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1. 淮南的風景區

淮南八公山風景區
歷史文化名山八公山，八公山風景區位於安徽省中部、淮河中游，由大小四十餘座山峰疊嶂而成，方圓達二百餘平方公里，主峰海拔241.2米。

八公山歷史悠久，古稱北山、淝陵、紫金山。早在原始社會末期和奴隸社會，淮河流域生息著一個淮夷部族，西周時了建立了一個諸侯國，名「州來」，都邑就在八公山下。而「八公山」一名的得來則源自於西漢淮南王劉安學道成仙的神話。

西漢時，八公山屬淮南國。漢厲王之子、漢武帝的皇叔劉安被封為淮南王。劉安尚文重才，廣招天下賢達飽學之士3000多人，其中最為劉安賞識的八位：左吳、李尚、蘇飛、田由、毛被、雷被、伍被、晉昌被封為八公。劉安與門客常在八公山中著書立說，研究天象，編制歷法，冶丹煉沙。相傳一日，劉安與八公煉成仙丹，服食後得道成仙。《太平環宇記》中就有記載：「昔淮南王與八公登山埋金於此，白日升天。余葯在器，雞犬舔之，皆仙。其處後皆現人馬之跡，猶在，故山以八公為名。」這也是典故「一人得道，雞犬升天」的出處。

八公山是我國古代楚漢文化的重要發祥地之一，又因為所處「中州咽喉，江南屏障」的重要位置，歷史上戰事頻繁，遺存豐富，傳說頗多，除「一人得道，雞犬升天」的典故，後來的「風聲鶴唳，草木皆兵」的故事更使八公山聞名遐邇。

雖然年代久遠，有些遺存已經消失，但這兒仍然擁有許多著名的文物古跡，如淮南蟲古生物化石、淝水之戰古戰場、江淮著名私家園林——孫家花園以及古寺、古庵、古塔、古道觀多處。深厚的文化淵源使這座名山的一草一木，一山一石，一水一潭都有歷史魅力。

八公山豐富的自然資源可用「林密、石奇、泉古、水秀」八個字來概括。這里有面積達10餘平方公里的天然次生林，植被保護良好，喬木高大，樹種繁多，山林茂密。由於流水剝蝕、溶蝕、風化作用，裸露的石灰岩體流紋深刻，造型生動，似微縮「錦綉河山」，呈「石林」狀排列，綿延數平方公里，十分壯美。

載入《水經注》及地方誌中的洗雲泉、嵐香泉、泌月泉、玉露泉等名泉十餘處，水面達數百畝的南塘湖如一顆潔凈的明珠，鑲嵌在群山環抱中，八公山主峰——白鶚山，更是秀出群峰之上。

因為歷史文化內涵深厚，自然條件優越，八公山早於1987年就被省人民政府命名為省級風景名勝區。當時轄八公山精華地段的淮南市八公山區就以境內南塘湖為中心，進行了早期開發，先後投資500餘萬元興修了主幹道、環湖路，建設了長廊、游泳場、停車場，開展了淮南蟲化石及重要古跡景點的保護工作。

隨著改革開放的不斷深入，社會的進步和旅遊業的發展、旅遊業的產業地位日益突出，產業比重越來越大，產業形象日趨鮮明。在淮南市旅遊開發體系中，八公山不僅是淮南旅遊開發的重要景區，也是皖北旅遊區旅遊開發的重要景區之一，安徽省旅遊開發的重要景區之一。

八公山旅遊景點介紹

忘情谷

忘情谷位於八公山腹地與著名景點孫家園相鄰，谷長2.3公里,東北―－西南走向,九曲回環,盤旋而上，谷澗落差160多米。據傳，孫蟠在修建青琅館後，讀書習畫，寄情山水,忘世間煩憂,見此谷清幽可人，遂於谷中一巨石上書刻「忘情」二字，因年代久遠，原跡無可考。谷中有曲徑小溪，水聲淙淙，如歌如吟。峽谷兩側，古木參天，樹生石中，石立谷邊，石柱群生，奇形怪狀。林間有奇花異草，鳥鳴蝶飛，確系旅遊休閑及避暑的勝地。

乾隆玉筍

「青琅軒館」谷稱孫家花園，是壽州孫蟠建造，位於白鶚山下，原址面積約66000平方米，是八公區風景名勝之一。 孫蟠，科舉出身。清嘉慶年間為就城修史官，固不願妄述史志，辭官歸里，在八公山中選擇風景幽美的白鶚山下建造了「青琅軒館」，種植花木，習練書法，修身養性，頤養天年。

白鶚山是淮南境內最高山峰，海拔241米，山勢陡峭險峻，山谷沉靜幽深，山中青泉潺潺，經久不息。奇岩怪石林立，千姿百態，各具情趣。山上蒼松滴翠，林濤滾滾，五彩山花搖曳，如同畫屏競開。當年清帝乾隆下江南，路過此地，游覽山光秀色，見奇岩怪石如同春筍，妙趣萬千，隨揮筆在一世岩壁上，書了「玉筍」二字。摩刻後，雖經百餘年風雨，但字跡仍清楚可見。

「青琅軒館」的勝景，曾吸引著許多遊客，後因燹匪患等諸種原因損壞了它的崢嶸風貌。但隨著國家開放政策的深入和旅遊的發展，「青琅軒館」定會以嶄新的姿態迎接天下賓客。

石門潭

石門潭位於八公山區王鎮南塘村境內，那裡「大石礌砢，類獰虯門」，是八公山自然景觀之一。 據《鳳台古志》載：「雲條山、茵席山相峙為石門，兩山交而中豁門。門高20丈，西向南北，兩崖相距10丈，中有潭，徑10丈，深三尺，潭水終年不涸，漫流大石山」。臨石門，峭壁凌空，直上雲霄。迎面懸崖上，雕有「石門潭」三個巨字，蒼勁挺拔。當地人傳說是宋代開國皇帝趙匡胤兵困南塘留下的手跡。文史學家則說是北魏酈道元所書，理由是《水經注》中有洗雲泉的記載：「洗雲泉水潔，澈心骨，味甘冽，在珍珠、沁月之上」。洗雲泉是石門潭的源頭，酈道元勘測洗雲泉必經石門潭。

