沪靖家具怎么样

① 苏州的著名景点

1、苏州园林

俗语说：“江南园林甲全国，苏州园林甲江南。”苏州园林从总体上说，具有三个特点，一是造园图景摹仿自然：以自然山水为主题，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，讲求诗情画意。

二是造园注重淡雅幽静三是建园突出民族风格。苏州园林是中国南方古典园林的典型代表，园林中以拙政园、沧浪亭、狮子林、留园为著名，被誉为苏州四大古代名园。

2、周庄古镇

周庄古镇是世界文化遗产预选地、首批国家5A级旅游景区，位于苏州城东南，位于昆山、吴江、上海三地交界处。

周庄古镇四面环水，因河成镇，依水成街，以街为市。井字型河道上完好保存着14座建于元、明、清各代的古石桥。800多户原住民枕河而居，60%以上的民居依旧保存着明清时期的建筑风貌。

3、八虎丘

虎丘位于苏州古城西北角的虎丘山风景名胜区，已有二千五百多年悠久历史，素有“吴中第一名胜”的美誉，宋代大诗人苏东坡“到苏州不游虎丘乃憾事也！”的千古名言，使虎丘成为旅游者的神往之地。

4、苏州博物馆

由著名建筑设计大师贝聿铭设计，有着传统的苏州园林风格，高低错落，深灰色屋面与白墙相配，清新雅致。屋顶上金字塔形的玻璃天窗让博物馆内充满自然光线，馆中还有庭院、水池、石桥，既传统又现代。

5、平江路历史街区

平江路历史街区在拙政园以南，已有2500多年历史，是保存完整的古街区。它与西边的观前街仅一巷之隔，却有与其截然不同的清静古朴气息，可以说是不收门票的“古镇”，随便逛逛，边看建筑边吃点小吃，十分惬意。

② 上海浦东大的建材市场在哪里

方舟建材市场:上海市浦东新区秀沿路313号

新饰界五金建材市场:上海市浦东新区顾全路153号

鑫桥建材城:上海市浦东新区杨高北路5499号(近金海路)

拓展资料：

上海市比较大的建材市场：

一、上海九星建材市场

上海九星建材市场是目前上海市规模最大的建材综合性市场，号称建材选购的“航空母舰”。一整天都逛不完，里面有家具、五金、家纺、地板等建材，总共有26大类。装酷网小编提醒，到九星市场去必须有计划、有目的地前往，不然就会逛地没方向，这里很适合货比三家，而且对于价格可以商量，选择性很多，大有某宝的感觉，但是买建材千万不能贪便宜哟。

九星市场地址：漕宝路1685号

八、上海宜家家居建材

上海宜家家居建材产品的种类也挺全的，大家千万别以为宜家只是卖家具的，其实各类建材产品其实它家都有。装酷网小编总结，宜家在各大品牌家居市场中以价格便宜著称，物品的设计和创意也适合年轻人，但是不得不说，价格和质量也是成正比的哟。最让小编无奈的是，宜家的餐厅好评比宜家家居还要多，那么高的人气不少竟是餐厅吸引去的。

1.宜家家居北蔡店：北蔡镇临御路550号

2.宜家家居宝山店：沪太路1818号

3.宜家家居漕溪路店：漕溪路126号

九、上海好饰家建材市场

上海好饰家建材环境不错，建材也属于物美价廉的那种，优惠活动也很多。不过有朋友提醒，在好饰家买好东西记得前往服务台开发票，送货上门的也要与商家协商好，对日后维权有利。

1.好饰家徐汇店：漕溪路198号

2.好饰家杨浦店：控江路1023号

3.好饰家汶水店：汶水路19号

4.好饰家松江店：荣乐中路（方舟广场）318号

十、上海兴力达装饰建材

兴力达也是上海比较老的建材市场了，东西还算全，价格也不贵，不过在建材商场纷纷高大上的今天已日渐式微。但是顾客少，也有好挑选的优势在。

地址：凯旋路2588号

③ 上海比较知名的建材市场有哪些

一、上海九星建材市场

上海九星建材市场是目前上海市规模最大的建材综合性市场，号称建材选购的“航空母舰”。一整天都逛不完，里面有家具、五金、家纺、地板等建材，总共有26大类。装酷网小编提醒，到九星市场去必须有计划、有目的地前往，不然就会逛地没方向，九星市场地址：漕宝路1685号。

二、上海百安居建材市场

上海百安居建材在上海的分店比较多，是上海建材市场里超市型的建材市场。小编总结，上海百安居建材的质量和服务都属于上乘，在百安居买建材质量基本是可以放心的。

三、上海好美家建材市场

上海好美家建材市场属于比较老的建材市场，成立于1998年，是一家全国性的专业连锁性建材超市。小编总结，好美家建材价格性价比挺高，建材价格比较亲民，是咱老百姓适合逛的建材市场，但是售后吐槽略多。

四、上海九百建材市场

上海九百建材市场的建材种类也比较齐全，各区分店也多。装酷网小编总结，九百建材市场属于老牌建材市场，建材市场的人气不高，品牌不全，东西也不算多，价格只是中等，算不上实惠，有些鸡肋感。

