碧澳傢具圖片

① 室內八大風格

你好，很高興回答你的問題！
一、簡約風格，簡約起源於現代派的極簡主義。 有人說起源於現代派大師，德國包豪斯學校的第三任校長米斯.凡德羅。他提倡LESS IS MORE.在滿足功能的基礎上作到最大程度的簡潔。 這符合了世界大戰後各國經濟蕭條的因素。 得到人們的一致推崇。 由此，可以看出， 簡約風格就是簡單而有品位。 這種品位體現在設計上的細節的把握， 每一個細小的局部和裝飾,都要深思熟慮。 在施工上更要求精工細作。 是一種不容易達到的效果。以簡潔的表現形式來滿足人們對空間環境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當今國際社會流行的設計風格--簡潔明快的簡約主義。簡約主義是由上個世紀80年代中期對復古風潮的叛逆和極簡美學的基礎上發展起來的，90年代初期，開始融入室內設計領域。
二、歐式風格，是一種來自於歐羅巴洲的風格。主要有法式風格，義大利風格，西班牙風格，英式風格，地中海風格，北歐風格等幾大流派。所謂風格，是一種長久以來隨著文化的潮流形成的一種持續不斷，內容統一，有強烈的獨特性的文化潮流。歐式風格就是歐洲各國文化傳統所表達的強烈的文化內涵。歐式風格最早來源於埃及藝術，埃及的歷史起源被定位於公元前2850年左右。埃及的末代王朝君主克雷澳帕特拉(著名的埃及艷後)於公元前30年抵禦羅馬的入侵。之後，埃及文明和歐洲文明開始合源。其後，希臘藝術，羅馬藝術，拜占庭藝術，羅曼藝術，哥特藝術，構成了歐洲早期藝術風格，也就是中世紀藝術風格。從文藝復興時期開始，巴洛克藝術，洛可可風格，路易十六風格，亞當風格，督政府風格，帝國風格，王朝復辟時期風格，路易-菲利普風格，第二帝國風格構成了歐洲主要藝術風格。這個時期是歐式風格形成的主要時期。其中最為著名的莫過於巴洛克和洛可可風格了，深受皇室家族的鍾愛。後來，新藝術風格(ACT DECO)和裝飾派藝術風格成了新世界的主流。
三、中式風格是一種以宮廷建築為代表的中國古典建築的室內裝飾設計藝術風格。中國傳統的室內設計融合了莊重與優雅雙重氣質。中式風格更多的利用了後現代手法，把傳統的結構形式通過重新設計組合以另一種民族特色的標志出現。例如，廳里擺一套明清式的紅木傢具，牆上掛一幅中國山水畫等。中式風格是一種以宮廷建築為代表的中國古典建築的室內裝飾設計藝術風格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進深、金碧輝煌、雕梁畫柱造型講究對稱，色彩講究對比，裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細琢、瑰麗奇巧。但中式風格的裝修造價較高，且缺乏現代氣息，只能在家居中點綴使用。現代中式風格更多地利用了後現代手法，牆上掛一幅中國山水畫等傳統的書房裡自然少不了書櫃、書案以及文房四寶。 中式風格的客廳具有內蘊的風格，為了舒服，中式的環境中也常常用到沙發，但顏色仍然體現著中式的古樸，中式風格這種表現使整個空間，傳統中透著現代，現代中揉著古典。這樣就以一種東方人的"留白"美學觀念控制的節奏，顯出大家風范，其牆壁上的字畫無論數量還是內容都不在多，而在於它所營造的意境。可以說無論西風如何勁吹，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩意的最好手段。這樣躺在舒服的沙發上，任千年的故事順指間流淌。中式風格的代表是中國明清古典傳統傢具及中式園林建築、色彩的設計造型。
四、現代風格，是比較流行的一種風格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結合。現代主義也稱功能主義，是工業社會的產物，其最早的代表是建於德國魏瑪的包豪斯學校。其主題是:要創造一個能使藝術家接受現代生產最省力的環境---機械的環境。這種技術美學的思想是本世紀室內裝飾最大的革命。1919年，包豪斯學派成立，現代風格即起源於此。 建築新創造、實用主義、空間組織、強調傳統的突破都是該學派的理念，對現代風格有著深刻的影響。所以，現代風格具有簡潔造型、無過多的裝飾、推崇科學合理的構造工藝，重視發揮材料的性能的特點。包豪斯學派注重展現建築結構的形式美，探究材料自身的質地和色彩搭配的效果，實現以功能布局為核心的不對稱非傳統的構圖方法。現代風格即現代主義風格。現代主義也稱功能主義，是工業社會的產物，起源於1919年包豪斯(Bauhaus)學派，提倡突破傳統，創造革新，重視功能和空間組織，注重發揮結構構成本身的形式美，造型簡潔，反對多餘裝飾，崇尚合理的構成工藝;尊重材料的特性，講究材料自身的質地和色彩的配置效果;強調設計與工業生產的聯系。現代風格一般用在描述建築和室內作品及設計作品。無論房間多大，一定要顯得寬敞。不需要繁瑣的裝潢和過多傢具，在裝飾與布置中最大限度的體現空間與傢具的整體協調。造型方面多採用幾何結構，這就是現代簡約主義時尚風格。
五、美式鄉村風格摒棄了繁瑣和奢華，並將不同風格中的優秀元素匯集融合，以舒適機能為導向，強調「回歸自然」，使這種風格變得更加輕松、舒適。美式鄉村風格突出了生活的舒適和自由，不論是感覺笨重的傢具，還是帶有歲月滄桑的配飾，都在告訴人們這一點。特別是在牆面色彩選擇上，自然、懷舊、散發著濃郁泥土芬芳的色彩是美式鄉村風格的典型特徵。
六、地中海風格，地中海文明一直在很多人心中蒙著一層神秘的面紗。古老而遙遠，寧靜而深邃。隨處不在的浪漫主義氣息和兼容並蓄的文化品位，以其極具親和力的田園風情，很快被地中海以外的廣大區域人群所接受。對於久居都市，習慣了喧囂的現代都市人而言，地中海風格給人們以返璞歸真的感受，同時體現了對於更高生活質量的要求。
七、歐式古典風格 營造華麗
作為歐洲文藝復興時期的產物，古典主義設計風格繼承了巴洛克風格中豪華、動感、多變的視覺效果，也吸取了洛可可風格中唯美、律動的細節處理元素，受到了社會上層人士的青睞。特別是古典風格中，深沉里顯露尊貴、典雅浸透豪華的設計哲學，也成為這些成功人士享受快樂，理念生活的一種寫照。
八、輕奢風格，輕奢主義它是一種設計風格，也是一種生活態度，它著力於表現簡約、舒適、低調而內斂的生活品質，同時又不失高貴與奢華。所謂輕奢主義，顧名思義，就是「輕度的奢侈」，也可以視為「低調的奢華」。輕奢設計，實際上是以極致的簡約風格為基礎，通過一些精緻而不失高檔的軟裝元素來凸顯質感，讓單調的空間顯得更飽滿，處處透露著不俗的品味。它還濃縮著意想不到的功能與細節，它比普通更考究，比奢華更自由，以獨特的魅力撩撥著我們的身心與視覺。輕奢風格，大多以簡約的硬裝設計為基底，採用自帶奢華氣質的大理石、金屬、玻璃、鏡面等元素，為空間締造出豐富的層次感，從而彰顯了一種高品質的生活格調。整個空間蘊含大量的設計細節，比如：紋理自然的大理石元素，與滿載光澤的金屬產生碰撞，總是帶有一絲令人著迷的精緻感。而溫潤質朴的木質元素，又與鏡面、黑鋼等材質相得益彰，不僅有利於平衡空間氣質，更展現了一種別具格調的藝術之美。大理石與黃銅元素的搭配，也堪稱畫龍點睛之筆。一個冰冷自傲、貴氣逼人，一個復古精緻、溫情滿滿，兩者的結合成就了一種很高級的設計方式，不僅可以令整個家增色不少，居住品質又將提升到新的高度！

