Ⅰ 荣昌的春节习俗
中国新年习俗
春节是我国一个古老的节日，也是最重要的一个节日来庆祝这个节日，怎么住在千百年的历史发展，一年四季形成了一批固定的风俗习惯，有许多传说。
扫尘
24，尘扫房子“，”吕氏春秋“记载，在尧舜时代的春节在中国定制扫描灰尘。私营部门说：“尘”与“陈”谐音，新年扫尘“除陈布新的含义，其用意是把所有的运输不畅，运气不好被横扫出门。这种习俗是委托新的渠道和新年祈祷的愿望。春节期间，家家户户都应该清理环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，扫六闾庭院，掸拂尘污垢网，河道疏浚地下排水。到处都洋溢着喜悦，搞卫生，清洁，迎接春天的喜悦。
元旦春节
压岁钱的，长辈希望准备提前一个好新年的钱给年轻一代，据说压岁钱抑制邪恶的精神，“年”和“难以忘怀”的谐音，晚辈得到一些钱，可以安全地度过一岁。压岁钱，有是2，线程彩绳编译一个龙的形状，脚下床记录发现“燕京岁的心态”，另一种是最常见的，那被包裹在红纸上，并给予通过家长孩子的钱。压岁钱可在新年的年轻一代在公共奖励，但在除夕，当孩子们在床上，也发现父母对孩子的枕头偷。
民用子压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们凶为吉。乌曼韵清“压岁钱”诗云：“百钱穿彩线，枕头从集合点讨论长笛价格的鞭炮，添娇儿忙夜”。鉴于此，压岁钱为首的部海豚清白，孩子的压岁钱用来买鞭炮，玩具和糖果等节日的事情。
长老们分发了一些钱，为年轻一代的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百这些压岁钱用来购买书籍和学习用品的孩子，新的一种新的时尚幸运金钱。
楹联
楹联叫门，春贴对联对春节，工整，对偶，简洁，精致的文字描绘时代背景，以表达良好的祝愿，我们独特的文学形式。在春节期间，无论是城市还是农村，一个家庭必须选择红对联贴在门上，增加喜庆气氛的假期。这从海关在宋代，在明代已成为流行到了清代，春联的思想性和艺术性有了很大的提高，梁一刻专着“门槛聪对联，”对联起源各种作品的特点进行了讨论。
楹联种，根据他们的地方使用，可分为门心框横劈春叶。门心“贴到门上端的中央部分，贴在门的左侧和右侧的门架;横劈味横杆固定到框中，然后，”春“取决于内容，贴于适当的地方; “斗斤”也叫“门叶，方钻，多附着在家具，影壁。
贴窗花和倒贴“福”字
，民间人喜欢剪纸 - 窗花贴在windows。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，集装饰，欣赏和实用性于一体。剪纸是一种非常流行的民间艺术在中国，由人民千百年来的喜爱，主要是因为它是连接到窗户，它也被称为“窗花”。格栅其特有的概括和夸张的吉他吉祥物，美好的愿望表现得淋漓尽致，节日装饰富丽繁华。
贴春联的同时，一些房间的门上，墙壁上，门楣上贴上大大小小的“福”字的人。春节贴“福”字，是我国民间的一个由来已久的习俗。 “福”字指福气，福运在手中的人对幸福生活的向往，共创美好未来的愿望。为了更充分地反映了这一愿望和良好的祝愿，有的人干脆倒挂“福”字贴，快乐的“好运气，非政府以及制成各种图案精美的”福“字精描，图案的生日，桃，鲤鱼跳龙门，五谷丰登，龙凤呈祥等。
元旦春节挂贴新年也很常见，在城市和农村领域，繁荣，欢乐的节日气氛浓黑重彩的新年增添了不少千家万户。新年是一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，并放置他们对未来的希望绘画，春联，起源于“守门员”。随着木材印刷内容的新年的崛起不仅仅局限于单调的主题和多种门将像，在一些绘画作坊“福禄寿三星图”，“天官赐福“，”粮食利民“，”六畜兴旺，新的春天经典色新年，以满足人民幸福祈祷的美好愿望。中国经历了三次重要的新年产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊，形成了中国新年的三大流派，各具特色。
我们现在的中国最早的收集新年的是南宋的“倾国之芳容向苗条”的木刻作品，画王昭君，赵飞燕，班姬和绿珠古代四大美丽的风景。民间流传最广泛使用的是“老鼠娶亲”的新年。有趣的场景描绘小鼠按照海关的地球迎娶新娘。共和国的最初几年，上海郑曼陀日历和新年两者结合起来。这是一种新形式的新年。这种结合的两个新年，后来发展成一个日历，已经风靡全国。
