公姥（「姥」音「母」）

勿復重（「重」音「蟲」）紛紜

伶俜（」伶俜「音「玲乒」）縈（「縈」音「贏」）苦辛

葳蕤（「葳蕤」音「威『ruí』」）自生光

留待作遺（「遺」音「為」）施

足下躡（「躡」音「聶」）絲履

頭上玳瑁（「玳瑁」音「代冒」）光

腰若流紈（「紈」音「完」）素

耳著明月璫（「璫」音「當」）

君當作磐（「磐」音「盤」）石

否（「否」音「匹」）泰如天地

青雀白鵠舫（「鵠舫」音「胡訪」）

躑躅（「躑躅」音「直竹」）青驄（「驄」音「匆」）馬

窈窕世無雙（「窈窕」音「咬挑（tiǎo）」）

齎（「齎」音「機」）錢三百萬

交廣市鮭（「鮭」音「斜」）珍

晻晻（「晻晻」音「掩掩」）日欲暝

文言知識詞類活用
1.仕宦於台閣 （名詞「仕」作動詞：做官）

2.頭上玳瑁光 （名詞「光」作動詞：發光）

3.交廣市鮭珍（名詞「市」作動詞：購買）

4.孔雀東南飛 （方位名詞「東南」作「飛」的狀語：朝東南方向）

5.手巾掩口啼 （名詞「手巾」作「掩」的狀語：用手巾）

6.卿當日勝貴 （名詞「日」作「勝」的狀語：一天天）

7.晚成單羅衫 （名詞「晚」做「成」的狀語：在晚上）

8.留待作遣施 （動詞「遣施」做名詞：遣施之物，紀念品）

9.千萬不復全 （形容詞「全」作動詞：保全）

10.足以榮汝身 （「榮」形容詞使動：使----榮耀）

11.以此下心意 （「下」名詞使動：使……委屈）

12.戒之慎勿忘 （「戒」，動詞意動用法：以……為警戒）

13.時人傷之，為詩雲爾（「傷」，為動：為...哀悼）

14.五里一徘徊 （名詞「五里」 作動詞：飛五里）

15.三日斷五匹 （名詞「三日」作狀語，隔三日）

16.自名秦羅敷 （名詞「名」作動詞，取名）

17、府吏馬在前 （名詞「馬」作動詞，騎馬）

18.新婦車在後 （名詞「車」作動詞，坐車）

19.逆以煎我懷 （動詞「煎」使動用法，使……受煎熬）

20.貧賤有此女 （形容詞「貧賤」作名詞，貧窮、沒地位的人家）

21.理實如兄言 （名詞「理」作狀語，按道理）

22.槌床便大怒 （名詞「槌」作動詞，敲）
特殊句式
1.汝是大家子 （判斷句）

2.何言復來還 （賓語前置）

3.誓天不相負 （賓語前置）

4.仕宦於台閣 （狀語後置）

5.今日被驅譴 （被動句）【以「被」為標記】

6.為仲卿母所遣 （被動句）【以「為……所」為標記】

7、會不相從許（賓語前置）

8、還必相迎取（賓語前置）

9、渠會永無緣（賓語前置）

10、箱簾六七十 （定語後置）

11、齎錢三百萬 （定語後置）

12、雜彩三百匹 （定語後置）

13、從人四五百 （定語後置）
一詞多義
1、為
為詩雲爾（作；動詞）

非為織作遲（是；動詞）

始爾未為久（算；動詞）

阿母為汝求（替；介詞）

時時為安慰（作為；介詞）

自名為鴛鴦（叫做；動詞）

君家婦難為（做；動詞）

為仲卿母所遣（表被動）

2、相
及時相遣歸（代「我」；副詞，表示一方對另一方有動作）

會不相從許（代「你」；副詞，表示一方對另一方有動作）

好自相扶將（代「她」；副詞，表示一方對另一方有動作）

登即相許和（代「他」；副詞，表示一方對另一方有動作）

誓不相隔卿（代「你」，與「卿」復指；襯詞，無意）

相見常日稀（相互、彼此；副詞）

兒已薄祿相（相貌；名詞）

3、且
吾今且報府（將要；副詞）

且暫還家去（暫且；副詞）

四體康且直（又；副詞）

4、自
自可斷來信（既；副詞）

本自無教訓（是；副詞）

好自相扶將（親自；副詞）

物物各自異（無意；助詞）

不圖子自歸（自己；介詞）

自君別我後（自從；介詞）

我自不驅卿（本來；副詞）

5、何
何乃太區區（怎麼；疑問代詞）

隱隱何甸甸（何等；副詞）

何意致不厚（哪裡；疑問代詞）

何言復來還（什麼；疑問代詞）

6、謝
謝家來貴門（辭別；動詞）

阿母謝媒人（辭謝；動詞）

多謝後世人（勸告；動詞）

7、若
今若遣此婦（如果；連詞）

腰若流紈素（像；動詞）

君既若見錄（如此；代詞）

8、意
何意出此言（料想；動詞）

恐不任我意（心意；名詞）

何意致不厚（想到：動詞）

9、迎
還必相迎取（迎接；動詞）

不足迎後人（送給；動詞）

10、結
結發同枕席（系；名詞）

既欲結大義（結交；動詞）

嚴霜結庭蘭（凝聚；動詞）

11、遣
為仲卿母所遣（被休回娘家；動詞）

十七遣汝嫁（送；動詞）

縣令遣媒來（派；動詞）

12、會
會不相從許（當然；副詞）

於今無會因（會見；動詞）

13、見
漸見愁煎迫：被

相見常日稀：見面

君既若見錄：我

14、故
大人故嫌遲：還

故遣來貴門：所以

知是故人來：舊

故作不良計：有意
偏義復詞
便可白公姥：「公姥」意義偏「姥」

我有親父母：「父母」意義偏「母」

晝夜勤作息：「作息」意義偏「作」

我有親父兄：「父兄」意義偏「兄」

逼迫兼弟兄: 「弟兄」意義偏「兄」

進退無顏儀：「進退」意義偏「進」

其日牛馬嘶：「牛馬」意義偏「馬」
通假字
《孔雀東南飛》通假字歸納

原句原字（或詞）通字（或詞）意思
終老不復取 取 娶 娶妻、迎娶
蒲葦紉如絲 紉 韌 堅韌
摧藏馬悲哀 藏 臟 臟腑
府吏見丁寧 丁寧 叮嚀 囑咐
箱簾六七十 簾 奩 古時女子梳妝用的鏡匣
吾今且報府 報 赴 奔赴、趕赴（去XX地方，錶行程）
槌床便大怒 槌 捶 捶打
合葬華山傍 傍 旁 旁邊
恨恨那可倫 那 哪 怎麼
奄奄黃昏後 奄 晻 日色昏暗無光的樣子

古今異義 《孔雀東南飛》古今異義字、詞歸納

原句字或詞語 古意 今意備注
大人故嫌遲 大人 老人家，這里指婆婆 成年人 -
共事二三年 共事 夫妻共同生活 一同工作 -
可憐體無比 可憐 可愛 值得同情，憐憫 -
本自無教訓 教訓 教養 從失敗中取得的經驗 -
葉葉相交通 交通 交錯相通 各種運輸和郵電事業的總稱 -
何乃太區區 區區 愚拙 數量很少，事物不重要 在「感君區區懷」中指情真意切
多謝後世人 謝 告訴 道謝 -
雖與府吏要 要 約定 需要 -
汝豈得自由 自由 自作主張 不受約束限制 -
適得府君書 適得 剛才 適合 -
卻與小姑別 卻 回頭 轉折連詞 -
千萬不復全 千萬 無論如何 再三叮囑 -
好自相扶將 扶將 扶持 無意義 -
處分適兄意 處分 處理 處罰
便利此月內 便利 吉利 方便
承籍有宦官 宦官 做官的人 太監
何意出此言 意 料想 意思 -
舉手長勞勞 勞勞 悵惘若失 無意義 -
奄奄黃昏後 奄奄 暗沉沉的 氣息將絕 -
躡履相逢迎 逢迎 迎接 奉承、拍馬屁、阿諛奉承 奉迎同此意
媒人下床去 床 坐具 睡覺用的傢具 -
守節情不移 守節 遵守府里的規定 婦女不改變節操 -
渠會永無緣 渠 他 水停積處，也指人工開鑿的水道
勿復重紛紜 紛紜 麻煩 多而雜亂 -
自可斷來信 來信 使者 寄來書信 -

大家快給分吧 我好辛苦的打了這么多字 正確率百分百 快給贊吧 ~\(≧▽≦)/~

『肆』 <孔雀東南飛>的賞析

《孔雀東南飛》賞析精解

《孔雀東南飛》是中國漢樂府民歌中最長的一首敘事詩，最早見於南朝徐陵的《玉台新詠》，題為《古詩為焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《樂府詩集》將它收入《雜曲歌辭》，題為《焦仲卿妻》。《孔雀東南飛》的創作時間大致是東漢獻帝建安年間，作者不詳，全詩340多句，1700多字，主要寫劉蘭芝嫁到焦家為焦母不容而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，蘭芝投水自盡。從漢末到南朝，此詩在民間廣為流傳並不斷被加工，終成為漢代樂府民歌中最傑出的長篇敘事詩。

婚俗中的寡婦再嫁

劉蘭芝被婆婆趕回娘家後，只十多天，縣令就派人來給自己的兒子說親；縣令的媒人離去幾天後，太守就以主薄為媒來為兒子說婚。被譴回娘家的劉蘭芝，為什麼會有這么多的求婚？且求婚者的身份較高，從文章的表現手來看，這主要是襯托劉蘭芝的貌美才多德高，另外也是由當時的婚俗決定的。漢時，社會上對婦女的貞節問題不太在意，女人喪偶或離婚後，仍可再嫁，男子也不因娶這樣的女人而羞恥。如我們大家所熟知的西漢名士司馬相如就娶了守寡的卓文君；蔡文姬就嫁過多次；另據史書記載，漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇後，而王皇後即漢武帝的生母。到了漢末，婚姻十分重視門弟，縣令、太守都為兒子向劉蘭芝求婚，除上述原因外，也有門弟觀念。由於人們的種種私利原因，寡婦不嫁反而受到種種欺凌。《潛天論。斷論著篇》講，漢末那些欲守貞節，潔身自好的寡婦，如果遇到不仁不義的大伯小叔，不仁不義的兄長和弟弟，這些人有的是了聘禮（物），有的是為了錢財，有的是為了佔有寡婦的兒子，就逼寡婦再嫁。而那些寡婦為了抗爭，有的在房中自縊而死，有的在嫁車上飲葯而亡。劉蘭芝被兄長逼嫁，投入清水池，以死抗爭，正是當時許多寡婦命運的集中反映。

