红木家具中回形纹的寓意是什么

⑴ 红木家具的美学

珍贵硬木不仅寿命长、价格昂贵且制作工艺复杂，因而不宜用于制作流行风格的时尚家具， 否则有暴殄天物之嫌；也不太适于制作抽象风格的纯艺术家具，这类家具的制作材料越无个 性越能突出其艺术构思的造型。而传统家具的经典之作，具隽永的古典美，最适于以硬木制作。尤其是明式家具的造型与硬木的纹理、质地相配恰倒处，和谐委婉，相映成辉，经受过 历史的考验。
明式家具以其丰富的内涵，高雅的格调，几百年来一直为有较高艺术修美的人士所喜爱。明式家具的造型不仅与中国的古典环境，也与现代生活环境相融合，是使用者品位修养、精神 境界的标志。
当然，鉴赏传世硬木家具的结构自然美要有丰富经验，因为中国传统家具还有一个特点；外表看完全相同，内总结构的优劣、工艺水准的高下有很大差异。家具上每一个部件的榫卯形式都可以有投机取巧的、简易的、常规的、讲究的几种不同做法，取决于制作者的知识水准、手艺高下的职业道德。 珍贵的硬木家具最好是手工制作，使其富有人文美——即人情味儿。然而一张相同的家具式样图交给不同的工匠能做出不同的“美学味儿”来，每件家具都是制作者技艺、人品、素养甚至脾气、性格的真实反映。虽然掌握了木工基础的人都是称匠，但做硬木细木工的工匠与一般的木匠是不同的工种，在细木工中能全面掌握硬木家具制作技法并有悟性的人更是难得。
实践亦证明，要想制出传世人文美精品，还必须有严格的监督机制。明式家具大多由当时的 文人参与制作。清代宫廷档案也记载着，故宫的家具是由选自各地的名匠，在紫禁城中的多位中外艺术家直接指导、监督下制成的。一件集材美、造型雅、结构考究、工艺精湛于一体 的家具，有丰富的人文内涵和隽永的鉴赏生命力，可以让十几代甚至几十代人得到艺术熏陶 和美的享受。 古典红木家具的各种祥瑞图案除装饰作用外，还有美好的祝福和寓意，大致可分为以下几类。
1、几何图形类：万字(原佛教符号，寓吉祥万福万寿)。还有曲尺纹、回字纹、十字连方、四起云合、锦地纹等。 2、图腾类：如龙凤纹：真龙是具体逼真的龙，还有简易龙纹，如文龙、草龙、螭龙纹，以及完全抽象成曲尺状的捌子龙。这种捌子龙装饰图案在清式家具牙边，扶手等处极为常见，显的比较庄重严肃。
云龙图案是比较常见的装饰，吉祥而隆重。云龙的主题是云中之龙，所以图案上龙形要突出醒目而生动。龙在云中盘旋有力量，云有上升或流动感者最佳。
