保靖家居

⑴ 彭氏祠宗

一、来源有二
1、为祝融之后，以国为氏。相传陆终为古祝融之后，生有六子
，三曰彭祖帝尧封彭祖于彭（今江苏徐州市），为大彭氏国。大彭氏
国于商朝被灭后，子孙以国为氏，就是彭氏。彭祖原姓篯名铿。据说
他年轻时做了一碗野鸡肉羹献给上帝，上帝吃得高兴，就赐他长寿。
他经历夏商两代，活了八百多岁，所以人们称他彭祖。商朝时，商王
派人向他讨教长寿的秘诀，他却回答说："我幼年时父母双亡，从小
就身体不好。长大后，又碰上犬戎入侵，流落西域一百多年。我从年
轻时到现在，已经死了四十九个妻子，失去了五十四个儿子，经历的
人生忧患实在太多，精神上大受影响。象我这样的人，本来就先天不
足，后天又保养不好，所以现在身体弄得如此干瘦枯槁，恐怕快要不
久于人世了，哪里还谈得上什么延年益寿的方法呢？"说完就长叹一
声，飘然而去。
2、祝融之后有八姓己、董、彭、秃、妘、斟、曹、芊。周灭之。
彭为八姓之一。大彭国一直延续至商代，被灭以后，其庶子不以原国
名“彭”命姓，彭姓就是彭祖的后代。
又据《晋书》载：“安定胡水有彭氏。”《姓氏考略》载：“西
羌、南蛮皆有彭氏。”均出自少数民族。

二、郡望堂号
1、堂号
"可祖堂"、"长寿堂"：都是说的彭铿（即彭祖）的故事。彭
铿封于彭，他的道值得后人学习（古典文学"其道可祖"），人称"彭
祖"。彭祖活了800岁，商朝末年他就当了守藏史，到了周朝又当柱下
史，所以又叫"长寿堂"。
彭姓又以"陇西"为其堂号。
2、郡望
陇西郡：战国秦昭襄王二十八年（公元前279年）始置郡，治
所在狄道（今甘肃临洮南）。三国时移治襄武（今甘肃陇西南）。
淮阳郡：汉高帝时置淮阳国，为同姓九国之一，都于陈（今
河南淮阳），惠帝后时为郡，时为国。隋大业及唐天宝、至德时又曾
改陈州为淮阳郡。
宜春县：汉置宜阳县，隋复改宜春县。
彭寿
始祖PC250062 彭寿，字应贵，元大总戎，生没失详，葬堆子山祠堂屋后子午兼壬丙向有石墓碑表。先世椿年公於元代官授武职，由江右来衡州□县居第四都之铜口湾至明洪武二年已酉四月，公徙长沙落业，本邑坪山今敬房所居西冲湾其旧址也。故子孙之为宗堂云。元配：许氏，元封夫人，生没失详，葬堆子山上手潭冲坝口原庄屋后龟形山子午兼癸丁向有碑表。子三：爱爱子；燧子；楚子。龟形山墓前原庄屋及菜园自属，宗祠公管若 2.摘自《彭氏5修族谱》32卷，民国乙丑，信述堂 缺卷4，21，25，26，29，存27册，29.6×17.8（本网站可提供光盘或复印）

彭鄑
始祖三子支祖：彭鄑，宋赠武烈将军。讳鄑字宗献行文三，由青山徙居西山散桥32．湖南长沙《彭氏二修绘支谱》3卷首上中下 末上下 光绪16年，陇西堂，木活字本，7册（本网站可提供光盘或复印）

彭尊三、彭福庆
原籍始祖：彭尊三，籍隶江西吉安府吉水县之欲谷村，元元贞八年壬寅三月初二辰时生，明洪武二年已酉十月初九寅时没，区谷村山向失考。元配：聂氏，元元贞十一年乙巳六月初八子时生，明洪武四年辛亥十一月十六酉时没，葬与夫合冢。子三：长福庆；次流庆；三华庆。一派祖：彭福庆，字仰高，元至正元年辛巳八月二十五午时生，明第乐四年丙戌二月初三午时没。葬何西堤外大坟山枫树下戌山辰向。元配：巢氏，豫章吉安府吉水县东玉之女，元至正四年甲申九月初七子时生，明永乐五年13．湖南沅江《彭氏族谱》12卷首，彭家猷主修，光绪33年，陇西堂，木活字本，10册(本网站可提供光盘或复印)丁亥初六卯时没，葬屋基东节后永兴山周围窑石为界向对土地山碑记。始祖PB210280/

彭显
基益始祖：彭显，字宣义，贡生，元至顺元年庚午正月十五卯时生，卒失考，葬白鹿铺大路南岸壬山丙向祥茔图有碑。子二：楚玉；楚石。元配：朱氏，生卒失始祖PB200610/26．湖南益阳《益阳三吾彭氏七修》12卷首末，民国32年， 木活字本 14册（本网站可提供光盘或复印）考，葬樊家山下手子山午向详茔图有碑。

*源自高阳；望出宜春。

*武原二仲1；新昌三奇2。

注释：1清代诗画粗彭孙贻，字仲谋，号羿仁，海盐人。天性孝友，善诗工墨兰。与同邑吴仲木同为名流推重，时称武原二仲。

2宋代学者彭渊材，宜丰人。曾出入京兆贵人之门十余年，及归上有李廷珪墨一丸，文与可竹一枝，欧阳公五代史稿一巨编而已。善晓大乐，尝献乐书，珍重协律郎。为“新昌三奇”之一。

*吴中三老3；鸿博第一4。

注释：3明代贡生彭行先，字务敏，长洲人。崇祯时授知县不就，隐居教授，年九十二卒。与金俊明、郑敷教称“吴中三老”。

4明代进士彭孙遹，字骏孙，海盐人。工诗，有文才，与王士祯齐名，时号彭王。康熙中举鸿博第一，授编修，历官吏部右侍郎。

*七百岁八百年流沙记身世；

四十妻五十子独卧妙权衡5。

注释：5古代长寿彭祖（铿）传说事典。

*政治精明，卓尔循良龟鉴6；

1.应道玉福安，尚正启祖荣，安贞维元传。（传）家敦孝友，开国显忠良。大业光昭代，鸿勋殿楚邦。（邦）泰民康宁，恩宗永世昌。华富贵美德，天顺耀宪章。
2.《彭氏5修族谱》32卷，民国乙丑，信述堂 缺卷4，21，25，26，29，存27册，29.6×17.8（本网站可提供光盘或复印）派语PC250060
寿考肇祥，厥志丕彰，人才蔚起，望重南湘，国之上瑞，家运维光，元本忠孝，世绪孔长，承先启后，振纪立纲，修齐平治，树德扬芳，式诒有壳，继述永臧，积善笃庆，福禄尔康。
3.32．湖南长沙《彭氏二修绘支谱》3卷首上中下 末上下 光绪16年，陇西堂，木活字本，7册b缺卷首上（本网站可提供光盘或复印）
派语：PB210172
1-15派：子罡伯再仁守思文公汝希应兴（仔）学承国（子大添）（朝乾兴）（荣闻）开重德志（善如克）（天赤承正）（为绍之元）（仔真）（庆傅家有）
16-20派：彭家坳房：章时庆太允
后牛坝房：用时玉兴。
西山彭家桥房：友能时光。
张家阜角树房：偲万允大，
丰仓房：偲万玉廷。
山田段房：伏正仕俊茂。
球琳神房：清伏在万耔。
管笔黎家：为绍之元
西山段山口段春华市：仔真庆傅家有。
21-25派：彭家坳房：章时庆太允。
后牛霸房：用时玉兴世。
西山彭家桥：友能时光。
张家湾角树各房：偲万允大。
丰仓房：偲万玉廷。
山田段房：伏正仕俊茂。
球琳神房：清伏在万耔。
管笔黎家冲房：志廷胜时(若辉)。
西山 山口段房：之耔志。
春华市房：道耔志。
26-30派：彭家坳房：尚友祖开家。
后牛坝房：贵清。
西山彭家桥房：世再大启仕。
张家湾角树各房：景开光绍勤。
阜角树荣祖房闻亮支：映正明启学。

