明式傢具傳承有哪些

⑴ 什麼傢具有收藏價值，可以成為古董傳承

紅木傢具有收藏價值，可以成為古董傳承。它們造型典雅穩重，色調深沉，質地堅實，與當時的歷史文化息息相關。明式傢具的設計者大多是具有濃厚文化氣息的文人。文人在設計傢具時，往往將自己的奇思妙想融入到傢具設計中，再由優秀的木匠製作。購買高檔傢具是一項期待增值的投資，因此古典高檔紅木傢具有超越時代的巨大收藏價值。

3.明式傢具在工藝製作和造型藝術方面的成就達到了世界最高水平。是中國智慧的傑出代表。紅木傢具經過多年的使用，會形成古色，這就是「傳世」的說法。銅銹越厚紅木傢具的年代越長，相對價值越高。以上就是對什麼傢具有收藏價值，可以成為古董傳承這個問題的解答。

⑵ 明式傢具種類和樣式有哪些

明式傢具來種類和樣式繁多：源椅凳類、桌案類、床榻類、屏風類、台架類等，僅桌案就有書桌、酒桌、方桌、書畫案等多達十數種。其造型尺度適宜，比例勻稱，穩健挺拔，大方雋永，細膩精緻。明式傢具充分體現了簡、厚、精、雅的藝術特色，是中國傢具發展歷程中的高峰，也是中國傢具的黃金時代。

⑶ 清朝時期有種傢具叫「明式傢具」，「明式傢具」有哪些特點

明式傢具比較質朴，造型比較簡潔，有一種質朴的氣息。清朝時期的傢具比較重裝飾，裝飾非常繁瑣

⑷ 明代傢具的藝術特色及其在設計中使用了哪些工藝美術的設計原理

明代傢具的藝術特色和工藝設計原理在歷史上都是很出色的，雕刻工藝也是美輪美奐的，其榫卯工藝更是傢具工藝的巔峰之作：

1. 明式傢具作為傢具品類中的精品，其藝術韻味和設計風格引起了越來越多的設計師和消費者的青睞。追求天然的木質紋理之美；結構嚴謹、裝飾洗練；傢具款式系列化；有豐富的文化內涵是明式傢具獨特的四個藝術特點。以後歷經清朝，製作了一件又一件舉世矚目的藝 術品，一直延續至今，形成了廣為人知的中國傢具——明式傢具。

2. 明式傢具的整體結構以框架式樣為主要形式，呈現出束腰和無束腰兩大結構特徵。無束腰傢具以圓腿側足為主，造型簡練穩重。有束腰傢具方腿直足，或三彎腿或鼓腿，形體敦厚而莊重秀麗。這兩種造法，給人以虛實相間、方正穩重的感受，成功地體現出科學性和藝術性融於一體的造型美。明式傢具造型上的另一特色是特別講究線條美。它不以繁縟的花飾取勝，而著重於傢具外部輪廓的線條變化，因物而異，各呈其姿，給人以強烈的曲線美。如"S"形椅背，既符合人體的生理特點，又別具一格。線腳的變化和運用是明式傢具線條造型的另一特色。線腳是指傢具邊框邊緣的造型線條。通過各種線與面之間不同比例的搭配組合，形成千變萬化的幾何形斷面，從而產生出鮮明的裝飾效果，極富藝術情趣。 明式傢具的裝飾手法善於提煉，精於取捨。主要通過木紋、雕刻、鑲嵌和附屬構件等來體現，達到了前所未有的工藝水平。在選料上十分注重木材的紋理，凡是紋理清晰好看的"美材"，總是放在傢具的顯著部分。

