金唯傢具鄉村之戀

Ⅰ 《簡愛》和《傲慢與偏見》

@111699633的回答，開頭就篡改自這句：

美國批評家艾德蒙.威爾遜："一百多年來，英國曾發生過幾次趣味上的革命。文學口味的翻新影響了幾乎所有作家的聲望，唯獨莎士比亞與簡·奧斯汀經久不衰。"

有本美國人編的《退稿信》就寫了她的反哥特小說《諾桑覺寺》被退稿，這本早剘創作的書在1818年才出版。在1797年，《第一印象》被著名的倫敦出版商托馬斯·卡德爾看都沒看就拒絕，直到1813年，才改書名為《傲慢與偏見》被另一出版商出版。

簡.奧斯汀的現實主義作品在感傷小說、哥特小說這兩類浪漫主義小說夾擊下，不被評論家和讀者接受。只被極少數如司各特、喬治·亨利·劉易斯等文人推崇和攝政王、維多利亞時期的首相等上流社會接受。直到1870年才被廣泛接受。

1870年，作家瑪格麗特.奧利芬特說道：「奧斯汀小姐的作品並沒有讓她一夜成名。它們是如此緩慢地被認可，縱然在她死時，也未獲得什麼輝煌的成功……對此，我們不能不感到驚訝，但我們更為驚訝的是，它們最終爬到了現在所居的高度。……」

這兩本小說除了都是英國女性作家寫的而外，沒有多少比較點。

英國批評家喬治·亨利·劉易斯說："只有具有心靈修養的人才能完全欣賞奧斯丁小姐的精巧藝術。那些追求"效果"上的刺激的人,那些只看得見強光和黑影的人會覺得她平淡、乏味。"

《簡愛》應該和《呼嘯山莊》比較，都是浪漫帶哥特風的，都是粗獷帶詩性的。

《傲慢與偏見》是現實主義作家寫的現實主義作品，寫的是一個時期一個階層（鄉紳階層）的風尚，著眼點是婚姻；如你把此書當成浪漫的，愛情的，無疑是無法正確理解這本書。

《傲慢與偏見》是看似淺顯，卻舉重若輕，反應現實深入，《傲慢與偏見》比《簡愛》贏得最高聲譽，一是時間的勝利；二是上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒的，審美價值和「審美尊嚴」回歸的勝利。

哈羅德•布魯姆在《如何讀，為什麼讀》中說道："壞作品永遠是一樣的，偉大的作品卻千差萬別"；對此，國內卻正好相反，他們認為"偉大的作品永遠是一樣的，壞作品卻千差萬別"，他們總要嚴肅地從文學作品中找到其"嚴肅性"：時效性，公共道德和社會正義，政治和道德價值，階級斗爭，意識形態等等。

伍爾夫以一部《一間自己的房間》唱響女權主義的號角，但要說"世界女權運動的圖騰柱"，無疑只有西蒙娜·波伏娃的《第二性》才配得上這樣高的評語，這樣的書才是女性必讀之書。

伍爾夫認為："一間自己的屋子，以及每年五百鎊的收入，是創作的基本條件。只有這樣，女人才能平靜而客觀地思考，才能不懷膽怯和怨恨地進行創作。"

《第二性》和《一間自己的房間》這樣的書，才能讓女性更好地自我理解，自尊自強自愛自信。這樣的女性，不需要天降橫財，不需要上帝賦予自己美貌（更可怕的是，降低男人的"美貌"顯自己"美貌"）這樣的所謂平等。

伍爾夫在《簡愛與呼嘯山莊》這樣寫道：

我們閱讀夏洛蒂•勃朗特的作晶，並非由於她對人物細致入微的觀察——她的人物是生氣勃勃、簡單粗糙的，並非由於她書中的喜劇色彩——她的書是嚴厲、粗獷的；亦非由於她對人生的哲學見解——她的見解不過是一位鄉村牧師女兒的見解，閱讀她的作品是為了它的詩意。』

所以，只為閱讀她的作品的詩性，而一切所謂的見解，國內強行賦予那麼多都是和作品不相稱的。

這句是司各特之語，簡.奧斯汀所寫的愛情是一種緩慢歲月靜好的愛情，同階層的愛情。不會寫家庭女老師或女傭愛上僱主跨階層浪漫之愛。浪漫的愛情能跨過英吉利海峽，跨過時空萬年，也可人鬼情未了。現實主義作家卻會謹慎冷酷地描寫婚姻。所以她是現實主義作家，用現實主義手法而寫。《傲慢與偏見》是現實主義作品。05版的電影為何被大家說不忠於原作，就是把現實主義的作品變成了浪漫主義的作品。她從來不曾看到過一個比這里更富於自然情趣的地方，也沒有見過任何地方的自然之美能象這兒一樣的不受到庸俗的沾損。。。。。。一個個房間都高大美觀，傢具陳設也和主人的身份頗為相稱，既不俗氣，又不過分侈麗，比起羅新斯來，可以說是豪華不足，風雅有餘 。--------------------------摘自《傲慢與偏見》這才是簡.奧斯汀筆下伊麗莎白眼中的彭伯里，而在幾乎所有的達西庄園取景地，都是撥高了彭伯里庄園，80版最忠於原作，95版有一點點，05版就直接用了著名的查茨沃斯庄園，德文郡公爵的所在地；電影直接給了雕塑作品那麼多特寫鏡頭，原來用處在這。那裡現在都直接叫"達西庄園了"了。這是電影商業化的巨大勝利。而這就如同過去我們誤認黛安娜僅是一位富有的中產階級家庭的女兒，而不知道她是伯爵的女兒一樣；戲劇化地把階層無限拉大給足了觀眾的浪漫度。而05版在撥高彭伯里的同時，無限降低班納特家的環境，整個一個亂嘈嘈的平民階層，而不是鄉紳階層。對比忠於原作的80版，班納特家請客時杯盞觥籌的場景。05版為了商業需要，降低了原作諷刺批評現實的力度，而有些人僅憑電影就對《傲慢與偏見》評定，這是非常傲慢與偏見的。

