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㈡ 高中語文人教版《雷雨》節選教材原文

午飯後，天氣更陰沉，更郁熱。低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁……

周朴園 （點著一支呂宋煙，看見桌上的雨衣，向侍萍）這是太太找出來的雨衣么？

魯侍萍 （看著他）大概是的。

周朴園 不對，不對，這都是新的。我要我的舊雨衣，你回頭跟太太說。

魯侍萍 嗯。

周朴園 （看她不走）你不知道這間房子底下人不準隨便進來么？

魯侍萍 不知道，老爺。

周朴園 你是新來的下人？

魯侍萍 不是的，我找我的女兒來的。

周朴園 你的女兒？

魯侍萍 四鳳是我的女兒。

周朴園 那你走錯屋子了。

魯侍萍 哦。——老爺沒有事了？

周朴園 （指窗）窗戶誰叫打開的？

魯侍萍 哦。（很自然地走到窗前，關上窗戶，慢慢地走向中門）。

周朴園 （看她關好窗門，忽然覺得她很奇怪）你站一站。

侍萍停。

周朴園 你——你貴姓？

魯侍萍 我姓魯。

周朴園 姓魯。你的口音不像北方人。

魯侍萍 對了，我不是，我是江蘇的。

周朴園 你好像有點無錫口音。

魯侍萍 我自小就在無錫長大的。

周朴園 （沉思）無錫？嗯，無錫，（忽而）你在無錫是什麼時候？

魯侍萍 光緒二十年，離現在有三十多年了。

周朴園 哦，三十年前你在無錫？

魯侍萍 是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。

周朴園 （沉思）三十多年前，是的，很遠啦，我想想，我大概是二十多歲的時候。那時候我還在無錫呢。

魯侍萍 老爺是那個地方的人？

周朴園 嗯，（沉吟）無錫是個好地方。

魯侍萍 哦，好地方。

周朴園 你三十年前在無錫么？

魯侍萍 是，老爺。

周朴園 三十年前，在無錫有一件很出名的事情——

魯侍萍 哦。

周朴園 你知道么？

魯侍萍 也許記得，不知道老爺說的是哪一件？

周朴園 哦，很遠了，提起來大家都忘了。

魯侍萍 說不定，也許記得的。

周朴園 我問過許多那個時候到過無錫的人，我也派人到無錫打聽過。可是那個時候在無錫的人，到現在不是老了就是死了。活著的多半是不知道的，或者忘了。不過也許你會知道。三十年前在無錫有一家姓梅的。

魯侍萍 姓梅的？

周朴園 梅家的一個年輕小姐，很賢慧，也很規矩。有一天夜裡，忽然地投水死了。後來，後來，——你知道么？

魯侍萍 不敢說。

周朴園 哦。

魯侍萍 我倒認識一個年輕的姑娘姓梅的。

周朴園 哦？你說說看。

魯侍萍 可是她不是小姐，她也不賢慧，並且聽說是不大規矩的。

周朴園 也許，也許你弄錯了，不過你不妨說說看。

魯侍萍 這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個。她手裡抱著一個剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規矩的。

周朴園 （苦痛）哦！

魯侍萍 她是個下等人，不很守本分的。聽說她跟那時周公館的少爺有點不清白，生了兩個兒子。生了第二個，才過三天，忽然周少爺不要她了。大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜裡投河死的。

周朴園 （汗涔涔（形容汗水不斷地下流。）地）哦。

魯侍萍 她不是小姐，她是無錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。

周朴園 （抬起頭來）你姓什麼？

魯侍萍 我姓魯，老爺。

周朴園 （喘出一口氣，沉思地）侍萍，侍萍，對了。這個女孩子的屍首，說是有一個窮人見著埋了。你可以打聽到她的墳在哪兒么？

魯侍萍 老爺問這些閑事干什麼？

周朴園 這個人跟我們有點親戚。

魯侍萍 親戚？

周朴園 嗯，——我們想把她的墳墓修一修。

魯侍萍 哦，——那用不著了。

周朴園 怎麼？

魯侍萍 這個人現在還活著。

周朴園 （驚愕）什麼？

魯侍萍 她沒有死。

周朴園 她還在？不會吧？我看見她河邊上的衣服，裡面有她的絕命書。

魯侍萍 她又被人救活了。

周朴園 哦，救活啦？

魯侍萍 以後無錫的人是沒見著她，以為她那夜晚死了。

周朴園 那麼，她呢？

魯侍萍 一個人在外鄉活著。

周朴園 那個小孩呢？

魯侍萍 也活著。

周朴園 （忽然立起）你是誰？

魯侍萍 我是這兒四鳳的媽，老爺。

周朴園 哦。

魯侍萍 她現在老了，嫁給一個下等人，又生了個女孩，境況很不好。

周朴園 你知道她現在在哪兒？

魯侍萍 我前幾天還見著她！

周朴園 什麼？她就在這兒？此地？

魯侍萍 嗯，就在此地。

周朴園 哦！

魯侍萍 老爺，您想見一見她么？

周朴園 （連忙）不，不，不用。

魯侍萍 她的命很苦。離開了周家，周家少爺就娶了一位有錢有門第的小姐。一個單身人，無親無故，帶著一個孩子在外鄉，什麼事都做：討飯，縫衣服，當老媽子，在學校里伺候人。

周朴園 她為什麼不再找到周家？

魯侍萍 大概她是不願意吧。為著她自己的孩子，她嫁過兩次。

周朴園 嗯，以後她又嫁過兩次。

魯侍萍 嗯，都是很下等的人。她遇人都很不如意，老爺想幫一幫她么？

周朴園 好，你先下去吧。

魯侍萍 老爺，沒有事了？（望著朴園，淚要湧出）

周朴園 啊，你順便去告訴四鳳，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來，順便把那箱子里的幾件舊襯衣也撿出來。

魯侍萍 舊襯衣？

周朴園 你告訴她在我那頂老的箱子里，紡綢的襯衣，沒有領子的。

魯侍萍 老爺那種綢襯衣不是一共有五件？您要哪一件？

周朴園 要哪一件？

魯侍萍 不是有一件，在右袖襟上有個燒破的窟窿，後來用絲線綉成一朵梅花補上的？還有一件

周朴園 （驚愕）梅花？

魯侍萍 旁邊還綉著一個萍字。

周朴園 （徐徐立起）哦，你，你，你是——

魯侍萍 我是從前伺候過老爺的下人。

周朴園 哦，侍萍？（低聲）是你？

魯侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會老得連你都不認識了。

周朴園不覺地望望櫃上的相片，又望侍萍。半晌。

周朴園 （忽然嚴厲地）你來干什麼？

魯侍萍 不是我要來的。

周朴園 誰指使你來的？

魯侍萍 （悲憤）命，不公平的命指使我來的！

周朴園 （冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來了。

魯侍萍 （怨憤）我沒有找你，我沒有找你，我以為你早死了。我今天沒想到到這兒來，這是天要我在這兒又碰見你。

周朴園 你可以冷靜點。現在你我都是有子女的人。如果你覺得心裡有委屈，這么大年紀，我們先可以不必哭哭啼啼的。

魯侍萍 哼，我的眼淚早哭幹了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門。

周朴園 從前的舊恩怨，過了幾十年，又何必再提呢？

魯侍萍 那是因為周大少爺一帆風順，現在也是社會上的好人物。可是自從我被你們家趕出來以後，我沒有死成，我把我的母親可給氣死了，我親生的兩個孩子你們家裡逼著我留在你們家裡。

周朴園 你的第二個孩子你不是已經抱走了么？

魯侍萍 那是你們老太太看著孩子快死了，才叫我帶走的。

（自語）哦，天哪，我覺得我像在做夢。

周朴園 我看過去的事不必再提了吧。

魯待萍 我要提，我要提，我悶了三十年了！你結了婚，就搬了家，我以為這一輩子也見不著你了；誰知道我自己的孩子偏偏要跑到周家來，又做我從前在你們家裡做過的事。

周朴園 怪不得四鳳這樣像你。

魯侍萍 我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爺們。這是我的報應，我的報應。

周朴園 你靜一靜。把腦子放清醒點。你不要以為我的心是死了，你以為一個人做了一件於心不忍的事就會忘了么？你看這些傢具都是你從前頂喜歡的東西，多少年我總是留著，為著紀念你。

魯侍萍 （低頭）哦。

周朴園 你的生日——四月十八——每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看，甚至於你因為生萍兒，受了病，總要關窗戶，這些習慣我都保留著，為的是不忘你，彌補我的罪過。

魯侍萍 （嘆一口氣）現在我們都是上了年紀的人，這些話請你也不必說了。

周朴園 那更好了。那麼我們可以明明白白地談一談。

魯侍萍 不過我覺得沒有什麼可談的。

周朴園 話很多。我看你的性情好像沒有大改，——魯貴像是個很不老實的人。

魯侍萍 你不要怕。他永遠不會知道的。

周朴園 那雙方面都好。再有，我要問你的，你自己帶走的兒子在哪兒？

魯侍萍 他在你的礦上做工。

周朴園 我問，他現在在哪兒？

魯侍萍 就在門房等著見你呢。

周朴園 什麼？魯大海？他！我的兒子？

魯侍萍 就是他！他現在跟你完完全全是兩樣的人。

周朴園 （冷笑）這么說，我自己的骨肉在礦上鼓動罷工，反對我！

魯侍萍 你不要以為他還會認你做父親。

周朴園 （忽然）好！痛痛快快的！你現在要多少錢吧！

魯侍萍 什麼？

周朴園 留著你養老。

魯侍萍 （苦笑）哼，你還以為我是故意來敲詐你，才來的么？

周朴園 也好，我們暫且不提這一層。那麼，我先說我的意思。你聽著，魯貴我現在要辭退的。四鳳也要回家。不過魯侍萍 你不要怕，你以為我會用這種關系來敲詐你么？你放心，我不會的。大後天我就帶著四鳳回到我原來的地方。這是一場夢，這地方我絕對不會再住下去。

周朴園 好得很，那麼一切路費，用費，都歸我擔負。

魯侍萍 什麼？

周朴園 這於我的心也安一點。

魯侍萍 你？（笑）三十年我一個人都過了，現在我反而要你的錢？

周朴園 好，好，好，那麼，你現在要什麼？

魯侍萍 （停一停）我，我要點東西。

周朴園 什麼？說吧。

魯侍萍 （淚滿眼）我——我——我只要見見我的萍兒。

周朴園 你想見他？

魯侍萍 嗯，他在哪兒？

周朴園 他現在在樓上陪著他的母親看病。我叫他，他就可以下來見你。不過是——（頓）他很大了，——（頓）並且他以為他母親早就死了的。

魯侍萍 哦，你以為我會哭哭啼啼地叫他認母親么？我不會那樣傻的。我明白他的地位，他的教育，不容他承認這樣的母親。這些年我也學乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。你不要怕，我就是告訴他，白白地增加他的煩惱，他也是不願意認我的。

周朴園 那麼，我們就這樣解決了。我叫他下來，你看一看他，以後魯家的人永遠不許再到周家來。

魯侍萍 好，我希望這一生不要再見你。

周朴園 （由衣內取出支票，簽好）很好，這是一張五千塊錢的支票，你可以先拿去用。算是彌補我一點罪過。

侍萍接過支票，把它撕了。

周朴園 侍萍。

魯侍萍 我這些年的苦不是你拿錢算得清的。

周朴園 可是你——

外面爭吵聲，大海的聲音：「讓開，我要進去。」三四個男僕聲：「不成，不成，老爺睡覺呢。」

周朴園 （走至中門）來人！

僕人由中門進。

周朴園 誰在吵？

仆 人 就是那個工人魯大海！他不講理，非見老爺不可。

周朴園 哦。（沉吟）那你就叫他進來吧。等一等，叫人到樓上請大少爺下來，我有話問他。

仆 人 是，老爺。（由中門下。）

周朴園 （向侍萍）侍萍，你不要太固執。這一點錢你不收下將來你會後悔的。

侍萍望著周朴園，一句話也不說。

僕人領大海進。大海站在左邊，三四個僕人立一旁。

魯大海 （見侍萍）媽，您還在這兒？

周朴園 （打量大海）你叫什麼名字？

魯大海 你不要同我擺架子，難道你不知道我是誰么？

周朴園 我只知道你是罷工鬧得最凶的工人。

魯大海 對了，一點兒也不錯，所以才來拜望拜望你。

周朴園 你有什麼事吧？

魯大海 董事長當然知道我是為什麼來的。

周朴園 （搖頭）我不知道。

魯大海 我們老遠從礦上來，今天我又在你府上門房裡從廳上六點鍾一直等到現在，我就是要問問董事長，對於我們工人的條件，究竟是答應不答應？

周朴園 哦，——那麼，那三個代表呢？

魯大海 我跟你說吧，他們現在正在聯絡旁的工會呢。

周朴園 哦，——他們沒有告訴你旁的事情么？

魯大海 告訴不告訴於你沒有關系。——我問你，你的意思，忽而軟，忽而硬，究竟是怎麼回事？

周萍由飯廳上，見有人，想退回。

周朴園 （看周萍）不要走，萍兒（望了一下侍萍。）

周 萍 是，爸爸。

周朴園 （指身側）你站在這兒，（向大海）你這么只憑意氣是不能交涉事情的。

魯大海 哼，你們的手段，我都明白。你們這樣拖延時候，不過是想花錢收買少數不要臉的敗類，現時把我們騙在這兒。

周朴園 你的見地（見解。）也不是沒有道理。

魯大海 可是你完全錯了。我們這次罷工是團結的，有組織的，我們代表這次來，並不是來求你們。你聽清楚，不求你們，你們答應就答應；不答應，我們一直罷工到底，我們知道你們不到兩個月整個地就要關門的。