五、上海红星美凯龙建材市场

上海红星美凯龙建材市场属于高端建材市场，各类建材名牌家装汇集，建材品种很齐全。家具款式都挺新颖，价格大多不便宜，性价比很高，也常有商场优惠活动。

银都路店规模较小，真北路的店是“新老两店相邻”，很难一天逛完，新店甚至有“有观光车”，像红星美凯龙这种高端市场，就算不买也一定要去看看款式、质量。

④ 当硕士生导师辛苦吗

说郑国有一商人，名曰弦高，以贩牛为业。自昔王子颓爱牛，郑、卫各国商人，贩牛至周，颇得重利。今日弦高尚袭其业。此人虽则商贾之流，倒也有些忠君爱国之心，排患解纷之略。只为无人荐引，屈于市井之中。今日贩了数百肥牛，往周买卖。行近黎阳津，遇一故人，名曰蹇他，乃新从秦国而来。弦高与蹇他相见，问：“秦国近有何事？”他曰：“秦遣三帅袭郑，以十二月丙戌日出兵，不久即至矣。”弦高大惊曰：“吾父母之邦，忽有此难，不闻则已，若闻而不救，万一宗社沦亡，我何面目回故乡也？”遂心生一计，辞别了蹇他，一面使人星夜奔告郑国，教他速作准备。一面打点犒军之礼，选下肥牛二十头随身，余牛俱寄顿客舍。弦高自乘小车，一路迎秦师上去。来至滑国，地名延津，恰好遇见秦兵前哨，弦高拦住前路，高叫：“郑国有使臣在此，愿求一见！”前哨报入中军。孟明倒吃一惊，想道：“郑国如何便知我兵到来，遣使臣远远来接？且看他来意如何。”遂与弦高车前相见。弦高诈传郑君之命，谓孟明曰：“寡君闻三位将军，将行师出于敝邑，不腆之贼，敬使下臣高远犒从者。敝邑摄乎大国之间，外侮迭至，为久劳远戍，恐一旦不戒，或有不测，以得罪于上国，日夜儆备，不敢安寝。惟执事谅之！”孟明曰：“郑君既犒师，何无国书？”弦高曰：“执事以冬十二月丙戌日出兵，寡君闻从者驱驰甚力，恐俟词命之修①，或失迎犒，遂口授下臣，匍匐请罪，非有他也。”孟明附耳言曰：“寡君之遣视，为滑故也，岂敢及郑？”传令：“住军于延津！”弦高称谢而退。西乞白乙问孟明：“驻军延津何意？”孟明曰：“吾师千里远涉，止以出郑人之不意，可以得志。今郑人已知吾出军之日，其为备也久矣。攻之则城固而难克，围之则兵少而无继。今滑国无备，不若袭滑而破之。得其卤获，犹可还报吾君，师出不为无名也。”是夜三更，三帅兵分作三路，并力袭破滑城。滑君奔翟。秦兵大肆掳掠，子女玉帛，为之一空。史臣论此事，谓秦师目中已无郑矣。若非弦高矫②命犒师，以杜③三帅之谋，则灭国之祸，当在郑而不在滑也

⑤ 北京五顶八庙都是哪些

五顶庙是北京最著名的五座泰山神庙，亦称碧霞元君庙，分别为东顶、
西顶、南顶、北顶、中顶。
东顶，在东直门外，俗呼东顶。因庙侧有一株数百年的老榆树，顺义、通
县一带人又称为孤榆树庙，现已无存。
南顶，位于丰台区大红门外南顶村，建于明代，清乾隆三十八年重修，民
国年间倾记，现已无存。
西顶也称广仁宫，位于海淀区四季青镇蓝靛厂，旧址为明正德朝创建的嘉
祥观。万历十年（1582年）发内帑重建，十八年(1590年)建成，并赐额护
国洪慈宫万历庚寅(十八年、1590年)《洪慈宫完工记》碑。天启朝再修天
启四年（1624年）《敕赐洪慈宫碑记》碑。清康熙戊子（四十七年、1708年）
重葺，次年竣工，五十一年(1712年)改名广仁宫。
广仁宫明清以来，每年阴历四月初一至十五开庙，清季甚至由官府派员来
此拈香。直至清末，香火不绝。民国时逐渐萧条，1949年以后，神像及壁
画被毁，碑碣被移走或砸碎，古树枯死，庙址被侵占，东配殿被划出庙界
之外，其它殿宇也破败不堪，或被拆改。以后为工厂占用。2001年公布为
北京市文物保护单位。[
北顶，位于朝阳区大屯北顶村，清乾隆年间曾加以修缮，1976年因地震后
殿坍塌遂被改建为北顶小学校，现仅存山门和前殿，其余尽毁。
中顶在右安门外十里草桥，乾隆三十五年曾修缮，民国时又重修，现存有
山门、大殿以及石狮和前人书写的篆字匾额、撰文石碑。紧挨玉泉营环岛，
玉泉营家具、郁花园、玉泉营花卉市场、京沪高铁、北京南站必经之路。

