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南宁市古鼎家具厂是2003-03-18在广西壮族自治区南宁市西乡塘区注册成立的个人独资企业,注册地址位于南宁市石埠中学旁边。
南宁市古鼎家具厂的统一社会信用代码/注册号是91450107747975981G,企业法人陈继红,目前企业处于开业状态。
南宁市古鼎家具厂的经营范围是:加工、销售:木制家具、木制办公用品(具体项目以审批部门批准为准);装饰材料(除危险化学品);场地出租,铺面出租。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动。)。在广西壮族自治区,相近经营范围的公司总注册资本为148951万元,主要资本集中在 1000-5000万 和 100-1000万 规模的企业中,共257家。
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专门检验有些不太必要。也不好做。经过一段时间,你观察一下墙里面是否出现墙面粉化或腻子空鼓掉渣现象。如果有。说明外墙防水已经起了作用。
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雕花烟斗 冯骥才
一、老花农
他被这大盆光灿灿的凤尾菊迷住了。
这菊花从一人多高的花架上喷涌而出,闪着一片辉煌夺目的亮点点儿,一直泻到地上,活像一扇艳丽动人的凤尾,一条给舞台的灯光照得熠熠发光的长裙,一道瀑布——一道静止、无声、散着浓香的瀑布,而且无拘无束,仿佛女孩子们洗过的头发,随随便便披散下来。那些缀满花朵的修长的枝条纷乱地穿插垂落,带着一种山林气息和野味儿。在花的世界里,惟有凤尾菊才有这样奇特的境界。他顶喜欢这种花了。
大自然的美使他拜倒和神往。不知不觉间他一只手习惯地、下意识地从衣兜里掏出一个挺大的核桃木雕花烟斗,插在嘴角,点上火,才抽了几口,突然意识到花房里不准吸烟,他慌忙想找个地方磕灭烟火,一边四下窥探,看看是否被看花房的人瞧见了。
花房里静悄悄的,幸好没有旁人,他暗自庆幸。可就在这时,忽见身旁几片肥大浓绿的美人蕉叶子中间,有一张黑黑的老汉的脸直对着他。这张脸长得相当古怪,竟使他吓一跳。显然这是看花房的人,不知什么时候站在这里的,而且没出一声,好像直躲在叶子后边监视着他。一双灰色的小眼睛牢牢盯着他嘴上的烟斗,烟斗正冒着烟儿。他刚要上前承认和解释自己的过错,那老汉却出乎他的意料,对他招招手,和气地说:
“没关系,到这边来抽吧!”
他怔了一下,就从眼前几片蕉叶下钻过去。老汉转过身引着他走了几步,停住;这里便是花房的一角。
这儿,靠墙是条砖砌的土炕,上边的铺盖卷成卷儿,炕上只铺一张苇席;炕旁放着一堆短把儿的尖头锄、长柄剪子、喷水壶、水桶、麻绳和细竹棍之类;炕前潮湿的黄土地扫得干干净净。中间摆一个矮腿的方木桌,只有一尺多高,像炕桌;隔桌相对放两把小椅子——实际上是凳子,不过有个小靠背,像幼儿园孩子们用的那种小椅子。桌椅没有涂漆,光光的木腿从地上吸了水分,都有半截的湿痕。桌面上摊开一张旧报纸,晾着几片焦黄的烟叶子……看来,这看花房的老汉,还是个收拾花的老花农呢!以前他来过这里几次,印象中似乎有这么个人,但从未注意过。
“您自管抽吧,这儿透气。”
老花农指指床上边一扇打开的小玻璃窗说,并请他坐下,斟了一碗热水,居然还恭恭敬敬放在他面前。这使他这个犯了错的人非常不安,也更加不明白老汉为什么如此对待他。
随后,老花农坐在他对面,打腰里拿出一杆小烟袋和一个圆圆的磨得锃亮的洋铁烟盒,打开烟盒盖儿,动手装烟叶但这双手痉挛似地抖着,装了一阵子才装满。点上火抽起来,也不说话,却不住地对他露出笑容,还总去瞟他叼在嘴上的烟斗。他从老花农古怪的脸上,很难看出是何意思。是善意地讥笑他刚才的过失,还是对他表示好感呢?自己能引起别人什么好感来?他百思莫解,老花农却开了口:
“唐先生,您还画画不?”
