中國傢具審美

㈠ 中國明代傢具的風格特點

明代傢具有廣、狹二義。廣義的明式傢具，著重一個「式」字，不管製作於明代或明以後何時，也不論貴重材質和一般材質，只要具有明代傢具風格，皆稱之「明式傢具」。狹義則指明代至清代前期材美工良，造型優美的傢具。我們要介紹的是後者。

含義
明代社會穩定，農業和手工業發達，工匠獲得更多的自由，尤其是明中後期，商品豐富，流通渠道廣泛，外貿開放，從而使大城市、城鎮經濟迅速興起，尤以江南與南海地區最為顯著。明清時期，此兩地成為傢具的重要產地，其實是和這些地區商品經濟發達是有直接聯系的。 明範濂《雲間據目抄》中有這樣一條：「細木傢伙，如書桌禪椅之類，余少年曾不一見，民間止用銀杏金漆方桌。自莫廷韓與顧、宋兩家公子，用細木數件，亦從吳門購之。隆、萬以來，雖奴隸快甲之家，皆用細器，而徽之小木匠，爭列肆於郡治中，即嫁妝雜器，俱屬之類。紈絝豪奢，又以椐木不足貴，凡床櫥幾桌，皆用花梨、癭木，烏木、相思木與黃楊木，及其貴巧，動費萬錢，亦俗之一靡也。尤可怪可，如皂快偶得居止，即整一小憩，以木板裝鋪，庭蓄瓮魚雜卉，內則細桌拂塵，號稱書房，竟不知皂快所讀何書也。」由此可窺得明代後期蘇、松地區傢具與民風之一斑。
明代是自漢唐以來，我國傢具歷史上的又一個興盛期。隨著當時經濟的繁榮，城市的園林和住宅建設也興旺起來，貴族、富商們新建成的府第，需要裝備大量的傢具，這就形成了對於傢具的大量需求。明代的一批文化名人，熱衷於傢具工藝的研究和傢具審美的探求，他們的參與對於明代傢具風格的成熟，起到一定的促進作用。鄭和下西洋，從盛產高級木材的南洋諸國，運回了大量的花梨、紫檀等高檔木料，這也為明代傢具的發展創造了有利的條件。明代傢具的造型非常簡潔明快，工藝製作和使用功能都達到前所未有的高峰。這一時期的傢具，品種、式樣極為豐富，成套傢具的概念已經形成。布置方法通常是對稱式，如一桌兩椅或四凳一組等等，在製作中大量使用質地堅硬、耐強度高的珍貴木材。傢具製作的榫卯結構極為精密，構件斷面小輪廓非常簡練，裝飾線腳做工細致，工藝達到了相當高的水平，形成了明代傢具朴實高雅、秀麗端莊、韻味濃郁、剛柔相濟的獨特風格。

明代傢具的種類
明代傢具按其功能，可以分為五大類：
一、 幾案類：
包括桌案與幾，是五大類中品種最多的一類。大概可分為：1、炕桌、炕幾、炕案 2、香幾 3、酒桌、朱桌 4、方桌 5、條桌案（條幾、條桌、條案） 6、寬桌案（書桌、畫案） 7、其它桌案（月牙桌、扇面桌、棋桌、琴桌、抽屜桌、供桌、供案）
二、 床榻類：
只有床身，上面沒有任何裝置的卧具稱之為「榻」，有時亦稱為「床」或「小床」；床上後背及左、右三面安圍子的叫「羅漢床」；床上有立柱，柱間安圍子，柱子承頂子的叫「架子床」。
三、 椅凳類：
椅凳類包括了不同種類的各式坐具。如：1、杌凳（無束腰杌凳、有束腰杌凳、四面平杌凳等）2、坐墩 3、交杌，俗稱馬扎，可以折疊，便於攜帶。4、長凳（條凳、二人凳、春凳）5、椅（靠背椅、扶手椅、圈椅、交椅等）6、寶座（只有宮廷、寺院才有，而非一般家庭用具）
四、 框架類：
此類傢具，或以陳設器為主，或以儲藏器為主，或一器兼用。可分為：1、架格。即以立木為足，取橫板將空間分隔成多層的傢具，有書架、物架、多寶格等。2、亮格框，即架框結合在一起的，常見形式是架格在上，框子在下，齊人高或稍高。3、圓角框。4、方角框。
五、 屏聯類。
關於明代傢具風格，著名傢具研究專家王世襄先生在《明式傢具的『品』與『病』》一文中，仿司空圖《詩品》、黃鉞《畫品》及沈約「八病」說，將明代傢具列成「十六品」和「八病」，現簡述如下：
十六品：1、簡練 2、淳樸 3、厚拙 4、凝重 5、雄偉 6、圓渾 7、沉穆 8、穠華 9、文綺 10、妍秀 11、勁挺 12、柔婉 13、空靈 14、玲瓏 15、典雅 16、清新
八病：1、繁瑣 2、贅復 3、臃腫 4、滯郁 5、纖巧 6、悖謬 7、失位 8、俚俗

