柚子樹傢具

① 桃樹、柚子樹值多少錢啊有人需要嗎

樹苗的話建議到果園去咨詢，成木的話到傢具廠或是木材廠去看看

② 柚子樹有什麼用途

柚木是熱帶高大闊葉喬木，高達39-45米，胸徑約1.5米。樹皮褐色或灰色，枝四棱形，被星狀毛。葉對生，極大，卵形或橢圓形，背面密被灰黃色星狀毛。圓錐花序闊大，秋季開花，花白色，芳香。世界珍貴用材樹種；用手將柚木葉片搓碎，有血紅色染物著色手指，並且一時難以洗凈，因此叫它胭脂樹或血樹。適宜的生長溫度：43—48℃的絕對最高溫和2℃的絕對最低氣溫。性質：柚木具金色光澤，以泰國產的為最好，柚木油性光亮，材色均一，紋理通直。樹皮厚0.5~25px，質軟，易剝離。外皮灰褐色；易小片狀剝落。內皮紅褐色；韌皮纖維發達，層片狀排列。其橫斷面心邊材區別明顯。心材金黃褐色，具油性感。邊材黃白色，寬約25px。生長輪明顯，不均勻。

柚木結構中粗纖維，重量中等，干縮系數極小，干縮率從生材至氣干徑向2.2%、弦向4.0%，是木材中變形系數最小的一種，抗彎曲性好，極耐磨，氣干密度為0.58~0.67g/cm3。在日曬雨淋干濕變化較大的情況下不易翹曲開裂；耐水、耐火性強；能抗白蟻和不同海域的海蟲蛀食，極耐腐。乾燥性能良好，膠粘、油漆、上蠟性能好，因含硅易鈍刀，為此加工時必須戴口罩，以防止含硅的粉末進入肺部導致矽肺病，加工時切削較難。握釘力佳，綜合性能良好，故為世界公認的名貴樹種。用途：柚木是製造高檔傢具、地板、室內外裝飾的最好材料。適用於造船、露天建築、橋梁等，特別適合製造船甲板。對多種化學物質有較強的耐腐蝕性，故宜作化學工業用的木製品。

③ 柚木地板是柚子樹做的嗎

柚木地板是柚子樹做的。
柚木可入葯，也是製造高檔傢具地板、室內外裝飾的材料。
如何選購柚木地板：
1、看紋理：真柚木地板有明顯的墨線和油斑;假柚木地板或無墨線或墨線淺而散。
2、親手摸：真柚木地板摸上去滑滑的，手感十分細膩，彷彿被油浸泡過;而假柚木地板則明顯很粗糙。
3、聞氣味：真柚木地板散發一種特殊的香味，如果柚木量大甚至整個展廳全部是柚木的話，走進去就能聞到這種香味，此香味聞到很舒服;而假柚木地板要麼無香味、要麼有難聞的氣味;
4、掂重量：真柚木地板纖密度為0.67至0.73/cm3,比花梨木輕，但比鐵杉重，有適中感;而假柚木地板則普遍偏重。
5、水測試：滴一滴水在柚木地板的無漆處，真柚木地板上的水呈珠狀分布不會滲入;而假柚木地板上的水則會或快或慢滲入(柚木地板富含油質，水和油是不相容的，所以真柚木地板水不被吸收成珠狀分布)。用紙巾擦乾水漬的時候，會發現真柚木地板上的水由於不會滲入且板面有油性光滑，水很快就擦幹了，不留痕跡;而假柚木地板由於水已經滲入且表面粗糙，水漬擦不幹，並有紙屑;

6、看鋸末：在地板安裝環節比較好辨認，真柚木地板的鋸末有很重的油質，用手捏時有軟乎乎的感覺，而假柚木地板的鋸末則乾燥鬆散;

7、水浸泡：將地板放入水中浸泡24小時後觀察其變化，無任何變化的則為真柚木地板;若發生扭曲、膨脹等變形現象的，則為假柚木地板

④ 蜜柚的木材有什麼作用

蜜柚的木材就是柚子樹木，木材質地細膩堅硬，但不屬於珍貴木材，做小件擺設尚可，做傢具不太合適。因為現在柚子樹作為果樹基本全為人工栽培，尺寸有限，製作傢具需要拼接，限制了在傢具上的用途。
要分清柚子樹木並不是柚木。柚子樹是無患子目芸香科柑橘屬的喬木，而柚木是管狀花目馬鞭草科牡荊亞科柚木族柚木屬的喬木，兩者是完全不同的兩種樹種。 柚木才是珍貴木材，柚子樹木不是。

⑤ 門前種什麼樹風水最好

前人栽樹，後人乘涼。在鄉下之中，許多人家會在庭院前在中樹木，那麼在風水學中，在前院栽樹有什麼風水禁忌呢？本期風水知識就帶你一起去了解一下大門口種樹有什麼講究？下面就一起來看看吧。