Ⅱ 裝修風格都有哪些

對於崇尚自然、追求生活品位人士不妨在室內一角擺放一盞簡約風格的石膏燈，能夠使人的思維清析，安神養性，穩定情緒，保持和諧的精神狀態，特別適合擺放在新居里，起到凈化環境提升能量的作用。
1、現代簡約風格 現代簡約風格行走在流行時尚前沿
現代風格裝飾特點：由曲線和非對稱線條構成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優美、波狀的形體圖案等，體現在牆面、欄桿、窗欞和傢具等裝飾上。線條有的柔美雅緻，有的遒勁而富於節奏感。整個立體形式都與有條不紊的、有節奏的曲線融為一體。大量使用鐵制構件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝製品、陶藝製品等綜合運用於室內。注意室內外溝通，竭力給室內裝飾藝術引入新意。
2、恬淡田園風格 恬淡田園風格沉醉在午後花影藤風
歐式田園風格：重在對自然的表現，但不同的田園有不同的自然，進而也衍生出多種傢具風格如中式的、歐式的，甚至還有南亞的田園風情，各有各的特色，各有各的美麗。
主要分英式和法式兩種田園風格。
英式田園：興邦裝飾設計師提出英式田園傢具的傢具特點主要在華美的布藝以及純手工的製作，布面花色秀麗，多以紛繁的花卉圖案為主。碎花、條紋、蘇格蘭圖案是英式田園風格傢具的永恆的主調。傢具材質多使用松木、椿木，製作以及雕刻全是純手工的，十分講究。
法式田園：主要在於傢具的洗白處理及大膽的配色，以明媚的色彩設計方案為主要色調，傢具的洗白處理能使傢具呈現出古典美，而紅、黃、藍三色的配搭，則顯露著土地肥沃的景象，而椅腳被簡化的捲曲弧線及精美的紋飾也是法式優雅鄉村生活的體現。
3、後現代裝修風格
一、強調形態的隱喻、符號、文化和歷史的裝飾主義。往往有種是霧非霧的非概念性直覺，而又不失當地文化表現，及歷史的裝飾性表現。
二、主張新舊融合、兼容並蓄的折衷主義立場，有點偏於中庸之道，即誇張又含蓄。
三、強化設計手段的含糊性和戲謔性。
4、新中式風格 新中式風格裝修勾起懷舊思緒
中式風格是比較自由的，裝飾品可以是綠色植物、布藝、裝飾畫，以及不同樣式的燈具等。這些裝飾品可以有多種風格，但空間中的主體裝飾物還是中國畫、宮燈和紫砂陶等傳統飾物。這些裝飾物數量不多，在空間中卻能起到畫龍點睛的作用。
5、歐式古典風格 歐式古典風格尊貴典雅氣息處處流露
歐式風格主要是指西洋古典風格。這種風格強調以華麗的裝飾、濃烈的色彩、精美的造型達到雍容華貴的裝飾效果。
6、地中海風格
地中海風格享受碧海藍天的清爽地中海風格具有著獨特的美學特點。一般選擇自然的柔和色彩，在組合設計上注意空間搭配，充分利用每一寸空間，集裝飾與應用於一體，在組合搭配上避免瑣碎，顯得大方、自然，散發出的古老尊貴的田園氣息和文化品位。
7、東南亞風格 東南亞風格演繹旖旎自然的迷情
東南亞風格的裝飾中，室內所用的材料多直接取自自然。由於炎熱、潮濕的氣候帶來豐富的植物資源；木材、藤、竹成為室內裝飾首選。
東南亞傢具大多就地取材.
8、美式鄉村風格 美式鄉村風格恬淡質朴的浪漫
美式鄉村風格，是美國西部鄉村的生活方式演變到今日的一種形式，它在古典中帶有一點隨意，摒棄了過多的繁瑣與奢華，兼具古典主義的優美造型與新古典主義的功能配備，既簡潔明快，又溫暖舒適。
美式鄉村風格非常重視生活的自然舒適性，充分顯現出鄉村的朴實風味。
9、日式風格 日式風格裝修 享受清酒般悠然
日式風格是傳承於日本早起的和氏風格，與日本特有的木質建築相得益彰。空間造型極為簡潔、傢具陳設以茶幾為中心，牆面上使用木質構件作方格幾何形狀與細方格木推拉門、窗相呼應，空間氣氛樸素、文雅柔和。 一般不多加繁瑣的裝飾，更重視實際的功能。
10、時尚混搭風格 時尚混搭風盛行 工薪層所愛
室內布置中也有既趨於現代實用，又吸取傳統的特徵，在裝潢與陳設中溶古今中西於一體。在這里興邦裝飾設計師建議混搭要適度，一旦超出混搭的房屋承受極限會顯得室內整體感覺十分凌亂。
11、古典風格 古典風格(豪華富裕)
在裝修剛興起的年代，裝修大多追求的是較為豪華富裕的風格。尤其是在20世紀80年代和90年初，室內裝修往往是炫耀自己身份的一種特殊形式。業主 們會要求把各種象徵豪華的設計嵌入裝修之中，例如彩繪玻璃吊頂、壁爐、裝飾面板、裝飾木角線等等，而且基本上以類似於巴洛克風格結合國內存在的材料為主要 裝飾方式。
12、樸素風格 樸素風格（隨心所欲）
20世紀90年代，在一些地區出現一股家裝熱。由於受技術和材料所限，那時還沒有真正意義上的設計師來進行家裝指導，因此隨心所欲就是當時的最大寫照。業主們開始假求一種整潔明亮的室內效果。時至今日，這種風格仍然進大多數初次置業者裝修的首選。 13、精緻風格 精緻風格（高貴莊重）
在經過近10年的摸索，隨著國內居民生活水平的提高、對外開放的增多，人們開始嚮往和追求高品質的生活。大約是從20世紀90年代中期開始，人們開始在裝修中使用精緻的裝飾材料和傢具，尤其是在這個時候，國內的設計師步入家裝設計行列，從而帶來了一種新的裝飾理念。
14、自然風格 自然風格(藝術休閑)
20世紀90年代開始的裝飾熱潮，帶給人們眾多的裝飾觀念。市面上大量出現的台灣、香港的裝飾雜志讓人們大開眼界，以前大家所不敢想像的諸如小花 園、文化石裝飾牆和雨花石等裝飾手法紛紛出現在現實的設計之中。尤其是大家看慣了紅櫸大量使用所造成的「全國裝修一片黃」的裝飾現象之後，親近自然、返璞 歸真也就成為—了人們所追求的目標之一。 15、輕快風格 輕快風格(豪爽大方)
20世紀90年代中期開始，家居的設計思想得到了很大的解放，人們開始追求各種各樣的設計方式，其中現代主義、後現代主義等—系列較為完整的設訓『體系住室八設計中形人們在談及裝修時，這些「主義」頻繁地出現在嘴邊。這種風格基本上以櫻桃木作為主要的木工扣飾面。 16、柔和風格 柔和風格(平穩獨立)
在上世紀末本世紀初，—種追求平穩中帶點豪華的仿會所式的設計開始在各式房地產盤的樣板房和寫字樓中出現，繼而大量出現在普通的家居裝飾之中。這種 風格比較強調——種較為簡單但R不失內容的裝飾形式，逐步形成了以黑胡桃為主要木工裝飾面板的風格。中，簡約主義和極簡主義開始浮出水面『
17、優雅風格 優雅風格(恬靜溫柔)
這是出現在上世紀末本世紀初的一種設計風格，它基本上基於以牆紙為要裝飾面材、結合混油的木工做法。這種風格強調比例和色彩的和諧。人們開始會把一堵牆的上部分與天花同色，而牆面使用一種帶有淡淡紋理的牆紙。整個風格顯得十分優雅和恬靜，不帶有一絲的浮躁。
18、都市風格 都市風格(獨立個性)
進入21世紀，房改的進行，眾多年輕的初次置業者的出現，為這種風格的產生注入—了動 力。年輕人剛剛買了房子，很多都囊中羞澀，而這個時候的房地產基本上又都是以毛坯房(一種不帶基本裝修的風格)為主，這些年輕人被迫進行了裝修的革命。受 財力 所限，人們開始通過各種各樣的形式來強調已經「裝修」的觀感，其中大量使用 明快的色彩就是一種典型的例子。人們會在家居中大量使用各種各樣的色彩，有時候甚至在同一個空間中，使用三種或三種以上的色彩。
19、清新風格 清新風格(輕淡寫意)
這是一種在簡約主義影響下衍生出來的一種帶有「小資」味道的室內設風格。尤其是隨著眾多的單身貴族的出現，這種小資風格大量地出現在各式的公寓裝修 之中。由於很多時候，他們的居住者沒有諸如老人和小孩之類的成員，所以在裝修中不必考慮眾多功能問題。他們往往強調一種隨意性和平淡性。輕飄的白色紗市配 著一張柔軟的布藝沙發，再堆放著一堆各種顏色的抱枕，就形成了一個充滿懶洋洋氛圍的室內空間。
20、中式風格
隨著眾多現代派主義的出現，國內已出現了—股復古風，那就是中式裝飾風格的復興。國畫、書畫及明清傢具構成廠中式設計的最主要元素。但這些復占家私價格不菲，成為愛好者的一大障礙。

