互联网整体家居定义者

⑴ 互联网整体家装是什么样的模式

就是装修全包，包设计，包辅料，包施工，如果说自己是比较忙的，可以采用这种模式的装修，省事多了。分米国际有个699，好像只有周末才有的，如果你最近考虑装修可以去看看哦，希望有帮助

⑵ 整体大家居的相关概念 整体家居的优势有哪些

整体家居至一来站式家居服务的统源称。相比于西方人会每隔一段时间对家做一些改动，中国人更加认可“力求一步到位”的装修观念，省事、省心、省力、省钱是国人买房子小最重要、最基本的要求。
买房装修涉及到方方方面面，验房，出装，家装耗时间诶、精装、选家具、摆饰品……这些事情对于崇尚简约与效率的都市上班族来说过于繁琐，为了达到快捷、高效、节省的目的，很多业主都希望能有一个优先平台可以实现“家装采购一站搞定”。为了满足装修业主的消费需求，一些家装公司开始为装修业主提供整体设计、家居建材选购、装修选择等服务，也逐渐在消费者中形成了“整体大家居”的概念。

⑶ 移动互联网的定义是什么核心内容是什么

移动互联的定义是：是将移动通信和互联网二者结合起来，成为一体；是指互联网的技版术、平台、商业模式和应权用与移动通信技术结合并实践的活动的总称。
移动互联的核心内容是：是互联网，因此一般认为移动互联网是桌面互联网的补充和延伸，应用和内容仍是移动互联网的根本。
有所帮助，望采纳。

⑷ 家居定制一体化的定义

家居定制一体化有广义和狭义之分。广义上的包括整体橱柜、定制家具、专整体卫浴、集属成吊顶、地面铺装、墙面装饰、软体家具、窗帘布艺等家居相关的各个环节，国内市场目前明确提出一体化定制家居概念的只有宅品惠的家居定制一体化服务，比如整体卫浴定制、衣柜定制、整体橱柜一体化定制等。未来的家居市场，必将通过整合和发展，更多的家居企业进入一体化定制家居领域，此领域也必将成为中国家居企业的主流。

⑸ 蔡湫雨为什么被称为新时代互联网企业定义者

说实话从来没听说过这样的人，不要听那些自媒体吹嘘，互联网企业定义她根本不够资格回，就算答google的创始人也不敢大言不惭说自己是互联网企业定义着，马云也不会去吹牛。如果她说在互联网企业引领者可以，不要动不动就说自己是定义着，你受不起也没资格。

⑹ 什么是智能家居，它的定义是什么

智能家居（英文：smart home, home automation）是以住宅为平台，利用综合布线技术、网络通信技术、 安全防范技术、自动控制技术、音视频技术将家居生活有关的设施集成，构建高效的住宅设施与家庭日程事务的管理系统，提升家居安全性、便利性、舒适性、艺术性，并实现环保节能的居住环境。

智能家居是在互联网影响之下物联化的体现。智能家居通过物联网技术将家中的各种设备（如音视频设备、照明系统、窗帘控制、空调控制、安防系统、数字影院系统、影音服务器、影柜系统、网络家电等）连接到一起，提供家电控制、照明控制、电话远程控制、室内外遥控、防盗报警、环境监测、暖通控制、红外转发以及可编程定时控制等多种功能和手段。与普通家居相比，智能家居不仅具有传统的居住功能，兼备建筑、网络通信、信息家电、设备自动化，提供全方位的信息交互功能，甚至为各种能源费用节约资金。

智能家居的概念起源很早，但一直未有具体的建筑案例出现，直到1984年美国联合科技公司（United
Technologies Building
System）将建筑设备信息化、整合化概念应用于美国康涅狄格州（Connecticut)哈特佛市（Hartford）的
CityPlaceBuilding时，才出现了首栋的“智能型建筑”，从此揭开了全世界争相建造智能家居派的序幕。