八庙是指太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、文庙和历代帝王庙。
1、太庙，在今劳动人民文化宫内，明永乐十八年(1420年)兴建，是明清
两代封建帝王供奉祖先的场所，即皇帝家庙。
2、奉先殿，在故宫内，殿内原安有神龛，以祭祀皇帝的先祖。
始建于明初。清沿明制，于清顺治十四年（1657年）重建，后又多次修缮。
3、传心殿，位于故宫文华殿东侧，原为供奉帝王、先师牌位的地方。
4、寿皇殿，在景山公园内北侧，是供奉清代帝后、祖先神像之处，同时也
是帝后死后人葬前的停灵之所。
5、雍和宫，原为清雍正皇帝胤祯即位前的府邸，乾隆皇帝出生于此，后改
为喇嘛教的庙宇。该庙建筑豪华，文物极丰，为北京著名的旅游胜地之一。
6、堂子，位于南河沿南口路北、北京饭店贵宾楼所在地。堂子始建于1644年。
7、文庙，又称孔庙，在雍和宫西侧的国子监街内(成贤街)，建于1306年，
是元、明、清三代祭祀孔夫子的地方，现为首都博物馆。
8、历代帝王庙，坐落于阜内大街，明嘉靖十年(1531年)兴建，主要祭祀我
国历代的1位皇帝和79位名臣。

在北京还有“五坛八庙”的说法，分别为天坛、日坛、地坛、月坛、先农坛合称“五坛”，与历代帝王庙、太庙（劳动人民文化宫）、火神庙、堂子、寿皇殿（景山公园）、昭显庙、凝和庙、宣仁庙共八庙。