Ⅲ 感動你的十個經典愛情故事

在遙遠的太古時代中，
相傳有梁山伯與祝英台的真摯，羅密歐和朱利葉的忠貞；版
但後來證明，原來一個是權傳說，一個是小說……

在遙遠的太古時代中，
記載有牛郎和織女的凄美，白雪公主與白馬王子的浪漫；
但後來證明，原來一個是是神話，一個是童話……

現在的人們啊，
真愛在大海中沉沒了，
坦誠在天空上隕落了，
信仰在大風中飄搖著，
美好是否已經離逝……

如今的這個世界不再有什麼故事，難道只剩下赤裸裸物慾的現實？

噢……
不管世界變遷，
但我依然站得筆直，
我依然相信真愛，正如我相信明天；
我依然堅持坦誠，正如我堅持自我；
我依然保持信仰，正如我保持崇高；
我依然嚮往美好，正如我嚮往未來……

我，仍在期待渾濁世界中那一段冥冥早已註定的愛情……」

Ⅳ 教你如何看房屋風水 詳細

風水學知識在我們日常生活之中的體現是非常明顯的，在我們日常生活當中體現最明顯的地方就是房屋方面，現在人們在修房子、買房子、房屋室內設計方面都要看風水。這足以體現出了風水學知識對我們生活的影響。說起風水學知識那包含的東西可以說非常之多，那麼大家會不會用風水學方面的知識來看房子呢?接下來小編就給大家普及一下這些方面的知識吧!

如何看房子的風水?

