贝多芬家具

A. 谁可以帮我介绍一下贝多芬的感情故事 最好具体一点，我要讲课用的。

童年
贝多芬(13岁,1783年)
贝多芬的祖父与父亲都是宫廷歌手。在大部分时间里，他的父亲都喝得大醉，从没对家庭和气过，甚至连家人们是否有足够的吃穿都从未过问。起初，善良的祖父还能使这个家庭免受太多的苦；反过来，他最大的孙子的音乐才能也使老人感到莫大的欣慰，还把自己的名字给了他。 贝多芬出生地
但是当小贝多芬3岁生日时，祖父就去世了。贝多芬的父亲常把孩子拽到键盘前，让他在那里艰苦地练上许多小时，每当弹错的时候就打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。不久，一个没什么水平的旅行音乐家法伊弗尔来到这个市镇，被带到贝多芬家里。他和老贝多芬常常在外面一个小酒馆里喝酒到半夜，然后回家把小路德维希拖下床开始上课，这一课有时要上到天亮才算完。为了使他看上去象一个神童，父亲谎报了他的年龄，在他八岁时，把他带出去当做六岁的孩子开音乐会。但是天下哪有后天培养出来的神童，尽管费了很多事，老贝多芬始终没有能够把他的儿子造就成另一个年轻的莫扎特。与莫扎特相比，贝多芬的童年太不幸了。莫扎特在童年受到良好的教育，他的练功时间是愉快而安静的，有着一个慈爱的父亲和一个被钟爱的姐姐；而贝多芬则不然，虽然他的演奏赢得了家乡人的尊敬，但世界性的旅行演出却远未象莫扎特那样引起世人的惊叹。
我行我素的形象

贝多芬不愿做一个客厅里的宠儿，他宁愿在自己的住所，能够随己意进进出出、起床、穿衣和吃东西。他喜欢按照自己的兴趣为房间里的琐事瞎忙。有一次，为了空气流通和看清窗外的景物，他竟特意把窗户砍掉一块。他总是同房东们发生纠葛，总是不断地搬家。每当他处于创作高潮时，他总是把一盆又一盆的水泼到自己头上来使它冷却，直到水浸透到楼下的房间——我们可以想象那房东和其他房客的情绪会怎样！有时他搬家搬得是这样的频繁，以致他甚至不愿操心把钢琴的腿支上，干脆就坐在地板上弹奏它。由于他每次租新房时必须签署一张租契，指明租期，他就往往同时为四个公寓付房租。这无疑使他花掉更多的钱，这个本来就没有多少积蓄的音乐家，变得更加穷困。
失聪
当他真切地感觉到自己的耳朵越来越聋时，他几乎绝望了。人生似乎不值得活下去了：对一个音乐家来说，还有比听不见他喜欢听而且靠它生活的甜美声音更不幸的事情吗！起初，只有威格勒医生和斯蒂芬·冯·勃罗伊宁等几个老朋友知道他的不幸。他放弃到各王宫去听他如此喜爱的欢快的音乐会，他怕人们注意到他的耳聋，以为一个听不见声音的音乐家是写不出好作品来的。不！他想起他想写的一切音乐，“我要扼住命运的喉咙！”也许对他来说，在耳聋的时候创作音乐并没有别的音乐家那么难。在他看来，音乐不仅是用迷人的声音安排各种主题或音型，它也是表现最深刻的思想的一种语言。可他并没有因此而放弃音乐，相反他顽强的度过了31个没有音乐的年头，而他的许多佳作都是耳聋后写的。
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贝多芬的情感地图： 虚构VS真实
2006-10-30 10:20:04 来自: 本来老六 (但自怀中解垢衣)
Immortal Beloved / 不朽真情的评论 5
提示: 有关键情节透露



举凡名人的传记影片大多不脱事无巨细地罗列人生经历的窠臼：单线程地描述诸如早聪早慧的成长烦恼，一波三折的事业成败，花团锦簇的情感经历以及命运多舛的个人传奇.......凡次种种如同一份参加招聘的个人履历，或是革命公墓上的墓志铭，对于籍此缅怀膜拜抑或八卦猎奇的观众们来说，看多了未免起腻，嘴里淡出鸟来。于是，根据"世上本没有路，走的人多了便......"的原理，当那些名人的"正解"（或者叫做主流意识形态的阐释）被反复重复以至于观众大量流失票房业绩惨淡之后，穷则思变的电影人学会了"歪解""曲解""反解"这些出奇制胜的法宝从而中咸鱼翻身。近在内地，有诸如霸占内地电视时段多年，流毒甚广的"戏说某某"系列。远到好莱坞，就有这一部对贝多芬的生平做大胆猜想，试图解开贝多芬生平一大谜团的"永恒的爱人"。

说起贝多芬，70年代的孩子一定很有亲切感。打小他的名字就出现在咱们的小学课本里。不过最突出表现其价值的首推"思想教育课"。每次学校发起活动，号召向张海迪学习的时候，贝多芬必定会被拿来做人肉布景板，跟他一起陪跑的，还有另一位大叔"奥斯特罗夫斯基"。这两位"身残志坚"派的左右护法，经过思想老师人肉大喇叭长期的宣传教育，久而久之对我形成一种误导，那就是他们身上摒弃了人性上一切缺点弱点，由特殊材料制成，生来是为实现崇高的理想而活着。如同最高指示教导我们的，是"一个纯粹的人一个高尚的人一个脱离低级趣味的人一个有益于人民的人"。连贝多芬终生未娶，都被主流意识形态拔高到"为音乐保持了童贞"的地步。这不禁让我这个每晚放学路上只琢磨今天餐桌上有什么好菜的追求"低级趣味的人"，对贝多芬这尊不食人间烟火的乐圣敬而远之。可是这一印象，很快在某个暑假被一本叫《读者文摘》的杂志打破了。对这本杂志，相信当年的文学青年们都不陌生，这是一本销量堪比《故事会》格调类似于今天的《万象》的杂志，一般以思考思考人生探讨探讨理想，搞搞小布尔乔亚小情小调为主，是当年小资文青预备役的阅读宝典和时尚符号。颇像今天的张爱玲春上村树或是一个礼拜一定要去一次星巴克。跟风就要跟的有格调，至少当时读《读者文摘》算是有格调的。于是放假也别闲着，要鞭策自己上进做个"脱离低级趣味的"合格的文学青年。终于在某一期的《读者文摘》扉页上，在这个通常挂满名人名言的版面上，我与贝多芬的三封情书《致永恒的爱人》不期而遇。"我的天使，我的一切，我的我：你当感受痛苦了---唉，凡我住的地方，愿你也同我在一起，我将设法使我能和你共同生活，当你不在我的面前，我度了何等的一种生活！！---我到处为人们的善意所追随，自己觉得不配有此，也不愿有此，而人对人的谦卑，使我心痛，当我在宇宙的总体中视察我自己是什么，而世人所称为最伟大的人物又是什么，当我想起你也许星期六日才接到我的第一次消息，我哭起来了---你固然也有爱情，但我对你的爱情更加浓厚---在我的面前决不要把你自己隐藏起来---祝你夜安---我必须去睡。唉，上帝呀—我们相距这样近！又这样远！我们的爱情岂不是一种真正的空中楼阁---可是他也和天一样稳固的。"当这样饱蓄激情，激扬爱意的文字大面积向我袭来时，我被震得瞠目结舌。这就是那个印象中冷峻而狂暴的贝多芬吗，这就是"把童贞献给音乐""为人类的解放事业而奋斗"的贝多芬吗？"当我晚上睡在床上之时，我的思绪都奔向你，我永远的爱人。有人快乐，有人哀伤，等命运之神垂听我们的话语再静待结果吧，只有全然跟你生活，我才能活下去，否则，宁可不要活。是的，我们非如此不可。""我们的爱情除掉经过牺牲与不求全外，安能有其他方法使之实现，你不完全是我的，我不完全是你的，此事你安能加以改变。---天呀，你试看一看美丽的自然；对于那必然的事件要放宽心些---爱情要求一切的一切，这完全是对的，我对于你，和你对于我都是如此---我必须为我和你而生存......"这些灵魂的不安，情感的焦灼，也是那个以音乐为使命心无旁骛的贝多芬吗？鉴于此前，我对情书的认识只限于徐志摩《爱眉小札》里"爱你的摩摩"以及琼瑶阿姨的"好痛苦好惆怅"，陡然见识这样大气磅礴具有宗教美感的情书，顿时自惭形秽起来，这才是追女孩的高手啊。这让我对他的好感陡增，在接下来的许多年里，我开始慢慢接触他的音乐作品和传记，以及反应他生平的各种电影作品。而动力，就是他这三封《致永恒的爱人》的情书。

究竟谁是这位"永恒的爱人"，谁曾经如此被贝多芬热烈而崇高地爱过，时至今日还是个未解之谜。无数的学者对此发表过看法，意见都不能统一。就因为学术界对此众说纷纭，所以影片《不朽的爱人》剑走偏锋，以此为线索，还是比较冒险的。而精彩的看点，也就在本片如何寻找这位"不朽的爱人"又如何自圆其说上。

影片以贝多芬的葬礼开始，他的学生申德勒陪他走到了人生的终点。在整理他遗物的时候，申德勒发现了三封他写给"不朽的爱人"的情书，根据贝多芬的遗嘱，他的财产也遗赠给这位神秘的女士。为了执行先师的遗愿，申德勒踏上了寻踪之旅。