② 廣州具有紀念價值的禮物或者特產

廣州特產

西關雞仔餅

相傳此餅已有一百多年歷史，是廣州有名的特產。

主要成分：精麵粉、花生、豬肉等。參考價格：10元／250克。小貼士：廣百、廣州王府井有售。

老婆餅

老婆餅又名冬茸酥，由廣州蓮香樓獨創。主要成分：麵粉、芝麻、椰茸、冬瓜茸。參考價格：1元／個。小貼士：蓮香樓有售。杏仁餅

杏仁餅

始創於1918年，因其外形似杏仁得名。

主要成分：綠豆粉、鮮雞蛋、杏仁。參考價格：4~7.5元／200克。小貼士：廣州王府井、廣百有售。

豬油糕

豬油糕當初創名時取其軟滑、滋潤之意，實質不含點滴豬油。主要成分：葡萄糖、澱粉、花生。參考價格：4.8~7.8元／200克小貼士：廣州王府井、廣百有售。

沙河香米餅

此餅在清初已享譽南粵。主要成分：香米粉、鮮雞蛋、花生仁等。

參考價格：7.5元／200克。

小貼士：廣州王府井、廣百有售。

從化荔枝幹

可作口果，也可與雞、鴨、鵝、豬等肉類煲湯，也可煲粥、浸酒等。參考價格：每包從15元至38元不等。

銷售點：廣百四樓超市。

沙灣姜埋奶

該食品馳名省港澳，獲得國家專利發明證書。

主要成分：水牛奶、鮮姜。參考價格：16.90元。銷售點：廣百四樓超市。沙灣薑汁撞奶及雙皮奶主要成分：牛奶、鮮姜、白砂糖。參考價格：14.10元。

銷售點：廣百四樓超市。

下面是水果類·

番石榴

原產美洲，引入廣州有200多年歷史。主要分布在海珠區、番禺和增城市等地。品種有下？種、早熟日、宮粉紅、金紅、出世紅、七月熟等。果多成葫蘆形,青色或淺黃色,清爽香甜,風味獨特。既可鮮食,也可製成石榴汁罐頭或軟包裝飲料。著名的有大塘番石榴。

·楊桃

楊桃,又名"陽桃"、"羊桃",學名"五斂子",又因橫切面如五角星,故國外又稱之為"星梨"。是素負盛名的嶺南佳果之一。楊桃果實形狀特殊,顏色呈翠綠鵝黃色,皮薄如膜,肉脆滑汁,甜酸可口。除含糖10%外,還含有豐富的維生素A和C 。其主要品種有"崛督(平頂)甜楊桃""尖督(尖頂)甜楊桃"、"酸楊桃"三種。而最負盛名的當數芳村區花地所產的楊桃。

