古人傢具為什麼都是深色

1. 中式傢具

中式傢具的構成主要體現在線條簡練流暢，內部設計精巧的傳統傢具或現代傢具與古典傢具相結合，多以深色為主，書卷味較濃。中國古代傢具在宋代和明代經歷了快速發展時期。到了現代，人們的觀念、生活習慣以及對傢具的使用方法上都有了不少變化，傢具的發展也必須適應不斷變化著的需要。新中式傢具是近期崛起的傢具設計風格，是傳承了古典元素的當代中式傢具，它針對當代生活的特點和當代審美要求，是具有中國東方神韻的當代傢具。
宋式傢具
宋代美學的成就與地位，在中華文化的演進過程中無論是相較於漢唐之強國盛世，或是明清兩代之輝煌，宋文化都可以稱的上是中國學術史中的黃金時期，所產生的空前成就，更主導了往後千年民族文化的發展。
宋代是我國傢具史上的重要發展時期，也是中華民族的起居方式由席地而坐轉變到垂足坐的重要時期。祖先們數千年的起居方式，經歷了兩漢的佛教影響，魏晉南北朝的民族融合，以及隋唐五代高型傢具的頻頻出現，席地而坐的舊習俗受到了根本性的沖擊。高型坐具隨著垂足坐的習俗，影響漸漸深入和擴大。另一方面，由於宋代的經濟發展，城市繁榮，帶來了官宦貴族、富商大賈們競相營造宅第，建造園林的世風。傢具業的繁榮興旺，自然就應運而生了。從北宋末到南宋初，高型傢具大發展，垂足坐已完全取代了席地坐。中國歷史上起居方式的大變革，至此已經徹底完成。今天我們重新審視宋代生活美學的源頭，除了應該再深入的去理解宋代思想形成之主體，由浮華空無而轉趨清虛靜謐以外，包含了道、釋的新儒家精神和承襲自中華文化道統一脈相傳，早已經歷過千年的宋代書畫藝術和來自不同器物中所傳達的內容。
明式傢具
十六世紀末至十七世紀初，正值明朝市井文化的繁榮時期，雖然當時北方社會動盪，但在遠隔硝煙的南方地區，卻在大肆興建民居、園林、宮庭，而傢具作為室內主要日用品與陳設品，需求量大增，蘇式傢具與廣式傢具的設計製作水平在此時達到了高峰，同時，也就造就了明代傢具的輝煌。尤其是蘇州私家園林的建造，私家園林是文雅之士琴棋書畫的文化社交場所，並且許多私家園林的主人，本身就是舞文弄墨的文人騷客，在這特有的自然環境和文化氛圍中，文人士族的審美理念參與到園林的傢具設計，決定了明式傢具的設計風格。
從明式傢具中，能感受到一種天然的優雅和簡朴的設計理念，在構造上，它採用榫卯結構，根據不同的部位設計不同的榫卯，不用釘和膠。在選材上，喜歡天然的優質木材，由於它質感精緻細膩，色澤深沉雅緻，給傢具注入了文化內涵，如色澤橙黃、明亮，木紋自然優美的黃花梨傢具，深受明代文人墨客的青眯和推崇，黃花梨賦予了傢具質朴純正、簡潔明快的藝術稟性和優美形式，使傢具蘊涵淳厚的文人氣息。而紫檀木色調深沉，色性偏冷，由於適宜精雕細琢的裝飾工藝，所以較能迎合一些講派場，崇尚豪華，追求富麗的達官貴人們的寵愛，但它與黃花梨傢具的審美趣味相去甚遠。
從木材的選擇上可以看出兩種不同的文化狀態，這也成為一種特殊的傢具文化現象。在裝飾上，古人將自然界的事物與人類的美好意願相結合，用豐富的想像和美好的寓意將人們喜聞樂見的吉祥物、吉祥圖案貫穿於傢具設計中，中國提倡謙和好禮，廉正端莊的行為准則，在造型上，明式傢具造型渾厚冼練，線條流暢，比例適中，穩重大方。從某種意義上說，用明式椅歇息，或許不是最佳方式，但它在儀式、社交、倫理上，卻甚於休憩的功能，明式椅對於使用者而言，似乎更在乎於一種文化上的慰藉。
現代的中式傢具盡管仍採用花梨木、酸枝木、鐵力木等珍貴木材，在雕刻、油漆等方面仍採用傳統手工工藝，但與傳統古舊傢具已有很大的不同。現代的中式傢具不僅把人體工程學的原理有機地融入傳統造型之中，而且匯聚了中外傢具的一些時尚潮流的元素，更考慮了現代人生活的實際需要，因此這種中式傢具外形雖然古樸，而現代傢具的各種功能均已具備，完全能足人們生活方便舒適的需要。現代中式傢具，已發展成為一個成系列的大家族，不僅傳統的圈椅、條案、綉墩、花台仍然四處可尋，而且現代家庭所使用的電視櫃、電話桌、沙發、書櫃等照樣可以在中式傢具里找到.
隨著中國的大國崛起，以及奧運會、世博會的召開，「中國元素」開始被大量運用，並橫掃各大國際時尚舞台。面對那些充斥著眼球的繁復華麗的中國「特色」以及各個產品中中國元素的反復運用，讓人逐漸產生審美疲勞。我們不禁要問，這些就是傳承了五千年文化所積淀下來的東西？
作為中式傢具的領軍企業，一向以「做中式傢具分隔延續性的企業」為文化理念的豪典工坊就給我們帶來了令人眼前一亮的全新作品。豪典工坊以往的設計風格偏重於現代中式，並帶一點新古典的感覺，而這一次所推出的「唐人街」主題傢具，則是著重表現了一群在西方生活的東方人，用他們的傳統視角來表現西方文化、西方時尚和西方簡約風格。這不僅延續了之前推出的「鳳凰傳奇」系列的後現代主義風格，將中式元素融入到現在的生活及居家模式之中，更主要的是運用了中國情結、中國文化的精髓來再創西方時尚，為現代傢具的設計注入了更多更純正的中國魂。http://bbs.szhome.com/commentdetail.aspx?id=103088397&projectid=80200&c=39
豪典工坊另一品牌中國概念系列傢具，將中華民族的優秀傳統精髓，運用到傢具之中，用現代人的審美標准加以改造、融合，吸收了傳統元素的點，結合現代美學的面，既簡潔大方、又具古韻中的優美氣質，它結合了禪文化、道文化、儒文化、茶文化、瓷文化等等的思想，賦予了傢具文化價值和生活品味。豪典傢具在中國現代中式傢具風格的路上，闖出了一條自己的路，將在今後的日子裡，不斷創造出更多，更具原創性的經典傢具，滿足於市場。