I."当我到达那寒冷和最危险的顶点时，我的心如同夜间的花朵把自己关上"－－－贝多芬与茱莉亚


影片：申德勒拜访的第一站，是维也纳的茱莉亚.琪夏尔蒂伯爵夫人。当年正值二八年华的茱莉亚，从意大利赶到维也纳的表姐家，去听仰慕已久的贝多芬的演奏会。大厅里有位年轻俊朗的男子正在弹奏《悲怆奏鸣曲》，茱莉亚因为迟到只能在休息室等候。正当她百无聊赖之际，一个四肢粗短，相貌古怪的男人突然从沙发后面冒出来，对演奏者的技巧大加鞭笞。这次邂逅促成了贝多芬当上茱莉亚的钢琴老师，两人由此迅速堕入爱河。正当两情相悦的蜜运期还在胶着时，茱莉亚的父亲收到了来自卡列泊克伯爵的求婚，也就是在弹奏《悲怆奏鸣曲》是被贝多芬恶批的那位帅哥。茱莉亚向父亲表示自己心有所属，希望嫁给贝多芬。父亲不得不向女儿坦言，社会上对贝多芬已经耳聋的言传声嚣尘上，要继续两人的关系必须对贝多芬进行一下考验。于是，以测试新钢琴为名，贝多芬被叫到府上。在空无一人的大厅里，贝多芬的《月光奏鸣曲》从指间流淌下来，他俯下身把耳朵贴在琴键上感受着音乐的流动。而在隔壁通过窥视孔观察这一切的茱莉亚也被这一幕打动了，茱莉亚悄悄走到他身边把手搭在他肩头，说父亲会答应他的求婚。刚刚还沉浸在音乐中的贝多芬，此刻暴怒了。对桀骜的贝多芬来说，这种试探是一种侮辱，是对他感情的一种掠夺。他愤然离去，而黯然神伤的茱莉亚最后还是嫁给了那个三流的音乐家卡列泊克伯爵。当申德勒拿出那三封《致不朽的爱人》后，茱莉亚唏嘘不已，但她肯定自己不是这位"不朽的爱人"。

史实：贝多芬与茱莉亚的初次相遇，是否如白瑞德与郝思嘉式充满戏剧性的，现在已经无从考证。但残酷的现实告诉我们，历史上茱莉亚对贝多芬的爱情，绝没有影片中这样罗曼蒂克。两人相识于1800年，旋即堕入爱河。1801年，贝多芬曾跟自己的朋友威格勒说她是"一位可爱迷人的女郎，她爱我，我也爱她。有生以来第一次，我觉得婚姻可以是件幸福的事情。"可他对这段感情的前途也心存疑虑"不幸的是，她不属于我这个阶级。"果不其然，茱莉亚的感情迅速冷淡下来，把热情转向了一位不入流的贵族音乐家卡列泊克伯爵。失聪加失恋的双重打击，使贝多芬陷入绝境。在茱莉亚与伯爵热恋的1802年，贝多芬试图自杀，并写下了著名的《海利根施塔特遗嘱》---"你们这般人,把我当作或让人把我看做心怀怨恨的,疯狂的,或愤世嫉俗的,他们真是侮蔑了我!你们不知道在那些外表之下的隐由!"。所幸的是，这种身心两方面交织的绝望和痛苦并没有把他击垮，正如遗嘱所说"是艺术!是艺术留住了我。啊!在我尚未感到把我的使命全部完成之前。我觉得不能离开这个世界。"至于茱莉亚是否看到过那三封《致不朽的爱人》，我们不得而知，不过在她晚年曾深情款款地回忆起他"非常丑陋，但又十分高贵，拥有优雅的情感和修养。"至于这首著名的《月光奏鸣曲》，的确是贝多芬题献给茱莉亚的。当时其实叫做"升c小调钢琴奏鸣曲"。后因德国诗人莱尔斯塔布把第一乐章的音乐比做瑞士卢塞恩湖上的夜色，于是聪明的出版商就把《月光》作为这首曲子的标题流传至今。这首作品以爱情安抚焦虑不安的灵魂，如水般的柔情可以想见当时的贝多芬是如此热恋茱莉亚。但随之而来的痛苦和绝望把贝多芬推向了与外界隔绝的幽谷。他把自己的心灵关上，幽闭到自我的世界里，只用音乐跟外界交流。



II."在嘴唇和声音之间，某种东西在垂死挣扎"－－－贝多芬与安娜

影片：申德勒通过茱莉亚的指点，来到了中欧。茱莉亚认为这位"不朽爱人"是匈牙利的女伯爵安娜。他们相识于一场糟糕的音乐会。当时贝多芬由于耳聋，把一场音乐会指挥得七零八落。在众人的嘲笑讥讽声中，安娜勇敢地走上前去搀扶他走出大厅。在那一刻，两个心灵相通的人走到了一起。独居的女伯爵带着三个孩子居住在维也纳，而拿破仑征服欧洲的铁蹄踏碎了他们安宁的生活，战争又夺取了她小儿子的生命。对沉浸在痛苦中的安娜，贝多芬送上了自己的音乐，他说"让我们以音乐来表达吧"。战后贝多芬和安娜还有她的两个女儿住在了一个庄园。安娜对申德勒表示，与贝多芬同住的一年是两个人一生中最快乐的日子。因为他们相互依恋，如胶似漆。贝多芬称女伯爵为"忏悔之神"，对她无所不谈。当申德勒庆幸自己找到了"不朽爱人"，决定把三封信教给安娜时，安娜拒绝了他。安娜自认自己绝不是这位神秘的爱人，因为她知道在贝多芬内心一直有一个隐秘的爱人。于是申德勒再次踏上旅途。

史实：这位安娜的原型是匈牙利贵族约瑟芬.冯.布朗斯维克女伯爵，她与贝多芬的感情开始于1804年。当时她是位风姿卓越的少妇，曾经嫁给比自己大30岁的贵族，新近又成了寡妇，独自带着三个孩子住在维也纳。贝多芬曾在1805年与她热恋，并给她写了不少情书。可她明确表示自己没有准备好与贝多芬发展进一步的关系。她说"我对你的爱无法言喻，正如一个温柔的灵魂对另一个的爱，"并且强调"你不能接受这样的约定吗？"她与贝多芬的关系维持的时间并不久，并于1810年又嫁给了另一位贵族。看到这里，或许我们会明白为什么在音乐上横扫欧洲的贝多芬会在爱情上屡战屡败。在那个壁垒森严的等级社会，出身寒微的贝多芬纵使有着广袤的心灵高贵的灵魂激昂的生命，却失去了作为一个人而拥有爱的权利。本该是抚慰孤独灵魂的爱情，却成了一剂毒药，感情激越如贝多芬，也许不得不饮鸩止渴吧。



III."我爱你，如同某些幽暗的事情在爱"－－－贝多芬与乔安娜

影片：经由安娜的指点，申德勒回到德国，拜会了贝多芬的弟媳乔安娜。因为女伯爵认为，乔安娜才是这位"不朽的爱人"。乔安娜是贝多芬已故世的弟弟佳士帕的妻子。申德勒拿出三封信让乔安娜确认时，乔安娜承认，自己就是信中所称的"不朽爱人"。申德勒对此非常震惊，于是乔安娜道出了原委。早年的贝多芬和弟弟佳士帕，都对家具商的女儿乔安娜一见倾心并展开追求。很快乔安娜怀上了贝多芬的孩子，两人相约在酒店碰头私奔。由于路遇大雨马车陷入泥泞未能即使赶到，而在酒店等候的乔安娜以为贝多芬爽约便离开了。阴差阳错之下，乔安娜嫁给了佳士帕，贝多芬由此认为乔安娜水性杨花，便处处对她刁难，并与兄弟佳士帕决裂。当佳士帕肺病去世后，贝多芬便把侄子也就是他跟乔安娜的私生子卡尔接来扶养，培养他学音乐。卡尔是个既没有天赋也没有志气的小伙子，在伯父的神童培养计划之下，他感到窒息，又自杀未成。贝多芬此时内外交困，可他晚年的作品《第九交响曲》依然轰动全城。乔安娜在听了他指挥的《欢乐颂》后，主动打破坚冰去看望病重的贝多芬，直至他安然辞世。影片结尾，在第五钢琴奏鸣曲的映衬下，乔安娜在贝多芬墓前念出了信的结尾"我现在该就寝了，别急燥，爱人，今日，作日，我含着泪渴望你来，你......你是我的生命，我的一切，那么再会了。别停止爱我，永远是你的，永远是我的，永远是我们......"

史实：对于任何一个稍微知道贝多芬生平的观众来说，这个情节设计可以说是冒天下之大不韪。也只有好莱坞这样出奇制胜的编剧，才敢做这样大胆的猜想。至今没有任何资料能支持这一猜想，也没有任何评论家出来赞同这个设计。因为历史上贝多芬与弟媳水火不容，把他们扯到一起，简直是火星撞地球。他的弟媳是个非常不检点，在婚前名声就很糟糕的女人。在其丈夫死后，贝多芬与她为了侄子抚养权的问题，打了四年官司。这成了他晚年一大困扰。他对侄子卡尔倾注了很大的心血希望培养他成为音乐家，可以不争气的卡尔为了反抗伯父的高压政策，居然用火枪自杀，结果没杀死自己，只是弄了个重伤。这件事差点要了贝多芬的命，他的身体在晚年每况愈下，更有一次在寻找卡尔的途中淋了雨，并发了肺炎，最后导致了他死亡的加速。好莱坞编织的这个幽暗的爱情故事，也许更适合观众的猎奇心理。我只能说，这样的改编，太好莱坞了，太不德国了。


IV."欢乐，好象太阳运行在那壮丽的天空"－－－贝多芬的大空之爱

其实，在本片涉及的几位女子之外，史学家们对"不朽的爱人"还有其他的猜测。比如著名"爱丽思"---特丽莎.马尔法蒂。她在1851年去世时还保存着贝多芬那首著名的钢琴小曲手稿，上面写着"致爱丽思"，而爱丽思是贝多芬对特丽莎的昵称。还有曾经获赠贝多芬最后三首钢琴奏鸣曲的安东妮.布兰塔诺。以及贝多芬曾向朋友提到过的爱米莉.赛伯德。其实，贝多芬一生爱过的女人不胜枚举。正因为他有着诗人一般的细腻和音乐家一般的激情，他对情感的需求也就特别旺盛。正如赵鑫珊所言，贝多芬是一个"力比多"特别充沛的人。更有学者认为，这个"不朽的爱人"，不是某位具体的女性，而是贝多芬内心理想女性的一个综合体，是超脱红尘俗世肉体吸引的精神上与他高度契合的精神伴侣。贝多芬的情感变迁，就如同他在音乐创作上的变迁一样，从早期的音乐格守形式,具有古典主义风格，到中期的个人独创与古典主义并举，转向浪漫主义风格，直至晚期的打破传统形式的束缚，完全进入浪漫主义风格。