⑥ 宁波周边哪里有比较好的旅游景点

奉化溪口旅游区
奉化溪口是全国AAAAA级旅游区。以蒋中正（蒋介石）原籍为背景，以雪窦山和雪窦寺最为著名，还有蒋中正原住址及镇上古香古色的文化，包含了武岭门、武岭学校、文昌阁（奎阁凌霄）、小洋房、蒋氏故居 （丰镐房）、玉泰盐铺、摩诃殿、蒋母墓道、御书亭、锦镜池、千丈岩瀑布、妙高台、千丈岩、雪窦寺、将军楠、中旅社原址、三隐潭、徐凫岩、亭下湖。
人文古迹
除去闻名两岸三地的蒋介石，宁波也拥有众多文化古迹。 位于余姚的河姆渡遗址发掘于1973年，为中国南方重要的新石器时代遗址。其中发现的稻米残物和上百件骨耜将中国种植水稻的历史提前到7000年前，纠正了中国栽培水稻的粳稻从印度传入、籼稻从日本传入的传统说法，在学术界树立了中国栽培水稻是从本土起源的观点。 保国寺位于灵山山腹中，至今已有970多年历史，以其精湛绝伦的建筑工艺闻名。现存大雄宝殿重建于北宋大中祥符六年（一0一三），是长江以南最古老、保存最完善的北宋木结构建筑，在中国建筑史上具有很高的历史、艺术和科学价值。整个大殿的全部结构皆用斗拱之间的巧妙衔接和精确的榫卯技术，不用一枚铁钉将建筑物的各个构件牢固地结合在一起，承托起整个殿堂屋顶50余吨的重量。在大殿前槽天花板上，还巧妙地安排了三个与整体结构有机衔接的镂空藻井，用天花板和藻井遮住了大殿的梁架，下面不容 易看到，故被称为“无梁殿”，除建筑风格独特外，还有虫不蛀，鸟不入，蜘蛛不结网，灰尘不上梁之奇。 天一阁藏书楼名出汉郑玄《易经注》中“天一生水”一说，寓意以水制火，始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持，是中国现存年代最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。乾隆三十七年，下诏修撰《四库全书》。由于范钦八世孙范懋柱进献藏书众多，乾隆皇帝敕命测绘天一阁房屋、书橱款式，兴造著名的“南北七阁”，用来收藏《四库全书》，天一阁自此名闻全国。鸦片战争以后，随着战乱，楼中藏书逐渐散佚。解放后，在周恩来总理的关心和众多本地藏书家的响应下，天一阁的珍本、善本数量得到了恢复，目前藏珍版善本达到了8万多卷。 此外，阿育王寺、天童寺、它山堰、镇海口海防遗址、上林湖越窑遗址、梁弄抗日根据地、慈城、前童古镇、梁祝文化公园等也是宁波著名的文化旅游景点。
自然风光
宁波的自然风光也别具特色。西靠四明山，东临东海，独特的地理位置赋予了宁波独特的自然风光。 行李萧萧一担秋，浪头始得见渔舟。晓烟笼树鸦还集，碧水连天鸥自浮。这首诗就是史浩写的游东钱湖。东钱湖位于宁波市东侧，距市中心十五公里，是浙江省最大的内陆天然淡水湖。群山环抱，秀峰峥嵘，千姿百态；四周有七十二条溪汇流于湖 ，纵横贯注，素有“西子风光，太湖气魄”之称。拥有陶公钓矶、余相书楼、霞屿锁岚、二灵夕照、芦汀宿雁、白石仙枰、百步耸翠、上林晓钟、双虹落彩等“钱湖十景”。 月湖，位于宁波西南，开凿于唐贞观年间，是宁波市著名的风景名胜区。该湖呈狭长形，面积约0.2平 宁波博物馆
方公里。宋元年间建成月湖十洲。南宋绍兴年间，广筑亭台楼阁，遍植四时花树，形成月湖上十洲胜景。宋元以来，月湖是浙东学术中心，是文人墨客憩息荟萃之地。唐代大诗人贺知章、北宋名臣王安石、南宋宰相史浩、宋代著名学者杨简、明末清初大史学家万斯同，这些风流人物，或隐居，或讲学，或为官，或著书，都在月湖留下不可磨灭的印痕。现为宁波市区最重要的历史文化保护区。 杭州湾湿地是中国八大咸水湿地之一，位于杭州湾跨海大桥附近，地理位置显要。湿地既包括广阔的滩涂，也包括大片的芦苇荡与荒草地，以良好的环境、丰富的食物，每年吸引了大量候鸟的光临，成为鸟类迁徙必经的中转站；同时，还有不少珍稀鸟类来这里繁殖、越冬。 此外，松兰山、九峰山、九龙湖、五龙潭、南溪温泉、野鹤湫旅游风景区、浙东大峡谷等也是宁波有名的生态旅游景点。 随着宁波经济的崛起，诸如天一广场、老外滩、城隍庙步行街、开明服饰特色街、凤凰山主题乐园等现代商业旅游项目和宁波博物馆、宁波城市展览馆、宁波美术馆、宁波服装博物馆等现代文化旅游项目也日益受到欢迎。
编辑本段文化与风俗
宁波地处浙东，深厚的文化传统使得宁波不但拥有深刻的思想家，同时兼有百姓喜闻乐见的本土戏剧形式。东面东海，丰富的渔业资源造就了宁波菜别样的风味。此外，宁波的方言和民俗也别有特色。
哲学和文化流派