周朴園 你以為你們那些代表們，那些領袖們都可靠么？

魯大海 至少比你們只認識洋錢的結合要可靠得多。

周朴園 那麼我給你一件東西看。

周朴園在桌上找電報，僕人遞給他；此時周沖偷偷由左書房進，在旁諦聽。

周朴園 （給大海電報）這是昨天從礦上來的電報。

魯大海 （拿過去讀）什麼？他們又上工了。（放下電報）不會。

周朴園 礦上的工人已經在昨天早上復工，你當代表的反而不知道么？

魯大海 （怒）怎麼礦上警察開槍打死三十個工人就白打了么？（笑起來）哼，這是假的，你們自己假作的電報來離間我們的，你們這種卑鄙無賴的行為！

周 萍 （忍不住）你是誰？敢在這兒胡說？

周朴園 沒有你的話！（向大海）你就這樣相信你那同來的幾個代表么？

魯大海 你不用多說，我明白你這些話的用意。

周朴園 好，那我把那復工的合同給你瞧瞧。

魯大海 （笑）你不要騙小孩子，復工的合同沒有我們代表的簽字是不生效力的。

周朴園 合同！

僕人進書房把合同拿給周朴園。

周朴園 你看，這是他們三個人簽字的合同。

魯大海 （看合同）什麼？（慢慢地）他們三個人簽了字？（伸手去拿，想仔細看一看）他們不告訴我，自己就簽了字了」？

周朴園 （順手抽過來，交給僕人）對了，傻小子，沒有經驗只會胡喊是不成的。

魯大海 那三個代表呢？

周朴園 昨天晚車就回去了。

魯大海 （如夢初醒）這三個沒有骨頭的東西！他們就把礦上的工人們賣了！哼，你們這些不要臉的董事長，你們的錢這次又靈了。

周 萍 （怒）你混賬！

周朴園 不許多說話。（回頭向大海）魯大海，你現在沒有資格跟我說話——礦上已經把你開除了。

魯大海 開除了！？

周 沖 爸爸，這是不公平的。

周朴園 （向周沖）你少多嘴，出去！

周沖憤然由中門下。

魯大海 好，好。（切齒）你的手段我早明白，只要你能弄錢，你什麼都做得出來。你叫警察殺了礦上許多工人，你還——

周朴園 你胡說！

魯侍萍 （至大海前）走吧，別說了。

魯大海 哼，你的來歷我都知道，你從前在哈爾濱包修江橋，故意叫江堤出險，——

周朴園 （厲聲）下去！

僕人們 （拉大海）走！走！

魯大海 你故意淹死了兩千二百個小工，每一個小工的性命你扣三百塊錢！姓周的，你發的是絕子絕孫的昧心財！你現在還——

周 萍 （沖向大海，打了他兩個嘴巴）你這種混賬東西！

大海還手，被僕人們拉住。

周 萍 打他！

魯大海 （向周萍）你！

僕人們一齊打大海。大海流了血。

周朴園 （厲聲）不要打人！

僕人們住手，仍拉住大海。

魯大海 （掙扎）放開我，你們這一群強盜！

周 萍 （向僕人們）把他拉下去！

魯侍萍 （大哭）這真是一群強盜！（走至周萍面前）你是萍，……憑——憑什麼打我的兒子？

周 萍 你是誰？

魯侍萍 我是你的——你打的這個人的媽。

魯大海 媽，別理這東西，小心吃了他們的虧。

魯侍萍 （獃獃地望著周萍的臉，又哭起來）大海，走吧，我們走吧！

大海為僕人們擁下，侍萍隨下。

這部劇作在兩個場景、劇中情節發展不到二十四小時內，集中展開了周魯兩家三十年的恩怨情仇。三十年前，當周朴園還是一個涉世未深的青年時，他愛上了女傭梅媽的女兒侍萍，並與她有了兩個兒子。但後來為了給他娶一位門當戶對的小姐，周家逼得侍萍抱著剛出生不久的兒子大海投河自盡。侍萍母子僥幸被人救起後，侍萍帶著二兒子流落他鄉，靠做傭人為生，而大兒子周萍被周家留下。侍萍後又嫁與魯貴並與之生女四鳳。周朴園所娶的那位小姐沒有為周家生兒育女便去世，周又娶蘩漪，並與之生子周沖。在周朴園封建家長的專制意志下，蘩漪過著枯寂的生活。周經營礦山等現代產業，常年在外，蘩漪便有機會接近周的大兒子周萍，並與之私通。周萍既懾於父親的威嚴，又恥於這種亂倫關系，對蘩漪逐漸疏遠，並移情於使女四鳳。與此同時，周沖也向四鳳求愛。蘩漪得知周萍變心後，說服周萍未果。周萍為了擺脫蘩漪，打算離家到父親的礦上去。蘩漪找來四鳳之母侍萍，要求她將女兒帶走。侍萍來到周家，急於把四鳳領走，以免重蹈自己當年之覆轍，但又與周朴園不期而遇。此時大海正在周家礦上做工。在作為罷工代表來與周朴園交涉的過程中，與周萍發生爭執，結果遭周萍率眾毆打。魯家一家人回到家中，四鳳還在思念周萍。夜晚，周萍跳窗進魯家與四鳳幽會，蘩漪則跟蹤而至，將窗戶關死。大海把周萍趕出，四鳳出走。雷電交加之夜，兩家人又聚集於周家客廳。周朴園以沉痛的口吻宣布了真相，並令周萍去認母認弟。此時周萍意識到了四鳳是自己的妹妹，大海是自己的親弟弟。四鳳羞愧難當，逃出客廳，觸電而死，周沖出來尋找四鳳也觸電而死，周萍開槍自殺，大海出走，侍萍和蘩漪經受不住打擊而瘋，周朴園則一個人在悲痛中深深懺悔。

拓展資料：

《雷雨》是劇作家曹禺創作的一部話劇，發表於1934年7月《文學季刊》。

此劇以1925年前後的中國社會為背景，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產階級家庭的悲劇。劇中以兩個家庭、八個人物、三十年的恩怨為主線，偽善的資本家大家長周朴園，受新思想影響的單純的少年周沖，被冷漠的家庭逼瘋了和被愛情傷得體無完膚的女人蘩漪，對過去所作所為充滿了罪惡感、企圖逃離的周萍，還有意外歸來的魯媽，單純著愛與被愛的四鳳，受壓迫的工人魯大海，貪得無厭的管家等，不論是家庭秘密還是身世秘密，所有的矛盾都在雷雨之夜爆發，在敘述家庭矛盾糾葛、怒斥封建家庭腐朽頑固的同時，反映了更為深層的社會及時代問題。

該劇情節扣人心弦、語言精煉含蓄，人物各具特色，是「中國話劇現實主義的基石」，中國現代話劇成熟的里程碑。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是不平等的社會里，命運對人殘忍的捉弄。周朴園的專制、冷酷和偽善；周沖的熱情和單純；以及蘩漪對愛情的深摯乃至略顯變態的執著；痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的軟弱的周萍；被侮辱的被捉弄的悲苦的魯媽……還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發。最後，有錯的、有罪的，無錯的、無辜的人，竟然一起走向了毀滅。它講述了資產階級周家和城市平民魯家兩個家庭糾結復雜的悲劇故事。一是以周朴園為代表的帶有濃厚封建色彩的資產階級家庭的生活悲劇：二是以魯媽為代表的城市平民不能把握自己命運、被別人所操控的悲慘境遇。而周、魯兩家復雜的血緣聯系，更是突出、生動地反映了兩個不同階層的家庭之間的矛盾。揭露了舊中國舊家庭的種種黑暗現象以及地主資產階級的專橫、冷酷與偽善，反映了中國20世紀二、三十年代正在醞釀著一場大變動的社會現實，對受壓迫者給予了深切的同情。

藝術特色：

⑴語言個性鮮明的性格化

作者筆下人物的個性化語言，非常突出。如第一幕中對魯貴語言的刻畫。那姦猾的笑容，委瑣的語言，把一個奴才的嘴臉表現地淋漓盡致。在觀眾們內心刻上了很深的印象。作者用力刻畫了蘩漪的內心世界。她對周家庸俗單調的生活感到難以忍受，對陰沉的氣氛感到煩悶，對精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是一個被侮辱與被損害者。而劇本又使她在難以抗拒的環境中走向變態的發展：愛變成恨，倔強變成瘋狂。

⑵語言豐富深刻的精煉美

戲劇由於受時間和空間的限制，戲劇語言必須精煉。戲劇語言的精煉美表現在台詞表達內容上的豐富性和深刻性，也就是說，用最經濟的語言表達最豐富、最廣博的內容，做到以一當十，以少勝多。在《雷雨》中幾乎沒有特別拗口的台詞，做到了通俗易懂，精練深刻。而且，台詞里充滿了精妙的停頓和省略，使觀眾隨著劇情的發展完全進入台詞所創設的情景中。

⑶富於感染力的動作性

《雷雨》第二幕中魯大海在揭露周朴園罪惡的發家史時。侍萍目睹了離別二十多年的長子周萍打自己另一個兒子魯大海時，內心世界的痛苦變化過程。魯大海：你們這些混賬東西，放開我。我要說，你故意淹死了兩千二百個小工……她大哭起來，不禁沖口而說出了這樣一段話：哦，「這真是一群強盜！（走至周萍面前，抽喝）你是萍，憑…憑什麼打我的兒子？」這段話飽含了侍萍極其復雜的感情，她先是震驚，接著猛醒，繼而憤怒，最後怒斥，一系列感情的急劇變化過程。周家父子這樣對待魯大海，是侍萍所沒有想到的，她感到非常震驚，但事實又使她幡然醒悟，所以她憤怒地斥責：「這真是一群強盜！」周萍打了魯大海兩記耳光，猶如打在她的心上，她沒有想到日夜想見的萍兒競這樣狠毒。於是，她驚疑地說：「你是萍」，這明明是想認離別多年的兒子，言外之意是想說「你是萍兒」。話音剛出口。她答應周朴園不認兒子的要求又理智地把「萍」改為諧音「憑」並憤怒地斥責「憑什麼打我的兒子？」這一個諧音「憑」字的巧妙運用，確切地表達了她感情的急劇變化，內心世界的極大痛苦和悲憤。

⑷台詞耐人尋昧的含蓄美

在《雷雨》中，潛台詞比比皆是如：大海打周萍時所說的「你准備好了？」就是指你是准備好跑了呢？還是准備好挨打了呢？又如《雷雨》第二幕周朴園與侍萍相見那場戲，當周朴園還不知道站在他面前的就是侍萍時，表現出一種眷念、懺悔之情，當認出侍萍後，露出了資產階級偽君子的真相。他嚴厲地責問：「你來干什麼？」「誰指使你來的？」這兩句從下意識中冒出來的話，是有內心語言和潛台詞的。前一句話「你來干什麼？」的潛台詞有兩層意思：其一，你大可不必到這兒來；其二是一種威脅之意，你想來敲詐我嗎？後一句話「誰指使你來的？」的潛台詞是：不是你，那一定是魯貴指使你來敲詐我的。他非常害怕他和侍萍的事暴露在魯貴這個下人面前，這對他的名譽、社會地位都是一個嚴重的威脅。這兩句「言外之意」的潛台詞，對於表現周朴園的虛偽性格起到了很重要的作用。通過含蓄的語言表達了潛在的意思。

⑸驚心動魄的舞台感

如《雷雨》第一幕蘩漪出場時的舞台提示：「她一望就知道是個果敢陰鷙的女人。她的臉色蒼白，只有嘴唇微紅，她的大而灰暗的眼睛同高鼻樑令人覺得有些害怕。………她的眼光會充滿了一個年青婦人失望後的痛苦與怨望。」「她是一個中國舊式女人。有她的文弱，她的哀靜，她的……她對詩文的愛好，但是她也有更原始的一點野性。」「她會愛你如一隻餓了三天的狗咬著它最喜歡的骨頭，她恨起你來也會像只惡狗狠狠地，不，多不聲不響地狠狠地吃了你的。然而她的外形是沉靜的，憂煩的，她會如秋天傍晚的樹葉輕輕落在你的身旁，她覺得自己的夏天已經過去，西天的晚霞早暗下來了。」閱讀這樣的舞台提示。對於把握蘩漪這個人物的性格特點起了很好的幫助作用。

⑹意韻深厚的詩意和抒情性

曹禺恰以其語言的抒情性構築著他劇作詩的大廈。也可以說，正是因為一些詩的語言技法如比喻、象徵、含蓄等的綜合運用，才使他的戲劇語言具有了抒情性。在《雷雨》中，曹禹喜歡對他所描繪的人物進行外貌、性格和身世的具體描述，對人物生活的場景作詳細地說明和描繪。這種語言如同敘事詩一般，具有濃厚的抒情性。那像詩一樣的語言，具有濃厚的抒情性，意蘊深厚，發人深思，耐人尋味，達到情景交融的藝術效果。曹禺決不是孤立地、靜止地撰寫人物台詞，而是讓人物身臨其境地講話，將人物內心活動刻劃同場景效果、布景的描繪緊緊地聯系在一起，產生強烈的戲劇效果。曹禺能夠深入到人物的靈魂世界並善於用藝術的語言揭開他們的內心奧秘。在心理語言和抒情獨自中滲透人物細致的所思所感和曲折韻情感意志，這是他戲劇語言抒情性的特點。

㈢ 少年中國說 第二節選第二段。含義。

少年中國說 第二節選第二段。含義。
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含義以「紅日初升」，象徵少年中國的燦爛前程；以「河出伏流」，象徵少年中國發展的無可限量；以「潛龍騰淵，鱗爪飛揚」的生動形象和「乳虎嘯谷，百獸震惶」的巨大聲威，以「鷹隼試翼，風塵吸張」的沖天氣勢，喻我中國少年創建的少年中國的英姿；「奇花」「干將」兩句，前者是歌頌少年中國在發展中的壯麗前景，後者以剛剛磨礪過的無比鋒利的寶劍比擬為創建少年中國立功的中國少年；「天戴」「地履」句描寫中國少年像頂天立地的巨人屹立在地球之上，雄視整個世界；「縱」「橫」兩句，一指時間之長，一指空間之廣，為下句所表現的少年中國的「前途」展現了無比廣闊的前景
譯文
紅日剛剛升起，道路充滿霞光；黃河從地下冒出來，洶涌奔瀉浩浩盪盪；潛龍從深淵中騰躍而起，它的鱗爪舞動飛揚；小老虎在山谷吼叫，所有的野獸都害怕驚慌，雄鷹隼鳥振翅欲飛，風和塵土高卷飛揚；奇花剛開始孕起蓓蕾，燦爛明麗茂盛茁壯；干將劍新磨，閃射出光芒。頭頂著蒼天，腳踏著大地，從縱的時間看有悠久的歷史，從橫的空間看有遼闊的疆域。前途象海一般寬廣，未來的日子無限遠長。美麗啊我的少年中國，將與天地共存不老！雄壯啊我的中國少年，將與祖國萬壽無疆！
編輯於 2019-10-08
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14條評論
夕夏細數流溪2219
抄襲
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— 你看完啦，以下內容更有趣 —
少年中國說節選第二段意思。
第二段的意思： 要想說國家的老與少，請讓我先來說一說人的老與少。老年人常常喜歡回憶過去，少年人則常常喜歡考慮將來。由於回憶過去，所以產生留戀之心；由於考慮將來，所以產生希望之心。由於留戀，所以保守；由於希望，所以進取。由於

㈣ The Woods: A Meditation（節選）翻譯，謝謝

今天晚上來給你翻譯，一定！10點以前。

***********************************************************
這篇緬懷母親的文章非常感人，寫的非常的好，翻譯也很難。我暫且試譯如下，滿意遠遠談不上。我在word文檔中做了很多註解，表明我對這段文字的理解，有機會可以發給你。說真話，要翻譯一段這樣的文字，不把它讀30遍是不可能的，至少對笨拙的我來說應該如此。