大門口種樹有什麼講究

農村院子種樹風水哪類樹適宜一、門前當桂（貴）；人家居所之四方，須植以樹，以為四神具足之地，經雲：居家以東有流水為青龍，若無流水，植柳九棵，以代青龍。以西有大道為白虎，若無大道，植楸七棵，以代白虎。以南（前）有汗池為朱雀，若無淤池，植桂九棵，以代朱雀。以北（後）有丘陵為玄武，若無丘陵，至於三棵，以代玄武。如此為之，以為四神相應之地。居者官位福祿皆備，無病長壽。

二、適宜在庭院青龍位放置銀杏、樟木、杉木等樹，因為漲勢高而且對家居風水環境有好的調理，避忌在白虎位種植以免變為凶木，而且在不需要的時候也要進行移植而並非砍掉，因為樹木大而有靈。

三、北方的朋友可以注意觀察，其街道上基本都是銀杏或是柳樹。柳樹號稱觀音菩薩的御用樹種，柳條打鬼這個是很准確的。我養的小鬼不聽話的時候，通常用符封到招魂幡上，然後用柳條沾上咒水抽打，以讓他不能為害聽話。至於銀杏這裡面的講究最大，但是，不是因為風水，而是因為個別部門完成綠化任務過程中，在采購的賬面上銀杏樹沒有準確價格，直徑相差半扎的銀杏樹，價格相差好幾倍，這樣有助於收取回扣。好多時候，一棵樹代表著一個家宅、一間店鋪的整體運氣，這個時候，樹，就是聚氣點。推薦閱讀：農村建房風水大門位置

農村院子種樹風水的注意點一、在庭院種樹的時候很多人想到既然美化，乾脆種有果實的樹能夠品嘗到自己種植的水果，例如桃樹、棗子樹、番石榴樹等，但是對於庭院較小的時候栽種反而會引來凶木，因為家居風水樹為擴張，但是如果樹枝過長而衍生到家居門窗中的話就會煩了樹撞煞，從而對家居宅主運勢有所影響，而應該選擇其他樹植並且經常修剪。

三、避免選擇到主凶的樹木，並非每一種樹木都適合栽種在家居庭院庭院中，在種植過程中不僅有選擇到傳統的樹木：例如樟樹、杉木，而且還有引進國外或者國內好看的樹木，但是其中有幾種主凶的樹木是需要避忌選擇的：無花果、櫻花樹、木蓮、絲蘭、鳳尾竹、楊柳、芭蕉這幾種都是避忌在家居庭院中布置，不僅會影響到庭院風水，而且還會給居住者帶來不好的影響，例如芭蕉會導致夫妻經常有口舌是非的產生，家庭成員經常疲憊不堪而且容易誘發心腦血管病。

四、槐樹。槐樹右側鬼字，老人們都知道，這是鬼樹，所以通常只能在墳場看到這種帶刺的不祥樹種。

五、石榴樹，石榴樹是女鬼王化身寄生的地方，所以一般不會在當院看到這種樹。俗話說「死在石榴裙下」就是這個意思了。

庭院種樹影響風水要注意什麼？有條件的家居都喜歡在庭院種上綠化樹木，既能觀賞，又能遮陰，還可以有水果吃，一舉多得。如楊柳、芭蕉、無花果、櫻花樹、木蓮、絲蘭、鳳尾竹、櫸、白楊等都是家居常種樹木。

原則上，這些樹木不能種植於私宅的庭園。因為它們是凶木，不可能帶來樹木所具有的吉相。尤其是楊柳絕對不能種植於私人的住宅。否則，將使一家人的運勢反轉；也就是說，女性將以男人自居主導一切，而男性卻不能發揮男人應有的機能。這就是楊柳特有的凶意。尤其是孩子將變得虛弱不堪。

另外在特定條件下以下一些樹木回成為凶木：私宅的宅地狹窄而變成凶木者：柿樹、桃樹、菽果樹、桶樹、棗子樹、蕃石柳樹、李樹、柚子樹、金橘樹、枇杷樹等會結實的樹。

會長得比屋頂更高的樹：銀杏、樟木、杉木。 庭院種樹風水注意事項 風水樹知識

庭園有這些樹木的話，必須把它們移植到別處。有人認為砍掉不就得了？砍掉它們很簡單，但是凶意將更為增大。尤其是樹木已經相當大的時候，更不能隨便砍伐。

這個世界的所有生物，都擁有連系宇宙的靈氣。恰如人類有靈魂一般，樹木也有樹靈。萬物都在彼此調和之下，保持著生態平衡。是故，我們得盡量使樹靈生存下去，否則的話，自己的家人也難以獲得幸福。萬一，不得已非砍伐不可時，那就得舉行「祓魂的儀式」，以便送走樹靈。