⑺ 互联网的定义 是什么

先看几个定义【释义】

博弈圣经著作人说；每一个定义，都是一种逻辑语言，里面一致性的逻辑结构清晰可辨，只是人们以前从没真正看懂过。

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中国特色社会主义政治体系的定义

《博弈圣经》中国特色社会主义政治体系的定义；它的一个个政治机构组成的体系，属于包养体系，如同菟丝子寄生在宿主上，所有的暴力、暴政、威慑、恐吓，都是为了让穷人包养富人。

【包养体系；中国部级官员享受的，是英国首相或美国总统都享受不到的待遇。正厅级官员退休后，吃喝拉撒睡都是纳税人拿钱包养着。部级干部退休后仍然有专车和专职秘书，看病不用挂号排队，住院可以享用单间病房，费用也是全额由卫生部门与医院结算。布莱尔首相卸任后出去演讲只好一个人独行，没有专车接送，也没有专职秘书随从。布什总统下课后，在家被老婆支使着涮碗洗盘子，还得自个儿到超市里采购日常生活用品。】

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意识形态的定义

《博弈圣经》意识形态的定义；意识形态，像似一段无声流动的电影画面。

【博弈圣经著作人撰稿的《科学家濒临死亡前的四个反应》一文，他给中共党媒、党政高官、理论编辑、在引入文化私湍结构时，提供了意识形态的标准预想，改变当下意识形态理论混乱的局面。假如，向一万个人提问，什么是意识形态，至少有一万个不同的答案。】

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实体经济的定义

《博弈圣经》实体经济的定义；我们把飞秒瞬间看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起，在没有时间概念的场景中，形成的一个个金融特性的文化私湍，称其为实体经济。

【通俗的解释实体经济是由天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起，利用有形资源通过肌肉的运动，将这一物合成那一物的创造、并能遗存的物质文明。】

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政治的定义

《博弈圣经》政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序，外在于个体的一个整体结构，称为政治。

【政治是知识论的母体——博弈实体。它构成了一个社会，人们用国正论对实体与性质的区分，统称为博弈知识论。《博弈圣经》知识的定义；我把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识。】

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实体政治的定义

《博弈圣经》实体政治的定义；一人为粒子、二人为病毒、三人为私湍，它们共同组成了像似实体政治的幻象。

【一人为粒子、二人为“一株寄生”病毒、三人为团伙“私湍”，他们共同组成了、像似实体政治的幻象，他们会有共同的追求、共同的理想、共同的犯罪。】

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政党的定义

《博弈圣经》政党的定义；在一个司法独立的国家实体里，法定允许团伙冠名、发展、壮大成的帮派，称其为政党。

【国比党大。政府是国家、政党是团伙；国家是国法、党派是纪律；国家谈均衡、政党谈平衡；国家谈战略、党派谈战术；国家是长期的、政党是暂时的；只有祖国的信念，才是永恒不变的。】摘自《中共比葫芦画瓢的理论 成不了经典理论》一文

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草根的定义

《博弈圣经》草根的定义；草根二字，在中共媒体上经常出现，它是中国特色社会主义理论的内容，也是东方暴徒对中国同胞的侮辱性言论。

【中国同胞生活在不同地区，不同的条件，不同的习惯，在他们不同的感觉、思维、意识、观念里，不同的文化存在着不同的文明】（中共土改，杀了资本家，杀了地富反坏右，中国已无贵族。也许自己刚刚从草根脱贫，自以为是贵族。西方贵族文化中有一个数字，3代以上拥有权钱……称为贵族）

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预测的定义

《博弈圣经》预测的定义；只有对每一个粒子相邻的未来状态、作出 “大与小”或‘多与少’的数字化判定，才称其为预测。

【在一个可测量、可量化为0、1粒子的二维事件中，通过“插值”变成0、1、2粒子的三维均衡系统，对每一个0、1、2粒子相邻的未来状态，给出一个私湍逻辑顺序的数码拼图，也就给出了0、1、2、各自占有几个粒子的数字化判定，才称为预测。（知道0、1、2、三维粒子记录的历史背景，知道到国正论“私湍”，找到粒子基因的映射均衡和单方占优的空间时就开始，直到出现实体特性大于1.007813后边界时就结束）。赢，必须信奉三维实体编码中的三个经条，实体背景的数字、私湍开始的数字、私湍结束的数字，达到预先给定赢钱的精确钱数，就准确无误。】