他怔住了。“您怎么知道我姓唐?还知道我画画?”他问。
“啥?”老花衣侧过右耳朵。
他大点声音又说一遍。
老花农两颊上的皱纹全都对称地弯成半圆形的曲线,笑眯眯地说:
“先前,您带学生到这儿来画过花儿,咋不知道。您模样又没变……”
唐先生想了想,才想起这是六十年代中期“文化大革命”的狂潮到来之前的事。由于这儿的花开得特别好,他曾带学生们来上写生课,而且是在他喜欢的这凤尾菊盛开的时节。事隔六七年,老花农居然还记得。尤其近几年的骤变,过去的事对于他犹如隔世的事,去之遥远。像他这样的一个红极一时的大画家,好比高高悬挂的闪烁辉煌的大吊灯,如今被一棒打落下来,摔得粉粉碎。那些五光十色、光彩照人的玻璃片片,被人踩在脚下,无人顾惜。他落魄了,被人遗忘了,无人问津了。原先整天门庭若市,现在却“门前冷落车马稀”;那些终日缠在他身旁的名流、贵客、记者、编辑、门生、慕名而来的崇拜者,以及附庸风雅的无聊客,一概都不见了。他就是一张盖了戳的邮票,没有用处。而当下居然被这老汉收集在记忆的册子里。他心里不禁泛起一阵酸楚和温暖的感动的微波。“您居然还记得我,好记性呀!可我,我现在……不常画画了。”他因感慨万端,声调低沉下来。
“啥?”老花农又是那样偏过右耳朵。
“不常画了。”
“明白,明白。”老花农像个知心的人那样,深有所感似的会意地点了点头。跟着加重语气说:“不过,还是该画,该画。您画得美,美呀……”
“我?可您并没见过我的画呀!”他想自己在这儿给学生们上写生课时,并没动手画过。一刹那,他觉得老花农在对自己客套,拉近平。
“不!”老花农说,“您的画印出过画片,俺见过,画得美呀!”
老花农赞美的语气是由衷的,好像回味吃过的一条特别美味的鱼似的。看来,这老汉不只是在花房认识自己的,还注意自己的作品,耳闻过自己的声名。难道在这奇花异卉中间,在这五彩缤纷的花的天地里,隐藏着一个知音吗?好似深山幽谷之间的钟子期?他惊异地望着对方。当他的目光在老花农古怪的脸上转了两转,这些离奇的猜想便都飞跑了——
谁能从这老花农身上、脸上和奇形怪状的五官中间找到聪慧、美的知识的影子呢?瞧,他穿一身皱巴巴的黑裤褂,沾满污痕,膝头和领口的部分磨得油亮;像老农民那样打着裹腿,脚上套一双棉鞋篓子;面色黧黑,背光的暗部简直黑如锅底,这颜色和衣服混成一色;满脸深深的皱纹和衣服的皱褶连成一气。他身子矮墩墩,微微驼背;罗圈腿,明显地向里弯曲。坐在那里,抱成一团,看上去像一个汉代的大黑陶炉,也只有汉代人才有那种奇特的想像,把器物塑造得如此怪异——他的脑门向外凸成一个球儿;球儿下边,便是两条猿人一般隆起的眉骨,眉毛稀少;眼睛小,眼圈发红,眸子发灰,有种上年纪人褪尽光泽而黯淡的眼神。下半张脸差不多给乱杂杂的短髭全盖上了。那双扇风耳,像假的,或者像惟恐听不清声音而极力挓开。尤其总偏过来的右耳朵,似乎更大一些……就这样一个老汉,给人一种舒展、执拗和容易固守偏见的感觉,好似一个老山民,一辈子很少出山沟,不开通,没文化,恐怕连自己的名字都不会写;而且岁数大了,耳朵又背,行动迟缓而不灵便。他往烟袋里塞满烟叶子,一半掉落在外,也不去拾。掉多了,就垂下一只又黑又厚又粗糙的手,连地上的土渣一齐捏起来,按在烟锅里,并不在意。老年的邋遢使他显得有些愚笨。由于语言少,他夸耀唐先生的画时,除了“美,美呀!”之外,好像再没有其他词语了。唐先生很少听人用“美”这个字眼儿来称赞画。这个字眼儿本身就含着很深的内容,尤其是现在给这样一个黑老汉的嘴里说山来,就显得很特别,不和谐,不可思议。这个“美,美呀!”究竟是指什么而言,是何内容,难道是对自己的艺术发自内心的一种感受?唐先生心想,或许这老汉听人说过自己的大名,偶然还见过自己大作的印刷品,碰巧发生了一时兴趣,但仅仅是一种直觉的喜爱,与对艺术的理解无关。这种喜爱即便有理由,也是出于无知和对艺术幼稚的曲解。仿佛我们听鸟叫,觉得婉转动听,但完全不懂鸟儿们说些什么;两只鸟儿对叫,可能在相互生气谩骂,我们却以为它们在亲昵地召唤或对歌……
他俩坐了一阵子。老花农似乎无话可说,默默抽着烟。老花农烟抽得厉害,铜烟嘴一直没离开嘴唇。唐先生呢?也没有更多的话可说。不过,他不再像刚才那样——由于自己犯了花房的规矩而不安和发窘了。心里舒坦,滋滋有味儿地抽着自己的烟斗。可是他发现老花农仍在不时瞅他嘴上的烟斗。他不明其故。“您来尝尝我的烟斗丝吗?”他问。
“不!”老花农笑眯眯地说。他笑得又和善又难看。“俺是瞧您的烟斗挺特别……”
他的烟斗比一般的大。上边雕着一只肥胖的猫头鹰,栖息在一段粗粗的秃枝上,整个图形是浮雕的,凸出表面;背后是一个线刻的圆圆的大月亮,实际上只是一个大圆圈,却十分洗练,和浮雕的部分形成对比,画面显得十分别致和新颖。他把烟斗磕灭火,递给老花农。
“这烟斗是我自己刻的。”他说。
老花农接过烟斗,双手摆弄着,目不转睛地瞧着,然后扬起脸对唐先生赞不绝口:“美,美,美呀!”那双灰色的小眼睛竟流露出真切的钦慕之情,使他见了,深受感动。这烟斗是他得意的精神产儿啊!但他跟着又坚信,烟斗上那些奇妙的变形和线条的趣味,绝不在老花农的理解之中。此时,他脑袋里还闪过一种对老花农并非善意的猜疑。他疑心老花农对他如此敬重,如此赞美,是看上了他的烟斗,想要这烟斗。他瞅着老花农对这烟斗爱不释手的样子,便说:
“您要是喜欢这烟斗,就送给您吧!”
