⑴ 关于八仙过海各显神通的诗句
失之毫厘，差以千里。
机不可失，时不再来。
城门失火，殃及池鱼。
放下屠刀，立地成佛。
近朱者赤，近墨者黑。
道高一尺，魔高一丈。
项庄舞剑，意在沛公。
鹬蚌相争，渔翁得利。
不入虎穴，焉得虎子。
宁为玉碎，不为瓦全。
智者千虑，必有一失。
愚者千虑，必有一得。
星星之火，可以燎原。
万事俱备，只欠东风。
前事不忘，后事之师。
螳螂捕蝉，黄雀在后。
八仙过海，各显神通。
重赏之下，必有勇夫。
一人当关，万夫莫开。
兼听则明 偏信则暗。
二人同心，其利断金。
三天打鱼，两天晒网。
十年树人，百年树木。
人无远虑，必有近忧。
千军易得，一将难求。
四体不勤，五谷不分。
水可载舟，亦可覆舟。
耳闻是虚，眼见为实。
前事不忘，后事之师。
拳不离手，曲不离口。
人无远虑，必有近忧。
人为刀俎，我为鱼肉。
仁者见仁，智者见智。
三十六策，走为上计。
生于忧患，死于安乐。
盛名之下，其实难副。
失之东隅，收之桑榆。
失之毫厘，谬以千里。
十目所视，十手所指。
士别三日，刮目相看。
顺我者昌，逆我者亡。
桃李不言，下自成蹊。
天网恢恢，疏而不漏。
头痛医头，脚痛医脚。
万事俱备，只欠东风。
王婆卖瓜，自卖自夸。
为渊驱鱼，为丛驱雀。
文武之道，一张一弛。
无源之水，无本之木。
物以类聚，人以群分。
项庄舞剑，意在沛公。
星星之火，可以燎原。
言之无文，行而不远。
养兵千日，用兵一时。
一波未平，一波又起。
一言既出，驷马难追。
一叶蔽目，不见泰山。
以子之矛，攻子之盾。
欲加之罪，何患无辞。
知无不言，言无不尽。
种瓜得瓜，种豆得豆。
上天无路，入地无门。
宁为鸡口，无为牛后。
只可意会，不可言传。
翻手为云，覆手为雨。
兼听则明，偏听则暗。
只见树木，不见森林。
得道多助，失道寡助。
前人栽树，后人乘凉。
如闻其声，如见其人。
呼之即来，挥之即去。
十目所视，十手所指。
不经一事，不长一智。
当局者迷，旁观者清。
十年树木，百年树人。
宁为玉碎，不为瓦全。
锲而舍之，朽木不折。
锲而不舍，金石可镂。
学而不厌，诲人不倦。
生于忧患，死于安乐。
众口铄金，积毁销骨。
众心成城，众口铄金。
圣人千虑，必有一失。
愚人千虑，必有一得。
金玉其外，败絮其中。
言之无文，行而不远。
大智若愚，大巧若拙。
尺有所短，寸有所长。
千里之堤，溃于蚁穴。
知人者智，自知者明。
物以类聚，人以群分。
知己知彼，百战不殆。
一张一弛，文武之道。
塞翁失马，焉知非福。
桃李不言，下自成蹊。
鞠躬尽瘁，死而后已。
近朱者赤， 近墨者黑。
不入虎穴，焉得虎子。
不鸣则已，一鸣惊人。
六一儿童节那天进行文艺晚会，我们班同学八仙过海-各显神通，一个个表演了非常有趣的节目。
在上学期的学校体育运动会中，我们班的同学“八仙过海——各显神通”，在各个比赛中都获得了名次，使我们班夺得了高年级团体总分第一名的好成绩。
在2008北京奥运会上，我们的奥运健儿个个都是“八仙过海——各显神通”，最终夺得了金牌第一名。
”芝麻开花——节节高” 骑驴看唱本——走着瞧！ 小葱拌豆腐——一清二白 外甥打灯笼——照旧（舅） 泥菩萨过江——自身难保 兔子尾巴——长不了 狗咬吕洞宾——不识好人心 门缝里看人——把人看扁了 老鼠过街——人人喊打 麻雀虽小——五脏俱全 歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
它由前后两部分组成：前一部分起"引子"作用，像谜面，后一部分起"后衬"的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
类似于“八仙过海——各显神通”的句子：孔夫子搬家——净是书（输） 打破砂锅——问到底 和尚打伞——无法无天 虎落平阳——被犬欺 画蛇添足——多此一举 箭在弦上——不得不发 井底青蛙——目光短浅 大海捞针——没处寻 竹篮打水——一场空 打开天窗——说亮话 般到桥头——自会直 飞蛾扑火——自取灭亡 百米赛跑——分秒必争 拔苗助长——急于求成 仇人相见——分外眼红 芝麻开花——节节高 新官上任——三把火 瞎子点灯——白费蜡 兔子尾巴——长不了 偷鸡不成——蚀把米 王婆卖瓜——自卖自夸 老虎屁股——摸不得 老虎拉车 ——谁敢 铁打的公鸡——一毛不拔 鸡蛋碰石头——不自量力 姜太公钓鱼——愿者上钩 脚踏西瓜皮——滑到哪里是哪里 十五个吊桶打水——七上八下 老鼠钻风箱——两头受气 留得青山在——不怕没柴烧 门缝里看人——把人看扁了 泼出去的水——收不回 骑驴看唱本——走着瞧 千里送鹅毛——礼轻情意重 肉包子打狗——有去无回 山中无老虎——猴子称大王 司马昭之心——路人皆知 。