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人工智能的定义

《博弈圣经》人工智能的定义；人们把理性看成智能、把智能看成（0、1、2、）三维数码、把三维数码看成逻辑，人工智能，是理性的三维数码逻辑（+-×÷）精确的运算。

【博弈圣经著作人的理论学说；在人类的历史进程中，如果人们是因为博弈竞争带来的智能，博弈取胜理论的（+-×÷）精确计算，交给计算机学习“粒湍体博文代码”的计算应用产生了人工智能，计算机的人工智能一定会帮助人们结束梦寐。】

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概率的定义

《博弈圣经》概率的定义；概率如同太监，讲概率的人，如同太监讲性；讲生男生女、讲优生优育；概率论，如同太监肚子里的大粪。

【他的意思，讲概率的人=太监讲性，这是一个同性质的等式，他俩中间的空间“迈迈”比喻成概率与性，这就构成了“天平两端与支点”三维逻辑分布，（三点分布），他把讲概率的人讲概率、与太监讲性的共同属性、比喻成毫无意义的大粪、而且不一般的大粪，还必须是太监的大粪，这种极度夸张的表达，堪称超级经典。】

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经济的定义

《博弈圣经》经济的定义；经济，是用规则、货币、飞秒瞬间和熵，这四大量具不断地对0、1、2、三维状态的熵区分。

【释义】《博弈圣经》把熵引入了经济学。

信息熵:是指高熵和低熵，高熵是混沌、低熵是有序。0、1、2，三维信息熵的基本作用就是消除人们对0，1，二维事物极小极大定理的不确定性。

【《博弈圣经》的熵理论：熵是区分。熵是在对国正论0、1、2，三维私湍状态区分时产生了经济。熵是区分的量具，熵位于四大量具之首，万物的区分都会使用规则、货币、飞秒瞬间和熵这四大量具。经过四种量具作出的掠夺、救济、与私下勾结性的区分、或事物性的流动，那才是完整的经济知识论。发展经济，就是不断地熵区分。】

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真理的定义

《博弈圣经》真理的定义：真理是一个观念、在个别情况下、判断中，现时的体验。

【《博弈圣经》上说；真理不计后果，只表现出暂时的意义。一个个局部真理属性的连续性，构成了真理的永恒特征。精神与物质之间用情感和利益创造了局部文明，人们把局部的文明奉为科学，把局部的利益奉为真理。】

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定理的定义

《博弈圣经》定理的定义；逻辑是0、1、2三维闭环，逻辑是明理的科学私湍，用逻辑推理、判断、证明、叙述的真命题，通称为定理。

【我们将其定理的定义作为思考判断和推理的根据，把定理作为“理根”、用逻辑的方法持续的明理、推出正确的真命题。】

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经济学家的定义

《博弈圣经》经济学家的定义；经济学家就像赌场中一个个旁观输赢的马仔,围绕着博弈实体经济学的理论,凭个人临时的感觉,谈输、谈赢、谈均衡。

【通俗的解释经济学家的特征；他的嘴一动，忍不住就想胡说，事前像喇叭、事后像哑巴。】

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中心思想的定义

《博弈圣经》中心思想的定义；我们把感觉、思维、意识、观念，定义为中心思想。

【博弈圣经著作人写道；感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理，这是文化进程。按照七个文化私湍的次序，我们把七个“文化私湍”中的第四位“观念”，定义为中心。由于第四位“观念”之前的文化私湍与大脑无关，它来至于第三空间的宇宙中心。观念就像是渐渐进入七个文化私湍的中心固定下来，成为中心思想。】（观念近似一张中心思想的相片、独立的存在文化进程中。）

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感情的定义

《博弈圣经》感情的定义: 感情是依赖,是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。

【释义】（瘾魂：它是指一种非物质的像以太一样的存在，并且充斥在细胞微粒之间。在博弈中，当各种欲望来临时，它具体指参与人的那种无比沉重、坐立不安，身体膨胀得难以忍受的状态，而当欲望得到满足之后，它又会让人感到瘾魂退去时的轻松、虚空、愉快。）