庆祝除夕
，除夕熬夜是最重要的春节习俗在除夕习俗，很长一段时间的庆祝活动之一。最早记录发现西晋一周的“地方性志”：除夕，提出的阶段，被称为“喂，今年，老”;从附近的食品和酒，被称为“DO-岁;年轻和老聚饮，完成敬酒叫做点数岁，夜不眠，以待黎明，说：“庆祝除夕。
“双点五更天，除夕晚上，全家人聚在一起，吃晚饭，点燃蜡烛或油灯，围坐在火炉聊天，等待新年的时刻通宵守夜，远离所有邪恶的鼠疫疫情赛车驱动器的一个象征，期待着新的一年的好运气。此习俗被逐渐占了上风到唐朝初期，唐太宗李世民写的“庆祝除夕”诗： “辞职寒冷的冬天的雪，温暖的春天。直到今天，它也可以用来在除夕庆祝除夕欢迎。
古老的庆祝除夕有两层含义：老年人庆祝除夕，旧的一年，珍惜时间;年轻人庆祝除夕，父母生活的意义。自汉代以来，交替的时刻，旧的和新的一年里一般是午夜。
鞭炮
中国民间的“开门爆竹”一说。 ，新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放鞭炮，鞭炮哔巴巴的旧的和新的。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”，“炮仗”，“鞭炮”。其起源很早，已经超过两千年的历史。放爆竹可以创造一个喜庆热闹的气氛，是一个娱乐的节日活动，可以给人们带来欢乐和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，已成为多种颜色更加多样化，每逢重大节日和婚礼庆典，婚姻，住房，开辟业务，必须设置燃放鞭炮来庆祝图运气。现在，湖南浏阳，广东佛山市东姚宜春，江西萍乡，温州，浙江等地区是著名的烟花，鞭炮颜色生产，质量高，不仅畅销全国，而且还远销到世界各地。
新年
在新年的第一天，人们起床早，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门来访的亲戚朋友，新年快乐新年给对方，希望在来年的好运气。新年多种方式，一些新年族长带领一批送货到门，几个人从附近的新年给一些同事，大家在一起相互祝贺，称为“聚集”。由于门新年费力，后来一些精英和文人将使用粘贴相互投资，该公司开发的“新年卡。
新年春节，年轻的第一个新年给长辈的问候，祝长辈长寿和幸福的长者，可以提前准备压岁钱给年轻一代，据说压岁钱抑制邪恶的精神，因为“旧”与“让人难以忘怀“谐音，晚辈得到一些钱可以花费在和平的一年，旧的压岁钱，有是2，1是线程彩绳编译一个龙的形状，脚下发现”燕京年龄的床记录当孩子们介意“，另一种是最常见的，那被包裹在红纸上和家长给孩子的钱。压岁钱可以被奖励在公众在新的年轻一代的年，但也是在新年的除夕在床上，偷偷的父母对孩子的枕头。现在年轻的长老们分发了一些钱的习俗仍然盛行。
春节的一项重要活动，结交新朋友的朋友家和邻那里祝贺新年，原名为新年。中国汉族新年的风，在汉代已经唐宋时期非常流行，一些没有亲自去，可用名帖投贺。东汉末年，被称为“刺”，名片，也被称为刺的名字。明代，许多人张贴在门口的一个红色的纸袋，收名帖，叫“门簿”。
新年民间访问的形式，根据彼此的社会关系，一般可分为四类：
第一探亲的父亲在法律的第一天，要带礼物。门第一大佛，祖先影像，牌位各行三叩首礼，然后再给长辈跪拜转动。可以住晚餐和播放。
礼节性拜访，同事，朋友，快乐新年，进屋门，仅向佛祖叩首同代与业主只需要交出依依只有年纪比自己应主动跪拜，主人应做手臂一样，即使座位免费礼品谦卑。这种情况一般不宜久坐，这两个问候的礼节，那么我们应该说再见。主祈祷，应择日回拜。
感谢访问。过去的一年中，由于买些礼物发送了新年的机器所需的人（如律师，医生等）的情况，表示谢枕。
第四次访问停止。在附近的邻居，苏瑞的小交换，满足，他们可以谈论的语言，去年同期禧，只是到院子里，以满足对方抱拳说：“恭喜发财”，“一个成功更成功“在房子里住一个小有点太礼貌。
古老的新年和中国农历新年拜年给长辈叩岁;是同一代的相互祝贺中国新年现在，一些机关，该组断裂，企业，学校，大家在一起相互祝贺，称为“聚会”。
新年中国民间的传统，就是过年了，好一种方式来表达并互相祝愿对方。本义古代的老人白河新年“新年快乐”，包括磕头行礼的老人，快乐，新年如意，问候生活。同行和朋友的事件，但也礼炮和祝贺。
