㈠ 作文怎么写
散文分狭义与广义二类。狭义的散文指个人抒情志感的小品文，篇幅较短，取材较狭，分量较轻。广义的散文天地宏阔，凡韵文不到之处，都是它的领土，论其题材则又千汇万状，不胜枚举，论其功能，则不出下列六项。
第一是抒情。这样的散文也就是所谓抒情文或小品文。正是散文的大宗。情之为物，充溢天地之间，文学的世界正是有情的世界。也正因如此，用散文来抒情，似乎人人都会，但是真正的抒情高手，或奔放，或含蓄，却不常见。一般的抒情文病在空洞和露骨，沦为滥情，许多情书、祭文、日记等等也在此列。直接抒情，不但失之露骨，而且予人无端说愁的空洞之感。真正的抒情高手往往寓情于叙事、写景、状物之中，才显得自然。
第二是说理。这样的散文也就是所谓议论文。但是和正式的学术论文不尽相同，因为它说理之余，还有感情、感性，也讲究声调和词藻。韩愈的《杂说四》，王安石的《读孟尝君传》，苏轼的《留侯论》，都是说理的散文，但都气势贯穿，声调铿锵，形象鲜活，情绪饱满，绝非硬邦邦冷冰冰的抽象说理。每次读《过秦论》，到了篇末的“然秦以区区之地……仁义不施而攻守之势异也”，一句长问，竟用斩钉截铁的短答断然煞住，真令人拍案诧叹，情绪久不能平。精警的议论文不能无情。
第三是表意。这种散文既不是要抒情，也不是要说理，而是要捕捉情理之间的那份情趣、理趣、意趣，而出现在笔下的，不是鞭辟入里的人情世故，便是匪夷所思的巧念妙想。表意的散文展示的正是敏锐的观察力和活泼的想象力，也就是一个健康的心灵发乎自然的好奇心。“家居不可无娱乐。卫生麻将大概是一些太太的天下。说它卫生也不无道理，至少上肢运动频数，近似蛙式游泳。”这种《雅舍小品》笔法，既无柔情、激情要抒，也没有不吐不快的议论要发，却富于生活的谐趣，娓娓道来，从容不迫，也能动人。到了末句，更从观察进入想象，最有英国小品的味道。 第四是叙事。这样的散文又叫做叙事文，短则记述个人的所经所历，所见所闻，或是某一特殊事件之来龙去脉，路转峰回；长则追溯自己的或朋友的生平，成为传记的一章一节，或是一个时代特具的面貌，成为历史的注脚，也就是所谓的回忆录之类。叙事文所需要的是记忆力和观察力，如能再有一点儿反省力和想象力，当能赋文章以洞见和波澜，而跳出流水账的平铺直叙。组织力(或称条理)也许不太重要，因为事情的发展原有时序可循，不过有时为求波澜生动，光影分明，不免倒叙、插叙，或是举重遗轻，仍然需要剪裁一番的。
第五是写景。所谓“景”不一定指狭义的风景。现代的景，可以指大自然的景色，也可以指大都市小村镇的各种视觉经验。高速公路上的千车竞驶，挖土机的巨铲挥螯，林阴道的街灯如练，港口的千桅成林……无一非景。一位散文家的视觉经验如果还限于田园风光，未免太狭窄也太保守了。同时，广义的景也不应限于视觉：街上的市声，陌上的万籁，也是一种景。景存在于空间，同时也依附于时间，所以春秋代序、朝夕轮回，也都是景。景有地域性：江南的山水不同于美国的山水，热带的云异于寒带的云。大部分的游记都不动人，因为作者不会写景。景有静有动，即使是静景，也要把它写动，才算能手。“两山排闼送青来”，正是化静为动。“鬓云欲度香腮雪”也是如此。只会用形容词的人，其实不解写景。形容词是排列的，动词才交流。
第六是状物。物聚而成景，写景而不及物，是不可能的。状物的散文却把兴趣专注于独特之某物，无论话题如何变化，总不离开该物。此地所谓的物，可以指有生物，譬如草木虫鱼之类，也可以指无生物，譬如笔墨纸砚之属，甚至可以指人类的种种动态，譬如弹琴、唱歌、开会、赛车。也许有人会说，写开会的散文应该归于叙事之列。我的回答是：如果一篇散文描写某次开会的经过情形，当然是叙事，但是如果一篇散文谈论的只是开会这种社会制度或生活现象，或是天南地北东鳞西爪的开会趣闻，便不能算是叙事了。状物的文章需要丰富的见闻，甚至带点儿专业的知识，不是初摇文笔略解抒情的生手所能掌握的。足智博闻的老手，谈论一件事情，一样东西，常会联想到古人或时人对此的隽言妙语，行家的行话，或是自己的亲切体验，真正是左右逢源。这是散文家独有的本领，诗人和小说家争他不过。
我把散文的功用分为上述六项，只是为了讨论的方便，并不是认为真有一种散文纯属抒情而不涉其他五项，或是另有一种散文全然叙事，别无他用。实际上，一篇散文往往兼有好几种功能，只是有所偏重而已。例如叙事文中，常带写景，写景文中，不妨状物，而无论是叙事、写景或状物，都可以曲达抒情之功。抒情文中，也未必不能稍发议论，略表意趣。反之，说理文也可以说得理直气壮，像梁启超那样，笔锋常带感情。
情、理、意、事、景、物六项之中，前三项抽象而带主观，后三项具体而带客观。如果一位散文家长于处理前三项而拙于后三项，他未免欠缺感性，显得空泛。如果他老在后三项里打转，则他似乎欠缺知性，过分落实。
抒情文近于诗，叙事文近于小说，写景文则既近于诗，亦近于小说。所以诗人大概兼擅写景文与抒情文，小说家兼擅写景文与叙事文。我发现不少“正宗的”散文家大概拙于写景，遇到有景该写的场合，不是一笔带过，便是避而不谈；也有“正宗的”散文家拙于叙事，甚至不善抒情。我认为：能够抒情、说理的散文家最常见，所以“入情入理”的散文也较易得；能够表意、状物的就少一点；能够兼擅叙事、写景的更少。能此而不能彼的散文家，在自己的局限之中，亦足以成名家，但不能成大家，也不能称“散文全才”。前举的六项功能，或许可以用来衡量一位散文家是“专才”还是“通才”。
㈡ 600字散文
地平线断想（白岩松）
一
有很多事情，在想像中发生的时候，神圣无比，而当真实的发生到来的时候，人们却失望地发现，它并不如想像中的神奇与壮观。
新千年的来临就是如此。世界各地的人们，很早之前就为这一天的到来设计了各种场面。于是，我们这些人也一直以倒计时的心态来等待着这一天的这一刻。幻想中，是有些激动的，毕竟告别的是一个世纪和一个“1”字头的千年。
但很快我们就发现，这所谓的神奇时刻，更像是商家和传媒联手策划的卖点，在普通人心中，这一夜和平时也许并没什么不同。
不过，我是新闻人，因此即使那一夜自己想睡觉，工作也不允许我这样做，我注定要打起精神迎接新千年。当1999年12月31日24时，那意味着新的一个千年开始的钟声敲响，我来不及激动和感慨万千，身边的直播正在进行，下一个环节就要开始，于是，在这被很多人认为神圣一刻的时间里，我心如止水，在工作中敬业地扮演着螺丝钉的角色，然后几个小时飞快地过去，新千年第一天的凌晨，工作结束了，我出奇地困，于是倒头便睡，忘了这是一个崭新的开始。