楊桃是常綠小喬木或灌木,漿果一年四季交替互生，但品質以7月開花,秋分果熟的為最佳，產量也最高。中秋前後為楊桃的旺產期。

·芒果

芒果是漆樹科芒果屬,享有"熱帶果王"的美稱。芒果樹是常綠喬木,樹高10-20米,主根粗大,樹冠圓頭形。果實呈球狀或腎臟形,淡綠或淡黃色。其果肉汁多味甜,可鮮食或製成果脯、榨制芒果汁。廣州芒果品種主要有紫花芒『桂香芒、串芒、綠皮芒、土芒等。其中,白雲區石井鎮夏茅村出產的"夏茅香芒",是馳名中外的優質芒果品種。"夏茅香芒"除果肉柔軟香甜外,剝去皮後,肉質乾爽,易於貯存和攜帶。據說,夏茅香芒於清康熙年間從外地引進種植,後來因質量上乘而被定為貢品。現在,真正的名牌香芒樹只有數株,每年收果只有一千數百斤,極為珍貴。

·白欖

增城還出產白欖，可以製成各種涼果小食，如我們平日愛食的甘草欖，化皮欖，桂花欖和衛生欖等，就是用鹽漬，用糖腌，或加上香料與食用色素等，經一系列工序加工而成的。

·烏欖

烏欖和白欖合稱橄欖,是增城市的特產。

烏欖是"增城四寶"之一(另三寶是掛綠荔枝、絲苗米、涼粉草),它全身是寶:欖肉制欖角、榨油;欖仁可作菜餚,又是點心的上好配料;欖核是著名工藝品欖雕的原料,已有300多年的歷史。烏欖共有30多個品種,其中以西山、羊角、黃肉、鵝膏、三方、油欖仔最為著名。

·萬頃沙的香蕉

香蕉是嶺南四大名果之一。栽培中數量僅次於柑橘、荔枝、菠蘿。

我國栽種香蕉有2000多年歷史,廣東除東莞、中山、新會、順德之外,還有番禹和廣州市郊。

香蕉是芭蕉科多年生常綠大型草本果樹,每株抽蕾結果一次,每株香蕉生十餘梳,每梳果實10一15隻。其果肉軟甜可口,獨具香氣,有潤腸通便、降低血壓、防止血管硬化等功效。番禹萬頃沙的香蕉產在沙質泥土上，其果具有濃郁的香味。廣州名水果中，同屬蕉類還有大蕉，萬頃沙除盛產香蕉外，也盛產大蕉，其「紅嘴綠鸚哥大蕉」是大蕉名貴品種之一。其蕉果色澤金黃，蕉邊有一條綠線，熟透時蕉柄仍保持青綠色，果實頂端呈紫紅色，故得此名。

·潭州白蔗

番禺市盛產甘蔗，有「糖都」之稱，而潭州鎮所產的白蔗更是馳名中外。潭州白蔗色澤青白，皮薄肉脆，汁多清甜，纖維少，可作水果食用，具有清熱解毒，生津止渴的功效。

·嶺南盆景

嶺南盆景是以樹木、山石等為素材,經藝術處理和精心培養,在盆中再現嶺南大自然神態的藝術品。嶺南盆景是我國盆景藝術的五大流派之一,它風格獨特,多姿多彩,順乎自然,以富於自然美而見長,生活情趣十分濃厚。

嶺南盆景的製作多選用亞熱帶和熱帶常綠細葉樹種,品種有月桶(九里香)、雀梅(酸味)、福建茶、山桔、榆樹、梳子花(水橫枝)、滿天星等,廣州人稱這些為"樹仔頭"。

嶺南盆景的構圖形式有多樣:單干大樹型,雙乾式,懸崖式,水影式,一頭多乾式,附石式,合植式等。除了樹樁盆景之外,還有製作石山盆景的。石山盆景中的石材主要是英石、方解石、珊湖石、砂積石等,尤以取自英德市的英石為多。英石是廣東的特產,其石具有皺、瘦、透的特點。 嶺南盆景在廣州地區有著廣泛基礎,在居民家中廳堂或陽台上,在公園長廊或道路兩旁,在清平市場的盆景集市裡,到處都可見到嶺南盆景的藝術。值得一提的是,位於流花湖畔的廣州西苑,被稱為"盆景之家",這里芸草了代表嶺南派盆景風格的許多精品,供遊人觀賞與購買。此外,廣州不少旅遊景點都有盆景展覽並出售,如蘭圃、陳家祠、廣州文化公園、光孝寺、華南植物園等。廣州著名園林酒家如甫園、北園和泮溪酒家,擺放著各式盆景,姿態萬千,使酒家更顯得古樸雅緻。

·廣州木雕

木雕廣州雕刻的一種,素以工藝精巧細膩而聞名。木雕分為建築裝飾和傢具雕刻兩類。建築雕刻多採用棒木製成,有廳堂花榻.門窗、屏風、神案等,如陳家祠廣東民間工藝博物館里的屏風、樑柱、門窗便處處體現著廣州木雕工藝的特色。傢具雕刻以紅木傢具和棒木箱最為有名。以紅木傢具為例,它繼承了我國傳統的雕刻工藝和木質結構工藝,具有造型古樸典雅、雕刻精細、打磨光滑、油漆明亮、結構堅固、經久耐用等特點,是東方式廳堂的高檔實用藝術品。