唐古霍广场的邻居朋友也难以门走访，打发一个仆人名片到新年，称为“飞的帖子，每贴在前面一个红纸袋，写的“好运气”，那就是承飞行岗位。此风俗始于宋朝上层社会。清燕台月令“形容新年：”一个月，电影飞空去。 “时尚。特设门书要记住客人之间的交流和搭接门书家虚拟亲四：一说百龄坛老头生活富裕的家庭，住百岁坊巷;说超过足够的经典现场元宝街;说无极大人，现场学者牌楼;五楼1说傅赵林经典现场。吉利计划讨论口颜色。由于中国的新年礼物新的新年的卡，贺卡，和，是这个古老发送每个飞职位的遗产。 BR p>上部的绅士有用名帖互相投贺的习俗。宋周辉在“清波杂志说：”松原年，新年的喜庆，经常被用来作为家庭佣人，刺上代表持有人“。文人广交朋友，四门的新年，是费时，吃力，有些很少有亲密的朋友，不亲自去，而是派他的仆人采取了两英寸宽的切梅花纸，英寸长，写卡要过年了代表他的名字，地址和祝贺的话语。明代代替拜年投叶。文征明，明王朝的杰出画家，诗人，在新年“的诗：”不求见面除了通过叶，名纸朝鲁完整的盾牌;，随着铸纸，世憎嫌简拿了虚拟。名刺“和”名叶说：“这是现代贺卡的起源。在接触朋友，互致问候的贺卡，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝，新年已增加了一个“聚会”的形式，清艺兰主在侧盖我谭说：“在年初的资本，相关的例行聚会，多年的交情，伦敦怀旧“，”红色衬托岁每股账面价值，吃宴会，竟日的喜悦。“
随着时代的发展，自定义新年也不断增加新的内容和形式。现在按照过去的新年，但也兴起了礼仪电报新年和手机新年。
但是，从农历正月的第一天到第五天，大部分家庭都没有收到妇女，仅“忌门。的男人出门新年，妇女应等到第六月为了到去了参观。新的新年的活动延长很长一段时间，各地的元宵十五日晚报新的新年的问候称为“晚节崇拜的人，这七月十日之后称为由于灯节“，所以决定不晚于元旦，寒食”的笑话。
如果规则没有敬礼填充线在未来的时间，以任何理由，“崇拜老化”
Ⅱ 叶向高的事迹
叶向高，字进卿，号台山，生于明世宗嘉靖三十八年 (公元1559年)，卒于明熹宗天启七年(公元1627年)，福建福清人。父亲叶朝荣官至养利知州。叶向高于神宗万历十一年(公元1583年)中进士，授庶吉士，进编修，升为南京国子监司业，改左中允。后被召为左庶子，充皇长子侍班官。不久，又升任南京礼部右侍郎，后改任吏部右侍郎。“妖书《续忧危蛇议》 ”一案兴起后，他上书首辅沈一贯，力请不要株连无辜，引起沈一贯的不满，因此受沈抑制，以致他九年未得升迁。
沈一贯罢职后，万历三十五年五月叶向高晋礼部尚书兼东阁大学士，成为宰辅。次年，首辅朱赓病死，他升为首辅。
当时，神宗已久不视朝，阁臣李廷机又因受舆论攻击，居家不理政，内阁中仅剩叶向高一人。面对朝政混乱，党派之争愈演愈烈。他力奏增加阁臣，补充其他空缺官职和停罢矿税，前后上奏达百余次。叶本人是东林党元老，但为官多年，行事力求稳妥，和浙党也能相安。因此他也几次调解党派纷争。但因党派之间积怨已深，他的调停也难见成效。经过多次的调停失败，叶向高深感自己已无能为力，便坚决请求辞官，于万历四十二年八月晋少师兼太子太师，致仕。光宗泰昌元年(公元1620年)，家居六年后的叶向高被召为首辅，但未等他有所作为，光宗就病死了。
熹宗天启元年(公元1621年)叶向高晋中极殿大学士，第三次担任首辅。熹宗幼年登基，受其乳母客氏和宦官魏忠贤操纵。魏忠贤执掌司礼监，利用代替皇帝批阅奏章的大权，兴风作浪，先后将吏部尚书周嘉谟、大学士刘一燎等一批正直大臣逐出朝廷。叶向高为人光明磊落，扶植贤良，极尽所能地保护了帅众、陈良训、熊廷弼等一批朝臣幸免于难。天启四年，魏忠贤势力强盛，开始大杀东林党人，凡朝中正直之士，都被加上东林党的罪名，或流放、或杀害。魏忠贤的党徒王绍徽还编制了黑名单称《东林点将录》。叶向高因是朝中清流的代表，被列为东林党首魁。叶向高眼见黑云压城，自己又独木难支，遂于同年七月致仕。
公元1627年，熹宗去世，叶向高亦于同年病逝，享年 69岁。思宗(崇祯帝)即位，在诛杀了魏忠贤后，追赠他为太师，赐谥号为文忠。
明朝“三朝元老”叶向高（1559-1627年）字进卿，又字台山，“工诗文，精棋艺”是人所共知的。1582年，意大利传教士利玛窦（1552—1610年）应召前来中国布教。1598年9月7日抵达北京。1600年5月18日，利玛窦再度赴京，次年1月24日获准定居下来。
据记载，万历二十七年（1599年），叶向高在南京任礼部右侍郎时，第一次结识了利玛窦，并与利玛窦切磋围棋技艺，双方围绕围棋问题展开过探讨，其乐融融。万历三十五年（1607年），叶向高升任内阁首辅后，又在北京私宅中款待利玛窦，再次通过围棋与利玛窦结下了深厚的友谊。利玛窦在著作《利玛窦中国札记》中，对围棋之事做了记载。据说，这些文字是欧洲历史上第一次对中国围棋进行记录。
