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B. 十二生肖為什麼把鼠放在第一位
很久很久以前，天帝要排十二生肖紀年了，通知了所有的動物，安先來後到順序排列，展示自己的本領，排前面的十二生肖就有它，排在後面的就沒有了。
為了能排在前面，而且能被選中，不少動物都下了功夫。貓和老鼠那時候還是朋友，可貓貪睡，為了能上十二生肖，就告訴鼠老弟，到時候叫它一聲，老鼠答應了。不過，老鼠一想，貓比自己受大家的寵愛啊，貓還是老虎的師父呢，如果貓去了，是不是自己就排不上了？老鼠沒叫貓，自己悄悄去了比賽現場。
梅花鹿（那時候梅花鹿身上還沒有花）也想上十二生肖，可那時候梅花鹿沒有犄角，大公雞那時候也不吃蟲子，而且有一對很漂亮的犄角，梅花鹿想我要有這樣漂亮的犄角多好，一定能上十二生肖了。它就對大公雞說：把你的犄角借我用一下，我照個相，留個紀念。大公雞不相信梅花鹿，梅花鹿就找蟲子做保。信誓旦旦的說，我只戴一下你的犄角，我到小溪邊照一照，然後就還給你。蟲子說：我做保，如果它不還給你，我的子子孫孫都是你的食物了。大公雞很喜歡自己的犄角，可也不能讓大家說自己太小氣啊，於是把犄角借給了梅花鹿。梅花鹿帶上犄角到小溪邊一看，哎呀，自己太漂亮了，說什麼也不肯把犄角還給大公雞了。眼看要排十二生肖了，大公雞竟然失去了犄角，它這個生氣啊。就去找蟲子這個保人。蟲子對梅花鹿說：你應該講信用啊，為什麼不把犄角還給大公雞？梅花鹿說：大公雞帶著兩個犄角不好看，哪有我帶著漂亮啊！不能給它。蟲子一看，自己這個保人保不了大公雞的犄角了，就爬到梅花鹿的背上一頓亂啃，梅花鹿疼的滿地亂滾，從此，梅花鹿身上就有了花了。蟲子和梅花鹿光顧上打架了，忘了排生肖的事情，所以十二生肖沒有蟲子和梅花鹿。
不願意貓參加比賽的還有老虎。因為貓是老虎的師父，老虎的撲、抓、騰、挪都是貓教的，可是貓留了一手，沒教虎上樹。因此老虎很生氣，總想報復貓。
老鼠想自己長得太小，天帝看不到怎麼辦啊？有了，老黃牛最勤勞，起的也早，就讓老黃牛把自己馱到會場吧。它對老黃牛說：我也沒什麼本領，長得有這么小，你就馱我就去看看熱鬧吧，老牛答應了。
天帝到了時辰開始排屬相，老牛排在第一位，老鼠在牛背上喊起來，還有我那，我是第一個啊！天帝仔細一看，牛背上果然有個小東西，就問，你是誰啊？老鼠說我是鼠啊，天帝一看老鼠這么聰明就說：哦，那你就第一吧。就這樣老鼠排在了最前面。不過它可把貓得罪苦了，貓睜眼一看，天早就大亮了，等它趕到會場，十二生肖早排完了。就這樣十二生肖里沒有貓。從此，貓和老鼠成了天敵，貓見到耗子就抓，還要玩夠了才吃，就是在審問耗子呢。
大公雞和蟲子成了天敵，大公雞低著頭，土裡刨食，還想和蟲子要回自己的犄角呢。
十二生肖的來歷
我國古代根椐動物出沒時間和生活特徵，將十二種動物作為十二生肖，即每一種生肖動物為一個時辰。我國至遲從漢代開始，便採用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰相當於兩面三刀個小時，而老鼠排行第一，以下次序為：牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。《論衡·物勢》載：「寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。」以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：「辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環往復。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非「十二」莫屬了，也有了生肖與星座的各種解說。
子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為生肖屬相？一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。
鼠：晚上11時到第二天1時（即「子時」）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配成生肖。
牛：凌晨1-3時（即「丑時」）。這時候牛吃足了草，「倒嚼」最細、最慢、最舒適，所以丑時同牛搭配成生肖。
虎：凌晨3-5時（即「寅時」）。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配成生肖。
兔：清晨5-7（即「卯時」）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配成生肖。
龍：早晨7-9時（即「辰時」）。傳說這是群龍行雨的時候，龍是神話中的動物，於是辰時屬龍生肖。
蛇：上午9-11時（即「巳時」）。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上游盪，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的生肖了。
馬：上午11時至下午1時（即「午時」）。依據道士的說法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增加，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，只有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬馬生肖了。