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禅的定义

《博弈圣经》禅的定义；禅是第三空间里飘荡的一个“神化迈迈”。

【博弈圣经著作人在《国正论》一文中写道；禅是第三空间里飘荡的一个“神化迈迈”。一个人给别人一个会心的微笑、传递一个友好幽默的表情、就是传递一个“神化迈迈”的文化信息，也是传递一个“文化私湍”，当两个人见面点头微笑时，禅的“神化迈迈”便在两个心灵之间传递。】

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囚徒困境的定义

《博弈圣经》囚徒困境的定义；囚徒困境中的两点一空间相互纠缠，堪称大自然的三维时空游戏，它会引起两个灵性对三维实体变异的思考、也会引起对三维实体错位的焦虑。

【通俗的解释囚徒困境中的两点一空间，堪称三维游戏赐予人们的思考与焦虑。】

数字和时间没有深度，它们联系在一起，被编排在现时的精神程序中、成为大脑博弈实体功能的一部分。大脑遇到数字、时间、空间，会出现暂时的“三维迷失”。

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博弈实体经济学的定义

《博弈圣经》博弈实体经济学的定义；我们把博弈实体分离不变性学说,能容得下宏观经济实体与微观经济性质的语文学通论,看成博弈实体经济学。

【通俗的解释博弈实体经济学具体包括；实体经济、虚拟经济、金融经济，经济神学。（宏观经济与微观经济）】

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虚拟经济的定义

博弈圣经著作人给虚拟经济下了一个难以启齿的定义；犹如看魔术大师让一群狗争夺一块骨头，让众人押注的赌博游戏。

【通俗的解释虚拟经济是由单纯一性的一个物品(字画或古董)、单纯一性的一个姿态（逞能摆架子，装大官、充大款）、单纯一性的一个玩物（艺人玩猴）】

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金融经济的定义

《博弈圣经》金融经济的定义；我们在飞秒瞬间看到的天、地、人之间，人们用情感和虚无的谎言，进行类似于物品概念的买卖、流通、产生利息的货币交换，称其为金融经济。

【通俗的解释金融经济是由两手空空的什么都没有，靠情感和谎言共同编一个圈套；他先让你的钱给他、帮你升值，他想先套住你、你又想再套住他，就像是钓鱼；他想先钓住你、你想再钓住他，其实就是；买空、卖空。】

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神学、科学、博学的定义

《博弈圣经》神学、科学、博学的定义；支点常数加1、小于1为神学，支点常数加1、大于1为科学，1除1减、支点常数小于1为博学；神学是虚空的，科学是较大的，博学是一个小数；博弈取胜的人工智能，分别计算出，神学、科学、博学的数理区间。

【在0、1、二维的竞赛中，如果你输很多、你就是神；假如你赢很多、你就是科学；倘若你想赢一个小目标、赢一个效应常数就停，你就是博弈专家，也许是个富翁。】

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经济神学的定义

博弈圣经著作人把股民炒股的神秘性，把股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话，称其为；荒唐的经济神学。

【通俗的解释经济神学是由股民，迷信天地间的第三空间里，有一个“赢”的图腾，赢就成为股民敬仰的“神”，迷信自己一定能赢，股市也就成为了宗教，股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话，也就成了股市股民神圣的经文。股票专家讲炒股，其实就是造谣。】

……。

经济学世界十部经典著作

1、亚当斯密（英国）《国富论》。斯密此书是现代经济学的奠基之作，也是最伟大的经济学著作。他的劳动价值论，分工与专业化是经济效率之源的理论，“看不见的手”实体经济特性与性质自由主义理论，对后人博弈实体经济学的启发，对经济学的贡献堪比牛顿对物理学的贡献。

2、曹国正（新加坡）《博弈圣经》。独创了国正论、国正双赢理论和粒子行为论，是新加坡政府认定的一部，影响人类非物质文化的经济学高级学术著作，他的粒子基因的映射均衡和单方占优的博弈取胜理论，引起世界政治、经济、军事、外交、科学，自然哲学和博弈论界的极大关注。