進入石門，便置身於「一線天」。豁然開朗，到了群山擁抱的一塊盆地，石門潭的碑刻，洗雲泉亭，裸露在簇簇的桃林之中。傳說這是趙匡胤困壽州的營地，後周屯兵折戰沉沙的古戰場。「幾曾識干戈，垂淚對宮娥」，後周南唐之戰為李後主留下悲歌。

石門潭是八公山古文化走廊，附近有古墓葬，古遺址，是古代文人墨客涉足的地方。而今，八公山區、山王鎮以石門潭為重點開發旅遊資源，已在南塘湖興建長廊、竹樓、南塘路，發展了一批三產，為石門潭的開發制訂一系列優惠政策。日前，已有一批有識之士到石門潭投資。

樂澗套

樂澗套俗稱老澗套，位於南塘西2公里。三面環山，一面臨水，山高林密，翠色醉人。1978年後，考古學家在該地發現古生物化石堆積層。其沉積的植物化石有藻類、單葉及復葉等，隨手可拾，拓開後植物的莖絡分明，各具姿態，圖案象淋漓的水墨畫。

碧霞元君廟

八公山主峰四頂山之巔，昔有碧霞元君廟。廟在四項山頂，故又稱四頂奶奶廟。這是八公山歷史名勝之一。廟殿始供神妃碧霞元名群象，故名；壽鳳人多又稱神妃為「四頂奶奶」，故知四頂奶奶廟者甚眾，謂碧霞元君廟者鮮少。明栗永錄嘉靖《壽州志》稱之為「東岳祠」，清李師沅嘉慶《鳳台縣志》則稱「元君廟"。

元君廟（四頂奶奶廟）始建年月無考。僅據《鳳台縣志》記，嘉慶間縣民吳芳春曾損資維修。《鳳台縣志》記：嘉慶十九年八月造北山碧霞元君行宮。新修碑記略曰：「惟東岳岱宗神妃碧霞元君，厥有行宮，崇於茲山；靈宮有年，梁棟朽壞。武進李君，作宮五載，年穀屢登，民無疫疾。縣民吳芳春，以私錢若干，卜擇吉日，役工興理。刻石記焉。」

吳公其人已不可詳考。廟中除供元群象，還曾供觀音及十八羅漢象。民國間遭火，「文革」中又為人毀壞殆盡。今廟房已盪然無存，僅有遺址寂寞山陵間，每歲只陰歷三月十五日有人問津。

2. 介紹淮南八公山

淮南八公山風景區
歷史文化名山八公山，八公山風景區位於安徽省中部、淮河中游，由大小四十餘座山峰疊嶂而成，方圓達二百餘平方公里，主峰海拔241.2米。

八公山歷史悠久，古稱北山、淝陵、紫金山。早在原始社會末期和奴隸社會，淮河流域生息著一個淮夷部族，西周時了建立了一個諸侯國，名「州來」，都邑就在八公山下。而「八公山」一名的得來則源自於西漢淮南王劉安學道成仙的神話。

西漢時，八公山屬淮南國。漢厲王之子、漢武帝的皇叔劉安被封為淮南王。劉安尚文重才，廣招天下賢達飽學之士3000多人，其中最為劉安賞識的八位：左吳、李尚、蘇飛、田由、毛被、雷被、伍被、晉昌被封為八公。劉安與門客常在八公山中著書立說，研究天象，編制歷法，冶丹煉沙。相傳一日，劉安與八公煉成仙丹，服食後得道成仙。《太平環宇記》中就有記載：「昔淮南王與八公登山埋金於此，白日升天。余葯在器，雞犬舔之，皆仙。其處後皆現人馬之跡，猶在，故山以八公為名。」這也是典故「一人得道，雞犬升天」的出處。

八公山是我國古代楚漢文化的重要發祥地之一，又因為所處「中州咽喉，江南屏障」的重要位置，歷史上戰事頻繁，遺存豐富，傳說頗多，除「一人得道，雞犬升天」的典故，後來的「風聲鶴唳，草木皆兵」的故事更使八公山聞名遐邇。

雖然年代久遠，有些遺存已經消失，但這兒仍然擁有許多著名的文物古跡，如淮南蟲古生物化石、淝水之戰古戰場、江淮著名私家園林——孫家花園以及古寺、古庵、古塔、古道觀多處。深厚的文化淵源使這座名山的一草一木，一山一石，一水一潭都有歷史魅力。

八公山豐富的自然資源可用「林密、石奇、泉古、水秀」八個字來概括。這里有面積達10餘平方公里的天然次生林，植被保護良好，喬木高大，樹種繁多，山林茂密。由於流水剝蝕、溶蝕、風化作用，裸露的石灰岩體流紋深刻，造型生動，似微縮「錦綉河山」，呈「石林」狀排列，綿延數平方公里，十分壯美。

載入《水經注》及地方誌中的洗雲泉、嵐香泉、泌月泉、玉露泉等名泉十餘處，水面達數百畝的南塘湖如一顆潔凈的明珠，鑲嵌在群山環抱中，八公山主峰——白鶚山，更是秀出群峰之上。

因為歷史文化內涵深厚，自然條件優越，八公山早於1987年就被省人民政府命名為省級風景名勝區。當時轄八公山精華地段的淮南市八公山區就以境內南塘湖為中心，進行了早期開發，先後投資500餘萬元興修了主幹道、環湖路，建設了長廊、游泳場、停車場，開展了淮南蟲化石及重要古跡景點的保護工作。