七夕

七夕又稱女兒節，乞巧節，這個節日大致開始於西漢時期。劉蘭芝和小姑話別時說：「初七及下九，嬉戲莫相忘。」其中「初七」即指七夕，每逢七月初七，人們在白天和夜晚都舉行傳統的節日活動。按漢時習俗，這一天要曬衣服和書。

乞巧習俗是伴隨著有關牛郎織女的美麗傳說而形成的。七月七日，為牛郎織聚會之夜。這天夜裡，婦女們張燈結綵，拿著各式各樣的針，在庭院中擺列好瓜果來乞巧。傳說在祭牛郎織女時，能見到天河的白氣和五彩顏色的婦女，就可得到吉祥。乞巧主要是婦女的活動，所以又叫女兒節，她們希望藉助神的力量使自己心靈手巧。

七夕晚上的另一項活動是守夜，人們對天下拜，並說出心願，主要是乞富、乞壽，沒有孩子的乞子。守夜活動有不少男子參加，目的是為全家乞福。牛郎織女的傳說表現了中國封建社會中農民對小農經濟下男耕女織生活方式的嚮往。

坐具

詩中的「床」「榻」都是坐具。床，最初只是卧具，後兼為坐具。要了解「床」「榻」為坐具，需要先了解一下古人坐的形式。先秦時，人們在日常生活中普遍採用跪坐形但直接跪坐在地上很不舒服，所以很早就有用席子來鋪墊的習慣，就是所謂的席地而坐，即以席為 坐具。坐時兩膝著席，把臀部放在腳跟上。這樣，腳跟承受的壓力太大，時間長了，就會酸痛。估計，隨著時間的推移，人們感覺臀部坐在較矮的床上或榻上要比坐在腳跟上舒服，所以，大約在秦漢時期，床榻開始成為坐具。漢時的床榻比較低，大約有今天的一市尺。床，一般體積較大，比較笨重，大多是室內固定傢具；榻，體積小較輕便，大多是待客的臨時用具，使用時移出，過後收藏。因此詩中有「移我玻璃榻，出置前窗下」句。兩個人合坐的榻叫合榻。三國時，孫權曾召魯肅，二人「合榻對飲」，不可理解成二人躺在床上喝酒。到了南北朝，床榻作為坐具在南北方就極為普遍了。今天仍有不少地方把小板凳叫「腳床」，可能就是坐具名稱演化的結果。

交通工具中的牛車

詩中有「其日牛馬嘶」句，牛車自古就有。由於牛的力氣比較大且行動緩慢，所以，人們多用牛車來拉東西。又因牛車車廂寬大，故又叫大車。秦以前的貴族多數乘坐馬車，極少有乘牛車的。這種風氣到了秦漢仍然存在。西漢初年，由於長期的戰亂，經濟凋敝。據《漢書》記載：朝中文武官員有很多人乘坐牛車，因此可以說此時乘牛車是出於無奈。整個西漢和東漢前期，人們一直認為乘坐牛車是低賤的行為。但到了東漢後期 ，風氣大變，貴族官僚富戶不再把乘坐牛車看成丟臉的事情。《晉書》記載：「其後稍見貴之（牛車）。自（東漢）靈、獻以來，天子志士庶以為常乘。」而《孔雀東南飛》所寫時期（建安年間）正是東漢獻帝時，所以「其日牛馬嘶」中的「牛馬」不能理解為偏義復詞「馬」。太守給兒子迎親，馬車牛車因載人物的不同用途都被派上用場。

《孔雀東南飛》 譯文

序說：東漢末建發（公元196-219）年間，廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，她（回娘家後）發誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽到（劉蘭芝投水而死）這件事，也在（自家）庭院的樹上弔死了。當時的人哀掉他們，寫下這首詩記述這件事。
孔雀鳥向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。

「（我）十三歲能夠織精美的白娟，十四歲學會了裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲能誦讀詩書。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲傷。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規則，專心不移。我一個人留在空房裡，我們見面的日子實在少得很。雞叫我就上機織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆還故意嫌我織得慢。並不是因為我織得慢，（而是）您家的媳婦難做啊！我既然擔當不了（您家的）使喚，白白留著也沒有什麼用。（您）現在就可以去稟告婆婆，趁早把我遺送回娘家。」

焦仲卿聽了這般訴說後，到堂上去稟告母親：「我已經沒有做高官、享厚祿的命相，幸虧還能娶到這個（賢慧能幹）的妻子，結婚後（少年夫妻）相親相愛地生活，（並約定）死後在地下也要相依為伴侶。（我們）相處在一起不到二三年，（生活）才開始，還不算很久，這個女子的行為並沒有什麼不正當，哪裡料到會使母親不滿意呢？」

焦母對促卿說：「（你）怎麼這樣沒見識！這個女子不講禮節，一舉一動全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你怎麼可以自作主張！鄰居有個賢慧的女子，名字叫秦羅敷，（長相）可愛，沒有誰比得上，母親替你去求婚。（你）就趕快休掉劉蘭芝，打發她走，千萬不要挽留（她）！」

焦仲卿伸直腰跪著稟告：「孩兒恭敬發稟告母親，現在假如休掉這個女子，我一輩子就不再娶妻子了！」

焦母聽了兒子的話，（用拳頭）敲著床大發脾氣（罵道）：「你這小子沒有什麼害怕的了，怎麼敢幫你媳婦說話！我對她已經沒有什麼恩情了，當然不能答應你的（要求）。」

焦仲卿默默不敢作聲，對母親拜了兩拜，回到自己房裡，張嘴想對妻子說話，卻抽抽咽咽話也說不成句：「本來我不願趕你走，但有母親逼迫著。你只好暫時回娘家去。我現在暫且回太守府里辦事，不久我一定回來，回來後必定去迎接你回我家來。為此，你就受點委屈吧，千萬不要違背我的說。」

劉蘭芝對焦仲卿說：「不要再增加麻煩了！記得那一年冬末，我辭別娘家嫁到你府上，侍奉時總是順從婆婆的意旨，一舉一動哪裡敢自作主張呢？白天黑夜勤懇地操作，我孤孤單單地受盡辛苦折磨，總以為沒有過錯，終身侍奉婆婆。（我）到底還是被趕走了，哪裡還說得上再回到你家來？我有綉花的齊腰短襖，上面美麗的刺綉發出光彩，紅色羅紗做的雙層斗帳，四角掛著香袋，盛衣物的箱子六七十個，箱子上都用碧綠色的絲繩捆紮著。樣樣東西各自不相同，種種器皿都在那箱簾裡面。我人低賤，東西也不值錢，不配拿去迎接你日後再娶的妻子，留著作為我贈送（給你）的紀念品吧，從此沒有再見面的機會了。時時把這些東西作個安慰吧，（希望你）永遠不要忘記我。」

鳴啼了，外面天將亮了，劉蘭芝起床打扮得整整齊齊。穿上我的綉花夾裙，每穿戴一件衣飾，都要更換好幾遍。腳下穿著絲鞋，頭上戴（插）著閃閃發光的首飾，腰上束著白絹子，光彩象水波一樣流動，耳朵戴著用明月珠做的耳墜，手指纖細白嫩象削尖的蔥根，嘴唇紅潤，象含著紅色寶石，輕盈地踏著細步，精巧美麗，真是世上沒有第二個。
劉蘭芝走上廳堂拜見婆婆，婆婆不停地發怒。（蘭芝說：）「從前我做女兒時，出世後從小生長在鄉間，本來就沒受過什麼好的教養，同你家少爺結婚，更感到慚愧。接受婆婆送的錢財禮品很多，卻不能承擔婆婆的使喚。今天我就回娘家去，只是記掛婆婆在家裡辛苦操勞。」回頭再與小姑告別，眼淚象連串的珠子掉下來。（劉蘭芝對小姑說：）「我初來你家時，小姑你剛能扶著床學走路，今天我被趕走，小姑你長得和我一樣高了。希望你努力盡心奉養母親，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的時候不要忘記我。」（蘭芝說完）出門登上車子離去了，眼淚不停地簌簌落下。

焦仲卿的馬走在前面，劉蘭芝的車行在後面，車子發出隱隱甸甸的響聲，一起會合在大路口，焦仲卿下馬坐入劉蘭芝的車中，兩人低頭互相湊近耳朵低聲說話。（焦仲卿說）：「我發誓不與你斷絕關系，你暫且回娘家去，我現在暫且去廬江太守府（辦事），不久一定會回來，我對天發誓，決不會對不起你。」

劉蘭芝對焦鍾卿說：「感謝你忠誠相愛的心願！你既然這樣記著我，盼望你不久就能來接我，你一定要成為磐石，我一定要成為蒲草和葦子。蒲草和葦子柔軟結實得象絲一樣，磐石不容易被轉移。我有一個親哥哥，性情行為暴躁如雷，恐怕不會聽任我的意願，想到將來我心裡象煎熬一樣。」接著舉手告別，惆悵不止，兩人的感情同樣的戀戀不舍。

蘭芝走進了家門，來到內堂，上前後退都覺得沒有臉里。劉母（看見蘭芝回來）大為驚訝，拍著手掌說：「沒想到你自己回來了！十三歲就教你紡織，十四歲就能裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲懂得禮節，十七歲送你出嫁，總以為你不會有什麼過失。你現在究竟有什麼過錯，沒有人迎接你就自己回來了！」蘭芝慚愧地對母親說：「女兒實在沒有什麼過錯。」母親聽後非常悲傷。