姜彭
今江苏扬州人，清初著名书画家，画羽毛盛称天下第一。

彭越
汉初诸侯王。曾先后在汉高祖刘邦收魏、定梁、灭楚的战事中建立奇功，后来被封为梁王。他与当时的韩信、英布被称为"三王"。

彭莹玉
元末红巾军领袖徐寿辉部将领。

彭绍升
学者，曾用禅学的精神解释儒书，企图调和儒、佛两家的思想。著有《二林居集。

彭德怀
无产阶级革命家、军事家。湖南湘潭人。原名得华，号石穿。1928年加入中国共产党。有《彭德怀回忆录》、《彭德怀画册》。抗日时期著有《坚持河北抗战与巩固团结》一书。
彭显

岑彭
——字君然。后汉南阳棘阳人。后归刘秀（光武），封舞阴侯。

严彭祖
字公于。汉朝下邱人。精通“四书”、“五经”，对《公羊春秋》的解说尤为出名。他廉直不事权贵。人或劝其少自勉强，他说：“凡通经术，固当修行。何可委曲从俗，苟求富贵乎！”竟以太傅官终。

殷希彭
原名同寿，字希彭。河北安国人。保定河北医学院毕业后，赴日本留学，获病理科医学博士学位。回国后，任河北医学院病理科教授。抗日战争爆发后，参加国民革命军第八路军。解放后任中国人民解放军总后勤部副部长。被授予少将军衔。1974年12 月5日在北京病逝。终年74岁。