1、入門先見廚廁，退運之宅

所有的屋子，入門必見客廳。現代的建築設計，有時為了考慮空間的配置，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌，也不合常理，居住其中，家運必衰。

2、房門對大門，漏財漏健康和情緣

卧室門不可正對大門，否則容易導致健康出問題、沒情緣或者情感婚姻不好、財運不濟等等問題。

3、客廳在屋子正中大吉

一般住宅，如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間，這是一種大吉之象，可使家運昌隆。

4、不規則屋不可做廚房

不規則屋如用來做廚房，會影響家人健康，不規則屋只可用來做儲藏間用。這點提醒朋友們尤其重要。

5、橫梁壓頂，影響情緒與健康

橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，如實在無法避免，也要設計天花板，將之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康，事業運亦會受阻。

6、不規則屋不宜做卧室

不規則的房間不可用做卧房，否則會導致諸多問題，比如久婚不孕。不規則房子猶如棺材房，對健康和財運也不利。

7、床邊按鏡，難以安眠

除了床不可正對大鏡之外，床的兩側如果有大的穿衣鏡，將使人睡不安穩，導致失眠、驚夢等。

8、卧室不可布置得琳琅滿目

卧室的色調以素雅溫暖為宜，切忌太過鮮艷，也不要布置得琳琅滿目，過度豪華，閃閃發光的飾物尤為不宜。

9、浴廁對床，當心惡疾

主卧室中，除了床不可正對浴廁之外，側對亦不吉，容易使人罹患嚴重惡疾。

10、常青盆栽利家運

常青盆栽是很好的室內飾物，但務必選擇常綠、生命力強，不易凋謝、落葉的植物。當然，命中忌諱木的朋友例外。

11、床頭巨畫大不宜

床頭置畫要謹慎，通常以輕薄短小為宜，最忌厚重巨框之大畫，否則一旦掛鉤脫落，當頭砍下，非死即傷，不可不慎。

12、整潔的浴廁才能留財

浴廁是排污之所，除了方位要合規中局之外，最忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔乾爽反而能留住財氣。

13、大門直通到底，麻煩不斷

居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數個房間，否則易發生外遇及私奔現象，難得平安。

14、有腳之床，床下忌堆雜物

有腳之床，床下宜保持空曠通風，切不可於床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。

15、屋內房門，開門方向應一致

屋內房門，開門方向應一致，這一點從門把手就可以斷定。最忌一扇左開，一扇右開。

16、浴廁設在走廊盡頭，大凶

屋內如有走廊，浴廁只宜設在走廊邊上，不可設在盡頭，否則大凶。

17、床頭忌開大窗

床頭開窗乃風水大忌，務必謹記。

18、廁所忌對大門

廁所門正對大門，為漏財退運之宅，可用屏風遮擋。

19、柱角沖射不利婚

不論男性或女性之個人房間內，皆要避免柱角沖射，否則必會影響情緒和健康，對戀愛及婚姻亦不利，務必及早補救。

20、暖光燈泡利於感情

卧房的燈光對夫婦感情相當重要，應盡量採用暖色光的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈。

21、隔角煞沖射，宜盆栽抵擋

要想居家平安健康，在可能的情況下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植樹或較厚的窗簾加以阻擋。

22、卧室風水與夫妻關系的致命要點

(1)床頭放花，易犯桃花：夫妻兩人都會有外遇，久而久之，會分道揚鑣，家庭破碎。

(2)床離玻璃窗太近：空透無依，不能腳踏實地，影響事業的發展。現代大都市往往樓前有樓、樓後有樓、樓邊有樓，卧床過份地靠近窗戶，使得卧室不能很好地保持其私密性;另外，由於城市變得日益繁雜，惱人的噪音將穿過這扇並不太厚的玻璃窗而影響您的睡眠;「窗下多夢」的說法也在我的實踐中得到應驗。據以前的風水書籍中記載，卧床太靠近窗戶，容易導致「紅杏出牆」，有此一說。

(3)床頭嵌鏡，招惹鬼魅：主人經常頭疼、失眠。浪漫要講原則和風水，可不能因為浪漫而影響了健康。許多年青人把屋子裝修的標新立異。孰不知物各有序，悖之受牽累。

(4)卧室傢具忌用不平整：不平整即代表不和諧，久居則易生口角事端。

(5)床上和地下凌亂會影響主人的運氣：在生活中，許多人不明白整潔能帶給人好運的道理。其實，風水並不象大家想得那麼復雜，它就在你身邊。

既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂風水，卻說是迷信，給踩到了地下。風水就在你身邊，無處不在，簡捷易懂。誰都知道亂糟糟的人做不出大事一樣，所以收拾好你的環境，給自己一個好心情。好運自然來。

(6)卧室喜用整窗，忌用分開的兩扇或多扇窗：本來就是一面窗牆的事，卻分成好幾塊，想來都麻煩。風水難怪也忌這一點。做事多有分歧，不能一氣呵成。買房時要多看看。

(7)花草適合擺客廳不適合放在卧室：卧室喜放大葉、闊葉的植物。增強夫妻之間的感情，增強主人的財運。做起事來得心應手。易得上司青睞。小葉花草會讓主人陷入瑣碎的境地。做事老有反復。

通過小編的此次介紹之後只能說明大家對風水學有了一個簡單的入門了解了，如果大家還想深入了解的話還需要大家進一步去研究、探討。大家也知道風水學方面的知識本來就非常的玄妙，是一種似有似無的東西。但是受中國封建文化的影響，大多數的人對風水學方面的知識非常的重視，也就是現在方方面面可以體現出分水學知識的重要原因之一。

Ⅳ 她叫什麼名字

好萊塢鄉村音樂小天後泰勒·斯威夫特(Taylor Swift)