林中思語

是悲痛把我帶進了這片樹林。媽媽在我二十一歲時死於癌症，當時她只有四十八歲。她的生活歷經了悲慘死亡的過程，其間有過從病情好轉到希望破滅以及實驗性治療，還有長時間全靠嗎啡來緩解的極度疼痛。差不多有六年，她幾度進出醫院。我在鋪著油地氈地毯的走道上徘徊過，和醫生、實習生和護士談論過給她用葯的劑量問題和天氣情況，聊過放射的影響和棒球賽。每次心中出現不祥之兆，總會有相應的事來分散你的注意力，這使得人們能夠挺著繼續過下去。
我坐在她的病榻邊大聲讀她最喜歡的消遣讀物―――維多利亞時期的小說。她對安東尼•特羅洛普的小說極其著迷。特羅洛普所描述的牧師、貴族和寡婦們的生活熱情真誠而又詭計多端，這些在她看來都合情合理，不過作為人來說，她們總是敗事有餘。小說一成不變的描述角度，英格蘭秋天金色的塵埃，傢具、服裝、珠寶的物質價值以及事情亂成一團糟，這些都讓媽媽開心。她活到了當時，她還想活得更久。她想過去歐洲瀏覽，去看那兒的大教堂和牧師寓所。她還想過呼吸歷史成熟練達的空氣。但是現在她所能擁有的只是一張病床，一段彌留的時光和幾本書籍而已。
死亡和我天天相隨，它就象一個夥伴，沉默無語而不知疲倦。早晨刮臉時或者去免下車商店買漢堡包或者是在大學從一個課堂走j進另一個課堂時，我都能感受到死亡的存在。從那個意義上來說，當我看著她勇敢地同盲目地吞噬著她的疾病作斗爭時，我的部分身心在隨同她一起死亡。那些令人絕望的癌細胞你可知道？有多少個晚上她睡著的時候我坐在她的病榻旁疲憊不堪滿懷憂愁而立不起身？有多少個晚上醫院的各種噪音、鞋子發出的吱吱聲以及運送病人的輪床嘎嘎聲彷彿能給我答案似的在我耳邊縈繞？我來到林中是因為我期待我和這個世界斷絕一切往來―――包括遠離電子世界的喋喋不休。我渴求直截了當與平靜安適。是期待迷失和真的想消失的沖動讓我來到了這片林中。美國疆土遼闊，但是還有大片的領域似乎荒無人煙。

㈤ 魯濱孫漂流記（節選）

魯濱孫漂流記
開放分類： 文學、書籍、小說、國外文學

目錄
• 內容提要
• 小說簡介
• 寫作背景
• 作者生平

《魯濱孫漂流記》 Robinson Crusoe
圖為第一版《魯濱孫漂流記》 的首頁。
《魯濱孫漂流記》是作者英國作家丹尼爾·笛福的代表作。這部小說一問世既風靡全球又歷久不衰，在世界各地擁有一代又一代的讀者。小說從初版至今，已出了幾百版，幾乎譯成了世界上所有各種文字。據說，除了《聖經》之外，《魯濱孫漂流記》是再版最多的一本書。該書被譽為英國文學史上的第一部長篇小說，成了世界文學寶庫中一部不朽的名著。該書故事情節引人入勝，敘事語言通俗易懂。是一部雅俗共賞的好作品。

丹尼爾·笛福（Daniel Defoe，1660-1731），英國小說家，新聞記者。他在西方文學發展史上占據著一個特殊的位置，被稱為「現代小說之父」。其作品主要為個人通過努力，靠自己的智慧和勇敢戰勝困難。18世紀，長篇小說興起，笛福作為西方新興資產階級的代言人，他的創作開辟了以寫實為風格，追求逼真效果的現代長篇小說發展的道路。他的小說情節曲折，採用自述方式，可讀性強。並表現了當時追求冒險，倡導個人奮斗的社會風氣。自14至15世紀新航路開辟以來，航海成為每各青年人都抱有的一種理想，其代表作《魯濱孫漂流記》聞名於世，魯濱孫也成為與困難抗爭的典型，因此他被視作英國小說的開創者之一。

內容提要
魯濱孫出身於一個體面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外見識一番。他瞞著父親出海，第一次航行就遇到大風浪，船隻沉沒，他好不容易才逃出保住性命。第二次出海到非洲經商，賺了一筆錢。第三次又遭不幸，被摩爾人俘獲，當了奴隸。後來他劃了主人的小船逃跑，途中被一艘葡萄牙貨船救起。船到巴西後，他在那裡買下一個庄園，做了庄園主。他不甘心於這樣的發財致富，又再次出海，到非洲販賣奴隸。

船在途中遇到風暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱孫一個人倖存下來，隻身飄流到一個杳無人煙的孤島上。他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、槍支彈葯、工具等運到岸上，並在小山邊搭起帳篷定居下來。接著他用削尖的木樁在帳篷周圍圍上柵欄，在帳篷後挖洞居住。他用簡單的工具製作桌、椅等傢具，獵野味為食，飲溪里的水，度過了最初遇到的困難。

他開始在島上種植大麥和稻子，自製木臼、木杵、篩子，加工麵粉，烘出了粗糙的麵包。他捕捉並馴養野山羊，讓其繁殖。他還製作陶器等等，保證了自己的生活需要。雖然這樣，魯濱孫一直沒有放棄尋找離開孤島的辦法。他砍倒一棵大樹，花了五六個月的時間做成了一隻獨木舟，但船實在太重，無法拖下海去，只好前功盡棄，重新另造一隻小的。

魯濱孫在島上獨自生活了18年後，一天，他發現島邊海岸上都是人骨，生過火，原來外島的一群野人曾在這里舉行過人肉宴。魯濱孫驚愕萬分。此後他便一直保持警惕，更加留心周圍的事物。直到第26年，島上又來了一群野人，帶著准備殺死、吃掉的俘虜。魯濱孫發現後，救出了其中的一個。魯濱孫把被救的土人取名為「星期五」。此後，「星期五」成了魯濱孫忠實的僕人和朋友。接著，魯濱孫帶著「星期五」救出了一個西班牙人和「星期五」的父親。不久有條英國船在島附近停泊，發現船上的水手發生了叛亂，綁架了船長，把船長、船副等三人拋棄在島上，魯濱孫與「星期五」幫助船長制服了那幫水手，奪回了船隻。他把那水手留在島上，船長帶著魯濱孫「星期五」等離開荒島回到英國。此時魯濱孫已離家35年。他在英國結了婚，生了三個孩子。妻子死後，魯濱孫又一次出海經商，路經他住過的荒島，這時留在島上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。魯濱孫又送去新的移民，將島上的土地分給他們，並留給他們各種日用必需品，滿意地離開了小島。

小說簡介
我父親原來指望我學法律，但是我卻一心想去航海。有一天，我去赫爾城，我的一位同伴正要坐他父親的船到倫敦去，再沒有什麼比這更讓我動心了，我必須跟他而去——這是1651年的8月，當時我十九歲。

船剛駛出海口，便碰到了可怕的風浪，使我感到全身說不出的難過，心裡十分恐怖。我在痛苦的心情中發了誓，假如上帝在這次航行中留下我的命，我在登上陸地後，就一直回到我慈愛的父母身邊，從此一定聽從他們的忠告辦事。

可是第二天風停了，浪也歇了。太陽西沉，繼之而來的是一個美麗可愛的黃昏，這時又喝了我的同伴釀的一碗甜酒，我就把這次航行後便回家的決心丟到九霄雲外去了。我的這種習性給我的一生招來了巨大的不幸——任性的行動常給我帶來災難，可我總不肯在災難來臨的時刻乘機悔改。待到危險一過去，就忘掉了 所有的誓言，又不顧一切地投入了我的毫無名堂的生活。

在第一次狂風暴雨似的航行後，我又有過幾次不同的冒險。在去非洲的幾內亞做生意時，我被一艘土耳其的海盜船俘虜，被賣為奴隸，經過許多危險，我逃到了巴西，在那裡獨自經營一個甘蔗種植園，生活過得很順遂。可這時我卻又成了誘惑的犧牲品。巴西因為人工不足，有幾個種植園主知道我曾為做生意而到過非洲的一些奴隸市場口岸，他們竭力哄誘我作一次航行，到那一帶去為他們的種植園買些黑奴回來。

聽從壞主意，人就會倒霉。我們的船在南美洲北岸一個無名島上觸了礁，所有的水手及乘客全都淹死了，上帝保佑，只有我一個人被高高的海浪卷到了岸上，保住了一條命。當時我所有的只是一把刀、一隻煙斗和一個盒子里裝的一點兒煙草。待到我的體力恢復，可以走路了時，我就沿著海岸走去。使我大為高興的是，我發現了淡水。喝了水後，又拿一小撮煙草放在嘴裡解餓。我就在一棵樹上棲身，舒舒服服地睡了一覺振作了精神，海上風平浪靜。但最叫我高興的是我看見了那艘船，待到潮水退下，看到它竟離海岸很近，我發現可以很方便地游到船上去。船上只剩下一隻狗和兩只貓，再沒有別的生物。不過船上有大量的生活必需品，這樣，我就幹了起來。為了把那些東西運到這個島的一個水灣里，我專門製造了一隻木筏，還把島上有淡水而且比較平坦的一塊高地作了我的住所。麵包、大米、大麥和小麥、乾酪和羊肉乾、糖、麵粉、木板、圓木、繩子——所有這些，再加上幾支滑膛槍、兩支手槍、幾支鳥槍、一把錘子，還有——那是最沒有用的——三十六鎊英幣。所有這些東西我都一天又一天——在兩次退潮之間一一從船上運到了岸上。到了第三十天夜裡，我的搬運工作做完了，我躺下來時，雖然像平常一樣害怕，但我心裡也滿懷感恩之情，因為我知道，我已為以後對付這個荒島作好了准備而心裡感到踏實了。

島上有不少野果樹，但這是我過了好久才發現的,我把它曬成葡萄乾。島上還有到處亂跑的山羊，但要不是我從船上取來了槍支彈葯，它們對我又有何好處呢？因此，我有理由感謝仁慈的上帝，讓船擱在海岸邊，直至使我搬來了對我有用的一切東西。

要想確保我能在這個島上生存下來，還有許多事情要做。我盡可能地相繼辦了幾件我非辦不可的事。但是我的努力並非總是交上好運道。我在第一次播下大麥和稻子的種子時，這些寶貴的存貨就浪費了一半，原因是播種得不是時候。我辛辛苦苦花了幾個月工夫，挖了幾個地窖以備貯存淡水。花了四十二天時間，才把一棵大樹砍劈成我的第一塊長木板。我起勁地幹了好幾個星期，想製造一個搗小麥的石臼，最後卻只好挖空了一大塊木頭。我足足花了五個月工夫，砍倒一棵大鐵樹，又劈又削，讓它成了一隻很像樣的獨木舟，以備用來逃離這個小島，可結果卻因為怎麼也沒法子使它下到海里去而不得不把它丟棄了。不過，每一樁失敗的事，都教給了我以前不知道的一些知識。

至於自然環境，島上有狂風暴雨，還有地震。我那時也對一切都適應了。我種植和收獲了我的大麥和小麥；我采來野葡萄，把它們曬成了很有營養的葡萄乾；我飼養溫馴的山羊，然後殺了吃，又熏又腌的。由於食物這樣多種多樣，供應還算不差。如此過了十二個年頭，其間，島上除了我本人之外，我從來沒見到過一個人跡。這樣一直到了那重大的一天，我在沙灘上偶然發現了一個人的光腳印。

我當時好像挨了一個晴天霹雷。我側耳傾聽，回頭四顧，可是什麼也沒聽見，什麼也沒看見。我跑到海岸上，還下海去查看，可是總共就只有那麼一個腳印！我驚嚇到了極點，像一個被人跟蹤追捕的人似地逃回到我的住處。一連三天三夜，我都不敢外出。

這是人怕人的最好說明！經過十二年的痛苦和苦幹，十二年跟自然環境相抗爭，竟然會因一個人的一隻腳印而恐怖不安！但事情就是這樣。 經過觀察，我了解到這是那塊大陸上的那些吃人生番的一種習慣。他們把打仗時抓來的俘虜帶到這個島上我很少去的那個地方，殺死後大吃一頓。有一天早晨，我從望遠鏡里看見三十個野蠻人正在圍著篝火跳舞。他們已煮食了一個俘虜，還有兩個正准備放到火上去烤，這時我提著兩支上了子彈的滑膛槍和那柄大刀往下朝他們跑了去，及時救下了他們來不及吃掉的一個俘虜。我把我救下的這個人起名為"星期五"，以紀念他是這一天獲救的，他講話的聲音成了我在這個島上二十五年來第一次聽到的人聲。他年輕，聰明，是一個較高級的部族的野蠻人，後來在我留在島上的那段時間，他始終是我的個可靠的夥伴。在我教了他幾句英語後，星期五跟我講了那大陸上的事。我決定離開我的島了。我們製造了一隻船，這次不是在離海岸很遠的地方造。正當我們差不多已准備駕船啟航時，又有二十一個野蠻人乘著三隻獨木船，帶了三個俘虜到這個島上來開宴會了。其中一個俘虜是個白人，這可把我氣壞了。我把兩支鳥槍、四支滑膛槍、兩支手槍都裝上雙倍彈葯，給了星期五一把小斧頭，還給他喝了好多甘蔗酒，我自己帶上了大刀，我們沖下山去，把他們全殺死了，只逃走了四個野蠻人。

俘虜中有一個是星期五的父親。那個白人是西班牙人，是我前幾年看見的那艘在我的島上觸礁的船上的一個倖存者，當時我還從那艘船上取來了一千二百多枚金幣，但對這些錢我毫不看重，因為它們並不比沙灘上的許多沙子更有價值。

我給了那個西班牙人和星期五的父親槍支和食物，叫他們乘著我新造的船去把那艘西班牙船上遇難的水手們帶到我的島上來。正在等待他們回來時，有一艘英國船因水手鬧事而在我的島附近拋了錨。我幫那位船長奪回了他的船，跟他一起回到了英國。我們走時帶走了兩個也想回英國去的老實的水手，而讓鬧事鬧得最凶的一些水手留在了島上。後來，那些西班牙人回來了，都在島上居留了下來。開始時他們雙方爭吵不和，但定居後，終於建立起了一個興旺的殖民地，過了幾年，我有幸又到那個島上去過一次。

我離開那個島時，已在島上呆了二十八年兩個月二十九天。我總以為我一到英國就會高興不盡，沒想到我在那裡卻成了一個異鄉人。我的父母都已去世，真太令人遺憾了，要不我現在可以孝敬地奉養他們，因為我除了從那艘西班牙船上取來的一千二百個金幣之外，還有兩萬英鎊等待著我到一個誠實的朋友那兒去領取，這位朋友是一位葡萄牙船長，在我去干那項倒霉的差事之前，我委託他經營我在巴西的庄園。正是為了去干那差事，使我在島上住了二十八年。我見他如此誠實，十分高興，我決定每年付給他一百葡萄牙金幣，並在他死後每年付給他兒子五十葡萄牙金幣，作為他們終生的津貼。

