Ⅰ 如何才能写一首诗
近体、古体
格律诗，包括律诗和绝句，被称为近体诗或今体诗，古人这么叫，我们现在
也跟着这么叫，虽然它其实是很古的，在南北朝的齐梁时期就已发端，到唐初成
熟。唐以前的诗，除了所谓“齐梁体”，就被称为古体。唐以后不合近体的诗，
也称为古体。
古体和近体在句法、用韵、平仄上都有区别:
句法:古体每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言（句子参差不
齐）都有，每首的句数也不定，少则两句，多则几十、几百句。近体只有五言、
七言两种，律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句的为排律，也叫长律。
用韵:古体每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；近
体每首只能用一个韵，即使是长达数十句的排律也不能换韵。古体可以在偶数句
押韵，也可以奇数句偶数句都押韵。近体只在偶数句押韵，除了第一句可押可不
押（以平声收尾则押韵，以仄声收尾则不押韵。五言多不押，七言多押），其余
的奇数句都不能押韵；古体可用平声韵，也可用仄声韵；近体一般只用平声韵。
平仄:古、近体最大的区别，是古体不讲平仄，而近体讲究平仄。唐以后，
古体也有讲究平仄，不过未成规律，可以不管。
古体诗基本上无格律，所以以下只讲近体诗。
用韵
唐人所用的韵书为隋陆法言所写的《切韵》，这也是以后一切韵书的鼻祖。
宋人增广《切韵》，编成《广韵》，共有二百余韵。实际上唐宋诗人用韵并不完
全按这两部韵书，比较能够反映唐宋诗人用韵的是金人王文郁编的《平水韵》，
以后的诗人用韵也大抵根据《平水韵》。
《平水韵》共有一百零六韵，其中平声有三十韵，编为上、下两半，称为上
平声和下平声，这只是编排上的方便，二者并不存在声调上的差别。近体诗只押
平声韵，我们就只来看看这些平声韵各部的韵目（每韵的第一个字）:
上平声:一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、
十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删
下平声:一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、
十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸
光是从这些韵目就可以看出古音和今音已大不相同。有一些在古代属于不同
韵的，在现在已看不出差别，比如东和冬，江和阳，鱼和虞，真和文，萧、肴和
豪，先、盐和咸，庚和青，寒和删，等等。
如果我们具体看一看各个韵部里面的字，又会发现一个相反的情况:古人认
为属于同一韵的，在今天读来完全不押韵。比如杜甫《三绝句》第一首（以下引
诗均以杜诗为例，不再注明）:
楸树馨香倚钓矶，
斩新花蕊未应飞。
不如醉里风吹尽，
可忍醒时雨打稀。
“飞”和“稀”在平水韵中同属五微，但在普通话读来并不押韵。
又如第二首:
门外鸬鹚去不来，
沙头忽见眼相猜。
自今以后知人意，
一日须来一百回。
“猜”和“回”在《平水韵》中同属十灰，但在现在普通话中也不押韵。
古体诗的押韵，可以把邻近韵部的韵，比如一东和二冬、四支和五微，混在
一起通用，称为通韵。但是近体诗的押韵，必须严格地只用同一韵部的字，即使
这个韵部的字数很少（称为窄韵），也不能参杂了其他韵部的字，否则叫做出韵，
是近体诗的大忌。但是如果是首句押韵，可以借用邻韵。因为首句本来可押可不
押，所以可以通融一下。比如《军中醉饮寄沈八刘叟》:
酒渴爱江清，
余甘漱晚汀。
软沙倚坐稳，
冷石醉眠醒。
野膳随行帐，
华音发从伶。
数杯君不见，
都已遣沈冥。
这一首押的“汀、醒、伶、冥”属下平声九青，但首句借用了八庚的“清”。
这叫做借邻韵发端，在晚唐开始流行，到了宋代，甚至形成了一种风气。
现代人写近体诗，当然完全可以用今韵。如果要按传统用《平水韵》，则不
能不注意古、今音的不同，读古诗更是如此。这些不同，有时可以借助方言加以
区分，但不一定可靠，只有多读多背了。
四声
汉语声调有四声，是齐、梁时期文人的发现。梁武帝曾经问朱异:“你们这
帮文人整天在谈四声，那是什么意思？”朱乘机拍了一下马屁:“就是‘天子万
福’的意思。”天是平声，子是上声，万是去声，福是入声，平上去入就构成中
古汉语的四声，上去入又合起来叫仄声。
这四声中，最成问题的是入声。梁武帝接着又问:“为什么‘天子寿考’不
是四声？”天、子、寿是平、上、去，考却不是入声，可见当时一般的人也搞不
清楚什么是入声。
那么什么是入声呢？就是发音短促，喉咙给阻塞了一下。一类是以塞音t，
p，k收尾，另一类是以喉塞音？收尾。在闽南语和粤语中，还完整地保留着这
四种入声，在吴语中则都退化成了较不明显的？收尾了。以t，p，k收尾的入
声，并不真地发出t，p，k音。塞音在发音时要先把喉咙阻塞一下，然后再送
气爆破出声。在入声中，只有阻塞，没有送气爆破，叫做不完全爆破。比如英文
的stop，美式英语在发这个词时，并不真地发出p音，而只是合一下嘴就完
了，这就是不完全爆破，也可说是一种入声。
在普通话中，入声已经消失了。原来发音不同、分属不同韵部的入声字，有
的在今天读起来就完全一样。比如“乙、亿、邑”，在平水韵中分属入声四质、
十三职、十四缉不同韵，在普通话读来毫无差别（用闽南语来读，则分得清清楚
楚，分别读做ik，it，ip）。
入声的消失也导致了古、今音声调的不同。一部分古入声字变成了现在的上、
去声字，还属于仄声，我们可以不管；但是另有一部分入声字在普通话中却变成
了平声字（阴平或阳平），这就值得我们注意了。前面“天子万福”的“福”字
就是这种情况。常见的入声变平声字有:
一画:一
二画:七八十
三画:兀孑勺习夕
四画:仆曰什及
五画:扑出发札失石节白汁匝
六画:竹伏戍伐达杂夹杀夺舌诀决约芍则合宅执吃汐
七画:秃足卒局角驳别折灼伯狄即吸劫匣
八画:叔竺卓帛国学实直责诘佛屈拔刮拉侠狎押胁杰迭择拍迪析极刷
九画:觉（觉悟）急罚
十画:逐读哭烛席敌疾积脊捉剥哲捏酌格核贼鸭
十一画:族渎孰斛淑啄脱掇郭鸽舶职笛袭悉接谍捷辄掐掘
十二画:菊犊赎幅粥琢厥揭渤割葛筏跋滑猾跌凿博晰棘植殖集逼湿黑答插颊
十三画:福牍辐督雹厥歇搏窟锡颐楫睫隔谪叠塌
十四画:漆竭截牒碣摘察辖嫡蜥
十五画:熟蝠膝瘠骼德蝶瞎额
十六画:橘辙薛薄缴激
十七画:擢蟋檄
十九画:蹶
二十画:籍黩嚼
讲保留有入声的方言的人，要识别这些入声字自然毫无困难，只要用方言来
念就行。对讲北方方言的人，可以根据声旁进行归纳帮助识别，比如“福幅辐蝠”
“缴激檄”，但大多数还是只能死记硬背。现代人写旧体诗，完全可以根据现代
四声来写。但写旧体诗本来就是因为好古，有人愿根据古代四声来写，也无可厚
非，那就要特别注意这种入声变平声的字了。用普通话读古诗，碰到这种字怎么
办呢？我以为，为了保持声调的和谐，不妨读成去声。去声较低沉，再读得短促
一些，听上去就有点象入声了。实际上，这类入声字，有的人就习惯读成去声，
如“一、幅、辐”，很多人都读成去声。
古代很大一部分上声字，在普通话中都读成了去声。上声和去声都属仄声，
我们可以不管这一类字。但是还有一种声调变化必须注意一下:某些古代的平声
字，现在读成了仄声字。如《宿府》:
清秋幕府井梧寒，
独宿江城腊炬残。
永夜角声悲自语，
中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，
关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，
强移栖息一枝安。
第四句的韵脚“看”就是平声字，我们读时最好也读成阴平才顺口（现代“
看守”的“看”仍读阴平）。
又如《夜宴左氏庄》:
风林纤月落，
衣露净琴张。
暗水流花径，
春星带草堂。
检书烧烛短，
看剑引杯长。
诗罢闻吴咏，
扁舟意不忘。
最后一句的韵脚“忘”也是平声，我们读时也应该读成平声才不感到别扭。
至于第六句开头的“看”虽也是平声，按今音读成去声也无所谓。
除了“看、忘”，类似这种在现在一般读仄声，而在古代读成平声（或平、
仄两读）的还有:
筒纵撞治（动词）誉（动词）竣闽纫奔蕴漫翰叹患跳泡教（使）望醒胜（承
受）售叟任（承担）妊
这些字，如果是在韵脚或是句中平仄关键处，都应该读成平声。
还有极少数字，在现在是平声，在古代反而是仄声，如“思”“骑”当名词
时都读成去声。象《一百五日夜对月》:
无家对寒食，
有泪如金波。
斫却月中桂，
清光应更多。
仳离放红蕊，
想像颦青蛾。
牛女漫愁思，
秋期犹渡河。
第七句的最后一字“思”，就该读成去声。
律句
汉语虽有四声，但在近体诗中，并不需要象词、曲那样分辨四声，只要粗分
成平仄两声即可。要造成声调上的抑扬顿挫，就要交替使用平声和仄声，才不单
调。汉语基本上是以两个音节为一个节奏单位的，重音落在后面的音节上。以两
个音节为单位让平仄交错，就构成了近体诗的基本句型，称为律句。对于五言来
说，它的基本句型是:
平平仄仄平
或
仄仄平平仄
这两种句型，首尾的平仄相同，即所谓平起平收，仄起仄收。我们若要制造
点变化，改成首尾平仄不同，可把最后一字移到前面去，变成了:
平平平仄仄
仄仄仄平平
除了后面会讲到的特例，五言近体诗无论怎么变化，都不出这四种基本句型。
七言诗只是在五言诗的前面再加一个节奏单位，它的基本句型就是:
仄仄平平仄仄平
平平仄仄平平仄
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
七言近体诗无论怎么变化，也都不出这四种基本句型。
这些句型有一个规律，就是逢双必反:第四字的平仄和第二字相反，第六字
又与第四字相反，如此反复就形成了节奏感。但是逢单却可反可不反，这是因为
重音落在双数音节上，单数音节就相比而言显得不重要了。
我们写诗的时候，很难做到每一句都完全符合基本句型，写绝句时也许还办
得到，写八句乃至更长的律诗则几乎不可能。如何变通呢？那就要牺牲掉不太重
要的单数字，而保住比较重要的双数字和最重要的最后一字。因此就有了这么一
句口诀，叫作“一、三、五不论，二、四、六分明”，就是说第一、三、五（仅
指七言）字的平仄可以灵活处理，而第二、四、六以及最后一字的平仄则必须严
格遵守。这个口诀不完全准确，在一些情况下一、三、五必须论，在特定的句型
中二、四、六也未必分明，在后面我们会谈到，但接下来我们先来看看如何由这
些基本句型构成一首完整的诗。
粘对
我们已经知道了近体诗的基本句型，怎样由这些句子组成一首诗呢？
近体诗的句子是以两句为一个单位的，每两句（一和二，三和四，依次类推）
称为一联，同一联的上下句称为对句，上联的下句和下联的上句称为邻句。近体
诗的构成规则就是:对句相对，邻句相粘。
对句相对，是指一联中的上下两句的平仄刚好相反。如果上句是:
仄仄平平仄
下句就是:
平平仄仄平
同理，如果上句是:
平平平仄仄
下句就是:
仄仄仄平平
除了第一联，其它各联的上句不能押韵，必须以仄声收尾，下句一定要押韵，
必须以平声收尾，所以五言近体诗的对句除了第一联，只有这两种形式。七言的
与此相似。
第一联上句如果不押韵，跟其它各联并无差别，如果上、下两句都要押韵，
都要以平声收尾，这第一联就没法完全相对，只能做到头对尾不对，其形式也不
外两种:
平起:平平仄仄平
仄仄仄平平
仄起:仄仄仄平平
平平仄仄平
再来看看邻句相粘。相粘的意思本来是相同，但是由于是用以仄声结尾的奇
数句来粘以平声结尾的偶数句，就只能做到头粘尾不粘。例如，上一联是:
仄仄平平仄
平平仄仄平
下一联的上句要跟上一联的下句相粘，也必须以平声开头，但又必须以仄声