不料,老花农听了一怔,脸上的表情变得郑重又严肃,赶忙把烟斗双手捧过来,说:
“不,不,俺要不得,要不得!”
“您拿去玩吧!我家里还有哪!”
“您有是您的。俺不能要!”
老花农一个劲儿地固执地摇脑袋,坚决不肯要。他客气再三,老花农竟有些急了,脸色很难看,黑黑的下巴直颤,好像被人家误以为自己贪爱他人之物,自尊心受不了似的。老花农激动得站起身,把烟斗用力塞回到唐先生的手掌里。唐先生只得作罢,将烟斗装上烟斗丝,重新插在嘴角,点上火。
这样,唐先生对陌生的怪模怪样的老花农的认识便进了一步,除了感到他个性十分固执之外,还感到他很质朴和诚实。对自己的敬重是实心实意的,没有任何利欲的杂质。尽管他依然确信老花农对艺术一窍不通,仅仅出自一种外行的欣赏方式,与自己毫无共同语言。但由于自己长时间受尽歧视,饱尝冷淡和受排斥的苦滋味,在这里所得到的敬重对于他便是十分珍贵的了。尤其这一片单纯、温厚、自然而然的人情,好比野火烧过的荒原上的花儿、寒飙吹过的绿叶那样难得。
从此以后,尽管这花房离他家不算太近,他却常来坐坐,特别是在凤尾菊盛开的时刻。他来,看过花,便和老花农相对而坐。两碗冒着热气儿的开水,两个冒着白烟儿的烟锅。周围是艳丽缤纷的花的海洋,静静地吐着芬芳。没有一丝风儿,但可以一阵阵闻到牡丹的浓香,一会儿又有一股兰花的幽馨暗暗飘来。两人的话很少,常常默默地坐到薄暮。窗子还挺亮,花房内已经晦暗,到处是模模糊糊的色块,对面只能见到一个朦胧的人影。这时,老花农完全变成一尊大黑陶炉子。只有在一闪一闪的烟火里,才隐隐闪现出那副古怪的面孔。
从偶然、不多的几句话里,他得知老花衣姓范,唐山北边的丰润县人,上几代都是花农;从三十多岁他就来到这属于郊区公社的小花房工作,为市区各机关的会场增添色彩,给许许多多家庭点缀生活的美。他老伴早已病故,有个儿子,在附近的农场修水渠。这间充满阳光、花气和潮湿的泥土味的小花房便是他的家。除此再不知道旁的,似乎老花农再没有什么可以告诉他的了。两人默默对坐,并不因为无话可说而觉得尴尬,相反,却互相感受到一种满足。至于老花农以什么为满足,他很难知道。但他从老花农凝视着他和他嘴上的烟斗的含笑的目光里,已经明确地感觉到了——老花农难道真的懂得他的艺术,只是不善于表达?不,不!这雕花的烟斗,目前在他生活中、在他精神的大地里的位置,旁人是很难想像得到的。
二、画家
一些巴黎的穷画家,曾经由于买不起画布和颜料,或者被饥肠饿肚折磨得坐卧不宁,就去给酒吧间的墙上画金月亮,换取一点甜酒、酸黄瓜、面包和亚麻布,跑到家,趁肚子里的食物没消化完,赶紧把心中渴望表达出来的美丽的形象涂在画布上。
我们的唐先生则不然。现在所有的画家都靠边站,又没有课教,呆在家无事可做。他每月十五日可以到画院的财务室领到足够的薪金。天天把肚子塞得鼓鼓的,像实心球;精力有余,时间多得打发不出去。画瘾时时像痒痒虫弄得他浑身难受,但他不敢去摸一摸笔杆。
这是当时我们的文学艺术家们共同的苦恼。文坛上拉满带电的铁丝网,画苑里遍处布雷;笔杆好像炸弹里的撞针,摆弄不好,就会引来杀身之祸。
时间久了,锡管中黏稠的颜色硬结成粉块,好似昆虫学家标本盒里的死蚂蚱;画布被尘埃抹了厚厚的一层;笔筒中长长短短的画笔中间结上了亮闪闪的蛛丝……
他整天无所事事,又很少像从前那样有客来访,无聊得很。他怀念往事,怀念失去的一切,包括那飞黄腾达的岁月里种种出风头和得意的事情。那时,不用他去找,好事会自己跑上门来,还是请求他接受。如今却只有寂寞陪伴着他。但他总不能浸在回忆里,要摆脱。他曾同别人学过钓鱼、下棋、打牌,借以消磨时光;他却发现自己缺乏耐性,计算、推理和抽象认识的能力极差,无论怎样努力也养不成这些嗜好。他还学过一阵木工。虽然他五十余岁,身子蛮壮,结实的肌骨里还蕴藏着不少力量,拉得了大锯,推得动大刨子。前几年的大风暴里,他的家具被抄去不少,自己动手做些应用的家具,倒还不错。经过努力,他的木工活学到能粗粗制成一张桌子或一只碗橱的程度,但没有一件家具能够最后完成,总是设计得好,做得差不多就没兴致了。草草装配上,刷一道漆色;往往是这里剩下一个抽屉把儿没安,那里还有一扇玻璃柜门没有装上去,就扔在一边,像一件件半成品,无精打采地站在屋子四边……他不能画画,就如同一个失恋的人,一时做什么事都打不起精神来。
