惊堂家具

Ⅰ 有一块东西，县官手上叫“惊堂”，教书先生那里叫“戒尺”，还有……

惊堂木也叫醒木，也有叫界方和抚尺的。一块长方形的硬木，有角儿有棱儿，演员用中间的手指夹住，轻轻举起，然后在空中稍停，再急落直下。 (说书人常常使用的东西)
是佛教的一种“呗器”——“法器”。
“戒尺”也叫做“尺”，它是用两只木块制成的。两木一仰一俯。仰者在下，长七寸六分、厚六分、濶一寸分馀，下面四边有缕面。俯者在上，长七寸四分、厚五分馀、濶一寸，上面四边有缕面。上木正中竖安木钮一只，钮长二寸五分、高七分，捉钮敲击下木。这种“尺”，是在“皈依、剃度、传戒、说法”、以及“瑜伽焰口施食”等等的仪节中使用的。近些年来，僧伽们所用的“尺”，已大有改变。比较常见的，多半是用一条木块，敲击几案而已。其木块长约台尺四五寸、宽厚各约一寸一分。

我觉得 惊堂木和 戒尺 不应该是一个东西

Ⅱ 名堂的堂字还有什么组词

课堂，食堂，堂上，堂皇，天堂，礼堂，祠堂，澡堂，大堂，公堂，过堂， 名堂，堂倌，殿堂，跑堂，庙堂，会堂 ，堂子，堂客……

Ⅲ 什么是惊堂木 惊堂 二字怎么理解

惊堂木也叫醒木，也有叫界方和抚尺的，正式名称叫“气拍。块长方形的硬木，角儿有棱儿，取“规矩”之意，具有严肃法堂、壮官威、震慑受审者的作用。使用者用中间的手指夹住，轻轻举起，然后在空中稍停，再急落直下。古时县官用，举起拍于桌上，起到震慑犯人的作用，有时也用来发泄，让堂下人等，安静下来。
惊堂【解释】1.亦称惊堂木。2.旧时审案时用以敲击案桌，警戒﹑威吓被审问者的长方形木块。

“惊堂木”是专有名词，“惊”在这有“威严”、“威慑”的意思

Ⅳ 天下有8块惊堂木 各叫什么谢谢！

分别为：龙胆、凤霞、运筹、虎威、惊堂、戒规、镇坛、审慎。

1、皇帝有一块， 名曰：镇山河，又名龙胆，一拍四海皆震，意为至高无上的权利。

2、皇后有一块，名曰：凤霞落，意为母仪天下，霞光满天。

3、宰相有一块，名曰：佐朝纲，又名运筹，意为一人之下，福佐朝纲。

4、武将有一块，名曰：惊虎胆，又名虎威，意为统领三军，以振军威。

5、县官有一块，名曰：惊堂或惊堂木，震人心魂。

6、和尚有一块，名曰：戒规，清心醒神。

7、道士有一块，名曰：镇坛，驱鬼除妖。

8、郎中有一块，名曰：审慎或慎沉，沉着冷静，妙手回春。

这8块惊堂木来源于民间俗语：“天下惊堂木八分，上至君王下至臣。君王一块辖文武，文武一块管黎民。圣人一块传儒教，天师一块惊鬼神。僧家一块说佛法，道家一块劝玄门。一块落在江湖手，流落八方劝世人。”

(4)惊堂家具扩展阅读：

来源典故：

明朝皇帝朱元璋幼年时生活十分落魄，曾经要过饭、放过牛、当过和尚，而朱元璋就在那段峥嵘岁月里，曾结识了七位兄弟。就在很寻常的一天，他们兄弟八人，像往常一样一起进山挖野菜吃的时候，却意外找到了一块遍体通红、非比寻常的木头。

多年之后，朱元璋开创了明朝，当上了一国之主。而说起来也十分的巧，他们昔日的八位兄弟，在分别几十年之后，又再度的重逢了。而此刻，恰恰一个是皇帝，另外的七个分别是宰相、大将军、和尚、道士、县官和郎中，还有另外一个是朱元璋的媳妇，马皇后。