隨著改革開放的不斷深入，社會的進步和旅遊業的發展、旅遊業的產業地位日益突出，產業比重越來越大，產業形象日趨鮮明。在淮南市旅遊開發體系中，八公山不僅是淮南旅遊開發的重要景區，也是皖北旅遊區旅遊開發的重要景區之一，安徽省旅遊開發的重要景區之一。

八公山旅遊景點介紹

忘情谷

忘情谷位於八公山腹地與著名景點孫家園相鄰，谷長2.3公里,東北―－西南走向,九曲回環,盤旋而上，谷澗落差160多米。據傳，孫蟠在修建青琅館後，讀書習畫，寄情山水,忘世間煩憂,見此谷清幽可人，遂於谷中一巨石上書刻「忘情」二字，因年代久遠，原跡無可考。谷中有曲徑小溪，水聲淙淙，如歌如吟。峽谷兩側，古木參天，樹生石中，石立谷邊，石柱群生，奇形怪狀。林間有奇花異草，鳥鳴蝶飛，確系旅遊休閑及避暑的勝地。

乾隆玉筍

「青琅軒館」谷稱孫家花園，是壽州孫蟠建造，位於白鶚山下，原址面積約66000平方米，是八公區風景名勝之一。 孫蟠，科舉出身。清嘉慶年間為就城修史官，固不願妄述史志，辭官歸里，在八公山中選擇風景幽美的白鶚山下建造了「青琅軒館」，種植花木，習練書法，修身養性，頤養天年。

白鶚山是淮南境內最高山峰，海拔241米，山勢陡峭險峻，山谷沉靜幽深，山中青泉潺潺，經久不息。奇岩怪石林立，千姿百態，各具情趣。山上蒼松滴翠，林濤滾滾，五彩山花搖曳，如同畫屏競開。當年清帝乾隆下江南，路過此地，游覽山光秀色，見奇岩怪石如同春筍，妙趣萬千，隨揮筆在一世岩壁上，書了「玉筍」二字。摩刻後，雖經百餘年風雨，但字跡仍清楚可見。

「青琅軒館」的勝景，曾吸引著許多遊客，後因燹匪患等諸種原因損壞了它的崢嶸風貌。但隨著國家開放政策的深入和旅遊的發展，「青琅軒館」定會以嶄新的姿態迎接天下賓客。

石門潭

石門潭位於八公山區王鎮南塘村境內，那裡「大石礌砢，類獰虯門」，是八公山自然景觀之一。 據《鳳台古志》載：「雲條山、茵席山相峙為石門，兩山交而中豁門。門高20丈，西向南北，兩崖相距10丈，中有潭，徑10丈，深三尺，潭水終年不涸，漫流大石山」。臨石門，峭壁凌空，直上雲霄。迎面懸崖上，雕有「石門潭」三個巨字，蒼勁挺拔。當地人傳說是宋代開國皇帝趙匡胤兵困南塘留下的手跡。文史學家則說是北魏酈道元所書，理由是《水經注》中有洗雲泉的記載：「洗雲泉水潔，澈心骨，味甘冽，在珍珠、沁月之上」。洗雲泉是石門潭的源頭，酈道元勘測洗雲泉必經石門潭。

進入石門，便置身於「一線天」。豁然開朗，到了群山擁抱的一塊盆地，石門潭的碑刻，洗雲泉亭，裸露在簇簇的桃林之中。傳說這是趙匡胤困壽州的營地，後周屯兵折戰沉沙的古戰場。「幾曾識干戈，垂淚對宮娥」，後周南唐之戰為李後主留下悲歌。

石門潭是八公山古文化走廊，附近有古墓葬，古遺址，是古代文人墨客涉足的地方。而今，八公山區、山王鎮以石門潭為重點開發旅遊資源，已在南塘湖興建長廊、竹樓、南塘路，發展了一批三產，為石門潭的開發制訂一系列優惠政策。日前，已有一批有識之士到石門潭投資。

樂澗套

樂澗套俗稱老澗套，位於南塘西2公里。三面環山，一面臨水，山高林密，翠色醉人。1978年後，考古學家在該地發現古生物化石堆積層。其沉積的植物化石有藻類、單葉及復葉等，隨手可拾，拓開後植物的莖絡分明，各具姿態，圖案象淋漓的水墨畫。

碧霞元君廟

八公山主峰四頂山之巔，昔有碧霞元君廟。廟在四項山頂，故又稱四頂奶奶廟。這是八公山歷史名勝之一。廟殿始供神妃碧霞元名群象，故名；壽鳳人多又稱神妃為「四頂奶奶」，故知四頂奶奶廟者甚眾，謂碧霞元君廟者鮮少。明栗永錄嘉靖《壽州志》稱之為「東岳祠」，清李師沅嘉慶《鳳台縣志》則稱「元君廟"。

元君廟（四頂奶奶廟）始建年月無考。僅據《鳳台縣志》記，嘉慶間縣民吳芳春曾損資維修。《鳳台縣志》記：嘉慶十九年八月造北山碧霞元君行宮。新修碑記略曰：「惟東岳岱宗神妃碧霞元君，厥有行宮，崇於茲山；靈宮有年，梁棟朽壞。武進李君，作宮五載，年穀屢登，民無疫疾。縣民吳芳春，以私錢若干，卜擇吉日，役工興理。刻石記焉。」

吳公其人已不可詳考。廟中除供元群象，還曾供觀音及十八羅漢象。民國間遭火，「文革」中又為人毀壞殆盡。今廟房已盪然無存，僅有遺址寂寞山陵間，每歲只陰歷三月十五日有人問津。