1、八仙过海--------各显神通 2、泥菩萨过江——自身难保3、蚕豆开花--------黑心 4、孔夫子搬家——净是书（输）5、打破砂锅--------问到底 6、和尚打伞--------无法无天7、虎落平阳--------被犬欺 8、画蛇添足--------多此一举9、箭在弦上--------不得不发 10、井底青蛙--------目光短浅11、大海捞针--------没处寻 12、竹篮打水--------一场空13、打开天窗--------说亮话 14、船到桥头--------自会直15、飞蛾扑火--------自取灭亡 16、百米赛跑--------分秒必争17、拔苗助长--------急于求成 18、仇人相见--------分外眼红19、芝麻开花--------节节高 20、新官上任--------三把火21、瞎子点灯--------白费蜡 22、兔子尾巴--------长不了23、偷鸡不成--------蚀把米 24、王婆卖瓜--------自卖自夸25、老虎屁股--------摸不得 26、老虎拉车--------谁敢27、老鼠过街--------人人喊打 28、麻雀虽小--------五脏俱全29、墙上茅草--------随风两边倒 30、三十六计--------走为上计31、塞翁失马--------焉知祸福 32、韩信点兵——多多益善33、丈二和尚--------摸不着头脑 34、有借有还--------再借不难35、猫哭耗子--------假慈悲 36、饺子破皮--------露了馅37、扁担挑水--------一心挂了两头 38、对牛弹琴--------白费劲39、八仙聚会--------神聊 40、霸王敬酒--------不干也得干41、板上订钉--------跑不了 42、背鼓上门--------讨打43、草把做灯--------粗心（芯） 44、竹笋出土--------节节高45、菜刀切豆腐--------两面光 46、钉头碰钉子--------硬碰硬47、高山上敲鼓------四面闻名（鸣） 48、狗咬吕洞宾--------不识好人心49、关公走麦城--------骄必败 50、铁打的公鸡--------一毛不拔51、鸡蛋碰石头--------不自量力 52、姜太公钓鱼--------愿者上钩53、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里 54、十五个吊桶打水——七上八下55、老鼠钻风箱--------两头受气 56、留得青山在--------不怕没柴烧57、门缝里看人--------把人看扁了 58、泥菩萨过河--------自身难保59、泼出去的水--------收不回 60、骑驴看唱本--------走着瞧61、千里送鹅毛--------礼轻情意重 62、肉包子打狗--------有去无回63、山中无老虎--------猴子称大王 64、司马昭之心--------路人皆知65、外甥打灯笼--------照旧（舅） 66、王八吃秤砣--------铁了心67、歪嘴讲故事--斜（邪）说 68、小葱拌豆腐--------一清二白69、小和尚念经--------有口无心 70、周瑜打黄盖--------两厢情愿71、赶鸭子上架--------吃力不讨好 72、擀面杖吹火--------一窍不通73、瞎子戴眼镜--------装饰 74、猴子捞月亮--------空忙一场75、秀才遇到兵--------有理讲不清 76、三个臭皮匠--------顶个诸葛亮77、小和尚念经——有口无心 78、和尚训道士--------管得宽79、过年娶媳妇--------双喜临门 80、聋子见哑巴--------不闻不问81、铜钣上钉铆钉---一是一，二是二 82、里弄里扛竹竿--------直来直去83、苦水里泡黄连--------苦上加苦 84、我解缆，你推船--顺水人情85、猪鼻子里插葱--------装象 86、只许州官放火-----不许百姓点灯87、猪八戒照镜子-------里外不是人 88、放风筝断了线--------没指望了89、池塘里的风波--------大不了 