当然，在这部电影里我们看到的不止是贝多芬，还有也许要多年以后蓦然回首才能见到的他——加里·奥德曼。他看着这个嘈杂的世界，一如他作为演员本身冷漠地看着好莱坞。所谓熙熙攘攘，所谓起伏跌宕，何尝不是被排演的，何尝不是被规定的。他一眼看穿了这一切，而那冷冷的一眼使我终于记起了他。奥德曼是那种撕碎剧本的演员。他安静地坐在一边，电影属于他的部分缓缓流过；他猛地站起来，电影的架构马上就颠簸起来：镜头，音乐，还有对白。这一切只剩下残骸，我们也许会意识到曲终人散，但我们首先想到的还是，这个疯子总算给摆脱了。这个象雄狮一样的贝多芬，这个和自己和世界和所有的一切搏斗了一生的男子，为了上苍赋予他的才华，为了上苍又不舍得让他泄漏所有机密的吝啬，为了他清晰地了解这一切。贝多芬是如此的灼热，奥德曼没有滥用这种灼热，他又一次深深把自己包裹起来，纵然鲜血淋漓，纵然呼风唤雨，他淡淡看着这个世界，一如看着自己早已枯干的残骸。贝多芬的天才是由他的性格是密不可分的，一部《谈艺哲学》都比不上他这么个活例子能证明人的命运首先决定于他的性格，而其次服从于由于性格而派生出来的选择。就像劳逊在他的《戏剧与电影的剧作理论与技巧》里说得那样：戏剧处理的是人的性格的特征。这部电影犹如一副油画，缓缓打开，奥德曼用他的演技勾勒出一个充满张力的贝多芬，一笔一笔，又是一笔。当影片接近尾声，耳聋的贝多芬（奥德曼）缓缓转向掌声雷动的观众，他惊呆了，随即轻轻一笑：总算上苍这次疲倦了。

影片行将结束，编导也着意突出贝多芬在创作上的革新和个人情感上的升华。当垂暮的贝多芬指挥《第九交响曲》时，他仿佛回到了伤痕累累的童年：鳏居且不得志的父亲每天醉醺醺地回到家中，对贝多芬就是一顿毒打。父亲要他练琴，要他像莫扎特那样做一个光耀门楣的音乐神童。被暴打之后，贝多芬悄悄爬上阁楼仰望星空。他在月色下向森林奔去，在一个倒映着星空的池塘里，他仰躺在水面上，镜头不断上拉，水面和星空融为一体，在《欢乐颂》的映衬下，小贝多芬融化进整个星空里。这段是整个影片的神来之笔，将《欢乐颂》那种无与伦比，超出银河，超出宇宙，驾凌于一切物质与精神至上的大彻大悟的境界发挥得淋漓尽致。此时的贝多芬，已经没有了"扼住命运咽喉"的剑拔弩张，也没有了悲怆哀恸的桀骜不羁。他在生命接近终结的时候，传达了对整个人类的热爱，对生命的热爱。是超越所有世俗的桎梏，达到精神上永恒宁静的大空之爱。他的音乐为人类的终极命运指明了方向，就像《欢乐颂》里唱的那样"啊，越过星空寻找他，上帝就在那天空上！"

虚构和真实，终于又一次在人生的地图上经纬而过。我们手执地图，又真的知道自己要去向何方？

B. CBD远超家居有限公司的十大品牌系列

·CBD软床系列：独享意大利生活
CBD家居，不为设计而设计，只为生活设计！
简约不是简单，简约中透出时尚；时尚中给人心灵的抚慰，简约里给人视觉的满足，这叫内涵！
优化功能，简化结构生态和设计是意大利CBD贯彻始终的理念。
永远有着高雅、简洁、精美的风格；善于突破传统，使用夸张推向简单、舒适，结合健康睡眠理念使CBD家居极具独特的艺术美感，强调快乐与性感，自由安逸，这是对时尚生活的极至追求！
永远走在时尚家具的设计前沿，永远引领寝具潮流，这是CBD的历史使命！
·奢爱软床系列：时装家具的典范
源自法国的浪漫。来自法兰西巴黎时装前沿的灵感，结合人类最神圣的生活休息方式睡眠，碰撞出的意大利品牌-SHEAI，是世界顶级设计师阿玛尼大师级作品的又一典范。他应证了人类智慧永不枯灭的神话。
设计源于灵感，灵感源于生活、又高于生活。
SHEAI，一个至柔至美的品牌，正如阿玛尼总设计师乔治·阿玛尼所说：专女性而设计！
大量的时装面料的使用，煽情性的色彩搭配，时装中特殊的剪裁、缝合、细节装饰等时尚设计元素引 入，使家更加高贵、优雅。家，可以更现代舒适并且品位十足。
·西格菲斯软床系列：意大利原装进口品牌
黑、白、灰永恒的经典
意大利原装进口品牌ZIGELEX一直以尊贵、简约被欧洲新贵所忠爱！
简约的线条、冷峻的钢架、精致小牛皮的外套、这不止是现代，这是品位！它展现的是岁月的神秘和优雅。
最顶级的材料：纯实木、头层小牛皮、最新的仿生面料、一流的手工，打造的全球第一款可全拆皮床给你的不只是材料的堆砌，是绝对的贵族生活。
·爱丽斯软床 不做行业的对手，只做行业的标杆
独特的优雅，凌驾于奢华之上的低调从容，有着无可挑剔的细节和触感，是一个贵族家庭多年历练之后的选择和依赖。
拥有她，便拥有凌驾于风韵之上的深邃魅力与美丽；便拥有让时间为之停止的青春永驻；便拥有永恒不变的财富人生。
1807年，世界伟大的作曲家贝多芬在音乐名都维也纳金色大厅与歌唱家伊丽莎白·罗克尔的邂逅，碰撞出世界名曲《致爱丽丝》。也许贝多芬没想到他的经典钢琴曲能流传百世，更没想到他的经典还能创造经典！
REST&CO不是纷芜杂伪时尚杂志的盲目追随，是贵族人群里独特的优雅。是真正经得起时间洗礼的家具品牌，不单单是品牌声誉，更重要的是以经验去创造一次一次令人叹为观止的时尚潮流，让时间去验证不变的经典！
·爱丽斯沙发系列：可收藏的后现代宫廷家具
客厅中的皇帝
追求的就是奢华、要的就是小资、一切只为与众不同！
作为阿玛尼家具中为数不多的客厅系列，在内敛中体现张扬、在华丽中突现舒适、在线条里展示飘逸、在现代里隐含古典……
没有一丝矫揉，每一处细节凝结的是智慧；
对人生的感悟，每一款式给人无尽的遐想。
灯光里，光影琉璃；
·DOVER床垫系列: 打造21世纪黄金睡眠
睡商等于智商！DOVER--打造“21世纪黄金睡眠”。
DOVER床垫，CBD家居引进国际高科技技术人才打造的奢华睡眠品牌。
“黄金睡眠”，是人类睡眠史上对睡眠研究的里程碑。
经神经学专家对脑电波、肌电波及眼球活动的变化研究证明，占整个睡眠时间大约55%的浅睡期和轻睡期，对解除疲劳作用甚微，而只有进入深睡眠状态的中睡期、深睡期及快速眼动睡眠期，才对解除疲劳有较大作用。因为在深睡眠状态下，大脑皮层处于充分休息状态，这对于消除疲劳、恢复精力、免疫抗病等都有至关重要的作用。然而这种深度睡眠，只占整个睡眠时间的25%。因此对睡眠好坏的评价，不能单看时间，更重要的是看质量。提高睡眠质量，最终要看深度睡眠时间的长短。深度睡眠也被称作是|“黄金睡眠”。
DOVER床垫第一次引进，睡商等于智商的理论。睡眠的好坏直接影响人类大脑的发育，智力的发展，直接影响思维的辨别力和思考力。所以好的睡眠是高智商的保证。
DOVER床垫，通过神经学、睡眠学、物理学的研究，采用国际最最顶级的材料和做工，专为高端人群打造专属的“黄金睡眠”
·DAUVER床垫系列
奢华的外表,顶级材质,世界级设计大师定制
无线感应技术、大气压调节技术、空气冷暖转换技术、护脊椎原理、养生科学。。。。。
DAUVER,一个超凡脱俗的品牌,从它诞生之日起就注定了是完美睡眠的代名词。
DAUVER ,给人带来的不仅仅是睡眠上的健康,更有视觉上的美感,带给人类心灵的安静。
DAUVER ，一个全新的睡眠理念的缔造者,高科技和健康完美结合的创始者。
睡不着,为什么不买DAUVER!?
·DOVER整体家居系列
让科技真正的融入到每个人的生活,DOVER整体家居把不可思议带回家！
—DOVER整体家居的开发设计理念
由全球最时尚的设计师、物理结构工程师、专业睡眠顾问组建的开发团队，与CBD家居集团共同研发的DOVER品牌，是科技与家居结合的极致体现。
触摸、声控、遥控、全自动、半自动。。。。。。。。。。
看似不可思议的高科技，在DOVER整体家居里却无处不在！
当最酷的设计遇上最复杂的高科技，用最简单的体现方式，产生的注定是最炫的产品！
追求简单就是美，这就是DOVER整体家居打造的生活理念。
DOVER整体家居，改变的是人们最彻底的生活方式！
·CD首席设计师系列
CD首席设计师----全球百分之九十的新贵、时尚达人期待的品牌.
CD首席设计师聚集全球顶级设计师,联合推出,主要以普拉达新贵族奢华主义设计理念为主!
CD首席设计师，把寝具文化优雅到极致，散发出鬼魅般的魔力；男人欣赏他的性感、妩媚，女人钟爱他的霸气与野性！
不是所有的设计师都叫首席设计师,不是所有的设计都能打动新贵、时尚达人;CD首席设计师只为新贵、时尚达人而设计!
简约的线条,眩丽的色彩,多种科技材料和自然材料的结合,给人煽情性的奢华!
精细与粗糙、不同质感、纹理、不同色彩的统一协调，是所有首席设计师惯用的设计手法！
能欣赏CD首席设计师的人，都是新贵、艺术人士和时尚达人，因为用它的人不仅需要品位，更关键他需要与众不同的勇气！
·第十设计室系列
第十设计室-世界级设计-精英睡眠系统
第十设计室由中国深圳CBD寝具投资600万引进成立，设计室引进意大利最著名的睡眠专家和设计师，专门研究开发睡眠系统。
第十设计室，精致时尚的代名词，将以国际最前沿、最时尚、最大胆的风格为中国人打造后现代寝具睡眠文化。
作为CBD旗下第九大系列品牌,第十设计室，突破传统寝具睡眠文化理念,大胆起用条纹花色床品、质朴的外套、节简空间的低矮朔造自我表现的寝具文化！
让睡眠返仆归真，时尚的尽头就是原始、质朴！
走自己的路，让别人欣赏，是第十设计室品牌的设计理念。
·女皇软床系列
女皇软床系列:让中国人都能享受的意大利风格
在2010年9月，由CBD家居子品牌。
女皇的设计风格充分揉合了乔治.阿玛尼的设计思想:时尚、中性化、简洁、精致。
空间的充分利用，线条、立体、最新材料的有效组合，色彩、造型的变化，展示的是现代中的简约、极简主义的升华。
精致的客厅、精美的卧房完美的结合，体现的是意大利现代年轻一族追求的人本、自由。
在同等价位的软床品牌中有着绝对的品质优势，在同等质量的软床品牌中有着绝对的价格优势，因此一旦面市，即将引发一场中低端软床品牌的洗牌。