一次,他闲坐着,嘴上叼一只大烟斗。无意间,目光碰到又圆又光滑、深红色的烟斗上。他忽然觉得上边深色的木纹,隐隐像一双敦煌壁画中的飞天人物;他灵机一动,找到一把木刻刀,依形雕刻出来,再用金漆复勾一遍,竟收到了意想之外的效果。这飞天,衣袂飞举,裙带飘然旋转,宛如在无极的太空中款款翱翔,并给阳光照得辉煌耀目。真有在莫高窟里翘首仰望时所得的美妙的感觉。那些刀刻的线条还含着一种他从未感受过的浓厚又独特的趣味。如此一来,一只普普通通的烟斗便变成一件绝妙的艺术品。一下子,他就像在难堪的囚居中找到一个新天地,在焦渴的荒漠中发现一汪清泉;像孩子突然拾到一个可以大大发挥一下想象的木头轮子似的,兴致勃勃、欣喜若狂地摆弄起这玩意儿来。
他钻到床底下,从一只破篮于里翻出好几个旧烟斗,几天内全刻了出来。有的刻上一大群扬帆的船;有的雕出一只啁啾不已、活灵活现、毛茸茸的小雏雀;有的仅仪划几条春风吹动的水纹,几颗淡淡的星;有的则仿照汉画中带篷子的战车,线条逼真地摹拟出汉画拓片上那种浑古苍拙的味道。现成的烟斗刻完了,他就找来一些硬木头、干树根、牛角料,自制烟斗。雕刻的技术愈来愈精,从线刻到浮雕、高浮雕,有的还在表层打孔和镂空。再加上煮色、磨光、烫蜡和涂漆,精美无比。它和一般匠人们雕刻的烟斗迥然不同。匠人们靠熟练得近似油滑的技术,式样千篇一律,图形也都有规定的程式,严格地讲那仅仅算是玩意儿,不是艺术品。而唐先生的烟斗,造型、图纹、形象、制法,乃至风格,无一雷同。他把每只烟斗都当做一件创作,倾尽心血,刻意经营。在每一个两三公分高的圆柱体上,都追求一种情趣,一种境界……他把雕好的烟斗摆满一个玻璃书柜——里边的书早被抄去,原是空的——这简直是一柜琳琅满目、绝美的艺术珍品。在这里,可以见到世纪前青铜器上怪异的人形,彩陶文化所特有的酣畅而单纯的花纹,罗马建筑,蒙娜丽莎,日本浮世绘中的武士,北魏佛像,昭陵六骏,凯旋门,武梁祠石刻,韩干的马,徐混的牛,郑板桥的竹子,埃及的狮身人面像,华特·狄斯尼的卡通人物。这些图形都保持原来的艺术风格和趣味,不因摹仿而失真。有的原是宏幅巨制,缩小千分之一刻在烟斗上,毫不丢掉原作的风神、气势和丰富感。还有些用怪模样的老树根雕成的烟斗,随形刻成嶙峋的山石,古鼎或兽头,海浪或飞云。文明世界的宝藏,人世间的万千景象,都是他摄取的题材。他的变形大胆而新奇。为了传神,常常舍弃把握得很准确的物象的轮廓;他在艺术上向来反对单纯地记录视网膜上的影像;在调色板上,他主张融进内心感受的调子。此时,他把这一切艺术理想都实现了。
他如同真正从事创作时那样,有时一干就是一整天。半夜里,有了想法也按捺不住跳下床来,操起雕刻刀。得意之时,还要把老伴推醒共同欣赏。老伴与他三十年前同毕业于一座艺术院校。有一样的理想和差距不大的才华。结婚后,老伴为了他,把个人的抱负收拾起来,或者说是全部地加入到他的理想中。瘦削单薄的肩膀挑起生活的重担,却以他的成功为欢乐,默默与他一起分享荣誉的快感和事业上的收获。当有人宣布他的前程已经被毁灭时,老伴表面上比他不在乎,心里反比他更沉重、更灰心失望。现在,老伴见他从多年的苦闷里找到一种精神的寄托,心中深感安慰。不管怎样,在旁人眼里烟斗是个玩物,不被留意。画画的,不去画画,还有什么麻烦?有时,老伴见他居然从这么一个小东西上获得如此之多的快乐,还忍不住偷偷掉泪呢!