四明学派：也称“四明陆学”。南宋淳熙年间，有“淳熙四先生”之称的明州学者杨简、袁燮、沈焕等人以研究、师承陆九渊的以"心"为构成宇宙万物来源的"心""理"合一的"心学"为主，兼综朱子理学诸学学说而形成的学派。 姚江学派：亦称阳明学派。其创始人为明代哲学家、余姚人王守仁(别号阳明)，因余姚有姚江流经，故名。王守仁继承和发扬了南宋陆九渊的心学，提出“心外无物”、“致良知”、“知行合一”等哲学思想，集中国古代主观唯心主义之大成，史称“王学”。其主要继承人有徐爱、钱德洪、沈国模、史孝咸等。 浙东学派：也称浙江史学派，其创始人为明清之际启蒙主义思想家、余姚人黄宗羲。黄宗羲在政治上公开揭露和批判君主专制制度，指斥其为“使天下不得安宁”的罪恶之源，主张民权。经济上提出“工商皆本”，学术提倡“经世致用”。除哲学、史学外，对天文、地理、数学、文学、艺术、宗教等方面都有研究，是清代最有影响的学派。其代表人物有万斯大、万斯同、全祖望、章学诚等。
地方戏曲曲艺
甬剧：始于清乾隆后期，初称“串客”。系由田头山歌、马灯调、唱新闻等滩簧类民间戏、曲调演变而来。主要流传于宁波、舟山一带。最初的演唱者为乡村的农民、工匠等手工业者，在庙会祭神、喜庆堂会时演唱，演唱的内容主要为新闻和民间生活故事，无表演动作，无乐器伴奏。清嘉庆年间(1796～1820)，受“苏滩”影响，开始有简单的表演和胡琴伴奏。道光十年(1830)后，出现营业性演出的“串客班”。光绪十六年(1890)数名艺人到宁波演出走红，"串客"改称为"宁波滩簧"。曾一度改称为"四明文戏"、"甬江古典"等，1950年5月始正式定名为甬剧。甬剧擅演清装戏、近代戏、现代戏，表演细腻，语言、唱腔富有地方特色，内容适应市民的思想情趣，乡土气息浓郁。 姚剧：起源于清乾隆年间(1736～1795)。主要流行于余姚、慈溪、上虞、绍兴一带。由当地的农民、手工业者闲季组班演出，有“灯班”、“灯戏”、“串客”、“花鼓”、“鹦哥班”等称呼。光绪年间(1875～1908)，部分艺人赴沪演出，受苏南等地剧种的影响，定名为“余姚滩簧”，其主要特点是表演朴实、粗犷、自然，动作来自生活，节奏轻快有力，对白用生活语言，杂以插科打诨。1953年，部分艺人组成“余姚滩簧小组”，1956年发展为剧团，正式定名为“姚剧”。 宁海平调：宁海县地方剧种。始于明末清初。主要流传于宁海、象山、三门、天台、奉化一带。其唱腔特点、表演、伴奏手法近似新昌高腔，声调高亢而婉约，一唱众帮，对白以宁海书面官话为主，吐词文雅。原均为男演员，50年代后始有男女合演。剧目有近百之多，内容以反对封建礼教、除暴安良为主。 四明南词：也称四明文书，属弹词类。主要流行于浙东地区，是由民间小调发展而来，清道光年间进入鼎盛时期。一般以堂会形式进行演唱，弹唱时，多为三人一档，常用乐器以三弦、扬琴为主，伴以琵琶、二胡等。曲词有词调、赋调、正赋、平湖、紧平湖等五种，俗称“五柱头”。 宁波走书：又称犁铧文书、莲花文书。主要流传于宁波、舟山、台州一带。最早产生于佃工在农作时的一唱一和中，曲调和乐器十分简单。至清光绪年间，常用曲调发展到四平调、马头调、赋调等三种，俗称"老三门"。后来又伴以四弦胡琴、二胡、月琴、琵琶、三弦等乐器。其中四弦胡琴是走书音乐独具特色之处。同时，演唱形式也是由坐唱发展到表演，动作幅度较大，“宁波走书”也由此得名。
方言
宁波话属于吴语甬江片，宁波话中保留了不少中古音，借助于《广韵》《玉篇》这些古典的工具书，可以查到它们的最原始的写法。当然，这些字往往十分冷僻难认，非专业人员一般不可能读出和读准。但是，如果从词义的角度来看宁波方言，会发现它的三音节、四音节的俚语、俗语、比喻语、方言成语以及更多音节的短语和谚语（话头），不但可以书写，而且十分精彩生动，这些正是宁波话的最活最有生命力的因素。 此外，宁波话中的象声叠韵词、固定搭配、倒置、拟声等语言特点和众多极具乡土特色的民谚也给宁波话带来了不可多得的意趣。 自“五口通商”开埠，西方文化东渐，舶来品也日益进入市民生活视野。旧时称西方为西洋，故有许多名词冠以“洋”前缀，成为一种特定历史时期的语言现象。
民俗