二
但新的千年毕竟来了。
在此之前，我们都像一个爬山的旅人，走过的路程陡峭无比，理想、鲜血、生命、眼泪铺就的登山之路异常艰苦。最初的情形我们已无从知晓，因为我们是后半程上的路，走过一段之后，这一个百年和千年的山顶就在我们的眼前，于是，我们相互鼓励着，加油，还有10年，加油，还有9年，加油……5年、3年、1年，在倒计时的牵引下，我们互相搀扶着走上千年和百年的山顶。
原本以为这山顶是一个可以休息的地方，上来了才发现：这不过是一个新的地平线，前方还有一个又一个山顶，中间雾气迷蒙，路是怎样的，我们无从知晓，而且我们也都悲观地知道，下一个山顶，我们这些地平线上的人大都看不到了，不管那山顶是怎样的美丽或凄凉，都是后人眼中的风景。可这并不意味着我们会停下脚步，地平线从来只用作出发，于是我们只能简单回头看看，然后掸掸灰尘，又该上路了。
三
不停地有人在说：我们真是幸运，因为赶上了千载难逢的千年之交和很多人没经历过的世纪之交。
我似乎一直都不敢同意这样的幸运观。
千年太过漫长，我们这些人怕是没有权利回顾也没有权利去感慨万千的，但面对一个百年，谈论一下的资格似乎勉强还有，于是，我觉得，人走在世纪的中间，浑浑噩噩，迷迷茫茫，也就罢了，可赶上世纪之交，就似乎必然要回头看看，清点清点路程，计算计算得失，这一回头不要紧，竞在百年的路上，查看出我们那么多的创痛、伤口、眼泪，还有贫穷、遭受的屈辱、走错路的遗憾、同胞间因战争或“革命，，的互相争斗。
回望中的画面当然是触目惊心的。
然后才开始庆幸：这一个百年毕竟过去，那不堪回首的画面也就在新世纪钟声敲响的时候悄悄合上了。记忆可以掩盖，但回首时心中的那份疼痛却会在新世纪的路上隐隐地持续很久。
这难道就是正逢世纪之交的“幸运”?
四
在一次不经意的聆听中，发现了台湾歌手齐豫的一首歌，名字叫“觉”。
上中学的时候，我们在课本中都学过林觉民的《与妻书》，作为推翻旧制度的英雄，林觉民何等的壮烈，在就义之前，仍能给妻子留下一封大义凛然并流传后世的遗书。
然后我们就都记住了死去的林觉民，忘记了那还活着的林觉民的妻，林觉民就义之后，她又过着怎样的生活呢?
齐豫的这首“觉”，就是站在林觉民妻子的角度上，唱给林觉民听的歌。当然，真正聆听这首歌的只能是我们这些只记住林觉民却忘记了他妻子的人们。
“爱，不再开始，却只能停在开始，把缱绻了一时当作被爱了一世……谁给了你选择的权利，让你就这样的离去，谁把我无止境的付出都变成纸上的一个名字，如今，当我寂寞的那么真，我还是得相信，刹那即永恒。”
歌唱完了，听者半天都回不过神来，在这一个过去的世纪中，以革命的名义，一个又一个儿子、丈夫、父亲战死疆场或其它的什么地方，然后在各种典籍中，我们都一次又一次默念着他们的名字。但是，他们的妻子、母亲又是怎样在人们的忽略中度过余生的呢?
五
那么远的事，我还是觉得没资格谈，我只是从一个儿子和丈夫的角度，替过去世纪中很多的母亲和妻子忧伤一下罢了。再大的苦难，都已经过去，那些妻子和母亲也大都追寻丈夫和儿子的踪影，到另一个世界团圆去了。因此今天的我们再给予怎样多的同情，都有点马后炮的意思，所以，写到这儿，也只能是愣了愣神，不过更多是为了以后的妻子和母亲。
六
关于母亲的话题本该结束，可是由于“革命”或叫“运动”在中国延续了很久，所以连我这个30多岁的年轻人都开始有权谈一件自己亲身经历过的和母亲有关的话题。
1978年，我从东北的海拉尔去遥远的内蒙西部集宁市为我的父亲开追悼会。
到了集宁市，很多母亲过去的同事见到我，表情都有些怪异，一口一个小萝卜头叫着，让我多少有些惊慌。
后来听母亲讲才知道，由于文化大革命中，父母都被打成“内人党”，因此，我刚生下两个月，便开始随父母住进牛棚。每到晚上，我便啼哭不止，我在这边一哭，父母的牛棚难友们就在另外的一些屋子里哭，小萝卜头的称呼便由大人们脱口而出。
知道我有这样经历的人，都会同情地送给我一句：小时候够苦的。
我似乎不以为然，年幼无知时，经历的苦难再大都不该称其为苦，因为自己浑然不觉，甚至在记忆中连一些痕迹都没有。那时真正苦的应该是大人。
我一直在想，在那样年代的每一个牛棚里的晚上，当我不知趣的哭泣引起大人们落泪的时候，我母亲心中该是怎样的绝望呢?
而在中国，这样的母亲又有很多很多，事隔很久，她们还需要安慰吗?如果需要，我们又该用什么样的方式安慰她们呢?
七
新世纪的到来，把这一切记忆都悄悄地合上了，站在地平线上的人们，当然更多的时间，是把视线投向前方。
这绝不是一个可以忘记过去的崭新开始，甚至可以说，不好好回头，是不能走好前路的。对于我这个30多岁的新闻人来说，没有资格谈论很久以前的事，刚才说的一些更久远的事，就当是童言无忌，因为在我的身上，真正可以动笔的记忆只能从1989年开始。
那一年，我从校园中走出，对于每一届毕业生来讲，这转变都意味着一种挑战和兴奋，但那一年，我们很多人没有。
这个国家正在经历震荡，短时间，没人看得清前方，于是，我们也只好在社会的大船上随之起起伏伏。
不管当时怎样年轻，可我的角色已经是新闻人，不管周围怎样乐观或绝望，这都不是一个可以独善其身的职业，于是，我不得不在这10年中，努力睁大眼睛，在痛苦与快乐交织的心情中，同这个国家一起朝前走。
八
记得很清楚，1989年春节刚过，我便急匆匆地从家中逃出来，跑回学校，和约好的大学同学共同花天酒地，那个时候，家是束缚，社会这个外面的世界才是我们演出的舞台，在家里多呆一天，连呼吸都会觉得沉闷。
1999年春节，我在妻子的家江苏镇江过节，那一个春节，我过得清静，名山名寺走走，清茶一杯，闲谈少许，日子在舒坦中一转眼就过去了，终于到了要从家中离开，回北京去开始新工作的时候。可就在这时，我却忽然像小学生不愿意上学一样，为这一长段家居生活的结束而闷闷不乐起来。其实，这个时候，我逃避的并不是北京也并不是工作，而是在这座城市和这种工作中必有的挣扎、竞争、苦闷和心灵的劳累。
从21岁想尽早离家，到31岁多少有些厌倦外面的世界，变化的时间只用了10年，这个时候，才真正听懂了10年前的那首歌：外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。
九
一定有人问我，你的这本书为什么叫《痛并快乐着》?
