古傢具轎椅

A. 古代的轎子等級如何區分

古代官轎大致分為三種顏色：金黃轎頂，明黃轎幃的是皇帝坐轎；棗紅色的是高官坐轎；低級官員以及取得功名的舉人、秀才則乘坐綠色轎子。

清代的宗親、朝臣、命婦等達官顯貴乘坐轎子有嚴格規定，不準逾制。三品以上及京堂官員，轎頂用銀，轎蓋、轎幃用皂，在京時轎夫四人，出京時轎夫八人；四品以下文職官員轎夫二人，轎頂用錫。直省總督、巡撫轎夫八人；司、道以下、教職以上官員轎夫四人；雜職乘馬。

欽差大臣三品以上轎夫八人。這些坐轎官員主要指文官，至於武職，雖官至一品也不準坐轎，只能騎馬。將軍、提督、總兵等年過七旬不能騎馬者，要想坐轎也必須事先奏請恩准。一般官員出外長途跋涉則另乘眠轎，即將應用各物置之轎中，可做卧床使用。

這種轎子要比普通轎子大一些。官員乘轎出行時還要鳴鑼開道，對於開道的鑼聲也有嚴格規定。知縣出行鳴鑼七響，意思是「軍民人等齊閃開」；知府出行鳴鑼九響，意為「官吏軍民人等齊閃開」；一品大員和欽差大臣出行時則鳴鑼十一響，意思是「大小官吏軍民人等齊閃開」。

(1)古傢具轎椅擴展閱讀：

轎子，在種類上，有官轎、民轎、喜轎、魂轎等不同；在使用上，有走平道與山路的區別；在用材上，有木、竹、藤等之分；在方式上，有人抬的和牲口抬的，如駱駝馱的「駝轎」，元代皇帝還坐過「象轎」。

「騾馱轎」，是「騾抬轎」的訛音，是清末民初流行過一陣的交通工具。轎子是用二匹騾子前後抬著。轎桿固定在騾背鞍子上。轎夫跟著邊走邊吆喝。轎內坐人，大轎可坐3-4人。轎外夏包葦席或蒙紗，冬季則是棉圍子。騾馱轎多用於山區或鄉間崎嶇小路。