羊：下午1-3時（即「未時」）。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治癒自身一種驚瘋病，因此，未時屬羊生肖。
猴：下午3-5時（即「申時」）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬猴生肖。
雞：下午5-7時（即「酉時」）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬雞生肖。
狗：晚上7-9時（即「戌時」）。黑夜來臨，狗看家，守夜的警惕性最高，並產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬狗生肖。
豬：晚上9-11時（即「亥時」）。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，全身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬豬生肖。
何以十二生肖中無貓呢？
原來十二生肖產生時，貓（即今日之家貓）還未加入「中國籍」呢。
我國的干支紀年法，傳說產生於夏。這個傳說是否正確，無史可證，但它最遲也不會晚於商，因為甲骨文中已有記載。
從生物進化史來看，貓的歷史比人類要長，但漢以前，我國只有野貓，即《禮記》中所說的山貓，或許《詩經》中「有熊有羆，有貓有虎」之豹貓等。我國今天的家貓，據考，來源於印度的沙漠貓。
印度貓進入中國大約始於漢明帝後，因為那時，中印交往才通過佛教而頻繁起來。這離干支紀年法的產生，已是相去千年了。
因此貓那時沒納入十二生肖中。
關於十二生肖的排列，還有各種生肖傳奇，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。
生肖與藝術
在人類歷史上，人與動物就有著一種特殊的關系。從原始社會開始，我們的祖先就認為與動物有著血緣關系，因此，對它們的崇拜，勝過了對人自己。自古至今，人們對生肖動物形象的描繪與刻畫，達到了很高的水平，十二生肖系列的裝飾圖形脫穎而出，成為中國傳統美術史上一顆燦爛的明星，也反映出歷代民間藝人熱情、飽滿的創作精神和對美好生活的嚮往。
青州信邦工程機械有限公司
公司主要生產ZLT-04B、ZL-06、ZL-08、ZLY-10系列小型裝載機，同時從事各種拖拉機前橋、半軸、花鍵軸、檔滑桿的設計、製造銷售和售後服務。
裝載機
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江蘇省常松機械集團有限公司
公司創建於1991年，是工貿一體的集團型股份制企業。公司的主導產品：注塑機、塑料機械、彩色鋼板、鍍鋅板、內燃機配件、裝載機等幾大系列產品為主。
在民間美術領域，生肖文化佔有一席之地。
民間的十二生肖剪紙，很多是代代傳承，變化不大。在構圖形式上有"全家福"式的，有單幅的，也有兩種生肖雙雙入圖的，最常見的是《蛇盤兔》，蛇首兔頭相對，蛇軀環繞兔身。因為在民間有"蛇盤兔，必定富"的說法。另外，還有生肖與人物共同構圖的，大都是獸面人身，逐一排列。
在年畫中，十二生肖也是傳統題材。年畫多以雕刻木版單色或套色印刷。河北武強清代年畫《蓮生貴子圖》，是用紅、黃、綠、紫四色套印，畫面兩個大圓佔了畫幅大部，一圓內用兩個兒童身軀環繞拼成四孩；另一圓內以三個兒童頭臉、五個兒童身軀環繞拼成六孩，圓圈內的兒童俯仰卧立。此雙圓之上為生肖圖案，生肖龍、虎、兔居中央，生肖鼠、羊、牛、馬依次排於右側，生肖蛇、雞、狗、猴、豬依次列在左側。"連生貴子"與十二生肖配對齊備，以祈多兒多女。
傳統生肖剪紙的起源
十二生肖早已經成為傳統剪紙創作題材，除具有紀年的意義外，是對人生的重視和對生日的紀念，也是對動物和生肖的熱愛，讓人感到親切又應時節，今年天津的猴生肖剪紙不買不行，故最為暢銷。
中國生肖源於古人對十二種動物與十二地支相配用以紀年，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。以動物紀年可以追溯到黃帝時期，如《事物紀源》載：「黃帝立子丑十二辰以明月，又以十二命獸展之。」
1997年，考古人員在湖北雲夢縣睡虎地11號墓出土的《日書》竹簡中，記載了秦國選擇吉凶日子以便行事的內容，已經有了「子，鼠也」、「丑，牛也」、「寅，虎也」、「卯，兔也」、「辰，龍也」、「巳，蟲也」、「午，鹿也」、「未，馬也」、「申，環也」、「酉，水也」、「戌，老羊也」、「亥，豬也」。這是迄今為止可見我國最早的關於十二生肖較為完整的記載，不過它與現在流行的生肖不盡相同。
生肖剪紙體現了人們對生肖的熱愛，如果你對生肖剪紙的起源、生肖運程和生肖配對等感興趣請訪問哈虎網，那裡有更多的關於生肖的信息。
生肖郵票
以中國古老的干支紀年的十二生肖動物為圖案的賀年郵票。生肖文化源於中國，已有兩千年的歷史。生肖是中國民族文化及民俗的重要組成部分。海外凡有華人、華裔生息的國家、地區，特別是東亞及東南亞，生肖文化的影響都很大。因此，這些國家和地區均發行生肖郵票。日本於1950年率先發行生肖郵票。此後，韓國、香港、台灣、蒙古、新加坡、越南、澳門、朝鮮、泰國、菲律賓、不丹、吉爾吉斯斯坦、哈薩克、美國、紐西蘭、甘比亞等國家和地區先後發行生肖郵票。
中國以生肖紀年形式發行的賀年或新年生肖郵票。中國自1980年起發行第1輪生肖郵票，1992年發行第二輪生肖郵票。第1輪從1980年2月15日起至1991年1月5日（庚申猴年至辛未羊年）每年1套，每套2枚，面值前11枚均為8分，最後1枚為20分，除第1枚為2月15日發行外，其餘11枚均為每年的1月5日發行，從第2枚開始，發行郵票的同時發行生肖小本票。第2輪生肖票自1992年（壬申猴年）開始，每年2枚生肖票，一形一字，面值分別為20分和50分、80分和2元。