我結了婚，生了三個孩子，我除了因為要到那個上面講的我住過的島上去看看，又作了一次航行之外，再沒作漫遊了。我住在這兒，為我不配得到的享受而心懷感激，決心現在就准備去作一切旅行中最長的旅行。如果說我學到了什麼的話，那就是要認識退休生活的價值和祈禱在平靜中過完我們的余日。

寫作背景
這部小說是笛福受當時一個真實故事的啟發而創作的。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長發生爭吵，被船長遺棄在荒島上，四年後被救回英國。賽爾科克在荒島上並沒有作出什麼值得頌揚的英雄事跡。但笛福塑造的魯濱孫卻完全是個新人，成了當時中小資產階級心目中的英雄人物，是西方文學中第一個理想化的新興資產者形象。他表現了強烈的資產階級進取精神和啟蒙意識。

作者生平
丹尼爾・笛福（Daniel Defoe，1660-1731）， 1660年生於英國倫敦，父親是倫敦的一名商人。父親營屠宰業，信奉不同於國教的長老會。笛福原姓福，1703年後自稱笛福。他受過中等教育，但沒有受過大學古典文學教育。他一直保持不同於國教信仰的立場，政治上傾向於輝格黨。1674年，年輕的笛福就開始學習當一名牧師。但他並不適合牧師這種工作，因為，正如他所創造出來的英雄魯濱孫一樣，他的生活充滿了冒險與刺激。1683年，笛福曾被海盜俘虜過。這次的經歷，再加上一名曾經在海上遇難的蘇格蘭水手的敘述，提供了笛福寫作《魯濱孫漂流記》這部膾炙人口的小說題材。雖然《魯濱孫漂流記》一直到笛福將近六十歲時才出版，它依然為笛福帶來歷久不衰的聲譽。繼《魯濱孫漂流記》的成功之後，接下來的五年之中，笛福又陸續寫了四本書，包括《生命》、《冒險》、《紅牌船長的海盜生涯》及《疫年大事記》。笛福逝世於1731年4月，享年70歲。

他早年經營內衣、煙酒、羊毛織品、制磚業，曾到大陸各國經商。1685年參加蒙茅斯公爵領導反對天主教國王的叛亂；1688年荷蘭信奉新教的威廉率軍登陸英國，繼承英國王位，笛福參加了他的軍隊。1692年經商破產，負債達17000鎊，以後又屢屢失敗，因而不得不用各種方法謀生。他曾充當政府的秘密情報員，設計過各種開發事業，同時從事寫作。1698年他發表《論開發》，提倡築公路，辦銀行，立破產法，設瘋人院，辦水火保險，征所得稅，辦女學等。1701年他發表一首諷刺詩《真正英國人》，認為沒有純種的英國人，反對貴族天主教勢力，為外籍的信奉新教的威廉三世辯護。此詩連印9版。1702年發表政論《消滅不同教派的捷徑》，用反諷手法，反對國教壓迫不同教派人士，文筆巧妙，開始竟未被人識破是反對國教。後被發覺,受到罰款和坐牢的懲罰，入獄6個月,枷示3次，卻被倫敦市民奉為英雄。在獄中他仿希臘詩人品達羅斯的頌歌體寫了一首《立枷頌》(1703)，諷刺法律不公。

1704年他為輝格黨魁哈利辦《評論》雜志，主要為哈利的英格蘭——蘇格蘭聯合政策爭取支持。此後11年間他一直往來於英格蘭、蘇格蘭之間，充當哈利及其繼任者托利派戈多爾芬的秘密情報員，搜集輿論。在此期間，他又因寫文章而短期入獄。但從未終止為輝格黨當政者搜集情報，辦報，寫文章。

笛福在59歲時開始寫作小說。 1719年第一部小說《魯濱孫漂流記》發表，大受歡迎。同年又出版了續篇。1720年又寫了《魯濱孫的沉思集》。此後，他寫了4部小說：《辛格爾頓船長》（1720）、《摩爾·弗蘭德斯》（1722）、《傑克上校》（1722）和《羅克薩娜》（1724）。此外他還寫了若幹部傳記，如《聾啞卜人坎貝爾傳》（1720）、《彼得大帝紀》（1723）；幾部國內外游記，如《新環球游記》（1724）、《羅伯茨船長四次旅行記》（1726）、《不列顛全島紀游》（1724-1727，3卷，導游性質）。他還有幾部關於經商的書，如《經商全書》（1726）、《英國商業方略》（1728）和《使倫敦成為世界最繁榮都市之道》（1728）。他的《英國紳士全書》則在他死後於1890年刊印。

據說笛福曾與26家雜志有聯系，有人稱他為「現代新聞報道之父」。他的作品，包括大量政論冊子，共達250種，無一不是投合資產階級發展的需要，寫城市中產階級感興趣和關心的問題。如《維爾夫人顯靈紀實》(1706)對一個流行的鬼故事作了逼真的報道；《瘟疫年紀事》(1722)寫1665年倫敦大瘟疫，把這場鼠疫的發生、傳播，它引起的恐怖和人心惶惶，以及死亡數字、逃疫的景況寫得如身臨其境。當時法國馬賽鼠疫流行，引起了人們的特別關注，笛福的作品滿足了市民對鼠疫的好奇心。

笛福的《魯濱孫漂流記》，是一部流傳很廣的代表作。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上叛變，被拋到智利海外荒島，度過5年，最後得救，笛福受到這一事件的啟發，寫成此書。魯濱孫不聽父親勸戒，出海經商販賣黑奴，在海上遇難，流落荒島28年，在島上與自然斗爭，收留了野人星期五，救了一艘叛變船隻的船長，回到英國，又去巴西經營種植園致富。此外還有續集。第二部寫他舊地重遊，以島的主人自居，開化島上居民，又視察巴西種植園，接著到世界各地冒險，包括中國和西伯利亞。第三部則是一部道德說教的作品。

《辛格爾頓船長》寫主人公幼年被綁架，當了海盜，在非洲和東方冒險致富的故事。《摩爾•弗蘭德斯》有人認為是笛福最好的小說,主人公是一個女賊的女兒,出生在監獄，被一個好心腸的市長收養。她靠勾引男子、多次結婚和偷竊為生,被判刑發配到美洲弗吉尼亞，與一前夫經營種植園終其一生。《傑克上校》寫得最差，主人公幼年就淪為小偷，當過兵，被販賣到弗吉尼亞，最後成為種植園主，回到英國。《羅克薩娜》的主人公是法國新教徒的女兒，流落在英國，嫁給了倫敦一個酒商，被遺棄，在英、法、荷等地淪為妓女，又嫁給一個荷蘭商人，商人負債入獄，她也在悔恨中死去。

笛福的小說繼承了文藝復興時期西班牙流浪漢小說的傳統，往往寫一個出身低微的人，靠機智和個人奮斗致富,獲得成功。社會不容許這種人出頭，他或她只好不擇手段，干一系列欺騙、盜竊以至出賣肉體的勾當。作者出於清教徒道德觀，總是使他筆下的主人公表示悔恨，立誓不幹壞事，但環境又一再迫使主人公違背誓言。

笛福對他所描寫的人物理解較深，他善於寫個人在不利的環境中克服困難。他的主人公有聰明才智，充滿活力，不信天命，相信「常識」。情節結構不落斧鑿痕跡。他尤其擅長描寫環境，細節逼真，虛構的情景寫得使人如身臨其境，不由得不信服。他的語言自然，不引經據典；故事都是由主人公自述，使讀者感到親切。 時尚，笛福在真實發生的航海故事的基礎上創作了他的不之作《魯濱孫漂流記》。他的小說表達了要求個性解放，勇於冒險的進取精神

㈥ 語文必修五百年孤獨的節選部分是哪一部分

課文《百年孤獨》節選自原著第一章，通過奧雷良諾·布恩地亞上校的回憶，描述馬貢多在外來文明沖擊下發生的情景。在小說中，老英雄布恩地亞因吉普賽人的到來而興奮，他對一切新奇事物都表現了極大的興趣，以致瘋癲和發狂；盡管他畢生為探索世界奧秘而努力，卻始終超越不了環境的「孤獨」，將手摸著的冰塊，奉為「時代的偉大發明」。這樣，冰塊成了他畢生追求的理想的象徵——雖晶瑩美妙，卻脆弱而短暫。布恩地亞就這樣成了文明替換的犧牲品。

節選這本書的部分在課本（再加上其他卡夫卡之類），主要是為了向學生介紹西方的文學思潮和寫法。現代派文學有一系列創新的手法，比如意識流、象徵、荒誕、誇張、神話、傳說和幻想等等。
13 百年孤獨(節選)①
加西亞·馬爾克斯
本文是魔幻現實主義的代表作。魔幻現實主義是拉丁美洲具有世界影響的現代主義流派，「變現實為幻想而不失其真」是其基本特徵。作家從社會、歷史現實出發，但又不拘泥於現實，而是變現實為夢幻、神話或荒誕，構成了一個時空交錯、現實與幻覺交錯的富含深意的藝術世界。閱讀時，注意體會魔幻現實主義小說的區別。
課文 練習
①選自《百年孤獨》(上海譯文出版社1989年版)。黃錦炎等譯。本文為第一章。加西亞·馬爾克斯，生於哥倫比亞，是魔幻現實主義最傑出的代表作家，1982年獲諾貝爾文學獎。《百年孤獨》是馬爾克斯的代表作，描寫西班牙移民的後代布恩地亞家族的興衰與馬貢多由開拓、繁榮到再次毀滅的歷史，反映了拉丁美洲長期封閉落後、與世隔絕的狀態以及拉美人孤獨、陰暗的心境，被譽為「再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著」。