(一)兩人小轎：在圖中最常見，轎呈方形，前後各一人抬，是最方便的代步工具。

(二)馱轎或騾轎：轎呈長方形，比小轎寬敞，前、後各用一匹騾子拉，前方有一人牽馬。

(三)四人抬花轎：圖中有迎娶的花轎行列，轎上扎綵綢，四個人抬轎，轎子左右各兩女郎，花轎前一人撐大圓傘，傘前是六人樂隊。

(四)肩扛轎：圖中運石車附近，有一出巡官員，乘坐一人轎，由四人抬著，像是一把椅子，用兩根桿子架起來。也類似現代民間神明坐的轎子。

參考資料：

網路--轎子

B. 中國古代椅子都有哪些分類

1、靠背椅
所謂靠背就是只有靠背沒有扶手的椅子。靠背由一根「搭腦」.兩惻兩根立材和居中的靠背板構成。一般是指一切靠背無扶手的椅子的統稱，可分為兩種。
2、燈掛椅
搭腦兩端挑出，因其造型好似南方掛在灶壁上用以承托油燈燈盞的竹製燈掛而得名。燈掛椅是明代最為普及的椅子樣式。基本特點是：圓腿居多，搭腦向兩側挑出，整體簡潔，只做局部裝飾。。明代燈掛椅的造型整體感覺是挺拔向上，簡潔清秀，這是明代家居造型的特點，可以說是明代傢具的代表作。
2、扶手椅
指既有靠背又有扶手的椅子，常見的有玫瑰椅和官帽椅，官帽又分為四齣頭官帽椅和南官帽之分。
3、
玫瑰椅
江浙又稱「文椅」，靠背和扶手都較矮，二者高度相差不大，而且與椅盤垂直的一種椅子明代扶手椅中常見的形式，其特點是靠背、扶手和椅面垂直相交，尺寸不大，用材較細，故予人一種輕便靈巧的感覺。
4、官帽椅
特點是在許多處做曲線處理，椅子「搭腦」正中削出斜坡向兩邊呈八字微下垂後又增起，兩端出頭，形似官帽。
5、屏背椅
指把後背做成屏風式的靠背椅。常見的有「獨屏背」和「三屏式」等，是明式傢具的一種式樣，至清代體形較大的又有稱「太師椅」的。
6、太師椅
太師椅是古傢具中唯一用官職來命名的椅子，它最早使用於宋代，最初的形式是一種類似於交椅的椅具，到了清代，太師椅成了一種扶手椅的專稱。
7、圈椅
椅面上安置獨板組成的靠背和扶手。類似小型的圍屏，故稱圍椅。這種坐椅別具一格，傳世實物不多見。是明式椅子的一種變體式樣。
由交椅發展而來。最明顯的特徵是圈背連著扶手，從高到低一順而下，不像官帽椅似的有梯級式高低之分，所以坐在上面不僅肘部有所依託，腋下一段臂膀也得到支撐。多用圓材，方才少見。扶手一般都出頭，不出頭而與鵝脖相接的也少見。造型圓婉優美，體態豐滿勁健，是我們民族獨具特色的椅子樣式之一。
8、交椅
明式交椅，上承宋式，可分為直後背和圓後背兩種明代交椅以造型優美流暢而著稱，它的椅圈曲線弧度柔和自如，俗稱「月牙扶手」，製作工藝考究，通常由三至五節榫接而成，其扶手兩端飾以外撇雲紋如意頭，端莊凝重。
9、六方椅
椅子的變體做法，往往將座位的前緣加寬後做成六角形座面，故相應的設有六足，扶手前端也不出挑。北方稱六方椅，南方稱「六角椅」。
10、禪椅
此椅造型特點一為六方，二為矮腿，雖為罕見，但在明式經典存世器物中，均可尋其淵源。從其造型看，應為事佛之善男信女趺坐修行養性之用具。
為事佛而特別制器，定為財力與情趣兼具之士所為，故禪用之傢具多被人高視之。
11、寶座
寶座不是一般家庭的用具，只有宮廷，府邸和寺院中才有，而佛座畢竟和寶座有所不同。多四面裝板，三面透雕。
12、轎椅
轎椅式樣和圈椅相似。惟座面離地很矮，是為了加上底盤，穿上轎桿，抬起來行走用的，也有擺在內室的，但一般靠背後仰角度較大，座心軟，可以單獨放在床前或其他角落使用。

C. 古人上轎子上馬車時踩的那個小凳子叫什麼

馬扎。

馬扎屬於中國傳統手工工藝製品。是一種小型的坐具。腿交叉作為支架，上面綳帆布或麻繩等，可以合攏，便於攜帶。 「馬扎」俗名稱板凳、杌扎，以其工藝獨特、外形美觀、堅固耐用、攜帶方便而著稱。