（蘭芝）回家才十多天，縣令派了媒人上門來。（媒人）說，縣令家有個三公子，人長得漂亮文雅，世上無雙，年齡只有十八九歲，口才很好，又非常能幹。

劉母對女兒說：「你可以去答應他。」女兒含著眼淚回答說：「蘭芝才回來時，焦仲卿再三囑咐我，立下誓言，永不分離。今天違背情義，恐怕這件事這樣做不合適。那麼你可以回絕來說媒的人，（以後）慢慢再講這件事吧。」

劉母告訴媒人說：「（我們）貧賤人家，有了這個女兒，她剛出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎麼配得上縣太爺的公子？希望你多方面打聽打聽（再訪求別的女子），我不能就答應你。」

縣令的媒人走了幾天後，不久太守派郡丞來求婚了。……說太守家用第五個兒子，嬌美俊逸，還沒有結婚，請郡丞去做媒人，這是主簿傳達下來的話。郡丞直接對劉母說：「我們太守家，有這樣一個好公子，既然想和你家結為婚姻，所以派我到你府上來說媒。」

劉母謝絕媒人說：「女兒先前有過誓言，老婦我怎麼敢（對她）說再嫁這件事呢？」
蘭芝哥哥聽到太守求婚被拒這件事，心中煩躁不安，開口對妹妹說：「你作這樣打算怎麼不好好考慮！前次出嫁得到的是一個小官吏，這次出嫁得到一個貴公子，運氣的好壞相差得象天上地下一樣，（好運氣）足夠使你終身榮耀富貴，不嫁給這樣仁義的公子，往後你打算怎麼辦？」

蘭芝抬頭回答道：「道理確實象哥哥說的話一樣，我辭別娘家去侍奉丈夫，半途回到哥哥家裡。怎麼處理完全聽從哥哥的主意，哪敢自己隨便作主呢？雖然我與府吏立下誓約，但與他永遠沒有機會見面了。立刻就答應太守這門親事，就可以結成婚姻。」

太守的媒人從座位上起來連聲說：「是是，就這樣辦，就這樣辦。」他回到郡府報告太守說：「我接受您交給的使命，到劉家去做媒，公子很有緣份，說媒很成功。」太守聽了這些話，心裡非常歡喜，（馬上）查看婚嫁歷，又翻看婚嫁書，便告訴郡丞：「婚期定在這個月內就很吉利，年、月、日的干支都相適合，好日子就在三十這一天，今天已經是二十七了，你趕快去劉家訂好結婚日期。」太守府內大家互相傳話說：「趕快籌辦婚禮吧！」（趕辦婚禮的人）象天上的浮雲一樣來來往往連接上斷。裝婚禮（物品）的船繪有青雀和白天鵝的圖案，四角掛著綉有龍的旗幡，輕輕地隨風飄盪。金色的車子白玉鑲的車輪，緩步前行的青驄馬，套有四周垂著彩纓、下面刻著金飾的馬鞍。贈送的聘金有三百萬，都用青色的絲線穿著，各色綢緞有三百匹，從交州廣州采購來的山珍海味。跟從的人有四五百，熱熱鬧鬧來到廬江郡府門。

阿母對女兒說：「剛才接到太守的信，明天來迎接你，為什麼還不做衣裳？不要讓婚事辦不起來！」

蘭芝默默不作聲，用手巾捂著嘴哭泣，眼淚淌下就象水一樣傾瀉。移動我坐著的琉璃榻，搬出來放在前面窗子下。左手拿著剪刀和尺子，右手拿著綾羅綢緞（動手做衣裳）。早晨就做成了綉花的夾裙，晚上做成了單羅衫。陰沉沉地天快要黑了，蘭芝滿懷悉思，走出門去痛哭。

焦仲卿聽到這個變化，於是請假暫時回來，到蘭芝家還有二三里的地方，人傷心，馬也衣鳴。蘭芝熟悉府吏的馬叫聲，輕步快跑去迎接他，悲傷失意地望著，知道（相愛的）人來了。她舉起手撫摸著馬鞍，哀聲長嘆使人心都碎了。說：「自從你離開我以後，人事的變化真料想不到啊！我有親生母親，逼迫我的還有親哥哥，硬把我許配給別人了，你回來有什麼指望的地方呢！」

焦仲卿對蘭芝說：「祝賀你得到高升！我這塊磐石方正又堅實，可以一直存放上千年，而蒲葦一時柔韌，就只能保持在早晚之間罷了。你將會一天天地富貴起來，我一個人獨自走到地府去吧！」

蘭芝對焦仲卿說：「哪裡想到（你會）說出這種話來！同是被逼迫，你這樣我也這樣，（我們）在地府下互相見面吧！（但願）不要違背今天的誓言！」（他們）互相緊緊地握著手，然後告別離去，各人回到自己的家裡。活著的人卻作臨死的訣別，心裡的憤恨哪裡說得盡呢？想到（他們）將要永遠離開人世間，無論如何不能再保全（生命了）！

焦仲卿回到家，走上廳堂拜見母親說：「今天風大又非常寒冷，寒風摧折了樹木，院子里的白蘭花上結滿了濃霜。兒子現在就象快要落山的太陽一樣，使得母親在今後很孤單。（我）是有意作這樣不好的打算的，不要再去怨恨什麼鬼神了！願您的壽命象南山的石頭一樣長久，願您的身體永遠健康又舒順！」
焦母聽到（兒子）這些話，淚水隨著說話聲一起流下，說：「你是世家的子弟，又在大官里任官職，千萬不要為了（一個）婦人去尋死，（你和她）貴濺不同，（休掉了她）哪裡就算薄情呢？東鄰有個賢慧的女子，她的美麗在城內外是出名的，我替你去求婚，早晚就會有答復。」

焦仲卿向母親拜了兩拜就回房，在自己的空房裡長聲嘆息，自殺的打算就這樣決定了。（他）把頭轉向蘭芝住過的內房，（睹物生情），越來越被悲痛煎熬逼迫。

（蘭芝）結婚的那一天牛叫馬嘶的時候，劉蘭芝走進了行婚禮的青布篷帳，在暗沉沉的黃昏後，靜悄悄的，人們開始安歇了。（蘭芝自言自語說）：「我的生命在今天結束了，魂靈要離開了，讓這屍體長久地留在人間吧」！（於是）挽起裙子，脫去絲鞋，縱身跳進清水池裡。

焦仲卿聽到劉蘭芝投水自殺這件事，心裡知道（從此與劉蘭芝）永遠離別了，在庭院里的樹下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹枝上弔死了。

焦劉兩家要求合葬，於是把兩個人合葬在華山傍邊。（在墳墓的）東西兩旁種上松柏，（在墳墓的）左右兩側種上梧桐，（這些樹）條條樹枝互相覆蓋著，片片葉子互相連接著。樹中有一對飛鳥，它們的名字叫做鴛鴦，仰頭相互對著叫，天天夜裡直叫到五更。走路的人停下腳步聽，寡婦聽見了，從床上起來，心裡很不安定。多多勸告後世的人，把這件事作為教訓，千萬不要忘記啊！

縝密完整 天衣無縫——談《孔雀東南飛》的藝術結構

長篇敘事詩《孔雀東南飛》是我國詩歌遺產中的瑰寶。詩篇在思想上和藝術上都達到了很高的成就，向為人們所稱道。本文僅就詩篇結構的縝密、完整以及藝術結構在表現主題思想、塑造人物形象方面所起的積極作用等問題，試作一些分析。
^^雙線結構 交替發展

詩篇的全部敘事是以仲卿、蘭芝與封建家長的矛盾、沖突和他們兩人間的感情糾葛組織起來的。這是兩條主要的線。這兩條線交替發展，使詩篇的結構顯得非常嚴整。

先談焦、劉與封建家長間沖突的這條線索。在蘭芝被遣歸之前的一大段里，寫這條線的有仲卿向母求情與蘭芝告辭焦母兩小段。仲卿向母求情一段，刻畫了焦母的專橫自私，也表現了仲卿性格有軟弱的一面。蘭芝辭別焦母的一段，是悲劇主角與壓迫者之間的第一次正面沖突，詩篇通過蘭芝的裝束、舉止、話語，表現了她那特有的比較含蓄的反抗性。

在蘭芝被遣歸之後，對立雙方的沖突則有劉兄的逼婚和仲卿自殺前辭母兩大段。劉兄的逼婚是蘭芝與壓迫者間第二次正面沖突。詩篇通過「仰頭答」的動作，表現了蘭芝的剛強不屈；通過她針鋒相對的揭露性語言「謝家事夫婿，中道還兄門，處分適兄意，那得自任專」，表現了她對自己處境的清醒認識。她知道自己沒有選擇的自由，因而在被迫允婚的同時准備以死相抗。

在焦、劉已相約同死之後，詩篇安排了仲卿辭母的情節，集中抒寫仲卿與焦母之間的沖突。仲卿、焦母的沖突也有兩次。第一次圍繞著休棄不休棄蘭芝的問題進行，結果仲卿在焦母的淫威下屈服了；第二次（即辭母的一次）沖突，圍繞著仲卿的生與死的問題進行。在蠻橫的焦母面前，仲卿發出了這樣的怨言：「故作不良計，勿復怨鬼神」（你當初打錯了算盤，就不要去抱怨鬼神了），這就明白指出焦母是悲劇的製造者，說明仲卿的態度有了轉變。詩篇把仲卿與母親的訣別插在悲劇的結束之前，表明了封建禮教毒害的普遍性和殘酷性。焦母、劉兄主觀上並不想釀制悲劇，可是根深蒂固的封建思想和庸俗腐朽的人生觀，終於使他們充當了殺害自己親人的劊子手。

詩篇的另一條線索是蘭芝與仲卿的感情糾葛。詩篇一開始便交待了人物間的關系。蘭芝對仲卿，可說是怨其家而愛其人。她信賴地向仲卿訴說了所受的虐待，怨憤地說出遣歸的話。一個尖銳的家庭矛盾便在仲卿的面前出現了。在這之後，詩篇安排了三段，即三個離別的情節，表現了兩人間感情的糾葛。