C. 读名人传——从贝多芬身上，我看到了-----------

个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：
“用痛苦换来的欢乐。”序中的句子（我推荐一下，很经典）：
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
……
“人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无之的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。贫穷，日常的烦虑，沉重与愚蠢的劳作，压在他们身上，无益地消耗着他们的精力，没有希望，没有一道欢乐之光，大多数还彼此隔离着，连对患难中的弟兄们一援手的安慰都没有，他们不知道彼此的存在。他们只能依靠自己；可是有时连最强的人都不免在苦难中磋跌。
……
我称为英雄的，并非是以思想或强力称雄的人；而是靠心灵而伟大的人。好似他们之中最伟大的一个，就是我们要叙述他的生涯的人所说的：“除了仁慈之外，我不承认还有什么优越的标记。”没有伟大的人格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像，匹配下贱的群众的；时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干？主要是成为伟大，而非显得伟大。——BY 作者罗曼.罗兰
以下是《贝多芬传》中的：
竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。---贝多芬
……
“艰苦的童年，不像莫扎特般享受过家庭的温情。一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。”
不过希望在人心中总是根深蒂固的！ 即使我要打破我心中的一切幻想，
即使我要“绝望”，现在也办不到！ 在我手下破碎的明亮的水波，点缀在镜子般闪闪的水而上，就好像一块块青灰色的金属片。 这时候，有一片厚云
被风吹向东边去，月亮露出来了。海水在月亮下闪闪发光。这仁慈的月亮重新鼓起了我们的气力。 造物者手中造出来的东西怎么出奇，也容易了解。现在一下子看到那种不可能的事竟是奥妙地由人的双手实现的，那就不能不使人感到十分惊讶了 一个是身材短小，筋肉发达，两肩宽阔，躯体壮健，坚强的头颅，蓬蓬的黑发，浓浓的胡须，犀利的眼光，他的风度带有法国普罗丈斯省人所特有的那种南方人的气概。 他的身材高大，他的前额宽阔，鼻子笔直，嘴唇平正，牙齿齐整，两手细长，用手相学家的话来说，特别“精灵"，就是说。正好配得上他富有情感的心灵。 听任我们因此链而走险，是不是存心要饿死我们呢，这个可怕的念头在我心中是这样强烈，我感到有一种莫名其妙的恐惧侵袭着我。 我看得出在这些话里面，含有一种隐忍不发的愤怒。 我看得出这个人的生活中一定有过一段不平凡的经历。他不单把自己放在人类的法律之外，而且使自己绝对的独立、自由，不受任何约束！既然人家在海面上和他交都被他打败了，谁还敢到海底下去追赶他呢？什么船能吃得消他这艘潜水艇的冲击呢？不管钢板多么厚的铁甲舰，哪一艘能吃得消它的冲角的一撞呢？没有一个人能质问他所做的事。如果他相信上帝，如果他还有良心，那么只有上帝。只有良心，是他可以依据的唯一公断人了。
餐厅内的摆设和家具都十分讲究小餐厅的两端摆着镶嵌乌木花饰的高大橡木餐橱，在架子的隔板上，有价值不可估量的闪闪发光的陶器、瓷器、玻璃制品。金银制的餐具在由天花板倾泻的光线下显得辉煌夺目，天花板上绘有精美的图画，使光线更加柔和而悦目。

我爱海！海是包罗万象的！海占地球面积的十
分之七。海的气息纯洁而卫生。在这汪洋浩瀚的大海中，
人们不是孤独的，园为他们感到在自己周围处处都有生命
在颤动；海之为物是超越的、神妙的生存之乘舆；海是动，海
是爱，正像你们法国一位大诗人所说的③，它是长存的生
命。的确，教授，自然界在海中也同样有动物、植物、矿物三
类。动物在海中可以大量地繁殖，主要的有腔肠动物四类，
节肢动物三类，软体动物五类，脊椎动物三类，即哺乳类，爬
虫类和成群无数的鱼类。鱼类是动物中无穷无尽的一目…
共有一万三千多种，其中只有十分之一是在淡水中。海是大自然的仓库。可以说，地球是从海开始的，谁知道将来地球不是归给于海呢！海中有无比和平的环境。海不属于压迫者。在海面上，他们还可以使用他们的暴力，在那里互相
攻打，在那里互相吞噬，把陆地上的各种恐怖手段都搬到那里。但在海平面三十英尺以下，他们的权力便达不到了，他们的气焰便熄灭了，他们的成势便消失了！啊！先生，您要生活，就生活在海中吧！只是在海中才有独立！在海中敌不承认有什么主子：在海中我是完全自由的！”
海底两万里优美语句:
这些形形色色的植虫动物和软体动物分类，不停地分类。满地都是腔肠动物和棘皮动物。在地上的白头翁……布置成一片花地；再镶上结了天蓝丝绦领子的红花石疣，散在沙间像星宿一般的海星，满是小虫的海盘车，这一切真像水中仙女手绣的精美花边。朵朵的花彩因我们走路时所引起的最轻微的波动而摆动起来。把成千成万散布在地上的软体动物的美丽品种，环纹海扇，海槌鱼，当那贝——真正会跳跃的贝，洼形贝，朱红胄，像天使翅膀一般的袖形贝，叶纹贝，以及其他许许多多的无穷无尽的海洋生物，践踏在我的脚底下，我心中实在难受，实在惋惜。但是我们不得不走，我们继续前进，在我们头上是成群结队的管状水母，它们伸出它们的天蓝色触须，一连串的飘在水中。在黑暗中，更有发亮的半球形水母，为我们发出磷光，照亮了我们前进的道路!
我们周围的空气是多么沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。

人生是充满苦难的。对于不甘于平庸凡俗的人，那是一场无尽无休的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。贫穷，日常的烦虑，沉重与愚蠢的劳作，压在他们身上，无益地消耗着他们的精力，没有希望，没有一道欢乐之光，大多数还彼此隔离，连对患难中的弟兄们伸一援手的安慰都没有，他们不知道彼此的存在。他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免在苦难中蹉跌。他们求助，求一个朋友。

为了援助他们，我才在他们周围集合一些英雄的友人，一些为了善而受苦的伟大的心灵。这些 “名人传”不是为野心家的骄傲申说的，而是献给受难者的。实际上谁又不是受难者呢？让我们把神圣的苦痛的油膏，献给苦痛的人吧！我们在战斗中不是孤军。世界的黑暗，受着真理之光的烛照。即是今日，在我们近旁，我们也看到闪耀着两朵最纯洁的火焰，正义与自由：毕加大佐和蒲尔民族② 。即使他们不曾把浓密的黑暗一扫而空，至少他们在一闪之下已给我们指点了大路。跟着他们走罢，跟着那些散在各个国家、各个时代、孤独奋斗的人走吧。让我们来摧毁时间的阻隔，使英雄的种族再生。

我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。。好似他们之中最伟大的一个，就是我们要叙述他的生涯的人所说的：“除了仁慈以外，我不承认还有什么优越的标记。”没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像，匹配卑俗的灵魂；时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干？主要是成为伟大，而非显得伟大。
还行吗，因为程序出错花了整整半个小时呢

D. 贝多芬有没有妻子

路德维希•凡•贝多芬生于一个科隆宫廷音乐家家庭。科隆当时是神圣罗马帝
国的一个教廷公国，其宫廷位於波恩。他的祖父是个男低音和这个选帝侯宫廷的乐长。贝
多芬继承了其祖父的名字。他的父亲名约翰，是宫廷男高音歌手和才能平庸的音乐教师。
约翰•贝多芬在1767年11月17日与寡妇玛丽亚•玛德莱娜•莱蒙结婚。他
们的第一个孩子，路德维希•玛丽亚于1769年4月2日受洗礼，但只活了六天。路德维
希是他们的第二个孩子，于1770年12月17日受洗。

人们不会想到，这一系列如此直接了当的事件，怎么会产生传记方面的疑难的。然而，正
是这些本无可争辩又有记载的事实中，围绕他的出生日期这个不起眼的事情所导致的一系
列的误解，在贝多芬的一生中，极大地影响了他很多的情感心态与行为举止。

第一个误解是贝多芬的出生年份。贝多芬在这点上是如此固直己见，真可以认为他是受制
於幻觉。在他的一生中的大部分时间里，他相信自己是生于1772年而非1770年。(在他那1
802年所写的充满情感的海利根斯塔特遗嘱中，他暗示自己比实际年龄小三到五岁)。他的
朋友费迪南德•瑞斯，佛兰茨•杰哈德•韦盖勒，和维海曼•克里
斯迪安•穆勒曾分别给他提供了三份他受洗礼的证明文件，但他都拒绝认可这些文件
的有效性。私下，贝多芬总认为，那些文件是他哥哥路德维希•玛丽亚的受洗证。他
提醒过他儿时的朋友韦盖勒注意这个可能性。在1810年5月2日，他写信给韦盖勒，要他取
得一个“正确”的洗礼证。信中写到：