中國自古以來有用生肖來記年會的習俗，生肖與干支紀年有關，用干支來紀年、月、日、時，這是我國古代歷法的重大發明。干支是天乾和地支的總稱。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，叫天干；子丑寅卯辰已午未申酉戌亥，叫地支。天干與地支順序相配正好六十為一周輪。我國正式作用干支紀年早於東漢。十二生肖的十二種動物與12地支對應搭配，每12年循環一次，這就是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
另外，古老的生肖題材被搬上"國家名片"--郵票，我國郵電部於1980年發行了第一枚生肖《庚申年》的特種郵票，這枚生肖郵票上的圖案是一隻昂頭凝視前方的金絲猴。設計者既注意了生肖題材的民族性和傳統特色，又特別著意於出新和體現時代特點
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F. 十二生肖中為什麼鼠是第一位
很久很久以前，天帝要排十二生肖紀年了，通知了所有的動物，安先來後到順序排列，展示自己的本領，排前面的十二生肖就有它，排在後面的就沒有了。
為了能排在前面，而且能被選中，不少動物都下了功夫。貓和老鼠那時候還是朋友，可貓貪睡，為了能上十二生肖，就告訴鼠老弟，到時候叫它一聲，老鼠答應了。不過，老鼠一想，貓比自己受大家的寵愛啊，貓還是老虎的師父呢，如果貓去了，是不是自己就排不上了？老鼠沒叫貓，自己悄悄去了比賽現場。
梅花鹿（那時候梅花鹿身上還沒有花）也想上十二生肖，可那時候梅花鹿沒有犄角，大公雞那時候也不吃蟲子，而且有一對很漂亮的犄角，梅花鹿想我要有這樣漂亮的犄角多好，一定能上十二生肖了。它就對大公雞說：把你的犄角借我用一下，我照個相，留個紀念。大公雞不相信梅花鹿，梅花鹿就找蟲子做保。信誓旦旦的說，我只戴一下你的犄角，我到小溪邊照一照，然後就還給你。蟲子說：我做保，如果它不還給你，我的子子孫孫都是你的食物了。大公雞很喜歡自己的犄角，可也不能讓大家說自己太小氣啊，於是把犄角借給了梅花鹿。梅花鹿帶上犄角到小溪邊一看，哎呀，自己太漂亮了，說什麼也不肯把犄角還給大公雞了。眼看要排十二生肖了，大公雞竟然失去了犄角，它這個生氣啊。就去找蟲子這個保人。蟲子對梅花鹿說：你應該講信用啊，為什麼不把犄角還給大公雞？梅花鹿說：大公雞帶著兩個犄角不好看，哪有我帶著漂亮啊！不能給它。蟲子一看，自己這個保人保不了大公雞的犄角了，就爬到梅花鹿的背上一頓亂啃，梅花鹿疼的滿地亂滾，從此，梅花鹿身上就有了花了。蟲子和梅花鹿光顧上打架了，忘了排生肖的事情，所以十二生肖沒有蟲子和梅花鹿。
不願意貓參加比賽的還有老虎。因為貓是老虎的師父，老虎的撲、抓、騰、挪都是貓教的，可是貓留了一手，沒教虎上樹。因此老虎很生氣，總想報復貓。
老鼠想自己長得太小，天帝看不到怎麼辦啊？有了，老黃牛最勤勞，起的也早，就讓老黃牛把自己馱到會場吧。它對老黃牛說：我也沒什麼本領，長得有這么小，你就馱我就去看看熱鬧吧，老牛答應了。
天帝到了時辰開始排屬相，老牛排在第一位，老鼠在牛背上喊起來，還有我那，我是第一個啊！天帝仔細一看，牛背上果然有個小東西，就問，你是誰啊？老鼠說我是鼠啊，天帝一看老鼠這么聰明就說：哦，那你就第一吧。就這樣老鼠排在了最前面。不過它可把貓得罪苦了，貓睜眼一看，天早就大亮了，等它趕到會場，十二生肖早排完了。就這樣十二生肖里沒有貓。從此，貓和老鼠成了天敵，貓見到耗子就抓，還要玩夠了才吃，就是在審問耗子呢。
大公雞和蟲子成了天敵，大公雞低著頭，土裡刨食，還想和蟲子要回自己的犄角呢。
十二生肖的來歷
我國古代根椐動物出沒時間和生活特徵，將十二種動物作為十二生肖，即每一種生肖動物為一個時辰。我國至遲從漢代開始，便採用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰相當於兩面三刀個小時，而老鼠排行第一，以下次序為：牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。《論衡·物勢》載：「寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。」以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：「辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環往復。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非「十二」莫屬了，也有了生肖與星座的各種解說。
子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為生肖屬相？一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。
鼠：晚上11時到第二天1時（即「子時」）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配成生肖。
牛：凌晨1-3時（即「丑時」）。這時候牛吃足了草，「倒嚼」最細、最慢、最舒適，所以丑時同牛搭配成生肖。
虎：凌晨3-5時（即「寅時」）。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配成生肖。