收尾，就成了:
平平平仄仄
仄仄仄平平
为什么邻句必须相粘呢？原因很简单，是为了变化句型，不单调。如果对句
相对，邻句也相对，就成了:
仄仄平平仄
平平仄仄平
仄仄平平仄
平平仄仄平
第一、第二联完全相同。在唐以前的所谓齐梁体律诗，就是只讲相对，不知
相粘，从头到尾，就只是两种句型不断地重复。唐以后，既讲对句相对，又讲邻
句相粘，在一首绝句里面就不会有重复的句型了。
根据粘对规则，我们就可以推导出五言绝句的四种格式:
一、仄起首句不押韵:
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
二、仄起首句押韵:
仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
三、平起首句不押韵:
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
四、平起首句押韵:
平平仄仄平（韵）
仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
五言律诗跟这相似，只不过根据粘对的原则再加上四句而已。比如仄起首句
押韵的五言律诗是:
仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
根据粘对规律，还可以十句、十二句……无限地加上去，而成为排律。
粘对也具有一定的灵活性，基本上也是遵循“一三五不论，二四六分明”的
口诀，也就是说，要检查一首近体诗是否遵循粘对，一般看其偶数字和最后一字
即可。如果对句不对，叫失对；如果邻句不粘，叫失粘。失对和失粘都是近体诗
的大忌。相比而言，失对要比失粘严重。粘的规则确定得比较晚，在初唐诗人的
诗中还经常能够见到失粘的，即使是杜甫的诗，也偶尔有失粘的，比如名诗《咏
怀古迹》的第二首:
摇落深知宋玉悲，
风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，
萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，
云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，
舟人指点到今疑。
第三句就没能跟第二句相粘。这可能是不知不觉地受到齐梁诗人的影响而一
时疏忽。
对的规则在齐梁时就确立了，所以在唐诗中很少见到失对的。现存杜甫近体
诗中，只有《寄赠王十将军承俊》一首出现失对:
将军胆气雄，
臂悬两角弓。
缠结青骢马，
出入锦城中。
时危未授钺，
势屈难为功。
宾客满堂上，
何人高义同。
第一、二句除了第一个字，其它各字的平仄完全相同，是为失对。这可能是
赠诗时未来得及仔细加工而一时疏忽。
还有一种情况，是为了表达的需要而不顾格律。比如杜甫的另一首名诗《白
帝》:
白帝城中云出门，
白帝城下雨翻盆。
高江急峡雷霆斗，
古木苍藤日月昏。
戎马不如归马逸，
千家今有百家存。
哀哀寡妇诛求尽，
恸哭秋原何处村？
第二句的第二字本来应该用平声，现在用了仄声字“帝”，既跟第一句失对，
又跟第三句失粘。但这是有意要重复使用“白帝城”造成排比，所以只好牺牲格
律了。
孤平和三平调
前面讲到“一三五不论”并不完全正确，在某些情形下一三五必须论。
比如五言的平起平收句:
平平仄仄平
这一句的第三个字是可以不论的，用平声也可以。但是第一字如果改用仄声，
就成了:
仄平仄仄平
除了韵脚，整句只有一个平声字，这叫“孤平”，是近体诗的大忌，在唐诗
中极少见到。前引杜诗“臂悬两角弓”即是犯了孤平，象这样不合律的句子，叫
作拗句。老杜有意写过不少拗体近体诗，这种探索另当别论。
如果第一字非用仄声不可，怎么办呢？可以同时把第三个字改成平声:
仄平平仄平
这样就避免了孤平。这种作法，叫作拗救，意思就是避免了拗句。例如《复
愁十二首》其三:
万国尚戎马，
故园今若何？
昔归相识少，
早已战场多。
第二句本该是“平平仄仄平”，现第一字用了仄声“故”，第三字就必须改
用平声“今”了。
七言诗与此相似，也即其仄起平收句“仄仄平平仄仄平”的第三字不能改用
仄声，如果用了仄声，必须把第五字改成平声，才能避免孤平。例如《绝句漫兴
九首》其一:
眼见客愁愁不醒，
无赖春色到江亭。
即遣花开深造次，
便教莺语太丁宁。
第一句本该是“仄仄平平仄仄平”，现在第三字用了仄声“客”，第五字就
改用平声“愁”来补救（注意“醒”是平声）。
所谓“孤平”，是专指平收句（也就是押韵句）而言的，如果是仄收句，即
使整句只有一个平声字，也不算犯孤平，至多算是拗句。例如把“仄仄平平仄”
改成“仄仄仄平仄”，这不算犯孤平，是可以用的。
还有一种情况，是五言的仄起平收句:
仄仄仄平平
在这种句型中，第一字是可平可仄的，但是第三字不能用平声字，如果用了
平声字，成了:
仄仄平平平
在句尾连续出现了三个平声，叫做“三平调”，这是古体诗专用的形式，做
近体诗时必须尽量避免，而且无法补救。
同样，七言平起平收句“平平仄仄仄平平”，第一和第三字都可平可仄，但
是第五字不能用平声，否则也成了三平调。
只要能够避免孤平和三平调，“一三五不论”就是完全正确的。
拗救
如果仔细看一下前面所举的近体诗的几种基本格式，会发现一个规律:在一
联之中，平声字和仄声字的总数相等。如果我们在“一三五”这些可灵活处理的
地方，该用平声字而用了仄声字（或该用仄声字而用了平声字），那么往往就要
在本句或对句适当的地方把仄声字改用平声字（或把平声字改用仄声字），以保
持一联之中平、仄数量的平衡。也就是说，先用了拗（不合律），再救一下，合
起来就叫拗救。
前面谈到的对孤平的补救属于在本句自救。还有一种情况，是在对句补救。
比如在五言“仄仄平平仄”这种句型，第三字改用了仄声，往往就在对句的第三
字改用平声来补救，也就是“仄仄平平仄，平平仄仄平”变成了“仄仄仄平仄，
平平平仄平”。例如《天末怀李白》:
凉风起天末，
君子意如何。
鸿雁几时到，
江湖秋水多。
文章憎命达，
魑魅喜人过。
应共冤魂语，
投诗赠汨罗。
第三句“鸿雁几时到”第三字该平而仄，第四句“江湖秋水多”就把第三字
改成了平声。七言的与此相似，是“平平仄仄平平仄”的第五字用了仄声，就在
对句的第五字改用平声来补救，即“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”变成“
平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平”。
甚至是第一字，诗人也喜欢救一下。比如《春夜喜雨》:
好雨知时节，
当春乃发生。
随风潜入夜，
润物细无声。
野径云俱黑，
江船火独明。
晓看红湿处，
花重锦官城。
第七句第一字该平而用了仄声“晓”，第八句的第一字就改用平声“花”补
救。
又如《阁夜》:
岁暮阴阳催短景，
天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，
三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，
夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，
人事依依漫寂寥。
第三句第一字该平而仄（“五”），第四句第一字就改仄为平（“三”）；
第七句第一字该平而仄（“卧”），第八句第一字就改用平声（“人”）。
有时候，是本句自救和对句补救混用。比如《解闷十二首》之一:
草阁柴扉星散居，
浪翻江黑雨飞初。
山禽引子哺红果，
溪女得钱留白鱼。
严格的格律应该是:
仄仄平平仄仄平
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
而此诗的平仄为:
仄仄平平平仄平
仄平平仄仄平平
平平仄仄仄平仄
平仄仄平平仄平
这里有本句自救（以“江”救“翻”，以“得”就“溪”），也有对句补救
（以“留”救“哺”），但也有拗而未救的（“星”）。实际上，在“一三五”
位置上拗而未救的也是很常见的。象《登高》:
风急天高猿啸哀，
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，
百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，
潦倒新停浊酒杯。
第二句的“沙”救了“渚”，“渚”又救了第一句的“风”，但是第一句的
“猿”就未救。
象这样拗而未救，破坏了一联之中平仄数量的平衡，但是这些都发生在“一
三五”的位置上，只要不出现孤平或三平调，就是可以容忍的，确切地说不能算
拗。另外还有一种拗，出现在“二四六”的位置上，那才是真正的拗，在这里不
讨论。但是有一种拗句，在唐诗中用得相当多，不能不提一下。请看《天末怀李
白》:
凉风起天末，
君子意如何。
鸿雁几时到，
江湖秋水多。
文章憎命达，
魑魅喜人过。
应共冤魂语，
投诗赠汨罗。
第一句本该是“平平平仄仄”，却写成了“平平仄平仄”，第二、四字都用
平声，违反了我们一开始就提到的逢双必反的规律。在七言中，就是把“仄仄平
平平仄仄”写成“仄仄平平仄平仄”，比如《咏怀古迹五首》，几乎每一首都用
到这种特殊句型。其一:
支离东北风尘际，
漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，
五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，
词客衰时且未还。
庾信平生最萧瑟，
暮年诗赋动江关。
第七句是这种句型。其二:
摇落深知宋玉悲，
风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，
萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，
云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，
舟人指点到今疑。
第七句“泯”可平可仄，如果读为平，就成了这种句型。其三:
群山万壑赴荆门，
生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，
独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，
环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，
分明怨恨曲中论。
第七句还是这种句型。其四:
蜀主窥吴幸三峡，
崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，
玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，
岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，
一体君臣祭祀同。
第一句是这种句型。其五:
诸葛大名垂宇宙，
宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，
万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，
指挥若定失萧曹。
福移汉祚终难复，
志决身歼军务劳。
第五句又是这种句型。由于这种句型用得实在太多（经常用在第七句），几
乎和常规句型一样常见，我们只好不把它算成拗句，而当成一种特殊的律句。诗
人们之所以喜欢用这种特殊句型，可能是因为常规句型“平平平仄仄”“仄仄平