3、大卫李嘉图（英国）《政治经济学与赋税原理》（第一卷）。李嘉图是伦敦交易所里成功的投机商人，又能在经济学理论领域做出不朽贡献。本书中他阐明的比较优势理论是现代自由贸易政策的理论基础。

4、马克思（德国）《资本论》。马克思的剩余价值理论，人人耳熟能详，就其概述的经济学现象对改变世界的力量之大，入选了最重要的经济学著作。

5、瓦尔拉斯（法国）《纯粹经济学要义》。现代经济学的主观价值（效用）论、边际革命、经济学数理化的转向通过本书而系统化，熊彼特曾赞誉此书为，经济学所取得的最高成就。

6、费雪（美国）《利息理论》。此书是迄今为止最伟大的关于资本理论的研究，在马克思发现剩余价值的地方，他看见的是放弃当前消费而承担未来的不确定性风险，所获得的报酬。

7、凯恩斯（英国）《就业、利息和货币通论》。被称为宏观经济学的奠基者，他最重要的理论认为，理性通过个人性质与性质的自由竞争会自然产生社会理性，就这一理论遭到了质疑和批判，其争议的主要原因，是来自社会的理性遇到国家政治干预时缺失了博弈实体政治的理论。

8、马歇尔（英国）《经济学原理》。马歇尔的最主要著作是1890年出版的《经济学原理》一书，被西方经济学界公认为划时代的著作，也是继《国富论》之后最伟大的经济学著作。该书所阐述的经济学说,在西方经济学中一直占据着支配地位。

9、萨缪尔逊（美国）《经济学》。把一本教科书选为最重要的经济学著作，也是发行量最大的经济学教科书，他在经济学知识的标准化、体系化方面做出的贡献，比当代任何一个人都多，就其入选最重要的经济学著作。

10、布坎南（美国）《同意的计算》。本书开创的“公共选择”理论，使宪政民主制可以用数理工具定量分析和定量运算，人们用他的理论研究政治与经济制度的形成，开辟了全新的路径。

来源:美闻网-美国资讯网-美国麻省理工学院

⑻ 智能家居的含义是什么

智能家居是以住宅为平台，利用综合布线技术、网络通信技术、 安全防范技术、自动控制回技术、音视频答技术将家居生活有关的设施集成，构建高效的住宅设施与家庭日程事务的管理系统，提升家居安全性、便利性、舒适性、艺术性，并实现环保节能的居住环境。
GT智能家居的技术创始人是美国一家智能家居技术骨干，所以他们系统的搭建方式与快思聪，路创，C4总线的搭建方式非常接近。并不是美国品牌，只能说是沿用了比较好的国外技术，本质上，还是一家本土化的企业。
GT智能家居能给现代人带来更舒适便利的生活