首先一段是仲卿求告不允，回到房中與蘭芝痛苦地話別。仲卿心存幻想，而蘭芝則清楚破鏡難以重圓。她交待留下的衣物，說到「不足迎後人」實有所怨；說到「久久莫相忘」又實有所愛。短短的對話，寫盡了蘭芝交織著怨與愛的痛苦的心情。

其次一段是焦、劉在大道口的離別。詩篇著意抒寫了二人纏綿不盡的情誼。通過同車、耳語、互誓等一系列的動作與語言，展現了人物豐富的內心世界。描寫焦、劉間真摯的愛情，對於刻畫人物性格，突出主題都有重大的關系。試想如果焦、劉間缺乏真摯的愛情，那麼蘭芝的寧死不肯改嫁，就可能被解釋成「從一而終」的「貞烈」行為（舊注有此說）。

第三段寫蘭芝被迫允嫁，仲卿趕來作最後的訣別。這一段以焦、劉的生離死別、鄭重相約同命渲染了全篇的悲劇氣氛。這時，蘭芝用反激語言試探、考驗仲卿：「以我應他人，君還何所望？」而仲卿則態度堅決，憤激地回答：「賀君得高遷！磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時韌，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉。」這充滿挖苦、責難的話，使蘭芝的疑慮渙然冰釋，誓言得到重證，他們決定以死來控訴封建壓迫，以死來維護愛情的忠貞。

詩篇通過兩條線索的交替發展，將矛盾不斷推向前進，使人物性格不斷豐富，主題不斷深化。

^^穿插巧妙 繁簡得宜

詩篇在相當整飭的布局中作了一些巧妙的穿插。如寫蘭芝辭別焦母之後，插入了與小姑的告別。蘭芝告別小姑時，「淚落連珠子」，與辭母的情景適成對照。蘭芝對小姑講了一些感情真摯的話，可見姑嫂間平日親密的關系。這一插曲很好地表現了蘭芝善良，溫柔的性格。又如在蘭芝被迫允婚之後，插寫了太守家准備迎娶的熱鬧。詩篇以民歌的高度誇張的手法，鋪敘了舟車的華麗，禮品的豐盛。這樣的描寫，對於蘭芝的不慕富貴的高尚品格起了映襯作用，而且欲抑先揚，喜慶氣氛與悲劇結尾接踵而至，使詩篇起伏跌宕，更加搖曳多姿。

詩篇繁簡適宜，表現了作者的剪裁能力。比如它一開始在寫蘭芝的自述「十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書」後，緊接著就來了一個跳躍：「十七為君婦，心中常苦悲。」「心中常苦悲」一句有力地概括了平日所受的種種折磨，其後也只講了故嫌作遲一事，別的便都省略了。詩篇集中寫了休棄的事件，已充分說明焦母施加給蘭芝的種種不幸。又如蘭芝歸家後便暫時不提仲卿，以便集中筆墨來寫蘭芝，這也是裁剪的功夫。又如寫蘭芝回到娘家的情形，也只用其母的驚痛和蘭芝「兒實無罪過」這樣一句辯解匆匆帶過，接著便立即展開了新的矛盾。用筆十分經濟，轉換十分迅速。

詩篇對於重要情節，往往不惜筆墨作多重的描寫。如蘭芝被休離開焦家，這是人物命運轉變的關鍵，詩篇便詳加描寫。作者寫蘭芝以不同方式分別與焦母、小姑、仲卿辭別，從不同的角度刻畫了人物形象。又如蘭芝回到娘家以後，詩篇安排了兩次逼婚。這是人物命運的又一次大變化。求婚者一次比一次來頭大，家庭的矛盾則一次比一次尖銳。先是縣令家求婚，母親以「汝可去應之」表示了埋怨的情緒；然後太守家求婚，阿兄提出了「不嫁義郎體，其往欲何雲？」這樣嚴重的責難。詩篇對逼婚的過程，如媒人的種種活動，母、兄的催逼和蘭芝的態度，都作了詳盡的描寫。這兩次逼婚互為補充，深刻地揭露了這一悲劇的社會根源，並為蘭芝的暫時允婚和終於自殺提供了充足的根據。

^^前後呼應 互為映襯

詩篇有許多地方前後呼應，起了很好的映襯作用。如開頭和結尾都借鳥以為比興，分別寫徘徊留戀的孔雀和永不分離的鴛鴦，渲染了悲劇的氣氛，象徵性?/div>

『伍』 孔雀東南飛

孔雀東南飛 漢樂府……原文
孔雀東南飛，五里一徘徊。
「十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。」
府吏得聞之，堂上啟阿母：「兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？「
阿母謂府吏：「何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！」
府吏長跪告：「伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取！」
阿母得聞之，槌床便大怒：「小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！」
府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：「我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。」
新婦謂府吏：「勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有綉腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎後人，留待作遣施，於今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！」
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我綉夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含珠丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。「昔作女兒時，生小出野里，本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家裡。」卻與小姑別，淚落連珠子。「新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。」出門登車去，涕落百餘行。
府吏馬在前，新婦車在後，隱隱何甸甸，俱會大通口。下馬入車中，低頭共耳語：「誓不相隔卿，且暫還家去，吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負！」
新婦謂府吏：「感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。」舉手長勞勞，二情同依依。
入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：「十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？」蘭芝慚阿母：「兒實無罪過。」阿母大悲摧。
還家十餘日，縣令遣媒來。雲有第三郎，窈窕世無雙，年始十八九，便言多令才。
阿母謂阿女：「汝可去應之。」
阿女含淚答：「蘭芝初還時，府吏見叮嚀，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。」
阿母白媒人：「貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。」媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。雲有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：「女子先有誓，老姥豈敢言！」
阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：「作計何不量！先嫁得府吏，後嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何雲？」
蘭芝仰頭答：「理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。」
媒人下床去，諾諾復爾爾。還部白府君：「下官奉使命，言談大有緣。」 府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮雲。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風轉。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金縷鞍。齎錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，鬱郁登郡門。
阿母謂阿女：「適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！」
阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。朝成綉夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：「自君別我後，人事不可量。果不如先願，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應他人，君還何所望！」
府吏謂新婦：「賀君得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！」
新婦謂府吏：「何意出此言！，同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！」 執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！
府吏還家去，上堂拜阿母：「今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在後單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！」
阿母得聞之，零淚應聲落：「汝是大家子，仕宦於台閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。」
府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫 。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏後，寂寂人定初。「我命絕今日，魂去屍長留！」攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝後世人，戒之慎勿忘！

翻譯
孔雀鳥向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。

「（我）十三歲到十六歲能織精美的白絹學會了裁剪衣裳會彈箜篌 能誦讀詩書。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲傷。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規則，專心不移。我一個人留在空房裡，我們見面的日子實在少得很。雞鳴啼了，我就上機織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆仍然嫌我織得慢。並不是因為我織得慢，（而是）您家的媳婦難做啊！我既然擔當不了使喚，白白留著也沒有什麼用。（您）現在就可以去稟告婆婆，趁早把我遣送回娘家。」焦仲卿聽了這般訴說後，到堂上去稟告母親：「我已經沒有做高官、享厚祿的貌相，幸虧還能娶到這個（賢慧能幹）的妻子，結婚後相親相愛地生活，（並約定）死後在地下也要相依為伴侶。相處在一起不到二三年，（生活）才開始，還不算很久，這個女子的行為並沒有什麼不正當，哪裡料到會招致母親不滿意呢？」焦母對仲卿說：「（你）怎麼這樣沒見識！這個女子不講禮節，一舉一動全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你怎麼可以自作主張！鄰居有個賢慧的女子，名字叫羅敷，姿態可愛無比，母親替你去提親。（你）就趕快休掉劉蘭芝，打發她走，千萬不要挽留（蘭芝）。「焦仲卿直身而跪稟告：「孩兒恭敬發稟告母親，現在假如休掉這個女子，我一輩子就不再娶妻子了！」 焦母聽了兒子的話，（用拳頭）敲著坐具大發脾氣（罵道）：「你這小子沒有什麼害怕的了，怎麼敢幫你媳婦說話！我對她已經沒有什麼恩情了，當然不能答應你的（要求）。」焦仲卿默默不敢作聲，對母親拜了兩拜，回到自己房裡，張嘴對妻子說話，卻哭得連話也說不成句：「本來我不願趕你走，但有母親逼迫著。你只好暫時回娘家去。我現在暫且回太守府里辦事，不久我一定回來，回來後必定去迎接你回我家來。為此，你就受點委屈吧，千萬不要違背我說的。」 劉蘭芝對焦仲卿說：「不要再白費口舌了！記得那一年冬末，我辭別娘家嫁到你府上，侍奉時總是順從婆婆的意旨，一舉一動哪裡敢自作主張呢？白天黑夜勤懇地操作，我孤孤單單地受盡辛苦折磨，總以為沒有過錯，終身侍奉婆婆。（我）到底還是被趕走了，哪裡還說得上再回到你家來？我有綉花的齊腰短襖，上面美麗的刺綉發出光彩，紅色羅紗做的雙層斗帳，四角掛著香袋，盛衣物的箱子六七十個，箱子上都用碧綠色的絲繩捆紮著。樣樣東西各自不相同，種種器皿都在那箱匣裡面。我人低賤，東西也不值錢，不配拿去迎接你日後再娶的妻子，留著作為我贈送（給你）的紀念品吧，從此沒有再見面的機會了。時時把這些東西作個安慰吧，（希望你）永遠不要忘記我。」

雞鳴啼了，外面天將亮了，劉蘭芝起床打扮得整整齊齊。穿上綉花夾裙，每穿戴一件衣飾，都要更換好幾遍。腳下穿著絲鞋，頭上戴（插）著閃閃發光的玳瑁首飾，腰上束著白絹子，光彩象水波一樣流動，耳朵戴著用明月珠做的耳墜，手指纖細白嫩象削尖的蔥根，嘴唇紅潤，像含著紅色硃砂，輕盈地踏著細步，精巧美麗，真是世上沒有第二個。