90、谈心不点灯--说黑话91、顶风顶水划船--------硬撑 92、八仙过海——各显神通93、东洋人戴高帽--------假充大个 94、到火神庙求雨--------找错了门95、鲁班门前耍斧--------有眼无珠 96、老太太吃汤圆--------囫囵吞97、出太阳下暴雨--------假情（晴） 98、挂羊头卖狗肉--------虚情假意99、担着胡子过河--------谦虚过度 100、唱歌不看曲本--------离谱101、泰山顶上观日出--高瞻远瞩 102、提着灯笼砍柴--明砍103、提着马灯下矿井--步步深入 104、跳上舞台凑热闹--逢场作戏105、推小车上台阶--一步一个坎 106、大姑娘坐轿——头一回107、借了一角还十分--分文不差 108、擀面杖吹火——一窍不通109、窗户边吹喇叭——名声在外 110、螃蟹过街——横行霸道111、上鞋不用锥子——针（真）行 112、程咬金的斧头——就这三下子113、聋子耳朵——摆设 114、二十一天不出鸡——坏蛋115、冰糖煮黄莲——同甘共苦 116、八级工拜师傅——精益求精117、大水淹了龙王庙——不认自家人 118、木匠带枷——自作自受119、半夜三更放大炮——一鸣惊人 120、飞机上点灯——高明。
咏八仙
一、钟离权
传谓先生乃汉人，曾膺败阵大将军。
夜来偶入东王府，从此逍遥出世尘。
二、吕洞宾
黄粱梦觉便回头，负剑长吟四海游。
遍与人间留佳话，那堪野史记风流。
三、铁拐李
仙君姓李本名玄，蓬累成真不改颜。
自腿难医犹卖药，枉然时叹度人难。
四、张果老
相传君是老蝠精，纸剪白驴如意行。
一自武皇识破后，不知何处隐仙踪。
五、韩湘子
原是昌黎一子侄，终南悟道度叔迟。
若非书载兰关雪，湮没仙名总不知。
六、曹国舅
别却皇亲谢却官，慨然访道入南山。
为彰天界人平等，依旧朝服伴众仙。
七、蓝采和
疏放如君古意多，醉敲檀板唱玄歌。
金钱委地浑无睹，待会仙俦踏碧波。
八、何仙姑
十三童女便逢真，细算诸缘有宿因。
他日瑶池谒王母，一封长做散仙人。
俗话说 八仙过海，各显神通。
"八仙过海"
道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉锺离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖，汉锺离有鼓，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑及箫管，何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版，蓝采和有大拍板。他们随身所携带的法器各有妙用。
有关诗句
李铁拐杖壶斟酒 钟离蒲扇汉风凉
国舅双板曹不平 国老骑驴张欲睡
洞宾长剑吕斩浪 湘子韩丝曲悠扬
采和提篮花迎春 仙姑采莲荷飞舞
游戏人间醉卧松 大肚能容笑可掬
快板欢唱太平世 抱筒北坐南山行
舞剑生风震奸邪 笛声悦耳绕桃源
竹篮花香却忧烦 莲心苦药莲藕甜
轻抚琴瑟歌尽欢 劲弹琵琶曲悠扬
醉酒月下诗几篇 舞剑青天斩无边
传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。
汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。
八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗。东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒，各展神通，上前撕杀，腰斩两个龙子。虾兵蟹将抵挡不住，纷纷败下海去，隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。 东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危急时刻，曹国舅的玉板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避。众仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战。正在这时，恰好南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放蓝采和，双方罢战。