3. 八公山為什麼叫八公山

歷史文化名山八公山，位於安徽省中部、淮河中游，由大小四十餘座山峰疊嶂而成，方圓達二百餘平方公里，主峰海拔241.2米。

八公山歷史悠久，古稱北山、淝陵、紫金山。早在原始社會末期和奴隸社會，淮河流域生息著一個淮夷部族，西周時了建立了一個諸侯國，名「州來」，都邑就在八公山下。而「八公山」一名的得來則源自於西漢淮南王劉安學道成仙的神話。

八公山是我國古代楚漢文化的重要發祥地之一，又因為所處「中州咽喉，江南屏障」的重要位置，歷史上戰事頻繁，遺存豐富，傳說頗多，除「一人得道，雞犬升天」的典故，後來的「風聲鶴唳，草木皆兵」的故事更使八公山聞名遐邇。

雖然年代久遠，有些遺存已經消失，但這兒仍然擁有許多著名的文物古跡，如淮南蟲古生物化石、淝水之戰古戰場、江淮著名私家園林——孫家花園以及古寺、古庵、古塔、古道觀多處。深厚的文化淵源使這座名山的一草一木，一山一石，一水一潭都有歷史魅力。

八公山豐富的自然資源可用「林密、石奇、泉古、水秀」八個字來概括。這里有面積達10餘平方公里的天然次生林，植被保護良好，喬木高大，樹種繁多，山林茂密。由於流水剝蝕、溶蝕、風化作用，裸露的石灰岩體流紋深刻，造型生動，似微縮「錦綉河山」，呈「石林」狀排列，綿延數平方公里，十分壯美。

載入《水經注》及地方誌中的洗雲泉、嵐香泉、泌月泉、玉露泉等名泉十餘處，水面達數百畝的南塘湖如一顆潔凈的明珠，鑲嵌在群山環抱中，八公山主峰——白鶚山，更是秀出群峰之上。

因為歷史文化內涵深厚，自然條件優越，八公山早於1987年就被省人民政府命名為省級風景名勝區。當時轄八公山精華地段的淮南市八公山區就以境內南塘湖為中心，進行了早期開發，先後投資500餘萬元興修了主幹道、環湖路，建設了長廊、游泳場、停車場，開展了淮南蟲化石及重要古跡景點的保護工作。

隨著改革開放的不斷深入，社會的進步和旅遊業的發展、旅遊業的產業地位日益突出，產業比重越來越大，產業形象日趨鮮明。在淮南市旅遊開發體系中，八公山不僅是淮南旅遊開發的重要景區，也是皖北旅遊區旅遊開發的重要景區之一，安徽省旅遊開發的重要景區之一。

八公山旅遊景點介紹

八公山忘情谷

忘情谷位於八公山腹地與著名景點孫家園相鄰，谷長2.3公里,東北―－西南走向,九曲回環,盤旋而上，谷澗落差160多米。據傳，孫蟠在修建青琅館後，讀書習畫，寄情山水,忘世間煩憂,見此谷清幽可人，遂於谷中一巨石上書刻「忘情」二字，因年代久遠，原跡無可考。谷中有曲徑小溪，水聲淙淙，如歌如吟。峽谷兩側，古木參天，樹生石中，石立谷邊，石柱群生，奇形怪狀。林間有奇花異草，鳥鳴蝶飛，確系旅遊休閑及避暑的勝地。

八公山乾隆玉筍

「青琅軒館」谷稱孫家花園，是壽州孫蟠建造，位於白鶚山下，原址面積約66000平方米，是八公區風景名勝之一。 孫蟠，科舉出身。清嘉慶年間為就城修史官，固不願妄述史志，辭官歸里，在八公山中選擇風景幽美的白鶚山下建造了「青琅軒館」，種植花木，習練書法，修身養性，頤養天年。

白鶚山是淮南境內最高山峰，海拔241米，山勢陡峭險峻，山谷沉靜幽深，山中青泉潺潺，經久不息。奇岩怪石林立，千姿百態，各具情趣。山上蒼松滴翠，林濤滾滾，五彩山花搖曳，如同畫屏競開。當年清帝乾隆下江南，路過此地，游覽山光秀色，見奇岩怪石如同春筍，妙趣萬千，隨揮筆在一世岩壁上，書了「玉筍」二字。摩刻後，雖經百餘年風雨，但字跡仍清楚可見。

「青琅軒館」的勝景，曾吸引著許多遊客，後因燹匪患等諸種原因損壞了它的崢嶸風貌。但隨著國家開放政策的深入和旅遊的發展，「青琅軒館」定會以嶄新的姿態迎接天下賓客。

八公山石門潭

石門潭位於八公山區王鎮南塘村境內，那裡「大石礌砢，類獰虯門」，是八公山自然景觀之一。 據《鳳台古志》載：「雲條山、茵席山相峙為石門，兩山交而中豁門。門高20丈，西向南北，兩崖相距10丈，中有潭，徑10丈，深三尺，潭水終年不涸，漫流大石山」。臨石門，峭壁凌空，直上雲霄。迎面懸崖上，雕有「石門潭」三個巨字，蒼勁挺拔。當地人傳說是宋代開國皇帝趙匡胤兵困南塘留下的手跡。文史學家則說是北魏酈道元所書，理由是《水經注》中有洗雲泉的記載：「洗雲泉水潔，澈心骨，味甘冽，在珍珠、沁月之上」。洗雲泉是石門潭的源頭，酈道元勘測洗雲泉必經石門潭。

進入石門，便置身於「一線天」。豁然開朗，到了群山擁抱的一塊盆地，石門潭的碑刻，洗雲泉亭，裸露在簇簇的桃林之中。傳說這是趙匡胤困壽州的營地，後周屯兵折戰沉沙的古戰場。「幾曾識干戈，垂淚對宮娥」，後周南唐之戰為李後主留下悲歌。