馬扎指一種小型的坐具。腿交叉，上面綳帆布或麻繩等，可以合攏，便於攜帶。

(3)古傢具轎椅擴展閱讀：

馬扎也稱馬閘、交杌，交纏或交椅，其模樣同我們今天見到的小凳子相似，「杌」就是凳子，如今仍有人將小凳子稱為「杌子」或「小杌子」。

而我們的馬扎源自北方游牧民族的「胡床」，東漢始傳入，見於文獻記載，但沒有形象資料。胡床由八根木棍組成，坐面由棕繩聯接，後世稱為馬扎。圖為最早見到的馬扎形象。

馬扎攜帶方便，因其具有可折疊的特點，所以易於攜帶，散步的老人、旅行者、乘車者有很多都喜歡自帶馬扎，供休息時用。

D. 古代傢具的名稱有哪些

中國古典傢具按使用功能的不同，原則上可分成「五大類」：床榻類、桌案類、椅凳類、櫃架類、雜項類。
一、床榻類：主要有：拔步床、架子床、羅漢榻、羅漢床、貴妃榻。具體名稱有：流蘇寒玉床、珊瑚床、紫玉珊瑚屏榻、弦絲雕花架子床、雕花細木貴妃榻、紅木雕雲紋嵌理石羅漢床、櫸木雕花架床、枸木雕圍子床、黃花梨雕龍紋羅漢床、紫檀貼皮雕瑞獸花卉床
二、桌案類：主要有：供桌、供案、方桌、圓桌、月牙桌、書桌、、書案、畫桌、畫案、琴桌。具體名稱有：酸枝木鏤雕鑲理石八角幾、紫檀平角條桌、烏木邊花梨心條案、鐵梨象紋翹頭案、紫漆描金山水紋海棠式香幾、海青石琴桌
三、椅凳類：
（1）凳主要有：方凳、圓凳、條凳、馬札、腳凳、坐墩、杌凳、交杌、長凳。
（2）椅子主要有：交椅、太師椅、四齣頭官帽椅、南官帽椅、圈椅、玫瑰椅、燈掛椅、皇宮椅等。
（3）寶座
具體名稱有：紫檀鑲理石靠背椅、清紅漆金龍頭出手圈椅、烏木七屏卷書式扶手椅
四、櫃架類
從功能上區分，中國古典櫃架傢具大致可分為四類：
（1）卧室類：頂箱櫃、官帽櫃等；
（2）書房類：萬曆櫃、網背書架、門書櫃、千秋書架等；
（3）珍玩類：多寶格、珍寶櫃、博古櫃等；
（4）廚房類：亮格櫃、碗櫥等。
五、雜項類
除了椅凳類、桌案類、床榻類、櫃架類的傢具之外，還有很多種類名目，如：書箱、印匣、提盒、屏風、盆架、鏡台、筆筒、雕件等，在此全部歸納為「雜項類」。
按照雜項類的功能和作用，大致分為以下「四個類別」：
置物類：書箱、衣箱、官皮箱、百寶箱、文具箱、印匣、其他箱匣、都承盤、提盒等；
屏風類：地屏、床屏、梳頭屏、燈屏、掛屏、曲屏風等；
架具類：衣架、面盆架、鏡台、燭台、承足（腳踏）等；
擺件類：筆筒、墨盒、棋罐、瓶座、碟架、煙具、雕件等。

E. 桌子,凳子什麼朝代出現的

桌子的前身是幾和案，也是古代最早使用的傢具，它出現在漢代以前，到西漢已經普遍使用。

「幾「在古代不是供人坐的，而是供人依倚用的。案分為書案和食案兩種，這說明古代讀書、寫字、吃飯就要用案，這種案的尺寸比較小。

「桌子「這個名稱出現得很晚，據尚秉和的《歷代社會風俗事物考》中說，我國正式出現「桌子「這個名稱，是在宋朝。

凳子最早出現在哪個朝代還不太清楚，1959年河南安陽隋代張盛墓中，出土兩件我國最早的瓷凳模型證明，長方形凳面的凳子至少在隋朝就有了，從凳腿與凳面寬度一致來推斷，它可能是由幾演變而來的。

(5)古傢具轎椅擴展閱讀

現代人們家中的桌、椅、凳等傢具的歷史源遠流長。

傢具中最早出現的是床，甲骨文里就有「床「字。

在河南信陽楚墓中曾出土一張戰國時期的床，戰國時已從外域輸入胡床。據說，胡床是用兩根木棍相叉，床面以繩索編成。它可以收攏起，也可以張開來，攜帶很方便，很有點像現今人們所說的「行軍床「。

椅子起初稱「倚「，《唐語林》講到顏真卿出使時最早提到「倚「。從形象資料看，最早要數敦煌莫高窟285窟中的西魏壁畫《山林仙人》。

桌椅產生以後，開始只供貴人享用，而且等級也非常嚴格。如《宋史·後妃傳》中記載著這樣一段史實：劉貴妃與孟後朝見太後，孟後坐金漆椅，劉貴妃也坐這種椅子，左右見了都不服氣。

