『壹』 關於簡約風格的詩句
1.茅屋為秋風所破歌 杜甫 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅. 茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳. 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊. 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息. 俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑. 布衾多年冷似鐵，驕兒惡卧踏里裂. 床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕. 自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！ 嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！2.李清照 永遇樂 落日熔金，暮雲合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶.中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五.鋪翠冠兒，拈金雪柳，簇帶爭濟楚.如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去.不如向、簾兒底下，聽人笑語.3.李清照《聲聲慢》尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚.乍暖還寒時候，最難將息.三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急.雁過也，正傷心，卻是舊時相識.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴.這次第，怎一個愁字了得？4.杜甫：春望 國破山河在，城春草木深.感時花濺淚，恨別鳥驚心.烽火連三月，家書抵萬金.白頭搔更短，渾欲不勝簪.5.龍門 杜甫 龍門橫野斷，驛樹出城來.氣色皇居近，金銀佛寺開. 往還時屢改，川水日悠哉.相閱征途上，生涯盡幾回.6.客舊館 杜甫 陳跡隨人事，初秋別此亭.重來梨葉赤，依舊竹林青. 風幔何時卷，寒砧昨夜聲.無由出江漢，愁緒月冥冥. 7.小寒食舟中作 杜甫 佳辰強飯食猶寒，隱幾蕭條帶鶡冠.春水船如天上坐， 老年花似霧中看.娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍. 雲白山青萬餘里，愁看直北是長安.8.如夢令 李清照 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊.知否，知否，應是綠肥紅瘦. 9.醉花陰 李清照 薄霧濃雲愁水晝，瑞腦銷金獸.佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透.東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖.莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦. 10.武陵春 李清照 風住塵香花已盡，日晚倦梳頭.物是人非事事休，欲語淚先流.聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟.只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁. 1點絳唇 李清照 蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手.露濃花瘦，薄汗輕衣透.見有人來，襪剗金釵溜. 和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅. 2如夢令 李清照 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處.爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺. 3飲酒（其五） 陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧.問君何能爾，心遠地自偏.採菊東籬下，悠然見南山.山氣日夕佳，飛鳥相與還.此中有真意，欲辨已忘言. 4歸園田居（其一） 陶淵明 少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網中，一去三十年.羈鳥戀舊林，池魚思故淵.開荒南野際，守拙歸園田.方宅十餘畝，草屋八九間.榆柳蔭後檐，桃李羅堂前. 曖曖遠人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛. 戶庭無塵雜，虛室有餘閑.久在樊籠里，復得返自然. 5渭川田家 王維 斜光照墟落，窮巷牛羊歸.野老念牧童，倚杖候荊扉.雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀.田夫荷鋤立，相見語依依.即此羨閑逸，悵然吟式微. 6鹿柴 王維 空山不見人，但聞人語響.返景入深林，復照青苔上. 7山居秋暝 王維 空山新雨後，天氣晚來秋.明月松間照，清泉石上流. 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟.隨意春芳歇，王孫自可留. 7竹里館 王維 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯.深林人不知，明月來相照. 8春中田園作 王維 屋上春鳩鳴，村邊杏花白.持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈. 歸燕識故巢，舊人看新歷.臨觴忽不御，惆悵思遠客.9新晴望野 王維 新晴原野曠，極目無氛垢.郭門臨渡頭，村樹連溪口.白水明田外，碧峰出山後.農月無閑人，傾家事南畝. 10鳥鳴澗 王維 人閑桂花落，夜靜春山空.月出驚山鳥，時鳴春澗中.。