中國概念傢具凝聚了東方藝術與自然的經典元素; 傳承博大精深的中華傳統文化;寄寓「風雅頌」的東方文化特質; 推崇廣博深遠的中國古典主義;吸取全世界,全人類各民族文化藝術精華; 融匯傳統與現代精湛工藝; 賦予中國概念傢具更富靈魂的深厚文化內涵! http://bbs.szhome.com/commentdetail.aspx?id=98644510&projectid=80200&c=125
鳳凰傳奇黃金柚木傢具選用頂級黃金柚木和優秀材料打造，以中國傳統的神鳥「鳳凰」為題材，借寓鳳凰的神秘、吉祥、高貴，設計師基於對東方傳統生活和文化的深厚理解，以中國傳統文化中的神鳥「鳳凰」為主線，反復斟酌並精簡提煉出最具代表性的鳳尾紋和鳳羽紋等元素，並將其精妙點綴於產品當中，突現出不凡的藝術價值和獨特品味，處處體現出主人的尊寵地位和獨特品味。
鳳尾紋：鳳凰的尾部是鳳凰最具觀賞代表性的部位，其奔放而舒展的神態獨豎一幟，在觀賞性上更堪為翹首，所以以純手工工藝精心雕刻的——鳳尾紋，以黃金柚木材質為實，借鳳凰之大氣神韻，精雕細琢，局部點綴，圖案生動流暢，突現出產品不凡的藝術價值和獨特的文化品味。
鳳羽紋：鳳凰色澤五彩繽紛，全身長有金色的羽毛，其飄逸而舒展的神態生動流暢，設計師以其為載體，再以自然細膩的純手工雕刻工藝為表現手法，均勻細致，絲絲入扣，經久耐看，演繹出別具特色的鳳圖騰文化。
鳳凰傳奇傢具是由極品柚木精心打造。柚木是一種珍稀高貴的木材，被譽為「萬木之王」，在緬甸、印尼被奉為國寶。因其美麗的紋理，高雅耐看的色調、耐水、耐火耐腐以及不易變型開裂的特性，運用到傢具領域，柚木尤其適合於製造高檔傢具。在歐洲國家，柚木都是用來做最豪華的遊艇。TIANIC(泰坦尼克號）的甲板就是用柚木鋪設的；上百年歷史的大教堂和古建築亦都是柚木做的地板。在西方尤其是歐洲，使用柚木傢具是一種身份的象徵。在中國，柚木以前主要用於賓館酒店別墅的裝修之中，隨著生活水平的提高，柚木現已成為家裝選材的重點。柚木傢具迎合了追求回歸自然的風尚，締造更加舒適、更加溫馨、更加健康的家居環境，因而倍受歡迎。
鳳凰傳奇傢具風格定位於「後現低唯美主義」，純正的東方文化讓鳳凰傳奇系列成為一個獨樹一幟的傢具自主品牌。一切的構思與表現手法都立足於滿足家居無限制布置與兼容的需求，強調了自由匹配的精神，不拘一格的混搭設計思想，讓傢具有很強的包容性，始終圍繞著人性宜居的基調扮演了百變而神秘的角色，而效果也是尊重與精彩並存。
從室內產品的設計的角度來看，所謂混搭其實就是由多品種、多層次、多元文化重構的一種設計理念，極具兼容性的產品才是設計理念的核心貫徹者。
鳳凰傳奇系列傢具在風格上確立的是中性色彩，確保了傢具能更好地融入或深或淺的色彩環境中；在設計 上包括了中式、古典、現代、簡約、時尚等特色元素，因而在與各種風格的家居環境搭配布置上，鳳凰傳奇傢具系列傢具表現得游刃有餘。鳳凰傳奇的混搭藝其開放性的創作態度和手法為人們帶來一種全新感覺。http://bbs.szhome.com/commentdetail.aspx?id=100811488&projectid=80200&c=58
「如意坊」系列傢具有如意、祥瑞和雲紋三大元素，以沉穩、大氣、高雅、朴實、吉祥、高貴的意境，來詮釋博大精深的中華文明，推崇的是一種圓融、厚德、淳文、怡性的傳世生活，手捧香茗沉浸其中，於時空中去欣賞與品味詩一般、魔一樣的傳統文化魅力。
「如意坊」系列產品定位是全實木類中高端傢具，面對的是國內外傢具消費市場上具有一定中式文化底蘊、具有一定傢具鑒賞能力、追求較高生活品味的中高端群體 (比如社會精英人士、各大院校教授、私營國企老闆、中式文化愛好者等)。「如意坊」系列傢具產品由若干符合消費者價值和審美取向的產品元素組成，並與每款產品的結構、使用功能構成每一產品獨有的特徵，可以滿足消費者不同的心理或實際的功能需求。
「如意坊」系列產品把傳統與現代的有機結合，有選擇的抽取中國傳統藝術設計元素，把如意、祥瑞、雲紋等代表中式文化精神的元素結合現代傢具流行趨勢進行人性化設計，使傳統中式文化元素能夠適應現代審美需求並與消費者產生共鳴效應，是對傳統中式文化的合理繼承與發展。
「如意坊」系列產品目前擁有如意、祥瑞、雲紋三個元素。
如意：「如意」一詞出於印度梵語「阿娜律」，由古代的笏和搔杖演變而來，是自印度傳入的佛具之一，柄端作「心」形的，用竹、骨、銅、玉製作，法師講經時，常手持如意一柄，記經文於上，以備遺忘。又稱「握君」、「執友」或「談柄」，多呈S形，類似於北斗七星的形狀，因最初原型結合如意的頭部呈彎曲回頭之狀，被人賦予了「回頭即如意」的吉祥寓意。「君子比德如玉」，玉如意的出現，將玉的堅潤不渝美德與如意的吉祥寓意結合，成就了具有中國特色吉祥文化的如意器物。
魏晉南北朝時期，如意的形制以柄首呈屈曲手掌式為主流；唐代發展為柄身扁平，頂端彎折處演變為頸部，柄首為三瓣卷雲式造型。明清兩代，如意發展到鼎盛時期，因其珍貴的材質和精巧的工藝而廣為流行，以靈芝造型為主的如意更被賦予了吉祥驅邪的涵義，成為承載祈福禳安等美好願望的貴重禮品。臣子們常進獻如意祝賀皇室壽辰，皇族也拿如意賞賜王公大臣，如意漸漸地成了上層人物權力和財富的象徵。而在明末時期，如意更因其特有的雅緻，成為崇尚古風的文人墨客的文房玩賞物件。