真正椅子、桌子普及到民間，成為大多數人享用的生活用品，大約是在北宋中期和南宋時期。到了金、元以後，古人度地而坐的風俗就逐漸被廢除了。

宋代在前代傢具的基礎上，傢具新品種不斷出現，除了床、桌、椅、凳、高幾、屏風外，還有長案、櫃、衣架、巾架、曲足盆、鏡台等，傢具製作上也有不少進步，如在傢具上面雕刻花飾。

明代，出現了選料嚴格、造型美觀、雕鑲精巧的傢具，使傢具除了作為日常生活用品外，還成了具有欣賞價值的工藝品。

F. 古代中國的轎子是什麼樣子的

一種靠人或畜扛、載而行，供人乘坐的交通工具，曾在東西方各國廣泛流行。

就其結構而言，轎子是安裝在兩根杠上可移動的床、坐椅、坐兜或睡椅，有篷或無篷。轎子最早是由車演化而來。轎子在我國大約有四千多年的歷史。據史書記載，轎子的原始雛形產生於夏朝初期。因其所處時代、地區、形制的不同而有不同的名稱。如肩輿、兜子、眠轎、暖轎等。

G. 古代的凳子叫什麼

古代的凳子稱為杌子、馬扎。《金瓶梅》中就多次提到「坐在杌子上」或「拿了一把杌子」，至今山東等地的農村還稱凳子為「杌子」，這應當是有歷史淵源的。另外以下材料也足以說明： 馬扎也稱馬閘、交杌或交椅，其模樣同我們今天見到的小凳子相似，「杌」就是凳子，如今仍有人將小凳子稱為「杌子」或「小杌子」。而我們的馬扎源自北方游牧民族的「胡床」，東漢始傳入，見於文獻記載，但沒有形象資料。胡床由八根木棍組成，坐面由棕繩聯接，後世稱為馬扎。圖為最早見到的馬扎形象。 胡床，漢代自胡人傳入，為垂足之坐，如今之行軍椅。所謂床，《釋名》雲:「床，裝也，所以自裝載也。」《廣雅》雲:「棲，謂之床。」裝，載也，棲也，皆為人坐卧之用。故古代供跪坐之物，如同日本今之坐蒲團，曰床。床固同床，然此床非彼床，內容迥殊，以之劃分時代，蓋為此也。（參考黃現璠著 《古書解讀初探》） 原來，我國漢以前的傢具都屬低面傢具，無坐具，人們席地而坐，只有案幾而無桌子。到了漢代，北方游牧民族的「胡床」傳入，這里的「床」是坐具的含意，與眠床的床是不同概念。宋人高承在《事務紀原》中引《風俗通》的話說：「漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也。」 胡床就是倍受他的鍾愛而經常被提及的用具之一。因而交椅應是我國古代民族相互友好往來與不斷融合的標志。而交椅經過發展，在宋元時已出現了帶靠背的交椅，分為直背與圈背兩大類，由於交椅可折疊，搬運方便，故在古代常為野外郊遊、圍獵、行軍作戰所用。後逐漸演變成廳堂傢具，而且是上場面的坐具，古書所說的那些英雄好漢論資排輩坐第幾把第幾把交椅，即出源於此。

H. 中國古代椅子都有哪些分類

交椅：起源於古代的馬扎，也可以說是帶靠背的馬札。
圈椅：最明顯的特徵是圈背連著扶手，從高到低一順而下，座靠時可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適，頗受人們喜愛。

官帽椅：官帽椅是由於像古代官吏所戴的帽子而得名。

玫瑰椅：這種扶手椅的後背與扶手高低相差不分，比一般椅子的後背低，靠窗檯陳設使用時不致高出窗沿，造型別致。

靠背椅：椅子沒有扶手的都稱靠背椅。