八位仙人拜别观音菩萨，各持宝物，兴波逐浪遨游而去。
比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
明朝吴元泰的《八仙出处东游记》（一般称为《东游记》）， 八仙是中国道教及中国神话中的八位神仙，分别代表男女老幼、贫贱富贵，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。
他们手持的法器或宝物，也称为“八宝”。 八仙的由来 “八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意，直到明朝吴元泰的《八仙出处东游记》（一般称为《东游记》），才正式定型为汉钟离（或钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。
在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。
刘海（或作刘海蟾）虽然现在不在八仙当中，但在许多地区仍位于八仙之列。明《列仙全传》用刘海顶替了张果老，在江西某些地区的“跳八仙”中，也有以刘海代替汉钟离的，而台湾亦有用刘海替代蓝采和。
日本也有类似的神明组合，称为“七福神”，但其中多为印度教/佛教神明。由于中日两地文化影响，加上七福神搭宝船的形象与八仙过海类似，也有学者认为七福神是由中国八仙而来。
铁拐李 先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。
《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。
看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。 钟离权 八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。
他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，金真道奉为“正阳祖师”。
有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。
《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。
而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。
张果老 张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人，新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。
玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。
据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避征召呢？充其量不过会些幻术而已。
所以有关他的仙话，全都是道教凭借民间传闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”
后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。
吕洞宾 八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。
《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。
有说他是京兆人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。
他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且。
⑵ 关公护嫂嫂歇后语
歇后语：
关公护嫂嫂
答案：
千里走单骑
解释：
能够自然开屏的只能是雄孔雀。雄孔雀展开尾屏，还不停地做出各种各样优美的舞蹈动作，向雌孔雀炫耀自己的美丽，以此吸引雌孔雀。待到它求偶成功之后，便与雌孔雀一起产卵育雏。
歇后语典故：