首先要声明，这5个字的组合并不是我的独创，它来自齐秦一张专辑的名字。
在1989年，我们是在崔健和齐秦的歌声中离开校园的，崔健意味着我们面对社会，齐秦告诉我们独对心灵。对于我们这一大批人来说，齐秦这两个字已不是一个歌手的名字，而变成了一种记忆的开关。在齐秦的歌曲中，他有很多精彩的创作，都深深地打动过我们，歌词或旋律总是容易和我们亲近。在他的一系列专辑之中， 《痛并快乐着》并不特别出色，我听过这一张专辑之后，留下最深印象的已不是哪首歌哪一段旋律，而恰恰是这张专辑的名字：《痛并快乐着》。
开始动笔写这本书的时候，我想过很多名字，但突然从某一天起，“痛并快乐着”这5个字就在我的脑海中固执地停留，挥之不去。同时非常奇怪的是，真是应了“名不正言不顺”这句老话，自从我默认了这5个字为书名以后，手中的笔开始变得顺畅，我明白：这5个字正是我手下文字的首领，它们快乐地相遇了。
十
回首过去10年，仔细查看我们每一个人的心路历程，你都会轻易地发现，痛苦与快乐紧密的纠缠在一起。
每一步走的都那么不容易，有时甚至有点坚持不下去的感觉，痛苦自然会在这样的过程中出现。然而坚持住了，痛苦过去，无论国家民族还是个人，事业又向前迈出了一步，快乐就在我们回首的时候，在看到一条前进轨迹的时候出现了。
改革的车轮飞快地旋转着，经济数字转动的同时，还有我们的心情随之转动，“平静”二字已经变得有些奢侈，而在不平静的转动中，一会儿经历痛苦，一会儿感受快乐，每一个中国人都不得不让自己的心灵坐上了上下颠簸的过山车。
不过，好在痛苦与快乐是紧密纠缠着，如果只有痛苦而没有快乐与希望，那走了几步，人们就会在黑暗中陷入绝望，从此拒绝前行；而生活中只有快乐没有痛苦，那除了在傻子的头脑里恐怕就只能是在希望中的未来。
痛苦与快乐在心中此起彼伏，恐怕将是几代中国人的心灵宿命，只要每次回首时，都能快乐地看到中国和我们每个人向前的脚步，那走每一步时的痛苦也就好忍受多了。
其实我们别无选择。
十一
在这痛苦与快乐交织的岁月里，作为一名新闻人，我走过10年路程。同大家一样，在新闻的舞台上走每一步都需要坚持，绝望的感觉不时出现，但也都过去了。赶路之后，猛一回头看，自己和身边很多人笑了，我们清晰地看到那条前进的脚印。于是我们时常乐观一下，虽然今日的局面还远远没有达到圆满，但同过去相比进步这么大，已是让人快乐的结果。
就在这种时常出现的乐观中，在自以为是的成就感里，有一天，我们被人当头棒喝。
1998年冬，我们《东方之子》栏目要拍摄一位学者，这位学者也是我们早在字里行间熟悉了的，由于他身上强烈的自省精神和批判意识，使得他在众多唯唯诺诺的声音中显得卓而不凡，自然成了他身边学子们喜爱的人，当然也被我们尊敬，于是，将他请进我们的栏目成了一个美好的愿望。
一切顺利，我们开始跟踪拍摄。有一天，拍他为大学生们进行的演讲。教室里人很多，空气中弥漫着自由的气息，讲着讲着，这位学者对学子说了这样一段话：“我过去是学新闻出身的，但我耻于与新闻为伍……”
话音落了，人群中有些兴奋，然而这句话却像子弹一样击中了我们。
我理解学者话中的含意，也许是过去特殊年代给他的黑暗意识太重，因此他没有看到今日的新闻界正在艰难但却执著地向前变革。因此，被学者犀利的言语子弹击中，我首先感受的是一种疼，不过疼痛过后，我也特别想告诉这位学者，假如讽刺、愤怒、偏激可以解决中国所有的问题，我一定选择以骂人为职业。但是，激愤在中国于事无补，只有坚韧的改变才是理想中国诞生的良方，哪怕在这种坚韧之中，你会有委屈甚至会有屈辱。
我依然敬重这位学者，因为敢于说真话是思想者的必备美德，但请他也能在同行者的队伍中，慢慢把新闻人列入其中，只有队伍壮大了，改变才会快一些，中国也才会尽早全新。
十二
采访中，总能听到一些至理名言，比如在采访一位部长的时候，他就讲起过一位老人给他的上岗赠言，三个字，“不要急!”
据这位部长说，以前，年轻气盛，很多事情落实不到位，理想不能很快变成现实，心里就急，就气愤，但慢慢终于明白，很多事情都有个曲折反复的过程，非得锲而不舍非得有耐心才成。于是，“不要急”就成为他心中的警句。
我想，这3个字也该送给所有关心中国前途的人们。不要急不是不思进取，而是思进取的时候耐得住一时的反复或原地踱步，不要急不是内心真的不着急，看看中国的曲折之路，看看我们落后于别人的那些数字，不急是假的，而不要急正是在这种现实前面，不再梦想着一夜之间什么都马上改变，对于中国这样一个国家来说，这份着急的结果只能是让这个易变的国家走向众人理想的反面，这是最可怕的结局。因此，不要急，就是能耐下性子来，通过渐进式的变革推动着中国一步一步结实的向前走，只要一直向前，哪怕路上仍有很多艰难险阻，中国的明天依然是我们梦想中的中国。
方向是比速度更重要的追求。
十三
新千年到来的钟声敲过也还只是短短的时间，相信我们绝大多数人站在地平线上，多少还有些手足无措，内心会忐忑不安，没人会知道前路会是怎样。
上一个世纪，中国人是用泪水稀释着欢笑走过来的，因此，站在新世纪的地平线上，我们有理由在新的百年中获取更多，梦想更多。
一代又一代人，不管经历过怎样的打击和波折，面对未来的时候，都会投入更多的希望和歌唱，虽然新的世纪中，依然还会有战争有欺骗有眼泪有失望，但对于刚刚把富强之梦开始转化为现实的中国人来说，最好在这个新世纪里，我们能欢笑多于眼泪快乐多于痛苦和平远远多于战争善良永远多于欺骗和伪善，我想，这不该是一种过份的要求。
一切都要从我们今日脚下的地平线开始，在此之前的20多年里，我们已用痛苦与快乐铸就的坚强为今天搭起了最好的起跑线，新世纪的黎明，雾气依然很重，前方还是一如既往的模糊，但是，让我们出发吧!