叶向高为结识学识渊博的国际友人感到高兴，欣然写下《诗赠西国诸子》一诗相赠：“天地信无垠，小智安足拟。爰有西方人，来自八万里。言暮中华风，深契吾儒里。著书多格言，结交尽贤士。淑诡良不矜，熙攘乃所鄙。圣化被九埏，殊方表同轨。拘儒徒管窥，大观自一视。我亦与之游，冷然待深旨。”该诗手稿现保存法国国家图书馆。
1610年5月11日，利玛窦在北京病逝。依照惯例，客死中国各地的传教士都必须迁葬澳门神学院墓地。利玛窦生前曾有在京郊购买墓地的愿望，外国传教士和中国教友也希望皇帝能赐地埋葬利玛窦。但假如这样，就等于认可了外国教会在中国的合法地位。外国传教士经过协商，便以一个西班牙神父的名义，向皇帝呈上奏疏。明神宗是个懒惰成性的人，素来疏于批阅奏章，第三天才将奏疏批转给了内阁大学士叶向高，让其按惯例处理。叶向高由于曾与利玛窦结下深厚的友谊，便吩咐手下把奏章从户部调出，转由礼部处置，利玛窦最后被准许葬于京郊。当部分官吏以“从无此例”为由反对此举时，叶向高反驳说：“自古来华洋人中，其道德学问，有一如利子乎？毋论其它事，即译《几何原本》一书，便宜赐葬地矣。”
1624年，致仕归里的叶台山邀时称“西来孔子”的意大利传教士艾儒略（Givlio Aleni）来到福州，“三山论学”一时成为佳话，艾到福州后在当地传教二十五年。值得注意的是，艾著述颇丰，特备是将西方地理大发现以后的新地理知识传入中国，编成《职方外记》一书，并广为流传，由此也可看出明末士林的一种对外的开放态度以及悄悄兴起的对西方的兴趣。
过百龄三败叶向高
叶向高和著名小棋手过百龄对弈的故事饶有趣味。过百龄，江苏无锡人，是明末棋坛造诣最深、名声最大的国手。他天资慧颖，11岁时就通晓围棋。他与成年棋手以局，常常取胜，名震江南。
话说叶向高在阁时，政务之暇，常邀同僚下棋，然而数年来竟未遇敌手。泰昌元年，叶向高再度入阁，路经无锡时，在闲谈中听到过百龄其人其艺，特意写了请柬，郑重其事地礼招过百龄对弈。
过百龄来后，叶向高见是一个儿童，不把他放在眼里。可是一交手，叶向高竟连失三局，惭愧难当。在旁观战的过百龄父亲战战兢兢对儿子耳语：“你的对手是当朝相国，要手下留情……”过百龄不以为然，朗声答道：“下棋虽是雕虫小技，可假如枉道媚人，岂不感到耻辱？况且相国如此贤明，怎会怪罪我一个小小的童子？”
叶向高听了十分惊佩，起身对过百龄父亲说：“令郎不但棋艺绝伦，且生性耿直，将来必成大器。方今天下多事，正需这样的人才，老夫有一事相求，不知应允否？”过百龄父亲见儿子受到夸奖，连忙回礼：“小子无知得罪相国，大人有何训示，老朽定当从命！” 叶向高说：“令郎有此奇才，老丈教子有方。老夫意欲带他进京，代为延请名师，教习治国安邦之术，老丈意下如何？”未等过百龄父亲回答，过百龄抢先说：“小子学业未就，还是不去为好。”听了此话，叶向高揣摸过百龄怕被人说是趋炎附势，因此不愿与达官同行，也就不为难他，只好作罢。
叶向高进京后，有一次同棋友对弈，局局连胜，棋友便称之为“棋坛国手”。叶向高却羞涩地答道：“大家有所不知，老夫在无锡却败在一个童子之手。”棋友连忙附和：“即便如此，老相国仍不愧为‘弈中第二’。”从此，叶向高便有了“弈中第二”之说。
以上趣事，在过百龄的同乡秦松龄所著的《过百龄传》一书有详细记载：“……时福清叶学阁台山先生，弈名居第二，过锡山，求可与敌者。诸乡先生以百龄应召。至则尚童子也，叶公已奇之。及与弈，叶公辄负。诸乡先生耳语百龄曰：‘叶公显者，若当阳负，何屡胜？’百龄艴然曰：‘弈固小技，然枉道媚人，吾耻也。况叶公贤者，岂以此罪童子耶？’叶公果益器之，欲与俱北，以学未竟辞。自是百龄之名，噪江以南，遂益殚精于弈……”
叶向高和过百龄的“弈”事，清代诗人钱谦益有诗道：“八岁童牙上弈坛，白头旗纛许谁干，年来复尽楸枰谱，局后方知审局难。乌榜青油载弈师，东山太傅许追随，风流宰相清平世，谁识沿边一着棋。”前四句说过百龄8岁便登上棋坛，称雄几十年，直至白发苍苍。后四句中所说的“东山太傅”，即指叶向高。
明代书法家，字进卿，又字台山，福建福清人。万历十一年(1583)进士，官礼部尚书，东阁大学士。谥文忠。工书法，于草书尤有专精，《福建通志》有传。