紅木分為酸技和花梨木兩大類。紅木傢具的製作是用入棒方法,不用釘子。雕工主要有浮雕(凸花)、通雕(通花)和刻線沉雕(凹花)三種q紅木傢具也有花瓶、瓶座、宮燈籌工藝產品,習慣稱為"紅木小件"。紅木工藝九龍床是近年來創新產品的代表作之一,其雕刻設計別出心裁,靠背上雕刻的九條游龍大宵呼之欲出之勢,真可謂是鬼斧神工,令人拍案叫絕。

·廣州玉雕

工藝形成於唐代中後期,至今已有1000多年的歷史,其玉雕工藝品主要分為玉器首飾和玉雕擺件兩大類。玉器首飾以名貴的緬甸翡翠玉料製作,目前已經形成光身碎件、花草和玉鐲等三大類產品。玉雕擺件多採用緬甸蒲翠玉、新疆白玉、珊湖、孔雀石、水膽瑪瑞和蛐玉、信宜玉等名貴玉料雕琢而成。玉雕擺件主要有人物、花卉、鳥獸、瓶罐,還有獨具風格的玉球、花航、寶塔、素爐等高級工藝品。尤其是玉球,其構思獨特,大球套小球,厚薄均勻,層層自由轉動,並雕上山水、花卉、人物、魚蟲、花鳥等精細的襯花,形象極其逼真生動。目前,玉雕球已雕至20層,形成一組球雕系統。廣州南方玉雕工藝廠是一間專門生產各類玉雕製品的廠家。

·廣州牙雕

該工藝始於晉代,距今有2000多年的歷史。廣州牙雕製品主要有人物、飾品、山水盆景、花鳥蟲負和文房四寶等。其傳統的名品有:牙球、牙筋、花瓶等,而以牙球最為著名。從雕刻手法上分,廣州牙雕主要分為圓雕和通雕兩大類:圓雕用以製作實心、立體工藝品,如人物、動物.山石風景等;通雕用以製作花肪、花瓶、花塔、蟹籠、牙球等通透玲瓏的品種。大新路廣州象牙工藝廠是馳名中外的象牙雕刻廠家之一,在國內外享有盛譽。

·廣彩

廣彩是廣州彩瓷的簡稱,又叫廣州織金彩瓷,它是在各種白瓷器皿上彩繪而燒製成的一種具有濃厚的東方特色的工藝品,大都採用我國的織錦圖案,以顏色鮮明絢麗而著稱,是我國軸上彩瓷的一個獨特的品種。

廣州彩瓷始於明代的廣州三彩,到清代發展為五彩,並在乾隆年間逐步形成袖特的藝術風格,至今已有300多年的歷史。

廣彩以色彩絢麗、構圖嚴謹、繪工精細而著稱。在潔白的瓷器上手工藝人織上金線,如萬縷金絲織在寶石上,給人以雍容華貴之感。生產廣彩用的自瓷胎主要來自江西、湖南、廣東各大瓷區。廣彩有大紅、水青、大綠、鶴春、艷黑、雙黃等20多種顏色,採用織、填、染、洗、描、堆.刻、刷等多種彩繪技巧,在自瓷胎上繪制出優美的花紋圖案,然後放進電窯中在800℃左右的高溫中燒制完成。

廣彩的彩繪工藝工序有七道:描線、填色、織金、填綠、鬥彩、包金口、燒花。廣彩的圖案設計有人物、花鳥蟲魚、山水風景等。廣彩的產品主要分陳列藝術瓷、日用欣賞瓷、工藝瓷三大類。廣彩中的工藝瓷共有500多個品種2000多個花式。

·絨綉

絨綉以綉畫為主,現有其代表作、大型綉畫《孔雀紫荊》懸掛在北京人民大會堂的廣東廳。

金銀線綉是將金、銀絲盤繞出圖案後以絨線固定,有的還將主要圖案如龍、鳳等用棉條墊高,使之突出,金碧耀眼,且動物逼真生動,其中釘金龍風褂裙;是長盛不衰的出口產品。珠綉產品常見的有掛畫、手袋、服裝、王藝鞋、腰帶等,頗具實用與藝術價值。機綉是以衣車代替手工的綉法,產品多為枕套、床罩、檯布等日用品,其中機綉的"女蟒裙"曾獲中國工藝美術百花獎中的「優秀新產品獎」。

·廣綉

廣綉又叫粵綉,是廣州及鄰近的南海、番禹、順德等地民間刺綉工藝品的統稱,它與蘇綉、湘綉、蜀綉合稱中國四大名綉,《百鳥朝鳳》和雙面綉《金魚》是其代表作。

廣綉已有2000多年的生產歷史,相傳始創於古代的黎族,與黎族的織錦同出一源。廣綉以構圖飽滿、色彩富麗、形象傳神的風格和紋理清晰、針法善變的特色聞名於世。

廣綉的品種有服裝、日用品、裝飾品、欣賞畫、戲服等幾種。通常說來,廣綉可分為絨綉、金銀線綉(即盤金綉,俗稱釘金)、珠綉、機綉四大類。

現在,廣州綉品工藝廠、中華戲服工藝廠、廣州機綉廠等是廣綉的主要專業生產廠家。而廣綉發展到了今天,品種目趨增多,例如有刺綉、織錦、抽紗、機綉、綉衣、通錦綉、珠綉、手工編織等品類。尤其是珠綉中的珠綉鞋和珠綉晚禮服在國際市場上頗具競爭力,產品遠銷歐、美、澳、亞洲等50多個國家與地區。