3. 雕刻手法主要有浮雕、透雕、圓雕以及浮雕與透雕結合等多種，其中以浮雕最為常用。雕刻紋飾題材廣泛，大致有卷草、蓮紋、雲紋、靈芝、龍紋、螭紋、花鳥、走獸、山水、人物、鳳紋、宗教圖案等。刀法細膩，線條流暢，生動形象，極富生氣。雕刻的部位大多在傢具的背板、牙板、圍子等處，通常僅做小面積的雕刻，細致精巧的裝飾反而更加引人注目 。 從明式傢具散發出來的細膩感與藝術感染力中，可以明顯看出，它得益於其獨特文化特質的形成，同時也是基於當時的傢具使用環境和傢具使用者。從明式傢具中，能感受到一種天然的優雅和簡朴的設計理念，在構造上，它採用榫卯結構，根據不同的部位設計不同的榫卯，不用釘和膠。在選材上，喜歡天然的優質木材，由於它質感精緻細膩，色澤深沉雅緻，給傢具注入了文化內涵。從木材的選擇上可以看出兩種不同的文化狀態，這也成為一種特殊的傢具文化現象。在裝飾上，古人將自然界的事物與人類的美好意願相結合，用豐富的想像和美好的寓意將人們喜聞樂見的吉祥物、吉祥圖案貫穿於傢具設計中，中國提倡謙和好禮，廉正端莊的行為准則，在造型上，明式傢具造型渾厚冼練，線條流暢，比例適中，穩重大方。明式傢具品種、門類豐富，與人們生活起居相適應，選材精細，以線形優美流暢、結構簡單為特徵，以科學的榫卯結構相連接，既實用又富裝飾性。其豐富的內涵美，是人類共同的審美觀念的升華，所以既受古人喜愛，也給予現代人美感享受。

   總之，明式傢具在設計、製作中達到實用與美觀的完美統一，那種和諧、自然、典雅的神韻透出智慧與靈性、人性化的設計特顯明式傢具的簡潔流暢、充分反映了天然材質的自然美，是對中國古典室內環境藝術的充實、升華和發展。既有弘楊中國古典的歷史文化與藝術，又不乏國粹傢具的祥和與寧靜，充分顯示了中華民族的創造精神。

⑸ 明代清代傢具的相同之處有哪些

1、造型厚重，形式繁多。
清式傢具在造型上與明式傢具的風格截然不同，首先表現在造型厚重上，傢具的總體尺寸比明式傢具要寬，要大，與此相應，局面尺寸、部件用料也隨之加大。比如清代的太師椅、三屏式的靠背、牙條、腿步等協調一致，造成非常穩定、渾厚的氣勢。這是清式傢具的典型代表。
清式傢具在結構上承襲了明式傢具的卯榫結構，充分發揮了插銷掛榫的特點，技藝精良，一絲不苟。凡鑲嵌方面的桌、椅、屏風，在石與木的交接或轉角處，都是嚴絲合縫，無修補痕跡，平平整整的融為一體。
傢具的主料木材，選料極為精細，表裡如一，無節，無傷，完整得無一瑕疵。硬木傢具的部件和零部件，如抽屜板、桌底板及穿帶等，所用的木料都是硬木。
清式傢具的樣式也比明朝繁多，如清朝新興的傢具太師椅，就有三屏風式靠背太師椅、拐子背式太師椅、花飾扶手靠背太師椅等多種。

2、用材廣泛，裝飾豐富。
清式傢具喜於裝飾，頗為華麗，充分應用了雕、嵌、描、堆等工藝手段。雕與嵌是清式傢具裝飾的主要方法。
嵌有瓷嵌、玉嵌、石嵌、琺琅嵌、竹嵌、螺鈿嵌和骨木鑲嵌等。清代除繼承了明代原有的形式外，又發展了螺鈿嵌，產生了骨木嵌、琺琅嵌和瓷嵌。
3、骨嵌的作用。
骨嵌用在器皿雖然很早，但是骨嵌用於傢具上還是清代的創舉。骨嵌的鼎盛時期是乾隆中葉，其藝術特點有：
（1） 骨嵌工藝精良，拼雕工巧。
工藝製作上保持多孔，多枝，多節，塊小而帶稜角，既宜於膠合，又防止脫落，雖天長地久，仍保持完整形象。
（2） 骨嵌表現形式分為高嵌、平嵌、高平混合嵌三種。
早期和盛期是高嵌和高平混合嵌，後期都是平嵌。
（3） 骨嵌用材多為紅木、花梨等貴重木材，因其木質堅硬細密，鑲以骨嵌更顯出古拙，純朴。
（4） 骨嵌題材大致可分為人物故事、山水風景、花鳥靜物和紋樣四類。
由於工藝美術的發展，使得傢具製作得以藉助各處工藝美術手段，去進行綜合的裝飾處理。清式傢具的裝飾上採取了多種材料並用，多種工藝結合，構成了它自己的特點，是歷代所不能比擬的。
明代傢具特點
1.造型簡練、以線為主
2.結構嚴謹、作工精細
3.裝飾適度、繁簡相宜
4.木材堅硬、紋理優美