走，就有希望。
㈢ 散文|燕子·筑巢
文|余语于隅
家里屋檐下，一直都有燕子筑的巢。
冬去春来的时候，大地回暖，春光明好，燕子都会归来。
于是，檐廊间，燕子前后追逐，来往不绝，忙忙碌碌，难得有休息的闲暇，仿佛不知疲倦，唧唧啾啾，一如既往的，是快乐的，是喜悦的。
周末，或者是假期，闲下来的时候，我总爱在廊上檐下，或者坐，或者站，或者倚柱而靠，仰着头观望，看着它们来来回回的忙碌。
燕子每每归来，小嘴里都只有那一星半点的泥，或者一丝半毫的根茎草叶，然而并不急躁，也不气馁，就这样一点一点的积累，和着自己的唾液，用心营造自己的新巢，或者翻新自己的老巢。
一切努力和辛苦，都是值得的。
往往在不经意间，新巢已成，或者老巢换新颜，最能够带给人一种惊喜，一种感叹。
荀子在《劝学》中说了这么一段话：
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
回首自己走过来的路，一点一滴的积攒，一小步一小步的做，几年下来，使家居环境得以不断改善，对上面这段话感慨尤深。
仔细想想，我何尝不是一只燕子？
一九九九年年底的时候，老爸老妈为了争一口气，竭尽全力建了新楼房，用他们自己的话来说：人生在世一回，总要给儿孙后代留下点念想。
然而，仅仅只是一个空架子而已，砖墙一直没有建好，更谈不上装修。
三年的时间里，新楼房就那么孤零零、静悄悄的矗立着，任由风吹雨打日晒。
二零零二年，我即将参加中考，如果考取，就要离家外出就读。
看着逐渐歪斜的新楼房，我心里的焦急莫可名状，决定想尽办法鼓动老爸老妈把墙建起来。
初春时节，我和老妈在田里做活。
妈，再不把墙打起来，等再过几年，房子怕是要倒了。
唉，你又不是晓不得你爸那个人，怕背账，没有钱，买不了砖、买不了沙子石灰，咋个打墙？拿什么打？
你们俩辛苦一辈子，多少血汗多少钱，才盖得弄一所房子，万一倒掉了，这辈子也就白白辛苦了，光可惜不说，人家也会笑话呢。
就是了，那咋个办？
我的意思是，就算你跟我爸再咋个吵咋个闹，逼着他克赊些砖、赊些石灰沙子，不管咋个说，先把墙打了，再慢慢呢想办法还账。
你讲呢也有道理呢，就这种办。
鸡飞狗跳的吵闹了三四个月，在中考后，老爸赊了砖、石灰和沙子，准备建墙。
好在老爸就是做泥水活的，手艺在身，也不需要另请师傅。
于是，在这个假期里，老妈在田地里忙活，我给老爸打下手。
搬砖、拌沙灰、烧火、做饭等一应家务，都被我承包了。
到我离家外出就读高中前的三天，砖墙建好。
时光匆匆，到了高考前夕。
老正房漏雨越发厉害，柱子和板壁异常糟朽，更严重的是，时常有椽子断裂、瓦片掉落，已成了危房，不下雨的时候还勉强能够对付，到了雨天，简直没法居住。
于是，只能搬往新楼房里面居住。
因为无力装修，只能把老正房的旧木板拆下来东一片、西一片的胡乱装围着，长的长短的短、宽的宽窄的窄、新的新旧的旧、颜色深深浅浅，有的木板还贴着报纸，花花绿绿，给人的印象就是:不伦不类，杂乱无章，破败不堪。
根本没有专门的厨房，整个家里，满地都是锅碗瓢盆，到处都是坛坛罐罐，因为就地生火，并没有烟囱或者什么排烟设施，到了生火做饭的时候，整个家里都烟熏火燎，日积月累，梁柱都被熏得黑黢黢的。
虽有片瓦在顶，但仍然是天为帐地为床，风扫地月照亮，家徒四壁，连一件像样的家具都没有。
好在不是危房，无论晴雨，安安稳稳的睡个觉，已不再是问题。
整个高中期间，整个大学期间，家里都是这个样子，一成不变，直到大学毕业。
大学毕业后，我考取公务员，回到家乡工作，几年来，在自己和老爸老妈的共同努力下，家居环境开始一点点改变。
工作后的第一年，攒了一年的钱，建了单独的厨房，虽然不上档次，可是总算实现了食宿分离，家里锅碗瓢盆随地摆、坛坛罐罐到处放的局面一去不复返了。
还给厨房安了一道不锈钢大门，不气派，不壮观，但是规矩了，顺眼了。
接下来的第二年、第三年、第四年、第五年，所有的工资和收入，除去必要的生活开支外，都积攒下来，用来买黄心楠木，为装修准备材料。
今年买一点，明年买一点，就这样，五年下来，装修所需要的主材料也逐步的备齐了。
期间，也还是陆陆续续做了一些活计:
打朗子——在瓦片和椽子之间用高黎贡山上下来的石竹打篱笆，达到防止瓦片脱落、保护椽子的目的；
装楼楞，铺楼板；
粉墙和刮瓷；
安装不锈钢栏杆和楼梯；
买地砖，铺地板，更换后门和窗子。
同时，也添置了洗衣机、电冰箱等一应家用电器。
终于，到了第五年的年底，请来木匠师傅，开始装修。
除去主材料，还有扣板、龙骨条、指接板、油漆、玻璃、电线、灯具等等辅助材料需要购买。
请了两个木匠师傅，每个师傅每天一百五十块的工钱，烟酒茶、水果以及伙食等等，每天将近五百块要花费出去。
其时，家里并没有多少积蓄，活依然做着，钱如流水出去，赊欠越来越大。
其间，老爸老妈几次犹豫，装修要不要一步到位，要么先装修楼下，楼上以后再说，要么只打我房间里面的壁橱，他们房间里的以后再说。
我知道，他们是心疼我，不想给我太多太大的压力。
债多了不愁，虱子多了不痒，要做就一次性做好，分几次做，一个是麻烦，一个是更费钱，不用担心，我心里有底。
我总是这样安慰老爸老妈。
实际上，自己心里也一点底没有，经常整晚整宿辗转反侧，亦忧亦愁，夜不能眠，然而表面上看起来，我依然一副不慌不忙、气定神闲的样子，还总是乐呵呵的宽慰老爸老妈。
前前后后，做了三个月的活，累计两百多个个工夫，工钱三万多块。
整个装修搞下来，将近五万块的辅助材料，三万多块的工钱，欠账将近九万，当然，这并还不包括买黄心楠木的钱和开支伙食等等已经垫付支付出去的日用开销。
到现在，材料的欠账已清，唯有工钱还欠账五千。
对于老家楼房的装修，我想借用那句话:我已经用尽我的洪荒之力了。
回过头看，经历了很多的艰辛和不容易。
一切来之不易，一切得之不易。
正是因为这诸多艰辛和不容易，看着现在家里窗明几净、规矩、明亮，说句实在话，对于我个人而言，心里还是有一些小小的成就感和自豪感的。
在接下来的岁月里，我仍要经历这样的艰辛和不容易，甚至更多更难，然而我相信，只要咬牙坚持，一切艰辛和不容易都会过去，终将收获喜悦和满足。
我们无法选择出身，抱怨和牢骚，永远于事无补，只有努力，从小事做起，一点一滴，只要坚持，上天必定不会辜负认真而长期的努力。
我的人生，我做主。只有走入社会，才知道这样豪气干云的话，真的很难实现。尤其像我这样职业的人，前途，往往在别人手里，绝大多数时候，都是被动的，自己真的无能为力。即使这样，也应该坚信，越努力，越幸运，如果放弃努力，幸运将永远离自己而去，一去不复返。
又闻燕子唧啾声，我爱这燕子。
我就是这燕子。
东去春又来，燕子衔泥忙。
问之可歇否？告是趁春光。
旬后再仰望，新巢在檐廊。
燕子安在焉？唧啾唱谢王。
㈣ 关于丰子恺的《秋》的主要内容，主旨，人物分析，5个家居赏析和感悟