关羽千里走单骑：关羽，约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解良人(今山西运城市)。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。三国时期蜀国名将。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。
建安五年(公元200年)曹操作了丞相，更不把皇帝放在眼里，国舅董承自从看了皇帝写在衣带上的诏书，又苦无对策除掉曹操，心里愤慨、忧虑，便病倒了。献帝让太医吉平来给他治病。吉平看了皇帝密诏，决心要除掉曹操。两人便合议设下了计谋。
不料隔墙有耳，董承的家奴秦庆童因与董承的小老婆有暧昧关系，被董承杖打四十，因此怀恨在心，他听见了此事，便向曹操告发了董承、吉平。
曹操假装有病，请吉平医治，吉平亲自煎药送上，曹操却让吉平先尝。吉平知事情已败露，硬要将毒药灌入曹操口中，曹操用手一推，药碗摔在地上，药水中的毒使砖头都裂开了。 曹操抓了吉平，逼吉平招出同伙，吉平不从，只是一个劲地叫骂，曹操命人将吉平的手指砍掉、舌头割下，吉平一头撞在石阶上自杀了。
曹操将董承、王子服、吴子兰、种辑四人全部处死，又杀了董承已怀孕五个月的女儿董贵妃，连皇帝、皇后求情也无济于事。 曹操知道刘备也参与了董承他们的阴谋，便领二十万大军，分五路杀向徐州要捉刘备。 刘备派谋士孙乾向袁绍求救，袁绍因小儿子生病命在旦夕，不愿出兵。只答应刘备不如意时可投奔他。
曹操兵马攻到城下，刘备无计可施，听了张飞的话，连夜去曹营劫寨。谁知却中了曹操埋伏，刘备、张飞各自走散了，刘备一人骑马投奔了袁绍，张飞则逃到芒砀山暂住。
袁绍听说刘备来投靠，带领部下出城三十里迎接。
曹操攻下了徐州，又来攻下邳，关羽保护着刘备妻子等家小，被曹操军马包围在一座山头上。
张辽上山劝关羽投降曹操，关羽思考再三，答应降曹，但有三个条件∶一、只降汉朝，不降曹操;二、用刘备的俸禄养他的二位嫂子;三、一旦知道刘备的下落，便要去寻找他。
张辽将关羽的条件告诉了曹操，曹操最后终于答应了。关羽保护着刘备的两位夫人随曹操往许都，途中曹操故意让关羽与二位嫂子同住一室。关羽一手拿着烛火，一手拿刀，通宵站于户外。曹操非常敬佩。
曹操对关羽三日一小宴、五日一大宴，又送美女和金银财宝无数。关羽让美女服侍嫂嫂，财物则交嫂嫂暂时收藏。曹操又将吕布的赤兔马送给了关羽，关羽再三拜谢。曹操感到奇怪，问他为什么以前得到东西从不感激，而今天却再三拜谢。关羽说有了这千里马，他便可早一天找到他的大哥刘备。曹操听了之后，感到非常后悔。
袁绍起兵攻打曹操，曹操领五万兵马迎战。袁军先锋颜良勇不可挡，连斩曹将宋宪、魏续。谋士程昱建议曹操改派关羽迎战颜良，让袁绍仇恨关羽而杀了刘备。关羽感谢曹操的照顾，便杀了袁绍的大将颜良，第二天又斩了袁绍的另一大将文丑。曹操大胜。袁绍知道是刘备的二弟杀了颜良、文丑，便叫人绑了刘备。刘备说∶“曹操故意先让关羽杀两将以激怒你，再借你的手来杀我。我马上写信让关羽到河北来投靠你，如何?”袁绍听了非常高兴，便不杀刘备了。
关羽见到刘备的书信，便向曹操告辞，曹操故意避不见面。关羽将曹操过去送他的财物、美女全部留下，将自己的汉寿亭侯大印挂在营中，留给曹操一封书信，护着二位嫂嫂找刘备去了。
曹操想到以前曾答应过关羽的条件，便赶去为关羽送行。关羽怕曹操有鬼，便在马上用刀尖将曹操赠给他的.锦袍挑过来披上。曹操的部将认为关羽太过无礼，几次要杀关羽，但都被曹操制止了。关羽保护二位嫂嫂来到东岭关，守将孔秀说没看见曹操的文书，阻拦关羽过关，便被关羽杀了。
洛阳太守韩福又拦阻关羽，牙将孟坦向关羽挑战，被关羽砍为两段，韩福用暗箭射中关羽左臂，关羽用口拔掉箭，飞马斩了韩福。
关羽到了汜水关，守将卞喜在镇国寺埋伏刀斧手二百人，约定以摔杯子为暗号，要杀关羽。寺中主持普净和尚是关羽的同乡，将卞喜的阴谋告诉了关羽，关羽大怒便斩了卞喜。
关羽到了荥阳，荥阳太守王植是韩福的亲戚，要杀关羽为韩福报仇，所以暗中准备要放火烧死关羽。王植手下的胡班将王植的阴谋告诉了关羽，关羽急忙上路，王植带兵追来，被关羽杀了。 关羽到了黄河口，守将秦琪不放关羽渡河，又被关羽杀了。过了黄河，是袁绍的地盘，在那遇上了孙乾。孙乾告诉关羽，刘备已去了汝南，要关羽与二位夫人到汝南相见。
