黎族傢具

⑴ 黃花梨的價值

黃花梨的價值

黃花梨的主要價值

木性極為穩定

黃花梨木的木性極為穩定，不管寒暑都不變形、不開裂、不彎曲，有一定的韌性，適合作各種異形傢具，如三彎腿，其彎曲度很大，惟黃花梨木才能製作，其他木材較難勝任。黃花梨的主要產地是海南島，自然資源已近枯竭，已無天然林，如今海南、兩廣甚至福建，均有不少人工林，但是黃花梨雖然生長速度快，但是能用於家居器具製作使用的心材的成長相當緩慢，十年內的樹幾乎看不到有心材，隨著樹木的生長，心材慢慢變大，要到能做器具的樹，基本上要4、50年以上。

製作傢具的用途

黃花梨實為呈黃褐色的"花梨"或"花櫚"。是明清硬木傢具的主要用材，以心材呈黃褐色為好。明，清時期考究的木器傢具都選"黃花梨"製造，其紋理或 隱或現，色澤不靜不喧，被視作上乘佳品，備受明清匠人寵愛，特別是明清盛世的文人、仕大夫之族對傢具的審美情趣更使得這一時期的黃花梨傢具卓而不群，無論 從藝術審美、還是人工學的角度來看都贊不絕口，可稱為世界傢具藝術中的珍品。

黃花梨木傢具製作產地以蘇州為代表，做工規范，精工細做，是典型的蘇式傢具。另外南方兩廣及海南島等地明清時期也生產黃花梨木傢具，稱之為廣作或廣式傢具，其做工略粗，不及蘇式傢具精細。

葯用價值

黃花梨葯用部分稱為花梨格或降香木，主要指其樹乾和根部的心材部分。該葯材氣味芳香，味稍苦，燒之香氣濃烈並有油流出，加水研磨，葯液可治療各種疼痛，也可磨粉外敷，止痛止血。以其心材入葯，有香氣，主治風濕、腰痛、吐血、心胃氣痛、高血壓等症，又可製作定香劑，是著名香科。

現代科學研究證明，從黃花梨木中提煉出的精油，可以刺激細胞再生與代謝，有利於乾燥肌膚的滋養;對皮膚具有優異的抗皺功能，能促進皮膚組織再生和增強皮膚彈性。該精油還具有抗菌、殺蟲、緩解緊張情緒的功能。焚燒黃花梨木，可以起到薰香的作用。比如老年人或身體虛弱者的卧室，需要長期調養的老弱婦孺的卧房，都可以通過焚燒黃花梨木起到日常調理的作用。

海南黃花梨，也叫做"降壓木"，在《本草綱目》中叫做"降香"，其木屑泡水可降血壓、降血脂，做枕頭可舒筋活血。
黃花梨，中文學名:降香黃檀，別名:海南黃檀、海南黃花梨、花梨。蝶形花科，黃檀屬，為豆科植物， 又稱海南黃檀木、海南黃花梨木。原產地中國海南島吊羅山尖峰嶺低海拔的平原和丘陵地區，多生長在吊羅山海拔100米左右陽光充足的地方。因其成材緩慢、木質堅實、花紋漂亮，黃花梨木與紫檀木、雞翅木、鐵力木並稱中國古代四大名木。始終位列四大名木之一，現為國家二級保護植物。

據《中國樹木志》記載，野生海南黃花梨產於海南島上除萬寧、陵水、五指山市以外的各市縣，其中白沙、東方、昌江、樂東、三亞、海口為主要產區。它們一般生長於海拔350米以下的山坡上。名貴的海南黃花梨則主要生長在黎族地區，其中尤以昌江王下地區的海南黃花梨最為珍貴。兩廣沿海，越南部分地區也有出產，海南產量曾幾度遠超其他地區。解放後，尤其是改革開放後，由於過度開采，產量大不如前。