關於簡約的句子：
簡單生活不粗俗，簡約生活求韻致，要做到這點就讓我們汲取這樣一句話吧：追求簡約從簡單開始！
簡而不失其華。約不顯其澀，這才是我們現在需要的。她不僅是一種風格，一種時尚我覺得更是一種精神向導，生活方式……。在最平凡中享受的卻是最不平凡，當你真正的理解的時候，也許你才會正真的快樂。
簡約不是簡單，而是簡潔婉約，獨具風致和格調。其品位之高，正如素麵素心天生麗質的自然之美一樣怡人快心。它的外表是刪繁就簡，去除造作偽飾，大方淡雅，儀態天成；它的內在是返璞歸真，修不動心，清晰穩妥，從容安適，以靜制動，平淡為真。
簡約和簡單都是一種生活態度。讓我們的城市有更簡潔、更寧靜、更清新的一種生活態度。
簡約很少被人發現，很難被人贊賞，被人追逐。因為簡約是對輕佻的蔑視，對炫耀的抵制。
簡約是舍棄，更是收獲；真正的簡約不僅讓我們返璞歸真，更讓我們感悟包容；你的心是造就了簡約，還是包容了世界，它！又將去向何方？世界無界，心容則容。
快樂來自簡約，簡約重塑生命。簡約需要的是得失不論、寵辱偕忘的胸懷與心靈。人行世間，見欲知止的簡約是大功夫。小而言之，得之勿喜，失之勿憂；大而言之，生命尚且有限，得失何需復論呢？簡約是大境界。得到了，就付出時間精心打理；失去了，就輕松放下了無掛慮。
努力生活、享受生活、看淡生活、認識生活、認清生活，簡單簡約，依然快樂。生活中持有一種平常心、平衡心、知足心，生活就會幸福綿長。
簡單生活不粗俗，簡約生活求韻致，要做到這點就讓我們汲取這樣一句話吧：追求簡約從簡單開始！
簡而不失其華。約不顯其澀，這才是我們現在需要的。她不僅是一種風格，一種時尚我覺得更是一種精神向導，生活方式……在最平凡中享受的卻是最不平凡，當你真正的理解的時候，也許你才會正真的快樂。
簡約不是簡單，而是簡潔婉約，獨具風致和格調。其品位之高，正如素麵素心天生麗質的自然之美一樣怡人快心。它的外表是刪繁就簡，去除造作偽飾，大方淡雅，儀態天成；它的內在是返璞歸真，修不動心，清晰穩妥，從容安適，以靜制動，平淡為真。
簡約和簡單都是一種生活態度。讓我們的城市有更簡潔更寧靜更清新的一種生活態度。
柳永 鳳棲梧> 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
佚名 詩經•邶風•擊鼓> 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
秦觀 橋仙> 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 李白 三五七言> 相思相見知何日？此時此夜難為情。
佚名 鳳求凰.琴歌> 有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。 鄭愁予 賦別> 這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
李白 三五七言> 入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極 元稹 離思五首其四> 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 曹植 明月上高樓> 君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？ 納蘭性德 虞美人> 凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。
張籍 節婦吟> 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。 陳衡恪 題春綺遺像> 嗟余隻影系人間，如何同生不同死？ 梁啟超 台灣竹枝詞> 相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。
徐幹 室思> 自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。
司馬光 西江月> 相見爭如不見，有情何似無情。 龔自珍 己亥雜詩> 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
張先 千秋歲> 天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
黃景仁 綺懷詩二首其一> 似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。 李商隱 無題六首其三> 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
李商隱 暮秋獨游曲江> 深知身在情長在，悵望江頭江水聲。 納蘭性德 攤破浣溪沙> 人到情多情轉薄，而今真個不多情。
李商隱 錦瑟> 此情可待成追憶，只是當時已惘然。 張仲素 燕子樓> 相思一夜情多少，地角天涯未是長。
元好問 摸魚兒二首其一> 問世間，情是何物，直教生死相許。 李商隱 無題> 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
