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古乡情家具

发布时间:2022-01-23 05:07:54

⑴ 夏完淳别云间写乡情的古诗句

别云间
作者:夏完淳
三年羁旅客,今日又南冠。
无限河山泪,谁言天地宽!
已知泉路近,欲别故乡难。
毅魄归来日,灵旗空际看。

⑵ 表达乡情乡愁的古代诗歌诗句

1.举头望明月,低头思故乡。——唐·李白《静夜思》

译文:我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。

2.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——唐·李白《春夜洛城闻笛》

译文:就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?

3.露从今夜白,月是故乡明。——唐·杜甫《月夜忆舍弟》

译文:从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。

4.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——唐·贺知章《回乡偶书二首·其一》

译文:我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。

5.近乡情更怯,不敢问来人。——唐·宋之问《渡汉江》

译文:越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。

⑶ 写乡情的古诗句

1.君自故乡来,应知故乡事。/来日绮窗前,寒梅着花未?(王维:《杂诗》)
2.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 /儿童相见不相识,笑问客从何处来?(贺知章:《回乡偶书》)
3.岭外音书断,经冬复立春。 /近乡情更怯,不敢问来人。(宋之问:《渡汉江》)
4.客路青山外,行舟绿水前。 /潮平两岸阔,风正一帆悬。 /海日生残夜,江春人旧年。 /乡书何处达,归雁洛阳边。(王湾:《次北固山下》)

⑷ 有关乡情的古诗文

1.君自故乡来。应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?(王维《杂诗》)
2.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》)
3.岭外音书断,经冬复立春。
近乡情更怯,不敢问来人。《宋之文《渡汉江》)
4.客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春 入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
5.人春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。(薛道衡《人日思归》)
6.床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。(李白《静夜思》
7.谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》)
8.客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水,却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》)
9.戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
白居易思乡诗三首
望驿台
靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花。
两处春光同日尽,居人思客客思家。
邯郸冬至夜思家
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
南浦别
南浦凄凄别,西风袅袅秋。
一看肠一断,好去莫回头

⑸ 乡情简介

石湾是以仿制北釉色著称的,由于受到“缺土、缺釉”等条件的制约,名瓷中高质素、高技术的制品以及“紫口铁足”的自然升华远非石湾陶艺能力所及,石湾的艺人只能因地制宜,扬长避短,选择符合自己现有材料和技术能力的浑厚古朴的类型。如,在生坯上涂黄石、量朱,以掩盖坯胎的粗糙,以后称这种处理方法为“护胎”。因为制作陶艺,收入菲薄,加上烧制成功把握不大,使得数百年来石湾艺人不敢精雕细琢,故此大部分制品都是极其简练和概括的。石湾陶艺的历代传世品便呈现出厚重的胚胎、概括的造型、夸张的神态,它的浪漫性和人文性在有意无意之中竟然对欣赏者产生了一种粗犷的魅力。
利用日常熟悉的题材表达世俗化的情感和愿望,是我国民族艺术的特征,石湾陶艺也不例外。它不仅技艺丰富多彩,而且富于神韵,蕴含人性、人情的艺术感。石湾陶艺的装饰图案,大部分是“图必有意、意必吉祥”,如“唇齿相依”、“喜上眉梢”、“牧归图”等等。小农经济的渔、樵、耕、读及生活常见的搔痒、拍蚊子等民众生活情节是石湾历来的雕塑题材。艺人们日常接触到的年画、粤剧、说书更成了他们吸收民间文学的来源与依据,这些思想与艺人的平民意识一脉相通,在这种通俗文化的背景下,石湾陶艺的乡梓情趣及人文性便油然而生。
石湾陶艺的传统直接衍生于世界陶艺之根——宋窑的基础之上,它注重表现手法,石湾陶艺的捏、贴、捺历来是造型的基本方法,故此在众多的造型艺术中,石湾陶塑对作者的感情因素保留得最丰富,呈现得最充分,东方文化的思维特征无不融汇在石湾陶艺之中;福寿康宁、如意吉祥的祝愿;嫦娥、老子等仙佛人物的飘然神采;诗酒琴棋、渔樵耕读的乡梓情趣,在石湾陶艺里都得到完美的演绎。