这里所刊叶向高作品为一草书五言条幅（台湾何创时书法艺术馆藏）。此作有放达洒脱之貌，法度森严入神，有董其昌书法柔遒之妙，笔法干净利落，无拖泥带水之弊，其中锋用笔，一顿一挫，能取能舍，并用笔多取缓势，但筋骨内含，其笔法有绵里裹针之妙，堪称佳作。此外，此作结体章法皆佳，妙在能起伏相承，笔法气脉贯通，且用笔万毫齐力，痛快沉着，有条不紊，能于平实不失灵动之中，见出精神抖擞之态；故愈看愈觉品格清高、愈看愈觉得洒脱烂漫中有苍劲之风致。
在书法书写中，用笔取缓势有两个功能，其一是以缓势作书，可以从容运笔，令笔法的提按、顿挫、绞转自然而生动，不致使笔法骤起骤落出现野俗之态；其二是从容运笔，可以令行笔婉转多变化，写出含蓄灵动、尽其笔法的变化精微，使写出的字态静中蕴动。在这方面，叶向高的书法可以说是最得书法书写缓势之妙的——因为，我们从他的书法作品分析，知道他虽然是以缓势作书的，但实际上，他的书法看上去仍然有风卷云霞、天风浩荡的爽利之美。
在我们看来，叶向高书法中的灿烂洒脱的美，以及他的书法中的那种爽利的天风浩荡般的美，与他善于运腕关系同样密切。众所周知，以五字执笔法执笔作书，书写者依据所写文字的大小，会决定捉管高低，并在实际书写时，由于作者能在一个由“腕运生成的势韵圈”中因势利导其笔法技巧，故书写者必然会“品尝”到以腕作书所带来的一片清凉式的怡心畅神般的心理美感——而仅此而论，叶向高的书法同样可以说是最得“ 以腕作书”之妙谛的。从他的书法中，我们可以看到他创作书法，已经达到了腕随心运、一团和气的化境，其造诣是非同一般的。
从总体上看，叶向高的书法并不会“一下子”摧人心目，但他的书法中有一种唐诗宋词格律般的跳顿与节奏，以及，具有中国古典音乐所特有的旋律之美，故极其耐人品味。清代的戏剧、文学以及园林美学家李渔曾说，戏剧要能摄情，而欲能摄情，则要“使人想不到、猜不着，便是好戏”；李渔此说，同样适用于欣赏叶向高的书法，请看他的草书五律条幅中的第二个字“自”字的起笔，先是中锋顺势而下，然后同样是顺势一折笔而写出方形的横，再然后，便是一扬腕、一回翻笔锋，于是一个令人想不到、猜不着，且造型奇妙无比的书法的美便展现在观赏者眼前，真是令人叹为观止。
当然，更为重要的是，在叶向高的书法中，上述那样的高超的技法表现并不是一个偶然的特例，而是他的书法素质的自然而然的流露。故而他的书法，也才最终能墨法华滋，顿挫有致，流美多姿且伸缩变化多端，有翩翩自得之态，有洒脱放逸、意气风发之美感。在这个意义上，可以说叶向高的书法，正是缘于他生活于一个重视文化修养、重视个人性灵抒发的时代氛围之中，所以他才有可能将自己的书法写得笔笔含情，下笔能穷其自然变化、干净利落并体势奇幻、布势精工，无拖泥带水之弊。
总之，叶向高此作字字玑珠，柔媚不失遒媚，有坦荡之态，有翩翩欲飞之势，通篇作品明净而爽达，其点画递相映带，互相顾盼，骨丰肉润，其精、气、神，愈看愈佳，动人魂魄，故有观之令人神旺之美，不失为明代万历年间的书法上乘佳作。
Ⅲ 雪奥百龄坛注册过商标吗还有哪些分类可以注册
雪奥百龄坛商标总申请量2件
其中已成功注册0件，有2件正在申请中，无效注册0件，0件在售中。
经八戒知识产权统计，雪奥百龄坛还可以注册以下商标分类：
第1类（化学制剂、肥料）
第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）
第3类（日化用品、洗护、香料）
第4类（能源、燃料、油脂）
第6类（金属制品、金属建材、金属材料）
第7类（机械设备、马达、传动）
第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）
第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）
第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）
第12类（运输工具、运载工具零部件）
第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）
第14类（珠宝、贵金属、钟表）
第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）
第16类（纸品、办公用品、文具教具）
第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）
第18类（箱包、皮革皮具、伞具）
第19类（非金属建筑材料）
第20类（家具、家具部件、软垫）