⑵ 今年47岁，在韶关一公司工作10年，社保买了6年，现在得了大病，可能无法工作。好心人给我出下注意

李明素，女，55岁，中共党员，重庆市沙坪坝区回龙坝镇中心小学退休教师。
2007年7月17日清晨，回龙坝镇梁滩河洪峰汹涌，一幢幢民房成片垮塌，情况万分危急。
站在自家楼顶的李明素发现50米开外的一个屋顶站满了群众，正在大声呼救。由于地处洪流中心，房屋受到强大冲击，随时都有垮塌的危险，而一旦坍塌，群众生还的可能十分渺茫。李明素毅然决定带领一家三口，立即展开营救。李老师用手势引导受困群众利用两楼之间的四幢房屋屋顶，逐步爬向相对安全的自家屋顶。当30多名群众爬到隔壁王孝伦家楼顶时，由于两家间隔太大，群众被困在了王家楼顶上。李明素来不及多想，割掉家中所有绳索拼接在一起，将楼梯搭在两屋之间，她和丈夫牢牢地扶住梯子，人们顺着梯子一个个向李明素家转移。时间一分一秒过去。在李明素的指挥下，老人、小孩、妇女、男人，依次爬了过来。上至65岁的老人，下至2岁小孩，一共32名群众，全部安全转移到李明素家屋顶。就在最后一个人离开不到10分钟，王孝伦家的房子轰然倒塌，顷刻消失在滚滚洪水之中。由于长时间受惊吓，群众情绪很不稳定。李明素又安抚大家说，要相信党，相信政府，一定会来救我们的。不久，救援队来了，用绳索搭起一条滑道，惊慌失措的群众都想抢先通过。李明素再一次挺身而出，安排妇女儿童先走，然后老人，最后是年轻小伙子。群众一个一个脱险，李明素却把自己的儿子留在了最后。
李明素说，“在这次洪灾中，虽然我的损失很大，但受灾的群众还很多，需要党和政府解决的问题还很多。作为一名共产党员，我有决心和信心与党和政府一起共渡难关，困难只是暂时的。”朴素的话语，表达出一名共产党员崇高的精神境界。
2007年，李明素先后被重庆市妇联、全国妇联评为重庆三八红旗手、全国三八红旗手。
全国助人为乐模范候选人：吴显才事迹
吴显才,男，53岁，中共党员，重庆市巫溪县乌龙乡大坡村党支部书记。
15年来，吴显才义务赡养了45位老人，先后有22位老人在他的关怀中安详地走完生命历程，6位老人回到了亲人身边。目前，吴显才仍在赡养17位老人。
1988年寒冬的一天，吴显才在路上碰到一位老人，她穿着破烂的单衣，蜷缩在路边，冻成一团。吴显才把老人送回家，看到这位老人无依无靠、一贫如洗，被子又黑又臭，枕头竟是一块砖，他泪如泉涌。他在周边几个村里做了调查，结果发现有几十位孤寡老人过着类似的生活。1990年，吴显才说服妻子，倾其所有，买下家对面的一个废弃酒厂，改造成一座有16间房屋的敬老院，并给敬老院取名“常乐”，希望老人们能够天天快乐。年底，来自8个村的16名孤寡、残疾老人，住进了敬老院。
70岁的马昌炳老人刚到敬老院时，因为长期没有吃肉，一吃肉就拉肚子，吴显才每次都帮他清洗。70多岁的田代翠老人患有间歇性精神病，吴显才细心伺候她，让她认了自己做儿子。63岁的谭传贤是个哑巴，还有智力障碍，唯一的依靠哥哥去世后，她顿时失去了生活来源，吴显才听说后收留了她。任国贤与老伴谭吉寿，拉扯智残儿子生活，因年事已高而生活陷入困境，吴显才收留了这一家三口，一养就是11年。
吴显才15年间收养的45名老人中，有半数是残疾人。那些去世的老人，都是吴显才这个“儿子”送终。他们在弥留之际，老泪纵横地叫着“恩人”，拉着吴显才的手久久不愿松开。1993年，吴显才购买了1.5亩荒山，开辟了“常乐敬老院公墓”，在墓地栽树种花，让辞世的老人与鲜花、松柏为伴。当年，国家民政部向他颁发了一块“德高义重”的匾牌。
建成敬老院时，吴显才就背上了6000元贷款。以后每年都要为敬老院提供近1万公斤大米、1000多公斤猪肉、近500公斤食用油、两三百公斤盐巴，加上缝制衣服、添置被褥，还有医药费、丧葬费、电费及其他开支。吴显才还拿出家里的3亩承包地，供敬老院种菜种粮；在自家承包的荒地上，开垦出20亩药田；办养殖场，建棕器加工厂、预制件厂、木材加工厂三家小作坊。15年来，他先后投入了30多万元，让这些无依无靠的老人生活无忧。去年12月，他又投资13万元第二次改造敬老院，每层楼设一个带洗澡间的卫生间，老人们睡上了席梦思床垫，电视机换得更大了，厨房里摆上了电冰箱。
2006年吴显才被评为十大中华孝亲敬老楷模、全国劳动模范、全国优秀党务工作者。
全国见义勇为模范候选人：陈培玉(已故)
陈培玉，女，生前为重庆市巴渝航运公司下岗职工。
一个被群众誉为精神永不下岗的下岗女工，一生十多次救人，最后为救落水群众献出了年仅44岁的生命。
2004年10月20日晚，在重庆巴南区轮渡渡口，两名群众不慎跌入滚滚长江，此时，在轮渡上的陈培玉听见呼救声后，来不及脱掉衣服和鞋子便纵身跃进湍急的江水中。波涛汹涌中，她奋力向落水者游去，并抓住了落水者的衣服，可落水者在慌乱中突然将陈培玉的脖子紧紧扭住，两人不停地在江面上沉浮，陈培玉最终英勇牺牲，用生命和热血谱写了见义勇为的壮歌。
陈培玉的救人壮举不是偶然的，与她44年的人生经历和她一贯的英勇行为分不开。生前，陈培玉的主业是船体除锈油漆工，“副业”则是下水救人，并一干18年。1983年秋，陈培玉回涪陵老家，遇到一位被江水冲出几十米外的落水者，她一个猛子扎进江中，搏激流，闯险滩，将落水者高高举过头顶。1988年夏天，陈培玉的邻居巫天幸不慎落入长江，危难之时，陈培玉不顾一切跳入江中，半个小时后巫天幸被救了上来，陈培玉却累得瘫倒在地。1981年和1988年长江涨大水，陈培玉作为公司水上抢险队惟一的巾帼英雄，和男同事一起积极救援，救起多名落水者。2001年，她跳入河中救起了因在河边洗衣而落水的下岗职工李新萍。
18年来，陈培玉不顾自身安危，十多次跳入长江救起落水群众。一次下水救人就有一次生命危险，陈培玉10多次下水救人，就经历了10多次死亡的威胁。
陈培玉家境困难、生活艰辛，但她依然热忱地帮助身边的人。认识她的人都说她是个“随便哪个时候都笑嘻嘻的人”。性子直、热心肠，周围的人有个大事小事，她总是第一个站出来说话，谁家有点什么麻烦她总是从头到尾，关注到底。
陈培玉2004年被重庆市妇联授予三八红旗手称号。
全国见义勇为模范候选人：廖桂林事迹
廖桂林，男，49岁，中共党员，重庆市开县厚坝镇人民调解委员会主任。
廖桂林凭着终身信仰和一身正气，用忠勇、热血、善良谱写出一曲曲英雄之歌，被家人称为“管得宽”，被群众唤为“廖英雄”，被媒体誉为“三峡上空一只高翔的雄鹰”。
在2004年百年不遇的“9•4”洪灾中，廖桂林凌晨冒着瓢泼大雨去街上帮助转移群众300多名后，又在洪水中带病连续奋战了17个小时，救出小孩、老人20多人，直到体力不支被洪水卷走。他获救后，发现自家财物已被洪水“洗劫”一空，女儿也因洪水浸泡心脏病复发住院。在去探望女儿的途中，忽见丰胜沙发家具厂发生火灾，他又第一个奋不顾身地冲上前扑火，因车间30多桶燃油物品连续爆炸，被炸成重伤。他在医院苏醒后第一句话就问大火扑灭了没有，妻子心疼地回答他：“火已扑灭，附近的加油站、学校、医院和1000多户6000多居民的生命财产都保住了，你怎么能刚出洪水又进火海啊！？”他脸露笑容地说：“我是一名共产党员，我不上，谁上？！谁让我是‘管得宽’呢。”
2001年8月，廖桂林为救金峰乡新华村村民谢小春，死命抱住歹徒。眼看歹徒高举菜刀，要朝谢小春的脖颈砍去，他毫不迟疑地用自己的胳膊硬生生挡住了这一刀，结果左手肘缝合了18针，至今还有一条两尺多长的伤疤，4个指头完全失去功能。中央电视台记者问他：“老廖，今后你再遇上持刀歹徒怎么办？”他回答说：“为了正气,我不怕死，今后遇上了我还要上！”廖桂林就是这样用鲜血维护着社会正气，先后见义勇为60余次。他空手夺刀、悬崖搏斗、追擒逃犯、勇夺炸药、跳河救人、危房救孤，15次负伤，4次住院，全身留下了十几处刀疤，听力、视力严重下降，左手只有大拇指完好无损，其余四根手指都只剩下半截，法医鉴定为6级伤残。
廖桂林从事基层调解工作18年，调解了各类民间诉讼近1300件，免费法律咨询1万余次，帮助群众挽回经济损失300多万元。他还照顾赡养罗文贵、熊丛贵两位无血缘关系的孤寡老人长达30多年，为他们提供住房、衣物、钱粮，打水、做饭、熬药、擦身洗澡、倒大小便，任劳任怨，直至老人去世。他将社会各界送给他的慰问金、救助金全部捐给了五保老人和失学的贫困儿童；一家人节衣缩食，省钱给因脑出血全身瘫痪10年的母亲和患有重度风湿性心脏病的女儿看病。
廖桂林先后荣获全国见义勇为先进分子、全国模范人民调解员等荣誉称号，并在人民大会堂作了先进事迹报告。
全国诚实守信模范候选人:张和龙事迹
张和龙，男，47岁，中共党员，重庆石龙技工劳务有限公司副总经理。
这位巴南区石龙镇大连村三社的农民，1984年汇入民工流，1999年任重庆市巴南区群龙劳务输出公司经理，开始带领家乡民工“闯天下”。在创业征途中，他以诚信为基石铸就了全国劳务品牌商标“石龙技工”。
张和龙视信守合同为企业生命，为保证合作方对民工数量和素质的要求，他不惜高成本异地征收民工和超成本培训民工；为保证按时交货，不惜用高额补助组织员工加班，不惜改铁路运输为航空托运；为保证产品质量，对员工操作要求严而又严。公司成立不久，承包了黑龙江尚志市帽儿山钢铁厂暖气片生产劳务，由于原材料涨价导致生产成本超高，公司如兑现合同就会严重亏损甚至破产，但他没有走人，毅然借钱兑现了合同。守合同、讲诚信为公司获得了续包权，赢得了社会美誉，推动了公司发展，而今已成为10多万人的石龙劳务集团，在全国建了9个分公司。在创业之初，因履行合同导致公司亏损，有人提议减发或缓发民工工资，张和龙断然否定说：“我也有过打工拿不到工资的经历，按时足额兑现工资是我在招收工人时的郑重承诺，就是砸锅卖铁也要言信行果。”发工资的日子越来越近，民工紧锁的眉头，他看在眼里，急在心头，悄悄让家人贷款汇去，如期予以兑现。
近6年来公司为帽儿山钢铁厂创利1.5亿多元，上缴国家税金近2000万元。张和龙不仅视纳税为义务，而且把热心公益捐款捐物也看作“义务”,悄悄关注着尚志市的特困家庭，时刻惦念着老家的路桥、校舍等，先后个人捐款75000多元。他说：“我在家乡长大，在尚志创业，不能丢了根、忘了本。”
张和龙以诚信获得了重庆市五一劳动奖章、首届十佳农民工等荣誉称号。
全国诚实守信模范候选人:段彩均事迹
段彩均，男，42岁，中共党员，重庆鸽牌电线电缆有限公司董事长、总经理、党委书记。