石門潭是八公山古文化走廊，附近有古墓葬，古遺址，是古代文人墨客涉足的地方。而今，八公山區、山王鎮以石門潭為重點開發旅遊資源，已在南塘湖興建長廊、竹樓、南塘路，發展了一批三產，為石門潭的開發制訂一系列優惠政策。日前，已有一批有識之士到石門潭投資。

八公山樂澗套

樂澗套俗稱老澗套，位於南塘西2公里。三面環山，一面臨水，山高林密，翠色醉人。1978年後，考古學家在該地發現古生物化石堆積層。其沉積的植物化石有藻類、單葉及復葉等，隨手可拾，拓開後植物的莖絡分明，各具姿態，圖案象淋漓的水墨畫。

八公山碧霞元君廟

八公山主峰四頂山之巔，昔有碧霞元君廟。廟在四項山頂，故又稱四頂奶奶廟。這是八公山歷史名勝之一。廟殿始供神妃碧霞元名群象，故名；壽鳳人多又稱神妃為「四頂奶奶」，故知四頂奶奶廟者甚眾，謂碧霞元君廟者鮮少。明栗永錄嘉靖《壽州志》稱之為「東岳祠」，清李師沅嘉慶《鳳台縣志》則稱「元君廟"。

元君廟（四頂奶奶廟）始建年月無考。僅據《鳳台縣志》記，嘉慶間縣民吳芳春曾損資維修。《鳳台縣志》記：嘉慶十九年八月造北山碧霞元君行宮。新修碑記略曰：「惟東岳岱宗神妃碧霞元君，厥有行宮，崇於茲山；靈宮有年，梁棟朽壞。武進李君，作宮五載，年穀屢登，民無疫疾。縣民吳芳春，以私錢若干，卜擇吉日，役工興理。刻石記焉。」

吳公其人已不可詳考。廟中除供元群象，還曾供觀音及十八羅漢象。民國間遭火，「文革」中又為人毀壞殆盡。今廟房已盪然無存，僅有遺址寂寞山陵間，每歲只陰歷三月十五日有人問津。

4. 急急急！淮南八公山地址公園有那些不為人知的傳說

歷史文化名山八公山，位於安徽省中部、淮河中游，由大小四十餘座山峰疊嶂而成，方圓達二百餘平方公里，主峰海拔241.2米。

八公山歷史悠久，古稱北山、淝陵、紫金山。早在原始社會末期和奴隸社會，淮河流域生息著一個淮夷部族，西周時了建立了一個諸侯國，名「州來」，都邑就在八公山下。而「八公山」一名的得來則源自於西漢淮南王劉安學道成仙的神話。

八公山是我國古代楚漢文化的重要發祥地之一，又因為所處「中州咽喉，江南屏障」的重要位置，歷史上戰事頻繁，遺存豐富，傳說頗多，除「一人得道，雞犬升天」的典故，後來的「風聲鶴唳，草木皆兵」的故事更使八公山聞名遐邇。

雖然年代久遠，有些遺存已經消失，但這兒仍然擁有許多著名的文物古跡，如淮南蟲古生物化石、淝水之戰古戰場、江淮著名私家園林——孫家花園以及古寺、古庵、古塔、古道觀多處。深厚的文化淵源使這座名山的一草一木，一山一石，一水一潭都有歷史魅力。

八公山豐富的自然資源可用「林密、石奇、泉古、水秀」八個字來概括。這里有面積達10餘平方公里的天然次生林，植被保護良好，喬木高大，樹種繁多，山林茂密。由於流水剝蝕、溶蝕、風化作用，裸露的石灰岩體流紋深刻，造型生動，似微縮「錦綉河山」，呈「石林」狀排列，綿延數平方公里，十分壯美。

載入《水經注》及地方誌中的洗雲泉、嵐香泉、泌月泉、玉露泉等名泉十餘處，水面達數百畝的南塘湖如一顆潔凈的明珠，鑲嵌在群山環抱中，八公山主峰——白鶚山，更是秀出群峰之上。

因為歷史文化內涵深厚，自然條件優越，八公山早於1987年就被省人民政府命名為省級風景名勝區。當時轄八公山精華地段的淮南市八公山區就以境內南塘湖為中心，進行了早期開發，先後投資500餘萬元興修了主幹道、環湖路，建設了長廊、游泳場、停車場，開展了淮南蟲化石及重要古跡景點的保護工作。

隨著改革開放的不斷深入，社會的進步和旅遊業的發展、旅遊業的產業地位日益突出，產業比重越來越大，產業形象日趨鮮明。在淮南市旅遊開發體系中，八公山不僅是淮南旅遊開發的重要景區，也是皖北旅遊區旅遊開發的重要景區之一，安徽省旅遊開發的重要景區之一。

八公山旅遊景點介紹

八公山忘情谷

忘情谷位於八公山腹地與著名景點孫家園相鄰，谷長2.3公里,東北―－西南走向,九曲回環,盤旋而上，谷澗落差160多米。據傳，孫蟠在修建青琅館後，讀書習畫，寄情山水,忘世間煩憂,見此谷清幽可人，遂於谷中一巨石上書刻「忘情」二字，因年代久遠，原跡無可考。谷中有曲徑小溪，水聲淙淙，如歌如吟。峽谷兩側，古木參天，樹生石中，石立谷邊，石柱群生，奇形怪狀。林間有奇花異草，鳥鳴蝶飛，確系旅遊休閑及避暑的勝地。

八公山乾隆玉筍

「青琅軒館」谷稱孫家花園，是壽州孫蟠建造，位於白鶚山下，原址面積約66000平方米，是八公區風景名勝之一。 孫蟠，科舉出身。清嘉慶年間為就城修史官，固不願妄述史志，辭官歸里，在八公山中選擇風景幽美的白鶚山下建造了「青琅軒館」，種植花木，習練書法，修身養性，頤養天年。