平平仄仄”中有三个平声，虽然不在句尾不算三平调，读起来还是有点别扭，所
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是平声，不能不?/ca>
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一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地
红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节
日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香
春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海
春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意
福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然
事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆
春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽
迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然
旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新
东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨
家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅
多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人
壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽
财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福
福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门
大地流金万事通 冬去春来万象新 横批：欢度春节
大地歌唤彩云 满园春关不住 横批：春色满园
盛世千家乐 新春百家兴 横批：欢度佳节
千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批：年年有余
欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐
共享锦绣年华 相伴健康天使 横批：福如东海
财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批：财源广进
春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批：新春大吉
大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批：万事如意
占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断
高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批：心想事成
天地和顺家添财 平安如意人多福 横批：四季平安
春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批：福喜盈门
内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批：吉星高照
日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批：新春大吉
迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批：吉祥如意
创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 横批：大展宏图
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：五福临门
民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批：民泰国安
精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批：国强富民
发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批：科技致富
欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福
迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批：好事临门
万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批：五福临门
和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批：欢度春节
冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批：新年大吉
祸不单行昨日行
福不双至今日至
横批：吉祥如意
和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节
百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地
年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照
一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意
丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间
五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春
黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞
春花含笑意 爆竹增欢声横批：喜气盈门
汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇
横批：春满人间
雪里江山美 花间岁月新
（红梅报春）
四海皆春春不老 九州同乐乐无穷
（普天同庆）
风流任务数当代 大好春光看今朝
（人杰地灵）
稻花钢花科技花万花竞艳
农业牧业工商业百业兴隆
（日新月异）
日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一
扬子江热浪含情大陆同胞天天翘首望团圆
（春回华夏）
春风送福 喜气临门
春回大地 日暖人间
门门喜气 户户春风
大地春光好 长天晓日红
岁岁皆如意 年年尽平安
江山千古秀 社稷万年春
腊尽千门暖 春归万物苏
一年春作首 百事国为先
江山万里如画 神州四时皆春
冬去山明水秀 春来鸟语花香
户户金花报喜 家家紫燕迎春
华夏年年腾骏业 新春岁岁展宏图
春入春天春不老 福临福地福无疆
春风送春处处春色美 喜鹊报喜家家喜事多
华夏龙兴 阳春燕舞
人有鲲鹏志 国呈龙虎姿
凤来春正好 龙起日初长
国远国兴凭国策 龙飞龙跃靠龙人
喜庆花红送玉兔 吉祥爆竹接金龙
十亿神州春日起 千秋华夏巨龙飞
美酒千樽欢送玉兔归山 赞歌万首喜迎金龙出海
南疆雨北国风风调雨顺 东海龙西山凤凤舞龙飞
玉兔归时深慕人间春色美 金龙起处喜看华夏蓝图新
龙年龙裔看龙腾龙飞天上 春年春风送春到春满人间
一元复始 万象更新
三阳开泰 四喜临门
一门五福 三多九如
物华天宝 人杰地灵
风调雨顺 人寿年丰
祖国山河好 人民岁月新
东风吹柳绿 春雨润花红
同心兴大业 携手振中华
人勤春来早 家和喜事多
万家腾笑语 四海庆新春
祖国山明水秀 中华人杰地灵
春风春雨春色 新年新岁新景
田园风光绝好 农家岁月更新
一夜连双岁岁岁如意 五更分二年年年称心
日丽风和绣出河山似锦 年丰物阜迎来大地皆春
人增寿算 天转阳和
好时代好风光处处有好人好事 新社会新气象天天谱新曲新歌
上上下下男男女女老老少少都添一岁 家家户户说说笑笑欢欢喜喜同过新年
处处红花红处处 重重绿树绿重重
风送花香红满地 地满红香花送风
上海自来水来自海上 中国出人才人出国中
庚日多晴游子乐 辰星常曜太平年
春回大地百花争艳 日暖神州万物生辉
雷鸣龙起蛰 泥暖燕含春
顺雨调风龙气象 锦山绣水凤文章
龙腾碧海赞海阔 舞蓝天领天高
和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节
百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地
年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照
一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意
丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间
五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春
黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞
春花含笑意 爆竹增欢声横批：喜气盈门
汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间
和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节
上联： 勤奋外尚需用脑
下联： 平和时务必进取
横批： 2006来
金鸡报晓；神犬驱邪。
闻鸡起舞；放犬缉私。
犬守平安日；梅开如意春。
犬守平安夜；雀鸣幸福年。
犬守太平世；梅开如意春。
犬守良宵夜；莺歌娱乐春。
犬护祥和宅；人过幸福年。
犬厉堪欺虎；鱼灵巧化龙。
犬献梅花赋；鸡留竹叶图。
户展新春景；家传义犬图。
白梅凌雪尽；黄耳报春来。
戊春人醉社；戌日客登门。
戌日耀吉瑞；狗年臻福祥。
戌日呈祯瑞；狗年臻福祥。
戌刻花灯亮；狗年喜气盈。
红梅扬正气；黄耳报佳音。
花犬观鱼乐；青云羡鸟飞。
花灯悬街市；玉犬守门庭。
鸡鸣知日上；犬吠报春来。
鸡舞三多日；犬迎五福春。
鸡舞司晨早；犬蹲守夜勤。
鸡携竹叶去；犬踏梅香来。
金鸡交好卷；黄犬送佳音。
金鸡歌国泰；义犬报民安。
金鸡辞禹甸；玉犬乐尧天。
金鸡操胜券；玉犬报佳音。
金鸡报捷去；锦犬送春来。
金鸡争报晓；玉犬喜迎春。
金鸡追竹叶；黄耳踏梅花。
金鸡歌晓旦；玉狗问平安。
国期长治世；犬守久安家。
春来燕子舞；犬献雪梅图。
春眠强国梦；犬护富民家。
春晓金鸡唱；岁宁黄耳勤。
春光明盛世；玉犬贺新年。
鹿街长寿草；犬踏报春花。
燕剪千丛锦；犬迎万户春。
来源:坤德文化网
德禽争献瑞；黄耳喜迎春。
德禽鸣福寿；义犬保平安。
犬吠佞人丧胆；鸡鸣玉宇生辉。
舜犬重临华夏；犬年大展雄姿。
横 批