你一定要记住这件事，我有个兄弟生于我之前，他的名字也叫路德维希，加上玛丽亚。但
他死去了。要排除我的年龄中的疑点，这个兄弟的必须要先确定。因为在这点上，有人一
定已经弄错了，我已经被说得比我实际要老。真是不幸，我自己活着却不知道自己的年龄
……务请注意此事，找出路德维希•玛丽亚和生于他之后的路德维希。

当由“波恩市长办公室”正式签发的出生洗礼证到手时，上面写的仍然是1770年12月17日
的出生受洗日期。贝多芬还是不接受。他在这个出生证背面写到：“1772。这个洗礼证看
来不正确，因为在我之前有个路德维希出生”。

如何解释这点呢？长期来，人们相信，贝多芬只是接受了对他的年龄所产生的谬误。在波
恩时，那年龄是很为人所知的。有的传记作者将责任归于他的父亲，说是他父亲为了让人
相信贝多芬是莫扎特那样的神童可能有意在他的年龄上弄虚作假。而有的人认为其父是无
辜的，强调那时在保存家史记录方面的广泛存在的松散不严。然而，经过对史料的细心分
析表明，约翰•凡•贝多芬从来未将他儿子的年龄减掉两岁。在1790年之前，
贝多芬的年龄也从未被少说两岁。相反，在他20岁前，他的年龄常被少算一岁。显然，贝
多芬及其他周围的人们(也许还有他父母)都相信他生于1771年12月。这样看来，贝多芬的
固执己见，认为自己生于1772年12月(或之后)，是源于他本人的想法。他本可以有多种途
径来明白无误地验证和确定他的出生洗礼证书的准确性的，但他显然并不愿意或者不能对
自己的出生年份予以合理的考虑。这个在出生年份上的幻觉完全是贝多芬自己的。只有当
我们对他的生活与个性有了更多的了解之后，这个幻觉可能的意味和结果就会更清楚。

与此相关的另一件更大的情感上的冲突，是贝多芬对自己生身父母本身的怀疑。有关贝多
芬是某个普鲁士国王，诸如佛里德里齐•魏赫姆二世和他的叔叔佛里德里齐大帝之类
的私生子的报导最初于1810年开始出现，并在贝多芬的余生中，反复出现在各类网络全书
，音乐辞典，和音乐期刊中。人们并不知道，到底贝多芬是在什么时候知道这些报导的。
很可能，他会在当时就立即注意到。从1819年开始，他的朋友们和他侄子卡尔恳求他否认
这些报导。贝多芬的对话本多处包含有诸如此类的片语：“这样的事情必须更正，因为你
不必借助国王来增添荣耀。与之相反，倒是真的。”或“你被写成佛里德里齐大帝的私生
子，我们必须在报上刊个说明”。但这位作曲家并未采取任何行动，也不委托或准许他的
朋友去否认他这个皇家出生的故事。在那时，这个故事不仅已在德国和奥地利，而且在法
国，英国和意大利广为流传。韦盖勒在一封写于1825年12月的信中，对贝多芬居然容许这
个故事流传多年而不提出异议表露了一点他的恼怒和沮丧。他在信中说，“在对话辞典上
和法国，他们说你是个私生子。你为何不为你母亲的名誉雪耻呢？你对此漠不关心，只能
是因为你不愿以任何音乐之外的事情来分心的本性。如果你愿意的话，我可以让世人知道此事的真相。你无论如何应至少对我的这点予以回应。”

令人不可思议的是，无论指责他对此“漠不关心”还是他的老朋友主动要为他母亲的荣誉
雪耻的请求都未得他的立即响应。几乎又过了整整一年，在致他死亡的疾病发作之后，贝
多芬才在写于1826年12月7日的遗留的信中，回答了韦盖勒：“你说有人提到我是已故普鲁
士国王的儿子。其实，很早前就有这种说法。我已经采取了既不写任何关于我自己的东西
，也不回复任何写下的关于我的东西的原则。所以，我很高兴将此事留给你来做：让世人
知道我的父母亲的正直，特别是我母亲。”然而，写了这封信之后，他却疏忽了，没有将
它发出。显然，他对辟谣仍然很勉强。当韦盖勒再次写信责怪他时，贝多芬于1827年2月1
7日回复到：“从你的上封来信中得知，你居然还没有收到我的回信。这真让我感到很惊讶
。从这封你就要收到的信中，你会知道，我已早于去年12月10日给你写信……。那件事至
今一直是个谎言。”

这件事，正如在贝多芬的出生年份幻觉中一样，我们面对一个疑难的问题：在贝多芬生活
中的什么魔力或事情导致了他否认其父，使母亲名誉蒙受不白？对这件非同寻常的事情的
解释，也要等到我们全面了解了他在波恩最早的经历之后。

1767年，贝多芬祖父，宫廷乐长路德维希•凡•贝多芬竭力反对尔子约翰与玛
丽亚•玛德莱娜•凯维瑞奇•莱蒙的婚事。他宣称，他已打听过并发现，
她当过旅馆侍女。他的斥责声音很大，足以被住在楼下的房东费希尔家人听到。他们曾说
起，老贝多芬对儿子这样说道：“我真没想到你会如此降低身份”。这是影响了贝多芬早
年生活的三个主要人物之间的最早的冲突：他祖父，他父亲，他母亲。

玛丽亚•玛德莱娜•凯维瑞奇生于1746年12月19日。她父亲亨瑞奇•凯维
瑞奇是在恩瑞雷特斯坦的垂尔的选帝侯的宫中厨房的主监管。在16岁时，她嫁给了约翰&#
8226;莱蒙(生于1733年8月9日，是这个垂尔的选帝侯的贴身男仆)，为他生了个儿子，但还
是婴儿时就死掉了。她也从1765年19岁前就开始守寡。约翰•贝多芬将他心仪的新娘
从恩瑞雷特斯坦带回波恩家中，并不顾老贝多芬的反对于1767年11月12日与她成婚。哥特
佛雷德•费希尔曾说，“贝多芬太太后来说起，她家本来是要给她的婚礼大大张罗一
番的，但她公公顽固不化，扬言除非事情简单了结，否则拒不到场。”

老乐长说玛丽亚•玛德莱娜当过家庭寺女，是搞错了。其实，她家有过很富裕的商人
，宫廷理事，及老资格参赞。所以，正如辛德迈尔所指出的，不是约翰•凡•
贝多芬屈身，而相反，是玛丽亚•玛德莱娜屈尊下嫁。那为何老贝多芬反对这桩婚事
呢？多年来，他与儿子住在莱茵格斯街934号，一栋归银行世家的最新一代热奥多尔̶
6;费希尔所有的楼房中的二层上的一套公寓中。他们在那里过着舒服有序的生活。老贝多
芬也许觉得这个婚姻会骚乱这种有条不紊的生活。费希尔的后代的回忆录中描绘了这个公
寓：“里面一切都很漂亮,陈设得当，井井有条。还有不少值钱的东西。所有六个房间都配
有漂亮的家具，许多画和几个碗橱，一个装的是银餐具，一个装满了光亮的陶瓷和玻璃杯
，还有花色齐全的最漂亮的亚麻制品。家中所有从小到大的一切都象银俱一样，洁净光亮
。”如此精心维持的家庭反映了心细的主人同样有条不紊的生活。他习惯了自己的生活方
式，根本不愿与自己唯一的儿子分离。

贝多芬的祖父，老路德维希于1712年1月5日在比利时的马林斯受洗。他是迈克尔和玛丽的
第三个儿子。五岁时成为圣罗巴特教堂合唱学校的学生。他在这个学校学到1725年。那年
，他开始接受管风琴指导和伴奏技术，并在键盘上练数字低音。很快，他就开始在各教堂
的仪式上演奏。在1731年，他被任命为劳范的圣皮艾尔教堂的合唱指挥。到1732年，他就
在利吉的圣莱蒙伯特天主教堂唱男低音。在下一年的三月，也许是应科隆主教，选帝侯克
莱门斯•阿古斯特的要求前往科隆公国的波恩。他们据说此前曾在利吉见过面。老贝
多芬后来在那里度过余生。他先是做男低音独唱歌手和合唱队中的歌手(他一直维持了这个
职位至死那年)，并从1761年到死，担任宫廷乐长，负责在教堂，音乐厅，剧院和宫廷舞会
中的音乐。1773年初，他经历了一次心肌梗塞，并于同年12月24日死去。

他开始的工资是每年200第纳尔，后来于1746年8月22日又增加了100第纳尔。在1761年签发
的教令上被任命为宫廷乐长之后，他的薪水几乎达400第纳尔。这是个相当可观的数目。不
仅如此，他在其宫廷差事之外，还有足够的时间和金钱来开他的酿酒生意。他在到波恩之
后不久，就开始了这个生意。早在1738年，他就签下了一个六年的合约，租凭在温热尔格
斯街上的一栋建筑中的两间公寓，一个酒窖，和一个储藏库的一部分。他和家人住两间公
寓中的一间，将另一间出租，留下酒窖和储藏库的空间来做生意。在他后来的日子中，他
还有充足的资金用于放贷。据当时的文件显示，在1769年与1773年之间就有他发放的三笔
总计约500第纳尔的贷款。这相当于他当宫廷乐长一年的薪水还多。

