『壹』 最近想買一些紅木傢具，我在廣東的，去哪裡買比較好呀
紅木傢具中間商賺的差價真的很多，你有這想法證明還是理智的消費者。很碰巧的是精功夫的傢具我買過，在佛山還是有點名氣的，不過當時是朋友介紹去的，由於朋友的工作就是傢具的木工，很相信他，沒多想看中之後就買了一套刺蝟紫檀的沙發和一張床。買回來後，人嘛，對自己不懂的事內心總還是不安的，然後網路了下這個品牌，差點沒被嚇死，有個青島的說沒售後態度差等等之類的，我趕忙聯系了廠家那邊，那業務員跟解釋了半天，才了解到那個買家的貨在運輸過程中傢具被刮花，然後廠家那邊聯系了貨運那邊，答應負責修復好，結果買家不願意，要換新的，後來廠家那邊沒辦法，答應了重新發一張，沒想到那人又要求賠償貨款加重新發貨，這個廠家就沒答應了，之後就耍潑，說不賠償貨款就拒絕廠家的任何售後，那業務員當時把他們和那客戶的聊天記錄都給我看過了，其實光就那買家說的業務員就叫阿朱阿燕什麼的假話我都大概清楚內情了，因為他們家業務員都是全名的😂，的確是那買家得寸進尺，很像淘寶上那些用差評要挾商家的小人，買東西難，賣東西也很難，主要看人心，像那個人就真的很讓人惡心的，還到處黑別人，還有回答一下你，他們家的傢具還是很不錯的，畢竟是一線大廠，做工和用料方面都很好
『貳』 神秘園傢具怎麼樣，代工廠是哪家
應該說蘇梨傢具是目前所有新中式傢具品牌裡面，綜合性能比較高的一個：工藝、做工和細節方面比京瓷、閱梨好，而且好很多，設計感和材料比大觀、西廂房好，整體很時尚，既有文化感又有現代感。
『叄』 古代四合院中，北房、後罩房、耳房、東、西廂房及倒座房的傢具擺設是什麼樣子，擺放格局如何
講究以北為主坐，東西為青龍白虎相配應！
『肆』 西廂房 中式後現代紅木傢具 是什麼木材
在木材的運用方面，《西廂房》中式後現代紅木傢具選擇了木紋清晰美觀、顏色雅緻溫馨、手感細膩溫潤的刺蝟紫檀。
『伍』 西廂房紅木傢具成都旗艦店在哪
在新古典紅木領導品牌東成紅木的旁邊
『陸』 我家正房三間，坐北朝南，北邊有西廂房，我想在正房北窗下搭一間小屋
最好有全面規劃，不宜東接西拼。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。
一、什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性和耐用性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
二、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：
現代建築，確實都有凹凸不平的缺空。為什麼？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱櫃式一樣，不是能增加建築面積，減少降低造價成本嗎？為什麼建築商和設計師那麼蠢，把銀子向空缺處丟失。住進這樣的房屋後，看了十幾年，體會了十幾年，有些想明了，有些現在還想不明。原來空缺有些是採光和通風必須，有些是整體美學效果所須要，有些是結構力學所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理，值得深思。
小區結構性房型，要看整棟房屋才能認為是何種屋型。我想信開發商和設計師不會蠢到現成到手的銀子不要，往凹凸奇缺中丟。奇特的造型，定有奇特的含義。多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解，對這些屋型才能正確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應有的清新的思維。
城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺，和農村那種今天這里修一間，明天那裡接一間的房子凹凸是不能相提並論，也不能用衡量那種房屋的凹凸觀，來衡量城市中成套、有設計方案的房屋。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮了房屋的整體力學平衡。沒有這些凸凹，不合力學原理，也不合其它科學設計要領，那就直接與風水觀的實質要領相沖。農村大多是拼接房屋，有的房屋修建時間前後相差幾十年，不是在同一時間段統一修建完成，存在著整體結構上的嚴重不足。城市中的成套房屋，是在同一時間段修建完成，結構緊密，焊接牢固，不是想建就建的拼接房。
『柒』 憶古西廂房為什麼取名「西廂房」