想想看,这一切老花农哪里懂得!如果说老花农是他的知音,恐怕是自寻安慰吧!然而,艺术家需要的不是家庭承认,而是社会承认。也许由于唐先生的周围万籁俱寂,无人赏识,无人喝彩,无人答理他,太寂寞了;老花农这里发出的一个孤孤单单的苍哑的回声,多多少少使他得到一点充实。
三、时来运转
秋风一吹,大自然平调的绿色顷刻变得黄紫斑驳。又是一番姿色,又是赏菊的好时节。可是唐先生却没有到那离家较远的小花房去。他已经半年多没去了。
半年前,他被落实了政策,名画家的桂冠重新戴在头上。家里的客人渐渐多起来。好像堪堪枯谢的枝头又绽开花蕾,引来群群蜜蜂、蝴蝶、小虫。编辑们来要稿,记者来采访,名流们穿梭不已。前几年销声匿迹的门生,又来登门求教。求画的人更是接踵不绝。他整天迎进送出,开门关门,忙得不亦乐乎。有时一群群闯进来,坐满一屋子,闹得他的画室像刚刚开业的小饭铺。他给这些人缠着,什么也干不了。还有些人纯粹来泡时间,一坐就是半天。要不是他们自己坐得厌烦了,还不肯走呢!他对这些不知趣的人,尤其没有办法。有时他不说话,想把来访者冷淡走,偏偏这种人不善察言观色。甚至有人还对他说:“你的客人太多了,把你的时间都占去了,还怎么画画?你不能不答理他们吗?”说话的人往往把自己除外,弄得他啼笑皆非。
然而,他被这么多人捧在中间,像众星捧月似的,毕竟很高兴。这是自己地位、名望、荣誉和价值的见证。前些年失掉的荣誉,像一只跑掉的鸟儿,又带着一连串响亮的鸣叫——飞回来了。整天,喜悦如同一对小漩涡旋在他嘴角上,连睡觉时也停在他嘴角上缓缓转动。因此,人来人往,又使他得意、满足、引以为荣。此时,他忙得早把那无足轻重的老花农淡忘了。
烟斗呢?却非刻不可。因为来访者搞不到他的画,都设法要一只烟斗去。大凡这些要烟斗的人,其中没有几个真正懂得他寄寓在这小东西上奇妙的语言,也并非喜欢得不得了(尽管装得珍爱如狂),不过因为这是大名鼎鼎的“唐先生”刻的烟斗而已。好比有人向大作家要书,拿回去可能翻也不翻,要的是作家在扉页上的亲笔签名——但他必须应付这种事。几个月里,他摆在玻璃书柜里的烟斗被人们要去大半。他还要抽时间不断地雕出一些新的来,刻得却不那么尽心了,草草了事,人家照样抢着要。除非对方是艺术内行或什么大人物,他在构思用意和刻法上才着意和讲究一些。
他可以画画了,反而画不成,没时间。一时他的烟斗倒比他的画更出名。他快成烟斗艺术大师了。
一天,打一早就是高朋满座。一个矮胖胖,是位通晓些绘画常识的名作家;另两个身材一般高,都戴圆眼镜,若不是一个长脸盘,一个小脸盘,简直是一对儿。这两个是出版社比较有些资格的编辑,来催稿件;还有一位瘦高、长腿、像只鹳鸟的大个子,是位画家。大家当着他的面讨论他的绘画风格,自然都是赞美之词。那位长腿画家曾是唐先生的画友,多年来也曾登门,近来又成了座上客。此刻竟以唐先生的贴己和知音的口气说话。
唐先生虽然听得挺舒服,但他要画画,并不希望这些人总坐着不走。昨晚他勾了一张草图,本想今天完成,但客人们一早就鱼贯而入,他又不好谢客,只得坐陪。此时,大家已经抽掉一包带过滤嘴的香烟了,浓烟满室,都还没有告辞的意思。正在无可奈何之际,外边又有人敲门。他心里厌烦地说:“又来一个,今天算报销掉了!”便去开门。
打开门,不觉双目一亮。面前一大盆光彩照人的凤尾菊。一个人抱着这盆花,面部被花遮住。他怔了,是谁给自己送花来了呢?这么漂亮的花!
“谁?快请进!”
来人没吭声,慢吞吞走进来,把花儿放在地上。待来人直起腰一看,原来是半年多未见的老花农。是他把自己喜爱的花儿送到家里来了。
“唷,老范,是您呀!您怎么来的?抱来的吗?”