張可久 塞鴻秋> 獸爐瀋水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。 徐再思 折桂令> 平生不會相思，才會相思，便害相思。
李冠 蝶戀花> 一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。 蘇軾 江城子> 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
佚名 詩經•唐風•綢繆> 今夕何夕，見此良人。 白居易 長恨歌> 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
白居易 長恨歌> 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 文廷式 蝶戀花> 重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。
曹雪芹 枉凝眉> 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？ 李商隱 無題> 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
況周頤 減字浣溪沙> 他生莫作有情痴，人間無地著相思。 歐陽修 玉樓春> 尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。
佚名 詩經•周南•關雎> 關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
歐陽修 玉樓春> 人生自是有情痴，此恨不關風與月。 柳永 雨霖鈴> 此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有，千種風情，更與何人說。 李之儀 卜運算元> 只願君心似我心，定不負相思意。
晏幾道 臨江仙二首其二> 落花人獨立，微雨燕雙飛。 溫庭筠 更漏子三首其三> 梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。 蘇武 結發為夫妻> 結發為夫妻，恩愛兩不疑。
聶勝瓊 鷓鴣天> 尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。
枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。 李白 長相思二首其一> 天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。
席慕蓉 印記> 不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。 范成大 車遙遙篇> 願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
戴叔倫 相思曲> 魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。 柳永 雨霖鈴> 執手相看淚眼，竟無語凝噎。
元稹 遣悲懷三首其二> 誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。 顧敻 訴衷情> 換我心，為你心，始知相憶深。
魚玄機 江陵愁望有寄> 憶君心似西江水，日夜東流無歇時。 李商隱 無題六首其六> 春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
樂婉 卜運算元> 相思似海深，舊事如天遠。 白居易 浪淘沙> 相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
溫庭筠 楊柳枝> 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？ 邵瑞彭 蝶戀花> 忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。 晏殊 玉樓春> 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
曹雪芹 終身誤> 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
周邦彥 玉樓春> 人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。 曹雪芹 紅豆詞> 滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
歐陽修 蝶戀花二首其一> 淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。 馮小青 怨> 瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。
朱彝尊 高陽台> 鍾情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。
動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。 賀鑄 橫塘路> 若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
張泌 寄人> 多情只有春庭月，猶為離人照落花。 劉禹錫 竹枝詞四首其二> 花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