⑹ 明式傢具是以黃花梨為主要用材嗎

回答這個問題前，我們先定義什麼是明式傢具。王世襄先生在《明式傢具研究》中指出：「明式傢具一詞，有廣、狹二義。其廣義不僅包括凡是制於明代的傢具，也不論是一般雜木製的、民間日用的，還是貴重木材、精雕細刻的，皆可歸入；就是近現代製品，只要具有明式風格，均可稱為明式傢具；其狹義則指明至前清時期材美工良、造型優美的傢具」。從王世襄先生致力於研究的明式傢具是指狹義定義的明式傢具。這時候的傢具，尤其是從明代嘉慶、萬曆到清代康熙、雍正（1522-1735年）這二百多年間的製品，不論從數量上還是從藝術價值來看，稱之為傳統傢具的黃金時代是當之無愧的。

再來說黃花梨。黃花梨，中文名：降香黃檀。紅木五屬八類中隸屬：豆科，蝶形花亞科，黃檀屬，香枝木類降香黃檀。我們稱為黃花梨。在過去的十幾年中，人們常常絞盡腦汁來辨別海南黃花梨與越南黃花梨，且樂此不疲。我覺得不管海南的還是越南的，它都是黃花梨。正如海南人和越南人。好吧，是黃種人就行。管他是哪裡來的呢。如今，越南黃花梨的價格已高不可攀了，更遑論海南的，不親民的價格讓我們望而生畏，爭論也沒什麼意義。

回歸問題，當明式傢具遇到黃花梨：為何偏偏喜歡你？

現狀：從王世襄先生在《明式傢具研究》中狹義的明式傢具來看，以黃花梨為材質的明式傢具佔有相當大的比例，目前各大博物館、收藏家和拍賣會看到的明式傢具多以黃花梨為主。例如上海博物館，國家博物館，清華藝術博物館等展出的明式傢具也是以黃花梨居多。去年嘉德北京春拍、秋拍及今年紐約市場上佳士得、蘇富比兩大春拍，所展出的傢具也以黃花梨為主。明式傢具可謂黃花梨獨霸天下。

如果從廣義的明式傢具來看，這個問題提法就比較欠妥，並非是明式傢具對黃花梨情有獨鍾，而是當一種木材迎合一種款式的傢具，必然有它獨特的特質、歷史淵源和經濟文化背景的。不論傳統的大漆傢具還是紫檀、紅酸枝、雞翅木、鐵力木等傳統硬木，櫸木、柞榛木、榆木、核桃木等傳統國產木材，不管什麼材質，只要能把木材的優勢與傢具器形有效的結合起來，都能展示出它更深層次的韻味。當代新仿的明式傢具用材常用的有：黃花梨、紫檀、紅酸枝、黑酸枝、花梨木，五屬八類三十多種木材更是百花齊放，其中也不乏很多優秀的作品。綜合來說一件經典的傢具，依靠的不是唯材質論也非唯年份論。木材價值與年份只是一個參考，工藝及歷史文化價值等綜合考量才最重要。

為何我要在開篇要闡述明式傢具的定義。因為如果從廣義的明式傢具來講，明式傢具並非偏愛黃花梨，一些核桃木、櫸木、髹漆的明式傢具也非常精彩。大家可參閱劉傳生先生所著的《大漆傢具》或者馬可樂先生的《可樂居選藏山西傳統傢具》就可看到並非只有硬木傢具才是廣義明式傢具的全部。百聞不如一見，有機會大家可以去天津可樂馬古典傢具博物館去看原汁原味的明代傢具。更值得欣慰的，一些現代明式傢具雖用白酸枝或紅酸枝做，卻依然傳承著明式傢具的精髓。

我們回歸狹義的明式傢具（以下，我們所說的明式傢具皆為狹義上的，不再重復贅述）。材美工良，這四個字，便把很多髹漆的柴木傢具摒除其外。年份問題，新仿的傢具也被出局。剩下硬木的幾大元老：紫檀、黃花梨、鐵力木、雞翅木、烏木、紅木等。幾里挑一綜合對比，黃花梨傢具數量獨霸天下也不足為奇。原因有兩點：一、自身優勢；二、歷史經濟文化原因。