明代傢具的風格
對於明代傢具風格特點的了解和掌握，是我們欣賞傢具、鑒定傢具時所必須具備的條件。明代傢具的風格特點，細細分析有以下四點：
1.造型簡練、以線為主
嚴格的比例關系是傢具造型的基礎。我們看以上圖中的明代傢具，其局部與局部的比例、裝飾與整體形態的比例，都極為勻稱而協調。如椅子、桌子等傢具，其上部與下部，其腿子、棖子、靠背、搭腦之間，它們的高低、長短、粗細、寬窄，都令人感到無可挑剔地勻稱、協調。並且與功能要求極相符合，沒有多餘的累贅，整體感覺就是線的組合。其各個部件的線條，均呈挺拔秀麗之勢。剛柔相濟，線條挺而不僵，柔而不弱，表現出簡練、質朴、典雅、大方之美。
2.結構嚴謹、作工精細
明代傢具的卯榫結構，極富有科學性。不用釘子少用膠，不受自然條件的潮濕或乾燥的影響，製作上採用攢邊等作法。在跨度較大的局部之間，鑲以牙板、牙條、圈口、券口、矮老、霸王棖、羅鍋棖、卡子花等等，既美觀，又加強了牢固性。明代傢具的結構設計，是科學和藝術的極好結合。時至今日，經過幾百年的變遷，傢具仍然牢固如初，可見明代傢具的卯榫結構，有很高的科學性。
3.裝飾適度、繁簡相宜
明代傢具的裝飾手法，可以說是多種多樣的，雕、鏤、嵌、描，都為所用。裝飾用材也很廣泛，琺琅、螺甸、竹、牙、玉、石等等，樣樣不拒。但是，決不貪多堆砌，也不曲意雕琢，而是根據整體要求，作恰如其分的局部裝飾。如椅子背板上，作小面積的透雕或鑲嵌，在桌案的局部，施以矮老或卡子花等。雖然已經施以裝飾，但是整體看，仍不失樸素與清秀的本色；可謂適宜得體、錦上添花。
4.木材堅硬、紋理優美
明代傢具的木材紋理，自然優美，呈現出羽毛獸面等膝隴形象，令人有不盡的遐想。充分利用木材的紋理優勢，發揮硬木材料本身的自然美，這是明代硬木傢具的又一突出特點。明代硬木傢具用材，多數為黃花梨、紫檀等。這些高級硬木，都具有色調和紋理的自然美。工匠們在製作時，除了精工細作而外，同時不加漆飾，不作大面積裝飾，充分發揮、充分利用木材本身的色調、紋理的特長，形成為自己特有的審美趣味，形成為自己的獨特風格。這是明代傢具的又一特點。
明代傢具的風格特點，概括起來，可用造型簡練、結構嚴謹、裝飾適度、紋理優美四句話予以總結。以上四句話，也可說四個特點，不是孤立存在的，而是相互聯系、共同構成了明代傢具的風格特徵。當我們看一件傢具，判斷其是否是明代傢具時，首先要抓住其整體感覺，然後逐項分析。只看一點是不夠的，只具備一個特點也是不準確的。這四個特點互相聯系，互為表裡，可以說缺一不可。如果一件傢具，具備前面三個特點，而不具備第四點，即可肯定他說，它不是明代傢具。後世模仿上述四個特點制的傢具，稱為明式傢具。

㈡ 現代中式傢具是什麼樣的風格

1. 造型

   新中式風復格傢具制在造型上導入了現代化的乾燥工藝和收縮工藝，而且依照現代人的審美需求及功能需求打造而出，是一種現代中國風傢具，將傳統元素和現代元素有效結合。它在造型上充分考慮了人體結構和其舒展性的關系，非常人性化。