黃花梨木色金黃而溫潤，心材顏色較深呈紅褐色或深褐色，有屢角的質感。因為黃花梨木的木性極為穩定，不管寒暑都不變形、不開裂、不彎曲，有一定的韌性，能製作各種異形傢具。

黃花梨木的比重較輕，比紅木(酸枝木)還要輕。黃花梨木紋理清晰，如行雲流水，非常美麗。最特別的是，木紋中常見的有很多木癤，這些木癤亦很平整不開裂，呈現出狐狸頭、老人頭及老人頭毛發等紋理，美麗可人，即為人們常說的"鬼臉兒"。

⑵ 黎族喪俗

黎族葬俗
1、墓式。黎族墓葬的傳統樣式，共分三種，即長形矮墳、圓形大墳和拔地而起的高尖墳。通什杞人、南開潤人和美孚人，埋葬有固定的墓地山，墳多長形矮墳，墳前不立墓碑，沒有『掃墓』習慣；樂東、冒東、東方等縣的部子孝人，多是圓形大墳，其他地區的人、杞人和賽人，沒有固定的墓山，多是高出地面的尖墳。後兩種墳，立墓碑，清明節有拔草掃墓的習慣。七差地區的人孝，有疊墳習慣，即一家共一個墳，把棺材疊起來。東方大田地區，夫妻合棺埋葬。所謂「生也同生死同死，死去陰間合墓埋」。
2．靈魂館。是黎族為棺葬風俗。合畝制地區不準為老年人備棺，而其他地區則均有為老年人生前准備棺村的俗規。崔縣的孝人，有一種「靈魂棺」的風俗，即對先前死亡的人未曾舉行「做佛」儀式，則在後死者的棺木右邊放一副空棺，作為前死者的「靈魂棺」，表示對前死者補辦「做怫」儀式。
3．飲孝灑。是黎族守孝的傳統習俗。黎族在服喪期間禁忌吃米飯，包括前來送葬的親屬村鄰，在葬埋完畢都得先到治喪的主人家飲孝灑，然後才許回各自家中吃米飯。若是父母去世，其子女許守「酒孝」十二天，若兄弟去世，守「酒孝」期為七天，兒子死去，「酒孝」期為五天；村鄰死人，「酒孝」期三天。守『酒孝」期間，每日三餐都要飲酒，每次進餐，眾人聚集在孝席間唱悼歌，然後才飲酒吃菜。
4、葬凶鬼。黎族的喪葬習俗。黎族人對於溺水、火燒、雷擊、槍殺、獸害、上吊、難產以及掉樹跌死等非正常死亡者，則視為『凶鬼」。埋葬時，對死在屋內的，抬到非正常死亡者的墓地埋葬；若死在郊野，就地埋葬，不準把屍體再抬回村寨。合畝制地區，要穿紅衣喪服來埋葬非正常死亡者，美孚人則把屍體俯埋，並用木棍從背部訂進地里，意思是不讓「凶鬼」出來害人。
5、太陽落山。也是黎族的一種喪葬習俗。黎族合畝制地區把人死看作「太陽落山」。當病者在彌留之際，親屬們要繼續喂飯、喂水，並呼喚其「返回人間」，表示有親人孝敬。死後，以鳴槍傳報喪事，親友即前來商量喪葬儀式，寨中眾人挑酒抬豬齊來相助。給亡人洗臉、洗腳、梳發，按男女區別結發和穿戴。衣服全新，但必須反穿，禁忌給死者穿紅衣。若死者是女的，要給臉抹灶底灰，意思是「生前勤勞，去了陰間會受祖宗歡迎」。有錢的人家，還要給死者嘴上放一塊光洋，說是「去了陰間好問路」。把遺體放在屋中央，下鋪草席，上蓋紅氈或者蓋上綉有龍須的「龍被」。死者是男的，就把頭朝船形屋的前門，若是女的則將頭朝後門。靈前祭品是一碗酒、兩把稻穀和牛的下顎骨（如果是殺豬的就放豬的下顎骨）。另外在頭前和腳前擺設祭靈席，置放酒肉其親屬接輩份稱謂列坐遺體兩旁，邊呼、邊哭、邊唱悼歌，直至通宵，眾親鄰邊飲酒邊追述死者功德。黎人認為「人死象太陽落山」。故其入殮儀式放在午後。入殮時將遺體用被子和露兜葉席包裹起來，放置在屍架上，再覆蓋一張紅氈或一床「龍被".屍架是竹製的，有五支小竹做的抬架和竹竿抬扛，以藤條綁固.由死者的兩位親人抬扛，眾人扶送。去基山的路上，由精通宗譜的「奧稚」引路。「奧雅」身穿藍色長袍，頭插銀簪，頸據銀項圈，肩扛葬品。屍架後面是唱著哀歌的送葬隊伍。到達墓山後．「奧稚」先挖三鋤定好墳地地點，眾人跟著挖墳穴。以太陽升落方向和流水尾決定墳穴頭尾。墳穴深約五尺，長方形。先將棺木入穴，再將屍體入棺。蓋棺之前，要揭開氈子，讓親屬俯視死者顏面，以示告別。「奧椎」站立墳前，呼喚死者名字和宗族前輩死人的名譜，意思是「要他們將死者領回去」然後，用一束樹葉打掃墳穴，意思是「把活人的靈魂掃出去，讓死者安息」。「奧雅」先蓋土，眾入隨著把土填入墳穴，土填到高出地面一尺高，然後置屍架於墓上。墓旁放稻穀兩把，陶罐、陶鍋、陶碗各一個，還有牛的下頷骨等祭品。意思是送給死者傢具和牛等到陰間使用。將埋葬時用過的鋤頭、鏟子等帶回家，要等服孝期滿，拿到河裡洗凈後，才可使用。。葬後，死者家裡設宴席，請眾人來家喝孝酒，唱悼歌，表示對死者哀悼。