地处浙东的宁波在越文化的长期影响下，在优越的自然环境中，形成了别具一格的风俗。 八月十六中秋节：全国各地以农历八月十五为中秋节，惟宁波以十六为中秋。追其来由，有两种说法：一说元末江浙左丞、太尉方国珍以自己的生日改之；一说南宋时宰相、鄞县（现鄞州）人史浩，当时，其任宰相之职，每逢中秋节便回家陪其母过中秋节，有年中秋节因朝中有事，故不能及时赶回，而家中人也深信其会回来过节，等到第二天，即八月十六那天，史浩果然赶了回来，此后人们为了纪念这份孝心，故选择在八月十六过中秋节。每逢中秋节，家人团圆，赶神会，观龙舟，吃月饼，亦互赠月饼。宁波月饼以苔菜、水昌月饼见强，别具风味。 大头和尚舞：在宁波市郊、鄞州广为流传，昔日每逢新春佳节，民间舞蹈“大头和尚”便以“太平会”名义，走村串户，恭贺新禧，消灾祈福。其表演是将纸制大头和尚变形面具套在头上，由两个分帖子的人领路挨家户分帖，口讲吉利话，待户主出钱后，便将贺年帖贴在门上，然后再表演舞蹈，动作机械、诙谐、滑稽，锣鼓节奏别具一格，充满欢乐气氛。 龙舞：宁波流传最广的民间舞蹈之一。宁波乡村许多地方辟有龙潭，农民历来有舞龙祈求风调雨顺、五谷丰登的风俗，常见于迎神赛会及各种庙会。宁波龙色彩丰富，形式多样，有布龙、绣花龙、双龙盘柱、打结龙、断尾巴龙、小人龙、草龙等，一般为9节、12节，多至18节、24节，现作为群众性文娱活动，常于春节、元宵节和庆祝集会组队表演，奉化条宅村龙舞曾多次参加全国民间舞蹈会演并获奖。 狮舞：在宁波市宁海县一带较为流行，一般在夏历正月或佛教有关节日，数十名农民组班，去各村轮流舞狮，以示敬祖迎神、辟邪祛妖。狮舞有独舞、对舞、群舞，以三狮共舞为多，一雄一雌一仔，边舞边敲锣打鼓，以表演"抢五灯"为最精彩，即在场地中间、四角各置一盏灯，狮子在中间狂舞、嬉打、咬打、抢灯，四周皆围观群众。 赛龙舟：为水乡的民间习俗。宁波的赛龙舟一般在每年农历五月初五和八月十六举行。前者相传是楚国爱国诗人、三闾大夫屈原投汨罗江的日子，划龙舟，表示人们竞相营救。后者则为宁波的中秋节。除举行庙会外，赛龙舟可增加节日娱乐气氛。旧时宁波城区赛龙舟主要在塘河中举行，鄞县的东钱湖的龙舟最负盛名。龙舟分青龙、黄龙、白龙等，龙(船)首高昂，划船人服装与舟同色，一人立于舟前敲锣指挥，一声炮响，龙舟齐发，锣鼓声与岸上观看的人群呼喊声不绝于耳，场面甚为热烈，先到终点者为胜。 梁山伯祝英台故事：梁祝的民间传说，最早见于南北朝梁元帝时(552～555)的《金缕子》一书。晚唐的《宣室志》有更详细的描述：东晋时上虞祝氏女英台，女扮男装求学，与会稽的梁山伯同学三年。后祝英台先归家，次年梁山伯去祝家拜访，才知其为女性，央人求聘，而祝已许马氏子。后山伯为县令，勤政爱民，死于任上，葬在城西乡。后祝英台过山伯墓，痛哭呼号，墓自裂，祝跳入梁墓中同葬。宋《乾道四明图经》中有“义妇冢”及梁祝故事的记载。现宁波西乡有梁祝合葬墓及梁山伯庙。宁波有“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到”的谚语。现梁祝故事以电影、戏剧、曲艺等各种艺术形式流传，范围非常之广，涉及浙江、江苏、河北、山西等十几个省，并流传到欧美各国，被称为东方的《罗密欧与朱丽叶》。全国有梁祝的坟墓9处，“读书处”5处，但梁山伯庙仅宁波一处。
饮食
宁波地处东海之滨，海鲜名闻内外，向以蒸、烤、炖制海鲜见长，别具特色，轻形式，重实味，鲜咸相兼，美味可口，宁波人昵称“下饭”。烹饪制作大都采取蒸、烩，特别讲究火候、刀功，极注重色、香、味。宁波十大名菜为冰糖甲鱼、剔骨锅烧河鳗、苔菜小方烤、雪菜大黄鱼、腐皮包黄鱼、网油包鹅肝、荷叶粉蒸肉、黄鱼海参羹、彩熘全黄鱼、炒鳝背。尤以冰糖甲鱼、锅烧河鳗为宁波传统名菜之最。 此外，各种饭后点心也别具风味。较有名的是宁波十大名点：猪油汤团、龙凤金团、水晶油包、豆沙八宝饭、猪油洋酥块、三丝宴面、鲜肉小笼包子、烧卖、鲜肉馄饨、酒酿圆子。其中，尤以宁波猪油汤团为全国闻名。 此外，象山海鲜、奉化芋艿头、奉化水蜜桃、余姚年糕、尚田草莓、余姚杨梅、三北豆酥糖、宁波草席、河姆渡茭白也小有名气。 冰糖甲鱼：宁波十大名菜之首，吃来软糯润口、香甜酸咸，风味独特。此菜是一种滋补品，甲鱼与冰糖同炖，具有滋阴、调中、补虚、益气、祛热等功能。 邱隘咸菜：宁波特产。盛产于鄞州东乡邱隘镇，用雪里蕻菜腌制。雪里蕻菜冬种春收，腌制依据放盐多少来错开上市季节。邱隘咸菜色泽黄亮，有香、嫩、鲜、微酸特点，能生津开胃，可炒、煮、烤、炖、蒸、生拌、配菜肴、做汤料、做馅子。做配料可解鱼腥，除油腻，"咸菜黄鱼"为宁波名菜，俗话"三天不吃咸菜（齑）汤，两腿感到酸汪汪"。邱隘咸菜已有近百年历史，近年，邱隘真空包装食品厂改进咸菜生产卫生设备与保鲜贮存，使其畅销国内外。 宁波汤团