首先說第一，黃花梨的自身優勢。

黃花梨的木色金黃而溫潤，顏色從淺黃到紫赤，木質堅實，花紋美好。且材料可以很大，尤其可做一些大案的獨板面心板，或者櫃子的一木對開的櫃門面心板。從這點兒上，紫檀料就無法比了。另外，黃花梨的質感光潤，木性極為穩定，不易開裂、彎曲、有一定韌性，它是明及清前期考究傢具的主要材料。

黃花梨以黃色為主，色調暖，文雅靚麗，木紋清晰，如行雲流水，非常受明代文人的喜歡。最為特別的是，它的木癤也非常溫和，平整不開裂，呈現出狐狸頭、孔雀尾等可愛的「鬼臉兒」，也是人們喜愛黃花梨的一個原因。素雅中透露出一絲俏皮，耐看且耐人尋味。這點兒，雞翅木和鐵力木就差一些了。

明式傢具的特點為造型簡練、以線為主；結構嚴謹、作工精細；裝飾適度、繁簡相宜；木材堅硬、紋理優美。王世襄先生曾撰文《明式傢具五美》中概括明式傢具的五美：「木材美、造型美、結構美、雕刻美、裝飾美」。

明式傢具的顯著特徵：造型簡練，通過簡約流暢的線條給人一種行雲流水，抑揚頓挫的視覺效果。黃花梨明顯給明式傢具在造型上錦上添花，它的素雅能充分讓傢具展現出起線、混面等線腳效果。同時，行雲流水的木紋也可讓傢具體現其自身的造型美和結構美。

再來說第二點，歷史經濟文化原因。

黃花梨、紫檀自古都是高端明式傢具的首選，我們看它們從古至今歷史上價格是如何交鋒的。

歷史上黃花梨與紫檀的木料價格對比：

據明隆慶元年（1567年）的《兩浙南關榷事書》記載，花梨（黃花梨）每斤價銀四分，烏木同，鐵栗（力）僅二分，而紫檀美金為銀一錢。高出其它硬木一倍至五倍。這也就說，在工一樣的情況下，還是黃花梨既便宜又好用，因為它有大料。同時它還是本邦料，按就近取材的原則，比紫檀易得，料成本低，用它做傢具比紫檀的概率大很多。故而傳世品比紫檀多。

我們再來說近20來年黃花梨與紫檀的交鋒。

曾記得2005年的時候，黃花梨的大概價格兩萬多一噸，要以材論價。紫檀的價格十萬，亦是以材論價。很多工廠作坊以《明式傢具珍賞》或《黃花梨圖考》等明式傢具圖作為樣板來仿製。我想有人讀到這里的時候會說，還好那時我花了不到兩萬在潘家園買了對黃花梨的圈椅。那時紫檀的圈椅是什麼價格？相較於紫檀，黃花梨傢具還是更親民。

2006年，黃花梨的價格飆升，跟紫檀幾乎並駕齊驅，我曾經在北京東壩市場買了3根黃花梨木棍，每個2.5公斤左右，花了300塊錢。那時紫檀的價格也在12萬一噸左右。這個價格只為某一時段的價格參考，其它時間的波動我們不予更多探討。這時候，再做黃花梨的傢具依然比紫檀的便宜，為啥，能出大材，紫檀的綽號「十檀九空」不是白叫的。

接下來，隨著黃花梨資源的匱乏，我的這三根黃花梨棍子，若說1萬一根出，不知道會有多少人會爭著搶。十幾年，黃花梨的價格火箭般速度上了天，讓我們望塵莫及。對比紫檀，百萬一噸的報價也算親民。

說了這么多，總結一下。審美有時代特徵，例如美女，環肥燕瘦都是有時代審美特徵的。我們要全面的看待明式傢具在傢具史上的重要意義，不要唯材論，摒除只要是黃花梨紫檀的傢具都是好的這種觀念。經濟價值是一個參考，但工藝及歷史文化價值也值得考究。一種木材迎合一種款式的傢具是有它的歷史淵源和經濟文化背景的。自清中期以來，北京重紫檀、紅木而賤花梨，以致許多黃花梨器都被染成深色。清式傢具的沖擊對黃花梨影響也很大。雖明式傢具黃花梨經典款式頗多，但它也沒放棄紫檀、雞翅、鐵力等其它硬木。