晏殊 山亭柳•贈歌者> 若有知音見采，不辭遍唱陽春。 范仲淹 蘇幕遮> 明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
陳叔達 自君之出矣> 思君如明燭，煎心且銜淚。 蘇武 結發為夫妻> 生當復來。
豪放：功名祇向馬上取，真是英雄一丈夫。
《送李副使赴磧西官軍》岑參（唐） 三十功名塵與土，八千里路雲和月。《滿江紅》岳飛（宋） 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
《從軍行》王昌齡（唐） 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。《觀滄海》曹操 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下灸，五十弦塞翻塞外聲。《破陣子》辛棄疾（宋） 壯觀：氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
《臨洞庭湖上張丞相》孟浩然（唐） 大漠孤煙直，長河落日圓。《使至塞上》王維（唐） 星垂平野闊，月涌大江流。
《旅夜書懷》杜甫（唐） 山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。《長相思》納蘭性德（清） 低沉：淮南一葉下，自覺洞庭波。
《早秋》許渾（唐） 秋雨沉沉滴夜長，夢難成處轉凄涼。《悶懷二首》朱淑真（宋） 此情可待成追憶，只是當時已惘然。
《錦瑟》李商隱（唐） 多情只有春庭月，猶為離人照落花。《寄人》張泌（唐） 情知此後來無計，強說歡期。
一別如斯，落盡梨花月又西。《浣溪沙》納蘭性德 落絮無聲春墜淚，行雲有影月含羞。
東風臨夜冷於秋。《浣溪沙》吳文英（宋） 曠達：獨立三邊靜，輕生一劍知。
《送李中丞歸漢陽別業》劉長卿（唐） 會當凌絕頂，一覽眾山小。《望岳》杜甫（唐） 人生得意須進酒，莫使金樽空對月。
《將進酒》李白（唐） 丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。《丹青引贈曹將軍霸》杜甫（唐） 須知秋葉春花促，點鬢星星，遇酒須傾，莫問千秋萬歲名。
《採桑子》納蘭性德 婉約：猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。《楚江懷古》馬戴（唐） 遠岫出山催薄暮，細風吹雨弄輕陰。
梨花欲謝恐難禁。《浣溪沙》李清照（宋） 山月不知心裡事，水風空落眼前花。
搖曳碧雲斜。《夢江南》溫庭筠（唐） 春雲春水帶輕霞，畫船人似月，細雨落楊花。
《臨江仙》納蘭性德（清） 悠然：萬籟此皆寂，惟聞鍾磬音。《破山寺後神院》常建（唐） 行到水窮處，坐看雲起時。
《終南別業》王維（唐） 採菊東籬下，悠然見南山。《飲酒》陶淵明 悲悵：憔悴去，此恨有誰知？天上人間俱悵望，經聲佛火丙凄迷，未夢已先疑。
《憶江南》納蘭性德 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。《蝶戀花》晏殊 多情自古傷離別。
更那堪、冷冷清秋節。今宵酒醒何處？《雨霖鈴》柳永（宋） 豪放：功名祇向馬上取，真是英雄一丈夫。
《送李副使赴磧西官軍》岑參（唐） 三十功名塵與土，八千里路雲和月。《滿江紅》岳飛（宋） 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
《從軍行》王昌齡（唐） 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。《觀滄海》曹操 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下灸，五十弦塞翻塞外聲。《破陣子》辛棄疾（宋） 壯觀：氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
《臨洞庭湖上張丞相》孟浩然（唐） 大漠孤煙直，長河落日圓。《使至塞上》王維（唐） 星垂平野闊，月涌大江流。
《旅夜書懷》杜甫（唐） 山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。《長相思》納蘭性德（清） 低沉：淮南一葉下，自覺洞庭波。
《早秋》許渾（唐） 秋雨沉沉滴夜長，夢難成處轉凄涼。《悶懷二首》朱淑真（宋） 此情可待成追憶，只是當時已惘然。
《錦瑟》李商隱（唐） 多情只有春庭月，猶為離人照落花。《寄人》張泌（唐） 情知此後來無計，強說歡期。
一別如斯，落盡梨花月又西。《浣溪沙》納蘭性德 落絮無聲春墜淚，行雲有影月含羞。
東風臨夜冷於秋。《浣溪沙》吳文英（宋） 曠達：獨立三邊靜，輕生一劍知。
《送李中丞歸漢陽別業》劉長卿（唐） 會當凌絕頂，一覽眾山小。《望岳》杜甫（唐） 人生得意須進酒，莫使金樽空對月。
《將進酒》李白（唐） 丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。《丹青引贈曹將軍霸》杜甫（唐） 須知秋葉春花促，點鬢星星，遇酒須傾，莫問千秋萬歲名。
《採桑子》納蘭性德 婉約：猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。《楚江懷古》馬戴（唐） 遠岫出山催薄暮，細風吹雨弄輕陰。
梨花欲謝恐難禁。《浣溪沙》李清照（宋） 山月不知心裡事，水風空落眼前花。
搖曳碧雲斜。《夢江南》溫庭筠（唐） 春雲春水帶輕霞，畫船人似月，細雨落楊花。
《臨江仙》納蘭性德（清） 悠然：萬籟此皆寂，惟聞鍾磬音。《破山寺後神院》常建（唐） 行到水窮處，坐看雲起時。
《終南別業》王維（唐） 採菊東籬下，悠然見南山。《飲酒》陶淵明 悲悵：憔悴去，此恨有誰知？天上人間俱悵望，經聲佛火丙凄迷，未夢已先疑。