祥瑞：吉祥的徵兆，又稱「福瑞」， 指中國傳統文化中，從古代圖騰發展而來的各種吉祥物轉化成的圖案，藉以指代美好意義或吉祥象徵。儒學認為是表達天意的、對人有益的自然現象。古代祥瑞種類繁多，大體分為五種，即五個等級。古稱「麟鳳五靈，王者之嘉瑞也」。是最高等級的瑞兆。「五靈」，分別為「麒麟、鳳凰、龜、龍、白虎。」以下分別為大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。
比如「龍」：自古為華夏民族崇拜的圖騰，被尊為華夏之神。傳說龍為麟蟲之長，能興雲雨，利萬物，使風調雨順，豐衣足食，故為五靈之一。《易經》有雲：「飛龍在天，大人造也。」後來用於比喻君主。因此，用龍紋裝飾的各類器物為帝王們所專用。「鳳凰」：為百鳥之王，用來象徵明君的威德，羽毛極美。象徵美麗人生，通常借形或借意來表達美好意願。「麒麟」，傳說中的神獸或仁獸。《史記?司馬相如傳》上林賦：「獸則麒鱗。雄為麒，雌為麟，其狀麇身牛尾，圓頂一角。」借喻傑出人物。蝙蝠：蝠字與福字諧音，代表福氣，五福代表：福、祿、壽、喜、財。http://bbs.szhome.com/commentdetail.aspx?id=102533237&projectid=80200&c=48
雲紋：「雲紋」一直是中華民族最喜愛的裝飾圖案之一，在古人的觀念中，「雲」與「氣」實為一體，義本一貫。這種自然之氣被先民視作統一宇宙人生、天地萬物的生命素質和生命本源。它凝聚了中華民族對宇宙創造本體的認識，蘊涵著中華民族的文化理念和審美精神。
「雲紋」在應用的過程中又有不同的演變，氣論哲學視宇宙大道為氣化流行、生生不息之歷程的文化觀念，使自然之雲得以升華為人文意義，在中國人的心中，雲紋乃是生機、靈性、精神以及祥瑞等的載體和象徵。從最早的商周青銅器的雲雷紋變化出卷雲紋、直雲紋、雷紋、水紋等，2008年北京奧運火炬設計也運用了祥雲圖案。

2. 為什麼美式傢具的顏色都是深色

美式傢具是殖民地風格傢具中最典型的代表。作為歐洲的最大殖民地，專美式傢具融匯了歐洲各國的屬風格，從而創造出了一種全新的家居風格。

美式傢具多採用胡桃木、櫻桃木和橡木，油漆以單一色調為主，並且與真皮、布料、鐵器、大理石、玻璃等多種材質相結合。

材料的處理刻意強調自然與功能性，採用看似未經加工的原木材料來製作傢具，以突出其天然的質感。這在美式傢具諸種風格上都有所體現，在傢具表面你會看到有很多「瑕疵」，如蟲蝕的木眼、火燎的痕跡、銼刀痕、鐵錘印等等，這原來是美式傢具的特殊塗裝工藝——「做舊」。營造一種歲月磨礪過的痕跡，顯現木材的本色，迎合人們懷舊之情，與嚮往自然的內心渴求。