在《秋》这篇文章中丰子恺先生抒发了自己对“秋”的独特的感受。这主要通过“秋”与“春”的对比体现出来。年青的先生对春有着一种独爱，所以总是“设法招待它，享乐它，永远留住它”。而且作诗作画，痛饮三江，并秉烛夜游，享用春色。此时的他完全陶醉于眼前的明媚春光。但是秋天毕竟还是要来的。正如人的一生，短暂的青春过去，便是漫漫的艰难跋涉。去除了对春的那份挚爱，先生感悟中领悟到了秋色大神韵。因为他已习惯于花开花谢，春去秋来；因为他已体验到人生的进程不过如寒来暑往的四季交迭。所以，他的心境与秋意冥合，且不像年轻时候那样对于春的狂喜与焦灼而对秋的淡漠与悲哀，此时他只感觉秋的可爱与融化其中的宁静，有了“只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和”。并常常在怒自觉中感悟到自己“被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中” ，以至于“暂时失却了自己的所在”。在这其中。不自觉地增添了几分对春天的蔑视：“每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫与到处争先恐后的滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸，贪婪，无耻，与愚昧，不过于此了！”甚至觉得柳条上挂了隐隐的绿珠与桃枝上着了点点的红斑也是可笑又可怜的。
当然，在对春的不满中也流露出丰子恺先生对扰扰攘攘纷纷争争的人生现实的不满。这不满，既是20年代末中国社会现实的反映，同时也是佛家思想的一种参与。佛家主张生死轮回、涅盘寂静，宣称一切生物包括人类在内都在不断的轮回中生活，正像春夏秋冬四季之景不同一样，处于生灭变化的瞬时状态。因缘聚合，刹那生灭，何须争奇斗艳、尔虞我诈，何须留连忘返、沉醉方酣。所以，处于轮回中的人，其最后目的不是追求一种轰轰烈烈昂扬奋发的入世精神，而是追求一种绝对安静神秘的涅盘境界。这必然要摆脱现实的困扰与情感的纠缠。所以，先生冥合于秋意而鄙弃于春天的滋生繁衍便是这种佛像思想的反映。
对“秋”的感悟也让丰子恺先生体验到生的意义、死的价值。在这过程中，它让作者不仅消除了惜春伤春的热情，而且还使他在生荣死灭之间重新作了慎重的选择：“我觉得生荣死灭不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭”。这选择不免隐含着悲观的色彩，但却是彻悟人生的旷达之言。生与死、荣与辱、瞬时与永恒，这些矛盾的统一体，磨炼着人的毅志、胸境与处世态度。翩翩少年，由于意气风发，看到的只是无休止的对世界的占有，所以对于死，怀着万分的恐惧。作者在文章中指出“不懂事的少年和死亡相隔得那么遥远”，所以“没有必要去惊醒他们人生的美梦”。然而，对那些预感到死的恐惧降临的忍耐来说，他们或者“求神拜佛，遍寻名山”，去找那羽化登仙的住所；或者“纸醉金迷，花天酒地”，怀着捞一把的心情来占有夕阳西下的道道余辉；但就不敢面对死才能正确的对待生。所以，当先生对于“死”有一种体感以后，他觉得生荣所联系的只是贪婪、愚昧与怯弱，而死灭才显得谦逊、悟达而伟大。
然而，丰子恺先生意识到死的自然性却并不因此激发起自己更多的入世激情，当然更不用说再茫然的沉湎于春天的梦幻了。他只是在秋的感悟和死的钟育中，明白了甘苦悲欢只不过是执着人生的具体内涵。他要平安的度送与超脱这烦恼的人生，在寂静无欲中走过这人生的里程。这情绪虽极为消沉，但这消沉又反映了一个佛门子弟对苦海人生的基本看法。但是在中国20年代末严酷的现实斗争面前，遁入空门，与世隔绝也是一种幻想，何况先生并不是一个我佛慈悲的忠实信徒，他六根未断，凡心未却，仍然免不了对现实的关注。所以文章最后，当立秋的雷声夹着冰雹的秋雨扣打着他矛盾的心灵时，他也不得不感慨自己是“秋心稚嫩而未曾老练”，自显示出自己的心境与中国激烈的现实生活的不协调。
总之，这篇散文虽题为《秋》，却是从秋天的感受入手，写出了作者对春秋的取舍、对生死的看法，既有秋心老练、超脱风俗的成熟，也有看破红尘又无法了却凡心的矛盾。它是作者对人生真谛深一层的领悟，也折射出当时中国阶级搏斗的激烈现实，也反映了丰子恺皈依佛门的矛盾心理。尤其是作者拂去了“自古逢秋悲寂寥”的感伤，更给人一份达观与成熟。
㈤ 尘世之美淡若清风散文
浅夏如烟，风儿恬淡，书一纸墨香，记录下时光。年华里的丰美，衍生出一份从容，那些细碎的片段都是蓬勃的生命气息，执一笔墨香，书一份清欢，随岁月的风情，映衬出云水深处的轻漫流光。当诗意漫过心湖，化成眸里久居的意念，山重、水复，只一瞥，婉约成初见的惊鸿。
尘世里最美莫过于爱与禅。它似三月里的春风，徐徐拂面，心窗被开启一道明媚；它似四月里的细雨，温婉清凉，润泽了寂寥的心扉，它似静夜里的月光，清幽明澈，穿过遥远的天际，温暖了两颗心的孤单。
禅字谨心，它是抛却繁华，回归本真的一种自然过程，那是心的皈依，也是情的升华。走过千山万水，历经风雨沧桑，内心总有一种爱的信念在支撑我们前行，步伐也变得更加笃定，走过每一个温软的黎明抑或黄昏，它始终是眉间心上最深的眷恋。
人体所有的知觉离不开“舒适”二字，比如衣着、食品、家居……在一定程度上都有所讲究，温馨的氛围，环境的舒适度，都因了自己的所需所爱而变换着，适时的为生活增添些乐趣，保持一颗热爱生活的心。不论是物质还是精神层面上的东西，不必过多奢求，适合自己的才是最重要的，人的心越简单，幸福就会离我们越近。
于情感，一念放下，万般自在。人生历经的许多事需要释怀，心的气度可大可小，放宽眼看世界，心胸豁然开朗，诗意的心在时光里悠然行走，偶尔回望过去，那些黯然神伤的片段早已随风远去。路越走越宽阔，脚下的步伐越来越轻盈，一颗心简单了，就变得轻松，凡事不必刻意，学会释怀，给自己一片宁静的天空，畅想未来，美好与自己同在。
于生活，佛说：“种如是因，必得如是果。”没有经过春耕夏耘，如何能有秋收冬藏！所以，活着要重因果，谨慎处事，慈悲为怀。路在脚下，一步一印记，豁达的心态，稳健的步伐，方得圆满。栖一方静水，养一份怡情，灵魂里的芳香，顺着心脉一路倾洒，斑斓的韶华，定格成心眸间流淌的诗音，你若用心聆听，尘世之美，全都会在心里驻足。
于事业，岁月的长河中，历经风风雨雨，从而练就了一颗坚强的心，每一次挑战都是自我的超越。智者，用今天的果断坚信，去成为明天的创造者。自信，用内心凝聚的力量，去抵御尘世中的繁杂。用睿智豁达的心去观世界风云，持稳健的步伐，道路越走越宽阔。人生的方向，就是心的方向，它受智慧的驾驭，心一旦明确方向，它不受环境因素的影响，始终保持一颗笃定的心，漫漫前行在人生路上。
人世间太多人和事，都应从容面对，过多的'牵强只会让自己伤痕累累，说到底，过多的分歧都是心与心在较量，人的左心房住着快乐，右心房住着忧伤，正因为喜忧掺半，我们才能继续前行，怀着对明天的希冀和憧憬，收获更多的美好。
世间万物都具备它的灵性美，投眼而来的翠绿，耳畔拂过的清风，沁入心脾的舒逸，无一不是天然的华宠。眼前的绿窗，敛动着我的心怀。
尘世之美，淡若清风。人生来去，浅笑便是嫣然。总是渴望一种心态，不与繁华争欢，抛开风尘杂念，淡守安然。寂静里，那些微澜的心事，淡淡若云，漂浮在星空，蓄满夜色的温柔，临水，听风，将一缕红尘的暗香，和一份如水的思念，在心里深种，以云的静谧，在时光里，与之相依……
㈥ 家居温暖的短句
有关家庭温暖的名言有： 1、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。
——（爱尔兰）萧伯纳 2、一家人能够互相密切合作，才是世界上惟一真正的幸福。——（波兰）居里夫人 3、在良好的家庭中，父母善良和睦、互敬互爱和互让是教育影响的主要力量。
——（苏联）苏霍姆林斯基 4、家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。——（日本）木村久一 5、家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。