3、文字图形类：多种寿字，福字和福寿变体字等。
4、神话故事类：如明八仙，是八仙人物。暗八仙(实际上是八仙使用的各种法器)。
5、花草类：如松竹梅，叫岁寒三友，外加兰花，叫君子四性。牡丹寓富贵，西洋西番缠枝莲寓子孙万代，富贵连绵。葡萄、葫芦寓子孙多多连绵不断。灵芝、水仙、寿桃寓意灵仙祝寿。佛手寓多福寿。石榴寓多子。莲花：寓圣洁。
6、动物类：如鹤寓延年，鹿即禄，鱼即有余，蝙蝠即福。鸳鸯寓夫妻和睦，喜鹊寓人心喜悦。狮子：喜狮即喜事。另有鹤鹿同春，五蝠捧寿，蝠(福)在眼前。蝙蝠衔玉下挂双鱼叫吉庆有鱼。喜鹊落梅枝叫喜上眉梢。麒麟回首寓麒麟送子等。
7、生活场景类：有农耕图，游春图，高士读书图，百子游戏图、对奕图、煮茶饮茶图等，主要寓太平富足生活。
8、天象类：如祥云纹：升云，团云，流云，勾云。山水图案有：江山万代，日月普照等。
9、物品类：如博古图：有鼎，宝瓶，香炉等各种宝物构成高雅静洁的博古纹。还有花瓶里边插如意，寓平安如意等。 红木家具中的宫廷文化
按做过历代皇帝对审美情趣，能工巧匠们使用最优质的红木材料，发挥最精细的工艺技术，从形、意、神三个方面来创造出了宫廷红木家具，宫廷红木家具也强烈地反映着宫廷文化。宫廷文化在红木家具中的体现主要有两个方面：
一、料实形大。因为红木材料自古以来就价格昂贵，所以民间制作红木家具都是惜料如金；而皇室有的是钱，所以不惜工本，选料是最好的，而且均用大料和整料。在家具的造型上，更是大气恢弘，庞大威严，显示出“九五之尊”的皇家风范。 二、雕饰繁华。能工巧匠们利用皇宫里的青铜器、瓷器、玉器和书画等物件，汲取并继承其国粹精华，移植到红木家具中来，创新了当时的红木文化。这一点在清代家具中表现得尤为明显。明清以来，皇宫总是使用和收藏最好的东西包括红木家具，因为红木家具的确是人世间最好的家具。
红木家具中的宫廷品质
太和木作就是故宫文化家具的修复单位，承担了故宫文物家具的修复，并且成为故宫仿古家具文化产品，唯一的合作经营单位，为故宫文物家具的修复和保护及传承做出的卓越的贡献。今天，当代红木企业“太和木作 ”秉承明代宫廷“御用监”、清代宫廷“造办处”之职能入驻故宫博物院，参与文物家具的大修与复制。其卓越的设计工艺、出类拔萃的制作水平以及无与伦比的豪华气派，令三代匠心承前启后，如出一辙，体现了独特的宫廷专造品牌特性与帝王家居文化特征。
地图

