亮殿家具

㈠ 我国低矮型家具的代表时期是什么时候

秦国原是居住在我国西部的一个部落，由于秦国的变法比其他六国变革彻底，生产不断地发展，逐步形成了强盛的国家，对东部国家进行兼并战争。

公元前221年，秦始皇统一六国，建立了封建的中央集权国家，即大秦王朝。

秦朝为了加强统治，巩固国家的统一，大力改革政治、经济、文化，统一法令、统一货币、度量衡和文字，这种集权的政治制度，反映在家具上是它的统一性和规模性。

另一方面，秦始皇和秦二世集中全国人力物力与技术成就，大兴土木，构筑都城，宫殿，陵墓。秦朝的建筑具有雄伟、浑厚、博大、瑰丽的特点。

秦都咸阳规模宏大，雄壮宏伟的宫殿楼阁是需要大量家具的，秦朝家具在数量上极可能超过春秋战国。

进入汉朝时期，处于封建社会上升时期，我国封建社会进入到第一个鼎盛时期，社会生产力的发展促使建筑，工艺家具产生显著进步，汉朝家具工艺有了长足的发展。

汉朝除了大规模建造宫殿、坛庙、陵墓外，贵族官僚的苑囿私园也出现，它们的兴建和兴起共同推动了家具的发展。因此，秦汉时期既是我国古代建筑史上的又一个繁荣期，也是我国低矮型家具大发展的时期。

汉朝家具在继承战国漆饰的基础上，漆木家具进入全盛时期，不仅数量大、种类多，而且装饰工艺也有较大的发展。汉代漆木家具杰出的装饰，使得汉代漆木家具光亮照人，精美绝伦。