劉蘭芝走上廳堂拜見婆婆，婆婆的怒氣仍未平息。（蘭芝說：）「從前我做女兒時，出世後從小生長在鄉間，本來就沒受過什麼好的教養，同你家少爺結婚，更感到慚愧。接受婆婆送的錢財禮品很多，卻不能承擔婆婆的使喚。今天我就回娘家去，只是記掛婆婆在家裡辛苦操勞。」回頭再與小姑告別，眼淚像連串的珠子掉下來。（劉蘭芝對小姑說：）「我初來你家時，小姑你剛能扶著坐具學走路，今天我被趕走，小姑你長得和我一樣高了。希望你努力盡心奉養母親，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的時候不要忘記我。」（蘭芝說完）出門登上車子離去了，眼淚不停地簌簌落下。焦仲卿的馬走在前面，劉蘭芝的車行在後面，車子發出隱隱甸甸的響聲，一起會合在大路口，焦仲卿下馬坐入劉蘭芝的車中，兩人低頭互相湊近耳朵低聲說話。（焦仲卿說）：「我發誓不與你斷絕關系，你暫且回娘家去，我現在暫且去廬江太守府（辦事），不久一定會回來，我對天發誓，決不會對不起你。」劉蘭芝對焦仲卿說：「感謝你忠誠相愛的心願！你既然這樣記著我，盼望你不久就能來接我，你一定要成為磐石，我一定要成為蒲草和葦子。蒲草和葦子柔軟結實得像絲一樣，磐石不容易被轉移。我有一個親哥哥，性情行為暴躁如雷，恐怕不會聽任我的意願，違反我用來使我煩憂。」接著舉手告別，惆悵不止，兩人的感情同樣的戀戀不舍。

蘭芝走進了家門，來到內堂，上前後退都覺得沒有臉面。劉母（看見蘭芝回來）大為驚訝，拍著手掌說：「沒想到你自己回來了！十三歲就教你紡織，十四歲就能裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲懂得禮節，十七歲送你出嫁，總以為你不會有什麼過失。你現在究竟有什麼過錯，沒有人迎接你就自己回來了！」蘭芝慚愧地對母親說：「女兒實在沒有什麼過錯。」母親聽後非常悲傷。（蘭芝）回家才十多天，縣令派了媒人上門來。（媒人）說，縣令家有個三公子，人長得漂亮文雅，世上無雙，年齡只有十八九歲，口才很好，又非常能幹。劉母對女兒說：「你可以去答應他。」女兒含著眼淚回答說：「蘭芝才回來時，焦仲卿再三囑咐我，立下誓言，永不分離。今天違背情義，恐怕這件事這樣做不合適。那麼你可以回絕來說媒的人，（以後）慢慢再講這件事吧。」劉母告訴媒人說：「（我們）貧賤人家，有了這個女兒，她剛出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎麼配得上縣太爺的公子？希望你多方面打聽打聽（再訪求別的女子），我不能就答應你。」縣令的媒人走了幾天後，不久太守派郡丞來求婚了。……說太守家有第五個兒子，嬌美俊逸，還沒有結婚，請郡丞去做媒人，這是主簿傳達下來的話。郡丞直接對劉母說：「我們太守家，有這樣一個好公子，既然想和你家結為婚姻，所以派我到你府上來說媒。劉母謝絕媒人說：「女兒先前有過誓言，老婦我怎麼敢（對她）說再嫁這件事呢？」蘭芝哥哥聽到太守求婚被拒這件事，心中煩躁不安，開口對妹妹說：「你作這樣打算怎麼不好好考慮！前次出嫁得到的是一個小官吏，這次出嫁得到一個貴公子，運氣的好壞相差得像天上地下一樣，（好運氣）足夠使你終身榮耀富貴，不嫁給這樣仁義的公子，往後你打算怎麼辦？」蘭芝抬頭回答道：「道理確實像哥哥說的話一樣，我辭別娘家去侍奉丈夫，半中間回到哥哥家裡。怎樣處理，完全照哥哥的主意吧，哪敢自己隨便作主呢？雖然我與府吏立下誓約，但與他永遠沒有機會見面了。立刻就答應這門親事吧，就可以結成婚姻。」太守的媒人從座位上起來連聲說：「是是，就這樣辦，就這樣辦。」他回到郡府報告太守說：「我接受您交給的使命，到劉家去做媒，公子很有緣份，說媒很成功。」太守聽了這些話，心裡非常歡喜，（馬上）查看婚嫁歷，又翻看婚嫁書，便告訴郡丞：「婚期定在這個月內就很吉利，年、月、日的干支都相適合，好日子就在三十這一天，今天已經是二十七了，你趕快去劉家訂好結婚日期。」太守府內大家互相傳話說：「趕快籌辦婚禮吧！」（趕辦婚禮的人）象天上的浮雲一樣來來往往連接不斷。裝婚禮（物品）的船繪有青雀和白天鵝的圖案，四角掛著綉有龍的旗幡，輕輕地隨風飄盪。金色的車子白玉鑲的車輪，緩步前行的青驄馬，套有四周垂著彩纓、下面刻著金飾的馬鞍。贈送的聘金有三百萬，都用青色的絲線穿著，各色綢緞有三百匹，從交州廣州采購來的山珍海味。跟從的人有四五百，熱熱鬧鬧來到廬江郡府門。

阿母對女兒說：「剛才接到太守的信，明天來迎接你，為什麼還不做衣裳？不要讓婚事辦不起來！」蘭芝默默不作聲，用手巾捂著嘴哭泣，眼淚淌下就象水一樣傾瀉。移動坐著的琉璃榻，搬出來放在前面窗子下。左手拿著剪刀和尺子，右手拿著綾羅綢緞（動手做衣裳）。早晨就做成了綉花的夾裙，晚上做成了單羅衫。陰沉沉地天快要黑了，蘭芝滿懷悉思，走出門去痛哭。焦仲卿聽說有此變故，於是請假暫時回來，到蘭芝家還有二三里的地方，人傷心，馬也哀鳴。蘭芝熟悉府吏的馬叫聲，輕步快跑去迎接他，悲傷失意地望著，知道（相愛的）人來了。她舉起手撫摸著馬鞍，哀聲長嘆使人心都碎了。說：「自從你離開我以後，人事的變化真料想不到啊！果然沒有像以前想像的那麼好,有很多的事情你又不了解. 我有親生母親，逼迫我的還有親哥哥，硬把我許配給別人了，你回來有什麼指望的地方呢！」焦仲卿對蘭芝說：「祝賀你得到高升！我這塊磐石方正又堅實，可以一直存放上千年，而蒲葦一時柔韌，就只能保持在早晚之間罷了。你將會一天天地富貴起來，我一個人獨自走到地府去吧！」蘭芝對焦仲卿說：「哪裡想到（你會）說出這種話來！同是被逼迫，你這樣我也這樣，（我們）在地府下互相見面吧！（但願）不要違背今天的誓言！」（他們）互相緊緊地握著手，然後告別離去，各人回到自己的家裡。活著的人卻作臨死的訣別，心裡的憤恨哪裡說得盡呢？想到（他們）將要永遠離開人世間，無論如何不能再保全（生命了）！焦仲卿回到家，走上廳堂拜見母親說：「今天風大又非常寒冷，寒風摧折了樹木，院子里的白蘭花上結滿了濃霜。兒子現在就象快要落山的太陽一樣，使得母親在今後很孤單。（我）是有意作這樣不好的打算的，不要再去怨恨什麼鬼神了！願您的壽命像南山的石頭一樣長久，願您的身體永遠健康又舒順！」焦母聽到（兒子）這些話，淚水隨著說話聲一起流下，說：「你是世家的子弟，又在大官里任官職，千萬不要為了（一個）婦人去尋死，（你和她）貴賤不同，（休掉了她）哪裡就算薄情呢？東鄰有個賢慧的女子，她的美麗在城內外是出名的，我替你去求婚，早晚就會有答復。」焦仲卿向母親拜了兩拜就回房，在自己的空房裡長聲嘆息，自殺的打算就這樣決定了。（他）把頭轉向蘭芝住過的內房，（睹物生情），越來越被悲痛煎熬逼迫。

（蘭芝）結婚的這一天牛馬亂叫的時候，劉蘭芝走進了行婚禮的青布篷帳，在暗沉沉的黃昏後，靜悄悄的，人們開始安歇了。（蘭芝自言自語說）：「我的生命在今天結束了，魂靈要離開了，讓這屍體長久地留在人間吧」！（於是）挽起裙子，脫去絲鞋，縱身跳進清水池裡。焦仲卿聽到劉蘭芝投水自殺這件事，心裡知道（從此與劉蘭芝）永遠離別了，在庭院里的樹下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹枝上弔死了。焦劉兩家要求合葬，於是把兩個人合葬在華山旁邊。（在墳墓的）東西兩旁種上松柏，（在墳墓的）左右兩側種上梧桐，（這些樹）條條樹枝互相覆蓋著，片片葉子互相連接著。樹中有一對飛鳥，它們的名字叫做鴛鴦，仰頭相互對著叫，天天夜裡直叫到五更。走路的人停下腳步聽，寡婦聽見了，從床上起來，心裡很不安定。多多勸告後世的人，把這件事作為教訓，千萬不要忘記啊！