白鶚山是淮南境內最高山峰，海拔241米，山勢陡峭險峻，山谷沉靜幽深，山中青泉潺潺，經久不息。奇岩怪石林立，千姿百態，各具情趣。山上蒼松滴翠，林濤滾滾，五彩山花搖曳，如同畫屏競開。當年清帝乾隆下江南，路過此地，游覽山光秀色，見奇岩怪石如同春筍，妙趣萬千，隨揮筆在一世岩壁上，書了「玉筍」二字。摩刻後，雖經百餘年風雨，但字跡仍清楚可見。

「青琅軒館」的勝景，曾吸引著許多遊客，後因燹匪患等諸種原因損壞了它的崢嶸風貌。但隨著國家開放政策的深入和旅遊的發展，「青琅軒館」定會以嶄新的姿態迎接天下賓客。

八公山石門潭

石門潭位於八公山區王鎮南塘村境內，那裡「大石礌砢，類獰虯門」，是八公山自然景觀之一。 據《鳳台古志》載：「雲條山、茵席山相峙為石門，兩山交而中豁門。門高20丈，西向南北，兩崖相距10丈，中有潭，徑10丈，深三尺，潭水終年不涸，漫流大石山」。臨石門，峭壁凌空，直上雲霄。迎面懸崖上，雕有「石門潭」三個巨字，蒼勁挺拔。當地人傳說是宋代開國皇帝趙匡胤兵困南塘留下的手跡。文史學家則說是北魏酈道元所書，理由是《水經注》中有洗雲泉的記載：「洗雲泉水潔，澈心骨，味甘冽，在珍珠、沁月之上」。洗雲泉是石門潭的源頭，酈道元勘測洗雲泉必經石門潭。

進入石門，便置身於「一線天」。豁然開朗，到了群山擁抱的一塊盆地，石門潭的碑刻，洗雲泉亭，裸露在簇簇的桃林之中。傳說這是趙匡胤困壽州的營地，後周屯兵折戰沉沙的古戰場。「幾曾識干戈，垂淚對宮娥」，後周南唐之戰為李後主留下悲歌。

石門潭是八公山古文化走廊，附近有古墓葬，古遺址，是古代文人墨客涉足的地方。而今，八公山區、山王鎮以石門潭為重點開發旅遊資源，已在南塘湖興建長廊、竹樓、南塘路，發展了一批三產，為石門潭的開發制訂一系列優惠政策。日前，已有一批有識之士到石門潭投資。

八公山樂澗套

樂澗套俗稱老澗套，位於南塘西2公里。三面環山，一面臨水，山高林密，翠色醉人。1978年後，考古學家在該地發現古生物化石堆積層。其沉積的植物化石有藻類、單葉及復葉等，隨手可拾，拓開後植物的莖絡分明，各具姿態，圖案象淋漓的水墨畫。

八公山碧霞元君廟

八公山主峰四頂山之巔，昔有碧霞元君廟。廟在四項山頂，故又稱四頂奶奶廟。這是八公山歷史名勝之一。廟殿始供神妃碧霞元名群象，故名；壽鳳人多又稱神妃為「四頂奶奶」，故知四頂奶奶廟者甚眾，謂碧霞元君廟者鮮少。明栗永錄嘉靖《壽州志》稱之為「東岳祠」，清李師沅嘉慶《鳳台縣志》則稱「元君廟"。

元君廟（四頂奶奶廟）始建年月無考。僅據《鳳台縣志》記，嘉慶間縣民吳芳春曾損資維修。《鳳台縣志》記：嘉慶十九年八月造北山碧霞元君行宮。新修碑記略曰：「惟東岳岱宗神妃碧霞元君，厥有行宮，崇於茲山；靈宮有年，梁棟朽壞。武進李君，作宮五載，年穀屢登，民無疫疾。縣民吳芳春，以私錢若干，卜擇吉日，役工興理。刻石記焉。」

吳公其人已不可詳考。廟中除供元群象，還曾供觀音及十八羅漢象。民國間遭火，「文革」中又為人毀壞殆盡。今廟房已盪然無存，僅有遺址寂寞山陵間，每歲只陰歷三月十五日有人問津。

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5. 八公山是由何而來的

歷史文化名山八公山，位於安徽省中部、淮河中游，由大小四十餘座山峰疊嶂而成，方圓達二百餘平方公里，主峰海拔241.2米。

八公山歷史悠久，古稱北山、淝陵、紫金山。早在原始社會末期和奴隸社會，淮河流域生息著一個淮夷部族，西周時了建立了一個諸侯國，名「州來」，都邑就在八公山下。而「八公山」一名的得來則源自於西漢淮南王劉安學道成仙的神話。

八公山是我國古代楚漢文化的重要發祥地之一，又因為所處「中州咽喉，江南屏障」的重要位置，歷史上戰事頻繁，遺存豐富，傳說頗多，除「一人得道，雞犬升天」的典故，後來的「風聲鶴唳，草木皆兵」的故事更使八公山聞名遐邇。

雖然年代久遠，有些遺存已經消失，但這兒仍然擁有許多著名的文物古跡，如淮南蟲古生物化石、淝水之戰古戰場、江淮著名私家園林——孫家花園以及古寺、古庵、古塔、古道觀多處。深厚的文化淵源使這座名山的一草一木，一山一石，一水一潭都有歷史魅力。

八公山豐富的自然資源可用「林密、石奇、泉古、水秀」八個字來概括。這里有面積達10餘平方公里的天然次生林，植被保護良好，喬木高大，樹種繁多，山林茂密。由於流水剝蝕、溶蝕、風化作用，裸露的石灰岩體流紋深刻，造型生動，似微縮「錦綉河山」，呈「石林」狀排列，綿延數平方公里，十分壯美。