這件紫檀畫桌，被王世襄先生拿出來作為淳樸之典範。贊為：「淳樸敦厚，允稱明代傢具上品」。

這件展出在上海博物館的三屏風曲尺式羅漢床，床身為鐵力木，曲尺圍子為紫檀木。兩種木材搭配，但並不違和，依然堪稱明式傢具經典款式。

鐵力木四齣頭官帽椅，無論從選材到工藝上都是上品。

紫檀扇面形南官帽椅，被王世襄譽為明式傢具第四品凝重之代表。紫檀的高貴，氣度凝重與這器形完美結合，才能給我們留下寶貴的傳世之佳品。

同為無束腰直棖直足長方凳，黃花梨的經典，紫檀的也好看，只要你真心喜歡明式傢具，無論什麼材質，都能品出它的深層次的韻味。王世襄先生說明式傢具十六品：簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、穠華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新無論哪種美都值得我們細細去品味。

⑺ 明代文人對明式傢具有哪些影響

明代的文人士大夫是追求和締造最為脫俗雅緻生活的審美家和鑒賞家。閑情與逸致、風流與倜儻、風骨與氣韻，溫柔和雋永，成為文人生活中靈動的「閑賞生活」。

不片面追求高大奢麗，而重在適宜——尚用之宜，除客觀因素外，設計也應納入主觀因素及人的因素。這便是「宜」在明式傢具的結構中運用的美學觀。

明式傢具的做工精益求精，嚴謹准確，非常注重結構美。

其運用榫卯結合部件，可適應多方面結構，做到上下左右，粗細斜直合理連接，既符合功能要求和力學結構，又使之堅實牢固，美觀耐用，並能適應冷熱干濕變化。

在連接上完全棄用金屬釘子，鰾膠粘合也僅是一種輔佐手段，不用膠可以防潮，不用釘可以防銹。

在傢具用材方面明代文人士大夫推崇自然天成的古樸美，天然的優質木材質感精緻細膩，色澤深沉雅緻，給傢具注入了文化內涵。

從大量的明代文人士大夫對傢具的著錄可以看出，明代文人以古樸為雅，反對繁紋褥飾，追求自然天成為審美原則，寫下了大量以古雅為傢具審美標準的文章且論述詳盡。

文人的審美意趣，對明式傢具風格的形成產生了至關重要的作用，這些藝術化了的日常生活器具，以鮮明的個性特徵和濃郁的文人氣息，書寫了傢具藝術的新篇章。

(7)明式傢具傳承有哪些擴展閱讀：

明式傢具：明式傢具是獨具特色的傳統傢具。

指自明代中葉以來，能工巧匠用紫檀木、杞梓木、花梨木等製作的硬木傢具。雖然明式硬木傢具在全國很多地方都生產，但以蘇州為中心的江南地區能工巧匠製作的傢具最得大家認可。

因此，人們公認蘇式傢具是明式傢具的正宗，也稱它為"蘇州明式傢具"，簡稱"蘇式"。造型優美，選材考究，製作精細是明式傢具的三大特點。

中國傢具工藝有著悠久的歷史，發展到明代開始形成獨特格式，因而被後人稱為明式傢具。明式傢具是傢具文化風格的代表，裝飾精微，雕飾精美，散發出傳統文化的精神、氣質、神韻。

⑻ 明式傢具與清式傢具的特點，你有哪些了解

與明式傢具相比，清式傢具整體上並不像明式傢具那樣簡單優雅舒適，而是厚重繁華、宏偉繁復、裝飾奢華。但從另一個角度來看，清式傢具表現出豐富、豪華穩重和雄偉的效果。清式傢具與明式傢具並駕齊驅，是中國傢具藝術的精品。熊作明是一首美麗的歌。明清工藝美術的總體特點是什麼？他的意思是傢具熨斗的名字明代傢具的特點：精細即選材精良，製作精美。

造型渾厚莊重，突出表現為材料寬大、尺寸增大、姿態豐富。清代太師椅最能體現清代風格的特點，坐面擴大，靠背飽滿，腿粗。整體造型如王座一般雄偉庄嚴。這些特徵也可以在其他傢具中看到，如桌子桌子和凳子。裝飾要豐富華麗。多種材料一起使用，多種工藝結合。鎏金嵌金、描金並用，往往全方位裝飾，達到前所未有的豐富與輝煌。