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Ⅵ 農村自建房地面裝修如何選木地板，什麼地板比較好

一、實木地板——是由天然木材經烘乾、加工後形成的，又稱原木地板。
適宜鋪設場所：普通住宅的卧室、客廳、書房等。
優點：紋理自然；環保；冬暖夏涼，觸感好，彈性好；有良好隔音、吸音、絕緣性能；可翻新。
缺點：不耐磨，易失去光澤；不宜在濕度變化較大的地方使用，否則易變形；怕酸、鹼等化學品腐蝕，怕灼燒。
挑選方法：看邊緣是否平直，是否有毛刺、裂紋、蟲眼等；看錶面淋漆是否平整，無鼓泡、褶皺等；用幾塊地板拼合起來，看是否合縫、平齊、有無高低差距和長短差；含水率要在8～13%之間。
保養方法：清潔時要使用半乾的拖布；最好每季度打蠟一次；盡量避免與大量水接觸；避免用酸鹼性液體擦拭，以免破壞表面；避免劃傷地面。
二、軟木地板——軟木是生長在地中海沿岸和我國秦嶺地區的橡樹，而軟木製品的原料就是橡樹的樹皮。軟木地板就是以這種材料製成的地板。
適宜鋪設場所：卧室、會議室、圖書館、錄音棚等場所。
優點：彈性、防滑性好；保溫性好，腳感舒適；隔音性好，可以吸收生活噪音，創造安靜的生活環境；花色比較個性。
缺點：價格較高，市場不成熟。
挑選方法：看錶面是否光滑，有無鼓凸顆粒；檢驗板面彎曲強度，將地板兩角對齊，看其彎曲表面是否出現裂痕。
保養方法：避免砂粒帶入室內，如有砂粒，應及時清除；磨損後及時修補。
三、強化地板——也稱浸漬紙層壓木質地板，由耐磨層、裝飾層、高密度基材層、平衡（防潮）層組成。
適宜鋪設場所：普通住宅、公共場所。
優點：價格選擇范圍大，適用范圍廣；花色品種多；耐污、抗酸鹼性好，易維護；防滑性能好；耐磨、抗菌，不會蟲蛀、霉變；不受溫度、濕度影響變形；防火性能好；重量輕，減輕建築的承載；鋪設方便。
缺點：腳感沒有實木地板好；可修復性差；存在一定的甲醛釋放問題。
挑選方法：家庭用地板耐磨轉數通常應選用6000轉以上的，在公共場所鋪設的地板通常要選用9000轉以上的；要選擇有國家環保標志認證的產品。
保養方法：鋪設完畢後，要保持室內空氣流通；避免劃傷表面；避免水浸泡。
四、竹地板——採用膠粘劑將竹板拼接，並施以高溫高壓而成的地板。
適宜鋪設場所：普通住宅、賓館、寫字樓等。
優點：格調清新高雅，裝飾效果好；色差較小；冬暖夏涼；環保無污染；防蛀、防霉。
缺點：會隨氣候干濕度變化而變形。
挑選方法：看竹節是否太黑，表面有無膠線（一條一條均勻順長的直線）；看四周有無裂縫；看背面有無竹青竹黃剩餘，是否干凈整潔。
保養方法：北方地區供暖時，室內要增加濕度。南方地區的梅雨季節，要開窗通風，保持室內乾燥；避免硬物的撞擊，利器的劃傷，金屬的摩擦。傢具在移動時應小心輕放，以免損壞竹地板表面；正確地清潔打理；定時打蠟。

Ⅶ 什麼樣的房子風水比較好

房子風水的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況，前後左右的道路、河流和人工建內築物的情況，對容整棟樓房的風水休戚相關。總體來說，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，採光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就的風水寶地了。

Ⅷ 有沒有愛國詩歌或故事呀！

狼牙山五壯士

抗日戰爭時期，在河北省易縣狼牙山戰斗中英勇抗擊日偽軍的八
路軍5位英雄，用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇。他們
是八路軍晉察冀軍區第1軍分區第1團第7連第6班班長、共產黨員馬寶
玉，副班長、共產黨員葛振林，戰士宋學義、胡德林，胡福才。
1941年8月，侵華日軍華北方面軍調集7萬餘人的兵力，對晉察冀
邊區所屬的北嶽、平西根據地進行毀滅性「大掃盪」。9月25日，日
偽軍約3500餘人圍攻易縣城西南的狼牙山地區，企圖殲滅該地區的八
路軍和地方黨政機關。晉察冀軍區第1軍分區某部第7連奉命掩護黨政
機關、部隊和群眾轉移。完成任務撤離時，留下第6班馬寶玉等5名戰
士擔負後衛阻擊，掩護全連轉移。他們堅定沉著，利用有利地形，奮
勇還擊，打退日偽軍多次進攻，斃傷90餘人。次日，為了不讓日偽軍
發現連隊轉移方向，他們邊打邊撤，將日偽軍引向狼牙山棋盤陀峰頂
絕路。日偽軍誤認咬住了八路軍主力，遂發起猛攻。5位戰士臨危不
懼，英勇阻擊，子彈打光後，用石塊還擊，一直堅持戰斗到日落。面
對步步逼近的日偽軍，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧，縱身跳
下數十丈深的懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國；葛振林、宋
學義被山腰樹枝掛住，倖免於難。
董存瑞
1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰鬥打響。董存瑞所在連隊擔負攻擊國民黨守軍防禦重點隆化中學的任務。他任爆破組組長，帶領戰友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規定的任務。連隊隨即發起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻於開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰：「我是共產黨員，請准許我去！」毅然抱起炸葯包，沖向暗堡，前進中左腿負傷，頑強堅持沖至橋下。由於橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋台又無法放置炸葯包。危急關頭，他毫不猶豫地用左手托起炸葯包，右手拉燃導火索，高喊：「為了新中國，沖啊！」碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊開辟了前進的道路，年僅19歲。
佟麟閣
1937年7月28日，北平大戰開始。北京城外的南苑，佟麟閣所在的第二十九軍司令部遭受40餘架敵機的輪番轟炸，並有3000人的機械化部隊從地面發動猛烈攻擊。佟麟閣與132師師長趙登禹誓死堅守陣地，指揮二十九軍拚死抗擊。戰斗進行得十分激烈。後奉命向大紅門轉移，途中再遭致日軍包圍，在組織部隊突擊時，被機槍射中腿部，頭部再受重傷，流血過多，壯烈殉國。毛澤東同志曾高度評價佟麟閣等國民黨抗日將領，稱贊他們「給了全中國人民以崇高偉大的模範」。1937年7月31日南京國民政府發布命令，追授佟麟閣為陸軍上將。