此外，汉朝时还出现了各种玉制家具、竹制家具和陶质家具等，并形成了供席地起居完整组合形式的家具系列。

那时，人们席地而坐，所用的家具一般为低矮型，如：席子、漆案、漆几等，随用随置，并没有固定的位置。可视为我国低矮型家具的代表时期。

这一时期家具开始发现由低矮型向高型演进的端倪，并出现了软垫，而且制作家具的材料较为广泛。具体来说，秦汉时期室内陈设格局风格和家具的设计、制作、用材上都极有特点。

兽面纹觚

㈡ 解析明清家具

清家具不论从工艺、文化、欣赏、收藏的价值来看，都能作为中国家具的典范，无处不闪耀着中国传统家具与文化的魅力。对中国古典家具进行欣赏，可以从材、形和（工）艺三方面来考虑。
形形主要是指家具在造型和结构方面体现的整体美态。作为研究中国家具的外国专家，.H.Ellsworth先生曾总结说：没有任何其它文化能产生如此美妙的家具，其美妙之处在于设计与结构的天然融合，每一构件都以一种精心计算过的方式交接从而令人感觉到每一件家具的适当比例。西方家具达不到这一点。无论中国家具的尺度、线条和设计是如何漂亮，其结合方式都只是简单的槽接、榫卯及木销，它们构成中国木工制作的精髓。
材树之美，人皆见之；木之美，则同样令人感叹。中国的古典家具，特别是明式家具，崇尚简约，在选材时追求天然美，巧妙地运用木材天生的色泽和纹理之美，而不做过多的雕琢----这与现代人返璞归真的审美时尚是完全契合的。明清家具在选料时，凡纹理清晰、美观的“美材”，总是被放在家具的显著部位，并常呈对称状，显得格外隽永耐看。此外，明清家具也很讲究不同材质的搭配使用，利用木材的质地和色泽对比，达到一定的装饰效果。
明式家具达到了中国古典家具艺术的顶峰，其成功的关键在于造型艺术。在当时，明式家具大多是在文人指导下由工匠制作的，每一件成功的家具无不融进了设计者的思想、性格，无不体现出设计者对艺术、对生活的看法，具有独特的气度神韵和高雅格调，在线条背后寓有高妙的境界，是中国古代以道家为代表的人文思想在古典家具上的体现。明式家具自然朴实，充分发挥了木材自身的天然的色泽和纹理之美，不用大面积雕琢，在不影响整体效果的前提下，只在局部作小面积的雕饰。明式家具在造型上，讲求物尽其用没有多余的东西，简洁到不能再简洁了，强调家具形体线条优美、明快、清新。通体轮廓讲求方中有圆、圆中有方，整体线条一气呵成，在细微处有适宜的曲折变化。明式家具注重委婉含蓄，干净简朴之曲线，若有若无、若虚若实，给人留下广阔的想象空间，体现了虚无空灵的禅意。中国古典家具的美常常尽在不言中或者说不言而喻，这充分反映了中国人偏爱含蓄、不喜直露的习惯。
在风格的追求上，清式家具与禅意的明式家具有本质的不同，清式家具注重形式。清式家具一改前代造型洗练、式样挺秀的特点而为沉稳、浑厚、庄重的特点所取代，突出繁复的雕刻。清式家具选料精良，用料充裕，技艺细腻；不管部件大小，多为一木制成，追求富丽而不吝啬。清代家具中，最出色的是宫庭家具，突出表现了传统家具的工艺美，尤其是乾隆时期的宫廷家具，材质之优、工艺之精，达到了无以复加的地步。一般来讲，清式家具的形体尺寸比明代的宽大，大都采用各种手法，强调形体的装饰美，各种材料的镶嵌、精细繁杂的雕刻，大面积的绘彩，不厌其烦，给人一种威严豪华稳重的感觉，它们与明式的朴素轻巧形成鲜明对比。对造型的评价与欣赏，清式家具的上品应该具有华丽而不滥，富贵而不俗，端庄而不呆，厚重而不蠢，清新而不离奇的特点。但清式家具注重形式，追求奇巧，崇尚华丽气派，似乎显得有些浮华，而明式家具则更强调家具的实用功能。
艺家具与建筑，室内设计之间是有密切关系的。明式家具的结构源于建筑学的大木梁架结构，横者为梁，竖者为架，结构严谨，用材合理，准确牢固，绝无多余与浪费。近年来，将中国家具拆解，"图解"式说明其精妙的组合方式与结构，成为展示中国家具的热门手法之一。这也难怪，中式古典家具不用一颗钉子，全部榫卯连接，胶粘辅助牢固，而板面与边框绝无胶粘，全部家具均可拆装。巧夺天工的榫卯结构，一直是外国朋友心中的一个谜。就是国内研究中国古典家具的权威，也要发出“古典家具中的榫卯结构实在是太有意思了，研究起来永远没有穷尽的时候，沉浸其中可以享受到智慧的乐趣”的感叹。此外，中国古典家具的雕刻等装饰，层次分明，线条均匀、优美、和顺一致、轮廓对称、立体感强，都尽显其美态。同时，雕饰与实用相结合，明式家具的雕饰除反映当时的历史文化外，也反映了家具制作的工艺美，如：椅子下部的券口通常由三块牙板组成，券口饰以线形、花叶形、壶门等装饰，使券口看似一整体，掩饰了家具必有的接缝。

