Ⅰ 國家有哪些屬性
國家的根本屬性即階級性.國家都是經濟上占統治地位的階級進行階級統治的工具,所以階級性是國家的根本屬性.
Ⅱ 關於國家性質
我國的國家性質很近似印度，以及伊斯蘭國家，而與歐美差別甚遠。
中國古代文化從夏商周，春秋戰國，秦始皇統一，漢朝。。。元朝。。。明清，到現在。戰爭是一條重要的主線，所以中國對打仗不陌生，擁有九頭鳥的本領，會兵法、武功以及搖身一變的技巧。另外，道教、佛教和諸子百家對目前的中國影響甚大。這些東西是前人在那個時代發現的相對真理，在那個時代是很優秀的思想，所以當時的中國是進步和強大的。
但歷史是發展的，後來者卻死死抱住那個時代的相對真理，導致中國逐步的落後。不斷的挨打。
英國對世界有太大的貢獻，貪婪的思維導致了工業革命的產生，後來移民到更大面積的美國，導致了現代化的花樣世界。
貪婪是中國古文化絕對反對的，所以現在的中國仍然不懂什麼叫工業革命，中國仍然在取締和反對很多資本主義國家很常規的東西，比如賭博和槍支等等。工業革命的一個很大的結果就是權利分散和人人平等，中國是權利集中和拳頭至上。在歐美，體力和武功不能保證你能欺負弱小的人，因為一個手無縛雞之力的老太太也可以擊斃窮凶極惡的歹徒，這在中國是只能等著被欺負。用什麼愛心和道德去無力的欺騙傻瓜。一個權利大的人就可以欺壓你，而在歐美你膽敢過分的話就會有被報復槍殺的可能，所以大家都老老實實的幹活盡量禮貌的和平共處。
站在歐美的角度看中國，其實和印度很相似，落後的經濟，落後的制度，落後的思維，看起來也有自己頑固的道理，但人家覺得沒話和你說。就如同伊斯蘭國家一樣，有自己的一套，我們根本無從反駁，因為意識本身並不相同，但這種思維就是就是一種頑固的傳承，無可爭辯的落後的相對真理而已。
為什麼說我國的國家性質很近似印度，以及伊斯蘭國家，而與歐美差別甚遠呢？
就是因為傳承，就是因為這些國家都同樣背負著沉重的古代相對真理，並且樂此不疲。
Ⅲ 國家的性質是什麼
國家性質：即國體，是指國家的階級本質，反映社會各階級在國家中所處的地位。人民民主專政是我國的國體，我國《憲法》第1條規定：「中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。」這一規定充分表現了我國的國家性質。
Ⅳ 什麼是國家國家的性質是怎樣的國家有哪些歷史類型
什麼是國家
對國家的定義一直存在著不同的看法和爭論。馬克思主義在深入研究國家產生的原因及其發展變革的規律，概括了各種類型國家的特點及其在社會生活中的地位和作用的基礎上，為國家提出了一個全面的科學的定義：「國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是使一切被支配的階級受一個階級控制的機器。」這是V.I. 列寧 對K. 馬克思 、F.恩格斯的國家觀點最全面、最准確的概括。它包括3層含義：①國家是有階級社會的組織。這說明國家是一種歷史現象，不是從來就有的，也不會永遠存在下去。它是社會內部矛盾運動發展的結果，是私有制出現、階級形成後，階級矛盾不可調和的產物。同樣，國家也必然伴隨著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。這是國家的產生、發展、消亡的客觀規律。②國家是階級統治。這指出了國家的本質，即國家是哪個階級的政權，是哪個階級的統治。在有階級的社會中，任何一個階級的統治都來源於它們的經濟統治，而一個階級的經濟統治又必須依靠它的政治統治來維護和鞏固，因此國家政權總是屬於在經濟上占統治地位的階級。政治統治是統治階級的聯合力量，是統治階級的集體意志和力量的表現，一般都是通過國家意志來實現的。奴隸制國家的本質是奴隸主階級的統治，封建制國家的本質是地主階級的統治，資本主義國家的本質是資產階級的統治，社會主義國家的本質是無產階級的統治。③國家是機器。它形象地指出國家是由許多部件所組成的互相聯系的有機整體。國家組織與其他社會組織的主要區別，就在於它有強迫被統治階級服從國家意志的能力，有行使這種權力的官吏（幹部），有實現這種權力的軍隊、警察、法院、監獄等強制機關，還有供養官吏與強制機關的捐稅和國債。這3項構成一種組織力量和物質力量，即特殊的社會權力。