載入《水經注》及地方誌中的洗雲泉、嵐香泉、泌月泉、玉露泉等名泉十餘處，水面達數百畝的南塘湖如一顆潔凈的明珠，鑲嵌在群山環抱中，八公山主峰——白鶚山，更是秀出群峰之上。

因為歷史文化內涵深厚，自然條件優越，八公山早於1987年就被省人民政府命名為省級風景名勝區。當時轄八公山精華地段的淮南市八公山區就以境內南塘湖為中心，進行了早期開發，先後投資500餘萬元興修了主幹道、環湖路，建設了長廊、游泳場、停車場，開展了淮南蟲化石及重要古跡景點的保護工作。

隨著改革開放的不斷深入，社會的進步和旅遊業的發展、旅遊業的產業地位日益突出，產業比重越來越大，產業形象日趨鮮明。在淮南市旅遊開發體系中，八公山不僅是淮南旅遊開發的重要景區，也是皖北旅遊區旅遊開發的重要景區之一，安徽省旅遊開發的重要景區之一。

八公山旅遊景點介紹

八公山忘情谷

忘情谷位於八公山腹地與著名景點孫家園相鄰，谷長2.3公里,東北―－西南走向,九曲回環,盤旋而上，谷澗落差160多米。據傳，孫蟠在修建青琅館後，讀書習畫，寄情山水,忘世間煩憂,見此谷清幽可人，遂於谷中一巨石上書刻「忘情」二字，因年代久遠，原跡無可考。谷中有曲徑小溪，水聲淙淙，如歌如吟。峽谷兩側，古木參天，樹生石中，石立谷邊，石柱群生，奇形怪狀。林間有奇花異草，鳥鳴蝶飛，確系旅遊休閑及避暑的勝地。

八公山乾隆玉筍

「青琅軒館」谷稱孫家花園，是壽州孫蟠建造，位於白鶚山下，原址面積約66000平方米，是八公區風景名勝之一。 孫蟠，科舉出身。清嘉慶年間為就城修史官，固不願妄述史志，辭官歸里，在八公山中選擇風景幽美的白鶚山下建造了「青琅軒館」，種植花木，習練書法，修身養性，頤養天年。

白鶚山是淮南境內最高山峰，海拔241米，山勢陡峭險峻，山谷沉靜幽深，山中青泉潺潺，經久不息。奇岩怪石林立，千姿百態，各具情趣。山上蒼松滴翠，林濤滾滾，五彩山花搖曳，如同畫屏競開。當年清帝乾隆下江南，路過此地，游覽山光秀色，見奇岩怪石如同春筍，妙趣萬千，隨揮筆在一世岩壁上，書了「玉筍」二字。摩刻後，雖經百餘年風雨，但字跡仍清楚可見。

「青琅軒館」的勝景，曾吸引著許多遊客，後因燹匪患等諸種原因損壞了它的崢嶸風貌。但隨著國家開放政策的深入和旅遊的發展，「青琅軒館」定會以嶄新的姿態迎接天下賓客。

八公山石門潭

石門潭位於八公山區王鎮南塘村境內，那裡「大石礌砢，類獰虯門」，是八公山自然景觀之一。 據《鳳台古志》載：「雲條山、茵席山相峙為石門，兩山交而中豁門。門高20丈，西向南北，兩崖相距10丈，中有潭，徑10丈，深三尺，潭水終年不涸，漫流大石山」。臨石門，峭壁凌空，直上雲霄。迎面懸崖上，雕有「石門潭」三個巨字，蒼勁挺拔。當地人傳說是宋代開國皇帝趙匡胤兵困南塘留下的手跡。文史學家則說是北魏酈道元所書，理由是《水經注》中有洗雲泉的記載：「洗雲泉水潔，澈心骨，味甘冽，在珍珠、沁月之上」。洗雲泉是石門潭的源頭，酈道元勘測洗雲泉必經石門潭。

進入石門，便置身於「一線天」。豁然開朗，到了群山擁抱的一塊盆地，石門潭的碑刻，洗雲泉亭，裸露在簇簇的桃林之中。傳說這是趙匡胤困壽州的營地，後周屯兵折戰沉沙的古戰場。「幾曾識干戈，垂淚對宮娥」，後周南唐之戰為李後主留下悲歌。

石門潭是八公山古文化走廊，附近有古墓葬，古遺址，是古代文人墨客涉足的地方。而今，八公山區、山王鎮以石門潭為重點開發旅遊資源，已在南塘湖興建長廊、竹樓、南塘路，發展了一批三產，為石門潭的開發制訂一系列優惠政策。日前，已有一批有識之士到石門潭投資。

八公山樂澗套

樂澗套俗稱老澗套，位於南塘西2公里。三面環山，一面臨水，山高林密，翠色醉人。1978年後，考古學家在該地發現古生物化石堆積層。其沉積的植物化石有藻類、單葉及復葉等，隨手可拾，拓開後植物的莖絡分明，各具姿態，圖案象淋漓的水墨畫。

八公山碧霞元君廟

八公山主峰四頂山之巔，昔有碧霞元君廟。廟在四項山頂，故又稱四頂奶奶廟。這是八公山歷史名勝之一。廟殿始供神妃碧霞元名群象，故名；壽鳳人多又稱神妃為「四頂奶奶」，故知四頂奶奶廟者甚眾，謂碧霞元君廟者鮮少。明栗永錄嘉靖《壽州志》稱之為「東岳祠」，清李師沅嘉慶《鳳台縣志》則稱「元君廟"。