美式傢具往往比那些帶來強烈視覺沖擊的傢具更耐看，設計風格上更具包容性，使用效用上更實用、更舒適，感覺上更加貼近大自然的氣息，所以更感親切。

3. 我國古代家居環境色彩設計到現代家居色彩設計的演變 過程初探

中國是一個崇尚傳統的國家，經過幾千年的傳統文化的積淀，中國古代設計對現代設計有著極其深遠的影響，中國傢具文化與藝術博大精深，尤其是明清時期的傢具設計藝術以其簡約的線條、古樸的質感、簡潔而精美的木雕裝飾讓人流連忘返。這些藝術在展現古代勞動人民的智慧的同時，也引發了一些對於古典傢具設計的思考。本文主要闡述了中國明清時期傢具設計特點，以及明清時期傢具設計對現代傢具設計的影響。
當今社會，中民族文化與傳統設計對現代設計具有舉足輕重的地位和作用。中國古代設計與現代設計，雖然因為時代的變化，材料的更新，工藝的進步，使設計手法有很多變化，但它們之間卻有著一種不可磨滅的傳承關系。這種傳承關系，不僅為中國傳統的、民族的文化所獨有，也為其它國家和地區所常見。中國傳統藝術和民族文化對當代設計的無窮魅力，說明中國傳統藝術和民族文化對於現代藝術設計的難以割捨，21世紀被人們稱為文化趨同、文化危機的全球化新世紀，中國的傳統文化與藝術，民族文化與藝術，仍然是當代設計的不可或缺的智慧源泉。
在中國設計藝術史中，古代傢具是中國優秀的工藝藝術品之一，其發展源遠流長，它既是人們生活的實用品，又是具有欣賞價值的藝術品，其歷史是一部由木材構造的絢麗詩篇，具有強烈的民族風格。無論是笨拙神秘的商周傢具、浪漫神奇的矮型傢具(春秋戰國秦漢時期)，抑或是婉雅秀逸的漸高傢具(魏晉南北朝時期)、華麗潤妍的高低傢具(隋唐五代時期)、簡潔雋秀的高型傢具(宋元時期)，還是古雅精美的明式傢具、雍容華貴的清式傢具，都以其富有美感的永恆魅力吸引著中外萬千人士的鍾愛和追求。中國古代傳統傢具由於受民族特點、風俗習慣、地理氣候、製作技巧等不同環境的影響，形成了一種工藝精湛、不輕易裝飾、耐人尋味的東方傢具體系，在世界傢具發展史上獨樹一幟，具有鮮明的東方藝術風格特點。中國古代傢具的人文特點也深深地影響著世界傢具及室內裝飾的發展。以下就主要以明清傢具為例來闡述一下中國古代傢具設計對現代傢具設計的影響。
一、明清傢具設計特點明清時期是中國古代設計藝術成就最高的時期，中國千百年的傳統文化造就了中國明清傢具的裝飾藝術風格，其獨特的裝飾與傢具結構相得益彰，堪稱一絕，使中國明清傢具成為世界傢具發展史上一顆璀璨的明珠。此外，明清傢具的裝飾藝術風格還受到當時社會的人文因素等影響，因而成為中國傢具史上的一朵奇葩。
1.明式傢具裝飾藝術(1)裝飾部位明末清初，是我國傳統傢具的黃金時代，這個時期的傢具造型簡練，裝飾風格清新自然，與傢具結構相輔相成、渾然一體。明式傢具沒有過多繁縟的裝飾，僅在橫材和立柱的端頭、腿足、牙板、靠背、券口和擋板等部位做一些簡單的裝飾。其作用在於用於掩蓋一些因為建築構架而不可避免的缺陷。
(2)裝飾手法明代的裝飾手法主要有雕刻裝飾、鑲嵌裝飾和銅件裝飾等幾種。明代傢具擅長利用木構架結體的每一個部件進行藝術加工，來加強傢具主體的效果。在鑲嵌手法方面，明式傢具運用較多的是嵌木裝飾和嵌大理石裝飾。鑲嵌講究的是錦上添花而不是喧賓奪主，鑲嵌的材料應該與傢具渾然一體，而不是刻意鑲嵌上去的，如同木材本身「生」出來的一樣。明式傢具的鑲嵌裝飾是為了配合傢具結構而設計的，而不像清式傢具的鑲嵌是為了講究材料和注重主人身份而做的。
明式傢具還採用金屬飾件的裝飾手法。這些金屬飾件有合頁、面葉、包腳、鈕頭、吊牌和吊環等數種，形式雅緻，既著眼於實用又起到美化的作用。不同的金屬飾件應用在不同的傢具上面，並與傢具有機地結合起來，金屬材質的美與木質的美結合起來，使得平凡的傢具表面大放異彩。