兔：清晨5-7（即「卯時」）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配成生肖。
龍：早晨7-9時（即「辰時」）。傳說這是群龍行雨的時候，龍是神話中的動物，於是辰時屬龍生肖。
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馬：上午11時至下午1時（即「午時」）。依據道士的說法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增加，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，只有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬馬生肖了。
羊：下午1-3時（即「未時」）。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治癒自身一種驚瘋病，因此，未時屬羊生肖。
猴：下午3-5時（即「申時」）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬猴生肖。
雞：下午5-7時（即「酉時」）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬雞生肖。
狗：晚上7-9時（即「戌時」）。黑夜來臨，狗看家，守夜的警惕性最高，並產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬狗生肖。
豬：晚上9-11時（即「亥時」）。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，全身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬豬生肖。
何以十二生肖中無貓呢？
原來十二生肖產生時，貓（即今日之家貓）還未加入「中國籍」呢。
我國的干支紀年法，傳說產生於夏。這個傳說是否正確，無史可證，但它最遲也不會晚於商，因為甲骨文中已有記載。
從生物進化史來看，貓的歷史比人類要長，但漢以前，我國只有野貓，即《禮記》中所說的山貓，或許《詩經》中「有熊有羆，有貓有虎」之豹貓等。我國今天的家貓，據考，來源於印度的沙漠貓。
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因此貓那時沒納入十二生肖中。
關於十二生肖的排列，還有各種生肖傳奇，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。
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在人類歷史上，人與動物就有著一種特殊的關系。從原始社會開始，我們的祖先就認為與動物有著血緣關系，因此，對它們的崇拜，勝過了對人自己。自古至今，人們對生肖動物形象的描繪與刻畫，達到了很高的水平，十二生肖系列的裝飾圖形脫穎而出，成為中國傳統美術史上一顆燦爛的明星，也反映出歷代民間藝人熱情、飽滿的創作精神和對美好生活的嚮往。
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在民間美術領域，生肖文化佔有一席之地。
民間的十二生肖剪紙，很多是代代傳承，變化不大。在構圖形式上有"全家福"式的，有單幅的，也有兩種生肖雙雙入圖的，最常見的是《蛇盤兔》，蛇首兔頭相對，蛇軀環繞兔身。因為在民間有"蛇盤兔，必定富"的說法。另外，還有生肖與人物共同構圖的，大都是獸面人身，逐一排列。
在年畫中，十二生肖也是傳統題材。年畫多以雕刻木版單色或套色印刷。河北武強清代年畫《蓮生貴子圖》，是用紅、黃、綠、紫四色套印，畫面兩個大圓佔了畫幅大部，一圓內用兩個兒童身軀環繞拼成四孩；另一圓內以三個兒童頭臉、五個兒童身軀環繞拼成六孩，圓圈內的兒童俯仰卧立。此雙圓之上為生肖圖案，生肖龍、虎、兔居中央，生肖鼠、羊、牛、馬依次排於右側，生肖蛇、雞、狗、猴、豬依次列在左側。"連生貴子"與十二生肖配對齊備，以祈多兒多女。
傳統生肖剪紙的起源
十二生肖早已經成為傳統剪紙創作題材，除具有紀年的意義外，是對人生的重視和對生日的紀念，也是對動物和生肖的熱愛，讓人感到親切又應時節，今年天津的猴生肖剪紙不買不行，故最為暢銷。
中國生肖源於古人對十二種動物與十二地支相配用以紀年，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。以動物紀年可以追溯到黃帝時期，如《事物紀源》載：「黃帝立子丑十二辰以明月，又以十二命獸展之。」
1997年，考古人員在湖北雲夢縣睡虎地11號墓出土的《日書》竹簡中，記載了秦國選擇吉凶日子以便行事的內容，已經有了「子，鼠也」、「丑，牛也」、「寅，虎也」、「卯，兔也」、「辰，龍也」、「巳，蟲也」、「午，鹿也」、「未，馬也」、「申，環也」、「酉，水也」、「戌，老羊也」、「亥，豬也」。這是迄今為止可見我國最早的關於十二生肖較為完整的記載，不過它與現在流行的生肖不盡相同。
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生肖郵票
以中國古老的干支紀年的十二生肖動物為圖案的賀年郵票。生肖文化源於中國，已有兩千年的歷史。生肖是中國民族文化及民俗的重要組成部分。海外凡有華人、華裔生息的國家、地區，特別是東亞及東南亞，生肖文化的影響都很大。因此，這些國家和地區均發行生肖郵票。日本於1950年率先發行生肖郵票。此後，韓國、香港、台灣、蒙古、新加坡、越南、澳門、朝鮮、泰國、菲律賓、不丹、吉爾吉斯斯坦、哈薩克、美國、紐西蘭、甘比亞等國家和地區先後發行生肖郵票。