⑶ 如何鑒定海南黃花梨和紫油梨

可以從香味，材質，花紋上鑒別。

⑷ 黎族建築的特點是什麼

黎族傳統住房很有特色，一般呈船底形和金字形兩種，建房屋的材料是茅草、木料、竹子、紅白藤、山麻等。木料多用優質、堅固耐用的格木。船形屋是竹木結構建築，外形像船篷，用竹木架構；金字形屋以樹干作支架，竹片編牆。

黎家人的船形屋：黎村為適應自然環境，大多依山傍水。住房除了金字屋、干欄式的之外，抬頭眺望，映入眼簾的均是一幢幢、一排排整齊的船形屋。相傳，黎家的祖先是從大陸沿海乘木船漂洋過海而來的。他們靠岸後，由於到處荒涼、沒有人煙，只好將船翻過來，覆蓋在地面上當住屋。他們的後人為紀念祖先，便模仿船的樣子建造自己的房屋。這種屋，遠遠看去，與船一模一樣，故名船形屋子。

船形屋柱子以木為主，桷子以屋脊為中心向兩邊彎到地面，蓋上茅草或葵葉當兩面「牆」，風牆用竹編成。屋內較少隔房，客廳、廚房連在一塊。傢具多是木製，木板架上鋪有竹片或藤條片，地板上有賓主卧室，地板下可養禽畜。遠遠看去，彷彿是一隻覆蓋著茅草的獨木舟。