第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）
第22类（绳缆、遮蓬、袋子）
第23类（纱、线、丝）
第24类（纺织品、床上用品、毛巾）
第25类（服装、鞋帽、袜子手套）
第26类（饰品、假发、纽扣拉链）
第27类（地毯、席垫、墙纸）
第28类（玩具、体育健身器材、钓具）
第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30类（面点、调味品、饮品）
第31类（生鲜、动植物、饲料种子）
第33类（酒、含酒精饮料）
第34类（烟草、烟具）
第35类（广告、商业管理、市场营销）
第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）
第37类（建筑、室内装修、维修维护）
第38类（电信、通讯服务）
第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）
第40类（材料加工、印刷、污物处理）
第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）
第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）
第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）
第44类（医疗、美容、园艺）
第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）
Ⅳ 黄金百龄窖注册过商标吗还有哪些分类可以注册
黄金百龄窖商标总申请量2件
其中已成功注册1件，有0件正在申请中，无效注册1件，0件在售中。
经八戒知识产权统计，黄金百龄窖还可以注册以下商标分类：
第1类（化学制剂、肥料）
第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）
第3类（日化用品、洗护、香料）
第4类（能源、燃料、油脂）
第5类（药品、卫生用品、营养品）
第6类（金属制品、金属建材、金属材料）
第7类（机械设备、马达、传动）
第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）
第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）
第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）
第12类（运输工具、运载工具零部件）
第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）
第14类（珠宝、贵金属、钟表）
第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）
第16类（纸品、办公用品、文具教具）
第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）
第18类（箱包、皮革皮具、伞具）
第19类（非金属建筑材料）
第20类（家具、家具部件、软垫）
第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）
第22类（绳缆、遮蓬、袋子）
第23类（纱、线、丝）
第24类（纺织品、床上用品、毛巾）
第25类（服装、鞋帽、袜子手套）
第26类（饰品、假发、纽扣拉链）
第27类（地毯、席垫、墙纸）
第28类（玩具、体育健身器材、钓具）
第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30类（面点、调味品、饮品）
第31类（生鲜、动植物、饲料种子）
第32类（啤酒、不含酒精的饮料）
第34类（烟草、烟具）
第35类（广告、商业管理、市场营销）
第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）
第37类（建筑、室内装修、维修维护）
第38类（电信、通讯服务）
第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）
第40类（材料加工、印刷、污物处理）
第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）