中國以生肖紀年形式發行的賀年或新年生肖郵票。中國自1980年起發行第1輪生肖郵票，1992年發行第二輪生肖郵票。第1輪從1980年2月15日起至1991年1月5日（庚申猴年至辛未羊年）每年1套，每套2枚，面值前11枚均為8分，最後1枚為20分，除第1枚為2月15日發行外，其餘11枚均為每年的1月5日發行，從第2枚開始，發行郵票的同時發行生肖小本票。第2輪生肖票自1992年（壬申猴年）開始，每年2枚生肖票，一形一字，面值分別為20分和50分、80分和2元。
中國自古以來有用生肖來記年會的習俗，生肖與干支紀年有關，用干支來紀年、月、日、時，這是我國古代歷法的重大發明。干支是天乾和地支的總稱。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，叫天干；子丑寅卯辰已午未申酉戌亥，叫地支。天干與地支順序相配正好六十為一周輪。我國正式作用干支紀年早於東漢。十二生肖的十二種動物與12地支對應搭配，每12年循環一次，這就是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
另外，古老的生肖題材被搬上"國家名片"--郵票，我國郵電部於1980年發行了第一枚生肖《庚申年》的特種郵票，這枚生肖郵票上的圖案是一隻昂頭凝視前方的金絲猴。設計者既注意了生肖題材的民族性和傳統特色，又特別著意於出新和體現時代特點
G. 有人聽過 信邦的食用菌嗎感覺怎麼樣！
解答關於信邦食用菌產品的問題？
一、信邦食用菌產品調整身體機能的原理與中西葯治病有什麼不同？
西葯是許多礦物質的無機化合組成，沒有活性，人體吸收消化快。作用於殺菌、激發式抑制神經對病痛的感覺，不能調理人體機能的轉變，甚至還損害某器官的功能。
如：治了風濕刺激了胃，治了炎症而損傷了腎等等。因此現代經濟發達國家80%的富人不再服西葯，而英國皇室100%的人不再服用西葯，而選擇健康的機能食品。我國沿海及大城市服用健康食品而不服用西葯的人越來越多。
中葯製品為膏、浸、熬、煎、制劑、制丸，他是一種養分的組合（部分養分被破壞或揮發），人體吸收緩慢，部分養分不能吸收而被排泄掉，服中葯效果緩慢。
以食用菌和葯用菌為原料的信邦健康食品因保持了菌類製品高營養、高療效的生物結構，能把各種營養物質和所需的礦務元素轉變為有機活性物質，利用這種活性物質的親和性，很快被人體吸收。
並和各器官細胞的原生物質結合，成為器官細胞液的組成部分，增強各個器官細胞的活性，且沒有任何毒副作用。調整各個器官的正常操作機能，利用各器官的自愈力和抵抗力，從而達到強身防病治病的目的。
所以，中醫、真菌多糖類對人體的作用是釜底抽薪，標本兼治，正本清源，而西葯則是揚湯止溢，治標不治本。
二、信邦食用菌產品既然這么好，為什麼不在葯店和醫院銷售？為什麼部分醫務工作者不認可這種產品？
長期以來人們忽視了平時的養生與預防，總是當人體特別痛苦不能堅持時才到醫院求治，這已是多數人的習慣。
信邦產品進入醫院受益的人反而受到限制，只有那些緊急病人才到醫院吃葯打針，受益的只能是就醫的少部分人。而廣大亞健康群體和慢性病群體以及愛美人士將沒有機會享用，沒有病誰也不隨便吃葯。
而信邦食用菌產品即是理想的食品，又是很好的治療葯品，既有葯的療效而無葯的毒副作用。以專賣店的形式經營，既杜絕了假冒偽劣，又保護了消費者的根本利益，同時使顧客享受到良好的售後服務。
日常服用，增強免疫力，預防治療並重，發揮更好的功效。不少人把生命安全的系數完全交給醫生，只要醫生說一句「不要胡吃把吃」的話，許多人就放棄了這種真正健康的機會。
由於真菌多糖產品是近三十年來被發現、研究和開發出來的，所以許多人，甚至一部分醫務工作者也對它不太了解。
有病去醫院的傳統觀念和職業情懷，暫時的不認同、不理解是很自然的事、只要善於了解，那就如中科院院士嵇汝運教授指出的：
真菌多糖是21世紀生化發展的方向，是抗生素、蛋白質的更新換代產品，真菌多糖廣泛的葯理活性，調整機體生理功能，提高機體抗病能力和活力，抗惡劣環境刺激，抗應激力的諸多功效遲早會被人們廣泛接受的。
三、使用信邦產品和一般葯物有什麼差別？
有病吃葯，會減少病痛，感覺會舒服些但並不代表病況比較好，那是因為止痛，使你產生麻痹。請記住「痛」是健康的反應。
假如一位肝病患者因吃葯肝痛消了些，而認為自己的肝臟好了許多，等到肝硬化了就來不及了，所以止痛往往延誤了治療的時機。
所以葯物治療會使你的痛被蒙蔽了，但病情仍在，用葯會使機能更加退化，下一次發病就爆發的更厲害，葯量必須加多，造成惡性循環，甚至導致死亡。
而信邦健康食品則不同，吃了以後你的痛更加敏感，因為真菌多糖直接作用於細胞，將細胞激活，你的警報系統再生了，等整個暝眩反應過後，取而代之的是精力充沛，體力旺盛，內臟恢復原有的功能，人就呈現了自然的健康狀態。
四、服用信邦產品能否與其它葯物並用？
信邦食用菌產品是食品，沒有毒副作用，可以配合中、西葯使用，能促進有效成分的吸收，提高療效，同時消除化、放療的毒副作用，順利通過化、放療。
四、服用信邦產品能否與其它葯物並用？
信邦食用菌產品是食品，沒有毒副作用，可以配合中、西葯使用，能促進有效成分的吸收，提高療效，同時消除化、放療的毒副作用，順利通過化、放療。
五、信邦產品有沒有效？多長時間有效？
只要按照公司要求的服用方法和注意事項服用，一般情況下服用一大瓶後即可改善，繼續服用則可恢復健康。
只是因患者年齡不同，病的時間長短不同，病的輕重程度不同，恢復的時間也有所不同，同時情緒也會影響到療效、負面的情緒會產生負面的變化，抵消產品的療效，焦慮的情緒使人減少分辨的能力，身體微妙的變化覺察不出。缺乏耐性使成效減慢。