西塞羅那的《共和國》中說道，國家乃人民之事業，而人民是許多人基於法的一致和利益的共同而結合起來的集合體。馬克思主義認為：國家就是暴力機器，是一個階級用來鎮壓另一個階級的有組織形式的暴力。 韋伯《經濟與社會》（上）：國家是一種制度性的權力運作機構，它在實施其規則時壟斷著合法的人身強制。 Duguit:國家是一種人群組織，在這個組織中，人被區分為統治者及被統治者。 Bodin：共和國是對公共事務的主權性管理。 恩格斯：國家是經濟上占統治地位的階級進行階級統治的政治權力機構。 總之，是一個成長於社會之中而又凌駕於社會之上的、以暴力或合法性為基礎的、帶有相當抽象性的權力機構。 如果我們將一國之內的諸組成部分依范圍大小列一個表，則國家的位置大概是：社會—政治—國家—政府。 祖國與國家的區別：前者是一個地域、文化、歷史、宗教、有時是民族及人種概念，而國家是一個政治權力機構。 國家與政府的區別：在國家與政府的關繫上，有時國家與祖國的概念不分。在分得十分清晰時，國家大於政府，尤其是國家是主權者的同義詞，而政府只是國家的僕人、權力的執行者、被委託人。 但在國際舞台上，國家的概念比在國內政治中寬泛很多。此時國家是國際法中的主體，是該國范圍內的整個社會的代表，是這個國家全體人民的代表，與國內政治中的祖國十分相近。
國家的性質是怎樣的
國家的性質 指國家的階級性質。國家是階級統治的
工具，一個國家由哪個階級進行統治，便直接規定了
這個國家的性質。這個問題，也就是國體問題。國家的性
質，表明社會各階級在國家中的地位：哪個階級是統治階
級，哪個階級是統治階級的同盟者，哪個階級是被統治階
級。根據國家的不同的階級性質，可以把國家區分為四種
基本不同的類型，即奴隸主階級專政、地主階級專政、資
產階級專政和無產階級專政。這些不同類型的國家，都有
著不同的性質。不過，前三種專政都是剝削階級專政，具
有不少根本的共同點。即它們都是剝削階級鎮壓勞動人
民的機器，都是少數人對絕大多數人的統治，都是為維護
剝削制度服務的。無產階級專政則根本不同，它是無產階
級領導的、以工農聯盟為基礎的國家政權，是絕大多數人
對少數人的統治。各種不同類型的國家，之所以由不同的
階級專政，從而具有不同的性質，這是由一定的經濟基礎
即社會上占統治地位的生產關系決定的。在奴隸社會、封
建社會、資本主義社會和社會主義社會，奴隸制生產關
系、封建生產關系、資本主義生產關系和社會主義生產關
系分別居於統治地位，所以它們的政治上層建築便必然
各自形成奴隸主階級專政、地主階級專政、資產階級專政
和無產階級專政的國家，彼此有著不同的性質。各種不同
性質的國家，其職能也就有所不同甚至根本不同。各種不
同性質的國家，都要採取一定的政權構成的形式，才能行
使其職能。這就是國家的形式問題，亦即政體問題。國家
的性質和國家的形式有密切的關系，但兩者有區別，不能
加以混淆。相同性質的國家，可以採取不同的形式；相同
形式的國家，其性質不一定相同。把握國家的性質和國家
的形式的區別，根據國家的階級性質來判斷國家的性質，
這是歷史唯物主義把握國家問題的科學方法。
國家有哪些歷史類型
（這個不太好回答 我就從國家的形式來回答 ）
國家的形式,即國家的組織形式，包括國家的管理形式和結構形式。國家管理形式反映統治階級採取何種形式去組織和管理政權機關，如 君主制 、 共和制 、 總統制 、內閣制、委員會制等等。國家結構形式是指國家的整體與部分、中央與地方的相互關系，如 邦聯 、 聯邦制 、 單一制 等。國家形式是國家本質的表現，為國家本質所決定，國家形式必須適應國家的階級本質。但各國的歷史條件、傳統習慣、階級力量對比等因素不同，所以國家形式也紛繁多樣，即使本質相同的國家也可採取不同的國家形式。國家形式是國家政治制度的重要內容，它通常由一國的法律（主要是憲法）所確認，受到國家的法律強制力的保護
歷史唯物主義認為，國家作為人類社會的歷史現象，最終必然會消亡。階級的消滅是國家消失的必要前提，只有消滅剝削階級，消滅一切階級和階級差別，徹底鏟除階級產生和存在的根源，國家才會消亡。只有到了共產主義的高級階段才具備這樣的條件。那時，生產力高度發展，物質財富極大豐富，階級差別消失，分配領域實行「按需分配」，對人的統治將被對物的管理和對生產過程的領導所代替，到那時國家便自行消亡了。國家的消亡是一個長期的歷史過程，它不是什麼人發布命令的結果，而是國家在充分發揮自己的職能後的必然歸宿
Ⅳ 國家性質總共有幾種
國家性質，即國體，是指國家的階級本質，反映社會各階級在國家中所處的地位。 由於國家是階級矛盾不可調和的產物和表現，因此，國家的實質必然表現為一個階級對另一個階級的專政。一般的說，在經濟上居於支配地位的階級總是處於統治階級或領導階級的地位，掌握著國家的權力，由此構成了一定階級性質的專政。與此同時，社會中的其他階級則處於被統治或被領導的地位，這就充分體現出一個國家的的階級性質。按照馬克思主義關於國家性質的理論，迄今為止的人類社會政治歷史中，共有四種國家歷史類型，即奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會主義國家。
Ⅵ 國家有哪些特徵