段彩均诚实无价、守信天价，让一个负债率高达300％的国有老企业涅盘而生，一年扭亏、三年跃升为重庆工业企业50强，目前已成为西南地区最大的家装电线生产企业和最大的铜型材产品加工制造企业，创下瞩目的“鸽牌奇迹”，是国企成功改制的典范。
2001年初，段彩均及其班子在一无固定资产、二无流动资金，负债700余万元危难之际，投资组建了现代国企——重庆鸽牌电线电缆有限公司。凭借着“不相信国有企业搞不好、为全体职工创造政绩”、“诚信、向上”的理念，主攻家装电线电缆，以“诚实”为基石，实施质量品牌领跑战略，推行质量事故全额赔偿并加扣10％的企业名誉损失费的制度，以现代企业家的优秀素质引领着团队向市场传递着诚实信息，市场也因此让“鸽牌”展翅高飞。至今，资产总额达到5.9亿元、产销额12.19亿元，分别增值50倍和20倍，经济规模保持年均80％增速，累计上缴国家税金6600余万元。今年底产销额将突破16亿元。荣获中国机械工业500强、重庆市最佳诚信企业等称号。
段彩均在全体员工中培育“质量等于饭碗”的意识，将守信意识融入每个环节，使“真心真诚、有利有义”成为鸽牌人与合作伙伴及顾客们合作的基础，出现了鸽牌公司特有的“三大怪”现象：产品质量没问题也可以退换；经销商没订货急着把款交；供应商自愿先供材料后收钱。出现了“调整价格、现款现货”、“宁让价格、不让市场”、“宁让价格、确保资金回笼”和“顾客满意、商家赚钱、公司发展”多赢局面。企业通过了ISO9001质量体系与ISO14001环境体系认证，其电线电缆产品获得“国家免检”资质，家装布电线和电工用铜型材产品的产销量均列全国前三，占领了重庆家装电线市场90％以上的份额，“鸽牌”已成重庆名牌、西南地区著名商标和老百姓心中电线电缆“精品”的代名词。
段彩均不仅实现了企业的重生，而且对员工以诚相待，对社会勇于回报。解决了近678名下岗职工再就业，公司每位员工每月不仅能领到20斤大米、2斤色拉油，而且住房公积金、养老金、失业金、医疗保险金等都足额到位。主动捐款修建重庆机电鸽牌希望小学，资助社会慈善事业，以高度的社会责任感展示了自己的拳拳爱心。
段彩均先后荣获中国管理100人、全国机械工业优秀企业家等称号。
全国敬业奉献模范候选人:邓平寿(已故)事迹
邓平寿，男，中共党员，生前为重庆市梁平县虎城镇党委书记。
邓平寿志在乡亲脱贫致富，扎根山乡31年；情系边远落后的虎城，两次放弃进城升迁机会，2007年2月累死在工作岗位上，年仅51岁。他被誉为“21世纪焦裕禄式的人民公仆”。
1998年，邓平寿走上虎城镇党委书记岗位时，面对这个因贫困落后而闻名的穷山沟，以敢啃“硬骨头”而著称的他发出了要摘掉这顶“穷帽子”的誓言。
一身布衣，一双胶鞋，一个黄布包就是邓平寿的生动写照，长年累月，他吃住在办公室，行走在田间地头，用自己的脚步，丈量了虎城方圆78平方公里的每一寸土地，哪棵桑树干没刷白，哪条路垮了块石头，哪家有个难处，他都记得清清楚楚，都解决得利利索索。多年来，他用近40个工作笔记本，记录了乡亲冷暖和百姓心声。
面对百般热情挽留他的群众，邓平寿毅然放弃担任县领导的机会。他总是对乡亲们说：“你们放心，虎城的事一天没做好，我就一天不离开虎城。”他急群众所急，曾经穷得连房顶都补不起的杨嗣才，在邓平寿的帮助下，办起了挂面加工厂，年销量超过40吨，还注册了自己的商标。他想群众所想，当广西桂林客商谢裕明在虎城开办的竹木公司出现用水、用电、用工等困难时，邓平寿主动上门服务，让这位异乡人快倒闭的公司获得了新生。他盼群众所盼，当虎城蚕茧品质不高，价格逐年下滑，有的村民绝望地砍掉桑树时，邓平寿先后两次邀请原西南农业大学蚕桑专家到虎城讲解科技知识，还走村串户亲自传授科学养蚕的方法，让千亩桑园再显生机。
邓平寿提出了“修好一条路，耍好一条龙，壮大一根虫”的发展思路。一条龙即柚子带，一根虫即栽桑养蚕。在邓平寿的带领下，虎城共修建、硬化了村、组级公路48条、108公里，使100%的村、85%的组通上了水泥路；虎城蜜柚荣获国家金奖，畅销全国、远销香港、澳门；全镇蚕茧产量居全县第一，农民人均收入增长了1.5倍。
群众的日子一天天好起来，邓平寿的身体却一天天垮下去。2007年2月1日，这个“小病拖、大病磨、实在不行才吃药”的铁汉子，永远地离别了他无限眷恋的乡土和乡亲，而这一天离他51岁的生日还差3天。
2007年邓平寿荣获重庆市优秀共产党员称号。中央主要媒体把他作为全国重大先进典型进行集中宣传。
全国敬业奉献模范候选人:石元英事迹
石元英，女，51岁，重庆秀山土家族苗族自治县教委派驻湖南省保靖县小学教师。
重庆秀山县保安乡龙家村是远近闻名的穷山村，离他们村最近的学校，就是隔河相望的湖南省保靖县坝木小学。为了解决孩子们的上学问题，秀山县教委派出当时的民办教师石元英到坝木小学上班，工资由秀山发放。
由于河上没有桥，不管春夏秋冬，风霜雨雪，石元英每天清晨带着孩子们来到河边，脱掉鞋袜，卷起裤脚，背起年幼的孩子，拖着大一点的学生到湖南去上学，下午又带着40多名学生涉水回家。从1987年去坝木小学上班的那天起，石元英背着村子里的孩子们踏上求学之路，一背背了18年。
1989年一个上午，下了四个多小时的倾盆大雨。石老师背着一名学生走到河中间时，上游洪水汹涌而来，一根两米多长的木头顺水横冲直撞，情急之中，她将身子稍稍一侧，木头顶了一下右小腿后呼啸而过，右小腿顿时一阵钻心地疼，但她不敢松手，将最后一名学生背上岸后，才发现右小腿大块皮肉已搭拉在一边。至今，石元英右小腿还有块鸡蛋大的疤痕。
18年来，上万次往返这条河，石元英不知在河里多少次摔倒受伤，但令她欣慰的是，没有一个学生受伤。在石元英的努力工作下，龙家村学龄儿童入学率达到了百分之百，在校学生没有一个中途辍学。而她自己，却因为长年涉水，患上了风湿病。
1989年8月，一场大雨导致这条河暴涨，无法通过。放学后，石元英只能带着孩子们，从下游5公里远的桥上渡河。途中山路滑坡，石元英背着学生踩着松软的泥路艰难前行，自己10岁的儿子紧跟在身后。就在此时，儿子脚下一滑，差点掉进奔流的河水中。听到儿子叫声的石元英，惊出一身冷汗，幸亏一位与儿子走在一起的六年级学生，一把拉住了下滑的儿子。
2006年，石元英曾经教过的一个湖南籍学生考上了北京大学，湖南省保靖县政府奖励坝木小学5万元，并奖励石元英5000元，那一天是她多年来最高兴的一天。如今她的学生中，28人考上大学，其中5人考上研究生。
如今，秀山县为了方便孩子们上学，在河上架起了一座桥，然而石元英依旧背着一名先天残疾、行动不便的13岁学生，不分春夏秋冬，穿梭在学校与村子之间。
石元英20多次被秀山、保靖两县评为优秀教师、优秀班主任和师德标兵，2004年9月被评为重庆市优秀教师。
全国孝老爱亲模范候选人：马福元事迹
马福元，男，20岁，重庆交通大学土木建筑学院学生。
家在重庆南川的马福元，出生仅3天母亲就离家出走，12岁时父亲病逝，一贫如洗的家里只剩下他和78岁的爷爷相依为命。
17岁的马福元好不容易考上了学杂费、食宿费全免的"宏志班"，80多岁的爷爷却意外摔伤，从此卧病在床。马福元背起爷爷去上学，用微薄的生活费在学校附近租了一间木棚房，一边读书一边照顾爷爷。由于房间很潮湿，爷爷风湿病一受寒就会发作，几乎每天晚上，马福元都要为爷爷暖被窝。"这娃儿真懂事，学习再忙，他都要把爷爷服侍得妥妥帖帖的。"邻居们对这个懂事的孩子赞美有加。一次，邻居阿姨给他几个鸡蛋，他担心爷爷不吃，就把鸡蛋蒸成鸡蛋羹悄悄地埋在爷爷饭里给爷爷吃，自己却一棵白菜吃上两三天。读书期间，为给爷爷治病，他一直坚持在学校伙食团打工。
许多报刊和网络报道了马福元的事迹，其中也有海外媒体。一位美国的华裔人士了解到他的事迹后，对他进行了资助，称赞他"不是可怜人，而是男子汉"。也有网友这样评价马福元："孝心很多人都有，但不是很多人都有孝行，佩服他在困难中的坚毅和对爷爷的不离不弃。"
马福元没有因为照顾爷爷耽误学习，他成绩优异，表现突出。2006年3月，还在读高三的马福元，获得了由团中央、全国学联评选的中国中学生正泰品学奖特别奖，在200多名候选人中得票最高。其实马福元对这些都不那么在意，他甚至很少看报纸和网络对他的报道。他说："我是一个普普通通的中国人，也是一名普普通通的在校大学生。作为学生，我希望自己在一个平静的学习环境中，扎扎实实搞好学习，以优异的成绩和过硬的本领，回报社会特别是无数给予我太多关爱的人。这既是我最大的心愿，也是爷爷对我的期盼。"
全国孝老爱亲模范候选人：谢方珍事迹
谢方珍，女，29岁，重庆市城口县修齐镇乡坪村村民。
在大巴山深处的城口县，有这样一位"带夫"出嫁播洒爱心的农家妇女。她7年如一日，毫无怨言地服侍高位瘫痪的丈夫，照顾残疾多病的公公和婆婆，用弱小的身躯支撑起了濒临破碎的家。
2001年3月，21岁的谢方珍带着对未来美好生活的向往，嫁给了香坪村的村民彭道平，夫妻俩恩恩爱爱。可甜蜜的日子才刚刚开始，灾难就降临到了这个原本清贫的家庭。同年7月，丈夫不幸遇车祸造成下肢高位瘫痪，看着瘫痪在床的丈夫，当时谢方珍觉得生不如死。这时，娘家人劝她赶快离开这个家。但是，面对心爱而无助的丈夫和这个风雨飘零的家，身怀有孕的她不忍心离去。她在心里暗暗作出承诺，用我的一生，尽我的全力，照顾丈夫，不让这个家破碎。于是继续留在这个遭遇灾难的家，用她弱小的身体承担起了家庭的重担。为了维持家庭生活，她白天忙碌着十几亩地的庄稼，饲养5头生猪，本已疲惫不堪，但夜里仍细心照顾丈夫，每隔1个多小时都要为彭道平翻身，以免丈夫长褥疮，所以只能睡上4个来小时。丈夫眼看着备受煎熬的妻子短短几个月瘦了20多斤，几次想自杀都被妻子劝阻开导。本无力抚养孩子，为了给瘫痪的丈夫活下去的勇气，她毅然把孩子生了下来。4年里，她不知偷偷流了多少泪，也曾多次想过自杀。但一想起自己心中的承诺，她又挺起脊梁，勇敢地面对艰难的生活。
由于家居海拔1800米的高山上，自然条件十分恶劣，任凭谢方珍拼死拼活地劳作，起早贪黑忙碌，这个家的生活及丈夫的药费还是难以为继，不久她家已欠债3万余元。为了挽救这个在绝境中的家，她萌生了一个惊人的想法，带夫携老出嫁。她惟一的条件就是："娶我可以，但我必须带上我的丈夫和公公婆婆。"就这样，2005年她带着前夫彭道平和公公婆婆，嫁给了与她志同道合的村民彭道俊。彭道俊加入这个家后，共同支撑这个困难的家庭。如今彭道平的身体状况稳定，对生活也充满了信心。现在的丈夫彭道俊对谢方珍重情重义的举动十分钦佩，他说我为有这样的妻子而骄傲。谢方珍孝老爱亲的感人事迹，受到乡亲们的一致好评。