2. 文化氣息

   任何一種風格傢具都有其特定的文化背景，新中式營造的是富有中國浪漫情調的生活空間，其書卷味較濃，是文人畫和文人詩詞的延展，這種家居風格讓人感到舒服。

3. 整體線條

   新中式注重線條簡單流暢、精雕細琢，既要有渾然天成的氣息，也要有巧奪天工的精細。

4. 空間層次

   新中式風格講究空間層次感，一般會使用中式的屏風、木門等隔絕視線，層次美讓整個空間大而不空、厚而不重。
   

5. 實用性

   新中式傢具在坐具方面做了很大改革，比如沙發扶手、椅子靠背等融入了科學的人體工學設計，沙發坐墊的填充物較柔軟、靠背部分偏硬，還有特製的腰枕，更具人性化。

㈢ 新中式傢具被買成百億市場，當代年輕人的裝修審美有多潮

其實有越來越多的年輕人都是能夠讓自己有更加先進的觀念的，而且也是能夠讓自己在日常生活中有更多的創新的，很多年輕人都是能夠讓自己接受更多新事物的。

其實作為年輕人，我們可能會讓自己有更多的觀念，而且我們也是能夠讓自己積極的進行創新的，特別是在一些比較有前景的領域。新中式傢具被買成百億市場，當代年輕人的裝修審美有多潮？我認為當代年輕人的裝修審美是特別潮的，之所以這么說，主要有三個原因:

一、當代年輕人更能夠接受新事物。

其實在我看來，我認為當代年輕人的審美觀念真的是特別的潮，因為我覺得當代年輕人是能夠讓自己接受新事物的，且是能夠讓自己有更多的觀念的獲得的。很多時候年輕人都能夠讓自己去見到更多的事物，而且也能夠讓自己去看到更多美好的事物，這就會讓年輕人能夠接受更多新鮮的事物。

以上就是我的看法，大家有什麼想法嗎？

㈣ 中國民間傢具的美學特徵

中國傳統傢具已有數千年的歷史，其間製作精美，裝飾優美、造型合理的傢具不計其數。馬王堆漢墓出土的龍紋屏風，敦煌壁畫上的唐代寶座，宋代繪畫中的床榻等等都不愧為傢具的精品。但綜觀傢具的發展，最成熟、最完美、最有代表性的傢具則多出與明清兩代。無論是選材加工，還是造型裝飾，明清傢具都達到了登峰造極的水平，堪稱中國傢具的瑰寶。而且，更重要的是這兩代的傢具作風和成就，為中國傳統傢具創造了代表兩種審美理想的優秀定式和風范，即[芙蓉出水]般的明式傢具和[錯彩鏤金]的清式傢具。後出的所謂[京作]、[蘇作]、[廣作]等傢具樣式都是對明清定式的追摩。因此，我們在這里擬對明式傢具和清詩傢具的紋飾圖案部分，圍繞著紋飾題材，紋飾結構，表現手法三個方面，作一番粗略的分析比較，以期通過它們進一步地把握和認識中國傳統傢具圖案的主流風格和美學特色。
■ 明式傢具的紋飾圖案
明式傢具以精緻但不淫巧，質朴而不粗俗，厚實卻不沉滯見長。它特有的美學個性和藝術範式也鮮明地體現在紋飾圖案上。

1、紋式題材

中國紋式圖案傢具有承繼性和趨同性特點，每個時代的出品或多或少地含有歷史的因素。每個品類的裝飾也可能在其它品類中出現。明詩傢具正是如此，其紋飾題材許多都是傳承的，如祥雲龍鳳、纏枝花草、人物傳說等，這些題材在織綉、陶瓷、漆器等品類中常能見到。不過，明式傢具的紋飾題材仍有自己的傾向性和選擇性，如松、竹、梅、蘭、石榴、靈芝、蓮花等植物題材；山石、流水、村居、樓閣等風景題材；魚藻、祥麟、瑞獅、喜鵲等動物題材比較多見。明式傢具紋飾題材最突出的特點是大量採用帶有吉祥寓意的母題，如方勝、 長、萬字、如意、雲頭、龜背、曲尺、連環等紋。與清式傢具相比，明式傢具紋飾題材的寓意大都比較雅逸超脫，頗有[明月松泉][陽春白雪]之類的文儒高士之意趣，更增強了明式傢具的高雅氣質。