狗年大吉 安居乐业 国运齐天
家业兴旺 四季平安 安定团结
长治久安 平安是福 大有作为
家庭和睦 万民欢腾 太平盛世
四海皆春 五洲同庆 景泰春新
2006年春节对联（狗年春联）
金鸡报晓 闻鸡起舞 金鸡歌国泰
神犬驱邪 放犬缉私 义犬报民安
金鸡交好卷 犬吠佞人丧胆 舜犬重临华夏
黄犬送佳音 鸡鸣玉宇生辉 犬年大展雄姿
金鸡献瑞钦郅治 犬效丰年家家富 鸡岁已添几多喜
玉犬呈祥展宏猷 鸡鸣盛世处处春 犬年更上一层楼
龙翔华夏迎新岁 鸡声笛韵祥云灿 鸡去瑶池传喜讯
气搏云天奋犬年 犬迹梅花瑞雪飞 犬来大地报春意
犬吠鸡鸣春灿灿 金鸡报捷梅花俏 国富民强缘改革
莺歌燕舞日瞳瞳 义犬迎春柳色新 鸡鸣犬吠报升平
辞旧灵鸡歌日丽 鸡追日月雄风舞 当于鸡鸣常起舞
迎新瑞犬报年丰 狗跃山河瑞气生 莫为狗苟总偷安
鸡年利事家家乐 戌犬腾欢迎胜利 犬画红梅臻五福
犬岁发财户户欢 酉鸡起舞庆荣归 鸡题翠竹报三多
鸡为岁归留竹叶 腊酒谢金鸡，唱遍神州歌大有
犬因春到献梅花 春风催吉犬，迈开健步跃高峰
九州日月开春景；
四海笙歌颂狗年。
子夜钟声扬吉庆；
狗年爆竹报平安。
三多竹叶雄鸡画；
五福梅花义犬描。
小犬有知嫌路窄；
大鹏展翅恨天地。
天狗下凡春及第；
财神驻足喜盈门。
丰年富足人欢笑；
盛世平安犬不惊。
犬守家门门有喜；
毫敷毛笔笔生花。
犬守门庭何叫苦；
马驰远路不辞难。
犬爱穷家天下贵；
凤毛麟角世间稀。
犬效丰年家家富；
鸡鸣盛世处处春。
犬画红梅臻五福；
鸡题翠竹报三多。
犬吠鸡鸣春灿灿；
莺歌燕舞日瞳瞳。
犬吠鸡鸣春灿烂；
莺歌燕舞景妖娆。
犬踏霜桥迎五福；
鸡登雪石报三多。
犬卧宅阶知地暖；
鹊登梅萼报春新。
犬卧阶前知地暖；
鹊登梅上唱春明。
犬看门户民长泰；
法治国家世永春。
犬能守夜户常泰；
人若忘恩天不容。
日新月异雄鸡去；
国泰民安玉犬来。
日新月异鸡报晓；
岁吉年祥狗看门。
月明松下房栊静；
日照云中鸡犬喧。
来源:坤德文化网
月明柳下虫鱼静；
日照人间鸡犬喧。
月异日新鸡报晓；
年祥岁吉犬开门。
风流一代玩狮夜；
气象千端入犬年。
方观竹叶舒鸡爪；
又赏梅花印犬蹄。
四季平安黄犬誉；
九州锦绣玉龙飞。
龙翔华夏迎新岁；
气搏云天奋犬年。
戌犬腾欢迎胜利；
酉鸡起舞庆荣归。
戌岁兆丰千囤满；
狗年祝福四时安。
戌时火树银花夜；
狗岁丰衣足食人。
戌岁祝福万事顺；
狗年兆丰五谷香。
戌岁兆丰百事顺；
狗年祝福四时宁。
和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节
百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地
年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照
一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意
丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间
五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春
黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞
春花含笑意 爆竹增欢声横批：喜气盈门
汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间
(1)
政策符心春风化春雨 紫气祥光碧海雄风劲
汗珠落地黄土变黄金 欢歌笑语春山瑞霭多
政策架金桥土生百宝 瑞雪兆丰年春回大地
科学播银种地出万金 春光无限好瑞满人间
兴邦开富路功归三代 雏鹰凌空当展兴华翅
布政绘鸿图福泽万民 老骥伏枥应怀报国心
万紫千红迎春须纵马 国泰民安三元呈吉象
五风十雨顺水好扬帆 人和政善九域绕祥云
曼舞轻歌迎接新世纪 日丽风各水泛千层浪
挥毫泼墨吟咏好山河 天高气爽鸿传两岸情
人长久，月长圆，春长在 翻一页日历，存百年基业
国永昌，家永睦，福永生 绘千幅蓝图，兴万代子孙
喜丰年，粮似金山棉似海 滟滟江流，映出满天霞蔚
看成果，山通公路水通桥 声声爆竹，迎来大地阳春
自主经营，厂家如虎添翼 林海安家，窗含无边春色
大胆改革，质量似锦添花 青山着意，胸有大块文章
识时机，抛开近利谋远利 红梅开冻野，千枝迎雪舞
顾大局，走出官场奔市场 绿柳发新柯，万缕赖风裁
公道春风，又绿神州大地 一楼梅香，烘出无边春色
无私丽日，重红宇宙长天 三声鸟语，闹来万里祥光
瑞雪莹莹，百片千片万片 血碧心丹，描绘三湘图案
红梅灼灼，一丛二丛三丛 花香鸟语，装点四面关山
细雨无声，滋润满园锦绣 书作良田，百世耕之不尽
春风有意，妆成一树玲珑 勤为至宝，一生用则有余
辞旧岁，迎新春，抬头见喜 百株松，千株梅，万竿修竹
抓良机，走好运，该我发财 五日风，十日雨，一抹春山
小康时节，丰衣足食千家乐 化雨宜人，家家畅饮贺新岁
平世风光，绿水青山万象新 春风送暖，处处欢歌奔小康
雨霁天青，万紫千红增特色 春到人间，花红柳绿千山秀
凤鸣莺啭，三通两制促和平 节逢岁首，日暖风和万水欢
红梅献岁，鹊立枝头歌盛世 村村寨寨，琼楼玉宇风光好
绿柳迎春，莺穿陌上唱中兴 家家户户，红花绿叶气色新
泽沾雨润，杨柳依依亲万户 国兴特色，绿水青山皆献瑞
民富物丰，财源滚滚涌三江 民乐小康，碧桃红杏共争妍
庚岭东西，梅放千枝报春早 龙飞凤舞，人间喜庆丰收年
大江南北，雪飞六曲兆年丰 燕语莺歌，大地迎来胜利春
竹报三多，绿竹千竿同茂盛 奋斗毕生，励志勤磨三尺剑
梅开五福，红梅万朵共芳菲 纵观今古，豪情雄唱大江东
特区开放，天涯景醉天下客 雪压枝头，群山喜见松梅竹
琼岛文明，海角人歌海南春 冰溶水里，大地争开李杏桃
通用春联
嫁女婚男两家情愿 两袖清风造福大众
生男育女一个相宜 一身正气振兴中华
大地回春风光胜昔 旭日永临文明门第
山川添秀岁月更新 春风常驻勤俭人家
春回大地千山竞秀 迎新春盼江山一统
日暖神州万木争荣 送旧岁期骨肉重圆
日丽风和神州雨霁 生财莫忘崭新道德
波平浪静海峡云开 致富须怀美好情操
百年大计树人为本 迈步迎春春风扑面
万里长征立志当先 抬头见喜喜气盈门
开拓财源春来茂盛 身处乐园和风正暖
改革经济马到成功 宅临福地丽日方长
健步攀登年年向上 一县芳名贾商似海
雄心开拓事事更新 三江春水福寿如潮
吉星高照勤劳门第 市场兴邦城乡共富
福字常悬改革人家 科技振国山海同春
辞旧岁再创千秋业 雨顺风调年丰物阜
过新年更上一层楼 政廉策善世盛业新
靠勤劳拓展政富路 惠风远拂神州溢彩
凭知识叩开发财门 丽日高悬大地生辉
满室春风半庭月色 借才发财财由才出
一窗竹影三径梅香 凭正理政政从正兴
树尽摇钱青山送宝 稻熟粮丰年歌大有
泉皆化酒绿水流香 宛宽国裕户庆小康
新岁开头抬头见喜 走万紫千红特色路
履端迈步动步生财 发一清二白正经财
政善人和百业兴旺 明媚妖娆春光织锦
风调雨顺五谷丰盈 英姿丰彩壮志凌云
冬雪飘飞千门纳福 击节欢歌河清海晏
春潮涌动万象生辉 舒眉含笑人面桃花
(2)
放眼神州，心旷神怡歌大有 九域歌喧，国泰民安风日好
举目大地，山欢水笑倾长春 三春花发，嫣红姹紫画图新
岁月焕新，海角天涯皆溢彩 桃李迎春，无边景色来天地
山河铺锦，疆南地北总宜春 江山入画，万缕诗情上笔端
亿兆群英，再造辉煌跨世纪 桃李争春，满园锦绣迎蜂蝶
万千佳气，新呈瑞霭壮山河 江山竞秀，万里风光入画图
四海春临，和风吹绿千堤柳 科学种田，金银财宝春潮涌
九州福至，丽日薰红万径花 勤劳创业，福寿康宁气象新
日丽风和，万里江山添锦绣 大地回春，不尽江山抒特色
财丰人健，千家宅院展新容 香花扑面，无边风月竞贤才
革故鼎新，十亿神州歌盛世 祈福应知福，福祉常缘善念
倡廉反腐，千秋禹甸庆兴邦 盼春该识春，春光永驻仁心
普天同庆，一片红霞迎旭日 万枝彩笔绘宏图，宏图璀灿
大地腾欢，万条绿柳舞东风 一元复始迎新岁，新岁峥嵘
六合回春，郊外梅花堤外树 捷报频传，万里雄风惊宇宙
九州聚宝，山中果木水中鱼 宏图再展，九天春色壮河山
天外春回，处处河山添异彩 光景无边，遍地笙簧歌化日
人间岁换，家家丝管祝鸿禧 前程似锦，满园桃李笑春风
(3)
茶溢清香，戴露朝阳浮绿叶 柳岸建楼，满屋豪华满屋笑
场开沃野，连畦接壤育新苗 春江撒网，一仓欣喜一仓歌
大地同春，情寄东风联两岸 东方风来，山寨频添科技户
中华一统，国如磐石固千秋 南天雨润，农家新建读书楼
借五彩声屏，欣看大千世界 玩玩书画琴棋，添几分潇洒
喜四时春色，铺满万里河山 写写诗词歌赋，倾一代风流
叠翠飞花，不老青山添生气 岁序更新，柳绿桃红征盛世
滚珠溅玉，长流绿水唱丰收 韶光乍转，莺歌燕舞庆丰收
赋改革新诗，字字珠圆玉润 喜接春潮苏大地，山青水秀
奔富强正道，人人虎步龙骧 欣挥翰墨谱神州，国泰民安
九域风和，沃土肥泥生万物 鸡唱寰中，改革大潮迎岁改
三春雨润，新天丽日绽百花 春临大地，繁荣事业似花繁
(4)
共展宏图，开放招来珠履客 老有所为，莫为利已损人事
同兴伟业，革新造就锦囊才 书宜常读，多读修身治国篇
恭贺新春，发财致富开新路 国运亨通，化雨春风苏大地
欢辞旧岁，反腐倡廉革旧章 人心快慰，丰衣足食庆华丰
无限江山，同庆神州春永驻 南国春浓，日暖风和花弄影
有情岁月，相期彼岸燕归来 北方物阜，年丰岁乐酒飘香
春满神州，山欢水笑龙吟曲 福降神州，万里河山生秀色
民安乐土，燕舞莺歌蝶恋花 春回寺地，八方黎庶沐朝晖
江山似画，千秋翰墨千秋景 柳暗花明，同熙禹甸长春地
Ⅲ 有关诗歌的题
1、如何区分古体诗和近体诗？如何区分律诗和绝句？如何理解押韵和韵脚？从形式上古体诗和近体诗之分。古体诗一般指作者是唐代以前的诗歌，且题目里有“行、吟、歌、引”等标志性字眼，每首诗的句数长短不限。近体诗是指隋唐时期出现的比较讲究音韵格律的诗歌，又称“格律诗”，大致可分为绝句和律诗两种，讲究偶句押韵，绝句为四句，律诗为四联八句，四联分别为首联（一二句），颔联（三四句），颈联（五六句），尾联（七八句），律诗的颔联、颈联必须对仗（对偶）。押韵：一般押诗歌偶句未尾一个字的韵母，有时 第一句最后一字也 押韵 ，一首诗一般押平声韵。韵脚：偶句未尾押韵的字（有些诗歌第一句的未尾一个字也押韵，这个也是韵脚）。如李白《静夜思》的光、霜、乡都是韵脚。2、词的别称是什么? 注意词的词牌、曲牌和题目，元曲有哪两种形式？词的别称:又叫长短句。 元曲有杂剧和散曲两种形式。3、诗歌有哪些类型？各类诗歌有哪些特点？诗歌的分类：(1)从形式上古体诗和近体诗之分。古体诗一般指作者是唐代以前的诗歌，且题目里有“行、吟、歌、引”等标志性字眼，每首诗的句数长短不限。近体诗是指隋唐时期出现的比较讲究音韵格律的诗歌，又称“格律诗”，大致可分为绝句和律诗两种，讲究偶句押韵，绝句为四句，律诗为四联八句，四联分别为首联（一二句），颔联（三四句），颈联（五六句），尾联（七八句），律诗的颔联、颈联必须对仗。(2) 从艺术手法上分，有写景抒情诗、即事感怀诗、咏物言志诗；从表现内容上分为：山水田园诗、边塞诗（战争诗）、咏史怀古诗、咏物诗、羁旅思乡诗、闺怨诗、赠友送别诗等。掌握类别的同时，还要了解各类诗歌的特点。山水田园诗。以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长， 它是通过描写山水田园景物来抒发自己的情感和远大抱负，或归隐田园，钟情山水， 或描绘山川美景，热爱祖国河山，或厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清新优美、恬淡宁谧 。代表人物主要有谢灵运、陶渊明、孟浩然、王维、范成大、杨万里等，李白、杜甫、欧阳修、苏轼等也有大量描写山水的佳作。