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⑶ 瞿姓姓氏源流和迁徙分布

瞿姓 历史 至少有三千多年以上。现今瞿姓人口约40万，占全国总人口的0.003%，在中国姓氏人口数量上 排名 第205位。下面是我为大家整理的瞿姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!

瞿姓姓氏源流
瞿(Qú)姓源出有三：

1、以人名为姓。商代有一大夫官，因受封于瞿上(今四川省成都市双流县东瞿上城)，而得名瞿父。其子孙后代遂以祖上名字为姓，形成瞿姓。

2、以地名为氏。据《宣和博古图》记载，商代青铜器皿中有瞿父鼎。瞿父，是以封地名而命姓瞿的。

3、以地名命姓的还有春秋时孔子的弟子商瞿，字子木，跟随孔子学习《易经》。商瞿是鲁国人，因生于四川双流县，居于瞿上，故名商瞿，其旧居称为商瞿里，后来在这里居住的人，分别以地名取商姓和瞿姓。

瞿姓始祖：瞿父鼎。根据《姓氏考略》的记载，商代遗留下来的青铜器中，有一件瞿父鼎，见于《博古图》，瞿父是瞿姓的祖宗，瞿姓都是以地名为姓氏的。另外，根据《通志·氏族略》是的记载，瞿氏是晋东海王越参军瞿庄的后代，是博陵人。又有王僧儒谱说，河东的裴桃的儿子娶了苍梧瞿宝的女儿。”还有，根据《风俗通》的记载，汉代有河南太守瞿茂，梁有镇北将军瞿延，而唐时有绛州刺史瞿稹，望族均出自高平，松阳。平江府与温州平阳亦有瞿氏。望族居松阳郡，即现在的浙江省松阳县西部。瞿氏后人尊瞿父鼎为瞿姓的始祖。
瞿姓迁徙分布
瞿姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。商朝时候有个大夫叫作瞿父，他的子孙以瞿作为姓氏，世代相传，是今天瞿姓最早的起源。古代时候，有个地方叫瞿上。商朝时候有一位贵族被封到那里为王，建立了瞿国。瞿国公族的后代，就以封地名为姓氏，称为瞿氏，形成了另一支瞿姓。瞿上那个地方，在今四川省成都附近的双流县一带，因为春秋时候孔子的一个弟子商瞿曾居住在那里，所以有叫商瞿里。最早进入上海地区的瞿姓，据史志记载是参军瞿桧，宋靖康末年，瞿桧从康王南渡，自汴梁举族迁上海地区，定居鹤沙(今南汇下沙)，这是浦东翟氏，也是上海瞿氏的主干，他们后来棋布奉贤分水墩、松江城、松江天马山、高桥界浜和嘉定城。也在南宋初年，另一支瞿氏从严陵(今浙江省桐乡)迁居龙华，与张、沈、赵三姓，世代结义，休戚与共、有“四姓墓”留为海上名迹。尔后，陆续又有迁入，如无至正间，瞿信由昆山避乱青龙江，同时期，任青龙镇教谕的瞿智也留什定居。南宋嘉定年问，瞿愉维任下沙盐场盐监，子世代相继，主持上海和浙西盐政达150年之久。此中最有成就的是瞿家直管的下沙盐场，产量盐赋均为“两浙之最”，见自《熬波图》中所总结的制盐技术，所订刑纪，归倂灶座、建团立盘等系列整顿改革工程，都是瞿氏的作为，遂使“团厅严且肃，立法无弊生”。从而使盐场地区的下沙“商贾咸集，遂成都会”，新场“歌楼酒肆，贾街繁荣，虽县亦未之过也”。由于新场的繁荣，明中叶曾有立县之议，由于川沙豪族乔镗的反对，才未 成功 。元初，瞿霆发还兼领上海市舶司。煮盐、海运、棉织是古代上海的三大经济支柱，宋元际盐业尤为发达，瞿氏世掌盐业，聚集了大量财富，遂成松江府的首族。翟氏占地达7300顷，构筑了当时江南最大园林瞿家园，该园占地2顷，仅园内琴轩中 收藏 的名贵古琴就有百张，百客堂终日丝竹不绝，宾客满座。明洪武十二年(1380)，朱元漳下诏族灭松江巨族，瞿氏位列榜首。诏令明文规定，仅留长子“以存宗桃，余皆抄没”，下沙瞿氏“其族数百家”，“歼之殆尽”。据记另有两仆各负一幼儿逃出，其中之一即传高桥界浜一脉。瞿姓遭此大劫，人员大减。明后期，瞿姓复起，隆庆、万历年间，武进士瞿彦威主持上海兵防12年，瞿氏与李、周、曹等姓同为上海望族。瞿彦威子骞廷，明末为膝县令，抗清牺牲。(余略)
瞿姓历史名人
瞿 佑：字宗吉(1334—1427)，号存斋，钱塘(今浙江省杭州)人，明初著名文学家。少时即有诗名，他的诗绮艳柔靡，但终生怀才不遇，仅在洪武年间任教谕、训导、长史之类小官。永乐年间因写诗蒙祸，被贬谪十年。著有《香台集》、《咏物诗》、《存斋遗稿》等20多种，还著有小说集《剪灯新话》等著作。