——（中国）三毛 6、在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。——（英国）塞·约翰生 7、永远记住这点：世上最不平凡的美是家里的美。
——（爱尔兰）萧伯纳 8、没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。——（法国）莫罗阿 9、无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。
——（美国）罗伯特 10、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——（法国）伏尔泰。
家必自毁，而后人毁之。
——孟子 ●居家有二语，曰：惟怒则平情，惟俭则足用。 ——洪应明 ●有办法把家庭治理好的人，一旦国家有难，必能成为有作用的人。
——索福克勒斯 ●在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。 ——塞·约翰生 ●家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。
——塞·约翰生 ●有德的妇人，即使容貌丑陋，也是家庭的装饰。 ——莎士比亚 ●男子为了各自家庭而承担的工作，是努力支撑、发展和维护他们的家；至于女子呢？则是努力维护家庭的秩序，家庭的安适和家庭的可爱。
——罗斯金 ●家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。 ——卢棱 ●没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。
——莫罗阿 ●人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。 ——歌德 ●家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。
——萧伯纳 ●永远记住这点：世上最不平凡的美是家里的美。 ——萧伯纳 ●家庭和睦是人生最快乐的事。
——歌德 ●不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。 ——莎士比亚 ●幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
——列夫·托尔斯泰 ●那种从早到晚，整天厮守的幸福，我受不了。我可以当一个非常好的丈夫，只是要给我一个像月亮一般的妻子，它将不是每天都在我的天空出现。
——契诃夫 ●那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。 ——泰戈尔 ●勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。
——富兰克林 ●家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。 ——爱默生 ●对于亚当，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。
——伏尔泰 ●家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。 ——三毛 ●对男子来说，社会是战场，是令人不断处于紧张状态的舞台，而家庭则是心灵唯一的绿洲和安憩之地。
——池田大作。
1、家是什么，家，是一间房、一盏灯、一张柔软的床。
有了房，不再担心风吹和雨打，有了灯，不再害怕夜晚没有星星和月亮，有了床，累了、困了、可以睡上甜甜的觉、做个美美的梦。家是什么，家是一轮太阳，爸爸妈妈欢乐的笑容，合成一缕温暖的阳光。
2、想家是一种情怀。如今社会的是灯红酒绿，靡奢多彩，在外的人们啊，面对着这么多的诱惑，要怎样的自制力才能不违背心中的那份眷恋。
在外的朋友啊，我敬佩你们这样的人，在滚滚红尘中，坚持着自己的那份情怀。永不褪色。
3、家，是每个人值得依靠的地方，家是每个孩子成长的摇篮，是每个孩子栖息的港湾。 4、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。
5、这家外的家，是我思想的王国。在这里，可以挣脱尘世的羁绊，任思绪恣意扬飞；也可以淡泊心境，忘却庭前花开花落，天上云卷云舒。
总是试图将一物一景一心情倾注笔端，虽然表述无力笔墨稚嫰，但仍执拗着满腔热忱着。 6、夜好黑，天上只有一颗星星，它正努力地闪烁着它那微弱的光；地上有一盏灯，它放射出世界上最温馨的光芒，那灯光亮起的地方，便是家的方向，是天底下最温暖的地方。
7、明智者四海为家——地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。 8、家，是一个温馨的字眼，是一个可以为我们消除疲劳、让身心休息的地方。
9、家，是我们永远的根，不管我们走的有多远，哪怕海角天涯，都走不出它的心，它的牵挂；家，有着我们最美的梦，最美的童话，不管外面有多么的复杂，只要想起它，我们就不会害怕！ 10、勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。 11、所有幸福的家庭都十分相似，而每个不幸的家庭各有各自的不幸。
1、家是什么，家，是一间房、一盏灯、一张柔软的床。有了房，不再担心风吹和雨打，有了灯，不再害怕夜晚没有星星和月亮，有了床，累了、困了、可以睡上甜甜的觉、做个美美的梦。家是什么，家是一轮太阳，爸爸妈妈欢乐的笑容，合成一缕温暖的阳光。
2、想家是一种情怀。如今社会的是灯红酒绿，靡奢多彩，在外的人们啊，面对着这么多的诱惑，要怎样的自制力才能不违背心中的那份眷恋。在外的朋友啊，我敬佩你们这样的人，在滚滚红尘中，坚持着自己的那份情怀。永不褪色。
3、家，是每个人值得依靠的地方，家是每个孩子成长的摇篮，是每个孩子栖息的港湾。
4、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。
5、这家外的家，是我思想的王国。在这里，可以挣脱尘世的羁绊，任思绪恣意扬飞；也可以淡泊心境，忘却庭前花开花落，天上云卷云舒。总是试图将一物一景一心情倾注笔端，虽然表述无力笔墨稚嫰，但仍执拗着满腔热忱着。
6、夜好黑，天上只有一颗星星，它正努力地闪烁着它那微弱的光；地上有一盏灯，它放射出世界上最温馨的光芒，那灯光亮起的地方，便是家的方向，是天底下最温暖的地方。
7、明智者四海为家——地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。
8、家，是一个温馨的字眼，是一个可以为我们消除疲劳、让身心休息的地方。
9、家，是我们永远的根，不管我们走的有多远，哪怕海角天涯，都走不出它的心，它的牵挂；家，有着我们最美的梦，最美的童话，不管外面有多么的复杂，只要想起它，我们就不会害怕！
10、勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。
11、所有幸福的家庭都十分相似，而每个不幸的家庭各有各自的不幸。
1、有幸去参观海边别墅，里面装修风格独树一帜，既奢华却不庸俗，古典中透漏张扬.雅致却不失高贵，笔墨难以形容的富丽堂皇.