⑸ 海南黃花梨的問題!~各位多幫幫忙吧。求解。

您想要提出什麼問題呢？海南黃花梨也稱降香黃檀，大齡的活體樹現在非常稀少，黃花梨的品質以海南地區出產為優，而海南出產的海南黃花梨則以油梨為優。

海南黃花梨除了在海南島本地有出產以外在廣東廣西等地都有引種種植，海南黃花梨的生長速度其實不算慢，但是成油格則非常的緩慢，十年成格，也就是是海南黃花梨性成油格需要種植下去超過了十年甚至更久才會形成油格，我們都知道海南黃花梨具有外皮、白皮、油格等部分組成，可以為人所使用加工的部分只有中心的油格部分，而白木部分是比較松軟的材質，容易受到蟲咬，所以海南黃花梨是否有價值還有看油格部分有多大：

現在的海南黃花梨大部分都是新料砍伐的，未經潮化的新料，降香味自然比不上老料，所以花紋就成了商家炒作的一大賣點，其實海南黃花梨最可玩在於料質的溫潤、油性、降香味，所以如果您對海南黃花梨感興趣的話可以繼續提出問題，看看能否幫您解決。

⑹ 黃花梨竹節椅最早是什麼朝代

黃花梨竹節椅最早是明清時期。
黃花梨實為呈黃褐色的"花梨"或"花櫚"。是明清硬木傢具的主要用材，以心材呈黃褐色為好。明，清時期考究的木器傢具都選"黃花梨"製造，其紋理或 隱或現，色澤不靜不喧，被視作上乘佳品，備受明清匠人寵愛，特別是明清盛世的文人、仕大夫之族對傢具的審美情趣更使得這一時期的黃花梨傢具卓而不群，無論 從藝術審美、還是人工學的角度來看都贊不絕口，可稱為世界傢具藝術中的珍品。
黃花梨木傢具製作產地以蘇州為代表，做工規范，精工細做，是典型的蘇式傢具。另外南方兩廣及海南島等地明清時期也生產黃花梨木傢具，稱之為廣作或廣式傢具，其做工略粗，不及蘇式傢具精細。
黃花梨為豆科植物，學名降香黃檀木，又稱海南黃檀木、海南黃花梨木。原產地中國海南島吊羅山尖峰嶺低海拔的平原和丘陵地區，多生長在吊羅山海拔100米左右陽光充足的地方。因其成材緩慢、木質堅實、花紋漂亮，黃花梨木與紫檀木、雞翅木、鐵力木並稱中國古代四大名木。始終位列五大名木之一，現為國家二級保護植物。
據《中國樹木志》記載，野生海南黃花梨產於海南島上除萬寧、陵水、五指山市以外的各市縣，其中白沙、東方、昌江、樂東、三亞、海口為主要產區。它們一般生長於海拔350米以下的山坡上。名貴的海南黃花梨則主要生長在黎族地區，其中尤以昌江王下地區的海南黃花梨最為珍貴。兩廣沿海，越南部分地區也有出產，海南產量曾幾度遠超其他地區。
黃花梨木色金黃而溫潤，心材顏色較深呈紅褐色或深褐色，有屢角的質感。因為黃花梨木的木性極為穩定，不管寒暑都不變形、不開裂、不彎曲，有一定的韌性，能製作各種異形傢具。
黃花梨木的比重較輕，比紅木（酸枝木）還要輕。黃花梨木紋理清晰，如行雲流水，非常美麗。最特別的是，木紋中常見的有很多木癤，這些木癤亦很平整不開裂，呈現出狐狸頭、老人頭及老人頭毛發等紋理，美麗可人，即為人們常說的「鬼臉兒」。
花梨木也有新、老之分。老花梨又稱黃花梨，顏色由淺黃到紫赤，色彩鮮美，紋理清晰而有香味。明代比較考究的傢具多為老花梨木製成。新花梨木色赤黃，紋理色彩較老花梨稍差。
海南黃花梨竹節椅耗材近 600 斤海南黃花梨老料，通體精雕，椅背整板兩拚透雕竹節、葡萄、喜鵲等吉祥圖案，靠背板落堂式，開光，浮雕青竹，扶手與椅面間挖做回紋造型連接，椅面攢框鑲芯板，座板兩拼，邊框一木而開對花紋，椅腿與幾腿均為三彎腿式樣，挖缺造法，椅腳外翻。
整體邊框均為浮雕竹節造型，寓意節節高升，也喻高風亮節，椅背板厚度超過4厘米，浮雕青竹寓意風骨，透雕喜鵲登梅、松鶴延年等圖案寓意吉祥如意福壽綿綿。
海南黃花梨竹節椅風格清秀典雅，造型靈動而不失沉穩，各部結構清晰，線腳干凈，毫不拖沓。雕刻手法多樣，工藝繁復精美。
用材考究，料大工精，多數部件挖缺造法。既有明式遺風，又具清式功力，為不可多得之珍品。尤其是當今市場海黃幾乎絕跡的情況下，其價值難以估量。