㈢ 联 邦 高 登靠谱吗，全屋定制用得什么家具板材

春，是温暖的旋律，是万物苏醒的季节；秋，是丰收的旋律，是瓜果成熟的季节；冬，是幸福的旋律，是男女老少玩乐的季节。那——夏的旋律是，什么呢？
下雨了，夏的雨来的急，来的匆忙，雨水滴滴答答，叮叮咚咚顺着屋檐，顺着树枝，弹奏出一首首沁人心扉的歌曲，这是夏的旋律。
荷花池中也有夏的旋律，不信？你瞧，那一朵朵荷花都各有千秋。有的“犹抱琵琶半遮面”似害羞的少女；有的亭亭玉立的少女，享受着阳光的沐浴；还有的含苞待放，只听风摇摆着。不仅如此，还有那蛙声伴奏，交织而汇，难到不是夏的另一个旋律？
夏夜，是凉爽的，许多人爱在日暮中细品夕阳，抚摸晚风，而我却待在窗口，静静聆听那夏的旋律。
入睡前，田中的蛙儿“呱呱”；不眠不休的蝉儿仍在树上“知了知了”；窗外的风儿透过缝隙“呼呼”的唱着歌儿，风实在调皮，音调总是变化多端，还有林间山泉流过，树上露珠落在石上……显得夏夜格外静谧。
总是在夏系我心的，是海——听那潮起潮落，看那海生残月。或一头栽入水中洗涤身心。
夏的旋律是多姿多彩的，是动听美妙的歌声。夏是启动心灵的季节。
这，就是夏的旋律。

㈣ 诸葛亮殿的内外匾联

成都武侯祠对联

合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统；
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。

刘咸荥题二门，位地南郊。西晋末年十六国成(汉)李雄为纪念三国蜀丞相武乡侯诸葛亮而建，与刘备昭烈庙相邻。祠内文物有著名唐碑，通称三绝碑，殿西侧为刘备墓
沥胆披肝，六经以来二表；
托孤寄命，三代而下一人。

二门。 二表：诸葛亮前后《出师表》。 三代：夏、商、周
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与？君子人也；
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心。

二门。 六尺之孤：幼儿。 百里之命：国家的命脉
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业；
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。

张叔夜题二门。 神旗：正统之旗。 后汉：蜀汉。 丕基：大的基业
只手挽残局，常归谈笑；
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。

二门
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季；
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。

鄂润泉题二门
诸葛大名垂千古；
元戎小队出郊坰。

苏鳌石集句题二门。 郊坰：遥远的郊野
兴亡天定三分局；
今古人思五丈原。

赵樾村题二门
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统；
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。

蒋砺堂题二门
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略；
目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。

二门。 对策：隆中对。 出师：出师表
布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也；
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。

曾跃斗题二门
闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝；
尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师。

万慎子题二门。 梁父成吟：传诸葛亮曾作《梁父吟》
诸葛大名垂宇宙；
宗臣遗像肃清高。

沈尹默集杜甫诗题二门
日月同悬出师表；
风云常护定军山。

二门
三分天下四川地；
六出祁山五丈原。

二门
青山绕郭宜龙卧；
翠柏参天有鹤来。

二门
将相本无种；
帝王自有真。

二门
已知天定三分鼎；
犹竭人谋六出师。

二门
三代有儒者气象；
诸葛真名士风流。

二门
淡泊以明志，宁静以致远；
汉贼不两立，王业不偏安。

二门
隐居以求，行义以达；
临事而惧，好谋而成。

二门
伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业；
魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。

二门
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受；
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。

二门
此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士；
其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。