(3)裝飾內容和題材明式傢具的裝飾內容和題材是在繼承歷代優秀紋樣的基礎上推陳出新的，其裝飾內容和題材大致有：以龍紋、麒麟紋和螭虎紋為代表的神獸類紋樣；以瑞象、虎、鹿和獅等表示祥瑞的動物類紋樣；鳳凰、鶴、鴛鴦和蝙蝠等一些飛禽表示吉祥如意；松、梅、竹、蘭、靈芝、牡丹、菊花和纏枝紋為主的植物類紋樣；還有以中國傳統裝飾圖案為題材的回紋、幾何紋、方勝紋、博古紋和萬字紋等。另外，中國的神話故事也常被運用到傢具上，如：五嶽真形圖、八仙紋和三國演義故事紋等。各個紋樣都刻畫得栩栩如生，彷彿一副畫附在了傢具上，讓人感覺傢具不僅是一件生活用品，更像一件藝術品。
(4)明式傢具的突出成就明代傢具的突出成就體現在傢具的比例尺度與人體各部分關系的協調上，很符合現代設計中的人機工程學原理，它是一種集藝術性、科學性、實用性於一體的傳統工藝品。
2.清式傢具裝飾藝術(1)裝飾部位清代傢具一般是指清代中後期的傢具，在繼承明代傢具的基礎上，造型趨向復雜化，裝飾繁瑣，線條平直硬朗、粗獷，風格華麗厚重、富麗堂皇。清代傢具幾乎通體進行裝飾，沒有主次。這主要是為了迎合清代統治者的口味 。因而清式傢具顯得更加威嚴、豪華、富麗。
(2)裝飾手法清代傢具的裝飾手法多種多樣，如雕、嵌、描、繪和剔彩等，技藝高超精湛，裝飾富麗堂皇，其中雕刻與鑲嵌是清式傢具採用最多的裝飾手法。 清式的雕刻一般有線雕、鏟地淺雕、浮雕、透雕、半透雕、鏤雕、懸雕和雙面透雕，但用的比較多的是透雕和半透雕。清式傢具的鑲嵌藝術是歷代傢具所無法比擬的，所鑲嵌之物無不體現出製作者的工藝精良，使清代傢具的鑲嵌技術達到了頂峰，但同時也體現了統治階層追求奢華的風氣。清代傢具一般有嵌大理石、嵌螺鈿 、嵌骨、嵌象牙、嵌貝殼、嵌去琅、翠羽鑲嵌、文石鑲嵌和百寶嵌等。清代傢具在繼承傳統的基礎上，使用了各種技巧和材料，與多種工藝相結合構成了新的傢具風格。
(3)裝飾題材和內容清代傢具裝飾題材和內容在明代的基礎上又進一步，如龍、鳳、拐子龍、蟠龍、紋、獸面紋、雷紋、蟬紋、雲紋、如意紋、蓮花紋、勾卷紋和纏枝紋等是在當時都運用十分普遍的裝飾題材。這些裝飾題材雖然在歷代中都有使用，但是到了到清代，工匠們已經把這些裝飾紋樣發揚光大，並且在不同的傢具上運用不同的裝飾內容，是根據使用者的身份地位來定的，如龍紋、鳳紋只能用在宮廷傢具上。清代時期的一些裝飾題材已經中西合璧，形成了一種新的裝飾紋樣，如西番蓮，這種裝飾題材在清代廣式傢具中運用十分普遍。
(4)清代傢具的突出成就清代傢具為了達到其設計目的，將多種材料以多種形式巧妙地裝飾在傢具上也是一種成功。這種成功留給後人的是一種設計的經驗。
二、現代傢具設計的特點現代傢具設計的特點主要有以下幾點：第一是功能主義特徵。強調功能是設計的中心和目的，而不再以形式為設計的出發點，講究設計的科學性，重視設計實施時的科學性與方便性。第二是形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。受藝術領域中立體主義風格的影響，在現代傢具設計中推廣了六面建築和幕牆架構，提倡標准化原則、中性色彩計劃與反裝飾主義立場。第三是消費者的大眾化。現代設計的消費者是普通群眾。第四是強調人性化設計。設計出來的成品要符合人的身體結構，符合人機工程學、人體美學原理等。第五是重視設計對象的費用和開支，把經濟問題放到設計中作為一個重要因素加以考慮規劃，從而達到實用、經濟的目的。
三、明清傢具設計思想在現代傢具設計中的應用現代設計藝術巧妙地把明清傢具的設計思想充分的運用於現代傢具設計上，具體體現在以下幾個方面。1、現代傢具設計中所體現的明清傢具的美學原理中國有著豐富的設計美學思想，其中有一種觀點為「致用論」，強調設計事物的實用性。明代傢具中的每一件傢具製作都十分講究，它要考慮做出來的傢具是否美觀又實用、簡潔又舒服，工匠們在製作傢具時不是簡單地把它當成家居用品來設計，更多的是把它當成一件藝術品來雕琢，具有很高的美學價值，其注重傢具尺寸比例與人體各部分關系協調性的設計思想在現代傢具設計中得到了運用，現代傢具設計中強調人性化設計，所設計出來的東西要符合人的身體結構，符合人機工程學，這一人體美學原理就是來源於古代傢具的啟發。