⑼ 明清傢具雕刻與紋飾有哪些特點

明清傢具在裝飾手法及紋飾上存在著時代的差別。一般說來，明式傢具以精緻但不淫巧、質朴而不粗俗、厚實卻不沉滯見長，它特有的美學個性和藝術範式也鮮明地體現在紋飾圖案上。 歲寒三友：松、竹經冬不凋，梅花耐寒開放，因此有「歲寒三友」之稱，以此比喻忠貞的友誼。 中國紋飾圖案具有繼承性和趨同性特點，每個時代的出品或多或少地含有歷史的因素，每個品類的裝飾性也可能在其他品類中出現。明式傢具的紋飾題材許多都是承傳的。如祥雲龍鳳、纏枝花草、人物傳說等，這些題材在織綉、陶瓷、漆器等品類中常能看到。不過明式傢具的紋飾題材仍有自已的傾向性和選擇性，如松、竹、梅、蘭、石榴、靈芝、蓮花等植物題材；山石、流水、村居、樓閣等風景題材；魚藻、祥麟、瑞獅、喜鵲等動物題材較多見。明式傢具紋飾題材最突出的特點是大量採用帶有吉祥寓意的主題，如方勝、盤長、萬字、如意、雲頭、龜背、曲尺、連環等紋，與清式傢具相比，明式傢具紋飾題材的寓意大都比較雅逸，頗有「明月清泉」、「陽春白雪」之類的文儒高士之意趣，更增強了明式傢具的高雅氣質。 清式傢具以雕繪滿眼絢爛華麗見長，其紋飾圖案也相應地體現著這種美學風格。清代傢具紋飾圖案的題材在明代的基礎上進一步發展拓寬，植物、動物、風景、人物無所不有，十分豐富。吉祥圖案在這一時期亦非常流行，但這一時期所流行的圖案大都以貼近老百姓的生活為目的，與明式傢具的陽春白雪相比，顯得有些世俗化。晚清的傢具裝飾花紋多以各類物品的名稱拼湊成吉祥語，如「鹿鶴同春」、「年年有餘」、「鳳戲牡丹」、「花開富貴」、「指日高升」、「早生貴子」等，宮廷貴族的傢具則多用「祥雲捧日」、「雙龍戲珠」、「洪福齊天」、「五福捧壽」等等。總之，題材豐富多彩是清式傢具紋飾圖案的特點之一。清式傢具紋飾題材大多出自老百姓的樸素生活意願或統治者炫耀權力財富的功利要求，不如明式傢具來得超逸。對於紋飾題材的選擇，也不如明式傢具講究，有些傢具紋飾圖案顯然是單純為了顯示華貴富麗，而很少注意題材的貼切性。 明末清初之際，西方文化藝術逐漸傳入中國，至清雍正以後，仿西洋紋樣的風氣大盛，特別是清代廣式傢具，出現了中西結合式傢具，即以中國傳統做法製成器，而雕刻西式紋樣，通常是一種形似牡丹的花紋，也有稱為西番蓮的，這種花紋出現的年代要相對晚些。 有些題材，明與清雖然都有採用，但在圖案內容上存在著差別。如麒麟作為一種瑞獸，是我國古代常用的裝飾題材，明中葉時，麒麟一定為卧姿，即前後兩腿均跪卧在地；而明晚期至清早期，麒麟一定為坐姿，前腿不再跪而是伸直，但後腿仍與明中期相同；進入清代康熙以後，麒麟前後腿都站起來了，虎視眈眈。此外傢具上的博古圖案，在清代流行過兩次，一次在康熙時期，一次是在同治、光緒時期，兩次同為博古，前者提倡優雅清閑，後者推崇金石學問。同為博古，內涵有異。 傳統吉祥雕刻紋飾萬字紋：萬字紋即「卍」字形紋飾。 「卍」字為古代一種符咒，常被認為是太陽或火的象徵。「卍」字在梵文中意為「吉祥之所集」，佛教認為它是釋迦牟尼胸部所現的瑞相，有吉祥、萬福和萬壽之意。 鳳戲牡丹： 鳳是人們心目中的祥獸瑞鳥，牡丹象徵富貴吉祥，鳳戲牡丹圖案，除了富貴之意，還被用於婚嫁和象徵愛情，成為表現民間婚戀的重要題材。 靈芝紋： 靈芝自古以來就被認為是吉祥、富貴、美好、長壽的象徵，有「仙草」、「瑞草」之稱，靈芝紋也是皇家與民間傢具及其他器物上的常見紋飾。 四合如意： 中國傳統吉祥圖案之一，一般為四個如意從四面圍攏鉤連起來，象徵諸事如意，和和美美。