2. 可爱小装饰：欧式风格中最常见的就是古典的欧式风格。典雅的古代风格、纤致的中世纪风格、富丽的文艺复兴风格、浪漫的巴洛克、洛可可风格，一直到庞贝式、帝政式的新古典风格，在各个时期都有各种精彩的演出，是欧式风格不可或缺的要角。欧式新古典风格在造型方面的主要特点是：曲线趣味、非对称法则、色彩柔和艳丽、崇尚自然等。
3. 小碎花的桌布有一种自然而又让人亲近的感觉，浅颜色的素色桌布上，星星点点或在桌布的下摆印上一些有着柔柔的颜色的碎花，温馨的田园风格悄然而至。碎花桌布，或印有碎花的装饰物一直是田园风格中不落伍的潮流，不管是印着零星碎花的桌布还是下摆印着碎花的桌布，更或者是印有小碎花的其他装饰物，都可以将你的家装点成温馨平和的田园家居
1、家庭应该是爱欢乐和笑的殿堂。
2、家庭是大自然创造的杰作之一。
3、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。
4、快乐的家庭生活给我带来了无穷的温馨。
5、勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。
6、无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。
7、没有什么比家更温暖，没有什么比亲情更珍贵。
8、家是一盏灯，家是一个屋檐，家是一张柔软的床。
9、家，就是经历世间艰难之后，让心灵停靠的港湾。
10、想家是一种说不出的感觉，想家是一种难以言表的情感。
11、明智者四海为家——地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。
12、家是心灵的港湾，人生的驿站；是感情的归宿，灵魂的延续。
13、所有幸福的家庭都十分相似，而每个不幸的家庭各有各自的不幸。
14、家很温暖很温馨，它可以缓解人们在冬天的寒意，给人带来心灵的慰籍。
15、家，简简单单的一个字，却包含了太多，只有亲情才是无法泯灭的永恒。
16、家为我们遮风挡雨，给我们无穷的力量。漫漫人生，家与我们相伴永远。
17、家，是一个温馨的字眼，是一个可以为我们消除疲劳、让身心休息的地方。
18、家是我们永远的依靠，虽说我们都已经长大，但还是舍弃不了那份对家的眷恋。
19、拥有一个温馨和美的家是幸福温暖的。拥有一个灵魂歇息畅游的港湾是幸运惬意的。
20、家是什么？家是筑建在心灵原野上的一幢精神大厦；家是点亮你人生的一盏七彩路灯。
21、家是停泊的港湾，家是幸福的源泉，家是生活的动力，家是温暖的依靠，家是心灵的乐园。
22、看着窗外美丽如画的风景，想着心与家的距离正在缩短，心中那份久违的游子之情又会油然而生。
23、在家，我可以敞开心扉和少年时的伙伴畅聊，也可以向父母倾叙心中烦事，可以静下心来重温往事。
24、很想回家了。想爸爸妈妈了~很想妈妈做的饭菜，爸爸炖的雪白雪白的鱼汤~~最重要的是家乡的粽子。
1、家是温暖的港湾，它带给人们的感受是“温暖，家是永远的岸，它带给人们的感受是。”梦魂萦绕和永远的牵挂。
2、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣赏和鼓励。我们的生存背景大多是冷色的，逼迫着我们在危机中奋进，在两难中抉择，在困惑中放弃。
3、我幻想的家就是简简略单，有齐全的家具，不必富丽，但要很干净。然后有我爱的人和爱我的人住在那里，里面必需有一间很舒服的房间，是留给我爸妈的。
4、家里有什么？家里有亲人、有温暖、有亲情……满满的都是温馨。是什么让我们有自己的一片蓝天，是亲情。在家中，谁和我们是最亲的亲人？是爸爸，妈妈。
5、在我家里，每到吃晚饭的时候，就有筷子声在动来动去，这不是贪嘴，而是我们把菜夹给对方，让他吃多点好东西，这便是我家的幸福带来温馨的家庭。
6、你能深深感受到家庭的温馨吗？我就能深深感受到了家庭的温馨，在我家里，每个人都是快快乐乐的，非常的可爱。
7、我无时无刻地牵挂，无悔无怨地等待，无限无尽地相思，无声无息地爱恋，只为了你无忧无虑地糊口，无烦无恼地迎接每一天！祝你每天好心情哦！
8、我将爱倒进你盛满寂寞的心，爱比寂寞的密度大，我相信我一直的爱，能让寂寞全部溢出。
9、家，是一个温馨的字眼，宝盖头遮住了外面的寒风冷雨，一横三撇是家中人的期盼，向外的两撇是在外的人对家的眺望，一个竖钩把全家人紧紧的系在一起。
10、我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
1.欧美风格的小户型沙发，躺在上面看书最幸福
2. 简单也是一种美/ 纯净的颜色，搭配任一款家具，尽显浪漫生活气息，满走您对居家生 活的无止境追求。
3. 个性魅力诠释 / 浪漫且时尚个性让人忘记城市的喧嚣，唯有享受在静怡的环抱中。品 质与魅力，是灵魂所在。
4. 彰显品质生活/成熟的标志，稳重的格调增加空间的层次感，日常生活中耐脏易打理，彰 显主人品味。
蓝色和白色的搭配简洁又时尚。
错落有致的柜体很有有个性， 解决收纳的同时也很好的装饰了空间。
5. 在时尚家居中感受如梦般的闲情，让人们感悟似水年华的家居生活。
6.一个外观上简约而又不失创造力和对实际需求的细致考虑的作品。
7.简单的一个“开始”包含的意义是非凡的，世界的开始从这里开始。
8.不需要华丽的修饰，你所需要的一切都这里开始！
9. 简约不简单，设计化繁为简，从本真出发，流线外形设计，黑白色调，永恒经典。
10. 简约而不简单，这样的生活态度是一种境界，张扬着一个人的智慧与品位。
11.黑橡木：色泽搭配和谐自然，很是干净，给人视觉上的享受，个个角度都修饰的很完美。
12.. 独特的造形设计，简单、时尚大方的花纹，优雅吸引了追求时尚的现代人。
13.【沙发、椅子】享受家中独处时光
14.【床】生命就该“浪费”在美好的时光里，你 1/3 的人生想在哪张床上浪费
15.【书桌】阅读，是顶，顶，顶，重要的时刻，请顶一张？
16.【边柜】边柜就是风景！总有一道让你驻足
17.【沙发】客厅是家中最重要的“公共空间”，让家人流连，让客人赞叹！
18.【床头柜】家的温暖，一盏灯就足够！这一刻你心里亮起的……
19.【餐桌】餐厅才是最重要的社交平台！
20.【梳妆台】哪一个“魔镜”，吸引你顾影自怜
A mother is not a person to lean on but a person to make leaning un-necessary. (D.C,Fisher, American female novelist) 母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。
（美国女小说家 菲席尔.D.C.） All happy families are like one another; each unhappy family is unhappy in its own way. (Leo Tolstoy ,Russian writer) 所有幸福的家庭都十分相似；而每个不幸的家庭各有各自的不幸。（俄国文学家 托尔斯泰.L.） All I am , or can be, I owe to my angel mother. (Abraham lincoln, American president) 我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。
（美国总统林肯） As a modern parent, I know that it's not how much you give children those counts, it's the love and attention you shower on them.A caring attitude can not only save you a small fortune, but also even make you feel good about being tight-fisted and offering more care than presents. (O,Hare Noel, American writer) 作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。
（美国作家 诺埃尔.O.） Be it ever so humble , there is no place like home. (John Howard Payne, Averican drmatist and actor) 金窝，银窝，不如自家的草窝。（美国剧作家、演员佩恩. J. H.） Every soil where he is well, is to a valiand man his natural country. (Masinger Phililp, British dramatist) 勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。