許多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。那時的馬貢多是一個有二十戶人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊。清澈的河水急急地流過，河心那些光滑、潔白的巨石，宛若史前動物留下的巨大的蛋。這塊天地如此之新，許多東西尚未命名，提起它們時還須用手指指點點。每年到了三月光景，有一家衣衫襤褸的吉卜賽人家到村子附近來搭帳篷。他們吹笛擊鼓，吵吵嚷嚷地向人們介紹最新的發明創造。最初他們帶來了磁鐵。一個胖乎乎的、留著拉碴鬍子、長著一雙雀爪般的手的吉卜賽人，自稱叫墨爾基阿德斯，他把那玩意兒說成是馬其頓的煉金術士們創造的第八奇跡，並當眾作了一次驚人的表演。他拽著兩塊鐵錠挨家串戶地走著，大夥兒驚異地看到鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響，甚至連那些遺失很久的東西，居然也從人們尋找多遍的地方鑽了出來，成群結隊地跟在墨爾基阿德斯那兩塊魔鐵後面亂滾。「任何東西都有生命，」
吉卜賽人聲音嘶啞地喊道，
「一切在於如何喚起它們的靈性。」霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞是一位想像力極其豐富的人物。他的想像常常超越大自然的智慧，甚至比奇跡和魔術走得更遠。他想，這毫無用處的發明倒可以用來開采地底下的黃金。墨爾基阿德斯是個老實人，他早就有言在先：「這玩意兒掏金子可不行。」可是，霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞那時信不過吉卜賽人的誠實，他用一頭騾子和一群山羊把那兩塊磁鐵換了過來。他妻子烏蘇拉·伊瓜朗飼養這些家畜，原是想用來振興每況愈下的家業的，但她勸阻不了他。她丈夫回答說：「不用多久，咱們家的金子就會多得用來鋪地的。」一連數月，他執意要證明自己的設想是正確的。他拖著兩塊鐵錠，大聲念著墨爾基阿德斯的咒語，一塊一塊地查遍了整個地區，連河底也沒有放過。他惟一發掘出來的東西，是一副十五世紀的盔甲。盔甲的各部分已被氧化物銹住。敲起來裡面空洞有聲，活像一隻裝滿石頭的大葫蘆。霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞和他的遠征隊的四名壯士拆開盔甲，發現裡面有一副石化了的骷髏，脖子上掛著一個小銅盒，盒內有一綹女人的頭發。
翌年三月，吉卜賽人又來了。他們這次帶來了一架望遠鏡和一具放大鏡，有鼓面那麼大。他們公開展出，說這是阿姆斯特丹的猶太人的最新發明。他們讓一位吉卜賽女子坐在村子一頭，把望遠鏡架在帳篷門口。人們只要花五個里亞爾①（注釋：①[里亞爾]舊時西班牙和拉丁美洲通用的貨幣），然後把腦袋湊到望遠鏡後面，就可以看到那吉卜賽女郎，彷彿伸手可及。「科學把距離縮短了，」墨爾基阿德斯吹噓說，「要不了多久，人們不用離開家門，就能看到世界上任何地方發生的事情。」一個炎熱的中午，吉卜賽人又用那塊巨型放大鏡做了一次驚人的表演：他在街心放了一堆乾草，藉助陽光的聚焦把草堆點燃了。霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞雖然對磁鐵試驗的失敗尚難以自慰，但這時，卻又想出一個點子：利用這項發明製造作戰武器。墨爾基阿德斯又一次勸阻他，但最後還是收下了兩塊磁鐵和三塊殖民地時期的金幣，把放大鏡換給了他。烏蘇拉傷心地哭了。那三塊金幣是她父親勞累一生積攢下來的一盒金幣的一部分，她一直把錢盒埋在床下，想等個良機作本錢用。霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞根本沒想安慰她。他以科學家的獻身精神，甚至不惜冒生命的危險，一心撲到武器試驗上去了。為了證實放大鏡在敵軍身上的威力，他竟親自置身於太陽光的焦點之下，結果多處灼傷，經久方愈。他妻子被這危險的發明嚇壞了。但是，他卻不顧妻子的反對，差一點又把房子燒掉。他終日躲在自己的房間里，埋頭計算著他的新式武器的戰略威力，最後還編出了一本條理清晰得驚人、具有無可辯駁的說服力的教科書。他在書中附上了不少實驗例證和好幾幅圖解，派一位信使把書送交政府當局。這個信使翻山越嶺，在無邊的沼澤地里迷過路，後來又跨越了許多奔騰的江河，在猛獸的襲擊、絕望和疫病的折磨下險些喪生，最後才找到了驛道，跟騎騾的信使接上了頭。雖然當時要去首都幾乎是不可能的事，但霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞保證，一旦政府下令，他將去嘗試一下，以便把他的發明向軍事首腦作實地表演，並要親自為他們操演復雜的陽光戰戰術。他等候迴音達數年之久，末了，等得不耐煩了，便當著墨爾基阿德斯的面哀嘆試驗失敗。於是，吉卜賽人表示了他那令人信服的誠實品格：退還金幣，換回放大鏡，另外又送給霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞幾幅葡萄牙地圖和幾架航海儀器，還親筆書寫了一份關於修士埃爾曼的研究成果的簡明提要，讓他學會使用觀象儀、羅盤和六分儀。霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞在長達數月的雨季中閉門不出，躲在住宅後面的一間屋子裡，免得別人打擾他的試驗。他完全拋開家務，整夜整夜地觀測星辰的移動。為了獲得測定正午點的正確方法，他差一點中了暑。當他能熟練地操作儀器時，他對空間有了認識。這使他足不出戶就能泛舟神秘之海，漫遊荒漠之地，還能跟顯貴要人交往。正是在那時，他養成了自言自語的習慣，獨自在家中晃悠，對誰也不理睬。與此同時，烏蘇拉和孩子們卻在菜園里胼手胝足地管理著香蕉、海芋、絲蘭、山葯、南瓜和茄子。不久，也沒有任何預兆，他突然中斷所迷戀的工作，變得神志顛倒起來。連續幾天他像著了魔似的，低聲咕叨著一連串驚人的猜測，連他自己也不敢相信自己的想法。直到十二月的某個星期三午餐的時候，他才一下子卸脫了那折磨他的包袱。孩子們也許終生難忘父親那天坐在飯桌上首時那副威嚴神態。長期的熬夜和過度的思索搞垮了他的身體，他發著高燒，抖抖索索地向他們透露了自己的發現：
「地球是圓的，像一個橘子一樣。」
烏蘇拉再也忍不住了。「你要發神經病，就一個人去發，」她吼口喏，「別拿你那吉卜賽式的怪想法往孩子們腦袋裡灌!」霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞聽後無動於衷。他妻子一氣之下把他的觀象儀摔在地上打得粉碎，可是他沒有被妻子的狂怒嚇退，重新造了一架。他還把村裡的男人都召集到自己的房間里，用誰也聽不懂的理論向他們論證：只要一直朝東方航行，最後就能返回出發地點。全村的人都認為霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞已經精神失常。這時，墨爾基阿德斯來了，這才把事情搞清楚。他當眾誇贊霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞的才智，說他僅憑天文估算便創造了一種理論。雖然這種理論在馬貢多至今尚無人知曉，但已經為實踐所證明。為了表示欽佩，他贈給霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞一份禮品：一間煉金試驗室。這對村子的未來產生了決定性的影響。
那時節，墨爾基阿德斯以令人吃驚的速度衰老了。他頭幾回到村裡來的時候，看起來和霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞年齡相仿。但是，後者還保持著非凡的氣力，能揪住馬耳朵把一匹馬摔倒在地，而這位吉卜賽人卻好似被一種痼疾毀壞了身體。實際那是他在無數次環球旅行中屢染怪病的結果。他在幫助霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞布置煉金試驗室時對霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞說，死神到處追逐他，嗅著他的行蹤，但還未決定給他最後一擊。他是一個逃亡者，躲避著一切危害人類的災禍病害。他曾患過波斯糙皮病、馬來亞群島壞血病、亞歷山大麻風病、日本腳氣病和馬達加斯加鼠疫，還經歷過西西里島地震和麥哲倫海峽集體罹難，總算死裡逃生。這個自稱掌握了諾斯特拉達姆斯①（註：①[諾斯特拉達姆斯]16世紀法國占星家和醫生，著有《百年預言》一書。）的密碼的怪人，是個愁容滿面、鬱郁寡歡的人，長著一雙彷彿能看透一切的亞洲人的眼睛。他戴著一頂又大又黑、活像烏鴉展開的翅膀似的帽子，穿著一件好像穿過幾個世紀、已經發綠的天鵝絨背心。雖然他有無窮的智慧和神秘的外表，卻有著凡人的品性和俗子的素質，這使他陷在日常生活的瑣碎問題之中。他苦於年老多病，忍受著不屑一提的經濟拮據。很久以前他就失去了笑容。因為壞血病奪走了他滿口牙齒。在他披露個人隱私的那個悶熱的中午，霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞確信，這是兩人之間的偉大友誼的開端。孩子們對他的神奇故事驚訝不已。當時只有五歲的奧雷良諾一輩子都會記得那天下午看到的這個吉卜賽人的模樣。吉卜賽人面朝著閃耀著金屬光芒的窗戶坐著，用他風琴般深沉的嗓音啟示著人們腦海中最愚昧的角落。天氣炎熱，他兩鬢流著油汗。奧雷良諾的哥哥霍塞·阿卡迪奧後來把吉卜賽人的美妙形象作為傳世的回憶，講述給後輩們聽。烏蘇拉則相反，她對那位客人沒有什麼好印象，因為她走進房間的時候，正巧墨爾基阿德斯失手摔破了一隻二氯化汞的瓶子。
「這是魔鬼的氣味。」她說。
「不，絕對不是，」墨爾基阿德斯糾正說，「有人證實魔鬼有股硫磺味，可這只不過是一點兒升汞罷了。」
墨爾基阿德斯總是循循善誘的。他對硃砂的魔鬼習性作了一番博學的解釋，但烏蘇拉不理他那一套，她帶著孩子祈禱去了。從此，那股嗆人的氣味伴隨著墨爾基阿德斯的形象，一直留在她的記憶之中。
不算一大堆燒鍋、漏斗、曲頸瓶、過濾器和攪棒，這個初創的煉金試驗室里是由一隻粗製的管爐、一隻仿照哲人之蛋製成的長頸玻璃試管和一個由吉卜賽人按猶太人馬利亞的新式三臂蒸餾鍋的說明書製作出來的蒸餾器組成。此外，墨爾基阿德斯還留下了分屬七個星球的七種金屬樣品，摩西①（摩西：《聖經》故事中古代猶太人的領袖，向猶太民族傳授上帝律法的人。）和索西莫斯②（②索西莫斯：羅馬帝國歷史學家，編寫古代基督教史的著名學者。）的倍金術配方，還有一套煉金術祖師的筆記和煉金圖，誰能看懂它就能造出點金石來。霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞見倍金術配方很簡單，就被迷住了。他一連幾個星期都在討好烏蘇拉，要她答應把金幣挖出來。他對她說，能把黃金成倍增加，就像可以把水銀分成幾份一樣。烏蘇拉和往常一樣，拗不過丈夫，又讓了步。於是，霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞把三十枚金幣投進了燒鍋，跟銅屑、雄黃、硫磺、鉛等一起熔化。然後，他把熔化物全部傾人蓖麻油鍋里放在烈火上煮，熬成一種黏稠、刺鼻的糊狀物。這東西不像美妙的黃金，倒像是劣質的糖漿。在危險的、弄得焦頭爛額的蒸餾過程中，又添進了七種星球金屬冶煉，後來又放在水銀和塞普勒斯石礬中加工，再投人豬油(因為沒有蘿卜油)中煮熬，最後，烏蘇拉的這筆珍貴的祖產變成了一團粘在鍋底里挖不下來的鍋巴。
當吉卜賽人再次來到這里時，烏蘇拉早已部署好，讓全村人反對他們。但是，人們的好奇心勝過了恐懼，因為這次吉卜賽人操起各種樂器，大吹大擂地走遍了全村，喧鬧之聲震耳欲聾。那個招攬生意的人宣稱，他們要展出納西安索③（③納西安索：小亞西亞古國卡帕多細亞的首都。）人最神奇的發明。這樣一來，人們都湧向帳篷。他們花一個生太伏④（④生太伏：拉美國家輔幣單位，等於百分之一比索。），看到了一個年輕的、康復的、沒有皺紋的、長著一副嶄新鋥亮的牙齒的墨爾基阿德斯。人們還記得他從前被壞血病毀壞的牙床、鬆弛的腮幫和干癟的嘴唇，現在看到這個吉卜賽人超凡的能力，不禁驚訝萬分。當墨爾基阿德斯把鑲在牙床上完整無損的牙齒摘下來向人們展示時，驚愕又變成了恐懼。吉卜賽人只讓大家看了一眼——一瞬間，他又恢復了以往那副老態龍鍾的樣子，隨即又裝了上去，並且用失而復得的青春活力朝大家微笑。此刻，連霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞也感到，墨爾基阿德斯的知識淵博到了無法理解的地步了。但是，當吉卜賽人私下告訴他假牙的原理時，他又感到由衷的興奮。他覺得這玩意兒既簡單又奇妙，於是一夜之間對煉金術失去了興趣。他的情緒又變壞了，從此不再正常進食，整天在屋子裡轉悠。「世界上正在發生令人難以置信的事情，」他對烏蘇拉說，「就在那邊，在河對岸，就有各式各樣神奇的機器，可我們還在過著毛驢似的生活。」那些從馬貢多一建村就認識霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞的人，對於他在墨爾基阿德斯的影響下所起的變化感到驚訝。
當初，霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞是個年輕族長，他指揮播種，指導牧畜，奉勸育子。為了全族的興旺，他跟大家同心協力，還參加體力勞動。因為從建村起他家的房子就是全村首屈一指的，所以後來其他人家都仿照他家的式樣進行整修。他家有一間寬敞而明亮的大廳，飯廳座落在一個平台上，周圍是鮮艷的花朵。有兩間卧室和一個院子，院子里栽了一棵大栗樹。還有一個管理得很好的菜園和一間畜欄，畜欄中羊、豬和雞和睦共處。家中和村裡惟一禁養的動物是斗雞。
烏蘇拉跟她丈夫一樣勤儉能幹。這個意志堅強的女人身材瘦小，好動而嚴肅。在她的一生中，從來沒有聽到她唱過歌。每天從清晨到深夜，她無所不至，好像到處能聽到她那印花布裙的柔和的窸窣聲。幸虧有了她，那夯結實的泥地、沒有粉刷的土牆和自製的木器傢具總是那樣干凈，那些放衣服的舊木箱總是散發出淡淡的甜羅勒的清香。
霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞是村子裡前所未有的最有事業心的人。他安排了全村房屋的布局，使每座房子都能通向河邊，取水同樣方便。街道設計得非常巧妙，天熱的時候，沒有一家比別人多曬到太陽。短短的幾年裡，在馬貢多的三百個居民當時所認識的許多村莊中，馬貢多成了最有秩序、最勤勞的一個。那真是個幸福的村莊，這里沒有一個人超過三十歲，也從未死過一個人。
從建村時起，霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞就架設陷阱，製作鳥籠。不久以後，不但他們家而且在全村人的家裡都養滿了葦鳥、金絲雀、食蜂鳥和知更鳥。那麼多不同種類的鳥兒啾啾齊鳴，真是令人不知所措。烏蘇拉只好用蜂蠟堵住耳朵，免得失去對現實生活的感覺。當墨爾基阿德斯部落第一次來馬貢多推銷專治頭痛的玻璃球的時候，人們感到驚異的是他們怎麼會找到這個湮沒在沉睡的沼澤地中的村莊的，吉卜賽人道出了真情：是小鳥的歌聲為他們指的路。
霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞的社會創造精神不久就煙消雲散了，他被磁鐵熱、天文計算、煉金夢以及想認識世界奇跡的渴望迷住了心竅。富有闖盪精神的、整潔的霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞，變成了一個外表怠惰、衣著馬虎的人。他鬍子拉碴一大把，烏蘇拉費了很大的勁才用菜刀給他收拾干凈。有人認為他中了某種妖術。但是，當他把伐木工具扛肩上，叫大夥兒集合起來去開辟一條小道，以便把馬貢多同偉大的發明聯系起來的時候，就連深信他已經發瘋的人也丟開了活計和家庭，跟著他去了。
霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞對本地區的地理情況一無所知。他只知道東面是一道難於通過的山脈，山那邊是古城裡奧阿查，從前——據他祖父奧雷良諾·布恩地亞第一對他說——弗朗西斯·德雷克①（①[弗朗西斯·德雷克(1540？-1596)]英國航海家，第一個穿越麥哲倫海峽的英國人，曾參加擊敗西班牙無敵艦隊的海戰。）爵士曾在那裡用炮彈獵鱷魚取樂，然後在獵到的鱷魚里塞上千草，縫補好後去獻給伊麗莎白女王。霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞在年輕的時候，和他手下人一起，帶上妻兒和家畜，還帶了各種家用器具，翻過山脈來尋找出海口。但是，經過了二十六個月，他們放棄了原來的打算。他們建立馬貢多是為了不走回頭路。他們對那條路不感興趣，因為它只能把他們帶往過去。南面是許多終年覆蓋著一層浮生植物的泥塘和廣闊的大沼澤。據吉卜賽人證實，沼澤地帶無邊無沿。大沼澤的西部連著一片一望無際的水域。水域中有一種皮膚細嫩、長著女人的腦袋和身軀的鯨類，它們常常用巨大的乳房誘惑水手，使他們迷失航向。吉卜賽人在這條水路上航行了六個月，才抵達有驛站的騾子經過的陸地。據霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞判斷，惟一有可能通向外界文明的是向北去。於是，他用伐木工具和狩獵武器裝備曾經跟隨他建立馬貢多的人們，把定向儀和地圖裝、進背包，輕率地開始了冒險。
開頭幾天，他們沒有遇到什麼了不起的障礙。他們順著礫石累累的河岸走到幾年前發現那副武士盔甲的地方，從那裡沿著野橘林間的一條小道進人大森林。一星期以後，他們宰了一頭鹿，烤熟後只吃了一半，把另一半腌了，放著以後幾天吃。他們想用這個辦法，把不得不連續吃金剛鸚鵡的日子推遲一點，因為那藍色的鳥肉有股澀口的麝香味兒。以後的十幾天中，他們再也沒有見到陽光。地面變得松軟潮濕，宛如火山灰一般，地上的植物也越來越陰森可怕，禽鳥的嗚叫和猴子的吵鬧聲越來越遠，四周變得凄凄慘慘的。遠征隊的人們置身於這個在原罪之前就已存在的、潮濕而寂靜的天堂之中，靴子陷在霧氣騰騰的油泥淖里，手中的砍刀把血紅的野百合和金黃的蠑螈砍得粉碎。對遠古的聯想使他們感到壓抑。整整一個星期中，沒有人說一句話。他們的肺部忍受著令人窒息的血腥味，一個個像夢游病人似的，藉助著螢火蟲微弱的閃光，在這惡夢般的天地中行進。他們不能往回走，因為有一種新的植物轉眼間就會長大起來，不一會兒就會把他們邊走邊開的小路封閉了。「沒關系，」霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞總是那樣說，「最要緊的是不要迷失方向。」他一直手不離羅盤，帶領手下人朝著看不見的北方走去，直到離開這個中了魔法的地區。那是一個陰暗的夜晚，沒有星光，但黑暗之中卻充滿著一股清新的空氣。被長途跋涉拖得精疲力盡的人們掛起了吊床，兩星期來第一次睡得很酣。翌日醒來，太陽已經高高升起，大夥兒驚得一個個目瞪口呆。在他們面前，在靜謐的晨輝中，矗立著一艘沾滿塵土的白色西班牙大帆船，周圍長滿了羊齒和棕櫚。帆船的左舷微微傾側，完好無損的桅檣上，在裝飾成蘭花的繩索之間，懸掛著骯臟的帆幅的破片。船體裹著一層鯽魚化石和青苔構成的光滑外殼，牢牢地嵌在一片亂石堆里。整個結構彷彿在一個孤獨的、被人遺忘的地方自成一統，杜絕了時間的惡習，躲開了禽鳥的陋俗。遠征隊員們小心翼翼地察看了船體內部，裡面除了一片茂密的花叢外空無一物。
大帆船的發現標志著大海就在近處，這使霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞的那股闖勁一下子摧垮了。他認為，自己尋找大海，歷盡千辛萬苦就是找不到；不去找它，卻偏偏碰上了。大海是一個無法克服的障礙橫在他的前進路上，這是調皮的命運對他的嘲弄。許多年以後，這里成了一條定期的驛道，奧雷良諾·布恩地亞上校也從這一地區經過時，看到這艘帆船隻剩下一具燒焦的龍骨，在一片虞美人花地中。這時，他才相信這一段歷史並非父親杜撰的產物。他想，這艘大船怎麼會深入到陸地這塊地方來的呢?然而，霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞又經過四天的路程，在離大帆船十二公里處看到大海的時候，卻並沒有去提這個煩人的問題。這片灰色的、泛著泡沫的、骯臟的大海不值得他去冒險，去為它作出犧牲，面對著這片大海，他的夢想破滅了。
「真該死!」他叫了起來，「馬貢多的四周是被大海包圍著的。」
霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞遠征歸來後主觀臆斷地畫了一張地圖，根據這張地圖，人們在很長一段時間里總認為馬貢多在一個半島上。繪圖時他怒氣沖沖，故意誇大了交通方面的困難，彷彿因為自己缺乏眼力而選中了這個地方要自我懲罰一下似的。「我們永遠也到不了任何地方去，」他在烏蘇拉麵前嘆息說，「我們將一輩子爛在這里，享受不到科學的好處了。」一連幾個月，他在狹窄的煉金試驗室里反復琢磨這一想法，這使他設想出把馬貢多遷移到更合適的地方去的計劃。可是這一回他還沒有來得及實施這個狂熱的計劃，烏蘇拉就搶了先。她像螞蟻似的通過秘密而又不懈的工作，預先布置好讓全村婦女反對男人們隨心所欲的計劃，因為男人們已經准備搬家了。霍塞·阿卡迪奧，布恩地亞不明白究竟在什麼時候，由於什麼原因，他的計劃陷入了一大堆像亂麻一樣的借口、托詞和障礙之中，最後竟變成了十足天真的幻想。烏蘇拉以一種局外人的態度觀察著他。那天早晨，當她看到他在裡面那間小房間里一邊把試驗用的物品裝進原來的箱子，一邊嘀咕著搬家計劃時，她甚至有點同情他了。她讓他收拾完，釘上箱子，用蘸了墨水的刷子在上面寫好名字的縮寫字母。她一點沒有責備他，可是心裡明白：他已經知道(因為聽見他自言自語說過)，村裡的男人不會跟他去幹了。只是當他開始卸下小房間的門板的時候，烏蘇拉才鼓起勇氣問他為什麼卸門板。他不無苦惱地回答說：「既然誰也不肯走，那我們就自己走。」烏蘇拉沒有感到不安。
「我們不走，」她說，「我們得留在這里，因為我們在這里生了一個兒子。」
「我們還沒有死過一個人吶，」他說，「一個人只要沒有個死去的親人埋在地下，那他就不是這地方的人。」
烏蘇拉柔中有剛地頂了他一句：
「假如一定要我死了你們才肯留下，那我就去死。」
霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞想不到他妻子意志會那麼堅定。他試圖用幻想的魔力去打動她，答應帶她去尋找一個奇妙的世界，在那裡只要在地上灑幾滴神水，植物就會遂人意結出果實。那裡出售各種各樣能解除病痛的器械，價錢便宜得像賣舊貨。但是，烏蘇拉對他的遠見毫不動心。
「你別成天胡思亂想，還是關心關心孩子們吧，」烏蘇拉說，「你看看他們，都像毛驢似的被撇在一邊，聽天由命。」
霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞一字一句地聽著妻子說的話。他從窗戶里向外看去，只見孩子們光著腳板，站在烈日曝曬的菜園子里。他覺得，只是在此刻，應了烏蘇拉的咒語，他們才開始存在的。於是他內心產生了某種神秘而清晰的感覺，使他脫離了現時並飄流到那從未開發的回憶的土地上。當烏蘇拉繼續打掃房間並打定主意一輩子也不離開的時候，霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞卻出神地看著孩子們，看得兩眼都濕潤了。他用手背擦了擦眼睛，無可奈何地深深嘆了一口氣。
「好吧，」他說，「叫他們來幫我把箱子里的東西都拿出來吧。」
大孩子霍塞·阿卡迪奧已經十四周歲了，方方的腦袋、蓬鬆的頭發，脾氣像他父親一樣任性。雖然他身體魁偉壯實，也像他父親，但從那時起就明顯地表現出缺乏想像力。他是在馬貢多建立以前，在爬山越嶺的艱苦旅途中懷胎和生養的。當他父母發現他身上沒有長動物器官時，都感謝老天。奧雷良諾是第一個在馬貢多出生的人，到三月份就滿六周歲了。他好靜而孤僻，在娘肚子里就會哭，生下來時睜著眼睛。給他剪臍帶時，他就擺動著腦袋辨認房間里的東西，還以好奇而並不驚慌的神態察看著人們的臉龐。然後，他不再理會前來看望他的人們，卻專心致志地盯著那棕櫚葉蓋的頂棚，房頂在雨水的巨大壓力下眼看就要塌下來了。烏蘇拉後來再也沒有去回憶他那緊張的目光。直到有一天，小奧雷良諾已經三歲了，他走進廚房，烏蘇拉從灶火上端下煮沸的湯鍋放在桌子上。孩子在門邊驚慌地說：「快掉下來了。」那湯鍋本來好好地放在桌子中間，隨著孩子的預言，便彷彿有一種內在的動力驅趕著開始朝桌子邊移動，最後掉在地上打碎了。吃驚的烏蘇拉把這事告訴了丈夫，可是她丈夫把這解釋為一種自然現象。他總是這樣對孩子漠不關心，這一方面因為他覺得童年是智力尚未發育的時期，另一方面是因為他過分地專心於煉金術的研究。
但是，自從那天下午，他叫孩子們幫他打開裝實驗器材的箱子起，他開始把最寶貴的時間花在他們身上。在那間僻靜的小屋的牆上，慢慢地貼滿了令人難以置信的地圖和圖表。他教孩子們讀書寫字做算術，給他們講世界上的奇跡，不但講述了自己通曉的事物，而且還超越了自己想像力的界限。就這樣，孩子們終於了解到：在非洲的南端，人們是那樣聰明而平和，所以他們惟一的娛樂是靜坐思考。愛琴海是可以步行過去的，從一個島嶼跳到另一個島嶼，一直可以走到薩洛尼卡港。這些使人產生錯覺的課程深深地印在孩子們的記憶中。許多年以後，在正規軍軍官命令行刑隊開槍前一分鍾，奧雷良諾·布恩地亞上校重溫了那個和暖的三月的下午的情景：父親中斷了物理課，一隻手懸在空中，兩眼一動也不動，獃獃地傾聽著遠處吉卜賽人吹笛擂鼓。吉卜賽人又來到村裡，推銷曼菲斯學者最新的驚人發明。