这位宫廷乐长的生意经是很得家传的。他父亲迈克尔(1684到1749)在1770年曾签契约给面
包师当学徒。到1707年，成为一个主面包师。他后来在房地产上干得很火。1720年之后，
又干过精织品，画，家具的中间商。到1739年，他的财运逆转，遭受损失，他要破产的谣
言四处传开，导致他只好开始变卖房地产。到1741年，他的确破产。法官判他负债约一万
佛罗林(只相当于现今的很小的一笔财产)。他只好和老婆一起投奔在波恩的两个儿子，路
德维希和库尼卢斯，因为波恩是不受佛兰芒法庭的司法约束的。他们在那里平静地度过余
生，死于1949年。库尼卢斯(1708到1764)是在1731年和1732年间到波恩的。他先做蜡烛生
意，后成为选帝侯宫廷的蜡烛供应商。他在1734年娶了一个波恩中产阶级的寡妇。在1736
年之后，他的名字出现在波恩自由民的名单上。在他的第一个妻子于1755年死后，他又娶
了他妻子的一个亲戚，安娜•芭芭拉•马尔克斯。这事经过了罗马天主教会的
特许，因为当时教会禁止有任何与血缘关系相关联的婚姻。

在1733年9月7日或17日，路德维希(贝多芬之祖父)与玛丽亚•约塞法•波尔成
婚。(她的名字叫Poll,或Pols,对她的情况，无从得知。她大约生于1714年)。他们共生了
三个孩子，但只有约翰(贝多芬之父)活了下来。他生于1739年或40年，从未发现过他受洗
礼的任何记录。据传说，玛丽亚•约塞法酗酒成性。她后来情况变得十分严重，被送
进修道院，并呆在那里直到1775年她去世。无人知道她是什么时候被送进修道院的。费希
尔的回忆录描述了1761年6月24日这个女人的丈夫在热奥多尔•费希尔的婚礼上的情
景。“在婚礼期间，他泪流不断。当问起何故，他说他想起了自己的婚姻和婚礼”。可以
想见，他是触景生情，想到了自己的不幸婚姻。如此看来，他的妻子可能已经于1761年初
离去。至於她的酗酒问题的说道，是来自费希尔的儿女，哥特佛雷德和凯西丽亚。他们多
半是从其父母那里知道的。没有任何迹象表明贝多芬家族的任何人曾去修道院探望过她。
贝多芬本人后来从未提起过他的祖母，虽然她死时，他已五岁。老贝多芬在他妻子离开去
修道院后，似乎也没有和任何别的女人有交往。据大家所知道的那点线索，他独自与儿子
在费希尔所有的那个房子中生活。他后来对儿子婚事的反对，也有可能是有点出於不愿再看到个不协调的异性因素出现在他完全自我满足的独身生活中。

在玛丽亚•玛德莱娜•凯维瑞奇•莱蒙的家中，对这桩婚事好象同样缺乏
热情。婚礼没有在新娘家中举行，而是在波恩，可能是因为家人的反对。玛丽亚•玛
德莱娜的父亲黑尔•凯维瑞奇(生于1702年1月14日)已在1759年8月3日去世。她当时
只有12岁。她母亲生于1707年11月8日。她父母亲是1731年8月14日结婚的。婚后生有六个
孩子，但其中四个可能还是婴儿时就死去了。在她父亲于1759年死后，母亲为养家糊口去
宫廷当了厨娘。接近1768年时，凯维瑞奇夫人经历了一次精神崩溃。这可能与她女儿的第
二次婚姻有关。一封代她而写给垂尔选帝侯的呼请信上写到：“在操持她的独女的不当婚
姻的过程中，多达300第纳尔不见了”。尽管有人对此的理解很大度，认为是她给了女儿一
份丰厚的嫁妆，但其他人得出的结论是，约翰•凡•贝多芬揩干了他丈母娘的
油，花掉了她一生的积蓄。由於她的贫困，以及按那封呼请信上的说法，她“心智虚弱”
，给她指定了监护人。呼请信上还写到，“她生活在苛刻而不寻常的悔罪感之中，真不知
她如何活下去的。以如此不正常的方式生活，吃得非常少，而且吃的东西很糟糕，有时整
个晚上就躺在教堂外刺骨的寒风和雨水之中”。的确，她没能再活多久就于那年九月死去了。

人们并不知道玛丽亚•玛德莱娜对自己母亲之死，以及自己的婚姻可能对此所起的作
用的反应。但她曾向费希尔的后代之一凯西丽亚将自己的婚后状况描绘成“悔恨链” 。我
们可以合理地推测，母亲之死是这条链上最早的环钮之一。一次他们谈论起凯西丽亚的追
求者时，凡•贝多芬夫人(玛丽亚•玛德莱娜第二次婚后的名字)曾对这位年轻
的女人讲：“如果你想听我的劝告，那就保持独身。这样你会过最宁静，最美好，最欢心
的日子。婚姻是什么？一点点快乐，然后就是一条悔恨链。更何况，你还年轻。”凡R
26;贝多芬夫人对她的这个观点常常说得很细，“这么多年轻人草率结婚，不知道婚后的懊
悔在等着他们”。她知道很少幸福的婚姻，更少幸福的女人。她说，“当女孩降生于世时
，你当哭泣”。

她与约翰所生的第一个孩子起名路德维希•玛丽亚，于1769年4月2日受洗，只活了六
天。下一个小孩路德维希于1770年12月17日受洗礼，所以，大概生于12月15日或16日。她
后来还生过五个小孩。其中只有两个活下来了：凯斯帕尔•安顿•卡尔于1774
年4月8日受洗，尼古拉斯•约翰于1776年10月2日受洗。另外三人是：安娜•玛
丽亚•佛兰兹斯卡于1779年2月23日受洗，只活了几天；佛兰茨•基奥格，178
1年1月17日受洗，活到1783年8月16日；玛丽亚•玛加雷沙•约塞芬于1786年5
月5日受洗，死于1787年11月26日一岁半时。

E. 贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰的事迹

受难是伟大的注解——《巨人三传》读书报告

《巨人三传》是由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托

尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影

响。在这三部传记中，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，

以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担负全人类苦难的伟大情怀，为

我们的世界和时代谱就了一部“英雄史诗”。
早在二十世纪三十年代，《巨人三传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流

的传主、作者和译者，使这部作品很快即成为经典名著。即使到了今天二十一世纪，我们

重读这部著作，也能从中感受到作者和传主传达给我们的深刻的力量。正如傅雷先生在译

者序言中所说，“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮

烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才

能挽救一个萎靡而自私的民族……”傅雷先生是为了挽救二十世纪初的中国社会和中华民

族而翻译了《巨人三传》，希冀中国革命伟大的先行者们能从这些伟人的生涯中汲取生存

的力量和战斗的勇气。今天，当我们的民族渐渐流于功利主义、我们的社会渐渐盛行物质

欲望的时候，重读《巨人三传》可以使我们从这些巨人们伟大的品质中看清一个民族得以

发展的道路。
一、《巨人三传》作者简介及写作背景
《巨人三传》（又译为《名人传》）是法国作家罗曼·罗兰（1866－1944）的作品。

罗曼·罗兰被《不列颠网络全书》称为“二十世纪法国文学中最伟大的神秘主义者之一”

、“人类深深爱戴的作家”。在中国，他的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》（1903－1912

）、《母与子》（又译《欣悦的灵魂》，1922－1934）拥有众多读者，它们表现了作者对

理想人生的执着追求。
罗曼·罗兰出生在法国中部高原一个小镇，少年跟随父母迁居巴黎，一八八六年进入

巴黎高等师范学校攻读历史。在罗马法国考古学校（1889－1891）开始研究日尔曼文化，

获博士学位后，在巴黎高等师范学校和索邦大学教授艺术史。后来辞去大学教职，过着简

朴孤独的生活，潜心文学创作。
20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人"呼吸英雄的气息"，替具有

巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》（1903）、《米开

朗琪罗传》（1906）和《托尔斯泰传》（1911）等。同时发表了他的长篇小说杰作《约翰

·克利斯朵夫》，该小说于1913年获法兰西学院文学奖金，由此罗曼·罗兰被认为是法国

当代最重要的作家。1915年，为了表彰"他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类

型人物所具有的同情和对真理的热爱"，罗兰被授予诺贝尔文学奖。
两次大战之间，罗曼·罗兰的创作又一次达到高潮，1919年发表了写于1913年的中篇

小说《哥拉·布勒尼翁》，1920年发表了两部反战小说《格莱昂波》和《皮埃尔和吕丝》

，1922至1933年又发表了另一部代表作《欣悦的灵魂》。这一时期还发表了音乐理论和音

乐史的重要著作七卷本《贝多芬的伟大创作时期》（1928-1943），此外还发表过诗歌、文

学评论、日记、回忆录等各种体裁的作品。他的主要戏剧创作，囊括于总标题《信仰悲剧

》（包括《圣路易》，1897；《埃尔特》，1898；《理性的胜利》，1899）和《革命戏剧

》之中（包括《群狼》，1898；《理性的胜利》，1899；《丹东》，1900；《七月十四日

》，1902；《爱与死的较量》，1925；《罗伯斯庇尔》，1939）。他的其它重要作品还有

散文集《内心旅程》（1942）、回忆录《贝玑》（1944），以及大量音乐评论等。
《巨人三传》是罗曼·罗兰教授艺术史和研究音乐期间写作的，包括三个艺术家传记

：《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1906）和《托尔斯泰传》（1911）。实际

上，罗曼·罗兰很早就倾心于英雄传记的写作，二十世纪初期开始写作英雄传记，他预计

写的有几十种，有的还未完成。已经发表的除了《巨人三传》之外，还有《米勒传》（19

02）、《亨德尔传》（1910）、《昂贝道格传》（1915）、《甘地传》（1924）、《贝济

传》（1944）等。罗兰计划在每一本伟人传记中写出每个英雄人物的特殊品质和他们之所

以成为英雄的原因。罗曼·罗兰写作英雄传记的目的很明确，正如他在《贝多芬传》初版

序言中所说，“我们周围的空气多么沉闷。古老的欧洲在污浊败坏的空气中昏睡。卑鄙的

物质主义压迫思想，阻止政府和个人行动。社会在机巧、卑下和自私中窒息。人类喘不过

气来。让我们打开窗户！重新让自由的空气吹进来！呼吸英雄的气息。”
由于二十世纪初期帝国主义国家之间的战争不断，世界进入了一个弱肉强食和物欲横

流的时代，在这样的时代背景下，人类更需要的是高贵的灵魂、甘愿自我牺牲的精神、及

以痛苦为人类献祭的榜样。罗曼·罗兰希望通过重新发掘人类历史上的巨人的伟大品质，

以此来激励生活在战乱和痛苦下的人民，让他们重新燃起对生命和对人类的信仰。《巨人

三传》的传主分别是十九世纪德国音乐家贝多芬、文艺复兴意大利雕塑家米开朗琪罗和十

九世纪俄国作家托尔斯泰，这些艺术巨匠们之所以伟大，是因为他们的一生几乎都充满着

患难，而他们都能在磨难中成就自己的天才。罗曼·罗兰用他细致优美的文笔把这些他所

称为“英雄”的人带到人们面前，并且强调，“但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的

遭难者，不顾自然的阻碍，竭尽所能地成为一个不愧为人的人，而能藉以自慰。”
二、《巨人三传》主要内容
《巨人三传》是《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的统称，每部作

