周代傢具

A. 紅木傢具上雕刻著祥雲是什麼意思

在我國紅木傢具、瓷器、服飾玉佩、雕塑等祥雲是一個應用非常的圖案，現在也越來越多的運用於產品包裝，祥雲代表有好的預兆，表示對未來的美好祝願。從周代中晚期開始，逐漸在楚地形成了以雲紋特別是動物和雲紋結合的變體雲紋為主的裝飾風格。這股風氣到秦漢時已是弭漫全國，達到了極盛。雲氣神奇美妙，發人遐想，其自然形態的變幻有超凡的魅力，雲天相隔，令人寄思無限。所以，在古人看來，雲是吉祥和高升的象徵，是聖天的造物。謝謝

B. 中國傳統漆木傢具常見的表面髹飾工藝有哪些

髹飾工藝按照技法的不同，可分為：

1. 描金

   在漆器表面，用金色描繪花紋的裝飾方法。描金在黑漆地上為最常見，其次是硃色地或紫色地。也有把描金稱作「描金銀漆裝飾法」的。

2. 填漆

   《遵生八箋》：「宣德有填漆器皿，以五彩稠漆堆成花色，磨平如畫……」《帝京等物略》，填漆刻成花鳥，彩填稠漆，磨平如畫……」這種堆刻後填彩磨顯出花紋來的髹飾技法稱之為「填漆」。

3. 螺鈿

   螺鈿亦作「螺填」、「螺甸」，是貝殼薄片製成人物、鳥獸、花草等形象嵌在雕鏤或髹漆器物上的裝飾技法。此種工藝方法起源甚早，周代已流行。從現存唐代螺鈿實物看來，當時已有很高的水平。曹昭《格古論要》：「螺鈿器皿，出江西吉安府廬陵縣。宋朝內府中物及舊做者，但是堅漆或有嵌銅線者甚佳。元朝時富豪不限年月做，造漆堅而人物可愛。」

4. 點螺

   點螺漆器是中國漢族傳統工藝品。1966年北京元代遺址出土一件漆盤殘片用螺片鑲嵌廣寒宮。明代是點螺漆器的盛期，工藝水平已達到相當精湛的程度。用貝殼、夜光螺等為原料，精製成薄如蟬翼的螺片，再將薄螺片「點」在漆坯上，故名「點螺」。因點螺用料較一般螺鈿鑲嵌為薄，而且軟，故又稱「薄螺鈿「和「軟螺鈿」。截止2010年，揚州等地，仍有點螺漆器生產。

5. 金銀平脫

   將金銀薄片刻製成各種人物、鳥獸、花卉等紋樣，用膠粘貼在打磨光滑的漆胎上，待乾燥後，全面髹漆二三層再經研磨顯出金銀花紋，使花紋與漆底達到同樣平度，再加推光則成為精美的平脫漆器。金銀花紋面較寬的地方還可以雕刻細紋，但不能刻透金銀片。這種裝飾法，精細費工，材料高貴，但金銀寶光與漆色的光澤相互輝映極為華麗，是十分貴重的漆器。

6. 堆漆

   不用漆灰而用不同於地漆色的漆製作花紋的一種髹飾技法。現作堆漆可有膠制材料，可貼金和塗彩，含義較為廣泛。

7. 雕漆

   在堆起的平面漆胎剔刻花紋的技法。我國雕漆始於唐代，歷史上以元代嘉興西塘的最為著名，現代主要產地有北京、揚州、天水、徽州等。雕漆大多用鮮明的朱漆，故又名「剔紅」。雕漆常以木灰、金屬為胎，用漆堆上，少則八九十層，多達一二百層，是待半干時描上畫稿，施加雕刻的一種髹飾技法。一般以錦紋為地，花紋隱起，精麗華美而富有莊重感。

8. 斑漆

   斑漆是兩晉南北朝漆飾的一種技法，古時用它作為車乘的裝飾。此法因系用兩種以上色漆，互相交錯，呈現各種花紋，猶如動植物上面的斑紋而得名。《髹飾錄 坤集 復飾》：「細斑地諸飾」。楊明註：「所列諸飾，皆宜細斑也，而其斑黑、綠、紅、黃、紫、褐，而質色亦然，乃六色互用，又有二色，三色錯雜者，又有質斑同色，以淺深分者」。這似與斑漆相仿。另外，用單色漆顯出深淺不同斑紋，也有叫斑漆的。