「一級英雄」王海大隊長

人物小傳：王海，山東人，1925年生，1945年入黨，1946年入伍。在抗美援朝戰爭中，任空三師九團一大隊大隊長的王海帶領戰友們創造了擊落擊傷敵機29架的戰績，大隊被譽為「英雄的王海大隊」。他本人因擊落擊傷敵機9架，被中國人民志願軍領導機關授予「一級英雄」稱號。

參加抗美援朝戰爭前，王海和戰友們平均駕駛噴氣式戰斗機飛行時間只有20多個小時，而他們的對手美國空軍飛行員大多參加過第二次世界大戰，飛行時間多在1000小時以上。但在抗美援朝戰斗中，王海和他的戰友們相信自己一定能打敗強敵。1951年11月18日下午，180餘架美機分頭飛至我方上空進行狂轟濫炸，我機奉命起飛迎戰。王海大隊出動6架戰機，向指定戰區飛去。「跟我進攻！」發現敵機正在向清川江橋投擲炸彈後，王海發出命令。隨之，編隊從6000米的高度直搗而下，瞬間就沖到了1500米處的敵機群中。敵機被這突如其來的攻擊打得亂作一團，丟掉炸彈，倉促應戰。見敵機採用「圓圈戰術」，8架飛機首尾相連，互相掩護，與我機兜起圈子，王海一聲令下：「爬高佔位！」我6架戰機一起昂頭，急速躍上高空。緊接著，他們又一壓機頭，猛沖下去。幾次沖擊，硬是沖破了敵機的「圓陣」。王海抓住時機，向一架敵機猛沖過去，直到距敵機500米處才開火，打得敵機翻滾著墜向地面。剩下的敵機一個個驚慌萬分，四散逃竄。戰斗結束後，王海和戰友編著整齊的隊形返回基地。這次戰斗中，他們一共打掉了5架敵機。王海大隊一舉成名。

南宋末年，元兵南逼。宋皇從杭州敗移福州。景炎帝二年(即公元一二七七年)的春天。文天祥為了抗擊元兵，率師從閩西進軍漳州，所聞福州失守，宋帝敗逃海上，他只好西撤，翻越閩南與閩西交界的坂寮嶺，退到險要的倒嶺趕築營壘，沉著應急。元兵來勢兇猛，緊迫在後，文天祥的兵馬渡過下畲溪的木橋，仰望天空，說了聲「天助我!」立即，風起雲涌，電閃雷鳴，咆哮的山洪把元兵阻隔在崎嶇的對岸。
那拆掉的雖是木橋，卻系交通要道。文天祥考慮到戰後百姓過往的需要，特地為當地留下不少金銀，以備復建之用。當他帶兵馬要經過倒嶺下的梅子坑村，老百姓聞訊接應，紛紛主動把家裡的門板桌面都搬來鋪架臨時便橋。文天祥萬分感激，當場為此橋取名為「大義橋」，後人也有傳說為「待御橋」。
明朝萬曆十年(即公元一五八二年)間，在大畲溪建起了堅固的石拱橋，並在橋頭建立了壯觀的碑亭，以紀念信國公文天祥舉義駐師。樹立的三塊石碑，均有秀麗的碑文。
傳說後來當地著名的文人林希嚴(林泰)為了悼念「耿光垂北斗」的民族英雄文天祥，曾感慨滿懷地寫了《題國公橋》一詩：
當年丞相過橋東，
戰馬嘯嘯滿路風。
萬古人間留壯烈。
百年溪水泣英雄。
傷心荒澗碑猶在，
放目寒山事已空。
弔古不堪回首望，
冷煙萎草夕陽紅。
這首凄涼，悲壯的詩篇，表達了後人對文天祥的無限懷念和敬仰之情。

1880年李鴻章為建設北洋水師而搜集人才，因鄧世昌「熟悉管駕事宜，為水師中不易得之才」而將其調至北洋屬下，先後擔任「飛霆」、「鎮南」蚊炮船管帶。同年冬天北洋在英國定購的「揚威」、「超勇」兩艘巡洋艦完工，丁汝昌水師官兵200餘人赴英國接艦，鄧世昌隨往。1881年11月安然抵達大沽口，這是中國海軍首次完成北大西洋——地中海——蘇伊士運河——印度洋——西太平洋航線，大大增強了中國的國際影響，鄧世昌因駕艦有功被清廷授予「勃勇巴圖魯」勇名，並被任命為「揚威」艦管帶。
1887年春，鄧世昌率隊赴英國接收清政府向英、德訂造的「致遠」、「靖遠」、「經遠」、「來遠」四艘巡洋艦，是年底回國。歸途中，鄧世昌沿徒安排艦隊操演練習。因接艦有功，升副將，獲加總兵銜，任「致遠」艦管帶。1888年，鄧世昌以總兵記名簡放，並加提督銜。是年10月，北洋海軍正式組建成軍，鄧世昌升至中軍中營副將，1891年，李鴻章檢閱北洋海軍，鄧世昌因訓練有功，獲「葛爾薩巴圖魯」勇名。