而朱元璋便把昔日他们八人的信物，就是那八块木头拿出来，重新雕饰了一下，并且重新起名。也就是后来的“天下惊堂木八分”。

Ⅳ 惊木堂是什么

不好意思复制的 我知道是什么但说不详细
惊堂木也叫醒木，也有叫界方和抚尺的。一块长方形的硬木，有角儿有棱儿，演员用中间的手指夹住，轻轻举起，然后在空中稍停，再急落直下。（民国初法院法官使用） 惊堂木
也是古时县官用，举起拍于桌上，起到震慑犯人的作用，有时也用来发泄，让堂下人等，安静下来。 惊堂木的正式名称叫“气拍”，也有叫界方和抚尺的，俗称“惊堂木”，是一块长方形的硬木，有角儿有棱儿，取“规矩”之意，具有严肃法堂、壮官威、震慑受审者的作用。
编辑本段选材
惊堂木的选料极为讲究，以结实耐用为本，多为质地坚硬，纹理细腻的高档红木，如檀木、酸枝、黄花梨、鸡翅木、黄杨木等，敲击桌案时声音响亮。但北方也有用桑、枣、黑槐木制作惊堂木的。
编辑本段历史资料
惊堂木
“惊堂木”早在春秋战国时期，即已开始使用。《国语.越语》中记载：“惊堂木，长六寸，阔五寸，厚二寸又八。添堂威是也……”唐代之前，“惊堂木”并无图案，只是为方便起见，将其顶面做成弧形而已。唐太宗时期（公元627年—650年），开始有人为了美观，在惊堂木上雕刻动物图案，有龙，有虎，有狮，不一而足。武后（武则天）永昌年间（公元689年），朝廷把惊堂木图案规定为龙形，取龙乃皇权之象征意。宋代为卧龙，张牙舞爪；元代刻三爪或四爪龙形；明代龙形略有变化，嘴凸头大，颈粗身肥，刻有五爪，且头上有角。到了清朝康熙年间（公元1662年），又将惊堂木上的龙形加以统一修改，使之嘴缩身瘦，看起来就像一条小蛇。 在古代，惊堂木的使用，因使用人的级别不同，名称也不一样。帝王使用的称为“镇山河”，以显示至高无上的权威；皇后使用的称为“凤霞”，也是非常显贵的；丞相使用的称为“佐朝纲”，意为辅佐、帮助朝廷安邦定国；元帅将军使用的称为“惊虎胆”；只有普通官员手中的那个小木块才叫“惊堂木”，乃戏剧或影视中“七品芝麻官”常用之物。 其它行业也有类似“惊堂木”的物品：和尚们用 “醒木”，说书人持“止语”，现代拍卖师用“拍卖锤”，教师使用“教鞭”……。古人云：“刑不上大夫。”是说大夫须有品格，以道德良心为处事之本，士大夫的行为以道德文化为规范，距离触犯刑律的界限很远；小人不讲道德良心，处事往往在法律规定的界限附近，道德约束不了他们，必须用刑律来管理。 惊堂木其他类型 惊堂木在中国的出现和使用，始于春秋战国时期。各级衙门都可以在开庭时使用，一般的惊堂木上都刻有象征权威的图案，清代以前最常见的是龙造型的图案，除此以外没有其他的款式标记。皇帝使用的惊堂木称作“龙胆”，亦称“震山河”。意思是皇．帝一拍四海皆闻，以显示至高无上的权利；皇妃使用的称作“凤翥”，也称“凤霞”；丞相使用的称作“运筹”，亦称“佐朝纲”，用以显示身份；将帅使用的为“虎威”，还被称为“惊虎胆”，用以震军威；县宫使用的称为“惊堂”或“惊堂木”。僧道使用的为“振垃”、“戒规”、“醒术”、“驱邪”、“含牌”，用以醒神；教书先生使用的称为“醒误”亦称“呼尺”，用以维持课堂纪律；当铺所用的称作“唤作”；药铺、医生使用的称作“慎沉”、“审慎”；客栈柜房所用的叫做“镇静”；说书艺人所用的除了“醒木”外，还称其为“过板石”、“拎儿”，或叫“止语”，开讲前一拍意在告诉听众注意，说书马上开篇。

Ⅵ 满座惊堂什么意思

1、解释：满堂的人都很震惊（或者惊讶）。2、拓展：词目：满堂拼音：mǎntáng释义：（1）全场，也指全场的人例子：满堂掌声（2）<方> 满座例子：近来剧院天天满堂，票不好买。（3）充满厅堂例子：金玉满堂【成语】： 一坐皆惊【拼音】： yī zuò jiē jīng【解释】： 指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。