矮墩墩的老花农笑眯眯地站在他面前,前襟沾着土,他抱了这盆花走了很长的路,累了,额上沁出亮闪闪的汗珠,微微直喘,说不出话,只频频点头。
客人们都起身过来,围着地上这盆凤尾菊欣赏起来,兼有为主人助兴的意思。
唐先生请老花农坐下歇歇。老花农扭身本想就近坐在一张带扶手的沙发椅上,但他迟疑一下没坐,似乎嫌自己一身衣服太脏。他见墙角的书柜前有个小木凳,就过去蹲下去坐在木凳上。唐先生没跟他客气,让过座位,倒了一杯热水给他,问道:
“怎么样,忙吗?”
“啥?”老花农还是那样偏过右耳朵。
“我问您忙吗?”唐先生放大音量又问一遍。
“噢,没啥忙的。半年没见您了。您不是爱凤尾菊吗?您要是再不来,花就开败了。今儿俺歇班,给您抱一盆来,您就在家瞧吧!”
老花农说着,打腰里掏出小烟袋和那个圆圆的洋铁烟盒。打开盖儿放在地上,装上烟叶末子,点了火抽起来。
客人们看过花,重新落座。唐先生也坐回到自己的一张大靠背的皮软椅上去,接着谈天。大家谁也没有把这个送花来的、蹲坐在一边的黑老汉当做一回事。也没人和他说话,问他什么。唐先生也没和他搭腔,任他一旁抽烟、喝水,只是间或朝他正声地笑一笑,点一下头。老花农丝毫没有怨怪这些人不理他。他津津有味地听着这些人海阔天空地谈天。为了听清这些人的话,他把那右耳朵偏过来,时而皱起满脸皱纹,仿佛感到费解;时而又舒展面容,似乎领略到这些人话中的奥妙。他不声不响地座在一旁,黑黑的脸上露出满足的神情,好像在享受着什么,如同当年在小花房里,与唐先生相对而坐、默默抽着烟时所表现出的那种满足。
后来他发现了身后陈列烟斗的玻璃柜,便站起身,面对柜子。见到这么多雕着花、千奇百怪的烟斗,他看呆了。而且距离柜门的玻璃面那么近,好像要挤进柜里去。嘴里呼出的热气把柜门弄污了,不断用手去抹。还禁不住发出一声声——对于他是惟一的、很特别的——赞叹声:“美,美,美呀……”
屋内的几位客人听到这声音,不以为然,并觉得这个傻里傻气、怪模怪样的黑老汉挺可笑。这使得唐先生感觉自己认识这么一位无知的缺心眼的怪老头很难为情。因此,没敢和老花农说话。生怕引他说出更无知可笑的话来,栽自己的面子。他尽力说些话扯开贵客们对老花农的注意,心里却巴望老花农快快告辞回去。
没人搭理老花农。呆了会儿,老花农向唐先生告辞要回去了。唐先生一边和他客气着,一边送他到了大门外。
“耽误您们谈话了。”老花农歉意又发窘地说。
“哪的话!您给我送花来,跑了这么远的路。”他说着客套话。
“您怎么一直没来呢?今年的凤尾菊开得盆盆好。您很忙吧!”
唐先生听了,马上想到如果自己说“不忙”,说不定这老花农没事就要来,便说:“何止忙呢,忙得不可开交呀!这些人整天没事,到这儿来泡时间,弄得我一点时间也没有。他们还找我要画,我哪来的时间画?!半年来,我一共才画了四张画,多半还是夜里画的。照这么下去,我非得跑到深山里躲躲去不可,否则什么也干不成!”他一边显得很烦恼,一边还透出两分得意的神色。
“呀!不画哪成!该画、该画……”老花农好像比唐先生更为忧虑。沉了片刻,他诚恳又认真地说:“要不,您到我的花房画去吧!”