㈤ 家具颜色搭配

色彩本身并没有什么感情内容，也不存在什么风格。但是色彩与大自然，与人们的日常生活紧密联系在一起，在人们的生理与心理上产生了各种各样的感觉。久而久之，在人们的心目中，色彩代表了一定的形象风格。由于不同的地理环境、不同的民族、不同的社会制度、不同的年龄和职业、不同的性格与心情、不同的季节和气候，人们都会对色彩产生相应的某种感觉和感情，这种感觉和感情由色彩所代表的形象风格而来，决定了人们的审美意识。色彩还能引起人的联想，即能够使人联想起过去时去的经验和事物，这一特性可以用来创造人们熟悉的某种风格和气氛。
1、 主要色彩的形象风格
传统心理对色彩的反映成为包装潢中的形象色，也成为人们对色彩所指代的形象风格的认识。例如医院的白色、邮局的绿色、消防车的红色等等，也成了一个行业专门的代表色。不同的色彩给人的生理与心理造成的感受不一，以下介绍几种主要色彩在人们心目中的形象风格。
（1） 红色
红色是强烈的刺激色，又称为兴奋色。它具有迫近感、扩张感，能给人以热烈而欢快的感觉，造成激动而热烈的场面。所以比较适合于娱乐场所，但由于长时间接触红色会使人产生疲劳感，所以不适合在休息空间大面积使用。红色与白色、黑色、淡黄及金黄色较为调和。红色带给人的具体联想为火焰、红旗、血、苹果和太阳等；抽象联想为热情、活泼、喜庆、生机、豪迈、温暖、兴旺、危险及动力等；饮食联想为浓厚及酸甜、热辣。某咖啡店的四周背景黝黑，用红色光投照，在墙上和地板上形成红色光晕，整个空间显得幽暗、静谧，又具有刺激感，产生独特的氛围和情调。
（2） 橙色
橙色也是一种兴奋色、扩张色，给人以热烈与欢欣的感觉。它的视觉作用介于红色与黄色之间，代表活泼、热闹、壮丽的形象风格。由于许多成熟的果实都呈此色，橙色也让人产生食欲，所以橙色非常适合餐饮空间。而具明度较高的橙色视觉效果较好，非常适合作为点缀色，与白色、黑色、棕色搭配都能产生美妙的效果。橙色的具体联想是胡萝卜、秋叶、香橙、柿子等；抽象联想为光亮、快活、健康、和谐、华美、阳气与温情等；饮食联想能诱发食欲。
（3） 黄色
黄色是自然界中最醒目、明度最高的色彩。我国古代帝王的服饰、宫殿及佛教宗庙常常先用中黄色，给人高贵、富丽堂皇的感觉。而弱黄色由于可以造成明朗、轻快和温暖的感觉，视觉效果较好，在餐馆中也常常被采用。黄色与白色、棕色、绿色等色彩搭配比较适合。黄色的具体联想为向日葵、灯光、稻穗、柠檬、枯叶、香蕉等；抽象联想为华丽、轻快、鲜明、高贵、灿烂、光明、愉快、希望等；饮食联想为清香。
（4） 绿色
绿色是大自然的颜色，使人联想到生命、青春、健康和永恒，意味着自然与生长，象征着和平与安全。淡绿色比较容易与其他色彩调和，深绿色适宜用于窗帘及地毯。绿色与金黄色、白色搭配显得宁静而幽雅。绿色的具体联想为森林、草原、蔬菜、青山、树叶、春天等；抽象联想为凉爽、清洁、安静、生命、和平、新鲜、青春等；饮食联想为新鲜、清淡、自然。
（5） 蓝（青）色
蓝色属于冷色，具有收缩与后退感。蓝色是天空与大海的颜色，能给人开阔、幽静、凉爽、深沉的感觉。浅蓝色适合用于采光较好的室内墙面或办公室墙面。深蓝色比较压抑，不宜大面积使用，一般仅用于地面。蓝色与白色搭配非常和谐。蓝色的具体联想为天空、海洋；抽象联想来沉静、理智、温良、柔和、年轻、寂寞、阴郁、理想、宁静、永恒等；蓝色带给人的饮食联想是负面的，让人感不是食品。某餐厅运用蓝色光进行投射，使整个间笼罩在一片朦胧的浅蓝色中，使人犹如置身于幽深的海洋，给人带来一种飘逸感。