注釋
字音
自縊（yì）於庭樹 十五彈箜篌（kōng hóu） 伶俜（líng pīng）縈苦辛 葳蕤（wēi ruí）自生光 耳著明月璫（dāng） 否（pǐ）泰如天地 青雀白鵠舫（hú fǎng） 躑躅（zhí zhú）青驄（cōng）馬 齎（jī）錢三百萬 交廣市鮭（xié）珍 晻晻（yǎn yǎn）日欲暝 腰若流紈（wán）素
詞類活用
1、仕宦於台閣 （名詞「仕」作動詞：做官） 2、頭上玳瑁光 （名詞「光」作動詞：發光） 3、交廣市鮭珍 （名詞「市」作動詞：購買） 4、孔雀東南飛 （方位名詞「東南」作「飛」的狀語：朝東南方向） 5、手巾掩口啼 （名詞「手巾」作「掩」的狀語：用手巾） 6、卿當日勝貴 （名詞「日」作「勝」的狀語：一天天） 7、晚成單羅衫 （名詞「晚」做「成」的狀語：在晚上） 8、留待作遺施 （ 動詞「遺施」做名詞：遺施之物，紀念品） 9、千萬不復全 （形容詞「全」作動詞：保全） 10、足以榮汝身 （「榮」形容詞使動：使----榮耀） 11、以此下心意 （「下」名詞使動：使……委屈） 12、戒之慎勿忘 （「戒」，動詞意動用法：以……為警戒） 13、時人傷之，為詩雲爾(「傷」，名詞作動詞：哀悼) 14、五里一徘徊 （名詞「五里」 作動詞：飛五里） 15、三日斷五匹 （名詞「三日」作狀語，隔三日） 16、自名秦羅敷 （名詞「名」作動詞，取名） 17、府吏馬在前 （名詞「馬」作動詞，騎馬） 18、新婦車在後 （名詞「車」作動詞，坐車） 19、逆以煎我懷 （動詞「煎」使動用法，使……像受煎熬一樣） 20、貧賤有此女 （形容詞「貧賤」作名詞，貧窮、沒地位的人家） 21、理實如兄言 （名詞「理」作狀語，按道理） 22、槌床便大怒 （名詞「槌」作動詞，敲） 23、逆以煎我懷 （動詞「煎」使動，使……煎熬）
特殊句式
1.汝是大家子 （判斷句） 2.何言復來還 （賓語前置） 3.誓天不相負 （賓語前置） 4.仕宦於台閣 （狀語後置） 5.今日被驅譴 （被動句）【以「被」為標記】 6.為仲卿母所遣 （被動句）【以「為……所」為標記】 7.雜彩三百匹 (定語後置)
一詞多義
為
為詩雲爾（做；動詞） 非為織作遲（是；動詞） 始爾未為久（算；動詞） 阿母為汝求（替；介詞） 時時為安慰（作為；介詞） 自名為鴛鴦（叫做；動詞）
相
及時相譴歸（代「我」；副詞，表示一方對另一方有動作） 會不相從許（代「你」；副詞，表示一方對另一方有動作） 好自相扶將（代「她」；副詞，表示一方對另一方有動作） 登既相許和（代「他」；副詞，表示一方對另一方有動作） 誓不相隔卿（代「你」，與「卿」復指；襯詞，無意） 相見常日稀（相互、彼此；副詞） 兒已薄祿相（相貌；名詞）
且
吾今且報府（將要；副詞） 且暫還家去（暫且；副詞） 四體康且直（又；副詞）
自
自可斷來信（既；副詞） 本自無教訓（是；副詞） 好自相扶將（親自；副詞） 物物各自異（無意；助詞） 不圖子自歸（自己；介詞） 自君別我後（自從；介詞） 我自不驅卿（本來；副詞）
何
何乃太區區（怎麼；疑問代詞） 隱隱何甸甸（何等；副詞） 何意致不厚（哪裡；疑問代詞） 言何復來還（什麼；疑問代詞）
謝
謝家來貴門（辭別；動詞） 阿母謝媒人（辭謝；動詞） 多謝後世人（勸告；動詞）
若
今若譴此婦（ 如果；連詞） 腰若流紈素（像；動詞） 君既若見錄（如此；代詞）
意
何意出此言（料想；動詞） 恐不任我意（心意；名詞） 何意致不厚（想到：動詞）
迎
還必相迎取（迎接；動詞） 不足迎後人（送給；動詞）
結
結發同枕席（系；名詞） 既欲結大義（結交；動詞） 嚴霜結庭蘭（凝聚；動詞）
遣
為仲卿母所遣（被休回娘家；動詞） 十七遣汝嫁（送；動詞） 縣令遣媒來（派；動詞）
會
會不相從許（當然；副詞） 於今無會因（會見；動詞）
通假字
終老不復取 "取" 通"娶" ，迎娶 蒲葦紉如絲 "紉" 通"韌"，堅韌 摧藏馬悲哀 "藏" 通"臟"，臟腑 府吏見丁寧 "丁寧"同"叮嚀"，囑咐 箱簾六七十 "簾"通"奩" ，女子梳妝用的鏡匣 吾今且報府 "報"通"赴" 槌床便大怒 "槌"通"捶" 合葬華山傍 "傍"通"旁" 恨恨那可倫 "那"通"哪" 奄奄黃昏後 "奄"奄通"晻晻"，日色昏暗無光的樣子
古今異義
可憐 古義：可愛 今義：值得同情，憐憫 交通 古義：交錯相通 今義：各種運輸和郵電事業的總稱 區區 古義：小，此指見識少 今義：數量很少，事物不重要 謝 古義：告訴 今義：道謝 自由 古義：自作主張 今義：不受約束限制 紛紜 古義：麻煩 今義：多而雜亂 奉迎 古義：好日子 今義：阿諛奉承 床 古義：坐具 今義：睡覺用的傢具

『陸』 寶黛相會主要內容

寶黛相會：林黛玉別父進京都，初次見到賈寶玉，便覺得似曾相識。寶玉亦有同感，又問黛玉讀過什麼書，名字是什麼，有玉沒有？聽得黛玉說沒有玉，便一時氣惱，把玉摔在地上，引得大家慌亂不已。

出自清代曹雪芹所著《紅樓夢》第三回<賈雨村夤緣復舊職，林黛玉拋父進京都>。

內容梗概：

王夫人接遠親報喜之人是賈雨村昔日同僚，告知起復舊員之信。賈雨村遂請林如海轉托其妻兄賈政推薦自己復職。林如海為賈雨村寫薦信以報教女之因，並托賈雨村護送其女林黛玉遠赴都中。林黛玉聽從外祖賈母的安排，投居於榮國府。

初入榮府，林黛玉相繼與賈母、賈政正室王夫人、賈政之兒媳李紈、賈赦之女賈迎春、賈政庶女賈探春、賈珍之幼妹（賈敬之女）賈惜春、賈赦之兒媳婦王熙鳳、賈政獨子賈寶玉等見面，寶黛二人一見如故，似曾相識，寶玉贈黛玉一字「顰顰」。

寶玉見黛玉沒有通靈寶玉，就把自己的玉扔掉，嚇壞眾人。第二天，林黛玉早起請長輩安時，見王夫人與鳳姐正查看金陵來信，又有王夫人兄王子騰家人來訪，轉告王夫人之妹薛夫人之子。

(6)白玉世家傢具擴展閱讀

《紅樓夢》是中國古代章回體長篇小說，被列為中國古典四大名著之首。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。

小說以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。

二十世紀以來，學術界因《紅樓夢》異常出色的藝術成就和豐富深刻的思想底蘊而產生了以《紅樓夢》為研究對象的專門學問——紅學。

《紅樓夢》誕生於18世紀中國封建社會末期，當時清政府實行閉關鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子裡各種社會矛盾正在加劇發展，整個王朝已到了盛極而衰的轉折點。

在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經歷了一段富貴繁華的貴族生活。但後來家漸衰敗，雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。

回京後，他曾在一所皇族學堂「右翼宗學」里當過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，「滿徑蓬蒿」，「舉家食粥酒常賒」。《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之後，在貧困之中創作的。創作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