在選擇紋飾題材方面，明代工匠也甚為講究場合。這使得明式傢具的題材比較符合特定的施用環境和使用對象的要求，而少牽強矯飾之嫌。同時他們還很注意題材與傢具本身的結合，注重常見題材的具有新意的表現型式，在[靈芝紋幾][蓮花寶座]上我們不但看到了靈芝、蓮花這兩個沿用了千百年的紋飾形象，還看到了它們與傢具形體結合在一起所產生的近似雕塑般的特有藝術效果。

2、紋飾結構

明式傢具的紋飾結構適應端正壯穆、簡潔明快的造形特點，組織得比較嚴謹勻稱、緊湊有序。明師傢具的紋飾結構有著內在的組織邏輯，這種邏輯以程式化的[拐子]為表徵。[拐子]的來源似可追溯到青銅器裝飾和纏枝花，然而，將這些原型發展並定型化的紋飾結構，卻無疑是明代工匠的創造。明式傢具的紋飾中以[拐子]組織裝飾母題的很多，如花草拐子、如意拐子、龍拐子、草龍拐子、獸面拐子、回紋拐子等等。明代工匠創造的紋飾結構的程式規范一直為後人沿用，並構成中國傳統傢具的基本特徵。明式傢具的紋飾圖案多給人以方剛穩健 均勻有度的感覺，這與工匠們十分嫻熟自如地把握了適宜傢具造型結構和藝術品質的紋飾結構是分不開的。

3、表現手法

明式傢具紋飾圖案的表現手法是相當高超的，其成功之處在於它無時不體現了形式美的法則。明式傢具多以名貴硬木製成，材料本身就帶有優美雅緻的色澤和紋理。因此工匠們往往只是在某些顯眼的部位，如椅子的靠背板、桌案的牙子等上進行小面積的裝飾，雕刻一些花草瑞獸或鑲嵌一塊玉石等，使大塊的素麵與小塊的裝飾形成鮮明的對比，既突出了裝飾的效果，有不破壞器體的完整性與自然美。當然，明式傢具中也不乏[錯彩鏤金]的實例，但工匠們始終都是以對比協調為原則的，大面積的雕鑄、鏤刻總是有光素的寬邊或空白相隨，細密繁冗的紋飾總是留有[透氣]的餘地。所以，明代傢具的紋飾圖案無採用雕鑲嵌包的處理方法，還是採用刻畫描繪的處理手法，都保持著既空靈又實在的裝飾效果。 清式傢具的紋飾圖案

■ 清式傢具以雕繪滿眼、絢爛華貴見長。其紋飾圖案也相應地體現著這種美學作風。盡管清代晚期特別是末期的傢具趨向矯飾和衰落，但應該看到清代前期的出品大多是優秀的，具有鮮明的藝術個性。我們論述的對象正是那些清式傢具健康的、主流的東西。

1、紋飾題材

清代傢具紋飾圖案的題材在明代的基礎上進一步發展，拓寬，植物、動物、風景、人物、幾何無所不有，十分豐富。吉祥紋飾在這一時期非常盛行，民間老百姓的傢具多用[鹿鶴同春]、[年年有餘]、[鳳穿牡丹]、[花開富貴]、[百果豐碩]、[連生貴子]等，宮廷貴族則多用[祥雲捧日]、[雙龍戲珠]、[洪福齊天]、[五福捧壽]、[ 龍富貴]等。另外，還常見[八卦]、[八仙]、[八寶]等帶宗教色彩的題材。清代後期受西洋文化影響，還出現了所謂[西洋紋飾]。總之題材豐富多樣是清代傢具紋飾圖案的特點之一。清代傢具紋飾題材寓意大多出自老百姓的樸素生活意願或統治者炫耀權利財富的功利要求，不如明式來得超逸。對於紋飾題材的選擇，也不如明式講究，有些傢具紋飾圖案顯然單純是為了顯示華貴富麗，而很少注意題材的貼切性。

2、紋飾結構

清式傢具的風格與明式傢具截然不同，紋飾結構也適應繁縟華麗的審美趣味，大多採用比較自由的鋪滿形式。對稱式結構漸少，多見的散點式、均衡式、適合式結構，清式傢具紋飾結構的組織邏輯仍然沿用了明式的程式規范，但結構組織顯然要鬆散、自由得多。這形成了清式紋飾結構的特點，但有些處理不好的紋飾，難免顯得零亂繁瑣，重疊多餘。清後期的一些卷草花卉紋飾結構還顯然受到西洋和中亞藝術的影響。