《憶江南》納蘭性德 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。《蝶戀花》晏殊 多情自古傷離別。
更那堪、冷冷清秋節。今宵酒醒何處？《雨霖鈴》柳永（宋）。
簡約和簡單都是一種生活態度。讓我們的城市有更簡潔、更寧靜、更清新的一種生活態度。
簡約很少被人發現，很難被人贊賞，被人追逐。因為簡約是對輕佻的蔑視，對炫耀的抵制。
簡約是舍棄，更是收獲；真正的簡約不僅讓我們返璞歸真，更讓我們感悟包容；你的心是造就了簡約，還是包容了世界，它！又將去向何方？世界無界，心容則容。
快樂來自簡約，簡約重塑生命。簡約需要的是得失不論、寵辱偕忘的胸懷與心靈。人行世間，見欲知止的簡約是大功夫。小而言之，得之勿喜，失之勿憂；大而言之，生命尚且有限，得失何需復論呢？簡約是大境界。得到了，就付出時間精心打理；失去了，就輕松放下
如果您失去了金錢，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇氣，失去一切。
--（德）歌德 誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。 ——（德）歌德 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
——（德）歌德 決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。 ——（德）歌德 我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。
——（德）歌德 勇氣，是人類一切品格中最寶貴的品格 --（美）約翰肯尼迪 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 ——蕭楚女 人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。
——徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
——吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。
——吳玉章 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 ——（蘇）奧斯特洛夫斯基 人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，一個人不能去掉他的壞習慣，那簡直一文不值。
——（蘇）奧斯特洛夫斯基 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ ——（蘇）奧斯特洛夫斯基 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 ——（丹麥）易卜生 芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。
——秋瑾 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 ——（英）赫胥黎 生活就是戰斗。
——（俄）柯羅連科 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 世上無難事，只要肯登攀 天才出於勤奮——高爾基 天才在於積累，聰明在於勤奮——華羅庚 ★成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話--愛因斯坦 ★不經歷風雨，怎能見彩虹-《真心英雄》 ★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 ★自古以來學有建樹的人，都離不開一個「苦」字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感--愛迪生 ★藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外--雨果 今日歌 文嘉（我國明代畫家） 今日復今日， 今日何其少！ 人生百年幾今日， 今日不為真可惜！ 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。 為君聊賦《今日詩》， 努力請從今日始。
明日歌 錢鶴灘（我國清朝學者） 明日復明日， 明日何其多。 我生待明日， 萬事成蹉跎。
世人若被明日累， 春去秋來老將至。 朝看水東流， 暮看日西墜。
百年明日能幾何？ 請君聽我《明日歌》！ 歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。——《荀子·大略》 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
——《荀子·勸學》 登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。——《荀子·勸學》 學不可以已。
——《荀子·勸學》要不是我自己為自己建立紀念碑，這紀念碑，它從何而來？——歌德 登高必自卑，自視太高不能達到成功，因而成功者必須培養泰然心態，凡事專注，這才是成功的要點。——愛迪生 我始終不願拋棄我的奮斗生活，我極端重視奮斗得來的經驗，尤其是戰勝困難後所得到的愉快，一個人要先經過困難，然後踏進順境，才覺得受用、舒適。
——愛迪生 一個成功者以最謙虛的態度來接受一個最忠誠的指導，這並不影響他的獨立人格。但是你在接受指導之前，必須進行冷靜的分析，千萬別存有屈服感。