『柒』 誰知道《孔雀東南飛》

【長詩全文】
序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩雲爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。
「十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲，君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀，雞鳴入機織，夜夜不得息，三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。」
府吏得聞之，堂上啟阿母：「兒已薄祿相，幸復得此婦。結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚。」
阿母謂府吏：「何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！」
府吏長跪告：「伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復取！」
阿母得聞之，槌床便大怒：「小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！」
府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：「我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。」
新婦謂府吏：「勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有綉腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎後人，留待作遺施，於今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！」
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我綉夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。「昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家裡。」卻與小姑別，淚落連珠子。「新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。」出門登車去，涕落百餘行。
府吏馬在前，新婦車在後。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：「誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！」
新婦謂府吏：「感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。」舉手長勞勞，二情同依依 。
入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：「十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？」蘭芝慚阿母：「兒實無罪過。」阿母大悲摧。
還家十餘日，縣令遣媒來。雲有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。
阿母謂阿女：「汝可去應之。」
阿女含淚答：「蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。」
阿母白媒人：「貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。」
媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。雲有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：「女子先有誓，老姥豈敢言！」
阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：「作計何不量！先嫁得府吏，後嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何雲？」
蘭芝仰頭答：「理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。」
媒人下床去。諾諾復爾爾。還部白府君：「下官奉使命，言談大有緣。」府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮雲。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。齎錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，鬱郁登郡門。
阿母謂阿女：「適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！」
阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。朝成綉夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：「自君別我後，人事不可量。果不如先願，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！」
府吏謂新婦：「賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！」
新婦謂府吏：「何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！」執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！
府吏還家去，上堂拜阿母：「今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在後單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！」
阿母得聞之，零淚應聲落：「汝是大家子，仕宦於台閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。」
府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏後，寂寂人定初。我命絕今日，魂去屍長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝後世人，戒之慎勿忘。
[編輯本段]【參考譯文】
序說：東漢末建安（公元196-219）年間，廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，她（回娘家後）發誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽到（劉蘭芝投水而死）這件事，也在（自家）庭院的樹上弔死了。當時的人哀悼他們。寫下這首詩記述這件事。
孔雀鳥向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。
「（我）十三歲能夠織精美的白娟，十四歲學會了裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲能誦讀詩書。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲傷。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規則，專心不移。我一個人留在空房裡，我們見面的日子實在少得很。
丑時（1時-3時）我就上機織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆仍然嫌我織得慢。並不是因為我織得慢，（而是）您家的媳婦難做啊！我既然擔當不了（您家的）使喚，白白留著也沒有什麼用。（您）現在就可以去稟告婆婆，趁早把我遣送回娘家。」
焦仲卿聽了這般訴說後，到堂上去稟告母親：「我已經沒有做高官、享厚祿的命相，幸虧還能娶到這個（賢慧能幹）的妻子，結婚後（少年夫妻）相親相愛地生活，（並約定）死後在地下也要相依為伴侶。（我們）相處在一起不到二三年，（生活）才開始，還不算很久，這個女子的行為並沒有什麼不正當，哪裡料到會招致母親不滿意呢？」焦母對仲卿說：「（你）怎麼這樣沒見識！這個女子不講禮節，一舉一動全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你怎麼可以自作主張！鄰居有個賢慧的女子，名字叫秦羅敷，（長相）可愛，姿態優雅。沒有誰比得上，母親替你去提親。（你）就趕快休掉劉蘭芝，打發她走，千萬不要挽留（她）！」焦仲卿伸直腰跪著稟告：「孩兒恭敬發稟告母親，現在假如休掉這個女子，我一輩子就不再娶妻子了！」焦母聽了兒子的話，（用拳頭）敲著坐具大發脾氣（罵道）：「你這小子沒有什麼害怕的了，怎麼敢幫你媳婦說話！我對她已經沒有什麼恩情了，當然不能答應你的（要求）。」
焦仲卿默默不敢作聲，對母親拜了兩拜，回到自己房裡，張嘴想對妻子說話，卻抽抽咽咽話也說不成句：「本來我不願趕你走，但有母親逼迫著。你只好暫時回娘家去。我現在暫且回太守府里辦事，不久我一定回來，回來後必定去迎接你回我家來。為此，你就受點委屈吧，千萬不要違背我說的。」劉蘭芝對焦仲卿說：「不要再白費口舌了！記得那一年冬末，我辭別娘家嫁到你府上，侍奉時總是順從婆婆的意旨，一舉一動哪裡敢自作主張呢？白天黑夜勤懇地操作，我孤孤單單地受盡辛苦折磨，總以為沒有過錯，終身侍奉婆婆。（我）到底還是被趕走了，哪裡還說得上再回到你家來？我有綉花的齊腰短襖，上面美麗的刺綉發出光彩，紅色羅紗做的雙層斗帳，四角掛著香袋，盛衣物的箱子六七十個，箱子上都用碧綠色的絲繩捆紮著。樣樣東西各自不相同，種種器皿都在那箱簾裡面。我人低賤，東西也不值錢，不配拿去迎接你日後再娶的妻子，留著作為我贈送（給你）的紀念品吧，從此沒有再見面的機會了。時時把這些東西作個安慰吧，（希望你）永遠不要忘記我。」
雞鳴啼了，外面天將亮了，劉蘭芝起床打扮得整整齊齊。穿上綉花夾裙，每穿戴一件衣飾，都要更換好幾遍。腳下穿著絲鞋，頭上戴（插）著閃閃發光的玳瑁首飾，腰上束著白絹子，光彩象水波一樣流動，耳朵戴著用明月珠做的耳墜，手指纖細白嫩象削尖的蔥根，嘴唇紅潤，象含著紅色硃砂，輕盈地踏著細步，精巧美麗，真是世上沒有第二個。
劉蘭芝走上廳堂拜見婆婆，婆婆的怒氣仍未平息。（蘭芝說：）「從前我做女兒時，出世後從小生長在鄉間，本來就沒受過什麼好的教養，同你家少爺結婚，更感到慚愧。接受婆婆送的錢財禮品很多，卻不能承擔婆婆的使喚。今天我就回娘家去，只是記掛婆婆在家裡辛苦操勞。」回頭再與小姑告別，眼淚象連串的珠子掉下來。（劉蘭芝對小姑說：）「我初來你家時，小姑你剛能扶著坐具學走路，今天我被趕走，小姑你長得和我一樣高了。希望你努力盡心奉養母親，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的時候不要忘記我。」（蘭芝說完）出門登上車子離去了，眼淚不停地簌簌落下。
焦仲卿的馬走在前面，劉蘭芝的車行在後面，車子發出隱隱甸甸的響聲，一起會合在大路口，焦仲卿下馬坐入劉蘭芝的車中，兩人低頭互相湊近耳朵低聲說話。（焦仲卿說）：「我發誓不與你斷絕關系，你暫且回娘家去，我現在暫且去廬江太守府（辦事），不久一定會回來，我對天發誓，決不會對不起你。」
劉蘭芝對焦仲卿說：「感謝你忠誠相愛的心願！你既然這樣記著我，盼望你不久就能來接我，你一定要成為磐石，我一定要成為蒲草和葦子。蒲草和葦子柔軟結實得象絲一樣，磐石不容易被轉移。我有一個親哥哥，性情行為暴躁如雷，恐怕不會聽任我的意願，想到將來我心裡象煎熬一樣。」接著舉手告別，惆悵不止，兩人的感情同樣的戀戀不舍。
蘭芝走進了家門，來到內堂，上前後退都覺得沒有臉面。劉母（看見蘭芝回來）大為驚訝，拍著手掌說：「沒想到你自己回來了！十三歲就教你紡織，十四歲就能裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲懂得禮節，十七歲送你出嫁，總以為你不會有什麼過失。你現在究竟有什麼過錯，沒有人迎接你就自己回來了！」蘭芝慚愧地對母親說：「女兒實在沒有什麼過錯。」母親聽後非常悲傷。
（蘭芝）回家才十多天，縣令派了媒人上門來。（媒人）說，縣令家有個三公子，人長得漂亮文雅，世上無雙，年齡只有十八九歲，口才很好，又非常能幹。
劉母對女兒說：「你可以去答應他。」女兒含著眼淚回答說：「蘭芝才回來時，焦仲卿再三囑咐我，立下誓言，永不分離。今天違背情義，恐怕這件事這樣做不合適。那麼你可以回絕來說媒的人，（以後）慢慢再講這件事吧。」
劉母告訴媒人說：「（我們）貧賤人家，有了這個女兒，她剛出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎麼配得上縣太爺的公子？希望你多方面打聽打聽（再訪求別的女子），我不能就答應你。」
縣令的媒人走了幾天後，不久太守派郡丞來求婚了。……說太守家有第五個兒子，嬌美俊逸，還沒有結婚，請郡丞去做媒人，這是主簿傳達下來的話。郡丞直接對劉母說：「我們太守家，有這樣一個好公子，既然想和你家結為婚姻，所以派我到你府上來說媒。
劉母謝絕媒人說：「女兒先前有過誓言，老婦我怎麼敢（對她）說再嫁這件事呢？」
蘭芝哥哥聽到太守求婚被拒這件事，心中煩躁不安，開口對妹妹說：「你作這樣打算怎麼不好好考慮！前次出嫁得到的是一個小官吏，這次出嫁得到一個貴公子，運氣的好壞相差得象天上地下一樣，（好運氣）足夠使你終身榮耀富貴，不嫁給這樣仁義的公子，往後你打算怎麼辦？」
蘭芝抬頭回答道：「道理確實像哥哥說的話一樣，我辭別娘家去侍奉丈夫，半途回到哥哥家裡。怎麼處理完全聽從哥哥的主意，哪敢自己隨便作主呢？雖然我與府吏立下誓約，但與他永遠沒有機會見面了。立刻就答應太守這門親事，就可以結成婚姻。」
太守的媒人從座位上起來連聲說：「是是，就這樣辦，就這樣辦。」他回到郡府報告太守說：「我接受您交給的使命，到劉家去做媒，公子很有緣份，說媒很成功。」太守聽了這些話，心裡非常歡喜，（馬上）查看婚嫁歷，又翻看婚嫁書，便告訴郡丞：「婚期定在這個月內就很吉利，年、月、日的干支都相適合，好日子就在三十這一天，今天已經是二十七了，你趕快去劉家訂好結婚日期。」太守府內大家互相傳話說：「趕快籌辦婚禮吧！」（趕辦婚禮的人）象天上的浮雲一樣來來往往連接不斷。裝婚禮（物品）的船繪有青雀和白天鵝的圖案，四角掛著綉有龍的旗幡，輕輕地隨風飄盪。金色的車子白玉鑲的車輪，緩步前行的青驄馬，套有四周垂著彩纓、下面刻著金飾的馬鞍。贈送的聘金有三百萬，都用青色的絲線穿著，各色綢緞有三百匹，從交州廣州采購來的山珍海味。跟從的人有四五百，熱熱鬧鬧來到廬江郡府門。
阿母對女兒說：「剛才接到太守的信，明天來迎接你，為什麼還不做衣裳？不要讓婚事辦不起來！」
蘭芝默默不作聲，用手巾捂著嘴哭泣，眼淚淌下就象水一樣傾瀉。移動坐著的琉璃榻，搬出來放在前面窗子下。左手拿著剪刀和尺子，右手拿著綾羅綢緞（動手做衣裳）。早晨就做成了綉花的夾裙，晚上做成了單羅衫。陰沉沉地天快要黑了，蘭芝滿懷悉思，走出門去痛哭。
焦仲卿聽說有此變故，於是請假暫時回來，到蘭芝家還有二三里的地方，人傷心，馬也哀鳴。蘭芝熟悉府吏的馬叫聲，輕步快跑去迎接他，悲傷失意地望著，知道（相愛的）人來了。她舉起手撫摸著馬鞍，哀聲長嘆使人心都碎了。說：「自從你離開我以後，人事的變化真料想不到啊！我有親生母親，逼迫我的還有親哥哥，硬把我許配給別人了，你回來有什麼指望的地方呢！」
焦仲卿對蘭芝說：「祝賀你得到高升！我這塊磐石方正又堅實，可以一直存放上千年，而蒲葦一時柔韌，就只能保持在早晚之間罷了。你將會一天天地富貴起來，我一個人獨自走到地府去吧！」
蘭芝對焦仲卿說：「哪裡想到（你會）說出這種話來！同是被逼迫，你這樣我也這樣，（我們）在地府下互相見面吧！（但願）不要違背今天的誓言！」（他們）互相緊緊地握著手，然後告別離去，各人回到自己的家裡。活著的人卻作臨死的訣別，心裡的憤恨哪裡說得盡呢？想到（他們）將要永遠離開人世間，無論如何不能再保全（生命了）！
焦仲卿回到家，走上廳堂拜見母親說：「今天風大又非常寒冷，寒風摧折了樹木，院子里的白蘭花上結滿了濃霜。兒子現在就象快要落山的太陽一樣，使得母親在今後很孤單。（我）是有意作這樣不好的打算的，不要再去怨恨什麼鬼神了！願您的壽命象南山的石頭一樣長久，願您的身體永遠健康又舒順！」
焦母聽到（兒子）這些話，淚水隨著說話聲一起流下，說：「你是世家的子弟，又在大官里任官職，千萬不要為了（一個）婦人去尋死，（你和她）貴賤不同，（休掉了她）哪裡就算薄情呢？東鄰有個賢慧的女子，她的美麗在城內外是出名的，我替你去求婚，早晚就會有答復。」
焦仲卿向母親拜了兩拜就回房，在自己的空房裡長聲嘆息，自殺的打算就這樣決定了。（他）把頭轉向蘭芝住過的內房，（睹物生情），越來越被悲痛煎熬逼迫。
（蘭芝）結婚的這一天牛馬亂叫的時候，劉蘭芝走進了行婚禮的青布篷帳，在暗沉沉的黃昏後，靜悄悄的，人們開始安歇了。（蘭芝自言自語說）：「我的生命在今天結束了，魂靈要離開了，讓這屍體長久地留在人間吧」！（於是）挽起裙子，脫去絲鞋，縱身跳進清水池裡。
焦仲卿聽到劉蘭芝投水自殺這件事，心裡知道（從此與劉蘭芝）永遠離別了，在庭院里的樹下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹枝上弔死了。
焦劉兩家要求合葬，於是把兩個人合葬在華山旁邊。（在墳墓的）東西兩旁種上松柏，（在墳墓的）左右兩側種上梧桐，（這些樹）條條樹枝互相覆蓋著，片片葉子互相連接著。樹中有一對飛鳥，它們的名字叫做鴛鴦，仰頭相互對著叫，天天夜裡直叫到五更。走路的人停下腳步聽，寡婦聽見了，從床上起來，心裡很不安定。多多勸告後世的人，把這件事作為教訓，千萬不要忘記啊！
註：在「媒人去數日·····承籍有宦官」這兒可能是文字脫落或錯誤，因此這四句就無法解釋了！有人認為「說有蘭家女，承籍有宦官」兩句當在「阿母謝媒人」之後，是阿母次謝媒人的話。意思是有蘭家之女，出身於做官人家，可配太守之子，而自己的女兒出身微賤，不能相配。