⑵ 红木家具图案的谐音有什么寓意

红木家具的纹饰的寓意如下：
动物类：
龙：龙是具体逼真的龙，还有简易龙纹，如文龙、草龙、螭龙纹，以及完全抽象成曲尺状的捌子龙。这种捌子龙装饰图案在清式家具牙边，扶手等处极为常见，显的比较庄重严肃。云龙图案是比较常见的装饰，吉祥而隆重。云龙的主题是云中之龙，所以图案上龙形要突出醒目而生动。龙在云中盘旋有力量，云有上升或流动感者最佳。
龟：民间称龟为灵物，应用颇广，在雕镂中出现，或以图纹雕刻之。龟是民俗常用的长寿象征：有“龟鹤齐龄”的喜庆长寿图案，龟传说是龙生九子之中力气最大的一种。
大象：大象具有富贵和诚实相称的寓意，象谐音“宰相”。同时大象的鼻子是吸水的，水为财，吸水即是聚财的寓意；又是平安与地位的象征，常被视为吉祥嘉瑞，万象更新的吉祥物。
麒麟：麒麟文化是中国的传统民俗文化，我国古代以麒麟为龙子，盼望生得“麒麟儿”，“麟儿”就是民间的祥瑞与美好期望。盼麒麟送子，就是中国古代的生育崇拜之一。
松鹤延年：松，四季常青、临冬不凋，象征健康长寿。常与鹤或菊花一起绘成吉祥图，寓意松鹤延年。最常雕于：千工床、罗汉塌、插屏、供桌、供案等红木家具上。
还有，如鹿即禄，鱼即有余，蝙蝠即福。鸳鸯寓夫妻和睦，喜鹊寓人心喜悦。狮子：喜狮即喜事。另有鹤鹿同春，五蝠捧寿，蝠(福)在眼前。蝙蝠衔玉下挂双鱼叫吉庆有鱼。麒麟回首寓麒麟送子等。
植物类：
竹：竹以其清高的品行为为主题，构成常青（清洁）寓意的吉祥图案，广泛运用于生活中；如松竹梅，叫岁寒三友，外加兰花，叫君子四性，是纯洁、友爱、正直、有气节的君子之风的代表。竹子四季青翠、潇洒自若，古人有“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”之说，比喻人的气节，象征“正直虚心”“虚心向上”的精神，是纯洁、友爱、正直、有气节的君子之风的代表。 竹有节，即节节高升，又有竹报平安；佩带翡翠玉竹，小孩读书聪明，大人事业有成，升官发财。
梅：梅花在古代又称“报春花”，传说梅具四 德，象征五福，即快乐、幸福、长寿、顺利与和平。喜鹊登梅是中国传统吉祥图案之一，喜鹊叫声婉转，在中国民间将喜鹊作为吉祥的象征，象征好运与福气；“喜鹊登梅”则喜报春光，故许多雕刻艺术家常以此吉祥征兆作为雕刻题材，民间常把雕刻品“喜鹊登梅”陈列家中，因此喜鹊登梅寓意吉祥、喜庆、好运的到来。
红木家具中，牡丹寓富贵，西洋西番缠枝莲寓子孙万代，富贵连绵。葡萄、葫芦寓子孙多多连绵不断。灵芝、水仙、寿桃寓意灵仙祝寿。
人物类：
八仙有明八仙，专雕刻出八位仙人的图纹。暗八仙在中式家具雕刻纹样中常隐去八仙本人，只雕刻出八仙每人手中宝物，俗称暗八仙。它们分别是：汉钟离的扇，吕洞宾的剑，张果老的鱼鼓，曹国舅的玉版，铁拐李的葫芦，韩湘子的箫，蓝采和的花篮，何仙姑的荷花八样宝物。
鹊桥相会：图说着一段千古绝唱的爱情传说，表达人们对爱情的美好愿望与寄托。
兰亭序：具体地描绘了兰亭集会的盛况,雕刻自然造化之美。名士们在晴朗的天空下,感受着和煦的春风,可远眺可近观可仰视可俯察,流觞曲水,饮酒赋诗,畅叙幽情。抒发了生之快乐的同时,又表现出一种旷达的心境.以行快乐为实，寓情于乐。

⑶ “回形纹”的寓意是什么

“回形纹”的寓意是吉祥。

拓展：

1、简介：

陶瓷器装饰的一种原始纹样，图案呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条。圆弧形的也单称云纹，方折形也称雷纹，云雷纹是两者的统称。

2、回纹的前身:原始纹饰云雷

云雷纹是青铜器、陶瓷器上一种原始纹饰，图案呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条，以连续的"回"字形线条所构成。有的作圆形的连续构图，单称为"云纹";有的作方形的连续构图，单称为"雷纹"。云雷纹是两者的统称。云雷纹多作烘托主题纹饰的地纹，也有单独出现在器物颈部或足部的，有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法。在粤系的铜鼓上，云雷纹是作为主导纹饰应用的，常见密布于鼓面中心太阳纹的周围，象征太阳与云雷共存于天际，这是南方民族对云雷崇拜的一种反映。

云雷纹出现在新石器时代晚期，可能从漩涡纹发展而来。商周时代云雷纹大量出现在青铜器上，春秋战国时期仍见沿用。至商代晚期，云雷纹已经比较少见，但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上，云雷纹仍是主要纹饰。