⑼ 林国芳的整体家居概念 跨界延伸产业链

【搜狐记者】：今天很高兴能够采访到富安娜艺术家纺董事长林国芳先生，林总您好！富安娜的定位是“艺术家纺”，请您跟我们介绍一下其对生活方式的引导？
【林国芳】：实际上一个企业能够引导生活方式，说明这个企业是走在前面的，生活方式的引导就意味着企业要不断创新。现在，中国的家纺还没有完全达到消费者所要追求的时尚化，更别说“时尚系列化”。我认为，以时尚的元素加上企业的本身的东西能够做到更加系列化，系列化就是给人家一种搭配，包括一些整体家居搭配，这些就是一种对生活方式的引导。
我们现在市场上最缺的是在家的设计布置方面的整体搭配，比如说墙纸、窗帘、床上用品等整个风格搭配理念。富安娜下一步要做这一块的工作，我们会定多种风格模板，并会在网上展示我们整套风格的产品，使我们的整套产品有一定的标准化。
【搜狐记者】：林总提到了整个大家居的概念，包括把家纺产品除了应用到床上、墙上，也应用到了家居产品其他领域。目前馨而乐将产业链延伸到了丝巾、女包等，请您针对大家居的理念谈一下。
【林国芳】：我们将床上用品延伸到其他的产品如家居用品、个人时尚消费品等领域，风格不变，可以增加一些产品的卖点，来提升单店的销售量，这也是我们的一个策略。
【搜狐记者】：品类的跨界可能会遇到些问题，您怎么看待的？
【林国芳】：我们的这种“跨界”与传统的“跨界”不同，我们是以“内延式”跨延展产品线，例如提出“大家居”概念，做窗帘、包等软家装产品，其实只是家纺产品的延伸。一方面跨界满足消费者不断地多元化的需求，忠诚度会提高，品牌的价值也将会得到进一步的提升。另一方面在市场竞争中有更多的产品类型供选择，能确保有足够可支配的资金抗击外来的冲击力。
老板或设计师有个性 才能避免同质化
【搜狐记者】：我们也了解到富安娜是家纺行业里最重视研发创新的企业之一，请您就目前中国家纺行业的研发现状与国外行业作一下对比。
【林国芳】：中国的家纺企业，与国外的企业相比，差距在于软实力的差距，最先进的设备你可以买回来，但是设计的理念以及对素材的运用，这些是需要软实力的，中国目前这一块比较缺乏。因此，我认为目前中国的家纺行业与国外同行相比较，最大的差距并非产品的质量问题，而是落后在研发和设计这个软实力上。
研发是国内家纺业最需要突破的一个问题，要解决研发的问题，首先得解决产品同质化问题。同质化首先是老板的同质化、员工的同质化，然后引发产品的同质化。在家纺行业，企业间跟风、抄袭现象比较严重，所以造成同质化现象也比较多。同质化是制约企业发展的一个很大的瓶颈。要避免同质化，我认为首先设计团队要把握这个品牌的风格怎么样延伸下去，要找什么样的素材才能把一个品牌做起来。这就要求企业带头人，以及设计师要不断培养自己在审美领域的独特气质与个性，帮助品牌树立风格，这些都是要下定决心，并不断改进，才能做得好的。
【搜狐记者】：据我们了解，一直以来，您都亲自带领富安娜设计团队进行研发设计，业界称您是富安娜的“设计总监”，您丰富的设计灵感来源于哪里呢？
【林国芳】：我一直告诫我的团队，虽然富安娜企业已经在行业内领先，但艺术的追求却是永远没有终点的。艺术绝不是会在布料上涂画那么简单，要成就艺术家纺，必须有三个支撑面：个性化、时尚化、品牌化。
所以设计是需要一些灵感的，我们创造一个故事，做一件美的东西，要想它们变得有艺术味，需要掺合一些历史的元素进去，逐渐让它变成一种文化。
我每年多次带研发团队去欧洲考察，从国外的文化、环境、历史、建筑、宗教信仰等一切元素中寻找灵感，进行创作。这并不是我盲目推崇西方文化，而是用国际化的视野来看中国，只有从中国传统文化中摄取养分，凸显中国元素，融合国际潮流，中国家纺才能形成鲜明的理念与设计风格，提升整个产业的竞争力。
2010年，我们与意大利设计公司Concept style合作，开始践行融合世界潮流与中国元素的一种方法。目前，我们把旗下的维莎品牌交给对方，一年设计两季产品。“我们实际上是找一种世界的视角，以世界的眼光去探索中国的文化，学习他们运用、提炼文化素材创造艺术产品的方法。”未来，我们还计划面向全球吸纳设计师。国际化的视野，或将使富安娜更接近国际品牌。
企业留人更留心 专注的综合型人才