瞿 俊：明苏州府常熟人，字世用，号学古。成化五年进士，由御史迁广东按察副使。性廉介，人不能干以私。以病致仕归，不取岭南一物。工书画，兰竹行笔瘦劲， 书法 二王。善为诗。与渔民为邻，时时席地与饮，酒酣吟诗作画，分赠之，权北京时间富室以金帛请求莫能得。年六十八卒。有《留余堂集》、《学古斋集》。

瞿 镛：清江苏常熟人，字子雍。瞿绍基子。岁贡生。瞿氏以藏书著名，藏书之精，与山东杨以增海源阁有“南瞿北杨”之称。镛秉承父志，笃志藏书，不为名利所动。 传说 光绪帝欲得其一珍秘本，赏以三品京官，并给银三十万两，竟不奉诏。有《铁琴铜剑楼藏书目录》、《续海虞文苑诗苑稿》、《续金石萃编稿》、《集古印谱》、《铁琴铜剑楼词稿》。

瞿九思：明代理学家，字睿夫，黄梅人。父晟，嘉靖三十二年进士。历官广平知府。凿长渠三百里，引水为四闸，得田数十万亩。卒于官。九思十岁从父宦吉安，事罗洪先。十五作《定志论》。后从同郡耿定向游，学益进。举万历元年乡试。居二年，县令张维翰违制苛派，民聚殴之，维翰坐九思倡乱。巡按御史向程劾维翰激变。吏部尚书张瀚言御史议非是，九思遂长流塞下。子甲，年十三，为书数千言，历抵公卿，讼父冤。甲弟罕，亦伏阙上书求宥。屠隆作《讼瞿生书》，遍告中外，冯梦祯亦白于楚中当事，而张居正故才九思，乃获释归。三十七年，以抚按疏荐，授翰林待诏，力辞不受。诏有司岁给米六十石，终其身。乃撰《乐章》及《万历武功录》，遣罕诣阙上之。卒年七十一。九思学极奥博，其文章不雅驯，然一时嗜古笃志之士亦鲜其俦。甲，字释之，年十九举于乡，早卒。罕，字曰有，七岁能文。白父冤时，往返徒步，不避寒馁， 天下 称双孝。崇祯时，辟举知州。

瞿景淳：明代官员。字师道(1507-1569)，号昆湖，谥号文懿。常熟五渠人。明嘉靖二十三年(1544年)以一甲二名(榜眼)，授翰林院编修。清廉刚直，不畏权贵。曾奉敕往凤阳封郑王子朱载?为世子摄国事，拒受重礼。倭寇侵江南，返京面质大学士严嵩，揭发总督胡宗宪坐拥重兵御敌不力。历官太常寺卿、南京国子监祭酒、吏部右侍郎。隆庆元年(1567年)被召为礼部左侍郎兼翰林院学士，总校《永乐大典》，修《嘉靖实录》，所著《石经大学质疑》，得后世的推崇。后以疾归，卒赠礼部尚书。

瞿汝说：瞿景淳次子，万历年间官到湖广提学佥事，以刚正而著称，著有《皇明臣略》一百卷，学术成就也很高。

瞿式耜：南明文渊阁大学士，抗清志士。字伯略(1590-1650)、起田，号稼轩。瞿景淳孙。常熟五渠人。明万历四十四年(1616年)进士，授江西永丰知县，政绩卓著。崇祯初，擢户部给事中，后被诬入狱，去职家居。清兵入关，于南明弘光元年(1645年)出任广西巡抚，立志抗清。隆武二年(1646年)拥立桂王于肇庆，建号永历，晋文渊阁大学士兼兵部尚书。自请留守桂林，多次击退清兵进攻，收复湖广大片失地。永历四年，清兵大举围攻桂林，城破后与总督张同敞被俘。坚贞不屈，数拒招降，以文天祥自比，赋《浩气吟》明志。同年十一月从容就义于桂林风洞山仙鹤岩。永历五年，被追赠粤国公，谥文忠。清乾隆四十一年(1776年)又追谥忠宣。著有《瞿忠宣公诗文集》等。

瞿鸿机：清湖南善化人，字子玖(1850-1918)，号止庵，晚号西岩老人。同治十年进士，授编修。光绪间累迁内阁学士，典福建、广西乡试，督河南、浙江、四川学政。迁礼部侍郎，光绪二十六年，随慈禧太后避八国联军西行，晋工部尚书、军机大臣，兼充政务处大臣。曾建议以西安为陪都。旋任甸务部尚书，充中日议约全权大臣。又参与“新政”及预备立宪筹划。授协办大学士，以忤西太后意罢归。辛亥后寓上海。

瞿中溶：清代篆刻家。字镜涛(1769-1842)，号木夫。生于长至日，故又号苌生。晚号木居士。江苏嘉定县(现属上海市嘉定区)人。同里清朝知县钱大昕之婿。嘉庆十九(1814)年进士，官湖南布政司理问。博学多识。尤精金石考证之学，广搜访，富收藏，工书画。好篆刻。其篆刻宗汉人，得浙派神韵，布局尚稳，用刀生涩。因生平勤于著述。故篆刻、书画作品存世较少。但他自谓：“白文不如陈鸿寿，朱文则过之。”一生著作颇多。著有《湖南金石志》、《吴郡金石志》、《汉金文编》、《集古官印考》《三体古经辨证》、《弈载堂古玉图录》、《集古虎符鱼符考》、《武梁祠画像考》、《说文地名考异》、《春秋三传经异备考》、《汉石经考异辨正》、《弈载堂文集》、《古泉山馆诗集》等。

瞿应绍：字陛着(1778-1849)，号子冶，又号月壶，上海人。清嘉庆年间廪贡生，诗文甚佳，擅篆刻，善 绘画 ，师宗恽南田。生平收藏古物甚多，宅内陈设皆尊彝及古今名人墨迹。一生制壶不少，多摹陈曼生之作。他雇陶工多人，用宜兴陶土制成各式壶模，自己在壶上画竹题诗，由友人邓符生篆刻。晚年创制月壶，人称“瞿壶”，制壶法未能传世。瞿壶有粗、细二种：粗沙制作工致;细沙皆画竹，寥寥数笔，更显古朴。上海开埠后，日人搜求瞿壶，携至日本，一壶可售数十银元。咸丰年间，上海小刀会起义，瞿应绍所藏书画古玩在兵燹中散失，仅有所作《月壶题诗画》存世。