我們的產品是在調整內臟的機能，當機能恢復無成時，這個系統能處理五成的事情，一直到全部恢復，它才能真正處理完全的事情。堅持耐心服務，終會有效果的。
六，信邦產品似乎價格很貴，吃不吃，是否食用少量即可？
東西的貴賤並無絕對的標准，我們必須在價格和價值上做一比較。
如一般骨頭壞死的患者曾花費幾萬元用中、西葯治療無效，改用信邦產品後只花費二——三千則痛消失，蹲站自如；有些工薪階層因病入膏肓面對死亡。
但信邦產品是他們重獲健康，因而使他們仍有許多年的薪水收入可養家糊口；有些退離休幹部面對病危，一改長期服葯報銷的觀念，自費服用信邦產品，奇跡般康復，對生活充滿心，又延長了多少年享受人生。
也有些人實際並沒有什麼明顯症狀，只是感到身體總不能達到所要的舒暢狀況，服信邦產品後，重獲輕松感覺並充滿活力，從此事業一帆風順。
即便有些人買不起，最低限度可以從事信邦事業以支付食用這種產品的代價。就目前狀況而言，感冒一次少則幾十元、上百元，多則花一千多元，治療後仍免疫力低下。
中風病人住院一個月要花上萬元，仍是半身不遂出院，各種名目繁多的檢查，檢查手段越來越精細，而治療手段仍是常規治療方法，治病並不救命。
信邦產品服用一套1—3千多元，能服用2－4個月，輕者平均每月 200－300元，重者每月500元左右，既食用方便又標本兼治，且無毒副作用，是人類健康的第一選擇。
量變才引起質變，當人的身體失衡時，先採取從少量開始，根據自己的感覺逐漸加量，直到完全恢復為止。
假如我們在服用產品時，想起來才吃一次，隔天又吃，或是服用一階段後身體已達到轉變的關口卻停止食用，因此身體即停止重組，不再修復，從此失去已得到的成效。
假如量太小，達不到使身體發生轉變產生足夠的成效，也是一種浪費。堅持誠意的使用產品，堅持利用一切達到健康的境地，如此看來，產品還貴嗎？
七、信邦產品需要長時間服用嗎？會不會反彈？
信邦產品能將失衡器官機能扶正已是不爭的事實，身體完全康復後不存在反彈問題。
如胃潰瘍病人，腸胃修得好，涼東西也能吃，吸收也好了，只要飲食結構合理，服用一套後胃再也沒有疼過，是個月過去了也沒反彈；
類風濕病人，手指變形不能伸曲，服一套信邦產品後手疼消失，伸曲自如，一年後仍如此；
高血壓病人通過產品調整，半年後血壓平穩下降，只要保持科學的生活習慣，一年後不服降壓葯物，血壓仍正常，足以證明產品的長期效應。
但是我們生活在污染的環境之中，服小量的保健量或定期作調整仍是上上之策。因為有了健康才會有一切。你想健康自在嗎？你想追求真正健康與高品味的生活嗎？那麼你就選擇信邦。
八、信邦產品為何不做廣告？
廣告作為媒體確實能起轟動效應，但其中假冒偽劣也摻與其中，不少消費者深受其害，廣告在人們心目中有誇大其詞之嫌。
廣告是行銷中的一種手法而已，就算做廣告，消費者也不一定買得到產品，以我們產品的特性而言，這並不是最好的方法，廣告不適合各個層面的人。
而中國人做生意最講究「口碑」顧客說一句比老闆說十句還有用。事實上，好的東西適合每個階層的人。
這是信邦公司目前「捨不得」做廣告的理由，在適當的時候公司會做些公益及策略性企業形象廣告，以提高公司的知名度。
九、信邦產品是否被美國FDA認證通過？
吳齊南早在80年代就看準了食用真菌的未來市場，所以由他出錢出設備，與我國的中科院、上海農科所、食用菌研究所的專家們合作，成立了公司。
我國有二、三十位最好的醫學博士、葯學專家和中醫世家，為信邦工作，研究開發以食用真菌為原料的系列保健食品。
1989年拿到配方，從大陸進口原料到台灣生產，並以直銷的方式在台灣做市場，1991年發展到印尼，1993年發展到澳洲，1996年進入美國。
進入美國並不是為了急於開發市場，而是為了取得FDA。申齊的15種產品進入美國，全部通過了美國的FDA，證明申齊的產品安全、可靠、也達到了國際水平。
十、什麼是美國FDA認證？
「FDA」是美國食品葯物管理局的英文縮寫，它是國際醫療審核權威機構，由美國國會即聯邦政府授權，專門從事食品與葯品管理的最高執法機關。
FDA是一個由醫生、律師、微生物學家、葯理學家、化學家和統計學家等專業人事組成的致力於保護、促進和提高國民健康的政府衛生管制的監控機構。
通過FDA認證的食品、葯品、化妝品和醫療器具對人體是確保安全而有效的。在美國等近百個國家，只有通過了FDA認可的葯品、器械和技術才能進行商業化臨床應用。
H. 鼠為什麼排在12生肖的第一呢求大神幫助
很久很久以前，天帝要排十二生肖紀年了，通知了所有的動物，安先來後到順序排列，展示自己的本領，排前面的十二生肖就有它，排在後面的就沒有了。 為了能排在前面，而且能被選中，不少動物都下了功夫。貓和老鼠那時候還是朋友，可貓貪睡，為了能上十二生肖，就告訴鼠老弟，到時候叫它一聲，老鼠答應了。不過，老鼠一想，貓比自己受大家的寵愛啊，貓還是老虎的師父呢，如果貓去了，是不是自己就排不上了？老鼠沒叫貓，自己悄悄去了比賽現場。 梅花鹿（那時候梅花鹿身上還沒有花）也想上十二生肖，可那時候梅花鹿沒有犄角，大公雞那時候也不吃蟲子，而且有一對很漂亮的犄角，梅花鹿想我要有這樣漂亮的犄角多好，一定能上十二生肖了。它就對大公雞說：把你的犄角借我用一下，我照個相，留個紀念。大公雞不相信梅花鹿，梅花鹿就找蟲子做保。信誓旦旦的說，我只戴一下你的犄角，我到小溪邊照一照，然後就還給你。蟲子說：我做保，如果它不還給你，我的子子孫孫都是你的食物了。大公雞很喜歡自己的犄角，可也不能讓大家說自己太小氣啊，於是把犄角借給了梅花鹿。梅花鹿帶上犄角到小溪邊一看，哎呀，自己太漂亮了，說什麼也不肯把犄角還給大公雞了。眼看要排十二生肖了，大公雞竟然失去了犄角，它這個生氣啊。