2、現代傢具設計繼承和發展了明清傢具的優點現代傢具設計在形式上簡化了許多，通過運用簡單的幾何形狀來表現物體，但它的出現也不是憑空出現的，是在古人經驗總結的基礎上演變而來的，是取其精華部分、去其外在的形式並運用現代的方式表現出來的，是古代傢具的現代化演變的成果。
3、裝飾手法的更新裝飾是一種修飾方法，在對物體的美化上，無論是在古代還是現代都能看到它的蹤影。傳統的裝飾圖案給了現代設計師們更多的靈感與創造空間，現代傢具的裝飾只是更現代了，更符合現代人的審美要求而已，是一種意識上的更新。良好的裝飾是靠精湛的工藝來完成的，而只有最好的工藝才能表現出最好的設計。
同時，好的設計又把精美的工藝提升到了一個新的審美高度。當然隨著材料技術的不斷更新，裝飾的手法也更加繁多。從中國傳統傢具設計所選用的優質貴重的木料到現代傢具設計所採用的所謂「智能」材料，材料的製造也在不斷的更新和創造，每種不同的材料都能創造出不同的新的裝飾手法，創造新的美學觀點。
四、結語中國設計藝術史全面的總結了中國幾千年的傳統設計文化精髓，隨著高度科技化、信息化的現代社會給中國的傢具設計帶來了巨大的沖擊，新觀念與思維方式的導人為審視中國傳統文化觀念提供了更多的思考角度，而新技術、新材料的出現也為中國傢具設計提供了更多的可能性。探尋古代傢具中更深刻的內涵，尋找其更有價值的文化，並將其有機地融入未來的傢具設計中，這是新時代的設計師們邁向成功的不二法門。現代科學已經使我們具備了足夠的手段，使我們能探幽索微，追溯傳統的奧秘，而多元文化又為我們在傳統和現代之間架設橋梁。我們一定能夠在不遠的未來，構建起中國現代風格的傢具。
中式古典家居在飾品配飾上應該遵循以下幾點原則：
1、典型元素的應用：中式傢具風格的包裝元素應該從中國悠久的歷史中探索，能夠代表中式古典居家風格的元素很多，比如中國字畫，其清新淡雅、行雲流水，不論用於客廳還是書房都能體現出主人優雅的生活品位，而瓷器、中國結、京劇臉譜、宮燈等都是中式古典元素的代表，另外，扎染、蠟染的布藝，女紅盤扣等都可以應用在布藝，床上用品面料可以用有代表性的絲綢面料，以突出室內的華麗。以筆、墨、紙、硯為文房所使用的文房四寶等等都是中式風格元素的體現；
2、對稱原則：東方美學講究對稱，把融入了中式元素具有對稱的圖案來裝飾，再把相同的傢具、飾品以對稱的方式擺放，就能營造出純正的東方情調，更能為空間帶來歷史價值感和墨香的文化氣質。對稱設計是中國建築、傢具等普遍採用的構造原則。對稱能夠減少視覺上的沖擊力，給人們一種協調、舒適的視覺感受，在飾品配置過程中應該採用對稱原則來擺放飾品；
3、圖案應用：典型的中式圖案來源於大自然中的花、鳥、蟲、魚等。花卉中牡丹花型豐滿、色彩嬌艷，被詩人稱為「國色天香」，「花中之王」，「花中富貴」，故象徵富貴。梅花，優雅飄逸、傲霜鬥雪象徵堅強，因此自古以來為我國的無數文人所贊詠，他們常以梅花來表現自己的情趣、人格或情操。茉莉象徵純潔、優美。另外一些由點、線、面構成的紋樣也可以用於傢具和飾品中。
4、色彩應用：中式古典居家風格飾品色彩可採用有代表性的中國紅和中國藍，居室內不易用較多色彩裝飾，以免打破優雅的居家生活情調。色彩不宜明快，應以沉穩的灰色調為主。綠色盡量以植物代替，如吊蘭、大型盆栽等等；
在裝修時要多考慮我們所要的是什麼形式，不要盲目的去尋找，這樣不僅浪費金錢還浪費我們的時間。在中式裝修中只要把涉及到的東西選購好，就能裝修出我們想要的特色，太多的古典會讓空間整體感覺上沉悶，長時間看著會有視覺疲勞的。所以不能一味的都是古典東西，還要在其中適量的融入一些現代的元素。
現代室內空間里各種造型、裝飾、陳設等無一不表現著人們對美好生活的追求和願望。這些不同風格的現代室內設計以科學技術為依託、文化藝術為內涵，它的發展往往反映了一個民族的文化精神。這些文化元素植根於人們的意識中，經歷史沉澱，不可迴避地顯現在人們的生活中。