·石硤龍眼

龍眼,正名叫做桂圓,是多年生常綠喬木植物,春天開花夏日結果。其果球形,殼淡黃色或褐色,果肉白色透明,汁多味甜。是嶺南佳果之一。連殼的龍眼還可加工焙曬成龍眼乾 (即桂圓肉),是一種具有鎮靜、滋補功能的葯材。

龍眼原產中國,已有2000多年種植歷史,現廣州白雲區、海珠區,增城、番禹和花都市都廣種龍眼,其品種有烏圓、石峽、水眼、米仔眼、圓眼等,其中尤以海珠區新沼鎮小洲村出品的石硤龍眼最為出名。

石峽龍眼果實大,產量高,清甜之中帶有蜜糖的味道。傳說,「石硤」最早是"石夾"的意思,最早的龍眼樹是從大石縫中長出來的，由於樹根被大石夾住,只好往深土層里鑽,樹根吸收了地下的"精氣",結出來的龍眼果特別好吃。

·木瓜

又名番木瓜,又名萬壽果,是嶺南四大名果之一，素有"嶺峭南果枉王"的稱號。

木瓜原產墨西哥,17世紀時傳入我國,現廣東各地均有栽培,而以廣州市郊最為集中。

木瓜是番木瓜科常綠軟木性喬木,與香蕉、菠蘿同稱為"熱帶三大草本果樹"。廣州所產較好的品種有嶺南種、穗中紅、泰國紅肉等,品質以嶺南種為最佳。其果形長圓豐滿,肉厚籽少,有桂花香味。木瓜果實碩大,其果重一二公斤,大的可達六七公斤。其果鮮食,口味美好,營養豐富;還可燉食,冰糖燉木瓜可清心潤肺,醫治喉炎等疾患;未成熟的木瓜可糖漬,作蔬菜煲湯食用,或掩製成"咸酸木瓜"等。

·糖心菠蘿

「糖心菠蘿」屬沙撈越種。沙撈越種又名「夏威夷」，果實重兩三公斤，果眼大而淺，一般削皮後即可食用。其果形端正，果肉柔滑多汁，甜酸適中，是鮮食和制罐頭的優良品種。「糖心菠蘿」中，尤以廣州黃埔區黃登村出產的「黃登菠蘿」為最佳，它以個大肉厚汁多，甜似蜜，芳香異常而聞名遠近。

·增城掛綠

「增城掛綠」外殼紅中帶綠，四分微綠六分紅，每個荔枝都環繞有一圈綠線，果肉潔白晶瑩，清甜爽口，掛齒留香，風味獨特。現存活在增城荔城鎮掛綠園的那株掛綠是掛綠荔枝品種的老祖宗，有四百多年樹齡，高五米多，已由它成功培育了好幾代的掛綠子孫樹種，共一百多株，在增城幾個鄉種植。

·菠蘿

原名鳳梨,原產巴西,16世紀時傳入中國,有那多個品種嶺南四大名果之一。

菠蘿是鳳梨科多年生常綠草本植物,每株只在中心結一個果實。其果實呈圓筒形,由許多子房和花軸聚合而長成,是一種復合果。菠蘿果皮有眾多的花器(俗稱果眼或菠蘿雞),堅硬棘手,食用前必須削皮後挖去。

菠蘿一年有三次結果期,品質以6至8月成熟為最佳。鮮食以果色新鮮,果形端正，果身堅實，熟度八成的為好。菠蘿常見品種有神灣種、巴厘種和沙撈越種三種,而以近年廣州果農精心培育的「糖心菠蘿」為最佳。

·柑橙

柑、橘、檸檬、橙與抽子是水果中的一大類。柑橙是廣州名果之一,在廣州廣為栽培。早在五世紀南朝時期,廣州已有很多的橘柚園。今天美國的花旗蜜橘,就是廣州甜橙當年由歐洲間接引種去的。

柑橙是一種常綠灌木或小喬木,春末、夏、秋開白色花,果扁圓,紅或橙黃色,味甜酸。盛產我國,有4000多年的栽培歷史。廣州地區柑橙類主要的優良品種有:暗柳橙、蕉柑、檢柑、大紅柑、四會柑、蜜柑、年楠、新會甜橙等。廣州人稱：高身橙，光身橘，扁身柑，形象地說明了橙、橘、柑的外形。其中,白雲區羅崗鎮生產的羅崗暗柳甜橙最負盛名。

·荔枝

有"果王"之稱的荔枝,盛產於廣州從化、增城二市和市內幾個城郊結合區。其果形別致,顏紅悅目,果肉狀如凝脂,清甜濃郁。優良品種有糯米糍、妃子笑、掛綠等,而以淮枝數量最多,大約占總產量的七八成。荔枝是亞熱帶珍貴水果,嶺南四大名果之一。它原產我國南部,有2000多年的栽培歷史。目前我國荔從化荔枝枝品種有100多個,僅廣州就有60多種。