【思想價值】
《孔雀東南飛》的重大思想價值在於：它在中國封建社會的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠於愛情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄託了人民群眾對愛情婚姻自由的熱烈嚮往。作為古代民間文學偉大的詩篇之一，《孔雀東南飛》以現實主義的表現方法，記錄了一千七百年前人民的真實的感情。它是藝苑的奇葩，也是歷史的鏡子。
從《孔雀東南飛》看所謂封建禮教戕害愛情婚姻之荒謬
《孔雀東南飛》被稱作「在中國封建社會的早期，形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，刻揭露了封建禮教的吃人本質，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠於愛情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄託了人民群眾對愛情婚姻自由的熱烈嚮往」的反封建禮教的優秀詩篇。然而，仔細推敲，卻發現此說有誤，造成這次愛情悲劇的，不是封建禮教，而是家族利益，是家族政治利益碾碎了他們的愛情婚姻。
一、劉蘭芝、焦仲卿的家庭背景：
焦仲卿是廬江府小吏，年紀輕輕就是地級官府的公務員，因此他的家庭背景是士大夫，劉蘭芝也一樣，「還家十餘日，縣令遣媒來。」之後更是「直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門」。來求婚的地位一個比一個高。因此劉蘭芝也是士族家庭無疑。既是士族家庭，那麼家庭政治利益第一其他必須服務於家庭政治利益是理所當然的了。
二、婚姻存續的時間：
詩中有「共事二三年，始爾未為久」之句。那麼，二三年是現在的二三年嗎？古人的二三泛指很多，孔子常說的二三子就是很多學生，而不是二三個學生。再看後面 「新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長」。從「小姑始扶床」到「小姑如我長」是多長時間，沒有十年也有七八年。小姑始扶床並不是「剛能扶著床學走路」，而是繞者床來回跑，宋朝詩人賀鑄《生楂子》中有「何物系君心，三歲扶床女」之句，床是一種可坐可卧的傢具，也不是現在的床。可見「小姑始扶床」的小姑應該是一個三歲左右正磨人的小孩子。而「小姑如我長」時至小也應該十歲以上了吧。那麼，這中間的許多年為什麼婆媳相安無事，而突然有一天一定要把劉蘭芝趕走？而且幾乎是毫無理由的趕走？關於小姑的描述,應該是運用的誇張手法,如果蘭芝被休時已經二十好幾了,那麼也不會有這么多高官來求親了.
三、從母女對話看古代婚姻禮制的合理性：
劉母對於求婚者的處理方式居然是告訴女兒：「汝可去應之」， 當得知女兒的態度後劉母婉言謝絕了媒人。是啊，這才是古代婚姻禮制的實質，所謂父母之命，媒妁之言的前提必須是當事人同意，不然父母不能命，媒妁也不能言。古代交通閉塞，官方出於便民或是自己懶，總之沒規定婚姻登記制度，那麼如何證明婚姻的真實有效呢？於是，有了父母之命，媒妁之言的規定，父母媒妁只不過是證婚人。古代又沒有DNA技術，如果某人拋妻棄子那怎麼辦呢？婚書就是憑證。

『捌』 玉環傢具品牌大全介紹

家是我們休息的地方，不論是身體疲勞還是心理上疲勞，我們都可以回到家裡，和家人一起聊聊天，從根本上解決這些疲勞。家對於我們每一人來說都是非常重要的，是我們無論在何時何地都放在心上的一個地方。從另外一個層次上說，家的溫馨程度還與我們的家居用品有關，比如說一些傢具的擺放、顏色等等。我們在買傢具的時候還是要認准品牌，下面就讓我們來看看玉環傢具品牌大全。

玉環傢具品牌大全

1、金凱莎(歐式傢具十大品牌，家居企業信用評價AAA級信用企業，國際名傢具經營品牌企業，東莞市紅旗傢具有限公司);

2、豪美斯(行業知名品牌，歐式傢具十大品牌，玉環第一傢具廠旗下品牌);

3、華倫迪高(歐式傢具十大品牌，傢具行業最具影響力品牌之一，香港寶源集團旗下國際知名品牌);

4、標致傢具(中國著名傢具品牌大獎，中國家居業十大傢具品牌大獎，消費者信得過優質產品，時尚傢具品牌大獎，中國家居行業最具影響力傢具品牌大獎，歐式傢具十大品牌，北京市標致傢具有限責任公司);

5、夏池傢具(行業知名品牌，歐式傢具十大品牌);

6、皇家傢具(歐式傢具十大品牌，專門生產歐式高檔傢具的大型生產經營型氣壓，北京現代傢具有限公司);

7、歐雅居(專門研發製造各類中高檔實木傢具的專業生產企業，歐式傢具十大品牌，江陰市歐雅居傢具製造有限公司);

8、白玉世家(歐式傢具十大品牌);

9、香港富運(廣東省名牌產品，歐式傢具十大品牌，香港富運家私集團);

10、致雅傢具(歐式傢具十大品牌，1999年5月成立，屬致雅(香港)有限責任公司全資子公司)。

浙江玉環歐式傢具品牌

1、曲美(於1987年,中國馳名商標,中國名牌,集設計生產銷售於一體的大型、規范化傢具集團,北)。

2、紅蘋果(始創於1981年,中國名牌,廣東省名牌,國內最具規模的傢具生產企業之一,傢具十大品牌)。

3、宜家(創建於1943年瑞典,世界500強企業,全球最大的家居用品零售商之一,世界品牌,大型跨國)。

4、美克美家(隸屬於美克國際傢具股份有限公司,中國馳名商標,中國名牌產品,傢具十大品牌,美克美)。

5、華日(中國馳名商標,中國名牌,集科研開發/設計/生產/銷售為一體大型企業,河北省著名商標)。

以上就是一些國內外比較著名的傢具品牌。在改革開放初期，傢具的種類是非常少的，最為常見的就是凳子和椅子，那個時候沙發都很少見的。但是如今國家越來越好，市場的傢具種類也越來越多了，而且更加的人性化了。當然了，人性化的傢具也會相對的貴一些，所以我們在平時使用傢具的時候，還是要好好的愛護才對，這樣就可以很好增加傢具的壽命。

『玖』 蘇州小吃特產有哪些

1、棗泥拉糕

焐酥豆糖粥是一道江蘇的傳統名點，屬於蘇菜系。米形完整，入口即化，清香細膩，軟粘甜口，米香、豆香、桂花香並俱。

(9)白玉世家傢具擴展閱讀：

蘇州，古稱吳，簡稱為蘇，又稱姑蘇、平江等，是國家歷史文化名城和風景旅遊城市，國家高新技術產業基地，長江三角洲城市群重要的中心城市之一、G60科創走廊中心城市、江蘇長江經濟帶的重要組成部分。

蘇州位於江蘇省東南部，長江三角洲中部，東臨上海，南接嘉興，西抱太湖，北依長江。蘇州屬亞熱帶季風海洋性氣候，四季分明，雨量充沛，種植水稻、小麥、油菜，出產棉花、蠶桑、林果，特產有碧螺春茶葉、長江刀魚、太湖銀魚、陽澄湖大閘蟹等。

蘇州是東部飲食文化中心，是三大飲食文化之一（京式、蘇式、廣式）——蘇式飲食文化的發揚地。

蘇州小吃是中國四大小吃之一（南京夫子廟小吃、上海城隍廟小吃、蘇州玄妙觀小吃和湖南長沙火宮殿小吃並稱為中國四大小吃）。「松鶴樓」是老字型大小的蘇式餐館；「老蘇州茶酒樓」以傳統蘇幫菜而聞名；「朱鴻興面館」和「綠揚餛飩」等物美價廉，比較適合大眾消費。遍布蘇州的麵店，表明澆頭品種很多、講究湯水的蘇式面條是廣受歡迎的小吃。

參考資料：網路-蘇州