Ⅶ 有什么有关于中国 典故 历史的歌词

你可以听一听ediq的《盛唐夜唱》，
盛唐夜唱
EDIQ

词：EDIQ 唱：ediq
奉天承运，皇帝诏曰：
龙膏酒我醉一醉，把葡萄美酒夜光杯
颁赐群臣品其味，金鼎烹羊记得添肉桂
胡姬酒肆灯花泪，以黄金销尽一宿魅
雾雨轻挠美人背，赏丝竹罗衣舞纷飞
鱼玄机，还不速为朕献舞一曲？
长安柳絮飞，箜篌响，路人醉
画舫湖上游，饮一杯来还一杯
水绣齐针美，平金法，画山水
诗人笔言飞，胭脂扫娥眉
烟花随流水，入夜寒，寒者醉
今朝花灯会，提画灯迷猜一对
阳羡茶浮水，琵琶绕，玉笛回
丁祭佾舞备，铜镜云鬓美
脚腕间璎珞如翡翠，飞天绘
院落中百花还挂着露水
客栈里将军已征战回
战马还未睡着，佳人盼着月归
盛唐城门内，智者狂，痴者悲
愚者酒一壶，依柳早就入睡

裴旻将军舞剑器，划惊堂一虹动天地
豪卷添墨长安曲，将狂草一笔指张旭
再后来，古人又言：
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

长安柳絮飞，箜篌响，路人醉
画舫湖上游，饮一杯来还一杯
水绣齐针美，平金法，画山水
诗人笔言飞，胭脂扫娥眉
烟花随流水，入夜寒，寒者醉
今朝花灯会，提画灯迷猜一对
阳羡茶浮水，琵琶绕，玉笛回
丁祭佾舞备，铜镜云鬓美
脚腕间璎珞如翡翠，飞天绘
院落中百花还挂着露水
客栈里将军已征战回
战马还未睡着，佳人盼着月归
瓦如翚斯飞，雕琉璃，迎风吹
盛唐扬长帆，一句诗还一场醉
皇梁盘龙背，上银鳞，气势辉
银月飞天舞，空留西厢我不回

典故解释
1 龙膏酒：波斯酒，唐时传入，与高昌的葡萄酒并为人称美。唐苏鹗《杜阳杂编》：“顺宗时，处士伊祈元召入宫，饮龙膏酒，黑如纯漆，饮之令人神爽，此本乌弋山离国所献。”

2胡姬酒肆：唐时，外交繁荣，胡人入长安，多开酒肆，胡姬貌美，春日当垆。早在《羽林郎》中就有“胡姬年十五，春日独当垆”之语，不过，在此言指貌美的少女。

五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中。
――李白《少年行》

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝，金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞请君试问东流水，别意兴之谁短长李白的诗对胡姬情有独钟，写了很多诗都有胡姬窜场。

3鱼玄机：玄机，原名幼薇，字慧兰，生于唐武宗年间。她从小就受到父亲的悉心栽培，五岁诵诗，七岁习作，十一二岁就已经小有名气了。而最了解并欣赏她的人，就是当时的大诗人温庭筠。
关于她的传奇故事很多，但大多为后人敷衍为文。在此不赘叙。

4 箜篌：箜篌是我国古老的弹弦乐器，最初名曰“坎侯”或“空 侯”，有卧、竖两种形制历史悠久。据考证，流传至今已有两千多年的历史了。箜篌在古代除宫廷乐队使用外，在民间也广泛流传。在中国盛唐（618－－907）时期，随着经济文化的飞速发展，箜篌演奏艺术也达到了相当高的水平，也就是在这个时期，中国古代的箜篌先后传入日本、朝鲜等邻国。在日本东良大寺的寺院中，至今还保存着两架唐代箜篌残品。
箜篌现在还有被复兴的迹象。曾经听说冯小泉要玩那东西。我保留意见。

李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高积，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲练石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眼倚佳树，露脚斜飞湿寒兔。
——李贺

5平金法：刺绣的一种手法。与前句相映成趣。不过，北地好像用这个的不多了。上回采访一个古家具街的时候，人家说，他们用的只有平针。真正的平金法只有江南少数人知道。

6 阳羡茶：中国的产茶区分布在长江流域和南方各省，而以四川为最早发现。“扬子江中水，蒙山顶上茶”，蒙山地跨四川省邪雅安和名山二县，海拔1500米，雨多雾重，气候湿润，正是宜茶的地方。西汉时代就已种茶，到唐朝最盛。蒙顶茶和阳羡茶都列为贡茶（阳羡即今江苏宜兴。它和浙江长兴搭界地方，有个顾渚山。所产的顾渚紫笋茶是很有名的）。