边塞诗（战争诗）。大都以描写战争为主题， 建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁； 对家乡和亲人的怀念；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的 愤懑， 归家无望的哀痛。艺术风格方面，有的豪放旷达，有的雄奇壮美，有的豪壮悲慨，有的委婉清丽，王维、王昌龄、王翰、高适、岑参、李益咏史怀古诗 。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹或表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情，或抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；或忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，或 悲叹年华消逝，壮志难酬。风格上以 雄浑壮阔见长。咏物诗。以某一物为描写对象，以托物言志的手法，抓住其某些特征着意描摹 , 借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。赏析时要重点把握托什么物言什么志。旅（思乡）诗。主要写或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关客居他乡的游子漂泊凄苦孤寂的心境以及对家乡、亲人的思念。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情。风格上表现为深沉凄凉。闺怨诗：题材大多以女子思念远方的丈夫，而丈夫迟迟不归为主要内容。或表现妇女对出征在外的丈夫的思念，或表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；或表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；或表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。赠友送别诗。有的直接抒写离别依依不舍之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在情深意长的勉励，有的重在写别后情境的想象、担忧与对友人的思念。在艺术手法上有的直抒胸臆、有的借景抒情，格调上或豪放或含蓄，或旷达或深婉，或直露或蕴籍。（ 3 ） 从诗歌表达方式的角度划分古代诗歌又可分为：叙事诗、抒情诗、写景诗、哲理诗。4、从人、事、物角度分，诗歌形象有哪能三类？ 从思想内容分，主要的有哪些诗歌形象？诗歌形象是指诗人借以表达思想情感的具体可感的物象或画面，它可以是人，也可以是景、物。诗歌中的形象有三类： ①诗中的主人公形象。如王维的《观猎》通过写一次狩猎活动，勾画出了一位将军英姿飒爽、意气风发的形象。柳宗元《江雪》中那位形体孤独，超然物外的清高孤傲的渔翁形象。②诗人自己的形象。或借诗歌以抒写怀才不遇、沉居下位之苦；或感发其报国无门、不为当道所重之愤；或逞其离愁别绪、物是人非之感；或叙其命运无常、孤苦无助之难。③诗歌中所描写的景或物。比如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城之类，都是诗歌中的形象。诗歌中的形象倾注着诗人的思想和情感，因此只有真正理解了诗歌的形象，才能深入领会诗歌的思想感情。从思想内容分，主要的诗歌形象有：①豪放洒脱的形象（李白）②忧国忧民的形象（杜甫）③ 归隐田园，寄情山水（陶渊明）的形象④爱民惜才的形象⑤儿女情长的形象５ 、 诗歌的意境指什么？ 评价意境的术语有哪些 ?诗歌意境是诗中意与境两个因素的和谐统一。意是诗人在诗中抒发的思想感情，境是诗中所描绘的事物或画面。所谓意境，就是诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。对意境的分析，我们要注意作者选取了哪些景物，有什么特征，渲染了何气氛或传达了何种情感，情景之间的关系如何等问题。评价意境的术语有：深化意境、深化主旨 、意境深远、 意境优美 、意味深长、耐人寻味 、言近旨远、言简意丰、意在言外 、含蓄蕴藉等。６ 、 诗歌中的意象指什么？要记住常见意象的象征义。诗歌的意象，就是诗中熔铸了作者思想情感的事物，是诗人感情的载体。对诗的解读离不开对意象本身的把握，作者是要通过意象来表达自己的内心感情的。它往往被赋予象征意义或隐喻意味。把握意象，这是鉴赏诗词语言和形式、评价诗词情感和内容的基本前提。在古诗中常见的意象有：（1）高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风、 青云 等意象，一般与自己的豪情壮志相关。（2）沙漠、古道、落日、 凄风、苦雨、 寒风、冷雨、梧桐、芭蕉、 枯灯、孤雁， 杜鹃鸟（子规鸟）猿啸等，多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。3）冰雪、松、菊、梅、竹、多用来表达心志的忠贞、品格的高尚。（4）杨柳、 南浦、 兰舟、长亭、关山、 秋月、 鹧鸪鸟等，多用于挥写 离 情别绪 。（5）春日、清风、明月、泉溪、花草等，多借此 多 抒发 闲情逸致 。（ 6） 鸿、雁、青鸟、鱼（比目鱼）、鸳鸯、鹧鸪。多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。（7） 南山、幽居、草屋、禅寺，常含隐居之意；（8）其它：孤帆、浮云，多喻漂泊无依；流水、落花，常叹韶华易逝； 露与人生苦短。吹笛、吹箫、吹笙，多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。雎鸠鹊桥、鸳鸯蝴蝶，多喻爱情甜蜜。落日、黄叶，感伤暮年枯寂。登台怀古；望月怀乡；登楼怀人。 饮酒，多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。登高、凭栏，多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。 折柳，多传达惜别怀远、思乡之情。意象的特定含义：柳与送别，菊与高洁，落叶与悲秋，柳絮与悉绪或飘零，月与相思，暮春与韵光已逝 、美人迟暮，香草美人与贤臣。７ 、 思想感情的把握，表达思想感情的术语主要有哪些？离情与别绪、怀古与伤今、思乡与怀人、个人情志与山水田园、咏史咏物与讽喻抒怀、春恨秋悲与人生际遇、出世的山林之趣与入世的庙朝之志等关系，更重要的是记住表达思想感情的术语：忧国忧民之感慨、国破家亡之痛楚、游子逐客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才不遇之寂寞（悲愤）、报国无门之激愤、建功立业之豪迈、自由悠闲之恬淡、秀美山河之热爱、亲情友情之真挚、归耕隐居之乐趣、黑暗官场之苦（愤懑）、离别思念之愁绪、贬官谪居之恨（苦闷）、时光易逝韶光不再之感慨等① 忧国忧民战乱离散的痛苦：杜甫《春望》同情人民的疾苦：《茅屋为秋风所破歌》反映社会黑暗，揭露统治者腐朽：杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”表达对国家民族前途命运的担忧：林升《题临安邸》“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”表达对山河沦落国破家亡的痛楚：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》揭露统治者的横征暴敛穷兵黩武：杜甫《兵车行》② 建功报国保家卫国的决心，建功立业的豪情：王昌龄《从军行》（黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还）、陆游《书愤》贬官谪居的怨恨，仕途失意的苦闷：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头·明月几时有》怀才不遇的寂寞，报国无门的激愤：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿·少年不识愁滋味》年华消逝的感慨，壮志难酬的悲叹：苏轼《水调歌头·赤壁怀古》③ 思乡怀人天涯羁旅的愁思：孟浩然《宿建德江》、温庭筠《商山早行》思亲念友的孤独：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子·十年生死两茫茫》边关征夫的思乡：范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》闺中怨妇的怀人：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行·候馆梅残》、李白《乐府》（长安一片月，万户捣衣声）依依惜别的深情：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《赠汪伦》情深意长的勉励：王勃《送杜少府之任蜀川》④ 超尘脱俗寄情山水的悠闲，退隐田园的淡远：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》厌离官场的险恶，归耕隐居的自在：陶潜《归园田居》⑤ 感时伤逝昔胜今衰的沧桑，时事变迁的感慨：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》青春易逝的伤感，时不我予的焦虑：李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》８ 、 什么是诗眼？所谓“诗眼”就是一首诗或某联、某句中最能体现作者思想观点、情感态度的 , 具有概括性、生动性、或情趣性的能笼罩全篇、全联或全句的词语 , 它一般是动词或形容词。９ 、 诗歌 表达方式常考的有哪两种？诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式。其中，描写、抒情是考查的重点。描写有主要有 细节描写、虚实结合，动静结合、白描 、侧面描写（烘托或衬托）等。抒情方式有（ 1 ）借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、梅、竹、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等都是诗人常常借以抒情的对象。（ 2 ）直接抒情（也叫直抒胸臆）。如 ” 前不见古人 ……” 表现了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。１０ 、常见的结构形式的有哪些？首尾照应、起承转合、卒章显志、首句标目、开门见山、开笔入题、总分得当（ 先总后分）、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、画龙点睛。１１ 、 评价主旨的术语有哪些？深化主题、深化意境、耐人寻味、言尽而旨远、含意蕴藉、言简意丰、意境幽美、意味深远。１２ 、 常见的修辞手法有哪些？各种修辞的作用如何？包括对偶、比喻、拟人、借代、夸张、排比、反复、反问、设问、双关、互文（如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”、白居易《琵琶行》“主人下马客在船”）等。