西廂房名字由來一是延續習慣：「憶古軒」的名字取自「追憶古代美好事物，進行現代化的藝術表現」 。西廂記故事發生的主舞台是西廂房，西廂房也是女眷的居所，高貴、雅緻，是憶古軒向經典與時代致敬的誠意之作。二是西廂房脫胎於中國傳統浪漫主義，中國文化特點：含蓄、抽象的意境。講究：形神統一、倫理、價值觀念、思維模式和行為准則。融匯「文藝復興」時期「人本主義」，重視人的價值，個性解放，追求幸福。三是廣作傢具淵源:廣東開放通商較早，很早地接觸西方文化，是中西合璧的完美詮釋。
『捌』 最近在網上了解到有個中式後現代紅木傢具叫做西廂房中式後現代紅木傢具的，不知道這種紅木傢具如何，最近
憶古軒中式後現代傢具——「西廂房」是人們在高度發達的後工業社會中尋求心理平衡的背景下應運而生的。由於社會的高度發達而出現的嚴密的社會系統，使得人們生活方式幾乎千篇一律。在家家戶戶充塞著結構、造型幾乎完全相同的電冰箱、洗衣機、電視機、收音機、傢具等物品的時候，人們開始認識到高度發達的技術已把原本絢爛多彩的大千世界吞沒掉了，在物質財富豐富的外部現象遮掩下，人逐漸淪為「物」的附庸，人們感覺到生活的單調和乏味，從而逐漸萌發了擺脫物質主義的困境，恢復大自然主人地位的念頭，希望重新生活在既寧靜和謐，又具有溫馨的人情味，既豐富多彩，又能復現自己個性的環境中去。而中式後現代傢具不僅帶來多元的審美意向；同時也為正處於迷茫、彷徨、困惑時期的人們指出了一條通往理想生活環境的小徑。
「西廂房」反映了人們對傳統中式文化和民族精神的喚起。明式傢具作為世界三大傢具之一，是中國古代家居文化和藝術的巔峰。「西廂房」強調人性的關懷，敢於砸碎精神桎梏，打破固有思維束縛、掙脫設計藩籬，「西廂房」以民族特色為藍本，提供多維家居視角，體現紅木嶄新神韻！
全部手打，希望回答能夠幫助到你！
『玖』 我家大門朝南，我住的是西廂房，請問聚寶盆怎麼放才好
只要擺放平穩、安全，便於觀看心賞，便於管理，不礙手礙腳，不妨礙室內正常活動，就是好風水。
1、風水實質：
什麼叫風水？風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水可能。多從科學、常識方向思考定然有益。
2、關於吉凶方位的看法：
關於神煞吉位問題：風水學派中，確實有將神煞固定於某一方位的學派，於是就有這個方位吉，那個方位凶論點，甚至認為唯其最正確。但易經學說的推演，從不肯定這個方位吉，那個方位凶。易經的核心就在於：任何事情，有利必有害，利害必相存。所以易經從不肯定那個方位絕對的好，那個方位絕對的不好。當是吉利的時候，易經的看法是內中蘊含不吉因素。當認為是大凶之兆時，易經的認為，內中應有可以利用的有用內涵。所以學易的人，從來不言真正的吉利，也從來不言真正的凶兆，一切都歸於自然和氣數。一個很簡單的道理，所有神煞都依運、年、月、日、時轉，繞著一個圓圈轉。這是個什麼圓圈，就是羅盤上的標識圈層，羅盤為什麼要用圓：1、在無障礙物阻礙的情況下，人的相對視覺視野范圍是個圓。2、人所在的點，就中心，就是一個點，圍繞這個點展開，就是三百六十度，是圓中圓。神煞沿著這個圓，是依次依運、年、月、日、時轉動，也就不存在絕對吉位和凶位，也就不存在永遠固定的財位。所以對房屋、辦公室如何布局，盡管依各人的習慣、愛好，依規整、實用、方便、安全、衛生、美觀的原則去布局。原因極其簡單，總不可能天天、每時每刻將傢具移位、搬動嗎？房屋的結構更不可能設置成依次活動、移動、旋轉的房屋。
關於如何擺放室內物品、傢具，懸掛字畫物件問題：原則是：一、依各人的心理導向；二、依合理利用房屋空間的原則；三、依規整、實用、方便、安全、衛生、美觀的原則。合理擺放傢具、室內設施、懸掛字畫物件，就是吉利，就是風水合度。反之，不規整、不實用、不方便、不安全、不衛生、不美觀，脫離實際，零亂無序，就是落空，就是煞，就是邪，就是惡，就壞風水。
3、對風水要有正確的認識。
現實中的田園風景也好，家中的字畫裝表、物件擺放也好，花草種植、動物養植也好，風水的最終作用只能是心理誘導、心理調節和情趣培育。良好的心理誘導和情趣培育，決定良好的心理素質完成。良好的心理素質，是決定一個人及其後代成功的關健。在這里，物件只能起導引的作用，詮釋，在於各人解讀。
花、鳥美化物件擺件，盡可能不要或少要，那些物品對風水意義不大。房間寬敞，擺一些也無妨礙，但希望那些東西改變風水是不可能，不現實的。家裡的物品擺放、搬動一下就能改變風水，那隻是美夢成真、心隨人願、心想事成的想法，是杞人憂天、痴人說夢的舉動。