瞿绍基：字厚培。又字荫棠。少时。家中曾为聘邑中著名学者教读，学识渊博。授廪贡生，曾当过阳湖(今武进县)县学训导，奖掖后进，业绩显赫。但他不乐仕进，不久便回家奉母。他生活俭朴，独乐于慷慨买书，广积善本，不遗余力，经他校阅的书不下万余卷，丹黄满架，怡然自得。十年之中，藏书达十万卷之多。

瞿方书：湖南省保靖人，一作永顺人。名一作方思(1884-1947)，字孙娄，亦作荪娄。早年肄业桃源漳江书院。1900年参加自立会，后入华兴会。1906年 留学 日本，入东京明治大学，并加入同盟会，襄理《民报》事务。1907年任吉林法政学堂教习。后又加入南社。曾任南京临时政府法制局编纂、参事，参与起草《中华民国临时约法》。二次革命失败后主办天津《公民报》，宣传反袁。之后，历任北京大学、湖南大学教授。著有《中国文学史》。

瞿秋白：江苏省武进县人，1919年，在北京“五·四”运动中，被推为俄专代表，1920年10月，被聘为北京《晨报》记者，前往苏俄。此后写了大量通讯报道，成为我国最早介绍这个 社会主义 国家的知识分子。1922年2月，瞿秋白加入中国共产党，年底归国。回国后，在上海主编《新青年》和《前锋》，同时担任上海大学教务长和社会学系主任。大革命失败后，瞿秋白在汉口主持召开“八-七”会议，1930年9月，在上海主持召开中共六届三中全会。1931年1月在中共六届四中全会上被撤销 政治 局委员职务。此后他在上海同鲁迅一起，领导左翼 文化 运动。1934年1月到达江西中央革命根据地，担任中央工农民主政府 教育 委员。红军长征后，留在根据地。1935年2月，在转移途中被俘，6月18日，在福建长汀被押赴郊野刑场。瞿秋白瞭望四周山水，驻足说：“此地甚好”。遂平静坐地，从容就义。著述编有《瞿秋白文集》、《瞿秋白选集》等。

瞿启甲：藏书家。字良士(1873-1940)。清代全国四大藏书楼之一的铁琴铜剑楼第四代楼主。常熟古里人。擅文学、书法，维护先世遗书尤谨。宣统元年(1909)，两江总督端方遣人令瞿氏献书，许以官职，不为所动。1924年，军阀内战，为免兵灾，将全部珍本秘运上海庋藏。主张文化流通，对求阅学人，一概乐于助成。以所藏本支持商务印书馆，辑印《四部丛刊》。又创建常熟县立图书馆，捐献乡邦文献，首任馆长。辑录出版的瞿氏藏书书目、书影、题跋、集录等著述数种。重气节，民国初曾任国会众议员，坚拒曹锟贿选而归。1950年，其子济苍、旭初、凤起遵父遗命，将全部善本书籍捐献国家。

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⑷ 项忠检故牒，求翻译，谢谢

项忠检故牒的文言文翻译：

项忠，字荩臣，嘉兴人。天顺初，历陕西按察使。母忧归，部民诣阙乞留，诏起复。七年以大理卿召，民乞留如前，遂改右副都御史，巡抚其地。洮、岷羌叛，忠疏言：“羌志在劫掠，尽诛则伤仁，遽抚则不威，请听臣便宜从事。”报可。乃发兵据险，扬声进讨，众尽降。

成化四年，满俊反。俊犷悍，素藏匿奸盗。会有狱连俊，有司迹逋至其家，多要求。俊怒，遂激众为乱，入据石城。朝议欲益兵。忠虑京军脆弱不足恃，且更遣大将挠事权，因上言。大学士彭时、商辂主其议，京军得毋遣。

初，石城未下，天甚寒，士卒颇困。忠虑贼奔突，乘冻渡河与套寇合，日夜治攻具。身当矢石不少避，大小三百余战。论功，进右都御史。时白圭为兵部，遣锦衣百户吴绶赞参将王信军。绶欲攘功不利贼瓦解纵流言圭信之止土兵毋调忠疏争且劾绶罪帝为召绶还而听调土兵如故。后疏陈善后十事，悉允行。

忠之下令逐流民也，有司一切驱逼。不前，即杀之。民有自洪武中占籍者，亦在遗中。戍者舟行多疫死。给事中梁璟因星变求言，劾忠妄杀。白圭亦言流民既成业者，宜随所在著籍，又驳忠所上功次互异。帝皆不听。进忠左都御史。荫子绶锦衣千户，诸将录功有差。

汪直开西厂，恣横，忠屡遭侮不能堪。会大学士商辂等劾直，忠亦倡九卿劾之。奏留中，而西厂遂罢，直深恨之。未几，西厂复设，直以吴绶为腹心，绶挟前憾，伺忠益急。忠不自安，乞归治病。

未行，而绶嗾侦事者诬忠罪。诏法司会锦衣卫廷鞫，忠抗辩不少屈。然众知出直意，无敢为之白者，竟斥为民，赐与震等亦得罪。直败，复官，致仕。家居二十六年，年八十二卒。赠太子太保，谥襄毅。