1894年9月17日在大東溝海戰中，鄧世昌指揮「致遠」艦奮勇作戰，後在日艦圍攻下，「致遠」多處受傷全艦燃起大火，船身傾斜。鄧世昌鼓勵全艦官兵道：「吾輩從軍衛國，早置生死於度外，今日之事，有死而已！」「倭艦專恃吉野，苟沉此艦，足以奪其氣而成事」，毅然駕艦全速撞向日本主力艦「吉野」號右舷，決意與敵同歸於盡。倭艦官兵見狀大驚失色，集中炮火向「致遠」射擊，不幸一發炮彈擊中「致遠」艦的魚雷發射管，管內魚雷發生爆炸導致「致遠」艦沉沒。鄧世昌墜落海中後，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，並說:「我立志殺敵報國，今死於海，義也，何求生為！」，所養的愛犬「太陽」亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉沒於波濤之中，與全艦官兵250餘人一同壯烈殉國。

愛國將領吉鴻昌
1895年，在河南省扶溝縣呂潭鎮一家吉姓小茶館的後院，誕生了一名男孩，取名鴻昌。對於鴻昌的父親吉筠亭來說，添人增口是件喜事，可又多了張吃飯的嘴。吉鴻昌好不容易熬到了18歲，恰恰馮玉祥在河南招兵，於是他便報名參軍，從此開始了他一輩子的戎馬生涯。

吉鴻昌自幼即以岳飛、文天祥等為心目中的英雄，所以在行伍中他待人誠懇，吃苦耐勞，恪守軍規，勇敢善戰，以致有「吉大膽」之稱，他率領的部隊則號稱「鐵軍」。到了1930年，也就是吉鴻昌35歲那年，被提拔為國民軍第22路軍的總指揮。當時正值北伐戰爭之後，日本帝國主義對中國虎視眈眈，可是國民黨借口「攘外必先安內」，拚命剿殺共產黨。這時吉鴻昌奉命攻打鄂豫皖蘇區，他在前線化裝成小爐匠進入蘇區，親眼見到共產黨的真實情況，覺得茅塞頓開，並為自己立定了目標：「投錯了門路，就拔出腿來！」於是准備率部起義。不料蔣介石得到密報，很快解除了吉鴻昌的兵權，以「考察」的名義將他驅逐到國外。

就在吉鴻昌出國前夕，9·18事變發生，他聽到這一消息「發指眥裂」，聲淚俱下地說：「國難當頭，凡有良心的軍人都應該誓死救國！」堅決要求留在國內，與日本帝國主義血戰到底。但蔣介石無動於衷，依然逼令他出國。滿懷悲憤的吉鴻昌無奈，只好在上海下榻的旅館牆上，留下了「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」的詩句，一明自己的心志。

赤心愛國的吉鴻昌在美國受盡了民族歧視，有人告訴他，你說自己是日本人，就可以受到禮遇。吉鴻昌怒不可遏，說：「你覺得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮！」為此，他特意做了一枚木製胸卡，上面用英文寫著：「我是中國人！」而且隨時隨處佩戴，直面那些看不起中國人的人，用中華民族的自尊向美國的種族歧視挑戰。

吉鴻昌在國外到處宣傳抗日，一次在記者招待會上有人問他：「日本有飛機大炮，中國憑什麼抗日？」他拍著胸脯憤然回答道：「我們有熱血，有四萬萬人的熱血。中國人的憤激已經達到了極點，莫不抱有『寧為玉碎，不為瓦全』的決心。誓願犧牲一切，為生存而戰！為真理而戰！」到了古巴首都哈瓦那，正值那裡的華僑集會，紀念孫中山誕辰65周年，他應邀在會上做了慷慨激昂的抗日講演，聽罷許多人熱淚盈眶，一位華僑高聲說：「吉將軍，你快回國，把軍隊整頓起來吧，我們一定作你的後盾！」吉鴻昌聽罷激動地說：「我一定不辜負同胞們的熱望，誓死把日本帝國主義趕出中國！」說罷淚如雨下，振臂高呼：「打倒日本帝國主義！還我河山！」這時，到場的僑胞也放聲痛哭，高喊：「犧牲一切，奮斗到底！」

1932年淞滬抗戰爆發，吉鴻昌聞訊提前回國。船到上海，他見到日本軍艦正在攻打吳淞炮台，而國民黨的軍艦卻不還一槍。吉鴻昌在甲板上頓足高呼：「放炮啊！放炮啊！」然後對周圍的人說：「看！我們的數百萬同胞就在那炮火里！」言迄失聲痛哭。到了南京，他再次向蔣介石請纓抗日；可是蔣介石卻讓他在上海辦實業，他憤懣至極，抗議說：「我是軍人出身，軍人的天職是衛國殺敵，不是發財！」

愛國無門的吉鴻昌只好採取獨立行動，潛至湖北發動舊部起義，蔣介石派兵追擊。在萬不得已的情況下，吉鴻昌進入蘇區；後由蘇區至上海，再由上海北上天津。不久即與中國共產黨在天津的地下組織取得聯系，並於1932年11月加入了中國共產黨，從一名舊軍人轉變為偉大的共產主義戰士。

為實現抗日救國的誓願，1933年5月吉鴻昌變賣家資，購置武器，聯合了愛國軍人馮玉祥等，在張家口組織起察哈爾民眾抗日同盟軍，發表「外抗暴力，內除國賊」的聲明，並一度收復了張家口以北的大片土地，把日偽軍隊趕出了察哈爾省。其間他即興作詩說：「有賊無我，有我無賊。非我殺賊，即賊殺我。半壁河山，業經改色。是好男兒，捨身報國！」天津各界抗日聯合會得到抗日同盟軍勝利的消息，立即派人赴前線慰問。後來，由於蔣介石想方設法破壞抗日同盟軍的愛國行動，致使吉鴻昌因彈盡糧絕而失敗。