禮請德行高的和尚或者修道人，舉行與奠基儀式相同的獻饌，乞求樹靈遷走。即使只有一棵樹也不能免例。砍伐三公尺以上的楊柳樹，同樣要舉行此種儀式。一旦砍伐，就應該連樹拔掉。

即便要移種到別處也得舉行奠基儀式。因為樹木已經在同一個地點活了幾十乃至幾百年、幾千年。就算只移植數公尺也必須先祈禱樹木移植後不會枯萎，然後才動手移植。至於絲蘭的話，如果只有一、兩棵，那就把它移植到屋子的附近吧！

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⑥ 柚子樹木質地如何屬於珍貴木材嗎做傢具合適

形態：柚木是熱帶高大闊葉喬木，高達39-45米，胸徑約1.5米。樹皮褐色或灰色，枝四棱形，被星狀毛。葉對生，極大，卵形或橢圓形，背面密被灰黃色星狀毛。圓錐花序闊大，秋季開花，花白色，芳香。世界珍貴用材樹種；用手將柚木葉片搓碎，有血紅色染物著色手指，並且一時難以洗凈，因此叫它胭脂樹或血樹。適宜的生長溫度：43—48℃的絕對最高溫和2℃的絕對最低氣溫。
性質：柚木具金色光澤，以泰國產的為最好，柚木油性光亮，材色均一，紋理通直。樹皮厚0.5~1.0cm，質軟，易剝離。外皮灰褐色；易小片狀剝落。內皮紅褐色；韌皮纖維發達，層片狀排列。其橫斷面心邊材區別明顯。心材金黃褐色，具油性感。邊材黃白色，寬約1.0cm。生長輪明顯，不均勻。柚木結構中粗纖維，重量中等，干縮系數極小，干縮率從生材至氣干徑向2.2%、弦向4.0%，是木材中變形系數最小的一種，抗彎曲性好，極耐磨，氣干密度為0.58~0.67g/cm3。在日曬雨淋干濕變化較大的情況下不易翹曲開裂；耐水、耐火性強；能抗白蟻和不同海域的海蟲蛀食，極耐腐。乾燥性能良好，膠粘、油漆、上蠟性能好，因含硅易鈍刀，為此加工時必須戴口罩，以防止含硅的粉末進入肺部導致矽肺病，加工時切削較難。握釘力佳，綜合性能良好，故為世界公認的名貴樹種。
用途：柚木是製造高檔傢具、地板、室內外裝飾的最好材料。適用於造船、露天建築、橋梁等，特別適合製造船甲板。對多種化學物質有較強的耐腐蝕性，故宜作化學工業用的木製品。特別是採用於地板，耐腐、耐磨，光澤亮麗如新，花紋美觀，色調高雅耐看，穩定性好，變形性小，實為地板中的極品。目前市場上的紅木傢俱，其中一種便是柚木所制。由於柚木珍貴罕見、葉子又大、材質優秀、價值量大，現階段在廣東、福建二省已開始用於做行道樹、小區綠化、園林點綴及四旁綠化。它甚至成為一種保值商品。
特點： 重量中等，不易變形，防水、很耐腐。 在歐洲國家，柚木都是用來做最豪華的遊艇， TITANIC（泰坦尼克號）的甲板就是用柚木鋪設的，它今天看上去仍然很好；上百年歷史的大教堂和古建築亦都是柚木做地板。柚木是珍貴的，從生長到成材最少經50年，在自然環境中，最好的產地每畝也只有1至5棵樹。它還含有極重的油質，這種油質使之保持不變型，且帶有一種特別的香味，能驅蛇，蟲，鼠，蟻。 更為神奇的是它的刨光面顏色是通過光合作用 氧化而成金黃色，顏色會隨時間的延長而更加美麗。
被譽為“萬木之王”，在緬甸、印尼被稱為“國寶”。如果有更多問題，可以點擊ID咨詢。