“不,不……我,我离不开这儿。有时,有人找我,也确实是有事。您甭为我操心了,我自己慢慢再想些别的办法。”
老花农听罢,怔了怔,便说:“那我走了。您这儿还有客人哪!”随即转身慢吞吞地走去。
此后,老花农又来送过两次花,却没有露面,连门也没敲,而是悄悄把花儿放在门口,悄悄去了。这两次都是唐先生送客出来,发现了花,摆在门旁边。他便知是老花农送来的。他领会到老花衣的用心,心早也受了感动。本想去看看老花农,但川流不息的来客,以及更重要的事情把这些念头冲跑了。
有一次,他送走几位来客,正打开窗子放放屋里的烟。忽听门外“咚”的一声,好像有人把一件沉重的东西放在地上。他忙走到门前,拉开门,只见门外台阶下又放了一盆美丽的花。一个矮墩墩、穿一身黑裤褂的老汉的背影,正离开这里走去。一看那微微驼背,慢吞吞迈着弧形步子的罗圈腿,立即认出是老花农。他招呼一声:“老范!”便赶上去。
他请老花农屋里坐,老花农说什么也不肯,摇着手说:“不,不,别耽误您的时间。”
“屋里没人。您坐坐,喘一喘再走。”
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<p>是的,这家古鼎红木,最近在东莞塘厦盈锋广场沃尔玛4楼搞活动,所以得红木家具都打折,货真价实,值得一去。</p>
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❽ 古人的书房如何给今人滋养
中国古代文人书房可谓自成一个风雅的体系,令人艳羡和自豪。雅士们在一个属于自已的小天地里,闲倚床榻览古籍,挥毫泼墨绘丹青,或约上三五同好,齐聚雅斋,摩挲古鼎,品鉴古画,或抚琴弹奏清曲一首,逍遥自乐,以终天岁,不虚此生。
“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”,他们所追求的与世无争、悠闲安逸的生活状态,在今人眼里不禁容易遭人白眼:时代不同了,在注重商业和物质繁荣的当今社会,恐怕除了真正有福气的一小部分人以外,没有人敢发这般宏愿。
好好住@杨土土
梁秋实先生说:“一个正常的良好的人家,每个孩子应该拥有一个书桌,主人应该拥有一间书房。” 我想是旨在纷繁复杂的世界中,给每个人留一片精神自留地。即使没有古人横溢才华挥洒墨宝,万贯家财去购置书房陈设,有个合适的地方能让自己经常在精神乐园里自由飞翔,这在任何年代都会引起共鸣的。
我想这篇文章讨论的不是如何通过堆砌文玩雅趣来复古明清书房,而是希望探讨从我们深厚的文化底蕴中汲取养分,运用到现代生活中,为自己布置一片风雅之地。
1. 宜小聚气
明代高濂《遵生八笺》对文人书房的家具陈设有这样的描写:书斋宜明净,不可太敞。明净可爽心神,宏敞则伤目力。乾隆帝的书房三希堂可是一个小书房的典型例子。坐习惯了敞阔大殿的皇帝在仅约四点八平方米的书房中找到了片刻宁静。
明代归有光,在青年时代曾厮守于一间极为狭小的书斋,名曰项脊轩。“室仅方丈,可容一人居”,作者却“借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声”。
好好住@云行设计
现代户型,利用空间有限的劣势,设计一个把自己包围在其中的小空间,可以静心凝神,仿佛外面的世界于自己无关,可谓是化劣势为优势。
一般来说,书房喜小不喜大,一般公认在12平米内比较合适。然而大小也是人的感觉而已,是一个相对概念。如果虚(留白空间)实(放置家具)搭配不当,即使书房大小合适,也会显得狭小而局促不安。举个例子:上图两个书房空间大小格局都类似,一个看起来舒展开阔且聚气(左),另一个则看起来谈不上聚气,反而显得狭小局促(右)。原因是小空间不适合把书桌放置在中央。
另外,稍微大一些的空间不一定不聚气。把合适尺寸的书桌放置在房间中央,使空间所占用面积和留白面积相怡,书房则会有变小的感觉。再举一个例子:上图两个空间大小比例类似,一个看起来陈设合理,空间开阔而聚气(左);另一个看起来空荡荡的,伤目力(右)。原因是在稍大些的书房里,合适把书桌摆在中央。最终原则是在一定的合适面积基础上,使室内空间虚实相宜。
2. 柔和光线
“书桌常都置于窗前迎光处,方便取阅”。杨耀先生在《明式家具研究》中讲到:“书案一端也常临墙窗,墙窗敞开,檐际悬挂竹帘。”
好好住@盒子和默默
如果可以出租书房的不同角落,那么靠窗户的位置肯定是最值钱的。当午后的一缕金色阳光向室内袭来,泡一壶好茶,或是咖啡,翻开一本好书,静静享受一天中稍纵即逝的最诗意时光。
好好住@猪扑啦
面朝窗口,春暖花开。然而,不是任何窗口都适合去亲近的:窗的朝向会直接影响我们在窗边工作或阅读的体验。如果书桌朝向正好迎着阳光射进来的方向,则需要用柔和的窗帘做遮挡;或者改变书桌朝向,避开直射的阳光。