⑷ 回形纹代表的含义是什么

回纹的前身：原始纹饰云雷云雷纹是青铜器、陶瓷器上一种原始纹饰，图案呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条，以连续的“回”字形线条所构成。有的作圆形的连续构图，单称为“云纹”；有的作方形的连续构图，单称为“雷纹”。云雷纹是两者的统称。云雷纹多作烘托主题纹饰的地纹，也有单独出现在器物颈部或足部的，有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法。在粤系的铜鼓上，云雷纹是作为主导纹饰应用的，常见密布于鼓面中心太阳纹的周围，象征太阳与云雷共存于天际，这是南方民族对云雷崇拜的一种反映。云雷纹出现在新石器时代晚期，可能从漩涡纹发展而来。商周时代云雷纹大量出现在青铜器上，春秋战国时期仍见沿用。至商代晚期，云雷纹已经比较少见，但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上，云雷纹仍是主要纹饰。在现代，源远流长、寓意吉祥的传统回纹，还被创造性地运用到新产品中。时代赋予了回纹新的生命和内容，传统回纹也为现代商品增添了一抹别样的东方风情。诺基亚在2004年底推出的“绝色倾城”系列7260手机，将时尚与古典完美的结合，机身正面屏幕的周围和键盘区域，采用了金属回纹的装饰，后背也是采用了和正面一样的处理方法，在视觉上具有强大的冲击力，外型时尚而别致。在2007年3月，香港华伟家具公司汲取中国传统文化之精髓，不断追求创新，将寓意“连绵不断，子孙万代，吉利深长，富贵不断头”的传统回纹，运用到“写意东方”“国雅”系列家具的造型设计中，回纹精致于产品的每一个细节，强调了家具的文化气息，彰显典雅生活品位。2007年李宁推出全新“回形纹”乒乓球鞋，给乒乓运动带来一股彰显传统东方文化的新潮流。此款“回形纹”的设计灵感来自“中国”两字的变形，同时“回形纹”也是中国自古以来常见的装饰图案，具有延绵不断的意义，象征着“国球”在中国悠久而辉煌的历史。鞋后跟上隐约显露的“回形纹”，于细节处流露出浓郁的古典和东方气息，使“回形纹”乒乓球鞋从传统球鞋中脱颖而出。 创新是一种精神，更是一种勇气。创新的意义在于把已经取得的再次发展和升华。华夏五千年历史沉淀下来的中国传统文化精髓，必将在“创新·中国”的力量推动下，在民族的、时代的新血液中重获新生，中国文化必将以其独特魅力征服世界！

⑸ 红木家具雕刻图案含有什么寓意

(1)
植物花卉类雕饰图案。其主要纹饰有：卷草纹、牡丹纹、莲花纹、葡萄纹、宝相花、菊花、芙蓉、石榴、海棠、灵芝以及松、竹、梅、兰等。各种植物花卉依其自身特征被赋予了各种品质、气质和寓意，即都寄予了一定的精神内涵，如牡丹的繁荣富丽，梅花的刚健不曲，莲花的清秀廉洁，菊花的幽贞高雅，兰花的朴实无华，翠竹的刚劲挺拔等，这些都增强了明式家具的高雅气质。
(2)
飞禽走兽类雕饰图案。主要有各种龙凤纹和其它一些鸟兽纹，大都选取人们崇拜喜爱之物，其中龙凤纹尤为突出。常见题材形式主要有螭龙纹、螭虎纹、双龙戏珠纹、云龙纹、拐子龙、草龙以及各种凤纹等。其它鸟兽纹主要有麒麟纹、狮纹、鹿纹、鹤纹、喜鹊纹等。总体来说，明式家具飞禽走兽类雕饰图案雄浑而博大，明显带有先秦及魏晋南北朝造像的遗风，图案奔放且风姿劲健。
(3)
吉祥母题类雕饰图案。这类图案题材的寓意大都比较雅逸超脱，颇有文儒高士之意趣，更增强了明式家具的高雅气质，主要有方胜、如意、云头、盘长、万字、龟背、曲尺、连环等图案。
(4)
吉祥组合类雕饰图案。这种雕饰图案采用了组合构图的形式，即将不同题材的图案组合在一起，形成一幅具有吉祥寓意的图案。主要有双龙捧寿、凤穿牡丹、喜鹊登梅、六鹤同春、麒麟少师以及福、禄、寿等富有吉祥意义的形象和文字被组织到图案里。
(5)几何类雕饰图案。主要有一些浮雕或透雕的几何纹以及各种攒接的几何图案，如波纹、灵格纹、回纹、绳纹、什锦纹以及各种几何云纹等。
(6)
其它类雕饰图案。除以上提及的雕饰图案外，这一时期还有山石、人物、流水、村居、楼阁等风景题材较为多见，另外，还有各种各样的仿古纹饰以及西洋纹饰等。