㈦ 為什麼我的小區里有那麼多的人選擇整木定製家居呢

整木定製行業的客戶，用四個字形容，就是非富即貴。

選擇整木定製的業主，都是事業比較成功，對裝修比較了解，要求比較高，對各細節要求比較完美，注重生活品質的人。

這樣一個群體，他們的性格特徵、愛好、消費習慣是什麼？胡潤研究院曾面對面地訪問了幾十位私人銀行客戶，並對全國29個城市的個人資產在600萬元以上的高凈值人群進行了問卷調查，共獲得878份有效問卷。調研對象平均財富達到4900萬人民幣以上。整理出整木定製風格選擇與客戶性格特徵剖析（節選）。

1、喜歡懷舊的裝修風格

性格傳統而保守，總是愛拿現在的事情與古時候的事情相比較，而且總是喜歡幻想如果回到了古代會如何如何。

對曾經逝去的歲月充滿了留戀與追憶，嚮往並推崇傳統，對古老的文化充滿了敬畏。懷舊並不是仿古，復古也並非還原逝去的一切，照搬過去的形式，而是對文化、歷史、哲學精神的一種在精神上的疊加與延續。是對值得回味的歲月痕跡的撫摸與拉伸，是提升自然與人之間的平衡的狀態，是心靈與空間之間更加纏綿的微妙的情感。

在這種裝修風格的房子內生活，可以從根本上凈化人的心靈，剔除浮躁，讓人變得悠然而沉靜。

2、喜歡時尚的前衛的裝修風格

是個勇於走在時代前列的人，喜歡走在最前沿，敢於嘗試新鮮的事物的人，追逐著時尚與流行的步伐，不甘被社會遺忘。

時尚的前衛的裝修風格是一種前沿的，富於新意的，不單單是一堆古怪物件的簡單堆砌，還需要遠見與對未來看法的把握與預測能力，追求時尚不是追求奢華的物質享受，它更多地代表的是一種態度，是一種精神，需要敏銳的目光與活力，選擇這種風格更多地是在驗證並演算著某種概念，並將其導入致常態的一種過程，這種符號代表著年輕，代表著張揚的毫無顧忌個性與魅力，體現出的是讓人羨慕的精彩。

3、喜歡精緻的歐化的裝修風格

是個很注重個人品味與情調的人，喜歡的是精緻、高雅的非常舒適的小資的甚至讓人感覺是有點奢迷頹廢的裝修。

因為太喜歡享受生活了，但是這並不代表他對金錢地位的要求有多高，追求小資的頹廢生活，只是一種人生態度或者說是僅僅是一種生活態度而已。國家領導人他可以不知道是誰，世界大事是怎麼回事也可以不管，比這重要得多的是如何讓自己生活得更舒適愜意，就象那開在牆角的薔薇。

就算是很寂寞，也依舊會為自己迷人的綻放。他是裝給自己看的，哪怕形式大於內容，只要自己喜歡。

4、喜歡田園的自然的裝修風格

是個心裡曾經浮躁或是已經正在走向平和的人，心裡真正喜歡的是那種田園的自然的，讓人感覺寧靜的裝修風格，比較善於梳理自己的情緒，也比較善於思考，無論現在還在怎樣的為了生活四處奔波，在鋼筋混凝士的叢林里左沖右突。

雖然有時在欺騙著自己，但心裏面的一種情結始終無法釋懷，那就是對田園般寧靜生活的嚮往，這是一種從浮華走向平實，從喧鬧回歸寧靜，崇尚返璞歸真追求原汁原味，清新自然的超凡的生活態度。這更多地代表著某種理想與境界。

如果有了房子，完全尊從自己內心想法的話，那一定擺脫不了田園而自然的裝修風格。

5、喜歡純凈的簡約的裝修風格

是個比較現實，反對不必要的鋪張浪費和為了所謂面子攀比炫耀的人，裝修方面更傾向於那種清晰的純靜的簡約的實實在在的風格，更看重的是內容而不是形式。

這樣的裝修風格是比較實用的，尊重現實的，在緊張與競爭激烈的大都市中，能夠堅持如此風格的人已經不多了，在他看來，家是用來充分緩解精神壓力，調節轉換心情的最後港灣。簡約純靜代表的並不僅僅是簡單。