朝东的窗口,早晨的光照会特别刺眼;朝南的窗口一天中会有非常多阳光直晒的时间,用白色的布艺窗帘遮挡,空间柔和而浪漫;朝北的窗口没有阳光直射,在窗边放置书桌非常合适,桌面会充满柔和的散射光;朝西的书房,下午会有西晒,避免和阳光直射的角度相向而行,西晒才会变成墙面浪漫的投影。
至于光线遮挡神器,中式书房喜用竹帘;现代风格的室内适合简洁干练的百叶窗,蜂巢帘;日式日式障子纸窗尽显现代禅意。
3. 家具摆设
古时饱学之士,一日之中必有静坐,坐必有茶,茶必吟诗,诗必写字,写字必于书斋。书房虽小,五脏俱全,其中必备之物便是书桌。在明清时期的书房中,书案作为书房之灵魂与心脏一般被放在中间。高大的书架、或成排的书箱常作为室内空间的隔断,置于书桌一侧。而榻作为读书小憩的家具置于书桌另一侧。更有香几焚香提神,花几怡情。家具摆放,高低错落。
明代文人经常在书房内召集文友,进行雅集活动。在文人聚会时,通常少不了两样东西,一是琴,因为要携琴访友;一是茶炉,要烹茶待客。仇英的《临宋人画轴》也向我们展示了一个具有如此功能的一个书斋。在这样的书斋,更侧重于读书而非写字画画,床榻成为房间的中心。
我经常在思考为什么现在有越来越多的人会在书房选择靠墙的隔板桌:隔板桌简洁,实用;能把家里的角角落落利用起来;占地少,适合小户型;而且符合当下现代装修风格的审美。
好好住@田午
而最重要的原因我想可能是我们的办公模式从纸张墨笔转变到了电脑互联网。一张隔板桌,即使长宽可按需求调节,最终进深是不如一张传统书桌的。隔板桌30cm就足够放下电脑,40cm就可以将胳膊放到桌面上实用电脑。宜家75cm进深的桌板才足够舒适放下写字画画用具。好好住友@田午的画桌进深70cm。他家的书房无疑是古典书房现代化的好例子。
好好住@龙之芥/@ 郑佳圆圆
对于酷爱纸质书的朋友来说,坐榻则成了书房的中心。好好住友@龙之芥打造了一个非常舒适养眼的飘窗榻。而@郑佳圆圆则革新了老家具,在老式榻上定制了现代的坐垫。对她来说,书房就是在榻上看书。另外,她还在书房设计了喝茶的角落,榻上躺累了,就移步至窗口,好不享受。
好好住@昔所长
喝茶角落做得更加有韵味的是昔物所主理人在工作室做的榻榻米茶区。在整个侘寂风格笼罩下,主人用非常低的预算,云淡风轻得用老木板在飘窗处搭了个茶席,还真有点仇英《临宋人画轴》里的调调。
好好住@川行设计
@川行设计的书房外形简约现代,可功能上则是富有古意。不大的空间既有书桌办公功能,飘窗读书休憩功能,还兼顾喝茶会友功能。
好好住@天马设计-史鹏巍
而汗牛充栋的藏书,需要客厅开阔的气场来接应。书柜前置一张同样宽大的茶席,可看书,可喝茶,可会客,也很有古意。
4. 素静风格
唐代刘禹锡在《陋室铭》中有云,“斯是陋室,惟吾德馨。”虽然书房简陋,但精神世界却是最令人享受的。这样的朴素的审美观一直流传并影响后世。明代文震亨认为书房的布置应该遵循以下原则:古朴雅致,方便舒适,具有情趣意味,不以价格贵重,流于俗式。
好好住@云行设计
雅和俗,本是很主观的标准。可我想还是有一些共识的,比如@云行设计的这个作品,线条简洁,没有过多的修饰,而材质却散发着低调的高级感。这个书房没有不切实际的企图,舒适,实用,反而非常雅静。
再来一个反例子,抹去了工作室的名字,不想以一己之评价而害了其声誉。这个书房处处用料高级,比如大理石,书架中刺眼的灯带,家具看来也都是高档商品。相反,书架中基本没有什么书,书桌也很小。风雅是基本全无,反而有炫富之嫌。
5. 情趣植物
关于书斋的处所,古人们可是挑剔至极:“市声不入耳,俗轨不至门。客至共坐,青山当户,流水在左,辄谈世事,便当以大白浮之。”即使不在山中,许多文人也会在书房周边植树种花,以衬清幽。总之,书斋外的环境要极富有诗情画意,雅气十足,令人洗尽俗肠。
在住宅面积无法满足庭院要求的现代,我们只能把眼光投向案头清供。清供是在室内放置在案头供观赏的物品摆设,主要包括各种盆景、插花、时令水果、奇石等,为书房增添了无限生机和情趣。
好好住@田午
中式清供有一套独特的体系,且清供植物和中式家具有着千丝万缕的审美联系。把中式植物,比如上图的文竹,放置在不合适的现代风格室内,如果搭配不当,美感直降100个百分点。
好好住@夏小西
有意思的是,蹩脚现代家具不行,而具有老旧感的西方田园风格竟然能撑得起东方韵味。好好住友@夏小西用老榆木门板做了一块隔板桌,配上西式田园风格的藤椅,靠窗而居,点缀前景和后景中的春意盎然还真有点“苔痕上阶绿,草色入帘青”的意境。
好好住@插画师西朴SYPO
搭配现代风格的室内,可以选择风格属性模糊的植物。搭配合理,不乏禅意,或仙境一般的氛围。别忘了,最重要的是创造一个诗情画意,荡尽俗肠的精神世界,具体是带着什么样貌,其实也不重要。在这样的环境中,更容易让人快速和纷繁复杂的现实世界脱离,进入到单纯愉悦的精神世界。而布置书房的意义不过如此。
文中多张图片来源于好好住多位住友,封面图片来自好好住@夏小西
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