C. 寫論文 求思路提示

中國古代的傢具設計有著非常悠久的歷史。傳說神家氏設計發明了最早的床、席，有虞氏發明了最早的桌—— 俎。古代傢具主要以竹、木為材料，由於竹木易於毀壞和腐爛，因此，迄今出土的古代傢具甚少。商周的青銅器中有不少雕飾精美的俎、禁之類的傢具。另外從象形的甲骨文字推測，床、幾、案類的傢具有周代已經廣為應用。春秋戰國時期，銅制和漆木傢具的設計製作達到相當的水平。例如1978年在河北平山出土的戰國時期金銀鑲嵌龍鳳形銅方案，便是早期銅制傢具中的一件珍品。又如湖北江陵出土的彩漆木雕禽獸座屏，河南信陽出土的漆幾、卧榻式木床等漆木傢具，亦堪稱早期傢具設計中的精巧之作。這些遺存的早期傢具造型古拙，裝飾繁縟，通常運用漆、繪、雕等多種裝飾手法，裝飾色彩華麗，紋飾豐富，雕飾精緻，是具有很高藝術性、技巧性與實用性的設計佳作。

傢具設計主要是隨人們的生活方式、起居習慣的變化而逐步發展變化的。自商、周至三國時期，跪坐是人們主要的起居方式，因而相應形成了矩型的傢具設計，席與床(又稱榻)是當時室內陳設的最主要因素。直到漢朝時期，床、幾、案、衣架等傢具都還是低矮，屏風多置於床上。至東漢時期，高形可折疊的胡床(宋以後稱交椅或太師椅)自西域傳入中原。自此以後，垂足而坐的習慣逐漸增加。南北朝時期胡床逐漸普及民間，並且出現了其它各種形式的高坐具，如扶手椅、圓凳、方凳等。床、榻亦增高加大，有的上部還設床頂，四周圍置可拆卸的矮屏，下部多以壺門裝飾。床上除了有供倚靠的長幾和半圓形憑同(又稱曲幾)以外，還出現了作為倚躺埋腰之用的隱囊。

隋唐時期，垂足而坐與席地而坐的習慣同時存在，出現了高矮型傢具並用的局面，總的趨勢是由上層階級帶動民間向垂足而坐和高型傢具過渡。這一時期的高型傢具有各類桌、案、凳、椅和床。後世所用傢具類型已基本具備。傢具的造型簡潔實用，樸素大方，結構趨於合理的簡化，嵌鈿及各種裝飾工藝被進一步運用到傢具上。高型傢具經五代至宋代已日趨定型化，並且衍化出了高幾、琴桌和床上小炕桌等新的傢具的式樣。魏晉以來垂足而坐的起居方式至宋代已完全普及於民間，一般百姓家庭亦已使用高型傢具。宋代傢具的結構與造型得到了很大的改進，仿古建築的樑柱式框架結構代替了隋唐流行的箱式壺門結構，裝飾線腳大量出現，加上牙條等裝飾附件的應用，傢具腿部線條與斷面的多樣化處理，使宋代傢具的外觀造型頗為美觀，風格清秀而不繁瑣，樸素而不粗陋，實用功能和外觀形式達到高度的統一，為明清傢具的發展奠定了良好的基礎。

明代是傢具設計的輝煌時期。由於宮殿、民居、園林等建築的大量興建，作為主要室內陳設品有傢具的需求也相應大增。鄭和下西洋以後，我國和東南亞各國的聯系更加密切，大量熱帶優質木材不斷輸入中國。當時的木工工具也得到了很大的改進，種類繁多，加工便利，而且木工技術已發展到很高的水平，出現了諸如《魯班經》、《 飾錄》、《遵生八 》、《三才圖繪》等有關木作工程技術的著作。這些因素都推動了明代傢具設計不斷發展並達到歷史的頂峰。明代傢具種類繁多，用材考究，設計巧妙，製作精美，形成別具一格的設計特色，被稱為「明式傢具」。明式傢具的種類主要有椅凳、幾案、櫥櫃、床榻、台桌、屏座等六大類。不同的建築空間配置不同的傢具，一般廳堂、卧屏座等六大類。不同的建築空間配置不同的傢具，一般廳堂、卧室、書齋等都相應有幾種常用的傢具配置，並且還出現了成套傢具的設計。明式傢具採用的材料有紫檀、紅木、花梨木、雞翅木、楠木、鐵梨大、癭木、烏木、黃楊木、椐木等優質硬木。明式傢具的設計特色：一是注重結構美。不用膠和釘，主要用榫卯結構，不同的部位採用不同的榫卯。二是注重材質美。充分利用材料本身的色澤和紋理，不加遮飾，色澤深沉雅緻，木紋自然優美，質感堅致細膩。三是注重造型美。造型渾厚冼練，穩重大方，比例適度，線條流利。四是注重裝飾美。裝飾簡潔，不事繁瑣雕琢，裝飾線腳簡練細致，朴實無華。加上製作非常精工，一線一面、曲直轉折均一絲不苛，嚴謹准確，致使明式傢具顯得格外雋永古雅、優美舒適、純朴大方，實現了形式與功能的完善統一，被譽為我國傢具設計史上的頂峰傑作。明式傢具不止是中國傢具民族形式的典範和代表，在世界傢具設計史上也獨樹一幟，自成體系，具有顯赫的地位。