就去找蟲子這個保人。蟲子對梅花鹿說：你應該講信用啊，為什麼不把犄角還給大公雞？梅花鹿說：大公雞帶著兩個犄角不好看，哪有我帶著漂亮啊！不能給它。蟲子一看，自己這個保人保不了大公雞的犄角了，就爬到梅花鹿的背上一頓亂啃，梅花鹿疼的滿地亂滾，從此，梅花鹿身上就有了花了。蟲子和梅花鹿光顧上打架了，忘了排生肖的事情，所以十二生肖沒有蟲子和梅花鹿。 不願意貓參加比賽的還有老虎。因為貓是老虎的師父，老虎的撲、抓、騰、挪都是貓教的，可是貓留了一手，沒教虎上樹。因此老虎很生氣，總想報復貓。 老鼠想自己長得太小，天帝看不到怎麼辦啊？有了，老黃牛最勤勞，起的也早，就讓老黃牛把自己馱到會場吧。它對老黃牛說：我也沒什麼本領，長得有這么小，你就馱我就去看看熱鬧吧，老牛答應了。 天帝到了時辰開始排屬相，老牛排在第一位，老鼠在牛背上喊起來，還有我那，我是第一個啊！天帝仔細一看，牛背上果然有個小東西，就問，你是誰啊？老鼠說我是鼠啊，天帝一看老鼠這么聰明就說：哦，那你就第一吧。就這樣老鼠排在了最前面。不過它可把貓得罪苦了，貓睜眼一看，天早就大亮了，等它趕到會場，十二生肖早排完了。就這樣十二生肖里沒有貓。從此，貓和老鼠成了天敵，貓見到耗子就抓，還要玩夠了才吃，就是在審問耗子呢。 大公雞和蟲子成了天敵，大公雞低著頭，土裡刨食，還想和蟲子要回自己的犄角呢。 十二生肖的來歷 我國古代根椐動物出沒時間和生活特徵，將十二種動物作為十二生肖，即每一種生肖動物為一個時辰。我國至遲從漢代開始，便採用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰相當於兩面三刀個小時，而老鼠排行第一，以下次序為：牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 十二生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。《論衡·物勢》載：「寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。」以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：「辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同。 十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環往復。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非「十二」莫屬了，也有了生肖與星座的各種解說。 子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為生肖屬相？一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。 鼠：晚上11時到第二天1時（即「子時」）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配成生肖。 牛：凌晨1-3時（即「丑時」）。這時候牛吃足了草，「倒嚼」最細、最慢、最舒適，所以丑時同牛搭配成生肖。 虎：凌晨3-5時（即「寅時」）。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配成生肖。 兔：清晨5-7（即「卯時」）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配成生肖。 龍：早晨7-9時（即「辰時」）。傳說這是群龍行雨的時候，龍是神話中的動物，於是辰時屬龍生肖。 蛇：上午9-11時（即「巳時」）。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上游盪，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的生肖了。 馬：上午11時至下午1時（即「午時」）。依據道士的說法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增加，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，只有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬馬生肖了。 羊：下午1-3時（即「未時」）。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治癒自身一種驚瘋病，因此，未時屬羊生肖。 猴：下午3-5時（即「申時」）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬猴生肖。 雞：下午5-7時（即「酉時」）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬雞生肖。 狗：晚上7-9時（即「戌時」）。黑夜來臨，狗看家，守夜的警惕性最高，並產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬狗生肖。 豬：晚上9-11時（即「亥時」）。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，全身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬豬生肖。 何以十二生肖中無貓呢？ 