⑺ 貧窮限制了我的想像力，你知道黃花梨傢具為什麼這么值錢嗎

其實是因為物以稀為貴海南黃花梨原料瀕危是是人盡皆知的事情。歷史明清時期大量砍伐，海南當地人很多也用來製作傢具，所以現在存世量較少，樹木幾乎瀕臨滅絕前往黎族深山尋料的黎族人風餐露宿，晝夜不舍的搜尋，很可能是竹籃打水一場空。

中國歷來有個詞語叫「姚黃魏紫」，可見黃色和紫色歷來是中國人最推崇的顏色。諸色之中，以黃色為佳，代表著皇室九五至尊的尊貴感；其次是紫色，我們常說的「紫氣東來」，中國人很是喜歡這種帶有東方韻味的木頭，這裡面有中華文化獨具的內含是非常有品格的，這種顏色自然也就受到喜愛。從木材的穩定性上看，黃花梨無疑是出色的木材。由於成材時間久，黃花梨心材形成的時間非常悠久，因此穩定性也是最好的。明式傢具幾百年來，沒有走形，可見黃花梨的穩定性有多麼好，用來製作名貴傢具也是價值不菲的。

⑻ 海南黃花梨傢具哪裡的好

海南黃花梨，別名：降香檀、花梨母、花梨、降香，檢測報告為降香黃檀或香枝木（海南黃版花梨）權，原產地中國海南島吊羅山尖峰嶺低海拔的平原和丘陵地區，多生長在吊羅山海拔100米左右陽光充足的地方。因其成材緩慢、木質堅實、花紋漂亮，始終位列五大名木之一，現為國家二級保護植物。

它們一般生長於海拔350米以下的山坡上。 名貴的海南黃花梨則主要生長在黎族地區，其中尤以昌江王下地區及保亭的海南黃花梨最為珍貴。

福建仙游大家之家的海南黃花梨可以去了解一下，在當地和業內都是比較知名的！

⑼ 黎族獨木凳是怎麼演變來的有怎樣的造型

黎族獨木凳是用高0.25米至0.4米，直徑0.2米至0.3米的原木雕琢。把原木頭尾各留有三四厘米厚作為凳面，中間部位鑿空，在其周圍留下6根至12根約4×4厘米的方柱子或圓柱子為支撐，柱腳向外稍彎曲，呈弧形，既減輕重量，造型又美觀大方。

如果凳子過高或者為了增加它的層次感，往往把它製成二層，即中間加一個檯面，這個檯面是連接、支撐上下層的柱子。柱子太長易損，增加一個檯面，既縮短柱子長度，增強牢固，又可增加美觀。

有時還在凳面和邊沿刻花紋圖案，裝飾美化。這種多腳獨木凳，造型古樸、獨特，方便使用，堅固耐用。

它是從圓木墩演變而來，以前黎族傢具製作尚不發達，品種較少。獨木凳曾是樂東黎族婦女出嫁時所帶的嫁妝之一。獨木凳除了以上造型外，還有形似椅子的樹干或樹根椅，即有靠背、椅面、腳，略加工便成，並適當裝飾。

海南木雕神像