3、表現手法

清式傢具紋飾圖案的表現手法可謂[錦上添花]。像明式傢具一樣，清式亦講究傢具的材料，但清代工匠似乎更熱衷於人為的[工巧之美]，而不重視材料的自然肌理。因此在清代傢具上很少見到那種大片作素，不事雕飾的情形。清代工匠崇尚在一件傢具上同時運用幾種工藝手段，如刻加鑲嵌，彩繪加貼金、包銅或琺琅、絲綉等。材料運用也趨向多樣，常見的有牙、竹、藤、絲、繩等。處理手法的多樣化、豐富化有助於傢具紋飾圖案的藝術表現力和審美效果。然而偏執的追求卻往往導致畫蛇添足之嫌。這種情形在清代傢具的紋飾圖案中不乏實例，它與明式作風是大相徑庭的。

■ 結語

隨著現代工業文明的發展，中國傢具藝術出現了新的風貌。以板式結構、組合形式為主體、多種材料相結合的現代傢具體系已經形成。就加工製作的科學性和實用功能的合理性而言，現代傢具比傳統傢具有著更強的競爭力。特別是現代人體工程學的興起，更促使傢具向方便、舒適方向發展，其實用性能是傳統傢具無法比擬的。但是現代傢具在一味追求機械化生產、強調經濟效益、開掘實用功效的同時，卻忽略了情感的體現和精神的寄寓，使人感到冷漠、機械、單調、缺乏[情]的烘托和[境]的融合。因此現代人提出了[返樸歸真]、[回歸自然]的要求，開始重新審視古代文明和傳統文化，尋找被現代文明失落的人文精神和自然情感。[後現代主義]的興趣正是出於這種目的。面對新的文化現實和審美要求，我們是否應該有所反思？是否應該向自己光輝燦爛的傳統傢具藝術學習、借鏡、汲取些什麼？這也許正是我們研究傳統傢具圖案藝術的價值所在吧。

㈤ 新中式傢具特別的漂亮，為什麼很多年輕人不願意用呢

新中式風格，是將中式元素與現代文化巧妙融合運用，既繼承了傳統製造工藝，又用現代設計將其發揚光大，同時，又注重現代人的內在審美，更顯得低調內斂，這些都能夠在實木傢具中呈現出來。新中式實木傢具，要先了解什麼是中式，中式傢具代表的是我們中國傢具的民族文化，最具代表性的太師椅，八仙桌。傢具表面的龍紋圖騰，大氣高貴庄嚴威武，新中式是延續了古代中式的尊貴銜接上我們現代人的簡約，兩者的完美結合正好滿足了人們對中式傢具的愛慕和現代生活簡約的雙重追求。

㈥ 【急】關於傢具的設計美學。3000字

這種東西自己寫就好 不要貼出來好嗎

㈦ 線條之美是中式傢具美學的靈魂和智慧所在嗎

中國的藝術家喜歡用線條。無線條在中國審美藝術史上有著舉足輕重的位置。繪畫的流暢，書法的飄逸、檐角飛揚，都是靠線條來表達的。從線條的流動和跳躍中，我們可以直觀的感受到意象的美，或沉靜肅穆、或靈動活潑。同樣，線條的美還體現在中式的傢具上。隨便找一件經典的明式傢具出來，就可以感受到線條在它身上所起的作用。

1.古樸厚重，大道至簡，寥寥幾筆，直抒胸臆

明式傢具的及其注重造型的“簡潔”，在滿足功能和結構的前提下，幾乎沒有不必要的裝飾，精簡到極致“多一分太繁，少一分不夠”，算是極簡傢具的真正鼻祖了。

比如上圖這件彎材四齣頭官帽椅，就是非常經典的明式椅類傢具。整體造型端莊方正，但又無處不體現出曲線的美。

搭腦、靠背、扶手、鵝脖、聯幫棍、牙條、壼門結構……從不同的角度和方位為我們展現了那種舒展、流暢的線條美，極有書生氣質，玉樹臨風，溫文爾雅。用現代的詞來說，就是非常具有“紳士風度”。它的後腿從視覺上就是一根細圓材貫穿座板，它的巧妙設計幾乎奠定了整把椅子“玉樹臨風”的基調，在視覺上，起到一個延伸的作用。