一、室內設計與傳統文化的關系

1. 室內設計是社會文化的有機組成部分，從橫向維度來看，無論何種風格的設計，都有著特定的精神和文化心理結構，是在一定的文化語境中展開和完成的，因而反映著不同的價值和審美觀念，體現出當時的文化風貌。從縱向維度來看，任何時代的室內空間設計都是與當時的生產力和文化緊密聯系在一起的。設計形式來自文化，人們按照豐富的經驗（歷史與傳統）加工著有關存在的一切印象。從這一意義上說，歷史的設計就是設計的歷史。

2. 傳統文化影響了室內設計。盡管有些現代設計師，尤其是那些具有前衛意識的設計師，時時聲稱要拋棄任何傳統，認為自己的作品是「無傳統」的，但實際情況不可能如此。即使最「反傳統」的設計師，也必須以「傳統」作為反面的參照物來定義與演繹自己的思維。設計從來就不是純粹的個人行為，從媒介、語言、表現手法等顯性傳統到對設計認識的文化心態、思維方式、審美觀點等隱性傳統，均有意無意地影響著每一位室內設計師。

3. 科技的發展和時代的進步使當代的設計師擁有前人不曾具備的條件。計算機的應用、信息的發達，使設計的作品具有更強的時代感。但作品手段上的豐富代替不了人們意識上的回歸，室內設計師必須從與人類密切相關的效用方面來考慮作品所具有的優良質地和溫情。我們要創作出具有高雅格調的室內空間環境，必然會遵循「大象無形」、 「大音希聲」的創作之道，否則就不可能讓受眾感覺到相應的審美意象。這種「美」與「美」的創作對應法則，正是從我國數千年的傳統文化中提取出來的。因此，自覺地將傳統文化融入到現代設計理念之中，是優秀的設計師應該關注的問題。

二、中國傳統文化精髓及其在室內設計中的應用

中國傳統文化在其幾千年的歷史進程中，儒、佛、道三家在相互斗爭、相互融合中推動著中國文化的繁榮和發展。而無論歷史上或當代的中國設計作品，無不受其影響。

1. 儒家之中庸合一

孔孟之道的核心思想是中庸之道。首先，儒家重視「天人之和」的哲學理念所提供的人與自然和諧一致的思維模式和價值取向，成為中國設計師所恪守的設計哲學，並構成了中國傳統設計最基本的哲學內涵。一些品牌的房地產室內設計，就十分注重模山范水、象天法地，運用人力巧奪天工，再造自然之美，又盡量不露人工斧鑿痕跡，達到「雖由人作，宛如自然」的天人相親、天人合一的審美境界。其次，儒家這種中庸的思想，在裝飾文化中也得到了應用。比如家居，不做任何裝修，會顯得簡陋、落後而無生氣，雕琢過分又顯得俗膩。恰到好處的裝修則爽心悅目，既能鼓舞精神，利於身心，又能端正心態，剋制慾望，不做過分地奢求，使景情相生，物界上升為精神境界。

2. 道家之玄虛飄逸

老子認為，美在道，而道之本性在自然，即自然而然，所謂「道法自然」，「大音希聲，大象無形，道隱無名。」老子的「道」呈虛空無名之狀，不是邏輯、理性、語言可傳達的，它超出人的各種感覺和語言世界之外，它所借重的不是語言，而是通過超語言的意象符號系統來實現，所以具有抽象性和超驗性。而道家文化應用在室內設計上，主要是豐富了中國建築室內的空間內涵。在空間中創造出許多虛實的圍合，如彼此交錯、穿插、共享，如建築的門窗，將室外景色引入室內；室內空間之間的隔斷，將一個房間的裝飾引入到另一個房間，彼此借景，強化空間流動感，增加開闊感。道家的傳統文化應用在室內設計的另一風格是高雅，營詩情，造文氣。這種意境空間的營造過程關鍵在於能引入虛靜，引入祥和的心境。通過傳統的用色手法、質朴古雅的材質及傳統的裝飾視覺符號等，引人入情入境入性，品味開闊、簡淡、謙和、寧靜、疏朗。

3. 佛教之禪中沉寂

禪宗是由於佛教文化東漸，在中國文化土壤上形成的一個中國佛教宗派。它提倡通過個體的直覺體驗和沉思冥想的思維方式，從而在感性中通過悟境而達到精神上的一種超脫與自由。在禪宗看來，規定性越小，想像餘地就越大，因而少能勝多，只有簡到極點，才能留出最大限度的空間去供人們揣摩與思考。
最近幾年，在古典與現代、中式與西式的各色傢具中，具有禪意的傢具攝取了古典傢具的雅緻與現代傢具的簡約，利落的線條、純凈的色彩，配上富有東方意味的圖像，頗能營造寧靜舒適的居家氛圍。禪意傢具其材質以胡桃木、樟木居多，有的桌面再輔以玻璃、石材等材質，並在陶皿中放置些佛手瓜、柑橘。深色木頭配上淺色布質、皮革、石材或玻璃的傢具銷路不錯，略帶沉穩卻又不顯老氣的風格深受消費者喜愛。

三、繼承傳統文化的室內設計方法

時代的發展有其基本的脈絡，需要設計注入新的靈魂與血液。因此，很有必要將傳統與現代美學及設計理念融入到設計中。

1. 傳統符號的運用

中國的傳統符號主要有 ：具有傳統象徵內涵和比喻意義的圖案和紋樣 ；古代傳統圖騰紋飾；傳統宗教紋飾符號。這些傳統符號，有的是前人在生產勞動、建造居所時的經驗與智慧的累積，有的則是精神生活的追求與體現。在當代，這些符號仍有著積極的實用意義，直接運用這些傳統符號作為裝飾元素，是營造傳統的文化室內環境的有效手法。一般的手法有：抽象簡約，這種手法是對傳統形式的整體或局部，進行藝術加工提煉與抽象簡化，其原則是可失傳統之形而不失傳統之韻，使傳統的儒、道、禪中的某一種文化，在結合現代的功能與技術的基礎上，得到延續與發展 ；符號拼貼，其特點是將人們所熟悉的傳統構件加以抽象、裂解或變形，使之成為某些典型意義或象徵意義的符號，並在室內元素中拼貼運用，從而使新與舊、今與古帶著某種聯系 ；移植與嫁接，對儒、道、禪歷史文化進行移植嫁接，使之成為一種新的藝術形象。在設計中，有時還可借用外來文化中的某些要素與本土文化元素共生於一體。