关羽与孙乾重新渡过黄河向汝南出发，曹操部将夏侯惇领兵追到，与关羽展开厮杀。正在此时，张辽赶到传达曹操命令，才让关羽一行人马走了。关羽继续前行，中途收得一员猛将周仓。走到古城时，占了城的张飞认为关羽投降了曹操，不肯相认，举枪便刺关羽。
这时，曹操部将蔡阳杀来，要为外甥秦琪报仇。张飞要关羽在三通鼓后斩了蔡阳，才肯相认。关羽在一通鼓未尽前便斩了蔡阳。 张飞这才明白了关羽的一路辛苦，便放声大哭，跪在关羽面前谢罪。谁知刘备这时又跑到河北袁绍那儿去了。关羽与孙乾又赶到河北关家庄才见到了刘备，兄弟相见，抱头痛哭。关羽收关平为义子。
刘备怕袁绍追赶，与关羽直奔张飞驻守的古城。路上经过卧牛山时，遇到了赵云，便一同前往古城。 刘备与两个弟弟重新团聚，又新得赵云、关平、周仓三人，于是大家杀牛宰羊庆贺团圆。但刘备考虑古城太小，便率领人马驻扎汝南，招兵买马，另谋大事。
更多关于关羽的歇后语：
关公搬家——尽是赢(营)
关公失荆州——-大意
关公流鼻血-红上加红
关公当木匠——大刀阔斧
关公走麦城-最后一着
关公赴会——单刀直入
关公战张飞——忘了旧情
关公放曹操——念旧情
关公卖豆腐——人硬货不硬
关公战李逵——大刀阔斧
关公失荆州-骄兵必败
关公照镜子——自觉脸红
关公走麦城——一蹶不振
⑶ 砀山县中心幼儿园打算搬家了要给孩子换幼儿园怎么办
对于小孩子来说转换环境可能会很困难，特别是3岁以下的孩子，他们都是不喜欢变化的。你还要明白到你的宝宝同时还要面对搬家，也就是家庭环境的变化，这是更重要的问题。 小孩子对时间并没有准确的概念，所以最还在搬家之前最多一周前才将这个情况跟孩子说明白。如果提前太早跟孩子说的话可能会引起孩子更多的担心。除此之外，孩子现在还不能通过话语了解这些转变的概念，而以下的几种方法能够帮助你的孩子巧渡这个特殊的时期： 1. 请求孩子现在的老师帮忙。让老师帮忙向孩子解释描述他的老师和朋友都会像现在那么友好，同时还要跟新的幼儿园的老师进行沟通，尽量保持新旧两个环境有一些共同的地方，这样能够让孩子有更好的适应性。 2. 给孩子讲一下关于变化的小故事。当孩子听到有别人跟自己有相似的经历并且仍然很快乐成功的时候，他们会更放心，对新的环境的恐惧感也会有所减少，同时他们孤独的感觉也不会那么强烈。 3. 利用其他的方法帮孩子保持旧的幼儿园的记忆，包括给他的老师、同学和幼儿园里面的操场等地方照照片，这样就可以给孩子创立一本相册留念，让他可以不时地进行回忆。 4. 你可以请求新的幼儿园的老师允许将宝宝喜欢的一个毛公仔或玩具放在幼儿园里面，目的就是帮助宝宝尽快地适应新的环境，同时也是给宝宝一个机会表达他的失落的心情，而失落之后很久就是适应的到来了。
⑷ 关于酥梨的诗句(关于写砀山酥梨的诗词)
关于写“砀山酥梨”的诗词有
1.《寄蔡彦规兼谢惠酥梨二首》
年代： 宋 作者： 张耒
自煮新酥笼旋开，秦霜犹污紫梨腮。
旧园歌舞唐宫废，灌顶醍醐佛国来。
寄我远传千里意，憾君不举百分杯。
西来新味饶乡思，淮蟹湖鱼几日回。
2.《江邻几学士寄酥梨》
年代： 宋 作者： 梅尧臣
兴平烹琼乳，咸阳摘冰枝。
秦女点山日，张公开谷时。
刻破玉浆壶，泛融金酒卮。
适从关中寄，不见博士卑。
3.《浣溪沙》
年代： 唐 作者： 韦庄
欲上秋千四体慵，
拟教人送又心松，
画堂帘幕月明风。
此夜有情谁不极，
隔墙梨雪又玲珑，
玉容憔悴惹微红。
4.《浣溪沙》
年代： 宋 作者： 苏轼
几共查梨到雪霜。一经题品便生光。木奴何处避雌黄。北客有来初未识，南金无价喜新尝。含滋嚼句齿牙香。
5.《满江红·买得青山》
年代： 宋 作者： 无名氏
买得青山，便收□、草鞋藜杖。更不过建章宫下，灞陵桥上。天地蜗牛蛮触待，功名蚁穴槐安相。近新来、白发几多长，三千丈。从今脱，红尘网。青石枕，松风响。有商山四皓，□闲来往。火枣便宜秋露滴，交梨正要春温养。算古来、谁似我逍遥，陶元亮。
1、满宫关山隔。
出处：唐代温庭筠的《菩萨蛮·满宫明月梨花白》； 白话文翻译：洒满庭中的月光啊，像院里的梨花一样白，你可照见我那思念的人儿么，相隔万里多少关塞。 2、梨花满院飘香雪，高楼夜静风筝咽。
出处：五代毛熙震的《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》； 白话文翻译：满院的梨花如飘香的白雪，高楼的静夜里，檐下的筝片在风中呜咽。 3、梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。