⑹ 中式风格家具回字形雕刻的寓意

回纹，即“回”字形的纹饰。形态以一点为中心，用方角向外围环绕形成的图案。清代家具的四脚常用回纹作装饰。也有用连续回纹作边缘装饰的，称“回回锦”。

⑺ 红木家具图纹有何讲究

红木家具中，讲究运用雕刻的手法来体现其中丰富的文化涵养，与清代推崇富丽华贵内的风格相结合。并容且纹饰却也并非单一的出现，除几何图形外，还由绘画类组成，有动植物、文字、山水及一些民间寓言故事，赋予了原本普通的家具以鲜活的生命，表达了热爱，如意、吉祥等感情，反映了时代的气息。

除五福外，还有用雕刻汉字的手法，来表达人们追求富贵、吉祥的美好之意，如万字纹，喜字纹等。还有一些短语，警句，诗句等经过美化处理及数百年的历史洗礼，具有十分强烈的观赏特质与丰富内涵。

还有一种是运用动物、各类花草植物作为装饰的，如莲花代表玉洁，牡丹象征富贵，石榴代表多子，“吉庆有余”、“事事如意”、“喜上眉梢”。

还有龙纹、凤纹、象纹、蝙蝠纹、如意纹等等均代表的不同的寓意。

⑻ 红木家具上的雕花，都有什么含义

1.莨苕叶
莨苕叶形态坚韧，在古罗马时期被广泛地运用在家具雕花中，象征着坚韧不拔地与生命抗争，鼓舞着人们要坚强地面对生命起伏。
2. 风铃草
风铃草又名钟花，原产南欧。株形粗壮，花朵钟状似风铃，花色明丽素雅，在欧洲十分盛行，是春末夏初小庭园中常见的草本花卉，常以它表达健康、温柔的爱。
3. 凤尾花
凤尾花，又名凤尾草，是一种蕨类植物。姿态婀娜，通常象征着积极向上。人们常常用来送人，借以祝福他们生活积极，乐观开朗。
4. 梅兰竹菊
是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。被人称为“花中四君子”、“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征。
在中式家具中比较常见，尤其是书香世家，喜好雕刻上传统的四君子，来显示自己的高风亮节。
5. 回形纹
回形纹以纹样如“回”而得名，线条作方折形卷曲。回形纹是由古代陶器和青铜器上的雷纹演化而来一种几何纹样，寓意吉祥，常被作为器物的边饰出现。
6.龙纹
龙，在中华民族的文化中是流传最广，影响最大的一种文化意识。关于龙的传说，有文字记载的也有千年历史，几乎与中华文化一脉相承。龙的模糊集合过程起源于新石器时期，经过商、周至战国时期长足发展，到秦汉时便基本成形了，即长角、尖耳、兽足，之后不同时期受国体盛衰影响，不断加减、演变，略有差异。龙纹的演绎也饱含了古人的智慧和民族文化底蕴，亦不乏帝王君主意识，特别是元、明、清三代的龙纹，时代特征分明，总体而言外观可概括为元秀、明狞、清庄。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~！！！！！！！！！！！！！~#@@@@@@@@@@@@

⑼ 回字线和万字线的区别

回字线指的是一种符号。回字线在现在用的不多，是中国古代的一种吉祥符号和手法，主版要运用在服饰权、家具、器皿中，是用来对主要图案进行装饰的边纹，主要体现主人祥和、安宁的处世态度。回字线，也有称回字纹的，在古代运用很广泛，比如服饰（刺绣）中的衣领、袖口、边角等，红木家具中的门扇、窗框、桌角、阴角线、柱头等，容器中的杯口、基座等。
万字格是中国古代传统纹样之一。万字纹即“卍”字形纹饰，纹饰写成“卍”为逆时针方向。“卍”字为古代一种符咒，用做护身符或宗教标志，常被认为是太阳或火的象征。“卍”字在梵文中意为“吉祥之所集”。