⑹ 韵乡情注册过商标吗还有哪些分类可以注册

韵乡情商标总申请量1件
其中已成功注册0件,有1件正在申请中,无效注册0件,0件在售中。
经八戒知识产权统计,韵乡情还可以注册以下商标分类:
第1类(化学制剂、肥料)
第2类(颜料油漆、染料、防腐制品)
第3类(日化用品、洗护、香料)
第4类(能源、燃料、油脂)
第5类(药品、卫生用品、营养品)
第6类(金属制品、金属建材、金属材料)
第7类(机械设备、马达、传动)
第8类(手动器具(小型)、餐具、冷兵器)
第9类(科学仪器、电子产品、安防设备)
第10类(医疗器械、医疗用品、成人用品)
第11类(照明洁具、冷热设备、消毒净化)
第12类(运输工具、运载工具零部件)
第13类(军火、烟火、个人防护喷雾)
第14类(珠宝、贵金属、钟表)
第15类(乐器、乐器辅助用品及配件)
第16类(纸品、办公用品、文具教具)
第17类(橡胶制品、绝缘隔热隔音材料)
第18类(箱包、皮革皮具、伞具)
第19类(非金属建筑材料)
第20类(家具、家具部件、软垫)
第21类(厨房器具、家用器皿、洗护用具)
第22类(绳缆、遮蓬、袋子)
第23类(纱、线、丝)
第24类(纺织品、床上用品、毛巾)
第25类(服装、鞋帽、袜子手套)
第26类(饰品、假发、纽扣拉链)
第27类(地毯、席垫、墙纸)
第28类(玩具、体育健身器材、钓具)
第30类(面点、调味品、饮品)
第31类(生鲜、动植物、饲料种子)
第32类(啤酒、不含酒精的饮料)
第33类(酒、含酒精饮料)
第34类(烟草、烟具)
第35类(广告、商业管理、市场营销)
第36类(金融事务、不动产管理、典当担保)
第37类(建筑、室内装修、维修维护)
第38类(电信、通讯服务)
第39类(运输仓储、能源分配、旅行服务)
第40类(材料加工、印刷、污物处理)
第41类(教育培训、文体活动、娱乐服务)
第42类(研发质控、IT服务、建筑咨询)
第43类(餐饮住宿、养老托儿、动物食宿)
第44类(医疗、美容、园艺)
第45类(安保法律、婚礼家政、社会服务)

⑺ 请写出表达乡情乡愁的古代诗歌名句

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

(王维:《九月九日忆山东兄弟》)

⑻ 浓浓的乡情的诗句

1、【乡思】宋代:李觏

人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。

译文:人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。

2、【望月怀远 / 望月怀古】唐代:张九龄

海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。

译文:茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。

3、【泊船瓜洲】宋代:王安石

京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还?

译文:京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?

4、【回乡偶书二首】唐代:贺知章

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
离别家乡岁月多,近来人事半消磨。惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。

译文:我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。

5、【月夜忆舍弟】唐代:杜甫

戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。

译文:戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。

⑼ 海淀镇乡情村史馆开馆,举办这样的史馆有什么意义

海淀镇乡情村史馆开馆,举办这样的史馆的意义在于:

1、挖掘地区的历史故事,让村民了解村里的历史变迁,认识其历史价值

2、增强村民们的文化认同感

3、让村民们认识到自己村子传承的重要性,明白一个村子的力量所在;

4、让村民们有精神家园,认识到精神家园的可贵,了解村的根本

海淀区海淀镇乡情村史馆于2021年3月29日建成,建造面积有1600多平方米,一共分为四个部分,分别是“造化神秀 古韵悠然”、“烽火洗礼 伟大征程”、“改革春风现代城镇”和“不忘初心 牢记使命”。

四、结语

海淀镇乡情村史馆开馆,它的意义是重大的,其实任何史馆,都有着不一样的意义。国家的史馆能增强我们的民族自豪感,还有对国家文化的认同。我们的文化有着自己的特色,不同的地方各有不同,乡村的史馆也能让村民不至于忘记村镇的来源以及历史发展,还能让村民产生归属感。

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