出处：[唐]白居易； 白话文翻译：梨花中感悟到情感是因为梨花有叶子的陪伴，这树江边的梨花让我触景生情。 4、春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。
出处：唐代：白居易 白话文翻译：春风先吹开了京城花园中的早梅，继而让樱杏桃李也竞相绽放。 5、庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
出处：唐代杜甫《百忧集行》； 白话文翻译：当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。
1.鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠.（苏东坡.）
2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开.（岑参）
3.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨.（白居易）
4.梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城 .（苏东坡）
5.红袖织凌夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花.（李商隐）
6.砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？（杜牧）
7.纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门.（刘方平）
8.旧山虽在不关身，且向长安过暮春。一树梨花一溪月，不知今夜属何人？（无名氏《杂诗》）
9.启朱唇、金风桂子，唤残梦、微雨梨花。（《玉蝴蝶》）
10.雪岭松边路，月寒湖上村。缥缈梨花入梦云。巡，小檐芳树春。江梅信，翠禽啼向人.（元 吴镇 小令《[南吕]金字经·梅边》）
桂密岩花白，梨疏林叶红。
江皋寒望尽，归念断征篷。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
不食千钟粟，唯餐两颗梨。蝶舞梨园雪，莺啼柳带烟。
岸菊初含蕊，园梨始带红。梨晚渐红坠，菊寒无黄鲜。
曲水飘香去不归，梨花落尽成秋苑。曲水漂香去不归，梨花落尽成秋苑。
谁知泥忆云，望断梨花春。出处：《江岸梨花》译文：白堤江头，绿叶为伴，梨花从未孤单。
孤单的是梨树。默默地承载着满满一树素洁高雅的梨花，四季交替，花开花落。
顾影自怜，深陷在苦恼中，欲罢不能。梨花白，绿叶开。
如闺中少妇，素颜淡妆，白衣碧纱裙。几番相思，无奈一声叹。
作者：白居易（772-846）字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了"唯歌生民病"、"句句必尽规"，与杜甫的"三吏"、"三别"同为著名的诗史。
长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，"宦途自此心长别，世事从今口不开"，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。
晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云： "古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》"，可见他曾自度一些新词。
其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先、杨慎，都极为赞赏。出自：酬和元九东川路诗十二首、十二篇皆因新境追忆旧事，不能一一曲叙，但随而和之，唯予与元知之耳。
长恨歌》
年代： 唐 作者： 白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
关于“李子”的诗句有：
1. 唐·李贺 《出城别张又新，酬李汉》
李子别上国，南山崆峒春。不闻今夕鼓，差慰煎情人。
赵壹赋命薄，马卿家业贫。乡书何所报，紫蕨生石云。
2. 宋· 苏轼《送襄阳従事李友谅归钱塘》
髯张既超然，老潜亦绝伦。
李子冰玉姿，文行两清淳。
3. 宋·曹彦约 《登复州城》