比喻：诗人借助比喻摹形绘声，传情达意，增强诗歌语言的形象性，生动性，比喻经过联想点化，能化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁；比拟：融情于景，引发读者联想，突显感情，增强语言的形象性和生动性，使描写的人、物、事表现得更形象生动。双关：言在此而意在彼，读起来饶有风趣，耐人寻味，表达一种含蓄、委婉的情感。互文： 用简洁的文字、含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容，避免词语单调重复。夸张：增强作品的生动性和感染力，更突出，更鲜明表达事物作用，作者依靠想象去发现客观事物的本质，去艺术地表现客观事物的特征。对偶： 从形式上看语言简练、整齐对称；从内容上看，意义集中，含蓄。借代： 使语言简练、含蓄。设问： 中间设问，承上启下的过渡作用；结尾设问，深化主题，令人回味。反问 ：加强语气，表达强烈感情反复：增强语言的韵律感（或起强调作用），更加生动形象，增强语言的音乐美，修辞美。用典： 增强作品的表现力和感染力，增强内容的丰富性，和表达的生动性、含蓄性。１３ 、有哪些表现手法？（ 1 ）动静结合 （ 2 ）虚实结合（虚：想象、梦境、回忆） （ 3 ） 托物言志（ 4 ）比兴 （ 5 ） 想象、联想 （ 6 ） 渲染、烘托 （ 7 ） 象征 （ 8 ）叠词的运用（ 9 ） 欲扬先抑 （ 10 ） 以小见大 （ 12 ） 用典 （ 13 ） 照应（ 14 ） 白描 （ 15 ）细节描写 （16 ） 对照（又叫对比） （ 18 ）卒章显 志（ 19 ）画龙点睛 （ 20 ） 开门见山 （ 21 ）以乐写衰（以乐景写哀情）（ 22 ） 衬托或对比衬托 （ 23 ） 借古讽今（ 借古抒怀）（ 24 ） 借景抒情（ 情景交融、寓情于景 ） （ 25 ） 直抒胸臆（ 26 ）以花自况 （ 26 ）各种修辞手法（比喻、拟人、对偶、夸张、反复等）１４ 、 有哪些流派要注意？各流派的特点？① 浪漫方义： 它在反映现实生活上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言，瑰丽的神奇的想象和夸张手法塑造形象② 山水田园诗：以描写恬静悠然的田园生活为主，通过对自然景物的歌咏，或流露不愿同流合污的情绪，或表现隐逸避世界观的消防车极思想，其代表达式作家有古代陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然③ 边塞诗派： 以边塞生活，战争为题材（高适、岑参、王昌龄、王之焕、崔题）④ 豪放派： 其品气势豪入，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量（苏轼、辛弃疾）⑤ 婉约派：其作品语言清丽，含蓄，词中抒发的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或深沉幽怨，刻功精细，题材较窄，多抒写个人遭遇、男女恋情、也有描写山水，融情于景⑥ 桐城派： 由方苞开创，其后刘槐出，姚鼐等人又进一步加以发展，因他们都是桐城人，故得名。１５ 、 古诗词的风格常用到的术语汇有哪些？豪放旷达 雄壮悲慨 委婉清丽 激情昂扬 平淡自然 清新飘逸淡雅高远 沉郁顿挫 雄魂豪放 悲壮苍凉 雄健高扬 平谨细赋简洁凝炼 浅写易懂 自朴清新 词藻华丽１６ 、 评价诗歌语言特点的用语有哪些？评价诗歌语言特点用语： 绚丽、含蓄、勾勒、浓墨重彩、描写详尽、细腻、惟妙惟肖、体物入微、穷形尽态、富 有哲理、淋漓尽致、行云流水、形神兼备、简洁 、明快、平淡无奇 、质朴清新 、淡雅、词藻华丽 、 通俗易懂等。１７ 、对 诗歌的艺术特色进行鉴赏，一般可以从哪些角度入手？鉴赏诗歌的语言和表达技巧在高考和平时的模拟卷中也经常涉及。如果让你对所给诗歌的艺术特色进行鉴赏，一般可以从下面几个角度入手：● 从炼字角度：着重分析该字词的表达效果，对主旨所起的作用。如 2003 年高考，要求对《过香积寺》一诗的诗眼进行赏析。● 从名句角度：着重分析该句的情感哲理所在，对主旨所起的作用。● (三)从修辞的角度。该诗运用了哪些修辞手法，起到了怎样的表达效果。常见的修辞手法有这样一些：比喻、拟人、夸张、对偶、排比、反复、反问、设问、借代、双关、互文（如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”、白居易《琵琶行》“主人下马客在船”）等。● 表达方式：记叙、描写、议论、抒情。● 从表现手法： （1）动静结合 （2） 虚实结合（虚：想象、梦境、回忆）（3） 托物言志 （4） 比兴 （5） 想象、联想（6） 渲染、烘托 （7） 象征 （8） 叠词的运用（9）欲 扬先抑 （10） 以小见大 （11） 用典 （12） 照应（13） 白描 （14） 细节描写 （15） 对照（又叫对比）（16） 卒章显志 （ 17 ）画龙点睛 （ 18 ） 开门见山（ 19 ）以乐写衰（以乐景写哀情）（ 20 ） 衬托或对比衬托（动静相衬、以有声衬无声、化动为静）（ 21 ） 借古讽今（ 借古抒怀） （ 22 ） 借景抒情（ 情景交融、寓情于景 ）（ 23 ） 直抒胸臆 （ 24 ）以花自况● 从音韵的角度：如长短句间杂的，读起来错落有致，好似大珠小珠落玉盘；多用叠词的，讲究押韵的，则读来朗朗上口，富有音乐性
Ⅳ 怎么写诗，尤其是古诗那种
词语复 平水韵 拼音 píng shuǐ yùn 解释 1.原为金制代官韵书，供科举考试之用。平水是旧平阳府城（今山西临汾市）的别称，因该韵书刊行于此，故名。有两种：一种将宋代《礼部韵略》注明同用之韵悉数并合，又原不同用的上声迥﹑拯及去声径﹑征，亦各并为一部，共一百零六韵：上﹑下平各十五韵，上声廿九，去声三十，入声十七。其韵目见于金王文郁《平水新刊礼部韵略》﹑张天锡《草书韵会》及宋末阴时夫《韵府群玉》，为后来作近体诗者押韵的依据。又一种分为一百零七韵，上声迥﹑拯不并，为宋末刘渊《壬子新刊礼部韵略》所本。刘书不传，其韵目见于元初熊忠《古今韵会举要》。
Ⅳ 语文古诗题
14.A （非浓郁深沉的感慨）
15.
《感愤》以比喻、象征、用典手法，直抒胸臆，“周宣”、“和亲”之典贴切有力，感情色彩浓厚，虽题曰“感愤”，但更多地表达了热切期待与昂扬的斗志，令人感奋与鼓舞。
《书愤》以用典手法，抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。这首诗意境开阔，感情沉郁，气韵浑厚，一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
赏析:
《感愤》是宋代诗人陆游创作的一首七言律诗。尾联以北方冬去春来、太祖陵青草丰茂，比喻北伐正当其时，此外，点出太祖亦有劝说当今皇帝珍惜太祖基业之意。这首诗运用赋体，直抒胸臆，“周宣”、“和亲”之典贴切有力，感情色彩浓厚，虽题曰“感愤”，但更多地表达了热切期待与昂扬的斗志，令人感奋与鼓舞。
这位老诗人的感人之处正在于他身屡挫而志弥坚：“京洛雪消春又动，永昌陵上草芊芊。”诗人的恢复之志正如永昌陵上草，“野火烧不尽，春风吹又生”，汴京是北宋国都，洛阳是宋太祖陵墓——永昌陵所在地。大地回春，雪消草长，象征着生机。而作者特别点出汴京和永昌陵的春意，则和前所谓“天历数”者相应——大宋气运正佳，太祖皇泽正盛，显喻此时乃北伐的大好时机。首写今皇，末写太祖，其意若云：今皇纵不念“忍死忘恢复”之中原父老，独不恤祖宗之基业乎？诗人之用心，真可谓良苦。
全诗纯用赋体，直抒胸臆。开头的用典恰当有力；结句以自然的变化象征国运的盛衰，信念坚定，意味深长。
《书愤》是南宋诗人陆游创作的一首七言律诗，全诗感情沉郁，气韵浑厚。全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。这首诗意境开阔，感情沉郁，气韵浑厚。
尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
Ⅵ 如何写一首诗
近体、古体
格律诗，包括律诗和绝句，被称为近体诗或今体诗，古人这么叫，我们现在
也跟着这么叫，虽然它其实是很古的，在南北朝的齐梁时期就已发端，到唐初成
熟。唐以前的诗，除了所谓“齐梁体”，就被称为古体。唐以后不合近体的诗，
也称为古体。
古体和近体在句法、用韵、平仄上都有区别:
句法:古体每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言（句子参差不
齐）都有，每首的句数也不定，少则两句，多则几十、几百句。近体只有五言、
七言两种，律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句的为排律，也叫长律。
用韵:古体每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；近
体每首只能用一个韵，即使是长达数十句的排律也不能换韵。古体可以在偶数句
押韵，也可以奇数句偶数句都押韵。近体只在偶数句押韵，除了第一句可押可不
押（以平声收尾则押韵，以仄声收尾则不押韵。五言多不押，七言多押），其余
的奇数句都不能押韵；古体可用平声韵，也可用仄声韵；近体一般只用平声韵。
平仄:古、近体最大的区别，是古体不讲平仄，而近体讲究平仄。唐以后，
古体也有讲究平仄，不过未成规律，可以不管。
古体诗基本上无格律，所以以下只讲近体诗。
用韵
唐人所用的韵书为隋陆法言所写的《切韵》，这也是以后一切韵书的鼻祖。
宋人增广《切韵》，编成《广韵》，共有二百余韵。实际上唐宋诗人用韵并不完
全按这两部韵书，比较能够反映唐宋诗人用韵的是金人王文郁编的《平水韵》，
以后的诗人用韵也大抵根据《平水韵》。
《平水韵》共有一百零六韵，其中平声有三十韵，编为上、下两半，称为上
平声和下平声，这只是编排上的方便，二者并不存在声调上的差别。近体诗只押
平声韵，我们就只来看看这些平声韵各部的韵目（每韵的第一个字）:
上平声:一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、
十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删
下平声:一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、
十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸
光是从这些韵目就可以看出古音和今音已大不相同。有一些在古代属于不同
韵的，在现在已看不出差别，比如东和冬，江和阳，鱼和虞，真和文，萧、肴和
豪，先、盐和咸，庚和青，寒和删，等等。
如果我们具体看一看各个韵部里面的字，又会发现一个相反的情况:古人认
为属于同一韵的，在今天读来完全不押韵。比如杜甫《三绝句》第一首（以下引
诗均以杜诗为例，不再注明）:
楸树馨香倚钓矶，
斩新花蕊未应飞。
不如醉里风吹尽，
可忍醒时雨打稀。
“飞”和“稀”在平水韵中同属五微，但在普通话读来并不押韵。
又如第二首:
门外鸬鹚去不来，
沙头忽见眼相猜。
自今以后知人意，
一日须来一百回。
“猜”和“回”在《平水韵》中同属十灰，但在现在普通话中也不押韵。
古体诗的押韵，可以把邻近韵部的韵，比如一东和二冬、四支和五微，混在
一起通用，称为通韵。但是近体诗的押韵，必须严格地只用同一韵部的字，即使
这个韵部的字数很少（称为窄韵），也不能参杂了其他韵部的字，否则叫做出韵，
是近体诗的大忌。但是如果是首句押韵，可以借用邻韵。因为首句本来可押可不
押，所以可以通融一下。比如《军中醉饮寄沈八刘叟》:
酒渴爱江清，
余甘漱晚汀。
软沙倚坐稳，
冷石醉眠醒。
野膳随行帐，
华音发从伶。
数杯君不见，
都已遣沈冥。
这一首押的“汀、醒、伶、冥”属下平声九青，但首句借用了八庚的“清”。
这叫做借邻韵发端，在晚唐开始流行，到了宋代，甚至形成了一种风气。
现代人写近体诗，当然完全可以用今韵。如果要按传统用《平水韵》，则不
能不注意古、今音的不同，读古诗更是如此。这些不同，有时可以借助方言加以
区分，但不一定可靠，只有多读多背了。
四声
汉语声调有四声，是齐、梁时期文人的发现。梁武帝曾经问朱异:“你们这
帮文人整天在谈四声，那是什么意思？”朱乘机拍了一下马屁:“就是‘天子万
福’的意思。”天是平声，子是上声，万是去声，福是入声，平上去入就构成中
古汉语的四声，上去入又合起来叫仄声。
这四声中，最成问题的是入声。梁武帝接着又问:“为什么‘天子寿考’不
是四声？”天、子、寿是平、上、去，考却不是入声，可见当时一般的人也搞不
清楚什么是入声。
那么什么是入声呢？就是发音短促，喉咙给阻塞了一下。一类是以塞音t，
p，k收尾，另一类是以喉塞音？收尾。在闽南语和粤语中，还完整地保留着这
四种入声，在吴语中则都退化成了较不明显的？收尾了。以t，p，k收尾的入
声，并不真地发出t，p，k音。塞音在发音时要先把喉咙阻塞一下，然后再送
气爆破出声。在入声中，只有阻塞，没有送气爆破，叫做不完全爆破。比如英文
的stop，美式英语在发这个词时，并不真地发出p音，而只是合一下嘴就完
了，这就是不完全爆破，也可说是一种入声。
在普通话中，入声已经消失了。原来发音不同、分属不同韵部的入声字，有
的在今天读起来就完全一样。比如“乙、亿、邑”，在平水韵中分属入声四质、
十三职、十四缉不同韵，在普通话读来毫无差别（用闽南语来读，则分得清清楚
楚，分别读做ik，it，ip）。
入声的消失也导致了古、今音声调的不同。一部分古入声字变成了现在的上、
去声字，还属于仄声，我们可以不管；但是另有一部分入声字在普通话中却变成
了平声字（阴平或阳平），这就值得我们注意了。前面“天子万福”的“福”字
就是这种情况。常见的入声变平声字有:
一画:一
二画:七八十
三画:兀孑勺习夕
四画:仆曰什及
五画:扑出发札失石节白汁匝
六画:竹伏戍伐达杂夹杀夺舌诀决约芍则合宅执吃汐
七画:秃足卒局角驳别折灼伯狄即吸劫匣
八画:叔竺卓帛国学实直责诘佛屈拔刮拉侠狎押胁杰迭择拍迪析极刷
九画:觉（觉悟）急罚
十画:逐读哭烛席敌疾积脊捉剥哲捏酌格核贼鸭
十一画:族渎孰斛淑啄脱掇郭鸽舶职笛袭悉接谍捷辄掐掘
十二画:菊犊赎幅粥琢厥揭渤割葛筏跋滑猾跌凿博晰棘植殖集逼湿黑答插颊
十三画:福牍辐督雹厥歇搏窟锡颐楫睫隔谪叠塌
十四画:漆竭截牒碣摘察辖嫡蜥
十五画:熟蝠膝瘠骼德蝶瞎额
十六画:橘辙薛薄缴激
十七画:擢蟋檄
十九画:蹶
二十画:籍黩嚼
讲保留有入声的方言的人，要识别这些入声字自然毫无困难，只要用方言来
念就行。对讲北方方言的人，可以根据声旁进行归纳帮助识别，比如“福幅辐蝠”
“缴激檄”，但大多数还是只能死记硬背。现代人写旧体诗，完全可以根据现代
四声来写。但写旧体诗本来就是因为好古，有人愿根据古代四声来写，也无可厚
非，那就要特别注意这种入声变平声的字了。用普通话读古诗，碰到这种字怎么
办呢？我以为，为了保持声调的和谐，不妨读成去声。去声较低沉，再读得短促
一些，听上去就有点象入声了。实际上，这类入声字，有的人就习惯读成去声，
如“一、幅、辐”，很多人都读成去声。
古代很大一部分上声字，在普通话中都读成了去声。上声和去声都属仄声，
我们可以不管这一类字。但是还有一种声调变化必须注意一下:某些古代的平声
字，现在读成了仄声字。如《宿府》:
清秋幕府井梧寒，
独宿江城腊炬残。
永夜角声悲自语，
中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，
关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，
强移栖息一枝安。
第四句的韵脚“看”就是平声字，我们读时最好也读成阴平才顺口（现代“
看守”的“看”仍读阴平）。
又如《夜宴左氏庄》:
风林纤月落，
衣露净琴张。
暗水流花径，
春星带草堂。
检书烧烛短，
看剑引杯长。
诗罢闻吴咏，
扁舟意不忘。
最后一句的韵脚“忘”也是平声，我们读时也应该读成平声才不感到别扭。
至于第六句开头的“看”虽也是平声，按今音读成去声也无所谓。
除了“看、忘”，类似这种在现在一般读仄声，而在古代读成平声（或平、
仄两读）的还有:
筒纵撞治（动词）誉（动词）竣闽纫奔蕴漫翰叹患跳泡教（使）望醒胜（承
受）售叟任（承担）妊
这些字，如果是在韵脚或是句中平仄关键处，都应该读成平声。
还有极少数字，在现在是平声，在古代反而是仄声，如“思”“骑”当名词
时都读成去声。象《一百五日夜对月》:
无家对寒食，
有泪如金波。
斫却月中桂，
清光应更多。
仳离放红蕊，
想像颦青蛾。
牛女漫愁思，
秋期犹渡河。
第七句的最后一字“思”，就该读成去声。
律句
汉语虽有四声，但在近体诗中，并不需要象词、曲那样分辨四声，只要粗分
成平仄两声即可。要造成声调上的抑扬顿挫，就要交替使用平声和仄声，才不单
调。汉语基本上是以两个音节为一个节奏单位的，重音落在后面的音节上。以两
个音节为单位让平仄交错，就构成了近体诗的基本句型，称为律句。对于五言来
说，它的基本句型是:
平平仄仄平
或
仄仄平平仄
这两种句型，首尾的平仄相同，即所谓平起平收，仄起仄收。我们若要制造
点变化，改成首尾平仄不同，可把最后一字移到前面去，变成了:
平平平仄仄
仄仄仄平平
除了后面会讲到的特例，五言近体诗无论怎么变化，都不出这四种基本句型。
七言诗只是在五言诗的前面再加一个节奏单位，它的基本句型就是:
仄仄平平仄仄平
平平仄仄平平仄
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
七言近体诗无论怎么变化，也都不出这四种基本句型。
这些句型有一个规律，就是逢双必反:第四字的平仄和第二字相反，第六字
又与第四字相反，如此反复就形成了节奏感。但是逢单却可反可不反，这是因为
重音落在双数音节上，单数音节就相比而言显得不重要了。
我们写诗的时候，很难做到每一句都完全符合基本句型，写绝句时也许还办
得到，写八句乃至更长的律诗则几乎不可能。如何变通呢？那就要牺牲掉不太重
要的单数字，而保住比较重要的双数字和最重要的最后一字。因此就有了这么一
句口诀，叫作“一、三、五不论，二、四、六分明”，就是说第一、三、五（仅
指七言）字的平仄可以灵活处理，而第二、四、六以及最后一字的平仄则必须严
格遵守。这个口诀不完全准确，在一些情况下一、三、五必须论，在特定的句型
中二、四、六也未必分明，在后面我们会谈到，但接下来我们先来看看如何由这
些基本句型构成一首完整的诗。
粘对
我们已经知道了近体诗的基本句型，怎样由这些句子组成一首诗呢？
近体诗的句子是以两句为一个单位的，每两句（一和二，三和四，依次类推）
称为一联，同一联的上下句称为对句，上联的下句和下联的上句称为邻句。近体
诗的构成规则就是:对句相对，邻句相粘。
对句相对，是指一联中的上下两句的平仄刚好相反。如果上句是:
仄仄平平仄
下句就是:
平平仄仄平
同理，如果上句是:
平平平仄仄
下句就是:
仄仄仄平平
除了第一联，其它各联的上句不能押韵，必须以仄声收尾，下句一定要押韵，
必须以平声收尾，所以五言近体诗的对句除了第一联，只有这两种形式。七言的
与此相似。
第一联上句如果不押韵，跟其它各联并无差别，如果上、下两句都要押韵，
都要以平声收尾，这第一联就没法完全相对，只能做到头对尾不对，其形式也不
外两种:
平起:平平仄仄平
仄仄仄平平
仄起:仄仄仄平平
平平仄仄平
再来看看邻句相粘。相粘的意思本来是相同，但是由于是用以仄声结尾的奇
数句来粘以平声结尾的偶数句，就只能做到头粘尾不粘。例如，上一联是:
仄仄平平仄
平平仄仄平
下一联的上句要跟上一联的下句相粘，也必须以平声开头，但又必须以仄声
收尾，就成了:
平平平仄仄
仄仄仄平平
为什么邻句必须相粘呢？原因很简单，是为了变化句型，不单调。如果对句
相对，邻句也相对，就成了:
仄仄平平仄
平平仄仄平
仄仄平平仄
平平仄仄平
第一、第二联完全相同。在唐以前的所谓齐梁体律诗，就是只讲相对，不知
相粘，从头到尾，就只是两种句型不断地重复。唐以后，既讲对句相对，又讲邻
句相粘，在一首绝句里面就不会有重复的句型了。
根据粘对规则，我们就可以推导出五言绝句的四种格式:
一、仄起首句不押韵:
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
二、仄起首句押韵:
仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
三、平起首句不押韵:
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
四、平起首句押韵:
平平仄仄平（韵）
仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
五言律诗跟这相似，只不过根据粘对的原则再加上四句而已。比如仄起首句
押韵的五言律诗是:
仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
根据粘对规律，还可以十句、十二句……无限地加上去，而成为排律。
粘对也具有一定的灵活性，基本上也是遵循“一三五不论，二四六分明”的
口诀，也就是说，要检查一首近体诗是否遵循粘对，一般看其偶数字和最后一字
即可。如果对句不对，叫失对；如果邻句不粘，叫失粘。失对和失粘都是近体诗
的大忌。相比而言，失对要比失粘严重。粘的规则确定得比较晚，在初唐诗人的
诗中还经常能够见到失粘的，即使是杜甫的诗，也偶尔有失粘的，比如名诗《咏
怀古迹》的第二首:
摇落深知宋玉悲，
风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，
萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，
云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，
舟人指点到今疑。
第三句就没能跟第二句相粘。这可能是不知不觉地受到齐梁诗人的影响而一
时疏忽。
对的规则在齐梁时就确立了，所以在唐诗中很少见到失对的。现存杜甫近体
诗中，只有《寄赠王十将军承俊》一首出现失对:
将军胆气雄，
臂悬两角弓。
缠结青骢马，
出入锦城中。
时危未授钺，
势屈难为功。
宾客满堂上，
何人高义同。
第一、二句除了第一个字，其它各字的平仄完全相同，是为失对。这可能是
赠诗时未来得及仔细加工而一时疏忽。
还有一种情况，是为了表达的需要而不顾格律。比如杜甫的另一首名诗《白
帝》:
白帝城中云出门，
白帝城下雨翻盆。
高江急峡雷霆斗，
古木苍藤日月昏。
戎马不如归马逸，
千家今有百家存。
哀哀寡妇诛求尽，
恸哭秋原何处村？
第二句的第二字本来应该用平声，现在用了仄声字“帝”，既跟第一句失对，
又跟第三句失粘。但这是有意要重复使用“白帝城”造成排比，所以只好牺牲格
律了。
孤平和三平调
前面讲到“一三五不论”并不完全正确，在某些情形下一三五必须论。
比如五言的平起平收句:
平平仄仄平
这一句的第三个字是可以不论的，用平声也可以。但是第一字如果改用仄声，
就成了:
仄平仄仄平
除了韵脚，整句只有一个平声字，这叫“孤平”，是近体诗的大忌，在唐诗
中极少见到。前引杜诗“臂悬两角弓”即是犯了孤平，象这样不合律的句子，叫