猪油汤团：宁波人过春节，有吃猪油汤团习俗，正月初一，家家户户吃汤团，汤团圆圆，象征团圆。宁波汤团皮薄而柔滑，色白光亮，糯而不黏，入口流馅，油烫香甜，自成特色。宁波市区开设有“缸鸭狗”汤团店，近年来还出口冰冻宁波猪油汤团到港澳台及欧美各地。 溪口千层饼：宁波特产。制作配料严格，选白净芝麻、冬季苔菜、本地麦面粉、糖、油按配比拌和，烘烤温度要适中，酥而不焦，每饼27层。松脆异常，咸中带甜，满齿清香。 余姚杨梅：宁波特产。肉质细软，甜蜜醇厚，形如珠而色如玛瑙。有白种、粉红种、红种、乌种四大类，以乌种的荸荠种为最佳，因其成熟时呈紫黑色，似荸荠而名之。杨梅时节较短，初夏红种的早大种先熟，白种水晶杨梅最迟上市，俗称“夏至杨梅满山红，小暑杨梅要出虫”。杨梅形状可爱，汁液鲜洁可口，味甜如蜜，作为时鲜水果，品种繁多。加工后有蜜饯杨梅干、杨梅饮料、 杨梅酱、糖水杨梅等，杨梅汁有生津、止渴、祛暑作用，杨梅烧酒是消暑佳品。余姚杨梅为国家农业部“七五”期间投资建设的"名、特、优、稀"商品基地之一，慈溪也是杨梅重要产地。 浙贝母：宁波特产。是贝母的一种，因产于浙江，故名“浙贝”，又称大贝。原产象山，是宁波市鄞州区著名经济特产和贵重中药材，亦称"象贝"，为“浙八味”之一。贝母性微寒，味甘苦，主治伤寒烦热、咳嗽上气，安五脏，利骨髓，消炎、润心肺，兼有消炎退肿，治痔痈节肿毒等功效。鄞州樟村一带盛产，下半年种下，次年5月收获，鄞州鄞江镇产量占全浙江省的70%，被称为“浙贝之乡”。
传统工艺
骨木嵌镶：传统工艺。其历史可上溯到1000多年前的隋唐时期，明代骨木嵌镶主要用于家具的雕饰。 清乾隆年间，宁波的骨木嵌镶工艺以其特有的地方风格和精致的技艺名闻遐迩，被列为“贡品”。在制作方法上分为高嵌、平嵌和混合嵌。高嵌采用象牙、黄杨木、竹黄、腊石等作为图面纹饰的原料，锯成形后，嵌在木坯上。平嵌采用象牙、骨片、螺甸、木片等，依图面纹饰平嵌入木坯后用刻刀勾线而成。嵌镶的构图有“丹青图”和“古体”之分，前者近似明清间的风俗画，后者形同汉画，其内容以表示吉祥、长寿、富贵为主题，以人物、山水、花鸟为题材，产品有床、几、椅、厨等。 朱金木雕：传统工艺。又称漆金木雕。在明清时期，工艺制作已达到了较高水平。它是在木雕制品的基础上以朱砂色为底，贴金饰彩而成，显得金碧辉煌。木雕以樟木、椴木、银杏等优质木材为原料，运用浮雕、透雕、圆雕等手法根据不同对象雕刻而成，题材多取于戏剧故事，造型古朴生动，刀法深厚。有的玲珑剔透、栩栩如生，有的比较粗犷。朱金木雕主要用于寺、庙、祠堂等建筑及木床、花轿等大型家具和神像等。 泥金彩漆：传统工艺。宁波漆器的历史，可以上溯到7000年前的河姆渡文化，“泥金”名称始于商周。 其做法是将金箔研成粉状，与大漆调合后或涂或填。漆器以木胎为主，也有以竹片、竹编为胎。以朱红和黑色为漆器的基本色调。传统的制作方法有纹饰在透明的漆膜里面的沉花，纹饰在漆膜表面的平花，用堆塑、镶嵌等手法使纹饰出于漆膜表面的浮花等三大类，而浮花工艺为宁波漆器传统工艺中较有代表性的手法。漆器的装饰以金为主，有描金、贴金、堆金、追金、开金、平金等手法，题材有花鸟、山水人物及寓吉祥如意的图案等。 金银彩绣：又称"仿古彩"，为传统宁绣中的精品。宁绣与湘绣、苏绣、京绣、粤绣、蜀绣被誉为中国六大名绣。金银彩绣采用各色真丝织品为原料，在彩绣、平绣图案周围盘绣以金线和银线而成。古色古香，富丽堂皇。底色以深色为主，主要有深红、深蓝、墨绿、黛色、铁锈红、咖啡色等，制作工艺可分为网绣、包金绣、垫金绣三大类。题材有龙凤、花卉、佳禽等。主要用于绣衣、靠垫、台布、床罩、软包等生活用品。 宁波草席：古称明席(宁波古为明州)，也称甬席(宁波简称甬)，俗称"滑子"、"席子"。以盛产于宁波西乡黄古林一带的席草，用白麻筋或绿麻作经线编织而成。宁波草席质地精密，厚实挺括，刚劲有弹性，柔软光滑，能散热降温，收藏方便，经久耐用，铺垫、打包、挂门窗均可使用。 宁波草帽：宁波市西郊和慈溪、鄞州、余姚农村不少妇女善编草帽，常作为家庭副业。以草编之乡慈溪长河乡编织的金丝草帽最优，轻若云，亮似雪，美观实用，经漂白染色、绣画、装饰，可与时装配套，既是遮阳实用品，又是装饰性工艺品。草帽按原料分，有金丝、麦秆、维特克、咸草、席草、龙须草、黄草、鸡冠草、纸草、黄花菜叶、勒菲草等10余种，年总产2000余万顶，除席草帽500余万顶内销外，多以半成品出口，由国外根据流行服装设计帽型，配装饰后投入市场。 宁波竹编：宁波是竹编之乡，四明山盛产毛竹，历史上就用竹编制各种简朴实用的篮、箩、簟、筐、笼等。明、清江南举人赴京应试的考篮、食篮皆竹编，现鄞州、奉化、余姚有数十家乡村办竹编厂，工人善用篾丝、篾片，巧妙地编制成神形酷肖、情趣盎然的各种动物，并和传统的罐、篮、盒、盘结合起来，制成鸡罐、鸭盘、猫头鹰盒、花盆套、花瓶、废纸篓等，既实用，又可观赏，畅销海外。
国家级非物质文化遗产
2010年，宁波市的“宁波金银彩绣”，入选国家级非物质文化遗产第三批名录，传统美术项目类别，序号8。2006年，宁海县平调入选第一批国家级非物质文化遗产名录，传统戏剧类别，序号9。