吉鴻昌潛回天津後並不灰心，又在天津組織了中國人民反法西斯大同盟，在法租界花園路5號家中的三樓，購置印刷設備，印刷出版宣傳抗日的刊物《民族戰旗》，後來又改名《華北烽火》、《長城》，繼續從事抗日活動。

然而蔣介石並未因此而放鬆對吉鴻昌的迫害，嚴令特務機關不惜一切手段除掉吉鴻昌。這時的吉鴻昌處境已十分危險，黨的地下組織要他撤離；但吉鴻昌考慮到有許多工作還要在天津繼續進行，於是先把家眷轉移到英租界的牛津別墅，自己則居住在法租界國民飯店或惠中飯店。1934年11月9日，國民黨特務勾結天津法租界當局，在國民飯店刺殺吉鴻昌未遂，乃將他逮捕。先由法國工部局引渡到天津警察局，旋押往河北蔡家花園51軍的軍法處。審訊時吉鴻昌正氣凜然、義正詞嚴地說：「我抗日，是打鬼子、救中國！我作地下工作，是為中國人民求解放！我早已把生死置之度外，想用審訊嚇住我，你們想錯了！」

幾天後，吉鴻昌又被解到北平旃檀寺陸軍監獄，蔣介石密令將他就地處決。11月24日軍法官到獄中向吉鴻昌宣布判處死刑的命令，吉鴻昌神態自若，他向監刑官索要紙筆，給妻子胡紅霞寫了一封遺書，安排身後：「紅霞吾妻：夫今死矣，是為時代而犧牲。人終有死。我死，你也不必過傷悲，因還有兒女得你照應。家中余產，不可分給別人，留存教養子女等用。我筆囑矣。小兒還是在天津托喻先生照料上學，以成有用之才也。家中繼母已托二、三、四弟照應教〔孝〕敬，你不必回家可也……」

行刑前，39歲的吉鴻昌以地作紙，枯枝為筆，寫下了一首感天動地的絕命詩：「恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！」然後喝令執行官：「給我搬把椅子來！我為抗日而死，死得光明正大，不能倒在地上。」他坐定以後，又喝道：「我為抗日而死，一生光明磊落，不能在背後開槍！」執行官問他：「那你打算怎麼辦？」吉鴻昌厲聲說：「在我面前開槍！我吉鴻昌要親眼看著你們是怎樣把我打死的！」然後高呼：「中國共產黨萬歲！」「抗日勝利萬歲！」這樣一位富貴不能淫，威武不能屈的抗日民族英雄，沒有死在日本人的槍口之下，而是死在了民族敗類手中，引發了我們太多太多的歷史哀痛與沉思。

如今，坐落在花園路的吉鴻昌烈士故居已成為天津市的文物保護單位；在吉鴻昌誕辰100周年之際，又在故居對面的一塊泰山石上樹立起吉鴻昌將軍躍馬橫刀的青銅雕像。這一切，作為我們民族的靈魂和驕傲，將永遠永遠地保存下來，供世人瞻仰。

愛國詩歌
鄉 愁 餘光中
小時候／鄉愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭
長大後／鄉愁是一張窄窄的船票／我在這頭／新娘在那頭
後來啊／鄉愁是一方矮矮的墳墓／我在外頭／母親在里頭
而現在／鄉愁是一灣淺淺的海峽／我在這頭／大陸在那頭
-------這首就可以,簡單,初中一年級嗎?再說也有意義.

1．杜甫《春望》：「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。」

2．李清照《夏日絕句》：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」

3．范成大《州橋》：「州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：『幾時真有六軍來』」

4．林升《題臨安邸》：「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。」

5．陸游《示兒》：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」

6．陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：「三萬里河東人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。」

7．文天祥《過零丁洋》：「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」

8．於謙《石灰吟》：「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」

9．龔自珍《己亥雜詩》(其五)：「浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。」

1、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
——周恩來
2、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。

——徐特立
3、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。

——魯迅
4、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。

——巴金
5、我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。

——鄧小平
6、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。

——蘇霍姆林斯基
7、錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。

——華羅庚
我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來

• 人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 —— 徐特立

• 常思奮不顧身，而殉國家之急。 —— 司馬遷

• 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸游

• 死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 —— 陸游

• 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤

• 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。 —— 魯迅

• 恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌

• 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。 —— 趙博生

• 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來

• 祖國如有難，汝應作前鋒。 —— 陳毅

• 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 —— 巴金

• 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 —— 鄧小平

• 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩

• 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基

• 我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲

• 為祖國而死，那是最美的命運啊！ —— 大仲馬

• 只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。 —— 阿•托爾斯泰

• 祖國更重於生命，是我們的母親，我們的土地。 —— 聶魯達

• 我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。 —— 居里夫人

• 我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。 —— 馬雅可夫斯基

• 錦綉河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— 朱德

• 熱愛自己的祖國是理所當然的事。 —— 海涅

• 錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚

• 愛國主義的力量多麽偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 車爾尼雪夫斯基

• 科學沒有國界，科學家卻有國界。 —— 巴甫洛夫

• 假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。 —— 林耐

• 夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！ —— 陸游

• 南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光

• 我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。 —— 冼星海

• 我死以後，把我的骨灰送家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。 —— 彭德懷

• 一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麽驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。 —— 傅雷

• 中國人搞出的理論，首先要為中國人服務。 —— 吳仲華

• 我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德

• 祖國，我永遠忠於你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰斗。 —— 肖邦

• 我無論作什麽，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。 —— 巴甫洛夫

• 為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。 —— 果戈理

愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。 ——列寧
為中華崛起而讀書。 ——周恩來
我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 ——鄧小平