作拗句。老杜有意写过不少拗体近体诗，这种探索另当别论。
如果第一字非用仄声不可，怎么办呢？可以同时把第三个字改成平声:
仄平平仄平
这样就避免了孤平。这种作法，叫作拗救，意思就是避免了拗句。例如《复
愁十二首》其三:
万国尚戎马，
故园今若何？
昔归相识少，
早已战场多。
第二句本该是“平平仄仄平”，现第一字用了仄声“故”，第三字就必须改
用平声“今”了。
七言诗与此相似，也即其仄起平收句“仄仄平平仄仄平”的第三字不能改用
仄声，如果用了仄声，必须把第五字改成平声，才能避免孤平。例如《绝句漫兴
九首》其一:
眼见客愁愁不醒，
无赖春色到江亭。
即遣花开深造次，
便教莺语太丁宁。
第一句本该是“仄仄平平仄仄平”，现在第三字用了仄声“客”，第五字就
改用平声“愁”来补救（注意“醒”是平声）。
所谓“孤平”，是专指平收句（也就是押韵句）而言的，如果是仄收句，即
使整句只有一个平声字，也不算犯孤平，至多算是拗句。例如把“仄仄平平仄”
改成“仄仄仄平仄”，这不算犯孤平，是可以用的。
还有一种情况，是五言的仄起平收句:
仄仄仄平平
在这种句型中，第一字是可平可仄的，但是第三字不能用平声字，如果用了
平声字，成了:
仄仄平平平
在句尾连续出现了三个平声，叫做“三平调”，这是古体诗专用的形式，做
近体诗时必须尽量避免，而且无法补救。
同样，七言平起平收句“平平仄仄仄平平”，第一和第三字都可平可仄，但
是第五字不能用平声，否则也成了三平调。
只要能够避免孤平和三平调，“一三五不论”就是完全正确的。
拗救
如果仔细看一下前面所举的近体诗的几种基本格式，会发现一个规律:在一
联之中，平声字和仄声字的总数相等。如果我们在“一三五”这些可灵活处理的
地方，该用平声字而用了仄声字（或该用仄声字而用了平声字），那么往往就要
在本句或对句适当的地方把仄声字改用平声字（或把平声字改用仄声字），以保
持一联之中平、仄数量的平衡。也就是说，先用了拗（不合律），再救一下，合
起来就叫拗救。
前面谈到的对孤平的补救属于在本句自救。还有一种情况，是在对句补救。
比如在五言“仄仄平平仄”这种句型，第三字改用了仄声，往往就在对句的第三
字改用平声来补救，也就是“仄仄平平仄，平平仄仄平”变成了“仄仄仄平仄，
平平平仄平”。例如《天末怀李白》:
凉风起天末，
君子意如何。
鸿雁几时到，
江湖秋水多。
文章憎命达，
魑魅喜人过。
应共冤魂语，
投诗赠汨罗。
第三句“鸿雁几时到”第三字该平而仄，第四句“江湖秋水多”就把第三字
改成了平声。七言的与此相似，是“平平仄仄平平仄”的第五字用了仄声，就在
对句的第五字改用平声来补救，即“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”变成“
平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平”。
甚至是第一字，诗人也喜欢救一下。比如《春夜喜雨》:
好雨知时节，
当春乃发生。
随风潜入夜，
润物细无声。
野径云俱黑，
江船火独明。
晓看红湿处，
花重锦官城。
第七句第一字该平而用了仄声“晓”，第八句的第一字就改用平声“花”补
救。
又如《阁夜》:
岁暮阴阳催短景，
天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，
三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，
夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，
人事依依漫寂寥。
第三句第一字该平而仄（“五”），第四句第一字就改仄为平（“三”）；
第七句第一字该平而仄（“卧”），第八句第一字就改用平声（“人”）。
有时候，是本句自救和对句补救混用。比如《解闷十二首》之一:
草阁柴扉星散居，
浪翻江黑雨飞初。
山禽引子哺红果，
溪女得钱留白鱼。
严格的格律应该是:
仄仄平平仄仄平
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
而此诗的平仄为:
仄仄平平平仄平
仄平平仄仄平平
平平仄仄仄平仄
平仄仄平平仄平
这里有本句自救（以“江”救“翻”，以“得”就“溪”），也有对句补救
（以“留”救“哺”），但也有拗而未救的（“星”）。实际上，在“一三五”
位置上拗而未救的也是很常见的。象《登高》:
风急天高猿啸哀，
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，
百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，
潦倒新停浊酒杯。
第二句的“沙”救了“渚”，“渚”又救了第一句的“风”，但是第一句的
“猿”就未救。
象这样拗而未救，破坏了一联之中平仄数量的平衡，但是这些都发生在“一
三五”的位置上，只要不出现孤平或三平调，就是可以容忍的，确切地说不能算
拗。另外还有一种拗，出现在“二四六”的位置上，那才是真正的拗，在这里不
讨论。但是有一种拗句，在唐诗中用得相当多，不能不提一下。请看《天末怀李
白》:
凉风起天末，
君子意如何。
鸿雁几时到，
江湖秋水多。
文章憎命达，
魑魅喜人过。
应共冤魂语，
投诗赠汨罗。
第一句本该是“平平平仄仄”，却写成了“平平仄平仄”，第二、四字都用
平声，违反了我们一开始就提到的逢双必反的规律。在七言中，就是把“仄仄平
平平仄仄”写成“仄仄平平仄平仄”，比如《咏怀古迹五首》，几乎每一首都用
到这种特殊句型。其一:
支离东北风尘际，
漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，
五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，
词客衰时且未还。
庾信平生最萧瑟，
暮年诗赋动江关。
第七句是这种句型。其二:
摇落深知宋玉悲，
风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，
萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，
云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，
舟人指点到今疑。
第七句“泯”可平可仄，如果读为平，就成了这种句型。其三:
群山万壑赴荆门，
生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，
独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，
环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，
分明怨恨曲中论。
第七句还是这种句型。其四:
蜀主窥吴幸三峡，
崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，
玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，
岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，
一体君臣祭祀同。
第一句是这种句型。其五:
诸葛大名垂宇宙，
宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，
万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，
指挥若定失萧曹。
福移汉祚终难复，
志决身歼军务劳。
第五句又是这种句型。由于这种句型用得实在太多（经常用在第七句），几
乎和常规句型一样常见，我们只好不把它算成拗句，而当成一种特殊的律句。诗
人们之所以喜欢用这种特殊句型，可能是因为常规句型“平平平仄仄”“仄仄平
平平仄仄”中有三个平声，虽然不在句尾不算三平调，读起来还是有点别扭，所 以干脆变一变。值得注意的是，在用这种句型时，五言第一字、七言第三字必须 是平声，不能不
Ⅶ 怎样写诗歌
有一首歌
有一首歌，
在大地上传播，
在阳光里穿梭；
有一首歌，
在脉管里流淌，
在心里头铭刻；
这首歌的名字叫做——
《没有共产党就没有新中国》
这首歌，
歌词铿锵有力，
旋律气势磅礴；
这首歌，
是照亮心灵的灯，
是点燃信念的火；
这首歌，
是吹沸热血的风，
是酿造蜜汁的果；
这首歌，
曾被大风搓揉，
曾被暴雨打磨；
这首歌，
愈搓愈加光亮；
愈磨愈是闪烁；
这首歌，
唱了半个世纪，
愈唱愈加鲜活；
这首歌，
植根几代人的心灵，
在代代人心上蓬勃……
这首歌
在我们心上活着；
它融入我们的生命，
融入我们的血液；
有了它，
生活就会充满色彩；
有了它，
生命就会充满蓬勃……
这首歌，
内涵极其丰富；
值得一生咀嚼；
这首歌，
告诉我们一个真理——
没有共产党，
就没有新中国；
就没有我们的一切；
是党，推翻三座大山，
人民才尝到翻身的喜悦，
是党，领导改革开放，
富裕才走进百姓生活；
是党，倡导西部开发，
戈壁才崛起新城座座；
唱着这支歌，
我们又听到祖国的吩咐；
唱着这支歌，
耳畔又响起党的嘱托；
我们会接过革命的红旗，
我们会挑起父辈的大业；
我们会让未来的世界，
充满鸟语花香；
我们会把一个个日子，
烹制成香甜可口的音乐……
有一首歌，
照亮我们的岁月；
芬芳我们的生活；
有一首歌，
鼓起理想的风帆；
填平征途的沟壑；
有一首歌，
越唱眼睛越亮；
越唱心胸越阔；
它是前进时的火炬
它是焦渴时的清波；
它是沉闷时的惊雷，
它是迷路时的星座；
它是心上的一轮明月，
它是生命之树的一片绿叶；
这首歌的名字叫做——
《没有共产党就没有新中国》
沁园春·歌颂党
一个幽灵，共产主义，世纪宣言。
忆徘徊欧陆，巴黎公社，俄国革命，“五、四”评刊。
两战硝烟，社会主义，四海翻腾红半边。
五洲震，看亚非拉美，地覆天翻。
东西风卷盘旋。
西风烈，东风激浪掀。
听弹飞呼啸，和平演变，吵吵嚷嚷，解体苏联。
曲曲折折，长江东去，浪海飞龙勇向前。
真理耀，奔大同人类，美好明天。
Ⅷ 诗怎么写
先读一些有关古诗常识书，了解古诗发展脉络以及主要体裁，然后具体学习其版中某些体裁。
古诗从权诗经、楚辞开始，主要脉络：乐府、南北朝民歌、古体诗、近体诗（律诗绝句）、词、曲。现在人们经常提到的“诗词”，是指近体诗和词，即所谓“唐诗宋词”。但唐诗还包括乐府歌行体、七古等等。
学习时可选择一种体裁入手，比如“七言律诗”。找到七律的四种格律，按格律规定的平仄、韵脚、对仗来写，反复练习。
当某种体裁格式熟悉了，再学习其它格式。比如“词”。词有很多种格式，叫做“词牌”，如“如梦令”等等。填词的方法也是按照格律（词谱）的具体要求来写。
Ⅸ 诗句 题目
一行白鹭上青天
二月春风似剪刀
三春花事早，为花须及早
四海无闲田，农夫犹饿回死。
五丈收上尚答是水，十丈以下全以烟
六月禾未秀，官家已修仓。
七彩芙蓉之羽帐，九华葡萄之锦衾。
八月湖水平，涵虚混太清。
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀
十五从军行，八十始得归
一叶小舟，载着二三位考生，走了四五六日水路，七颠八倒到九江，十分来迟 。
十年寒窗，读了九八卷诗书，赶过七六五个考场，四番三往到二门，一定要进。
Ⅹ 祠堂中间的祖公牌位这样写好吗豫章堂开基始祖十八郎金普罗公一脉宗亲之神座这样写可以吗吗
对祠堂祭祖各种问题，我不算很清楚。不过，我认为，只要后人在心里有祖宗，把他们放在自己的精神世界里，以祭祖团结、鼓励后人，有共同的归属感就行了。