⑦ 實木傢具挑選攻略：教你如何選好木

刺鼻的甲醛味有害健康，但芬芳的木氣清香卻讓人神清氣爽。用於傢具製造的木材有不少都可以散發出天然的氣味，有的還能入葯，比如樟木、柏木。伊和源傢具設計師高承平介紹說，樟木的心、邊材明顯，木材有光澤，結構細致，紋理交錯，有樟腦氣味，可以防蟲，是製作衣箱、書櫃最理想的材料，古時曾用於廟宇雕像等。柏家居煙台代理商岳清華先生介紹說，柏木木質細膩，質地堅硬，耐水耐腐，紋理多節疤，還有芳香的氣味，柏木可以入葯，柏子可以安神補心。柏木不僅是傢具優良的用材之一，還用於造船、建築。越用越潤：柚木 柚木常讓人聯想起好吃的柚子，但其實柚木和柚子樹是不同的兩種植物，柚木俗名胭脂木、血樹、麻栗、泰柚，為雙子葉植物綱唇形亞綱唇形目唇形科植物，而柚子樹又名「文旦」「欒」，是芸香科的。柚木重量中等，不易變形，防水、很耐腐。泰坦尼克號(TITANIC)的甲板就是用柚木鋪設的，它今天看上去仍然很好；上百年歷史的大教堂和古建築亦都是柚木做地板。柚木最大的特性是它含有極重的油質，這種油質使之保持不變型，且帶有一種特別的香味，更為神奇的是它的刨光面顏色是氧化而成的金黃色，隨時間的延長更加美麗。紋理滄桑：榆木、老船木 頗有質感的紋路，不規則的切割，厚重的手感，這樣的傢具質朴自然，獨樹一幟。專營榆木、老船木傢具的老庭院煙台分公司總經理周女士介紹說，在傢具行業素有「南紫檀，北喬榆」之稱，榆木是華北木材之冠，木質極其堅韌，歷經百年而不變形，而且經過時光的打磨，榆木傢具的色澤會愈加溫潤，獨具一種令人震撼的美感。而老船木則是指原來用於造船的木材，如昆甸、鐵力木、石頭椎、油楸、荔枝木等。這些老木經過海水幾十年甚至幾百年的浸泡，海浪無數次的沖刷，愈發堅韌耐磨，練就了防水、防蛀的功效，完全綠色環保。也屬於廢物利用，戶內戶外均可使用。因材制宜：松木 松木傢具是市面上常見的實木傢具 。雖然人們常將松和柏並列，但松木和柏木的特性卻頗有不同。松木有松香味，色淡黃，節疤多，對大氣溫度反應快，容易脹大，極難自然風乾等特性，故需經人工處理，如烘乾，脫脂去除有機化合物，漂白統一樹色，中和樹性，使之不易變形。松木的質地相對其他木材是較軟的，因此，常用來製造兒童傢具，例如兒童傢具領軍卡樂屋就是採用優質的俄羅斯松木打造。 此外，柞木、水曲柳、核桃木、橡木等也是常用的木材。設計師提醒說選擇不同的木材要根據自身需要，結合木材的特性來選擇。市場上某些小品牌存在以次充好、以假亂真的不規范行為，建議挑選知名品牌。

⑧ 怎麼有效的消滅果樹樹幹上的天牛害蟲

1、化學防治。這些年來試用的農葯主要有敵敵畏、磷胺、樂果、殺蟲眯、殺螟松、辛硫磷、螟磷畏、殺蟲凈、害撲威、氧化樂果、氟乙醯胺等噴灑或塗刷樹干。

2、用樟腦丸殺滅天牛。用樟腦丸殺滅天牛，方法是將碾碎的樟腦丸粉末塞入蟲孔，每孔用量1/5~1/4 粒;也可將樟腦丸溶人酒精、汽油或柴油中用脫脂棉蘸後塞入穴中，或注射0.3~1 毫升/孔，再用黏土封上孔口。

3、插入磷化鋅毒簽。視蟲孔大小插入1～2 支毒簽，將露在外面的無葯部分折斷，緊密插入空隙中，以免毒氣外出。防治排糞孔多的桑天牛，先沿幼蟲蛀食方向找到最新的排糞孔，將該孔前面一孔用小枝塞滿，以免幼蟲轉移和毒氣泄漏， 再將毒簽插入最新的孔口。

(8)柚子樹傢具擴展閱讀：

天牛是植食性昆蟲，會危害木本植物，大部分松、柏、柳、榆、核桃、柑橘、蘋果、桃和茶等，一部分棉、麥、玉米、高粱、甘蔗和麻等，少數木材、建築、房屋和傢具等，是林業生產、作物栽培和建築木材上的主要害蟲。

天牛的幼蟲以及成蟲多喜在樹木上活動，如桑樹、柳樹和楊樹、柑桔類、松樹等都有多種天牛種類在其繁衍。天牛中數量最多，對植被危害較大。

天牛一般以幼蟲或成蟲在樹干內越冬。成蟲羽化後，有的需進行補充營養，取食花粉、嫩枝、嫩葉、樹皮、樹汁或果實、菌類等，有的不需補充營養。成蟲壽命一般10餘天至1～2個月；但在蛹室內越冬的成蟲可達7～8個月，雄蟲壽命比雌蟲短。

⑨ 門前種植柚子樹和無患子樹好不好啊風水有影響嘛

種樹是生旺的象徵，不受位置限制。以方便為准。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古「羅（騾）馬」的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是「喜好」。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人「找台階」方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的後果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等。「西方是人的死亡歸屬地」，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有許多「煞」的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。