（6） 紫色
紫色也具有收缩感。欧洲与中国古代帝王也喜欢用紫色进行装饰，紫色也象征高贵、庄重及典雅。但由于紫色的稳定性较差，再加上容易使人感到疲劳，所以在使用时应该非常谨慎。紫色作为黄色的补色，常常用作点缀。紫色的具体联想是葡萄、茄子、礼服等；抽象联想是高贵、细腻、忧郁、神秘等；紫色的饮食联想也是负面的，让人觉得食品已经开始变质，不宜进食。
（7） 黑白色
黑白色为色彩的极色，介于黑白之间的灰色系统称为无彩色，金银光泽称为光泽色。
1） 黑色
黑色几乎吸收一切光亮，给人以沉重、庄严、肃穆及含蓄感。在室内一般仅少量用于家具、门、窗框使用，与其他色彩搭配使用时可以使其他色彩更为鲜艳和明快。黑色的具体联想是黑夜、乌鸦、墨、黑发、煤炭等；抽象联想是庄重、厚重、沉着、古典、压抑、死亡、悲哀、寂寞、严肃等；饮食联想是食物已经焦糊变苦，不利于进餐。
2） 白色
白色基本不吸光，使人联想到纯结、神圣与飘逸。纯白色对眼睛的刺激太强，所以不宜在室内大面积使用，奶白色在室内则可以使环境变得轻盈而高雅。白色与其他色彩在一起可以降低其他色彩的彩度，并且由于它的反射转移而获得混闪色效果。白色的具体联想是雪、白云、天鹅、雾、白纸等；抽象联想是纯真、结白、神圣、明快、和平、寒冷、清楚等；饮食联想是质洁、软嫩、清淡。
3） 灰色
灰色是一种极稳定的色彩。含某一彩度的灰色（例如珠灰、米灰、蓝灰、紫灰等），视觉效果比较柔和，可以令人情绪稳定并减轻视觉疲劳，所以在室内装饰时经常使用，特别是在人们逗留时间较长的场所。灰色的具体联想是鼠、烟灰、混凝土、天空等；抽象联想为谦和、失意、忧郁、阴森、平凡、质朴等；灰色的饮食联想也是负面的，让人觉得食品不干净、烀口。
2、 特有的色彩形象
色彩的形象风格虽然有一定的普遍性，但并非一成不变，而是因人面、而异的。不同的国家与地区、不同的民族与宗教信仰、不同年龄、性格与爱好的人对色彩都有不同的爱好及禁忌，所以在不同的人面前，色彩所代表的形象是不同的。
（1） 不同国角对色彩的喜好及忌讳
不同国家由于历史文化、地理气候及民俗文化、宗教文化的差异对色彩所指代形象的理解也不相同。例如中国人喜欢用代表喜庆的红色，忌讳黑色，但黑色在日全代表男子，被列为日本人民喜欢的色彩。
（2） 我国各民族的色彩指代形象
我国有着广阔的疆域，是个多民族的国家。各个民族的生活习惯不同，在使用色彩上也不很大差异。例如伊斯兰餐馆的装饰彩釉，常以蓝色、绿色为主调，与拱券、花纹一起，构成容易识别的具有民族特色的风格和气氛。
（3） 不同年龄性格的人的色彩喜好差异
不同年龄性格的人对色彩的喜好也有差异，一般来说，青年女性与儿童大都喜欢单纯、鲜艳的色彩；职业女性最喜欢的是有清洁感的色彩；青年男子喜欢原色等较淡的色彩，可以强调青春魅力；而成年男性与老年人多喜欢沉着的灰色、蓝色、褐色等深色系列。不过，性格的不同也会影响对颜色的喜好。对于性格内敛、内向者多半喜欢青、灰、黑等沉静的色彩；而性格活泼开朗、乐观好动者则会更中意红、橙、黄、绿、紫等相对鲜艳、醒目的色彩等。所以，餐馆也要根据自身产品的目标对象设计卖场的色彩，选择目标顾客所喜欢的配色。例如，一些以女性为主要服务对象的咖啡店、小餐馆，一般利用淡黄和咖啡色、淡紫色与玫瑰色配上金银等色装点，适合女性性格。