爸爸媽媽可以買一些 沙河香米餅 味道香甜 也好消化

叔叔嬸嬸可以送點荔枝幹了什麼的

兄弟們其實最隨意了 你自己去品嘗品嘗什麼好吃可以買一些回來

女性朋友嘛 老婆餅吧 有可能發展為 -.- 咳咳 都是男人不解釋

望採納

③ 45歲李湘豪宅內曬全家福，三萬名牌包用來裝貓，她究竟有多壕

李湘有多壕這件事情，相信大家都有過了解，比如李湘自己說過，自己家裡一個月的伙食費就要7萬塊錢，所以用3萬塊錢的包裝貓也沒有什麼好驚訝的了。這次是李湘在自己的社交賬號上面分享了一些照片，因為當天是李湘的生日，也是他們的結婚紀念日。他們一家三口就都穿上了紅色的衣服，看起來非常的喜慶，然後和自己的老公也穿的是情侶款。在細節上可以感受到他們很明顯的在秀恩愛，王岳倫還送給李湘一大束的玫瑰花，這一大束的玫瑰花相信兩個人都抱不起來。在圖片當中還有一隻小貓咪，這只小貓咪在價值3萬塊錢的包裡面放著，可以說是非常的奢侈了。每月伙食費就得7萬塊錢

這是李湘自己說的，說家裡面每個月花在吃飯上面的錢就得有7萬塊錢。這話一出也引來了很多人的討論，因為很難有人想像吃什麼東西可以花出這么多的錢。後來從李湘和王岳倫兩個人一起參加了一檔綜藝節目之後才發現，他們吃的都是非常昂貴的食材，比如很高檔的生蚝，魚子醬，各種牛排等等。李湘的壕完全展露在自己女兒的身上，她跟女兒買的衣服，買的包都是昂貴的奢侈品。除了這些以外，還有很名貴的首飾珠寶，就連他們出門的代步車也都是豪車。這又是一個有錢人的世界，普通人不懂的事情，總之李湘是很有錢。

④ 順德在哪裡

順德是廣東省佛山市的一個區，位於廣東省的南部，珠江三角洲平專原中部，由江屬河沖積而成的河口三角洲平原；廣佛同城的西南邊界、廣佛肇經濟圈的南部，是佛山市與廣州市聯系的重要核心區域之一。

(4)碧澳傢具圖片擴展閱讀：

順德區轄4個街道（大良、容桂、倫教、勒流）、6個鎮（陳村、均安、杏壇、龍江、樂從、北滘）、108個行政村，92個居民區。

順德主要旅遊點有順峰山公園、德勝廣場、清暉園、寶林寺、碧江金樓、李小龍樂園、陳村花卉世界、樂從國際傢具城、逢簡水鄉、西山廟，稱為順德十景。

順德十景體現了順德區旅遊資源四大特色，既有代表嶺南文化特色和歷史底蘊的，如清暉園；有代表現代產業發展的新勢頭的，如樂從傢具城；也有反映城市建設成就的，如德勝廣場；還有代表著民間山水特色的，如逢簡水鄉。

⑤ 廣西百色好嗎

廣西百色好玩的多啦~~
先到右江區百色起義紀念館 再到粵東會館 再到清風樓 再到百色右江區澄碧湖風景區 再到大王嶺原始森林漂流 再去福祿河去看看瀑布最後去百色水庫風景區看看廣西第3大的水庫~~
接下來到各縣~
先靖西(可是有小桂林之稱喔)~在那可以看到通靈大峽谷~再到德天瀑布~到古龍河漂流~漂流穿過3個大山洞(可不是一般的山洞喔)~那沿途的風光特美~再到舊州街~去那看看壯族的綉球(壯族正中都是在那產的喔)~
之後就去那坡縣看看黑衣壯吧~看看那的風土人情~
之後到凌雲縣~看納靈洞和水源洞還有凌雲茶山的風光~~
後來就到世界著名的樂業大石圍天坑群~在看看布柳河~蓮花洞~~火賣村看雲海品嘗農家樂!
還有很多咯~還要去西林的宮堡府(清朝2廣總督的家喔~)~那岩古寨木樓~還有隆林苗族跳坡節~等等(多多寫不完咯)~