⑦ 上海市豫园怎么样有什么好玩的地方

豫园（全国重点文物保护单位，4A级景区）是江南古典园林史上巅峰作品之一，始建于明嘉靖己未年（公元1559年），距今已有四百五十余年历史。豫园也是“海派书画”的发祥地，1909年，“豫园书画善会”在豫园藏书楼中成立，至今已有百年历史。

豫园位于上海老城厢的东北部，北靠福佑路，东临安仁街，西南虽与上海城隍庙、上海豫园商城毗邻，但粉墙黛瓦内，少受墙外商家、食家之扰，独享“城市山林”之清幽雅趣。英国女皇伊丽莎白二世、美国总统克林顿、德国总理施罗德、国际奥委会主席罗格等各国政要首脑、贤达闻人都曾来园参观访问。

园主人潘允端，曾任四川布政使，他为了让父亲安享晚年，经过二十余年的苦心营造，建成了豫园。“豫”有“平安”、“安泰”之意，取名“豫园”，有“豫悦老亲”的意思。

豫园由明代造园名家张南阳精心设计，并亲自参与施工。整座园林规模宏伟、景色佳丽。古人称赞豫园“奇秀甲于东南”、“东南名园冠”。现豫园占地二十余亩，楼阁参差，山石峥嵘，树木苍翠，堪称步步胜景，以清幽秀丽，玲珑剔透见长，具有小中见大的特点，体现了明清两代江南园林建筑的艺术风格。

豫园拥有为数众多的明清古建筑、馆藏书画、家具、杂件、古树名木等，具有较高的文物鉴赏价值。这些古建筑、文物字画、古董家具、古树名木等，与豫园的典雅景致相辅相成，相得益彰，从人文、历史、地理、艺术、建筑等多角度地向观众展示了上海地区四百五十多年来的历史变迁和社会活动情况，堪称一座浓缩了上海明代以来历史沿革的“实景式博物馆”。

豫园现保存了清代晚期以来的主要格局，园内有三穗堂、仰山堂、铁狮子、大假山、萃秀堂、点春堂、玉玲珑、玉华堂、静观、古戏台等诸多文物景点。其中“玉玲珑”为宋代“花石纲”遗物，铁狮子为元代文物。

“点春堂”曾为“上海小刀会”（1853年—1855年）起义城北指挥部，现堂内还展示陈列着起义军使用过的武器、自铸的 “日月钱”、公示文告等文物。

“玉玲珑”为豫园的镇园之宝，与苏州瑞云峰、杭州绉云峰并称江南三大名峰。该石峰具有太湖石的皱、漏、瘦、透之美，孔多如蜂巢，呈现“百孔淌泉，百孔冒烟”的奇观。

作为“海派书画”的发祥地，豫园拥有丰富的书画馆藏，近年来，不但坚持举办馆藏书画展览，还陆续与国内外著名文物机构联合举办了“吴昌硕书画展”、“承德避暑山庄宫廷文物珍品展”、“四川遂宁国宝宋瓷展”、“南京博物院藏历代金银器珍品展”、“故宫珍藏文物钟表展”、“故宫博物院藏清宫赏玩展”、“故宫博物院藏清宫帝后印玺展”等精品展。

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⑧ 苏州市都有哪些民间文化

1. 传统艺术：有缂丝、刺绣、玉雕、木雕、牙雕、核雕、瓷刻、竹刻、剪纸、泥塑、草编、灯彩、九连环、民俗挂件等上千个品种。

2. 传统节目：苏州弹词（苏州弹词的表演通常以说为主，说中夹唱。唱时多用三弦或琵琶伴奏，说时也有采用醒木作为道具击节拢神的情形）。

3. 民间工艺：苏绣、制扇、玉雕、缂丝、木刻年画、红木小件、剧装戏具、民族乐器等等。

4. 园林文化：苏州园林

5. 建筑文化：古代建筑的布局规划、风格独特和工艺精湛的建筑构件，也括木雕、砖雕、石雕和闻名遐迩的“金砖”等。

6. 民俗文化：其在时令、节气、观光、禁忌、祭祀、服饰、曲艺、方言、民谣、器具等方面，更表现出浓郁的地方风情。

7. 美食文化。
   
   

⑨ 上海为靖实业有限公司怎么样

上海为靖实业有限公司是2015-11-10注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于上海市青浦区南巷路1号2层F区178室。

上海为靖实业有限公司的统一社会信用代码/注册号是91310118MA1JL12KXN，企业法人蒋莉，目前企业处于开业状态。

上海为靖实业有限公司的经营范围是：销售建筑材料、建筑装潢材料、家居用品、家具及配件、窗帘布艺、家用电器、电子产品、电讯器材，信息科技、网络科技、计算机科技、通讯科技、电子科技、环保科技专业领域内的技术咨询、技术服务、技术开发、技术转让，货物运输代理（除危险化学品），仓储服务（除危险化学品），建筑工程，建筑装饰工程，园林绿化工程，土石方工程，建筑防水工程，市政工程，室内外装潢及设计，建筑设计，水电安装，钢结构安装，房地产开发，商务信息咨询，企业形象策划，市场营销策划，投资管理。 【依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动】。

上海为靖实业有限公司对外投资1家公司，具有0处分支机构。

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⑩ 上海靖吉实业有限公司怎么样

上海靖吉实业有限公司是2015-10-12在上海市宝山区注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于上海市宝山区沪太路6486弄16号-3。

上海靖吉实业有限公司的统一社会信用代码/注册号是91310113MA1GK058X0，企业法人陈章旺，目前企业处于开业状态。

上海靖吉实业有限公司的经营范围是：金属材料、装潢材料、建筑材料、机械设备及配件、电气设备、五金交电、办公设备及用品、工艺礼品、电子产品、包装材料、机电设备及配件、计算机软硬件及配件（除计算机信息系统安全专用产品）、家具、汽摩配件、通讯器材、仪器仪表、电动工具批兼零、代购代销；投资管理（除股权投资管理）；园林绿化工程；商务信息咨询；普通机械设备安装。 【依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动】。

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