李子园边水满洲，当年桑土欠绸缪。
城分南北平腰束，湖号东西拍面浮。
马健独能全上幕，水清元不污贤侯。
满城山色春何在，小产无言万象秋。
4. 宋·秦观 《和程给事赠虞道判六首》
紫府沉沉掩夜关，竹阴清扫月中坛。
岁星偷得桃枝碧，董奉栽成李子丹。
5. 宋·邓肃《和谢吏部铁字韵三十四首·对酒二首》
世上纷华蚁穴耳，东流不作西归水。
号寒那用学孟郊，捉月要须追李子。
一樽忽尔逢故人，高谈往往鬼神嗔。
人间目下多忌讳，忘形惟有醉乡真。
但得如意酒不绝，四壁莫愁生事拙。
铸成此错吾安之，何妨与费数州铁。
祭灶节诗词——五言篇
庚子送灶即事 【现代】 作者：【鲁迅】
只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。
家中无长物，岂独少黄羊。
冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作 【宋】 作者：【陆游】
卜日家祭灶，牲肥酒香清。
分胙虽薄少，要是邻里情。
众起寿主人，一觥潋滟倾。
气衰易成醉，睡觉窗已明。
山居苦 【宋】 作者：【赵庚夫】
栽松成曲径，洗石出秋屏。
米价占新月，更筹认曙星。
买牛邻共契，祭灶妇看经。
不觉成头白，频看烧地青。
行都钱岁 【宋】 作者：【孙嵩】
插架馀残历，挑灯忆故乡。
年光蛇赴壑，羁旅雁随阳。
禁阙迎傩鼓，邻街祭灶香。
英雄须自力，容易鬓毛苍。
幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为 【宋】 作者：【陆游】
癸亥辞修门，拜赐散人号。
一出非本心，欢喜归祭灶。
故乡多名山，幸得遂所好。
舟舆虽难具，信步亦可到。
清溪无尘滓，奇峰有云冒。
雨垫林宗巾，风落孟嘉帽。
岂惟狂故在，望远亦未眊。
一醉倘可谋，敢爱将军告。
曾伯贡主簿挽诗二首 【宋】 作者：【杨万里】
练练兰溪秀，家家玉树荣。
兴安有才子，艮老是先生。
师与三冬学，诗专五字城。
一官缯祭灶，作么便铭旌。
祭灶节诗词——六言篇
祭灶与邻曲散福 【宋】 作者：【陆游】
已幸悬车示子孙，正须祭灶请比邻。
岁时风俗相传久，宾主欢娱一笑新。
雪鬓坐深知敬老，瓦盆酌满不羞贫。
问君此夕茅檐底，何似原头乐社神。
平江腊月廿五夜作 【宋】 作者：【陈藻】
昨日宰猪家祭灶，今宵洗豆俗为糜。
燔柴夹水明如昼，截竹当阶爆御魑。
故国赛还新岁愿，老翁回忆幼年时。
才高命薄天相戏，我亦刚肠不肯悲。
祭灶节诗词——七言篇
祭灶 【宋】 【佚名】
时届腊月二十四，灶君朝天欲言事。
酒糟涂灶醉司命，男儿酌献女儿避。
吃灶糖 【清】 【佚名】
岁暮方思媚灶王，香瓜元宝皆麦糖。
粘口何需多如此，买颗先命小儿尝。
孔融，字文举，东汉曲阜人也。孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，*月*日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜
孔融，字文举，东汉曲阜人.孔子第二十代子孙，泰山督尉孔寅的小儿子。孔融七岁时，恰逢祖父六十岁寿辰，宾客满门。一盘酥梨，放在桌子上，母亲让孔融去分。孔融随后按照长幼顺序分，个人得到属于自己的，唯有他的是最小的。父亲感到很奇怪，问：其他人得到的梨都是大的，你的却是最小的，为什么？孔融从容的回答道：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人的道理啊。
白晶菊又名小白菊 其下有几首是描写小白菊的 白菊杂书四首 【其一】 黄昏寒立更披襟，露浥清香悦道心。
却笑谁家扃绣户，正薰龙麝暖鸳衾。 【其二】 四面云屏一带天，是非断得自翛然。
此生只是偿诗债，白菊开时最不眠。 【其三】 狂才不足自英雄，仆妾驱令学贩舂。
侯印几人封万户，侬家只办买孤峰。 【其四】 黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过。
漫道南朝足流品，由来叔宝不宜多 白菊三首 【其一】 人间万恨已难平，栽得垂杨更系情。 犹喜闰前霜未下，菊边依旧舞身轻。
【其二】 莫惜西风又起来，犹能婀娜傍池台。 不辞暂被霜寒挫，舞袖招香即却回。
【其三】 为报繁霜且莫催，穷秋须到自低垂。 横拖长袖招人别，只待春风却舞来。
以上的这些都是司空图写的，他本人比较喜欢白菊。