2. 色彩與光的處理

色彩通過視覺作用於心理，常常影響人的情感，左右人們的精神和行為。色彩本身沒有絕對的美或不美，但對室內空間的色彩搭配來說非常重要。
處理色彩的手法有：一是類似色，即色相環上相鄰不遠的兩色，如黃和橙，紫紅和紫，藍和紫綠(青)等。類似色彼此接近，統一而稍有變化。二是對比色，即將兩種較遠色相配得和諧，也就是常說的「補色原則「，紅花綠葉愈見嬌艷，這是因為兩者互為補色的緣故。

而光影是色彩的另一種呈現方式，光影的存在總是以具體顏色載體而存在的。光影在室內空間中也是直接或輔助傳達傳統信息的有效元素與工具。色彩有著改變環境氣氛的顯著作用，特別是在光影的共同作用下，創造出不同的空間情調與意境。

3. 空間與傢具陳設的回歸自然

「天人合一」是提倡人與自然的親和性，即人與自然的和諧關系。雖然儒、道以及佛家的文化傳統特點不同，但在回歸自然、效法自然上，卻有一致之處。然而，在緊張的都市生活中，人們渴望與自然親近的慾望無法得以實現。因此，移情於「家」，力求營造一種自然的氣氛作為精神上的補償，達到某種意義上的回歸。

室內設計回歸自然的手法主要有：一是空間的營造，如巧妙地處理室內有限空間與外界交融的自然部分，以面對青山的窗戶，或者藍天與田野成為門廊設計的背景，善於借景 ；此外，還可以在裝飾材料的選擇上下功夫，如粗糙的岩石牆面或是石膏板仿石材料，給人一種返祖的天然氣息。二是室內陳設，如室內陳設一些原始情調的飾物，增加自然的意境 ；可通過紅色的干辣椒或金黃的干玉米串，抑或一束干麥穗、白色的蘆花，還有手工蠟染的花布等等，巧妙點綴，匠心獨運，就會達到一種意想不到的自然美效果 ；或者在牆上，掛上或畫上一些圖片，可以是一片湖泊，一塊山林，或是一望無際的原野、竹林，畫前再配上一些與之協調的盆栽植物，虛實結合，會使人感到清新、舒暢、視野開闊，真有走進自然的感覺。

4. 《羋月傳》中楚國的傢具，幾乎都以紅色為主，有何講究

每當我們行走於湖北、湖南等地的博物館，都會被裡面的漆器所吸引。而這里又以楚國漆器最為著名，楚國漆器也創造了中國漆器史上的第一個高峰。

楚國的漆器，無論是色彩，還是造型，在當時的中國都是首屈一指的。目前中國出土最多的漆器主要集中在湖北與廣東等地，而戰國時期的漆器尤以湖北最為出色。那什麼是漆器？楚國的漆器又有哪些特點呢？

《羋月傳》中楚國朝堂尚

楚國的漆器從誕生到發展，經歷了一個非常復雜的過程，但在今天兩湖一帶，我們依然可以在博物館中尋覓到各具特色的楚國漆器，這些漆器在一定程度上展現了楚國文化的風采與韻律。今天，漆器的製作在湖北一帶依然盛行，目前我國已經將這種漆器的製作手藝列為國家非物質文化遺產名錄。這種傳承數千年的技法，經歷了兩千年的風雨後，至今依然熠熠生輝。

5. 明清黃花梨傢具為什麼上黑漆

如果確定是來明帶傢具，可以自判斷為明早期傢具，因為當時傢具流行刷漆傢具。至明中期後，紅木傢具逐步為社會儒雅所認同，硬木傢具均不再上漆，以突出木紋的美麗。 至清朝以後，如果黃花梨傢具上漆的話，不外乎就是避嫌，是不想讓別人看到自己的財富。

作為製作傢具最為優良的木材，黃花梨有著非凡的特性。這種特性表現為不易開裂、不易變形、易於加工、易於雕刻、紋理清晰而有香味等，再加上工匠們精湛的技藝，黃花梨傢具也就成為古典傢具中美的典範了。時至今日，海內外收藏家無不以收藏到黃花梨傢具絕品而自豪。黃花梨傢具也成為了「古典傢具之美」的代名詞

作為製作傢具最為優良的木材，黃花梨有著非凡的特性。這種特性表現為不易開裂、不易變形、易於加工、易於雕

黃花梨傢具
刻、紋理清晰而有香味等，再加上工匠們精湛的技藝，黃花梨傢具也就成為古典傢具中美的典範了。時至今日，海內外收藏家無不以收藏到黃花梨傢具絕品而自豪。黃花梨傢具也成為了「古典傢具之美」的代名詞。

6. 為什麼深色的家居顯得奢華

俗話說得好，淺色顯輕快，深色顯氣質，下面讓我來告訴你如何利用家中傢具顯示高貴的氛圍。

深色在空間上能使卧室顯得安靜、典雅、高貴大氣、深色又不沉悶。灰色搭配舒適的設計，低調奢華的品味更顯氣質。

我們可以看到，很多成功人士的家中都是以黑灰色調為主，深色的傢具襯托出主人的矜貴與穩重，暗色彰顯出整個裝飾的奢華，所以在預算有限，但又想要襯托出自己的穩重與奢華，深色傢具就是你最好的選擇！