原來十二生肖產生時，貓（即今日之家貓）還未加入「中國籍」呢。 我國的干支紀年法，傳說產生於夏。這個傳說是否正確，無史可證，但它最遲也不會晚於商，因為甲骨文中已有記載。 從生物進化史來看，貓的歷史比人類要長，但漢以前，我國只有野貓，即《禮記》中所說的山貓，或許《詩經》中「有熊有羆，有貓有虎」之豹貓等。我國今天的家貓，據考，來源於印度的沙漠貓。 印度貓進入中國大約始於漢明帝後，因為那時，中印交往才通過佛教而頻繁起來。這離干支紀年法的產生，已是相去千年了。 因此貓那時沒納入十二生肖中。 關於十二生肖的排列，還有各種生肖傳奇，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。 生肖與藝術 在人類歷史上，人與動物就有著一種特殊的關系。從原始社會開始，我們的祖先就認為與動物有著血緣關系，因此，對它們的崇拜，勝過了對人自己。自古至今，人們對生肖動物形象的描繪與刻畫，達到了很高的水平，十二生肖系列的裝飾圖形脫穎而出，成為中國傳統美術史上一顆燦爛的明星，也反映出歷代民間藝人熱情、飽滿的創作精神和對美好生活的嚮往。 青州信邦工程機械有限公司 公司主要生產ZLT-04B、ZL-06、ZL-08、ZLY-10系列小型裝載機，同時從事各種拖拉機前橋、半軸、花鍵軸、檔滑桿的設計、製造銷售和售後服務。 裝載機 裝載機 江蘇省常松機械集團有限公司 公司創建於1991年，是工貿一體的集團型股份制企業。公司的主導產品：注塑機、塑料機械、彩色鋼板、鍍鋅板、內燃機配件、裝載機等幾大系列產品為主。 在民間美術領域，生肖文化佔有一席之地。 民間的十二生肖剪紙，很多是代代傳承，變化不大。在構圖形式上有"全家福"式的，有單幅的，也有兩種生肖雙雙入圖的，最常見的是《蛇盤兔》，蛇首兔頭相對，蛇軀環繞兔身。因為在民間有"蛇盤兔，必定富"的說法。另外，還有生肖與人物共同構圖的，大都是獸面人身，逐一排列。 在年畫中，十二生肖也是傳統題材。年畫多以雕刻木版單色或套色印刷。河北武強清代年畫《蓮生貴子圖》，是用紅、黃、綠、紫四色套印，畫面兩個大圓佔了畫幅大部，一圓內用兩個兒童身軀環繞拼成四孩；另一圓內以三個兒童頭臉、五個兒童身軀環繞拼成六孩，圓圈內的兒童俯仰卧立。此雙圓之上為生肖圖案，生肖龍、虎、兔居中央，生肖鼠、羊、牛、馬依次排於右側，生肖蛇、雞、狗、猴、豬依次列在左側。"連生貴子"與十二生肖配對齊備，以祈多兒多女。 傳統生肖剪紙的起源 十二生肖早已經成為傳統剪紙創作題材，除具有紀年的意義外，是對人生的重視和對生日的紀念，也是對動物和生肖的熱愛，讓人感到親切又應時節，今年天津的猴生肖剪紙不買不行，故最為暢銷。 中國生肖源於古人對十二種動物與十二地支相配用以紀年，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。以動物紀年可以追溯到黃帝時期，如《事物紀源》載：「黃帝立子丑十二辰以明月，又以十二命獸展之。」 1997年，考古人員在湖北雲夢縣睡虎地11號墓出土的《日書》竹簡中，記載了秦國選擇吉凶日子以便行事的內容，已經有了「子，鼠也」、「丑，牛也」、「寅，虎也」、「卯，兔也」、「辰，龍也」、「巳，蟲也」、「午，鹿也」、「未，馬也」、「申，環也」、「酉，水也」、「戌，老羊也」、「亥，豬也」。這是迄今為止可見我國最早的關於十二生肖較為完整的記載，不過它與現在流行的生肖不盡相同。 生肖剪紙體現了人們對生肖的熱愛，如果你對生肖剪紙的起源、生肖運程和生肖配對等感興趣請訪問哈虎網，那裡有更多的關於生肖的信息。 生肖郵票 以中國古老的干支紀年的十二生肖動物為圖案的賀年郵票。生肖文化源於中國，已有兩千年的歷史。生肖是中國民族文化及民俗的重要組成部分。海外凡有華人、華裔生息的國家、地區，特別是東亞及東南亞，生肖文化的影響都很大。因此，這些國家和地區均發行生肖郵票。日本於1950年率先發行生肖郵票。此後，韓國、香港、台灣、蒙古、新加坡、越南、澳門、朝鮮、泰國、菲律賓、不丹、吉爾吉斯斯坦、哈薩克、美國、紐西蘭、甘比亞等國家和地區先後發行生肖郵票。 中國以生肖紀年形式發行的賀年或新年生肖郵票。中國自1980年起發行第1輪生肖郵票，1992年發行第二輪生肖郵票。第1輪從1980年2月15日起至1991年1月5日（庚申猴年至辛未羊年）每年1套，每套2枚，面值前11枚均為8分，最後1枚為20分，除第1枚為2月15日發行外，其餘11枚均為每年的1月5日發行，從第2枚開始，發行郵票的同時發行生肖小本票。第2輪生肖票自1992年（壬申猴年）開始，每年2枚生肖票，一形一字，面值分別為20分和50分、80分和2元。 中國自古以來有用生肖來記年會的習俗，生肖與干支紀年有關，用干支來紀年、月、日、時，這是我國古代歷法的重大發明。干支是天乾和地支的總稱。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，叫天干；子丑寅卯辰已午未申酉戌亥，叫地支。天干與地支順序相配正好六十為一周輪。我國正式作用干支紀年早於東漢。十二生肖的十二種動物與12地支對應搭配，每12年循環一次，這就是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 另外，古老的生肖題材被搬上"國家名片"--郵票，我國郵電部於1980年發行了第一枚生肖《庚申年》的特種郵票，這枚生肖郵票上的圖案是一隻昂頭凝視前方的金絲猴。設計者既注意了生肖題材的民族性和傳統特色，又特別著意於出新和體現時代特點 http://xjm.kuyiso.com
滿意請採納
I. 信邦裝載機和同款明宇重工裝載機，哪個系統配置更好工作效率更高
都差不多的東西，裝載機同質化非常厲害