（英国剧作家 菲利普.M.） Go where he will, the wise man is at home His harth the earth, his hall the azure dome. (R.W.Emerson, American thinker) 明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。（美国思想家 爱默生.R.W.） Happy are the families where the government of parents is the reign of affection, and obedience of the children the submission to love. (Francis Bacon, British philosopher) 幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。
（英国哲学家 培根.F.） He is the happiest ,be he King or peasant , who finds peace in his home. (Johann Wolfgang von Goethe, German dramstist and poet) 无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。（德国剧作家、诗人歌德. J.W.） Home is the girl's prison and the woman's workhouse. (Grorge Bernard Shaw, British dramstist) 家是姑娘的监狱，女人的教养院。
（英国剧作家 肖伯纳.G.） Home is the place where ,when you have to go there , it has to take you in. (Frost Robert, American poet) 无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。（美国诗人 罗伯特.F.） How sharper than a serpent's tooth is to have a thankless child. (William Shakespeare, British dramatist) 逆子无情甚于蛇蝎。
（英国剧作家 莎士比亚W.） Husbands and wives in the process of divorce (and those in the throes of another argument )easily fall into the trap of denigraging the other, publicly if possible, and as often as possible. (Howards Mel, American writer) 正在闹离婚的（包括那些处于吵闹不停的痛楚中的）夫妻们很容易陷在对方的泥沼中不能自拔， 这种诋毁是尽可能公开的，尽量频繁地进行。（美国作家 梅尔.H.） I don'nt know who my grandfather was. I' m much more concerned to know what his grandson will be. (Abraham Lincoln, American president) 我不知道我爷爷是什么样的人，我更关心的是，他的孙子会成为什么样的人。
（美国总统 林肯.A.） If you want your children to keep their feet on the ground, put some responsibility on their shouldres. (Joh Brnyan Btitish ssayist) 你若希望你的孩子总是脚踏实地， 就要让他们负些责任。（英国散文家 班扬，J.） It was the policy of the good old gentlemen to make his chileren feel that home was the happiest place in the world; and I value this delicious home---feeling as one of the choicest gifts a parent can bestow. (Irvng Washington, Father of literature of the United States.) 让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。
这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。（美国文学之父 华盛顿. I.） Mariage may be compared to a cage:the birds outside deapair to get in and those within despair to get out. (Michel de Montaigne, French thinker and ssayist) 婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。
（法国思想家、散文家 蒙田.M.D.） My father had always said that there are four things a child needs plenty of love, nourishing food, fegular sleep , and lots of soap and water---and after those, what he needs most is some intelligent neglect. (Ivy Baker Priest, American officer of government) 我父亲总是说，一个孩子需要四样东西--充分的爱、富于营养的食物、有规律的睡眠、大量的肥皂和水--这些完了呢，他最需要的是一些明。
㈦ “人生不过是家居，出门，回家。”这句话是希腊哪个哲学家说的
钱钟书的散文《说“回家”》里提到了，这个哲学家是新柏拉图派大师洛克勒斯（Proclus）
㈧ 按着冯骥才先生写《书桌》的思路,也写一篇以一个物为线索的记事散文.急需
您的回一张已经破旧不堪却写满回忆的书桌，被冯老的文字的刻画在我的眼前。
我也用过好多张书桌。
从有记忆的年代开始，我家就有张大的写字台。虽然家里的条件是很普通的书桌。
，仅有的几件家具还是父母结婚的时候的做的家具，据说是我的书桌。
给做作的，心灵手巧。那个大写字台就是如此。为什么说是大写字台呢……根据当时的记忆，桌面大到可以让我躺下睡觉当床,的感觉（可能是当时比较小）。
这张写字台，一直伴随着我们的学生生涯。
从懂事有记忆开始，姐姐就已经在写字台前学习。写字台共有2层抽屉，2个柜门，中间凹进去的地方是个的小格挡。这种设计就算挪到现在来讲，也是实用性设计。靠上面一层的抽屉比较深，左右两边的一般大，中间一个较两边的宽大一些。姐姐上小学的时候，妈妈就给我们每人分配一个抽屉，可我的抽屉里面没什么东西放，竟是些瓶瓶盖盖，这些是，因为没有什么玩具，我们就经常用这些瓶瓶盖盖，用潮湿的土填进去，压实，再扣除来，可以扣出大大小小不同的形状的“糕点”……我的童年一直沉浸在玩土的记忆里。那个抽屉，可以命名为童年抽屉，在我走入小学之后，这个小抽屉就转给了弟弟，接着存放他的玩具，
姐姐七岁我四岁的时候，她上学了有了课本，抽屉塞的满满的。那个时候我最快乐的时候莫过于姐姐放暑假，她可以把学完的课本借给我，教我认汉字。就这样5岁那年考一年级，我是最小的
，考了最高分，最终还是被小学收录了。要感谢这张课桌。从此以后，我也和姐姐一样，放学回家在那个大写字台前埋头写作业。我依旧还是那个小抽屉，可以放些，铅笔头之类的。还有各年度。记得那个时候作业多，写不完直哭，总是含着泪坚持写完最后一个字。
那个时候我们每天着写字台，我们的书桌。确切说就是我们书桌。后来弟弟上学了，写字台就三面有效利用，三个人一起写作业。总是埋怨家里的书桌小。其实那个时候不知道，有多少人家一直都没有写字台。我们是很幸福的拉。
上初中的时候，我的写作业的位置已经从侧面转到中央了，诺大一个写字桌只有我和弟弟两人用，再也不会因为谁的书挡了谁的书而哭鼻子。
再回来，只有弟弟一个人用了，我住校上高中。
写字桌伴随着我们姐弟三人从小到成人。现如今，它躺在我家仓库的角落里。搬过3次家，他一直都跟随着。妈妈几次嫌它占地方要送人，都被我们阻止了。书桌总是我家搬家时最沉重的家具，因为连都是一公分左右的木板作的。三十多年前父母结婚时的木制家具，虽然前二十年看着，样式都是那般的老气，可是，最近这两年，居然又流行回来那些复古家具。无论是样式品质可比现如今的大牌的。
这是一张有记忆的桌子。
它见证着，一代潮流的轮回……
开家居店的时候就想，等有了地方的时候，一定把它搬出来，擦去旧事，这可是真正的古老家具，三十多年的记忆……
㈨ 我的空间楼阁这篇散文表达了作者对什么样的生活的和句往
现在如果有想法来表达，都有向往和生活的一个区域。