清代傢具在結構和造型設計上基本繼承了明式傢具的傳統，體量顯得更加龐大厚重，出現了組合櫃、可折疊與拆裝桌椅等新式傢具。而在裝飾設計上，宮庭與達官顯貴使用的傢具為了追求富麗堂皇、華貴氣派的效果，濫用雕鏤、鑲嵌、彩繪、剔犀、堆漆等多種方法，以及象牙、玉石、陶瓷、螺鈿等多種材料，對傢具進行不厭其煩的裝飾，往往只重技巧，忽略效果，繁瑣堆砌，以致破壞了傢具的整體美少有此種弊病。清式傢具以蘇作、廣作和京作為代表，被稱為清代傢具三大名作，造型與裝飾設計各具地方特色，並且一直保持到現在。

崇尚自然、「順物自然」、反璞歸真是中國工藝設計中所遵循的原則之一。凡事求其天然本質，而無附加之華飾，即為朴，無巧美，即為拙，也是老莊哲學的核心內容。如莊子認為：「樸素而天下莫能與之爭美」、「既雕既琢，復歸於朴」。順應自然，完全按照事物的自然本性任其發展和表現，反對一切人為的加工製作，這種非藝術思想，雖然不符合人的本性，但從審美價值方面看，莊子這種崇尚自然，主張無裝飾的樸素美，其美學理想，又是十分深刻的。它切人了藝術把握世界的最神聖的理想之地，即「大音希聲」、「大象無形」、「大巧若拙」的天然之聖境，是一種得於自然又超乎於自然的審美體驗。

「器完不飾」出自西漢劉安《淮南子·齊俗訓》中：「治國之道，上無苛令，官無煩治，土無偽行，工無淫巧，其事經而不擾，其器完而不飾。」在這里「器完而不飾」意為不作多餘無謂的修飾、不虛飾無用之物，目的是提倡樸素平實的民風，它是從國家治理方略層面探討「器」與「飾」的關系的。

人原本就是自然生態系統的組成部分，並依賴大自然的環境而生衍繁殖。因此，先民們在進行一些工藝設計的創造活動中，非常強調人與自然的和諧，強調設計作品與自然生態之間的協調與共生。自古以來，設計與自然之間從來都是緊密關聯的

D. 如何分辨木製傢具的檔次

實木傢具是指由天然木材製成的傢具，這樣的傢具表面一般都能看到木材美麗的花紋。傢具製造者對於實木傢具一般注意塗飾清漆或亞光漆等來表現木材的天然色澤。

實木傢具可以分為兩種：

（1）純實木傢具：傢具的所有用材都是實木，包括桌面、衣櫃的門板、側板等均採用實木製成，不使用其他任何形式的人造板。純實木傢具對工藝及材質要求很高。實木的選材、烘乾、指接、拼縫等要求都很嚴格，如果哪一道工序把關不嚴，小則出現開裂、結合處松動等現象，大則整套傢具變形，以至無法使用。

由於南、北方的環境差異和實木傢具(如黑雞翅木)的特性，有的傢具在到貨後經過一段時間的擺放，會出現裂縫，這屬正常現象，只需用原實木條進行補縫(補縫後看不出有什麼區別)，經過補縫後就能正常使用了。

（2）仿實木傢具：所謂仿實木傢具，從外觀上看是實木傢具，木材的自然紋理、手感及色澤都和實木傢具一模一樣，但實際上是實木和人造板混用的傢具，即側板，頂、底、擱板等部件用薄木貼面的刨花板或中密度板纖維板，門和抽屜則採用實木。這種工藝節約了木材，也降低了成本。

2、板式傢具是以人造板材（中密度板、刨花板、細木工板等）為基材，表面以人造原木色皮或薄木皮、三聚氰胺板等作表面飾面的傢具。板式傢具的優點是板材成型、性能穩定不易變形，加工和運輸都較為方便。

貼面有如下幾種形式：

A、原木皮貼面：常見木皮的色彩從淺到深，有櫻桃木、楓木、白櫸、紅櫸、水曲柳、白橡、紅橡、柚木、黃花梨、紅花梨、胡桃木、白影木、紅影木、紫檀、黑檀等幾種。製作中將實木切成約2毫米厚的木片，經特殊粘連，貼在傢具表面，再經上漆，紫外線烘烤而成，特點為觸摸光滑，用手指扣敲木板有厚實感，表面木紋清晰但不規則，在板塊轉角處可隱約看見1毫米左右的木皮，該類傢具為貼面傢具中上品，一般售價稍貴。

