❶ 佛教在家居士可以念诵早晚课么(急)
在家居士能做早晚课最好，当做定课，每日不缺最好。按下面净土宗的做就好。
（早课）
1、可以念佛号，至少念半小时，有时间的应该多念，半小时还少了。
2、把《阿弥陀经》念一遍到三遍，这个花不了多少时间。
3、念《无量寿经》念第六章，就是四十八愿，这也花不了多少时间。 （有时间就念全经）
早课就这么多就够了。
（晚课）
1、念佛号半小时到一小时，
2、念《阿弥陀经》一到三遍，
3、念《无量寿经》的三十二章到三十七章。（有时间就念全经）
如果你的时间不够，念经可以减少，但是念佛不要减少。当然我们行住坐卧都要念佛，但是专念是很重要的。要保证每天有一定时间专念，把念佛摆到修净土法门的首要地位。
如果你安排了很多内容，念十几种经咒，念了那么多年了。比如天天念《地藏经》一下把这它放下，担心地藏菩萨会怪罪你。实际上， 这是凡夫的想法，你能专一念佛，地藏菩萨高兴得很，怎么会怪罪你呢？
当然，一心念佛，专念一句佛号，一般人做不到，原因很多，最关键的原因就是不明白这一句佛号起什么作用，有好大的力量。归根到底也就是理论上不了解，不明白，因而，产生了种种的怀疑。总认为这一句佛号太简单了，太少了，小娃娃都会念，太不保险了，这完全是凡夫知见。
晚课是反省，已经做到的，要勉励自己，明天要做得更好，没有做到的，一定想法子做到，如教修行，这是早晚课，这早晚课才有真实的功德。
不是早晨念一遍给佛菩萨听，晚上再念一遍给佛菩萨听，而与自己生活行为毫不相关，那罪业就重了，都堕阿鼻地狱。
见了阎罗王还问：‘我天天早晚课一堂都没有缺，你怎么教我下阿鼻地狱？’，阎罗王告诉你：‘你早晨骗佛菩萨一次，晚上再骗佛菩萨一次，骗了一辈子，你不堕地狱，谁下地狱？’。
要知道啊，要是不懂早晚课的意义，那都是阿鼻地狱的业因，骗佛菩萨，佛菩萨不在世，泥塑木雕的形象，你都忍心骗他，你的心太狠了。
❷ 在家居士可以讲经说法吗
可以。《维摩诘经》记载上就有维摩诘居士说法。《六祖坛经》也记载六祖惠能在到光版孝权寺出家前，给猎人队伍说法。《指月录》记载有庞蕴居士说法，台湾的李炳南居士讲经说法几十年，是公认的大德居士。……
不过，出家人是专业的修行人，居士很少有专业修行者，特别是当代社会，人心浮躁，居士很难有专业系统的佛经知识，所以还是要以出家的法师讲经说法为主。
❸ 在家居士能用法师名号吗
在家居士能不用法师名号，这是非常不恭敬地。“释”为出家姓，如非出版家人，名字不能权冠以“释某某”。
除此以外，在家居士称呼还要注意以下几点：
在家佛弟子之间，可在姓氏后加上居士二字，称呼“某居士”，如王居士、张居士等。或统称“师兄”。
网名等别号不应使用佛菩萨或大德的名号及僧人形象。
世间称呼的“某姨”、“某哥”、“某姐”等，不宜带入佛门。
不宜称师姐、师弟、师妹等。
不宜对佛弟子称呼为“某菩萨”，更不可对鸡狗等众生称呼为菩萨，如王菩萨、鸡菩萨、小菩萨、老菩萨等。“菩萨”深具果徳法义，不可轻易呼之。
❹ 在家居士是什么
佛不入是非，入是非者非修佛者，真修佛者知一切名假，不执文字，不执名相。
只会看经念佛在家者，即名居士，或是声闻。古代诗人多数都是居士。
❺ 在家居士如何修行
首先要做三皈依，类似于你进学校读书要办理入学手续及颁发学生证；
其次学习五戒十善，若能持戒，就已经是很正规的居士了。
学佛成佛，简单而言，就是要通过“信、解、行、证”四个步骤、采用“六度波罗蜜”六种途径，经历过“戒、定、慧”三个层次的境界，最终才能修成正果、立地成佛的。我依次给你简介一下：
1、信解行证：首先要有信仰，有愿意跟随佛祖的脚步去修行、按照佛祖指导的方法去做的决心，这叫“信”，佛教也称之为“发菩提心”；然后要有真正出家的僧人为你讲解佛法，即“解”；然后你要按照僧人教你的方法去做，也就是理论联系实际，这叫“行”；最后从实践中验证所学是真实不虚的，这叫“证”；
2、“六度波罗蜜”是修行的六种途径，简称“六度”，分别是：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若。用现代话来简单的理解就是：无私奉献（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的规章制度（持戒）、好好学习天天向上（精进）、通过打坐来使自己的心摆脱情绪的控制（禅定），获得无上的大智慧（般若）。
3、戒定慧：这代表了修行的三个层次的境界，“戒”就是上面的持戒，佛祖告诉我们哪些事情可以做、哪些事情不可以做，僧人要遵守250条规章制度（佛教称为“戒律”），女性僧人（我们常说的尼姑）则是348条，如果你不出家，在家里学佛，则只须遵守五条，即“持五戒”（看起来简单，要做到不容易）。“定”即“禅定”，这是佛教中最重要的修行方式，回禅定的人不一定能成佛，但成佛一定离不开禅定！“慧”即“般若智慧”，因为“般若”一词，包含了六种不同的智慧，没法翻译，只能称其为“大智慧”。
❻ 在家居士可以接受供养吗
不可以，因为居抄士不在三宝袭之列，就这么简单。
居士做活动收款是可能的，但绝不可能说成供养，供养和“集资”“捐款”“收费”“布施”是两回事，如果这位居士是口误那不要深究，如果来来回回都是故意的，那就要仔细辨别了。