㈧ 審美觀念與傳統傢具的轉折在哪

現代傢具審美觀念在滿足功能性的前提下，在傢具的構件進行不同的藝術處理回，或者用各種不同手法對構件答進行裝飾各類紋飾，讓器物擁有實用性的同時，又具有觀賞性，在視覺上讓人感覺心情舒暢。自從我們進入文明社會以後，審美觀念如影而至。從華夏文明到大禹統治，已經懂得在席的邊緣包邊，並開始用漆來裝飾器物了。典籍中也有記載，例如《韓非子.十過》曰：「舜傳天下而傳之於禹，禹作為祭器，墨器其外而朱畫其內。作為大路，而建九流。食器雕琢，觴酌有采」。這段話的大意就是「舜得天下而傳之於禹，禹為了祈求神靈的保佑，製作了大批祭器來祭奠祖先。這些祭器用漆描繪了很多花紋，隨著時代的變遷，漆工藝空前發展。

㈨ 中式風格傢具特點有哪些

1、文化氣息
所謂萬變不離其宗，任何一種風格演繹都有其特定的文化背景作為支撐，以此來傳遞特定文化氛圍中人們的生活追求。新中式就是以中國傳統古典文化為背景的。營造的是極富中國浪漫情調的生活空間，如紅木、青花瓷、紫砂茶壺以及一些紅木工藝品等都體現了濃郁的東方之美，這正是新中式風格與其它風格所不同的地方。這種極簡主義的風格滲透了東方華夏幾千年的文明，它不僅永不過時，而且時間愈久愈散發出迷人的東方魅力。
2、造型
新中式傢具在造型上突破了中國傳統明清傢具的雛形，還導入了現代化的乾燥工藝、收縮，以現在人的的審美需求和功能需求為主導來打造的現代中國風傢具，除了導入了現代的製作手法外，將傳統元素和現代元素有機結合。在木材的運用方面 新中式傢具去除了古代紅木傢具中規中矩，它是中國傳統文化在當前時代背景下的經典演繹，充分反映出中華民族那種朴實無華;在製作工藝上，「新中式」選擇了木紋 清晰美觀、開裂等現象、繁復。
3、實用性
新中式的傢具更加重視實用性，例如中式傢具的坐具方面，線條過分橫平豎直，與人體的腰背部曲線難以貼合。但是新中式傢具在這方面作出了重大的改革。如沙發扶手、背靠、椅子的靠背等，融入了科學的人體工學設計，具有更科學的結構和線條，沙發坐墊部分的填充物偏軟，靠背部的偏硬，加上特製的腰枕，貼合人體曲線，更具人性化設計。
4、整體線條
新中式設計講究線條簡單流暢、精雕細琢，與傳統中式傢具最大的不同就是，雖有傳統元素的神韻，卻不是一味照搬。例如傳統文化中的象徵性元素，如中國結、山水字畫、青花瓷、花卉、如意、瑞獸、祥雲等，常常出現在新中式傢具。但是造型更為簡潔流暢，既透露著渾然天成的氣息，又體現出巧奪天工的精細。
5、空間層次
新中式風格非常講究空間的層次感與跳躍感。在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風、窗欞、中式木門等。通過這種分隔的方式，在單元式住宅就展現出中式家居的層次之美。再以一些簡約的造型為基礎，添加中式元素，使整體空間更加豐富，大而不空、厚而不重。

㈩ 喜歡中式那你了解中國古代傢具嗎

古代傢具是一本網路書，映射著古人的審美情趣，科學技術，生活習性，是文物，是文化，也是具有無限升值潛力的資源。

漢魏以前不存在椅子一說，不管貴族還是百姓都席地而坐。這種狀態一直持續到東漢末年，隨著兩漢各民族互通有無，一種形如馬扎的坐具開始傳到北方，並迅速在中原地帶流行成為不可或缺的坐具。因為從西域傳過來，所以當時人稱“胡床” 。

羅漢床是古老的漢族傢具，屬於卧具之一。彌勒榻一般體形較大，又有無束腰和有束腰兩種類型。有束腰且牙條中部較寬，曲線弧度較大的，俗稱“羅漢肚皮”，故又稱“羅漢床”。羅漢床因其實用一直是備受歡迎。

漢族卧具。床身上架置四柱、四桿的床。有的在兩端和背面設有三面欄桿，有的迎面安置門罩，更有在前面設踏步並加設—罩（拔步床）等。式樣頗多，結構精巧，裝飾華美。裝飾多以歷史故事、民間傳說、花馬山水等為題材，含和諧、平安、吉祥、多福、多子等寓意。