⑥ 祖廟街道的文化名街

祖廟街道隨佛山肇跡於晉，因佛山得名於唐而為「佛山初地」，再因宋祖廟而得現名，後於明清時期與武漢、北京、蘇州並稱於「四大聚」，與漢口鎮、朱仙鎮、景德鎮齊名，並以「四大聚」、「四大名鎮」名揚華夏。是全國聞名的武術之鄉、粵曲粵劇之鄉、龍獅運動之鄉和著名的僑鄉等。象李小龍、黃飛鴻等成名於本地的歷史名人更是名震海外，可謂人傑地靈。在該街轄區范圍內，就有國家級文物保護單位2個，省級3個，還有60多處有價值的古建築。獅舞、粵劇、木版年畫、剪紙等佛山「非遺」被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產；佛山獅頭、佛山木雕、佛山彩燈、佛山秋色、祖廟北帝誕、行通濟等多項民間手工藝和民俗入選第一批省、市級非物質文化遺產代表作。它既是佛山起源與發展的蹤跡，也是佛山的文化名片和神韻所在。
近年來，街道積極推動文化建設，精心組織舉辦的「人文祖廟 古鎮新暉」文化藝術之旅，獅王爭霸賽、申報龍獅運動之鄉，加強對文化市場的管理等等，都在業界和社會上產生了積極影響，在建設文化大街上不斷取得進步。與此同時，街道積極配合區政府做好稱之為禪城區「世紀工程」的祖廟東華里片區改造工作，未來幾年，將再現彰現嶺南建築風格、傳統與現代神韻相融、商貿繁榮的新景觀。
今年，祖廟街道將以成立祖廟藝術團為主要抓手，整合活動在轄區內近80多支各類藝術團隊，充分發揮文體社團群眾性、廣泛性作用，活躍與繁榮社區文化，促進社區文化的大發展、大繁榮。 一千年前，這里誕生了嶺南文明的先輩；
一百年前，這里綻放了中國近代文明的蓓蕾；
一年多前，這里展開了二十一世紀的宏偉畫卷。
這里，就是佛山市禪城區祖廟街道。一個承繼著悠遠的歷史、燦爛的文化、敢為人先的地方；一個繼往開來、日新月異、生機勃發的地方；一個鄰里和睦、守望相助、民風純朴的地方。
2006年6月，獅舞、粵劇、龍舟說唱、木版年畫、剪紙、石灣公仔等6項佛山「非遺」被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產，以及佛山獅頭、佛山木雕、佛山彩燈、佛山秋色、祖廟北帝誕、行通濟等多項民間手工藝和民俗入選第一批省、市級非物質文化遺產代表作。值得欣喜和鼓舞的是，這些珍貴的非物質文化遺產，均可以在昔日佛山古鎮——祖廟街道找到其起源及發展蹤跡，它們是佛山文化的名片也是神韻所在，讓源遠流長的文化祭奠得到傳承和繁衍。時至今日，這一顆顆瑰寶在歷盡千年風雨的洗禮之後，依然光彩不減，燦爛雋永。
本展覽旨在展現起始發源於我街道的非物質文化遺產的豐富內涵和歷史價值，在全社會形成保護非物質文化遺產的良好氛圍，充分體現佛山初地，人文祖廟的深厚內涵，為市民了解地方文化提供一個鮮活的基地，給文化大街的建設添上精彩的一筆！ 祖廟溯源——塔坡廟
塔坡廟在市區京果街1號。該處為東晉蹋賓國僧人達毗耶舍「結茆講經」的塔坡崗「經堂舊址，相傳此山崗因唐貞觀二年(628)曾出土經堂的銅佛三尊，遂得名「佛山」，故此地與佛山得名有關。唐以後建有經堂寺，至明初洪武間大毀寺觀時被拆，明天啟七年(1627)擬重建時，塔坡崗已開辟為普君墟，不宜建寺，遂遷址萬壽坊重建「塔坡禪寺」(經堂古寺)。而該舊址則建為東岳廟，又稱塔坡廟，於清嘉慶元年(1796)重修。規模極小，通面寬僅4.58米，建築面積不足42平方米，竟分為頭門和正殿兩進，馬鞍式風火山牆，梁架為硬山擱檁。廟前原有一口水井，相傳是唐代始建時所鑿，井泉清冽，永不枯竭，至今附近居民仍在使用。在井台旁的屋牆上，原鑲嵌有唐貞觀二年的「佛山」石榜及「佛山初地」、「牧唱遺風」石匾等遺物。古鎮佛山曾以廟宇眾多馳名於世，彈丸之地競有大小神廟148座之多，由於工商業城鎮寸金尺土之故，比該廟還小的廟所在多有，塔坡廟雖小，卻是佛山得名的重要物證，民間向來就有「未有佛山，先有塔坡，不去塔坡，未到佛山」具一定的歷史價值。 1.佛山剪紙
佛山的民間剪紙，宋代已有流傳，盛於明清兩代。由於其剪紙製作方法採用了剪、刻、鑿、印、寫、襯等，在種類上便可分純色剪紙、銅襯料、銅寫料、紙寫料、金花、銀寫料等。其作品在剪刻時很講究，多用小刀或剪刀在紙上或特製的銅箔、錫箔上剪刻而成。尤以銅寫料最具特色，溶匯了繪、刻、寫的技法，使作品蒼勁右拙、金碧輝煌。佛山剪紙在一百多年前也用作建築、傢具雕刻的底稿，後又用於室內裝飾。貼在門楣、柱枋上，也用於祭禮、扎作、花錢、炮竹等裝飾。
從明代起佛山剪紙已有專門行業大量生產，產品銷往省內及中南、西南各省，並遠銷南洋各國。佛山剪紙在傳統的基礎上，以其構圖嚴謹、裝飾性強、剔透雅緻、金碧輝煌的特點，多以反映時代生活題材為特色，開創了傳統藝術創新之路，在我國剪紙藝術中較具代表性。2.佛山木版年畫