國家有五個特徵：1、鮮明的階級性；2、歷史性；3、國家組織，享有特殊的社會權力；4、具有嚴密的組織體系；5、協調性。
資料鏈接：
1、從廣義的角度，國家是指擁有共同的語言、文化、種族、血統、領土、政府或者歷史的社會群體。從狹義的角度，國家是一定范圍內的人群所形成的共同體形式。
2、國家是階級統治的政治權力機關，階級性是國家的根本屬性，統治階級的階級性質決定著國家性質。譬如恩格斯在《國家的起源》中說：「過去稱為城邦，現在則稱為共和國。當它是被動時，它的成員稱它為國家;當它是主動時，就稱它為主權者」。
3、現代國家三個特點（即國家起源的三個標志）：1）統治者及官員的專業化。2）權力中心的集中化。同時在全國范圍內形成了統一的、金字塔形的法律體系（在法制國家內：憲法—法律—法規—行政命令）或規范體系。3）政治權力的制度化、非人格化、非家族化。這首先意味著抽象的公共權力與執政者的分離：執政者不是國家、不是公共權力本身，而只是它的一定時期內的執行者，或最多是代表。它還意味著公共權力的行使應嚴格限制在法定的范圍之內，其運用應嚴格遵守現行法律，而非統治者的個人好惡，要去除一切不確定性。
Ⅶ 國家性質有幾種
你指的是國體，社會主義，資本主義，君主制，君主立憲制
Ⅷ 國家性質都有哪些
1國家性質就是國體，即國家的階級本質，是指社會各階級、階層在國家中的地位所反映出來的國家的根本屬性。
2人民民主專政的社會主義國家。我國憲法規定，我國是工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家，政治基礎是工農聯盟，社會性質是社會主義國家
3國家是階級統治的工具，一個國家由哪個階級進行統治，便直接規定了 這個國家的性質。
4人類發展到現在分別經歷了奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會
Ⅸ 國家的性質都有哪些
奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會主義國家。
Ⅹ 什麼是國家，國家有那些鮮明特點和性質
國家，country，階級統治的工具。
國家是階級矛盾不可調和的產物。國家的存在就證明了階級矛盾不可調和，所以統治階級就需要這樣一個表面上居於社會之上的組織將被統治階級壓制在現有的統治條件下，這是直到無產階級專政為止的國家的實質。戰爭是政治的繼續，戰爭要為政治服務，所以應當用這個理論來解釋國內戰爭和國際戰爭，也應當運用這個理論來對待無產階級革命。一切以為國家是全民的或者以為國家是為了免遭外敵入侵的組織都是錯誤的觀點。資產階級在反對封建社會的斗爭中建立了資產階級的專政即資產階級國家。這個國家在本質上就是資產階級統治無產階級，是為資產階級剝削無產階級服務的。
隨著資產階級統治的確立，無產階級和資產階級的矛盾就成為社會的主要矛盾。無產階級反對資產階級的斗爭經過若干階段，直到這個階級斗爭轉變成公開的革命；無產階級在這個革命中打碎一切舊的剝削階級的國家，建立無產階級的專政。
無產階級專政就是無產階級自己組織成為國家。無產階級將自己普遍武裝起來，消滅資產階級的常備軍和警察；無產階級選舉官吏，這些官吏是受工人委託的負責的代表，工人對他們進行監督，可隨時罷免之；無產階級只支付相當與工人平均工資的薪水給這些官吏；公社應當成為各級勞動人民政權機關的形式，公社應當是兼管立法和行政的機構而不是清談館。
無產階級專政也是國家形式的一種，無產階級將利用這個機器鎮壓資產階級的反抗，奪取資本使之成為全社會的公有財產。以往的國家都是少數人享有民主的，為少數人服務的，對大多數人實行專政的，是為了維護某種特定的私有制的國家；無產階級專政是無產階級領導的勞動人民自己組織的國家，它的目的不是保持現有的所有制即工人是無產階級而生產資料歸資產階級所有，而是消滅資本主義所有制和消滅私有制，消滅與之相適應的上層建築和意識形態，直至沒有階級沒有私有制的共產主義社會的建立，一旦階級消滅了那麼無產階級也就消滅了自身。從這個意義上說無產階級專政已經不是原來意義上的國家。
一切社會主義國家都是無產階級專政，是建立在階級斗爭基礎上的，那種以為社會主義國家裡階級矛盾不是主要矛盾的看法是完全錯誤的。無產階級國家必須要為消滅階級本身服務，無產階級專政不去反對資產階級那麼它就是資產階級專政，除此以外沒有第三條道路。
無產階級需要國家是為了鎮壓剝削階級的反抗，是為了建立自己經濟解放所必須的基礎即消滅階級和消滅私有制。
國家不是從來就有的，原始共產主義社會就沒有國家；國家也不是永遠存在的，隨著階級和私有制的消滅，隨著自由人的聯合體的建立，社會就不會存在這種階級統治的工具的國家。所以國家不是被廢除的，隨著階級的消亡社會逐漸沒有什麼要鎮壓的階級而逐漸消亡了。