⑸ 赞美里耶的文章

我是无意中走进里耶的。2010年5月7日至10日，我随古丈县作家协会十多名会员一起，到湖北省宣恩县进行酉水探源，回来时，午平主席说为不走原路，带大家沿龙山县红岩、落塔、洗车、里耶等乡镇一路观光，然后返回古丈。这样，我便有机会走进里耶。
到达里耶的时候，已经是下午四点半钟了。午平主席交代大家五点半离开里耶，这样留给我的时间只有一个小时。一个小时要走遍里耶，显然是不可能的；要了解里耶，显然也是不可能的。我只好选择在老城和沿河防洪大坝上走一走，看一看，捡拾一些梦里的东西。于是，我在汪祖宝在陪同下，开始我的里耶之行。
在此之前，我只是偶尔从报刊书籍上读过写里耶的有关文章，而我这人记性又差，对读过的东西就像猴子拗包谷，拗一个丢一个，不像有的人过目不忘，因此留在心里的只是一些零碎的片段，连也连不拢来。这样，我对里耶的了解只能算是半坛子水，只知道里耶“位于龙山县南部，濒临酉水河，背倚八面山；历史上为中原同往西南的重要通道，被称为‘楚蜀通津’，是湘川边垂的重镇”；再就是里耶“于2002年4月，发现大量秦简，为古镇增添了厚重的文化含量和恒久的神秘魅力”。不过，我对里耶是很心仪的，总希望有机会去那里，把那些零碎的片段连接起来。
那天，天空飘着细雨，里耶笼罩在一片雨雾中。我和汪哥沿着石板街走进老城。里耶有青石板铺成的7大街、10小巷，东南西北经纬交错，十分整洁。雨水把街面洗得干干净净，青石板能照出人的影子。古老是一种资本，长长的青青的石板街把我一步步地引进到它的深处，似乎自己正走在古旧的历史里。汪哥临时给我当起了讲解员，沿路给我讲解。汪哥曾到过这里，加上好学，记性又好，对里耶的历史知根知底。汪哥说，里耶，远在新石器时代，就有人类的祖先在此活动、生活、和繁衍；“里耶”系土家族语，即“拖土”的意识，就是开垦耕耘土地之意，由土家先民在这块土地上从渔猎转向农耕而得名。
石板街、封火墙、一栋栋的古旧房屋显得异常陈久，那么老街的历史有多少年了呢？我问一个看上去80多岁的老人，他摇了摇头，说不清楚。转过一个巷，便来到一栋两层楼的木房子前，褐色的木板不知经历了多少代的风风雨雨，散发出久远的气息，门上挂着“八路军住重庆办事处”的牌子；紧挨着的是一栋石头起的屋，那墙面很高，站在街中抬头向上望，心中涌起一阵古老的感觉，门前挂着“八路军住湘办事处”的牌子。为了留一个纪念，我在这两处地方留了一个影。
我们继续在古城里转悠。我们一条街一条街地走，一条街一条街地看。街两边的房屋，大多是挑水屋檐，素色板壁，宽铺台，既利家居，又利经商；沿河则为一色的吊脚楼，古色古香，朴素大方，错落有致，还保持着古代溪洲先民的建筑特色和情趣；而夹在其中的那些高大的青砖风火桶子屋，则是少数的富豪之家。走在一条条青幽幽的青石小巷，穿过一排排古朴的明清吊脚楼，抚摸着一个个龟裂的雕花铺台，我放肆地想象着“红灯万盏千人叠，一片缠绵摆手歌”的壮观。
在陆路交通闭塞的时候，在崇山峻岭、行路艰难的武陵山区，里耶因得水运之利，成了繁华之地，曾有“小南京”之称。据地方志记载，1729年（清雍正七年），龙山改土归流时，里耶就已经形成了贸易墟场；康熙年间，里耶开始建设街道、码头。之后逐步成为湘川边境的贸易中心。1934年，里耶镇经商户达423户，从业人员750多人，当时有“买不完的湖南，销不满的四处”的说法，道出了里耶贸易市场的繁荣景象。里耶是一个码头，码头代表着旧时的交通枢纽，这样由于商业和水运的发达，镇上的娱乐业也很繁华，形成了码头文化。所谓的码头文化，是离不开妓女的，沈从文曾在散文《一个多情水手和一个多情妇人》写过。既然里耶有“小南京”之称，那么妓女肯定是有的，不仅有，而且多，正如当地一首打油诗写的那样：“烟笼寒水月笼沙，水上灯火近万家；船夫爱歌妓院调，琴声伴唱女烟花。”抗日战争期间，这里更是到了繁华的鼎盛时期，大批流亡的商业、文化、教育等各界人士聚集这里，相继出现了“川湘粮运处”、“苏浙皖粮运公司”、“招商局”等单位，国民党、八路军也均在这里设立了办事处。我在悬挂着“酉水客栈”扁额的五层楼的房子前停留了很久，很久，轻轻吟起“一镇繁花一镇笑，一河绿水一河船”。旧时的客栈就是现代的宾馆，所谓宾馆，除了住宿、餐饮外，就是娱乐，可见当时“酉水客栈”的喧嚣和浮华。
漫步古镇的时候，那些过去的屋檐还在，那些风火墙还在，那些古商老铺还在，一栋一栋的楼房紧紧挨着，从那些古商老铺里，我感受到了历朝历代老街里曾有过的繁华。冥冥中我寻觅到了当年繁华的影子，看到了当年的红粉女子，听到了当年的丝竹管弦之音。在雨丝风片中，“金陵美人横吹笛，迎来燕子衔春泥；燕子筑巢向柳堤，柳荫深处传来浅笑低语。江南春绿润如雨，往来不湿行人衣；秦淮水暖烟波里，绵绵春雨中有多情男女。唱繁华颂太平天遂人意，且听丝竹悠扬管弦疾；唱繁华颂太平天遂人意，且听丝竹悠扬管弦疾。”眉佳唱的这首《燕衔泥》在我耳边轻轻回响。就在眉佳的《燕衔泥》轻轻回响的时候，我走到一栋老屋前，抚摸上面的雕刻，从那些斑驳的痕迹中，我感觉到那些风雨沧桑似乎就在我的手心里一点点地流淌着，细细而又固执地渗入我的内心。
那天我没有看到秦简，更没有看到“中华第一井”，甚为遗憾。由于没有开放，我们只能在秦简墙外面徘徊。我一遍又一遍抚摸着秦简墙，“北有西安兵马俑，南有里耶秦简墙。”由于秦王朝只有15年短暂的历史，文献记载不多，保留下来的遗址也很少，里耶古城的发现就显得弥足珍贵。因此，作为秦代官署文书档案的秦简不只是挽救了里耶，它挽救的更是关于中国秦王朝的历史！在此之前，区区几千字的有关秦王朝的文字，便使中国人乃至世界人民都知道中国有个秦王朝，秦王朝里有个秦始皇，人们通过区区几千字便想象当年秦王朝；而如今36000枚秦简，又会掀起多大的浪涛？就在我抚摸秦简墙的时候，有几个洋鬼子也同我一样，在抚摸秦简墙，并叽哩呱啦的说着什么，看那手式和眼神好像是赞美的意识。是的，我们都是一个地球村的，从一定意义来说，文化是无国界的，一切优秀文化都应该属于全人类。
我和汪哥沿着那些仍然残存着的古街老巷缓步而行，来到沿河防洪大坝，登上石级，在上面慢慢走着，此时我感觉自己已经踏在历史烽烟的遗迹上。我望着坝下的酉水河，由于下游修建了碗米坡水电站，这里成了平湖。低垂的暮霭笼罩在酉水河上，河面上静静的，就像一位饱经风霜的老人蹲在那里，不愿述说自己的过去；而河面的波纹，就是老人眉宇间深沉的皱纹。码头上停泊着几只乌蓬船，几只水鸟在河面上盘旋，一个村姑正在河边洗衣……一只乌蓬船靠近码头，船还没有停稳，便有几个人从仓里走出来，迫不及待地跳上码头。
酉水，是湘西的母亲河，源于湖北省宣恩县酉源山，流经湖北省的来凤，重庆市的酉阳，四川省的秀山，湘西的龙山、保靖、花垣、永顺、古丈，最后汇于沅江，注入水天一色的八百里洞庭湖。自古以来，酉水是通往西南的重要水道。如《禹贡南条水道考异注》上记载：“上下借大川，通舟辑。”浩浩荡荡的1100多里的酉水，大大小小码头上百个，而里耶码头便是其中之一。于是，汪哥给我背起了沈从文的散文《白河流域几个码头》里写里耶的一段话：“白河上游商业较大的水码头名里耶。川盐入湘，在这个地方上税。边地若干处桐油，都在这个地方集中。……站在里耶河边高处，可望川湘鄂三省接壤的八面山……”那时的酉水河上常年150多只船航行，每逢集中停泊的季节，沿河到处都是木船，绵延近4华里，与里耶集市相互映衬，构成了“满镇商店满镇人，满河绿水满河船”的美丽画面。
我站在大坝上，默默注视着向东流去的酉水；凝望里耶背后的雨雾中的八面山。
河流是一个地方的灵魂。俗话说：有山无水没灵气，有水无山缺豪气。正因为有酉水的哺育，又有八面山的庇护，里耶出了不少国家栋梁之材。如近代民主革命家、教育家瞿方书，清华大学教授张名艺，抗美援朝为志愿军捐献一架飞机的开明绅士李同发，台湾当代作家胡楚卿，湖南省原省委委书记杨正午，湖南师范大学文学院教授凌宇……
五点四十到了，我依依不舍地离开了里耶。
里耶，我是第一次走进你，就被你镂刻在我心灵的底板上。当车子驶出里耶的时候，我将头伸出窗外，再一次回望暮色中的里耶。此时的里耶就像一位老人，凝望着我的远去；同时又期待我再来。是的，里耶，若有机会我一定会再来的，我要感知你那一个个遥远而陌生的故事，感知你博大精深、浑厚无比的文化。