品都分别描写了一位艺术大师的生平。罗曼·罗兰没有简单照搬传统的传记写作手法，将

一个人的一生按时间顺序叙述，而是采用了突出每位大师的个人受难史的手法，从而引导

人们从大师们的生平磨难中感受到他们的崇高。传记中的三人，一是音乐家、一是雕塑家

兼画家、一是小说家，各有自己的园地。罗曼·罗兰从三位天才的经历中找出他们的共性

，即“在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰

作，献出了毕生精力。”从贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，到米开朗琪罗的“愈受苦

愈使我喜欢”，再到托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的

人生就是一场无休无止的战斗。罗曼·罗兰没有避讳这些天才的缺陷，相反这些缺陷更突

出了天才与世俗和磨难斗争的艰苦，使传记人物更加丰满生动并具有真实的感染力。再加

上罗曼·罗兰严谨细致的考证、优美细腻的人物描写、娴熟精辟的叙事技巧，使这一作品

无论在内容上还是在语言上都不愧为世界文学中的经典著作。
（一）《贝多芬传》
《贝多芬传》是《巨人三传》中最短也最精辟的一部。它没有详尽地叙述贝多芬的生

平事迹，也没有仔细地去分析和评论他的作品，而是在很短的篇幅中，着重地刻画了贝多

芬的精神风貌和为人的品格。像罗曼·罗兰其他的许多作品一样，这本传记以庄严、华彩

、激情的文句向读者展现了一位音乐大师的磨难人生及其崇高品质。
贝多芬于1770年12月生于波恩，父亲是一个不聪明而又酗酒的男高音歌手，从小贝多

芬就受着父亲的暴力驱使来学习音乐，并被父亲当作神童一般到处炫耀。1789年欧洲大革

命爆发后，贝多芬进入波恩大学，成为一名热情洋溢的革命思想的追随者。1792年，贝多

芬迁居到音乐首都维也纳。在大革命席卷欧洲的年代，一方面贝多芬有着强烈的爱国情绪

，热烈地谱曲歌颂德意志，另一方面又受到法国大革命思想的鼓舞，拥护革命和共和。当

法国革命的火焰燃烧到维也纳时，贝多芬也被它煽动了。他同情革命党人，热爱共和原则

，主张无限制的自由与民族的独立。在贝多芬身上，凡是热烈的、崇高的情绪都可以从他

的外貌和作品中得到显现。为歌颂革命和自由，贝多芬接连写了《英雄交响曲》、《第五

交响曲》、《科里奥兰序曲》、《热情奏鸣曲》等一系列热情彭湃的作品。尤其是当他18

04年完成《英雄交响曲》，准备将它题献给拿破仑时，却又得悉拿破仑称帝之事，于是他

愤怒地撕去题献的词句，并大声囔道：“那么，他也不过是一个凡夫俗子！”
然而，精神上的崇高不能消弭肉体上的痛苦，从1796年到1800年，贝多芬的听觉越来

越弱，内脏也受着剧烈的痛苦折磨。但在好几年中他一直对别人瞒着听觉失灵的秘密，甚

至连最亲密的朋友也不说。直到1801年，当听力几乎完全丧失时，他才绝望地告诉他的朋

友。对于一个音乐家来说，失去听力是一件极其可怕的事情。他写信给他的好友韦格勒时

说：“我过着一种悲惨的生活。两年以来我躲避着一切交际，因为我不可能与人说话：我

聋了。要是我干着别的职业，也许还可以；但在我的行当里！这是可怕的遭遇啊……我时

常诅咒我的生命……我却愿和我的命运挑战，只要可能；但有些时候，我竟是上帝最可怜

的造物……隐忍！多伤心的避难所！然而这是我唯一的出路！”耳聋给这位音乐大师带来

了深切的痛苦。1822年他要求亲自指挥他的歌剧《费德里奥》的最后预奏，但由于他的耳

聋，结果全局紊乱了。但没有一个人忍心告诉他：“走吧，可怜虫，你不能指挥了！”但

他从人们的脸上的表情和乐队的骚动上，感到出了什么事情。于是他用命令的口吻呼唤在

场的友人申德勒，并把谈话手册授给他。申德勒在上面写着：“恳求您勿再继续，等回去

再告诉您理由。”于是他一跃下台，呼唤申德勒“快走！”他一口气跑回家里，一动不动

地倒在便
榻上，双手捧着脸……直到用餐时仍一言不发，保持最深刻的痛苦表情。这件事给了贝多

芬致命般的打击，但也就在耳聋带给他的巨大痛苦之下，两年之后他创作并指挥了《第九

交响曲》，赢得了全场一致的喝彩声。贝多芬就是这样一个生活在痛苦之中，却在创造大

量欢乐乐曲的音乐家——虽然那些欢乐本身也蒙上苦涩与犷野的性质。
贝多芬是一个有信念、向往和追求的人。正如尚伯纳形容他，“是一个独自生长在无

人荒岛上而突然被带到文明社会中来的人。”他意识到自己的力量，从不顾及当时社会的

习俗、秩序；他无所畏惧，不愿苟且，敢说、敢怒、敢哭、敢歌，一切发自自己的内心；

他是黑暗中的一道强光，死水中的一股波涛，市侩侏儒中的一个巨人。1812年当他和歌德

相遇在波希米亚时，一方面他热烈地钦佩歌德的天才，另一方面又由于他自由和暴烈的性

格，冒犯了歌德。他有一次与歌德一道散步，遇到一群皇族迎面而来。歌德挣脱了贝多芬

的手臂，站在大路一旁向皇族行礼，而贝多芬则按了按帽子，像流星似地从人群中大步穿

越过去。皇后、太子都向贝多芬招呼；而歌德却深深地弯着腰，帽子拿在手里……
贝多芬又是一个对爱情抱着神圣观念的人，在他的眼里爱情永远是非常纯洁的。他不

断地钟情，如醉如狂地爱着，梦想着幸福，而又不断地经验着希望幻灭的悲哀，承受着痛

苦的煎熬。他爱得强烈，却又痛苦深切。1801年他热恋于圭恰迪妮，并将著名的《月光奏

鸣曲》题赠给她。可是由于他的残疾及圭恰迪妮的风骚和自私，1803年她却嫁了加伦贝格

伯爵。这件事把他几乎推到了绝望的边缘，甚至都准备好了遗书。1806年，幸福又在他眼

前显现了，他和特雷泽•特•布伦瑞克订了婚。但到了1810年，也许由于没有

财产及地位的不同，或由于人家要他长时期地等待而感到屈辱，这一婚约最后被取消了。

尽管如此，他与布伦瑞克间的爱情却没有被彼此遗忘，甚至到生命的最后一刻，他们还爱

着对方。贝多芬就是这样一个生来作为爱情的牺牲品，却又执着追求纯真爱情的人，正如

他的密友申德勒所言，“他一生保持着童贞，从未有任何缺德需要忏悔。”
贝多芬更是一个终生追求崇高精神的人。他说：“除了仁慈以外，我不承认有什么优

越的标志。”当1815年他的兄弟卡尔死于肺病时，遗下一个儿子，他立即就把全部的温情

灌注在这个孩子身上。虽然贝多芬对他的侄儿关怀备至，但是这个孩子却并没有变得象贝

多芬那样崇高，而是近乎一个无赖。即使这样，贝多芬也仍尽着他抚养的责任，并不断地

教导他的侄儿要走上善良与正直的大路。贝多芬将抚养他侄儿近乎看成是自己良心的责任

，尽管他侄儿似乎丝毫不感动，他也仍然用最大的爱来爱这个他称为“儿子”的人。1826

年，当这位“儿子”用枪打了自己脑袋一下时，贝多芬也因此而陷入自责，直至一病不起

。
贝多芬一生都贫病交加、孤独无依。甚至当他1824年的《第九交响曲》获得空前轰动

，他出场的礼仪超过了皇族的出场礼仪，以致于警察不得不出面干预时，他的物质生活依

然窘迫如故。可是他战胜了人类的平庸，战胜了他自己的命运，战胜了他的痛苦。他说：

“牺牲，永远把一切人生的愚昧为你的艺术去牺牲！艺术，这是高于一切的上帝！”1827

年3月，当贝多芬在一声响雷中咽了最后一口气之后，他所有的手稿、书籍、家具拍卖掉，

也不过只值175弗洛令。死亡，对于这个终生受苦的人来说，是悲剧的解脱。世界不给他欢

乐，而他却用他的苦难铸成欢乐来给予世界！好似他那说明一生的豪语——“用痛苦换来

欢乐！”
《贝多芬传》洋溢着反抗的激情和对于西方拜物主义的轻蔑。这部作品以它委婉的抒

情笔调，刚健而清新的风格和英雄主义气概在西方知识界赢得了热烈的赞赏。《贝多芬传

》可说是罗曼·罗兰写作《约翰·克利斯朵夫》这部卷帙浩繁的长篇小说的副产品。他是

为了写克利斯朵夫的童年来到贝多芬的故乡“绿色的莱茵”，获得了许多关于贝多芬的珍

贵资料，于是贝多芬的一切如雨后溪水，在作家笔尖下自然流泻。《贝多芬传》的抒情节

奏使罗兰自己陶醉，也使读者耳目一新。《贝多芬传》于1903年发表之后，罗曼·罗兰一

跃而成为举世瞩目的重要作家。
（二）《米开朗琪罗传》