這種裝修風格更多地注重的是品味與內涵，推崇的是時尚與尊重，並不是跟著平庸與束縛隨波逐流，在有限的空間里充分地去展現自己的個性與品味。

㈧ 智化的原著節選

三俠五義--第七十九回智公子定計盜珠冠裴老僕改妝扮難叟
且說智化兆蘭兆蕙與小爺艾虎送了北俠玉堂回來，在廳下閑坐，彼此悶悶不樂。艾虎一旁短嘆長吁。只聽智化道：「我想此事關系非淺。倪太守乃是為國為民，如今反遭誣害；歐陽兄又是濟困扶危，遇了賊扳。似這樣的忠臣義士負屈含冤，仔細想來，全是馬強叔侄過惡。除非設法先將馬朝賢害倒，剩了馬強，也就不難除了。」丁二爺道：「與其費兩番事，何不一網打盡呢？」智化道：「若要一網打盡，說不得卻要作一件欺心的事，生生的訛在他叔侄身上，使他贓證俱明，有口難分。所謂『奸臣賊子人人得而誅之』。我雖想定計策，只是題目太大，有些難作。」丁大爺道：「大哥何不說出，大家計較計較呢？」智化道：「當初劣兄上霸王莊者，原為看馬強的舉動；因他結交襄陽王，常懷不軌之心。如今既為此事鬧到這步田地，何不借題發揮，一來與國家除害，二來剪卻襄陽王的羽翼。——話雖如此，然而其中有四件難事。」
丁二爺道：「那四件？」智化道：「第一要皇家緊要之物。——這也不必推倭，全在我的身上。第二，要一個有年紀之人，一個或童男或童女隨我前去，誆取緊要之物回來。要有膽量，又要有機變，又要受得苦。第三件，我等盜來緊要之物，還得將此物送到馬強家，藏在佛樓之內，以為將來的真贓實犯。……」丁二爺聽了，不由的插言道：「此事小弟卻能夠。只要有了東西，小弟便能送去。這第三件算是小弟的了。第四件又是什麼呢？」智化道：「惟有第四件最難，必須知根知底之人前去出首，不但出首，還要單上開封府出首去。別的事情俱好說，惟獨這第四件是最要緊的，成敗全在此一舉。此一著若是錯了，滿盤俱空。這個人竟難得的很呢。」口裡說著，眼睛卻瞟著艾虎。艾虎道：「這第四件莫若徒弟去吧。」智化將眼一瞪，道：「你小孩家，懂得什麼，如何幹得這樣大事！」艾虎道：「據徒弟想來，此事非徒弟不可。徒弟去了有三益。」 丁二爺先前聽艾虎要去，以為小孩子不知輕重。此時又見他說出三益，頗有意思，連忙說道：「智大哥不要攔他。」便問艾虎道：「你把三益說給我聽聽。」艾虎道：「第一，小侄自幼在霸王莊，所有馬強之事小侄盡知。而且三年前馬朝賢告假回家一次，那時我師父尚未到霸王莊呢。如今盜了緊要東西來，就說三年前馬朝賢帶來的，於事更覺有益。這是第一益。第二，別人出首，不如小侄出首。什麼緣故呢？俗語說的好，『小孩嘴裡討實話』。小怪要到開封府舉發出來，叫別人再想不到這樣一宗大事，卻是個小孩子作個硬證。此事方是千真萬真，的確無疑。這是第二益。第三益卻沒有什麼，一來為小侄的義父，二來也不枉師父教訓一場。小侄兒要借著這件事，也出場出場，大小留個名兒，豈不是三益么？」丁大爺丁二爺聽了，拍手大笑道：「好！想不到他竟有如此的志向。」 智化道：「二位賢弟且慢誇他。他因不知開封府的利害。他此時只管說。到了身臨其境，見了那樣的威風，又搭著問事如神的包丞相，（他小孩子家有多大膽量，有多大智略，——何況又有御賜銅鍘，）倘若說不投機，白白的送了性命，那時豈不耽誤了大事？」艾虎聽了，不由的雙眉倒豎，二日圓翻，道：「師父忒把弟子看輕了！難道開封府是森羅殿不成？他縱然是森羅殿，徒弟就是上劍樹，登刀山，再也不能改口，是必把忠臣義士搭救出來。又焉肯怕那個御賜的銅鍘呢。」兆蘭兆蕙聽了，點頭咂嘴，嘖嘖稱羨。智化道：「且別說你到開封府。就是此時我問你一句，你如果答應的出來，此事便聽你去，如若答應不來，你只好隱姓埋名，從此再別想出頭了。」艾虎嘻嘻笑道：「待徒弟跪下，你老就審，看是如何。」說罷，他就直挺挺的跪在當地。 兆蘭兆蕙見他這般光景，又是好笑，又是愛惜。只聽智爺道：「你員外家中犯禁之物，可是你太老爺親身帶來的么？」艾虎道：「回老爺：只因三年前小的太老爺告假還鄉，親手將此物交給小人的主人，小人的主人叫小人托著，收在佛樓之上。是小人親眼見的。」智爺道：「如此說來，此物在你員外家中三年了。」艾虎道：「是三年多了。」智爺用手在桌上一拍，道：「既是三年，你如何今日才來出首？講！」丁家弟兄聽了這一問，頓時發怔，暗想道：「這當如何對答呢？」只聽艾虎從從容容道：「回老爺：小人今年才十五歲。三年前小人十二歲，毫無知覺，並不知道知情不舉的罪名。皆因我們員外犯罪在案，別人向小人說：『你提防著吧，多半要究出三年前的事來。你就是隱匿不報的罪，要加等的。若出首了，罪還輕些。』因此小人害怕，急急趕來出首在老爺台下。」兆蕙聽了，只樂得跳起來，道：「好對答！好對答！賢侄你起來吧。第四件是要你去定了。」丁大爺也誇道：「果然對答的好。智大哥，你也可以放心。」智爺道：「言雖如此，且到臨期再寫兩封信，給他也安置安置，方保無虞。如今算起來，就只第二件事不齊備。賢弟且開出個單兒來。」 丁二爺拿過筆硯，鋪紙提筆。智爺念道：「木車子一輛，席簍子兩個，舊布被褥大小兩分，鐵鍋勺黃瓷大碗粗碟傢具俱全，老頭兒一名，或幼男幼女俱可——一名，外有隨身舊布衣服行頭三分。」丁大爺在旁看了，問道：「智大哥，要這些東西何用？」智爺道：「實對二位賢弟說。劣兄要到東京盜取聖上的九龍珍珠冠呢。只因馬朝賢他乃四值庫的總管，此冠正是他管理；再者此冠乃皇家世代相傳之物，輕易動不著的。為什麼又要老頭兒幼孩兒合這些東西呢？我們要扮作逃荒的模樣，到東京安准了所在。劣兄探明白了四值庫。盜此冠，須連冠並包袱等全行盜來。似此黃澄澄的東西，如何滿路上背著走呢？這就用著席簍子了：一邊裝上此物，上用被褥遮蓋，一邊叫幼女坐著。人不知不覺，就回來了。故此必要有膽量能受苦的老頭兒，合那幼女。二位賢弟想想，這二人可能有么？」丁大爺已然聽得呆了。 丁二爺道：「卻有個老頭兒名叫裴福。他隨著先父在鎮時，多虧了他有膽量，又能受苦。只因他為人直性正氣，而且當初出過力，到如今給弟等管理家務。如有不周不備，連弟等都要讓他三分。此人頗可去得。」智化道：「伺候過老人家的，理應容讓他幾分。如此說來，這老管家卻使得。」丁二爺道：「但有一件，若見了他切不可提出盜冠。須將馬強過惡述說一番，然後再說倪太守歐陽兄被害，他必憤恨。那時再說出此計來，他方沒有什麼說的，也就樂從了。」智化聽了，滿心歡喜，即吩咐伴當將裴福叫來。 不多時，見裴福來到，雖則六旬年紀，卻是精神百倍。先見了智爺，後又見了大官人，又見二官人。智爺叫伴當在下首預備個座兒，務必叫他坐了。裴福謝坐，便問：「呼喚老奴，有何見諭？」智爺說起馬強作惡多端，欺壓良善，如何霸佔田地，如何搶掠婦女。裴福聽了，氣的他摩拳擦掌。智爺又說出倪太守私訪遭害，歐陽春因搭救太守，如今被馬強京控，打了掛誤官司，不定性命如何。 裴福聽到此，便按捺不住，立起身來對丁氏弟兄道：「二位官人終朝行俠尚義，難道俠義竟是嘴裡空說的么？似這樣的惡賊，何不早早除卻？」丁二爺道：「老人家不要著急。如今智大爺定了一計，要煩老人家上東京走一遭，不知可肯去否？」裴福道：「老奴也是閑在這里。何況為救忠臣義士，老奴更當效勞了。」智爺道：「必須扮作逃荒的樣子，咱二人權作父子，還得要個小女孩兒，咱們父子祖孫三輩兒逃荒。你道如何？」裴福道：「此計雖好，只是大爺受屈，老奴不敢當。」智爺道：「這有什麼，逢場作戲罷咧。」裴福道：「這個小女兒卻也現成，就是老奴的孫女兒，名叫英姐，今年九歲，極其伶俐，久已磨著老奴要上東京逛了。莫苦就帶了他去。」智爺道：「很好，就是如此吧。」 商議已定，定日起身。丁大爺已按著單子，預備停當，俱備放在船上。待客廳備了餞行酒席，連裴福英姐不分主僕，同桌而食。吃畢，智爺起身，丁氏弟兄送出庄外，瞧著上了船，方同艾虎回來。 智爺不辭勞苦，由松江奔到鎮江，再往江寧，到了安徽，過了長江，到河南境界棄舟登岸，找了個幽僻去處，換了行頭。英姐伶俐非常，一教便會，坐在席簍之中，那邊簍裝著站行李卧具，挨著靶的橫小筐內裝著傢伙，額外又將鐵鍋扣在席簍旁邊，用繩子拴好。裴福跨絆推車，智爺背繩拉纖。一路行來，到了熱鬧叢中鎮店集場，便將小車兒放下。智爺趕著人要錢，口內還說：「老的老，小的小，年景兒不濟，實在的沒有營生。你老幫幫吧！」裴福卻在車子旁邊一蹲，也就道：「眾位爺們可憐吧！俺們不是久慣要錢的。那不是行好呢。」英姐在車上也不閑著，故意揉著眼兒，道：「怪餓的，俺兩天沒吃么兒呢。」口裡雖然說著，他卻偷著眼兒瞧熱鬧兒。真正三個人裝了個活脫兒。 在路也不敢耽擱。一日，到了東京，白晝間仍然乞討。到了日落西山，便有地面上官人對裴福道：「老頭子，你這車子這里擱不住呀，趁早兒推開。」裴福道：「請問太爺，俺往那裡推呀？」官人道：「我管你呀，你愛往那裡推，就往那裡推。」旁邊一人道：「何苦呀，那不是行好呢。叫他推到黃亭上去吧。那裡也僻靜，也不礙事。」便對裴福道：「老頭子你瞧，那不是鼓樓么？過了鼓樓，有個琉璃瓦的黃亭子，那裡去好。」裴福謝了。智爺此時還趕著要錢。裴福叫道：「俺的兒呀，你不用跑，咱走吧。」智爺止步問道：「爹爹呀，咱往那去？」裴福道：「沒有聽見那位太爺說呀，咱上黃亭子那行行兒去。」智爺聽了，將纖繩背在肩頭拉著，往北而來。走不多時，到了鼓樓，果見那邊有個黃亭子，便將車子放下。將英姐抱下來，也叫他跑跑，活動活動。 此時天已昏黑，又將被褥拿下來，就在黃亭子台階上鋪下。英姐困了，叫他先睡。智爺與裴福那裡睡得著，一個是心中有事，一個是有了年紀。到了夜靜更深，裴福悄悄問道：「大爺，今已來到此地，可有什麼主意？」智爺道：「今日且過一夜。明日看個機會，晚間俺就探聽一番。」正說著，只聽那邊當當鑼聲響亮，原來是巡更的二人。智爺與裴福便不言語。只聽巡更的道：「那邊是什麼？那裡來的小車子？」又聽有人說道：「你忘了，這就是昨日那個逃荒的，地面上張頭兒叫他們在這里。」說著話，打著鑼，往那邊去了。智爺見他們去了，又在席簍裡面揭開底屜，拿出些細軟飲食，與裴福二人吃了，方和衣而卧。 到了次日，紅日尚未東升，見一群人肩頭擔著鐵杴钁頭，又有抬著大筐繩杠，說說笑笑，順著黃亭子而來。他便迎了上去，道：「行個好吧，太爺們舍個錢吧。」其中就有人發話道：「大清早起，也不睜開眼瞧瞧。我們是有錢的么？我們還不知合誰要錢呢？」又有人說：「這樣一個小夥子，什麼干不得，卻手背朝下合人要錢，也是個沒出息的。」又聽有人說道：「倒不是沒出息兒，只因他叫老的老，小的小累贅了。你瞧他這個身量兒，管保有一膀子好話。等我合他商量商量。」 你道這個說話的是誰，且聽下回分解。
三俠五義--第八十一回盜御冠交託丁兆蕙攔相轎出首馬朝賢
且說黑妖狐來到皇城，用如意絛越過皇牆，已到內圍，他便施展生平武藝，走壁飛檐。此非尋常房舍牆垣可比：牆呢是高的，房子是大的，到處一層層皆是殿閣琉璃瓦蓋成，腳下是滑的，並且各所在皆有上值之人，要略有響動，那是玩的嗎？
好智化！輕移健步，躍脊竄房，所過處皆留暗記，以便歸路熟識。「嗖」「嗖」「嗖」一直來到四值庫的後坡，數了數瓦壠，便將瓦揭開，按次序排好，把灰土扒在一邊。到了錫被四周，用利刃劃開望板，也是照舊排好，早已露出了椽子來。又在百寶囊中取出連環鋸，斜岔兒鋸了兩根，將鋸收起。用如意綜上的如意鉤搭住，手握絲絛，剛倒了兩三把，到了天花板，揭起一塊，順流而下，腳踏實地，用腳尖滑步而行，惟恐看出腳印兒來。 剛要動手，只見牆那邊牆頭露出燈光，跳下人來道：「在這里。有了。」智爺暗說：「不好！」急奔前面坎牆，貼伏身體，留神細聽。外邊卻又說道：「有了三個了。」智化暗道：「這是找什麼呢？」忽又聽說道：「六個都有了。」復又上了牆頭，越牆去了。原來是隔壁值宿之人，大家擲骰子，耍急了，隔牆兒把骰子扔過來了。後來說合了，大家圓場兒，故此打了燈籠，跳過牆來找。「有了三個」又「六個都有了」，說的是骰子。 且言智爺見那人上牆過去了，方引著火扇一照，見一溜朱紅格子上面有門兒，俱各粘貼封皮，鎖著鍍金鎖頭。每門上俱有號頭，寫著「天字一號」，就是九龍冠。即伸手掏出一個小皮壺兒，裡面盛著燒酒，將封皮印濕了，慢慢揭下。又摸鎖頭兒，鎖門是個工字兒的，即從囊中掏出皮鑰匙，將鎖輕輕開開，輕啟朱門，見有黃包袱包定冠盒，上面還有象牙牌子，寫著「天字第一號九龍冠一頂」，並有「臣某跪進」，也不細看。智爺兢兢業業請出，將包袱挽手打開，把盒子頂在頭上，兩邊挽手往自己下巴底下一勒，系了個結實。然後將朱門閉好，上了鎖。恐有手印，又用袖子擦擦。回手百寶囊中掏出個油紙包兒，裡面是漿糊，仍把封皮粘妥。用手按按，復用火扇照了一照，再無形跡。腳下卻又滑了幾步，彌縫腳蹤，方攏了如意絛，倒爬而上。到了天花板上，單手攏絛，腳下絆住，探身將天花板放下安穩。翻身上了後坡，立住腳步，將如意絛收起。安放斜岔兒椽子，抹了油膩子，絲毫不錯。搭瞭望板，蓋上錫被，將灰土俱各按攏堆好，挨次兒穩了瓦。又從懷中掏出小笤帚掃了一掃灰土，紋絲兒也是不露。收拾已畢，離了四值庫，按舊路歸來，到處取了暗記兒。此時已五鼓天了。 他只顧在這里盜冠，把個裴福急的坐立不安，心內胡思亂想。由三更盼到四更，四更盼到五更，盼的老眼欲穿。好容易，見那邊影影綽綽似有人影。忽聽鑼聲震耳，偏偏的巡更的來了。裴福嚇的膽裂魂飛。只見那邊黑影一蹲，卻不動了。巡更的問道：「那是什麼人？」裴福忙插口道：「那是俺的兒子出恭呢。你老歇歇去吧。」更夫道：「巡邏要緊，不得工夫。」「當」「當」「當」打著五更，往北去了。裴福趕上一步，智爺過來道：「巧極了。巡更的又來了，險些兒誤了大事。」說罷，急急解下冠盒。裴福將席簍子底屜兒揭開，智化安放妥當，蓋好了屜子。自己脫了夜行衣，包裹好了，收藏起來，上面用棉被褥蓋嚴。此時英姐尚在睡熟未醒。裴福悄悄問道：「如何盜冠？」智化一一說了。把個裴福嚇的半天做聲不得。智爺道：「功已成了，你老人家該裝病了。」 到了天明，王頭兒來時，智化假意悲啼，說：「俺爹昨晚偶然得病，鬧了一夜，不省人事。俺只得急急回去。」王頭兒無奈，只得由他。英姐不知就裡，只當他祖父是真病呢，他卻當真哭起來了。智爺推著車子，英姐跟步而行，哭哭啼啼。一路上有知道他們是逃荒的，無不嗟嘆。出了城門，到了無人之處，智化將裴福喚起，把英姐抱上車去，背起繩絆，急急趕路。離了河南，到了長江，乘上船，一帆風順。 一日來到鎮江口，正要換船之時，只見那邊有一隻大船出來了三人，卻是兆蘭兆蕙艾虎，彼此見了。俱備歡喜。連忙將小車搭跳上船，智爺等也上了大船。到了艙中，換了衣服，大家就座。雙俠便問：「事體如何？」智爺說明原委，甚是暢快。 趁著順風，一日到了本府，在停泊之處下船，自有庄丁伴當接待，推小車。一同進庄，來至待客廳，將席簍搭下來，安放妥當。自然是飲酒接風。智化又問丁二爺如何將冠送去。兆蕙道：「小弟已備下錢糧筐了，一頭是冠，一頭是香燭錢糧，又潔凈，又靈便。就說奉母命天竺進香，兄長以為何如？」智爺道：「好！但不知在何處居住？」二爺道：「現有周老幾名叫周增，他就在天竺開設茶樓，小弟素來與他熟識，且待他有好處。他那裡樓上極其幽雅，頗可安身。」智爺聽了，甚為放心。 飲酒吃飯之後，到了夜靜更深，左右無人，方將九龍珍珠冠請出供上。大家打開，瞻仰了瞻仰。此冠乃赤金累龍，明珠鑲嵌。上面有九條金龍，前後卧龍，左右行龍，頂上有四條攪尾龍，捧著一個團龍。周圍珍珠不計其數，單有九顆大珠，晶瑩煥發，光芒四射。再襯著赤金明亮，閃閃灼灼，令人不能注目。大家無不贊揚，真乃稀奇之寶。好好包裹，放在錢糧筐內，遮蓋嚴密。到了五鼓，丁二爺帶了伴當，離了茉花村，竟奔中天竺而去。 遲不幾時回來，大家迎到廳上，細問其詳。丁二爺道：「到了中天竺，就在周老茶樓居住。白日進了香，到了晚間，託言身體睏乏，早早上樓安歇。周老惟恐驚醒於我，再也不敢上樓。因此趁空兒到了馬強家中佛樓之上，果有極大的佛龕三坐。我將寶冠放在中間佛龕左邊格扇的後面，仍然放下黃緞佛簾，人人不能理會。安放妥當，回到周家樓上，已交五鼓，我便假裝起病來，叫伴當收拾起身。周老那裡肯放，務必趕作羹湯暖酒。他又拿出四百兩銀子來要歸還原銀，我也沒要，急急的趕回來了。」大家聽了，歡喜非常。惟有智爺瞅著艾虎一語不發。 但見小爺從從容容道：「丁二叔既將寶冠放妥，侄兒就該起身了。」兆蘭兆蕙聽了此言，倒替艾虎為難，也就一語不發。只聽智化道：「艾虎呀，我的兒，此事全為忠臣義士起見，我與你丁二叔方涉深行險，好容易將此事作成。你若到了東京，口齒中稍有含糊，不但前功盡棄，只怕忠臣義士的性命也就難保了。」丁氏弟兄極口答道：「智大哥此話是極，賢侄你要斟酌。」艾虎道：「師父與二位叔父但請放心。小侄此去，此頭可斷，此志不能回！此事再無不成之理。」智爺道：「但願你如此。這有書信一封你拿去，找著你白五叔，自有安置照應。」小俠接了書信，揣在裡衣之內，提了包囊，拜別智爺與丁大爺丁二爺。他三人見他小小孩童干此關系重大之事，又是耽心，又是愛惜，不由的送出庄處。艾虎道：「師父與二位叔父不必遠送，艾虎就此拜別了。」智化又囑咐道：「金冠在佛龕中間左邊格扇的後面，要記明了！」艾虎答應，背上包裹，頭也不回，揚長去了。請看艾虎如此的光景，豈是十五歲的小兒，差不多有年紀的也就甘拜下風。他人兒雖小，膽子極大，而且機變謀略俱有。這正是「有志不在年高，無志空活百歲」。 這艾虎在路行程，不過是飢餐渴飲。一日來到開封府，進了城門，且不去找白玉堂，他卻先奔開封府署，要瞧瞧是什麼樣兒。不想剛到街兒前，只見那邊喝道之聲，攆逐閑人，說：「太師來了。」艾虎暗道：「巧咧！我何不迎將上去呢？」趁著忙亂之際，見頭踏已過，大轎看看切近。他卻從人叢中鑽出來，迎轎跪倒，日呼：「冤枉呀！相爺，冤枉！」包公在轎內見一個小孩子，攔轎鳴冤，吩咐帶進衙門。左右答應一聲，上來了四名差役，將艾虎攏住，道：「你這小孩子淘氣的很，開封府也是你戲耍的么？」艾虎道：「眾位別說這個話。我不是玩來了，我真要告狀。」張龍上前道：「不要驚嚇於他。」問艾虎道：「你姓什麼？今年多大了？」艾虎—一說了。張龍道：「你狀告何人？為著何事？」艾虎道：「大叔，你老不必深問。只求你老帶我見了相爺，我自有話回稟。」張龍聽了此言，暗道：「這小孩子竟有些意思。」 忽聽裡面傳出話來：「帶那小孩子。」張龍道：「快些走吧。相爺升了堂了。」艾虎隨著張龍，到了角門，報了門，將他帶至丹墀上，當堂跪倒。艾虎偷偷在上觀瞧，見包公端然正坐，不怒自威，兩旁羅列行役甚是嚴肅，真如森羅殿一般。只聽包公問道：「那小孩子姓甚名誰？狀告何人？訴上來。」艾虎道：「小人名叫艾虎，今年十五歲，乃馬員外馬強的家奴。」包公聽說馬強的家奴，便問道：「你到此何事？」艾虎道：「小人特為出首一件事。小人卻不知道什麼叫出首。只因這宗事，小人知情。聽見人說：『知情不舉，罪加一等』。故此小人前來在相爺跟前言語一聲兒，就完了小人的事了。」包公道：「慢慢講來。」艾虎道：「只因三年前，我們太老爺告假還鄉……」包公道：「你家太老爺是誰？」艾虎伸出四指道：「就是四指庫的馬朝賢。他是我們員外的叔叔。」包公聽了，暗想道：「必是四值庫總管馬朝賢了。小孩子不懂得四值，拿著當了四指了。」又問道：「告假還鄉，怎麼樣了？」艾虎道：「小人的太老爺坐著轎到了家中，抬到大廳之上，下了轎，就叫左右迴避了。那時小人跟著員外，以為是個小孩子，卻不忌諱。只見我們太老爺從轎內捧出一個黃龍包袱來，對著小人的員外悄悄說道：『這是聖上的九龍冠，咱家順便帶來。你好好的供在佛樓之上。將來襄陽王爺舉事，就把此冠呈獻，千萬不可泄露。』我家員外就接過來了，叫小人托著。小人端著沉甸甸的，跟著員外，上了佛樓。我們員外就放在中間龕的左邊格扇後面了。」包公聽了暗暗吃驚，連兩旁的衙役無不駭然。 只聽包公問道：「後來便怎麼樣？」艾虎道：「後來也不怎麼樣。到一來二去，我也大些了，常聽見人說：『知情不舉，罪加一等。』小人也不理會。後來又有人知道了，卻向小人打聽，小人也就告訴他們。他們都說：『沒事便罷，若有了事，你就是知情不舉。』到了新近，小人的員外拿進京來，就有人合小人說：『你提防著吧！員外這一到京，若把三年前的事兒說出來，你就是隱匿不報的罪名。』小人聽了害怕。比不得三年前，人事不知天日不懂的，如今也覺明白些了，越想越不是玩的。因此小人趕到京中，小人卻不是出首，只是把此事說明了，就與小人不相幹了。」 包公聽畢，忖度了一番，猛然將驚堂木一拍，道：「我罵你這狗才！你受了何人主使，竟敢在本閣跟前陷害朝中總管與你家主人？是何道理？還不與我從實招上來！」左右齊聲吆喝道：「快說，快說！」 未知艾虎如何答對，下回分解 。 ----