元君廟（四頂奶奶廟）始建年月無考。僅據《鳳台縣志》記，嘉慶間縣民吳芳春曾損資維修。《鳳台縣志》記：嘉慶十九年八月造北山碧霞元君行宮。新修碑記略曰：「惟東岳岱宗神妃碧霞元君，厥有行宮，崇於茲山；靈宮有年，梁棟朽壞。武進李君，作宮五載，年穀屢登，民無疫疾。縣民吳芳春，以私錢若干，卜擇吉日，役工興理。刻石記焉。」

吳公其人已不可詳考。廟中除供元群象，還曾供觀音及十八羅漢象。民國間遭火，「文革」中又為人毀壞殆盡。今廟房已盪然無存，僅有遺址寂寞山陵間，每歲只陰歷三月十五日有人問津。

6. 八公山區的社會事業

2005年，培植高科技項目4個，「星火計劃」項目2 個市級科技計劃項目5個 ，2家民營企業被批准為市級民營科技企業。
2007年，申報國家星火計劃項目1個，省、市級科技計劃項目23個。八公山豆製品廠等四家豆製品企業獲得質量管理體系認證，7個品種豆製品獲得國家綠色產品稱號。
2011年，制定出台八公山區科技進步獎勵辦法，全年申報科技項目11個。
2012年，八公山區落實科技三項經費289萬元，引進推廣新技術 、新產品 25個，培育市級科普示範基地2個，安排科技項目5項，申報專利76件。實現高新技術產業產值2.3億元。 2005年，順利接收礦業集團第2批移交學校7所，接收教師599名， 投資110萬元，新建了孔集小學和張樓小學教學樓。農村教學設施和辦學條件不斷改善。新 辦1所民辦學校。
2007年落實資金364.09萬元，免除九年義務教育階段學雜費和困難家庭子女書本費，保障義務教育工作的順利開展。區二小教學樓建成投入使用，區七小教學樓開工建設。成功舉辦了全區中小學田徑運動會。
2010年，八公山有區屬中小學、幼兒園20所（不含3所市屬中學、2所民辦學校），其中中學4所，小學15所（農村小學7所）；中小學在職教職工 1080人；在校學生10088人。適齡兒童少年入學率100%，鞏固率99%，我區先後獲得淮南市教育主要工作目標管理考核先進單位、農村留守兒童之家建設與管理先進縣區、義務教育經費保障機制改革工作一等獎和義保配套資金及時落實先進單位、中小學校舍安全工程管理考核綜合獎等多項榮譽孔集小學等6所學校通過淮南市標准化學校驗收被命名為安徽省；經典誦讀典型基地；區一中等四家單位被授予市級文明單位22所學校獲市級表彰，30餘名教師獲得省市級榮譽稱號。
2012年，八公山區1.8萬平方米校舍安全工程建成使用。93.7%的區屬中小學通過標准化學校驗收。建成八公山鎮中心幼兒園，開工建設山王鎮中心幼兒園。教師住房公積金存繳比例提高到15%。 2005年，全區文化事業繁榮活躍，群眾性體育活動豐富多彩 ，在市第二屆農民運動會上全區5個項目獲得金牌。少兒舞蹈《芝麻開門》獲2004年安徽省 二等獎、淮南市一等獎。
2012年，八公山區建成農家書屋3個、電子閱覽室2個。舉辦第十六屆少兒藝術節、「大地歡歌」文化進社區、第二屆社區藝術節暨第七屆「夕陽紅」文藝匯演。《豆腐志》和《八公山年鑒》出版。 2005年，累計投入資金117萬元，實現了計生工作 信息化，人口自然增長率控制在6‰以內。
2007年加快基層公共衛生服務體系建設，開工建設街道衛生服務中心4個，社區衛生服務站12個。制定了新型農村合作醫療實施方案，成立了區級管理中心，新農合實施准備工作基本就緒。進一步加強計劃生育、環境保護和國土資源保護工作。統計年度人口出生率7.31‰，自然增長率3.76‰，政策符合率91.9%，全區出生人口性別比達到105.2，處於全市領先水平。
截至2012年，建成社區衛生服務中心4個、衛生服務站25個，改建鄉鎮衛生院2個、村衛生室21個。 2007年城鄉居民收入持續增長，預計全區城鎮在崗職工人均工資25500元，增長10%;城鎮居民人均可支配收入12400元，增長17%;農民人均現金收入4830元，增長6%。高度重視民生，認真落實12項民生工程和10項為民辦實事項目，共籌集801萬元（其中區配套資金121萬元），保障了民生工程的順利實施。貫徹落實就業再就業政策，預計全年新增城鎮就業崗位1580個，實現下崗職工再就業1500人，245戶零就業家庭得到解困救助，新增殘疾人就業149人。辦理城鎮居民醫療保險1.42萬人。高度關注困難群眾生活，農村五保戶供養標准由每人每年平均850元提高到1200元，全部實行「一卡式」發放；預計全年保障城市最低生活人口8.3萬人次，發放低保金880萬元，保障面達到4.9%，實現了分類施保和應保盡保。
2011年投入民生工程資金8607萬元。及時足額撥付城鄉義務教育經費，向城市低收入家庭和農村家庭義務教育階段在校學生提供免費教科書。完成校舍安全工程加固面積1.24萬平方米、新建面積1.8萬平方米。全年保障城鄉低保人口8.46萬人次，辦理失地農民養老保險1825人，城鄉低保和農村五保供養實現提標擴面。辦理城鎮居民醫保6.15萬人，新農合參合2.46萬人。實施城鄉醫療救助5639人次。為全區65歲以上老人免費提供體檢服務。完成貧困白內障患者免費手術41例。建成1個社區衛生服務站、4個農家書屋、1個留守兒童活動室。完成蔡崗小島採煤沉陷區居民搬遷安置。「家電下鄉」補貼資金兌付率、家電「以舊換新」銷售補貼審核率、「萬村千鄉」市場工程覆蓋率均達到100%。