7浮水：饮茶的一道工序，就是把水澄清一下。

8飞天：敦煌中有很多飞天的形象，其实就是佛教中的低等神，貌美。
飞天的故乡在印度，而敦煌的飞天却是中国艺术家的天才创作，是最具中国特色的飞天。在北凉北魏等早期石窟中，飞天身材粗短，上体半裸，大嘴大耳，直鼻大眼，戴着印度式五珠宝冠，很明显受印度飞天和西域飞天的影响。但从西魏到隋代，敦煌飞天就多了中国道教羽人的形象，中原的审美取向也表现得比较突出。在唐朝，敦煌飞天的艺术形象达到了最完美的境界，摆脱了印度西域飞天的影响，不长翅膀，不生羽毛，单单凭借飘逸的衣裙、飞舞的彩带便可凌空翱翔，那变化无穷的飞扬之美，自由舒展的轻盈之态已经是完全中国化了

9 如翚斯飞：语出 〈小雅斯干〉如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。
意思是：如跂斯翼”，像颠起脚跟那样高耸；“如矢斯
棘”，像箭头那样有棱角；“如鸟斯革”，像鸟那样张开翅膀；“如翚斯飞”，像野鸡那样飞，
当指建筑物装饰的华彩。这是四个极整齐匀称的比喻

10 丁祭佾舞：释奠佾舞简称佾舞,又称丁祭佾舞、祭孔佾舞,依不同编制又分有六佾舞和八佾舞。是祭孔大典的祭礼中所表演的舞蹈。 西元485年(中国古代南朝齐武帝永明3年),对于释奠已有这样的记载:“元嘉立学、裴松之仪、应舞六佾,以郊乐。

桃都——《述异记》载：“东南有桃都山，上有大树，名曰“桃都”，枝相去三千里，上有天鸡，日初出照此木，天鸡则鸣，天下之鸡皆随之鸣。”

建木——《山海经"海内经》载：“西南海黑水之间，有都广之野，……有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大嗥爰过，黄帝所为。”
《淮南子"形训》亦曰：“建木在都广，众帝所自上下。日中无景，呼而无响，盖天地之中也。”——神仙爬树回家？

逐鹿之战——神话传说中的一场人间界的大战。这是一场中央帝国有史以来的第一大规模的全面战争,以至于后世的军阀混战争霸天下,都会提到这么一个词语"涿鹿中原"。

Ⅷ 小说女主人卟杜溫柔男主人肃惊堂是什么名

是《梦里不知她是客》作者：白鹭成双

萧惊堂眼里的杜温柔，是个没了他就不能活的哭哭啼啼的女人。

可是不知道从什么时候开始，这女人变得古里古怪，敢闯祸，敢骂他，还敢翻墙逃家！

“你在耍什么花样？”他眯着眼睛问她。

“没啥，您给个休书给我吧。”杜温柔泪流满面地道：“我在这里活不下去了！”

Ⅸ 急求各种关于"堂"字发音的组词

1. 正房，高大的房子：～屋。～客。～倌。礼～。澡～。

2. 同祖父的亲属关系：～房。～兄弟。

3. 旧时官吏审案办事的地方：大～。公～。过～。

4. 量词：上了一～课。一～家具。

   名堂高堂玉堂天堂堂堂明堂弄堂庙堂殿堂萱堂北堂令堂中堂祠堂升堂
   黄堂草堂画堂朝堂拿堂正堂坳堂亮堂课堂过堂都堂印堂兰堂礼堂满堂
   垂堂皇堂食堂虚堂学堂厅堂桂堂东堂跑堂穿堂寿堂家堂影堂同堂椿堂
   琴堂上堂哄堂京堂公堂登堂周堂惊堂下堂川堂西堂尊堂教堂鳣堂离堂
   雪堂秋堂金堂轩堂玄堂部堂享堂庵堂庭堂灵堂拜堂福堂

Ⅹ 惊堂是什么意思

惊堂木也叫醒木，也有叫界方和抚尺的，正式名称叫“气拍。块长方形的硬木，角儿有棱儿，取“规矩”之意，具有严肃法堂、壮官威、震慑受审者的作用。使用者用中间的手指夹住，轻轻举起，然后在空中稍停，再急落直下。古时县官用，举起拍于桌上，起到震慑犯人的作用，有时也用来发泄，让堂下人等，安静下来。