【搜狐记者】：富安娜推出“安居工程”千套计划，您和夫人用个人财产去银行抵押，为员工贷款首付购房，让员工实现安家梦的事迹，引起了社会各界的极大关注，能谈下支持您这么做的原因。
【林国芳】：一个员工跟对了一个行业，跟对了一个企业，跟对了一个上司，才会有发展。一个企业要做大容易做强难，赢得关注容易赢得尊重难，创造利润容易创造和谐难，所以应该融入到社会中去。我们追求的价值是美的追求，一个企业要和社会、员工、家庭之间平衡了才能团结，才能发展。
富安娜将员工视为利益共同体，当我们给员工目标、方向时，帮助他们成功后，他们会更卖力地为这个企业服务。企业不是留人，是留心，让心能够生根下来，我的千套计划就是让员工的心生根。这不是喊口号，目前为止，我们已经用这种方式帮助员工购买了130套房。我给自己提出了更高的要求，还有800多套房等着我去解决。我常跟员工说：“我现在已经不是追求个人财富了，我把员工想要追求的财富设置给你们，让你们更好地奋斗。风险是我林国芳自己的，幸福是你们的。”一个企业家要有坚强的意志力，从小我，到中我，追求无我才有一个大的格局出来。讲来讲去还是思想的竞争，你的思想是什么样的，企业也是什么样的。
【搜狐记者】：现在外界给您贴上了一些标签：工作狂、设计师、慈善家……，您自己是怎么评价自己的？
【林国芳】：评价我自己的话，实际上就是白干的老板，白活的老板，又不会抽烟，不会喝酒，不会打高尔夫，整天是对美的事业的追求。我喜欢读书，但经常会感觉到时间不够用，只能利用下班回家的时间学习。我的生活基本上是两点一线：工作、回家，很简单。
【搜狐记者】：有人说您像乔布斯，您怎么看？
【林国芳】：我很欣赏乔布斯的专注精神，他是在改变世界，我希望我也能将美带给更多的人。
【搜狐记者】：刚才在我们的闲聊中，一个基金经理提到您不要只是强调您是设计师，实际上您的营销也做得很好，富安娜的股票收益也非常好，您是一个全方面发展的人才。
【林国芳】：我给自己定的是“综合性的人才”，我觉得一个企业家应该具有多方面的才能，才能将企业做大。我自己有四个追求，一个是对美的事业的一种追求，对财务持续增长的一个追求，员工良好的劳动关系的追求，还有一个必要的社会责任的追求。实际上我的人生很简单，就是这四个追求而已。软实力树品牌形象 家纺行业前景光明【搜狐记者】：您怎么看待一个成功的企业家？您对自己还有什么样的要求？
【林国芳】： 中国品牌现在正处于品牌打战的阶段，品牌还未到成熟的阶段，我们应该更多了解中国人需要什么。中国人从头到脚，从皮鞋到洗发水，最好的东西都在用国外品牌，国外已经在品牌上一定程度占领了我们的日常生活。
企业做到一定规模的时候要考虑行业的发展，我们家纺企业尤其是大的家纺企业应该走出去，树立起民族品牌的旗帜，因为我们走出国门，代表的就是一个民族下的一个行业，而不能仅仅只关心企业自身利益得失的问题。比如在法兰克福家纺展等活动，我觉得企业更应该看重国外对我们的评价。
对于企业来说，除了厂房、设备、资金等硬实力，更重要的是软实力，软实力在于企业文化、企业价值理念、管理思想等，中国最缺的是软件，这需要领导者有经营未来的思路，并长期去努力。
【搜狐记者】：我目前观察到以富安娜为主的三大家纺上市企业，在逆势中前行，请您介绍一下这方面的情况以及对下一步家纺行业大的发展趋势的预测？
【林国芳】：就国内家纺市场而言，我认为现在家纺行业还在春秋战国，还没有到三国时代，因为大多数中小企业还在跑马圈地扩张势力，并没有精耕细作作品牌，所以品牌市场的空间是很大的。我常说，家纺行业是艰难的，即也是幸运的，因为我们的头顶是天空，没有天花板，意思就是没有很多外国大牌在前面挡路，而不像一些运动、服装类品牌，有很多大牌在前面拦着，所以家纺行业的发展空间非常大。再加上中国是一个消费大国。虽然受一些经济的影响，多少会有市场有些影响，但总的来说，确是一个非常有前景的行业。
【搜狐记者】：有些人提到接下来的家纺行业将面对的是行业洗牌，强者更强的发展时机，你怎么看？
【林国芳】：就像动、植物界的食物链规律一样，任何行业、任何市场都会存在这样的发展规律。只有打不死才能站起来，当一棵小树已经长大，下面的树要接受阳光雨露就会很难。
【搜狐记者】：好的，谢谢林总。 （文/李莎）