B、原木復合木皮：用不同顏色的原木皮一層層疊起來，經樹脂高壓膠合形成木方，再從剖面切片，形成一條條顏色不同、不同木種的新型木皮。

C、原木色皮：該種傢具相對來說便宜，一般價位為木貼面的2/3至1/2，但在使用中較易出現劃傷、貼面捲起等現象。

你在挑選傢具時最重要的一條就是要仔細，實木傢具價格比較高，挑的時候更要仔細，重點是板材的封邊，從這里會比較容易看出傢具的真實材質。

E. 和「凳子」、「桌子」、「椅子」、「櫃子」同類的詞語有哪些

你好，
同類傢具詞語，凳子，桌子，椅子，櫃子，箱子，書架子，書櫃，碗櫃，衣櫃，框子，
同類帶子的詞語，凳子，椅子，鬍子，盤子，碟子，杯子，被子，蓋子，孩子，曲子，格子，鴿子，場子，籃子，老子，瓜子，褂子，包子，靶子，幌子，牌子，拍子，
祝愉快！

F. 八仙桌是哪個朝代問世的

明代，八仙桌的造型已基本完善，分為有束腰與無束腰兩種形式，有束腰的工藝是，在桌面下部有一圈是收縮進去的，而無束腰的即四腿直接連著桌面。至清代時，八仙桌大部分改成帶束腰的，腿有的也改成了三彎腿，牙板加了很多如拐子龍、浮雕吉祥圖案等裝飾性的部件，美觀性很強，做工很精巧。

八仙桌

普遍認為在大型傢具中八仙桌的結構最簡單，用料最經濟，也是最實用的傢具。其使用方便，形態方正，結體牢固。親切、平和又不失大氣，有極強的安定感，這也使得八仙桌成為上得大雅之堂的中堂傢具。無論廳堂裝飾的典雅還是簡單，甚至粗糙，只要空間不是特別逼仄，擺上一張八仙桌，兩側放兩把椅子，就會產生非常穩定的感覺，如一位大儒，穩定平和。

由於八仙桌的桌面比較大，數百年方可成才的珍貴硬木都很難出得如此完整，沒有瑕疵的大料，所以除柴木外很少有整塊料做成的桌面。

G. 誰能告訴我椅子的演變歷史。。。

人體工學辦公椅在現代社會已經得到了廣泛的認可。座椅伴隨著人類的產生而產生，主要功能從最初的休息功能，演變為書寫功能，再到如今的電腦操作功能，前後經歷了約5000年的漫長的發展歷史，那麼最初的座椅是什麼樣子呢？歷史上又出現過什麼有趣的座椅？座椅又是如何逐漸演化成現在的樣子呢？小編與您一起回顧座椅的發展演變史。

最早的椅子記載出現在公元前3000年

圖11：達寶利人機工程學升降電腦桌

創新無止境，辦公椅的發展仍然會持續下去，變得越來越完善和舒適。但是對於人們的身體健康而言，光靠座椅是解決不了的，針對主流的電腦辦公方式，還需要人機工程學升降桌、顯示器支架、手肋托、腳踏等一系列辦公傢具的共同配合才能夠實現。

H. 等級制度對傢具的影響

在古代，等級制度對傢具的影響是非常大的，不像如今時代，你有錢就可以買各種各樣的傢具只要你喜歡，那我們就來先說一下等級制度的關系由來：
等級制度是社會分裂為階級的產物，它最開始於施行奴隸制度社會，古希臘的雅典奴隸制城邦，一開始，奴隸社會自由民分為四個等級，在古羅馬時期，自由民財產分為五個等級，最低級的第五級公民的財產只有第一集的1/10
像在中國，中國早在周代，統治者內部就劃分為諸侯、卿、大夫、士四個等級，被統治階級分為庶人、百工兩個等級。進入封建社會，等級制度發展得更為復雜。
就拿等級森嚴的商朝來說：小僅傢具的型制、使用要按照嚴格的等級與名份行事，就是傢具的材質、色彩、紋飾等等也有不可逾越的嚴格規定。
商周時的傢具，在造型與裝飾，無一不反映著強大的奴隸制國家的神權、族權和政權統一的特點，和等級分明的宗法制度。
那在現在的話，中國傢具設計的原則叫做尊嚴第一，舒適第二，當這兩個互相沖突的時候，一般人都會選擇舒適優先，現在都是以人文精神為本，也是以潮流為主，這跟西方的設計原則不一樣，我們強調的是精神，不是一個純物質的東西。