㈨ 魯迅的文章節選!急急急急急急急急急！！！！！！！！

1，真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著似人非人的生活。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！」

《記念劉和珍君》一九二六

2，窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家裡轉，轉大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。」

《隨感錄二十五》一九一八年

3，中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一隻黑色的染缸，無論加進甚麼新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。我看一切理想家，不是懷念『過去』，就是『希望將來』，而對於『現在』這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出葯方。所有最好的葯方即所謂『希望將來』的就是。」

《兩地書》一九二五年

4，人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。」

《娜拉走後怎樣》一九二三年

5，我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的。現在才知道其中的許多，是先因為被人認為『可惡』，這才終於犯了罪。」

《可惡罪》

6，我們目下的當務之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發展。苟有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖傳丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。」

《忽然想到》一九二五年

7，中國各處是壁，然而無形，像『鬼打牆』一般，使你隨時能『碰』，能打這牆的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。」

《碰壁之後》一九二五年

8，中國人的官癮實在太深，漢重孝廉有埋兒刻木，宋重理學有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然則』。總而言之：那魂靈就有做官——行官勢，擺官腔，打官話。」

《學界的三魂》一九二六年

9，世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑、敢哭、敢怒、敢罵、敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代。」

《忽然想到》一九二五年

10，苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。」

《記念劉和珍君》一九二六年

11，專制者反面就是奴才，有權時無所不為，失勢時即奴性十足。」

《諺語》一九三三年

12，我以為如果外國人來滅中國，是只教你略能說幾句外國話，卻不至於勸你多讀外國書，因為那書是來滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書，孔子也還要更加崇奉，像元朝和清朝一樣。」

《報「奇哉所謂……」》一九二五年

13，中國的文化，便是怎樣的愛國者，恐怕也大概不能不承認是有些落後。」

《現今的新文學的概觀》一九二九年

14，近來我悟到凡帶一點改革性的主張，倘於社會無涉，才可以作為『廢話』而存留。萬一見效，提倡者即大概不免吃苦或殺身之禍。」

《答有恆先生》一九二七年

15，我覺得中國人所蘊蓄的怒憤已經夠了，自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗，反而在弱者身上發泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻受兵匪之苦，就是最便的證據，再露骨的地說，怕還可以證明這些人的卑怯，卑怯的人，即使有萬丈怒火，除弱草之外又能燒掉甚麼呢？」

《雜憶》一九二五年

16，其實，中國人並非沒有『自知之明』的，缺點只在有些人安於『自欺』，由此並想『欺人』。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫，但願別人胡塗，誤認他為肥胖。

《立此存照》一九三六年

17，別國的硬漢比中國多，也因為別國的淫刑不及中國的緣故。我曾查歐洲先前殺耶穌教徒的記錄，其殘虐實不及中國。中國青年久至死不屈者，亦常有之，但皆秘不發表。不能受刑至死，就非賣友不可，於是堅卓者無不滅亡，游移者愈益墮落，長此以往，將使中國無一好人。」

《一九三三年六月十八日致曹聚仁信》一九三三年

18，最初的革命是排滿，容易做到的，其次的改革是國民改革自己的壞根性，於是就不肯了。所以此後最緊的是改革國民性，否則，無論是專制，是共和，是甚麼甚麼，招牌雖換，貨色照舊，全不行的」

《兩地書．八》一九三二年

19，愛國之士又說，中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平，何以國內連年打仗？或者這話應該修正：中國人對外國人是愛和平的。」

《補白》一九二六年

20，勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救葯的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！孩子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，並且想：他們一生都過在憤怒中。」

《雜感》一九二五年

21，中國向來的歷史上，凡一朝要完的時候，總是自己動手，先前本國的較好的人、物，都打掃干凈，給新主子可以不費力量的進來。」

《致蕭軍．蕭紅》一九三五年

22，醫術和虐刑，是都要生理學和解剖學知識的。中國怪得很，固有的醫書上的人身五臟圖，真是草率錯誤到見不得人，但虐刑的方法，則往往好象古人早懂得了現代的科學。」

《病後雜談》一九三四年

23，酷的教育，使人們見酷而不再覺其酷，例如無端殺死幾個民眾，先前是大家就會嚷來的，現在只是如見了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒有感覺的癩象一樣了，但正因為成了癩皮，所以又會踏殘酷前進，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無辦法的。」

《偶成》一九三三年

24，覺得洋人勢力，高於群華人，自己懂洋話，近洋人，所以也高於華人；但自己又系出黃帝，有古文明，深通華情，勝洋鬼子，所以也勝於勢力高於群華人的洋人……」

《『題未定』草（一至三）》一九三五年

25，許多歷史的教訓，都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很平常了。不過，還一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以後人不吃了，像這種人我們當極端感謝的。」

《今天的兩種感想》一九三二年

26，從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚麼都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚麼都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。」

《文藝與政治的歧途》一九二七年

27，自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。」

《病後雜談之餘》一九三四年

28，中國開一個運動會，每每為決賽而至於打架；日子早過去了，兩面還仇恨。在社會上，也大抵無端的互相仇視，甚麼南北，甚麼省道府縣，弄得無可開支，個個滿臉苦相。我因此對於中國人愛和平這句話，很有些懷疑，很覺得KB。」

《「一個青年的夢」譯者序》一九一九年

29，可惜中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國人自己是不肯動彈的。」

《娜拉走後怎樣》一九二六年

30，在中國，尤其是在都市裡，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。」

《經驗》一九三三年

31，群眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫（hú sù即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴看剝羊，彷彿頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事後走不幾步，他們並這一點也就忘了。」

《娜拉走後怎樣》一九二六年

32，我獨不解中國人何以於舊狀況那麼心平氣和，於較新的機運就這么疾首蹙額；於已成之局那麼委曲求全；於初興之事就這么求全責備？」

《這個與那個》一九二六年

33，誰說中國人不善於改變呢？每一新的事物進來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過並非將自己變得合於新事物，乃是將新事物變得合於自己而已。」

《補白》一九二五年

34,可惜中國人但對於羊顯凶獸相，而對於凶獸則顯羊相，所以即使顯凶獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結的。」
「我想，要中國得救，也不必添甚麼東西進去，只要青年們將這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了；對手如凶獸時就如凶獸，對手如羊時就如羊！」

《忽然想到．七》一九二五年

35,中國人倘有權力，看見別人奈何他不得，或者有「多數」作他護符的時候，多是兇殘撗恣，宛然一個暴君，做事並不中庸；待到滿口「中庸」時，乃是勢力已失，早非「中庸」不可的時候了。一則全敗，則又「命運」來做話柄，縱為奴隸，處之泰然，但又無而不合於聖道。這些現象，實在可以使中國人敗亡，無論有沒有外敵。要糾正這些，也只好先行發露各樣的劣點，撕下那好看的假面具來。」

《通訊》一九二五年

36,中國人原是喜歡『搶先』的人民，上落電車，買火車票，寄掛號信，都願意是一到便是第一個。」

《為翻譯辯護》一九三三年

37,凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是要改變他們的精神。」

《吶喊自序》一九一三年

38,愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要佔據別人的心，愈善於擺臭架子。」

《古書與白話》一九二六年

39,暴君的專制使人們變成冷嘲，愚民的專制使人們變成死相。」

《忽然想到（五）》一九二五年