《贝多芬传》发表三年之后，罗曼·罗兰又发表了《米开朗琪罗传》。《米开朗琪罗

传》描述了意大利文艺复兴时期著名“艺术三杰”之一的伟大雕塑家、画家、建筑家米开

朗琪罗一生辛勤而悲惨的艺术生涯。作家以抒情、委婉的笔法写出了艺术家的惊人才华，

同时又表现了艺术家悲郁苦闷的心灵世界，反映了个人天才与时代悲剧的矛盾。
米开朗琪罗生于1475年3月6日，当时正处于意大利文艺复兴的后期。在他有生的九十

年中，几乎都在不停地工作。他一生服侍过几代教皇，每一代教皇都竭力地役使他的天才

，使其终生都处于精疲力竭的劳累之中。1504年年轻的米开朗琪罗即完成了著名雕像《大

卫》，在家乡佛罗伦斯成为与达·芬奇齐名的人物。1505年3月，米开朗琪罗被教皇尤利乌

斯二世召赴罗马，从此开始了他的英雄生涯。尤利乌斯二世要他为其建造一座宏伟的陵墓

，米开朗琪罗也为这个计划兴奋不已。他亲自到采石场的山中住了8个月，为陵墓的建造斫

就一切必需的白石。实际上，米开朗琪罗一生都象这样对工作有着偏执的癖性。当他要建

造什么纪念物时，他会费掉几年的光阴亲自到石厂去挑选石块，并建筑搬运石块的大路；

他是一切必要的工作者——既是工程师，又是手工工人、斫石工人；他独自干完所有的工

程——建造宫殿、教堂、雕塑和绘画。然而，正当米开朗琪罗准备用苦役般的劳作开始大

干一场时，另一位建筑师布拉曼特却向教皇蛊惑说生前建造陵墓是大不祥的。于是教皇取

消了建造陵墓的计划，并冷落了米开朗琪罗。

F. 求《名人传》贝多芬传列举贝多芬遭受的磨难，语言简洁

在童年时期，他的生活缺少阳光和温暖。在青年时代，他的爱情屡受挫折。在创作的鼎盛时期，他遭受到失聪的沉重打击。人生的荆棘一再狠狠的刺伤他。仿佛一个好不容易才到达岸边的遇难人，他被善与真两姐妹拉着手臂，逃离了大难。上苍所赐的音乐，才是他苦难中的唯一的安慰。

——茨葛里尔伯策

贝多芬一生艰辛，遭遇了数不尽的磨难。但这些都无法阻挡住巨人的脚步，他在痛苦中艰难的向前攀爬。在向上天诉说着一切内心的不满。他痛斥着社会的传统制度，他毫无顾忌的对这个世界进行着批判。他性格孤僻，情绪暴躁。但这同样不能掩盖他对音乐所独有的创造。

他的手很笨，十个指头不知道该如何去做好一件事情，拿东西，总会将东西摔碎，总能把墨水瓶子打翻，家里的家具，没有完好无损的，因为他总是会不小心将家具打翻。甚至不会刮胡子，所以脸上常常会有小口子。这也是因为手指的笨拙。但是谁可以想象得到，就是这样笨拙的手指。在碰到钢琴之时，会显得比任何人都要灵活，仿佛音乐折服在他的手指之下。听他的召唤。

在人生的道路上，他得到了许多一生的财富。从他的启 蒙老师开始，一直到他成就了属于自己的音乐体系为止，还有他的朋友们。当然还有他的崇拜者。更重要的还有他的灵感来源，那些曾经是他坠入爱河的美丽女人。他的人生是喜乐相交的。

他老师

从贝多芬的爷爷开始，他继而受到了他的父亲约翰，伊登老先生，国力剧院的菲费尔，塞莱尔剧团的聂费，海顿，莫扎特的教导，还有教授他小提琴课的舒潘齐，圆号课的斯蒂奇，大提琴课的克拉伏特和林克，单簧管课的弗雷德洛夫斯基。

这些人都为贝多芬的人生铺了一块块的垫脚石，尽管有些人也给贝多芬带来了伤痛。比如他的父亲约翰，为了拿到喝酒的钱，不惜让自己的儿子没日没夜的练习钢琴，而丝毫不会考虑到贝多芬的思想和健康状况。稍有不顺心，就对小贝多芬拳脚相加。这也成了贝多芬日后听觉下降最重要的原因。

伊登老先生是老贝多芬的朋友，所以欣然教授贝多芬音乐，但是伊登老先生却过于的墨守成规，只认为已有的才是真正正确的内容，对于贝多芬的创新，不但没有赞扬，反而进行了全盘的否定。使贝多芬感到了失望。

菲费尔虽然说拥有一定的才华，但是却是一个十足的酒鬼。经常在外面喝了酒回来，就把贝多芬随时随地的叫起来练琴。完全不考虑一个孩子的健康和休息状况。

这些都给贝多芬的音乐之路造成了许多的阻碍。但是，小贝多芬并没有完全按照原有的形式，而是大胆的一次又一次的提出自己的异议。直到遇到了聂费，贝多芬有了人生的第一个转折点。他的作品得到了肯定，这样，就促使了他尽早地，创造出了一个属于自己的特有的音乐体系。使得波恩为此轰动一时。

同时，他也在剧院中担任了职务。有了一份稳定的薪水来源。也减轻了一份家里的负担。

他的老师伴他走过了人生的初期。

他 朋友

如果，贝多芬只依赖于自己的那一点点的收入的话，根本就无法走出波恩，走入维也纳，走进贵族，就更不能谈自己的抱负和理想了。

这其中，帮助过他的人真不少。

维格勒无偿的帮助他照顾病重的母亲，布鲁宁夫人像母亲一样的关怀，瓦尔德斯坦伯爵给与了贝多芬经济上巨大的帮助，斯奈德教授给了他创作的灵感，李希诺夫斯基伯爵让他在维也纳有了暂时的住所。同时，舒潘齐，申德勒，杜波特，也为贝多芬在维也纳的两场盛大的音乐会做出了巨大的贡献。

他爱人

贝多芬虽然一生没有结婚，但却有很多的女孩子让他燃起了爱的火焰，有了创作的源泉。

布鲁宁夫人的女儿艾莱奥诺雷小姐，艾莱奥诺雷的女友德霍恩拉斯，选帝侯御马苑总管伯爵的女儿玛丽亚。曾为了她，贝多芬险些自杀。后来，布隆思维克伯爵的两个女儿特雷莎和约瑟芬，贝蒂娜和特雷莎的表妹朱丽叶塔，都让他重新燃起了爱情的火焰。

贝多芬曾写过三封信，《致不朽的爱人》。她一生追求一位漂亮，纯洁的女性，将他的事业与感情融为一体

贝多芬一生倔强，性格在旁人肯来也是十分的古怪。他不愿和贵族同流合污，认为自己的人格，尊严与他们都是相同的。有一次，他在与歌德在泰布利茨郊外散步，正巧，迎面走来了奥地利皇后和贵族的贵胃们。歌德连忙脱帽致意，但贝多芬却认为，这些人应该给他们让路，让艺术家先过。在许多的宴会之上，位置往往是表示一个人地位的衡量，贝多芬虽然被安排在了仅次于公爵的位置，但他仍然负气而走，这让许多人都感到惊讶。但贝多芬从来也没有怀疑过自己的做法，因为在他的心中，艺术家的地位是不可衡量的。他曾经说过这样一段话：“君主和爵爷可以制造出许多朝臣和枢密参赞，但他们不能制造伟大的人物，不能制造超越庸俗社会的心灵。换句话说，他们不能制造歌德，不能制造贝多芬！”。

1827年3月23日，也就是贝多芬逝世前3天。他的朋友来看望病重的他时，他当着朋友的面幽默地说：“鼓掌吧，朋友们！喜剧终于结束了。”3月26日。他便离开了人世，走向了另一个没有忧愁和烦恼的世界了。

他的一生似乎在告诉人们，每一个人，都有自己的使命。同时，这也是你永远追求的目标。伟人不是名人，是改变世界的人，是扼住命运的喉咙的人。

G. 哎，那个什么贝多芬的家具都是假的

产品一般，但是人家有一个做大的心，就像福建乔丹鞋，美国乔丹告福建乔丹，结果输了，一开始人家就是个山寨货，但是后来发展，钱赚到了开始转型走正规，走品牌了。这个贝多芬家具是一个道理，先山寨，成功了就成国际大品牌，不成功就是山寨垃圾货。

H. 《不朽真情》中《命运》《英雄》《第九交响乐》是在什么情况下出现的

贝多芬逝世后，他的秘书辛德勒决心找到在贝多芬遗嘱中被称做“永远的爱人”的女人，贝多芬的一生经历由此展开。辛德勒发现有一件伤情往事给贝多芬带来终生遗憾：当年贝多芬曾与家具商的女儿乔娜相爱，并约定一起私奔，但阴差阳错下，两人擦肩而过。后来已有身孕的乔娜嫁给了贝多芬的弟弟卡斯珀，贝多芬随即与兄弟闹翻，并对乔娜横加指责。卡斯珀死后，贝多芬争取到了乔娜儿子卡尔的监护权，并强迫卡尔练琴。天资有限的卡尔难以忍受贝多芬的高压管制，在自杀未遂后断绝了与贝多芬的关系。乔娜和贝多芬爱恨交错，始终无法谅解对方。精神极度空虚的贝多芬在悲痛与后悔的折磨下终老至死。辛德勒找到乔娜，告诉她一切真相……
这部贝多芬传记片大胆地将贝多芬的生平事迹与其音乐作品一一对照，生动地组合在一起，讲述了贝多芬与深爱的女人之间发生的爱恨纠缠的故事，充满浓烈的悲剧色彩。该片由加利·奥德曼、泽罗恩·克拉贝联袂主演。

I. 豪森家具是不是有很多品牌。

豪森家具是有很抄多品牌，主要以欧美家具为主,有美保美罗,美保美克，北欧世家，瑞瓦，深爱，瑞瓦伯爵，瑞瓦贝多芬，美保罗丹等等十八个品牌,而且家具都是实木真皮，做工精细，数欧美家具厂家中的佼佼者，更多的可以访问豪森家具官网。希望可以帮到您！