第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）
第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）
第44类（医疗、美容、园艺）
第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）
Ⅳ 齿百龄注册过商标吗还有哪些分类可以注册
齿百龄商标总申请量1件
其中已成功注册0件，有1件正在申请中，无效注册0件，0件在售中。
经八戒知识产权统计，齿百龄还可以注册以下商标分类：
第1类（化学制剂、肥料）
第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）
第3类（日化用品、洗护、香料）
第4类（能源、燃料、油脂）
第5类（药品、卫生用品、营养品）
第6类（金属制品、金属建材、金属材料）
第7类（机械设备、马达、传动）
第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）
第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）
第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）
第12类（运输工具、运载工具零部件）
第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）
第14类（珠宝、贵金属、钟表）
第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）
第16类（纸品、办公用品、文具教具）
第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）
第18类（箱包、皮革皮具、伞具）
第19类（非金属建筑材料）
第20类（家具、家具部件、软垫）
第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）
第22类（绳缆、遮蓬、袋子）
第23类（纱、线、丝）
第24类（纺织品、床上用品、毛巾）
第25类（服装、鞋帽、袜子手套）
第26类（饰品、假发、纽扣拉链）
第27类（地毯、席垫、墙纸）
第28类（玩具、体育健身器材、钓具）
第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30类（面点、调味品、饮品）
第31类（生鲜、动植物、饲料种子）
第32类（啤酒、不含酒精的饮料）
第33类（酒、含酒精饮料）
第34类（烟草、烟具）
第35类（广告、商业管理、市场营销）
第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）
第37类（建筑、室内装修、维修维护）
第38类（电信、通讯服务）
第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）
第40类（材料加工、印刷、污物处理）
第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）
第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）
第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）
第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）
Ⅵ 百龄木家具在哪里可以买到
百龄木家具，是从越南进口的，只能到它的代理店里面才能有正品买，其它的地方买的都是山寨版的，价格差不多，但质量差很远，你千万别上当受骗哦。
Ⅶ 大连春节有什么习俗
春节习俗
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。
Ⅷ 穷且益坚下一句是啥
穷且益坚，不坠青云之志。——遭遇穷困而意志更加坚定，在任何情况下也不放弃自己的凌云之志。
出自滕王阁序
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
Ⅸ 百龄木家具在哪里可以买到