木版年畫也是中國民間年畫流派之一。它使用佛山著名特產「銀珠」製成的紅丹作底色，色彩強烈富麗，有「萬年紅」之稱，可耐日曬雨淋而不變色。佛山民間木版年畫，包括門畫(俗稱門神)、年畫與神像畫，統稱為年畫。明清兩代，木版年畫進入巔峰時期，並逐步形成了天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊、廣東佛山「四大木版年畫」系列。
3.佛山木雕
佛山還是廣東木雕的重要產地之一。佛山木雕以紅木雕刻為主，也有貼上金箔而成為金漆木雕，以刀法利落，線條簡練，豪放、粗礦、流暢，構圖大方飽滿，裝飾性強而著稱，題材以人物、動物、花卉、瓜果等為多。祖廟前殿、正殿所陳列的大型神台，就是佛山著名的金漆木雕傑作之一。其中所雕刻的內容包括「荊柯刺秦王」、「李元霸伏龍駒」「竹林七賢」與「薛剛反唐」等故事。
4.佛山獅頭扎作工藝
佛山扎作獅頭源於明代，興起於清代乾隆年間。相傳在明代，佛山一帶有一隻獨角怪獸，眼大口闊，發出「連連」的怪叫聲，百姓稱為「連獸」。這怪獸時常夜出糟蹋農作物，殘害禽畜，弄得雞犬不寧，於是百姓相議要消滅怪獸，就根據稱為獸中之王的獅子形象特點，用竹篾、彩紙製成形狀兇猛的獅子，再用彩布做成獅身，挑選精壯漢子戴著獅頭，帶著鑼鼓，埋伏在怪獸出沒的地點。當怪獸出現時，鑼鼓齊鳴，「群獅」猛向怪獸沖去，那怪獸嚇得拔腿就逃。此後，怪獸再沒有出現過了。因此，舞獅驅邪便相沿成俗，逐漸在民間流傳開來。至清代乾隆年間，佛山已設有「獅頭」製作行，不少地方、團體定做佛山獅頭。現在，舞獅已人微言輕民間傳統娛樂，比武競技活動遍及華南、港澳和東南亞地區，及至歐美的華人地區也常見這一民間傳統活動。
5.佛山彩燈
彩燈，佛山民間稱作燈色。扎作，是以人物、動植物、亭台樓閣等為對象進行立體造型製作，佛山民間藝術研究社設計製作的燈色是中國傳統燈色藝術的一支主要流派，具有江南彩燈精巧秀麗的特色，傳統上稱「佛山燈色」，明清時期的史志早有詳細記載。
佛山燈色扎作主要以竹篾、鐵線等材料手工扎作成型後粘貼上各色絲綢布料、花邊、彩穗，配襯上佛山特有的「佛山剪紙」圖案，或在絲綢上繪畫各種圖案而成。佛山燈色扎作藝術在傳統基礎上，不斷創新發展，款式和品種更豐富多彩，並由原來的室內藝術走向廣場藝術，由單個作品走向規模組合，其特點是造工傳統而造型新穎，誇張而不離實，玲瓏剔透、造工精細，白天色彩艷麗、五彩繽紛，夜間通透明亮，金碧輝煌。 1.傳統秋色
秋，是指秋季，豐收之意。色，是指景色。秋色，就是秋天舉行的會景遊行活動。著名的佛山傳統秋色，早在明代永樂年間（1403年－1425年）就已經出現了，距今已有500多年歷史。佛山秋色作為一種綜合性的藝術表演，以民間生活、愛好、風情為依據，是表演藝術與工藝美術結合的民間文化娛樂活動。主要內容包括「色」：車色、馬色、飄色、水色、地色和燈色；「品」：扎作工藝品、仿古工藝品、花卉工藝品、果品工藝品、鱗蚧工藝品五個門類。現在，兩廣地區盛行的民間花燈巡遊活動，就是出自佛山秋色。現在，祖廟街道在上級有關部門的指導和幫助下，正在計劃讓每年的秋色大遊行活動正常開展起來。2.行通濟
通濟橋是佛山最早修建的橋梁之一，取名「通濟橋」，寓意「橋以通濟名，必通而後有濟也」，「以正義通，以亨屯濟」。由於該橋橫跨佛山涌，是通往順德、番禺的必經之路，是佛山商貿交流的重要通道。因此，佛山商民在為求來年生意順境，便行通濟橋討好意頭。300多年來，每年正月十六，佛山鄉民傾城而出，步行走過「通濟橋」以求來年風調雨順，心想事成，並衍生出「行通濟，無閉翳」這一佛山特有的民間俗語。現在，該古老習俗也逐漸被賦予了現代的色彩。2006年還組織了「暢行通濟·引財歸家」——萬家通濟系列文化活動，為古老的習俗注入了新的文化內涵。現在，「行通濟」活動對建設文化名城，打造城市文化名片，構建和諧社會發揮著極大的促進作用。
3.祖廟北帝誕
佛山祖廟北帝誕是流行於珠江三角洲一帶的一個融宗教性、娛樂性、世俗性、群眾性為一體的綜合性民間文化活動。它的起源與北帝崇拜和佛山祖廟的修建密切相關。北帝，又名玄武、真武、玄天上帝、黑帝等，在珠江三角洲民間則多習稱為北帝。作為北帝崇拜的載體，佛山祖廟從宋代元豐年間（1078－1085）建立以來，以其「歷歲久遠」，成為佛山「諸廟之首」，很早就形成了鄉耆、士紳來祖廟議事的「廟議」規矩，使祖廟成為一個集政權、族權、神權為一體的著名廟宇，華南著名的民間信仰中心之一。
每年的農歷三月初三為佛山祖廟北帝神誕，在誕期不僅要建醮賀誕，而且還舉辦各種祀神慶典活動。改革開放後，民間自發恢復起北帝誕活動，並呈現出一年比一年興旺的景象。近年來的北帝誕，又開始逐步呈現古代北帝誕「鼓吹數十部，喧騰十餘里」的盛況。
北帝誕作為佛山最大的群體性祭祀和娛樂活動，有著廣泛的全民參與性、極力表現北帝誕生時「繁華鼎盛」的宗教性和輻射海內外的廣泛影響力，是海內外佛山人認同的精神維系。從2000年起，佛山每年農歷三月三北帝誕日，祖廟都會舉辦廟會形式的民俗文化活動。

⑦ 辦公傢具，在佛山通常哪裡有

順聯名匠軒。據我所知，2003年榮獲「廣東省著名商標」榮譽稱號，為當年唯一獲此殊榮的樂從傢具企業。