㈥ 成都武侯祠诸葛亮殿屋顶上为何有弥勒佛和雷公电母

那里的导游说 本来寺庙是供奉弥勒佛和雷公电母这样的神仙的 后来因为诸葛亮功绩太大 就把他请进了殿宇供奉 而本来在殿宇中供奉的神仙就被请到屋顶上供奉

㈦ 求一古风唯美的家具产品系列名称，如：XX轩，XX阁，XX韵或者其他都可以

沁雅轩
竹韵坊
潇湘苑

蒹葭玉楼

落香晚亭

沧海云阁

、亭：松涛亭、耦香亭、百花亭、木香亭、怡红亭、听泉亭、探月亭、扇面亭、桂香亭、青枫亭、迎春亭、翼然亭、望荷亭、沁芳亭、赏心亭、知春亭、流杯亭、鉴碧亭、神秀亭、可中亭、仙弈亭、兰亭、春光亭、可亭、冠云亭、天泉亭、放眼亭、涵青亭、倚虹亭、待霜亭、雪香云蔚亭、荷风四面亭、笠亭、塔影亭、宜两亭、得真亭、静深亭、对比亭、真趣亭、飞瀑亭、湖心亭、月到风来亭、冷泉亭、荷风柳浪亭、生云亭、挹芳亭、养虚亭、琼蕊亭、山色亭、远香亭 2、台： 多景台、牡丹台、起云台、
3、楼：含辉楼、四宜楼、碧桐花楼、法源楼、清旷楼、储水楼、烟雨楼、西楼、见山楼、倒影楼、
4、阁：环翠阁、若帆之阁、清音阁、冷香阁、远翠阁、浮翠阁、留听阁、白梅阁、修竹阁、濯缨水阁、凌虚阁、
5、榭：朝霞榭、芙蓉榭、沁芳榭、湖光榭
6、廊：画廊、曲廊、夕照廊、、波形廊、
7、殿：凝辉殿、正大光亮殿、
8、堂：中和堂、集福堂、蔚藻堂、清夏堂、畅和堂、沉心堂、慎德堂、澹怀堂、含经堂、泽兰堂、兰雪堂、远香堂、绣绮堂、立雪堂、心远堂、
9、馆：涵秋馆、如意馆、长春仙馆、杏花春馆、玉玲珑馆、竹香馆、清风池馆、五峰仙馆、秫香馆、清韵馆、
10、斋：春泽斋、思永斋、淳化斋、蕴真斋、静性斋
11、轩：绿满轩、多嫁轩、深晨轩、君子轩、三支轩、闻木樨香轩、揖峰轩、听雨轩、南轩、小山丛桂轩、竹外一支轩
12、房：冷碧山庄、玉兰山房

这种可以么O(∩_∩)O~

㈧ 武侯祠诸葛亮殿诸葛亮的帽子是什么帽子

武侯祠诸葛亮殿诸葛亮塑像的帽子叫“通天冠”：

通天冠，也称高山冠， 其形如山，正面直竖，以铁为冠梁。本来是皇帝戴的一种帽子。《后汉书·舆服志下》：“通天冠，高九寸，正竖，顶少邪（斜）却，乃直下为铁卷梁，前有山、展筒、为述，乘舆所常服。”楚庄王通梁组缨似通天冠，秦时采楚冠之制，为乘舆所常服。汉代百官于月正朝贺时，天子戴通天冠。

宋明以后，民间开始神话诸葛亮，在一些演义作品中，戴起了这种冠帽，其实是僭越了。

㈨ 北欧家具品牌排行榜

格林物语家具源于北欧格林童话的灵感，经典的格林童话中最大的艺术特色就是森林意象。一个个经典童话故事都是发生在神秘美好的森林中。森林和童话寓意自然与纯真。快节奏的都市让生活充满喧嚣与嘈杂，回到家中让你瞬间能感受到家中的纯真与静谧，让我们的生活方式回归本真，找到真正的自我点燃心中那份童年的纯与真。格林物语家具以简约、实用著称。注重流畅的线条设计，回归自然，崇尚原木韵味，展现出一种朴素、清新的原始之美。人文关怀是格林物语品牌的内核，我们以无微不至的人文关怀为最高奋斗目标，以一个个IP化的生活场景来重新定义您的生活方式，帮助您来寻找我们曾经在生活中遗失的那份纯真与美好。

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