——麥爾頓 要想成功，就千萬不能忽視任何事情……他必須對一切都下功夫，那也許還能有所收獲。——屠格涅夫 世上不知有多少人，為著疏懶誤了自己的人生。
奮發，活動。做事，談話考慮問題之類，對某種人是很困難的事。
——莫泊桑 當一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。——盧梭 所以要牢記著，職位如不靠你的努力得來，或不是由你成績換來的，那麼一定不能保持你的名譽，是沒有什麼真正價值的。
——戴爾·卡耐基 不要停頓，因為別人會超過你；不要返顧，以免摔倒。——阿·雷哈尼 提升自己的要訣是切勿停留在原地不動，而欲達到此目的，首先要有不滿現狀的心理。
但是僅僅不滿足是不夠的，你必須決定下一步往何處去？千萬不要做個只會成天抱怨的懶人。——麥爾頓 有些事情是不能等待的。
假如你必須戰斗或者在市場上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步行進。——泰戈爾 在每一條路上都有成百上千的人在勤奮，所以知名之士為數不少。
大海里已經擠滿了鯨魚。——法萊塞 如果說我有什麼功績的話，那不是我有才能的結果，而是勤奮有毅力的結果。
——達爾文 成大事者，爭百年，不爭一息。——馮夢龍 青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治癒過去的創傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
不要心平氣和，不要容你自己昏睡！趁你還年輕，強壯、靈活，要永不疲倦地做好事。——契訶夫 開創偉大事業的是天才，完成偉大事業的是辛苦。
勉之期不止，多獲由力耘。——歐陽修 早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手。
——《舊約全書·付道書》 春天不播種，夏天就不會生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。——海德 勤奮是智慧的雙胞胎，懶惰是愚蠢的親兄弟。
簡約：簡約其特點是簡潔洗練，單純明快，辭少意多。簡約不是簡單摹寫，也不是簡陋膚淺，而是經過提煉形成的精約簡省，富有言外之意。其弊在容易流於郁而不明的晦澀。
時尚：很多人對時尚的理解都不同，有人認為時尚即是簡單，與其奢華浪費，不如樸素節儉；有時時尚只是為了標新立異；給人煥然一新的，擁有時尚王風范的感覺，現實中很多與時尚不同步的人被指為老土、落伍；所謂時尚，是時與尚的結合體。所謂時，乃時間，時下，即在一個時間段內；尚，則有崇尚，高尚，高品位，領先。
總結：表示事物主要是描述人比較美、穿戴比較簡單，其簡單中透露出比較流行的元素，就像是西方國家的人一樣穿戴比較有西方的感覺。就像是形容大家閨秀的含義。
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1、金石系列產品-A
產品描述
交錯的金屬線條與地面平穩接觸，自然地托起嵌入頂部的大理石檯面，讓大理石在金屬質感的襯托下更顯高貴。更為巧妙的設計是，打破完全覆蓋的通俗做法，而在周圍開了三個收納小槽，像一位體貼周到的朋友，用心照顧你的生活所需。
取名方案
① 時空邊桌（從桌腿造型取名）：
照片疊加在一起就構成了一段完整的回憶。時空邊桌，靈感來源於不同時期的回憶在同一時空中的交融，舊時光在回環播放的影像中歷歷在目。
② 3+1邊桌（從功能取名）
打破完全覆蓋的通俗做法，在大理石桌面周圍開了三個收納小槽，像一位體貼周到的朋友，用心照顧你的生活所需。
2、金石系列產品-B
產品描述
三個匠心打磨的圓形大理石桌面，被金屬包裹出更加華麗的質感，環環相扣，形成一個重新聚合的整體，將自然氣息最大限度地帶入家中。
取名方案
① 浮萍茶幾：
靈感來源於水上浮萍，雖趁風波四處漂泊，卻也有萍水相遇的時候。獨處時堅強、冷靜，相遇時分享、包容。
② 雲朵茶幾 ：
輕輕漂浮在地面的雲朵，不墜落，不上升，靜靜為家居空間營造浮於空中的夢幻感。
3、金石系列產品-C
產品描述
精緻的面與線條組合，是這款餐桌的最大特點，無可挑剔的匠心工藝，鑄就了餐桌整體的優雅氣質。桌腿末端巧妙的折斷式設計，讓餐桌在矜貴中透出點俏皮可愛。
取名方案
① 八哥餐桌：
俏皮的桌腿設計，讓餐桌活像一隻可愛的萌犬，因桌腿為八字形，故借八哥犬的名字命名。
② 野外餐桌：
是時候去野外了！如果去不了野外，不如把野外的元素搬入家中，平穩修長的四條桌腿支撐起一個帳篷造型的餐桌，在家就能享受的野趣。
4、金石系列產品-D
產品描述
大理石與金屬，當兩種材質以厚重質感相互碰撞，原來並不像我們想像中那麼沉悶無趣，而呈現出意外的大氣高貴。在茶幾中部，大理石與金屬的完美融合，彷彿渾然天成。
取名方案
① 流星茶幾：
黃銅以線為支點的擺放，加上與大理石面的撞擊式融合，給人以動態視感，像一顆流星墜落地球。
② 地心引力茶幾：
強大是地心引力將周圍物體吸附於地球表面，構成一個五彩斑斕的世界。我們希望這款餐桌也有像地心引力一樣的魔力，吸納所有美的事物。
5、金石系列產品-E
產品描述
將金屬纖細柔美的線條感表現到極致，大理石桌面無縫嵌入桌身，形成完美的圓形平面。桌腿末端的球體收尾，與桌面形成呼應，整體呈現無可挑剔的優雅尊貴氣質。
取名方案
① 王的茶幾：
靈感來源於國王頭頂的王冠，用現代簡約設計享受古典尊貴體驗。
② 望月茶幾 ：
舊歷每月十五日稱為「望月」，每逢望月，殘缺的月亮重歸圓滿，望月茶幾完美的圓形桌面和金屬桌身，就像一輪瑩潤的滿月與它溫柔的光線，為家帶來圓滿美好的祝福。
6、金石系列產品-F
產品描述
由平面幾何到立體幾何，簡單的線與面組合拼湊出的家居藝術品，為平凡日常注入天馬行空的想像力。
取名方案
① sketch （素描）邊桌/茶幾：
最好的藝術品，來源於生活，而不是美術館。sketch（素描）邊桌，靈感來源於美術課上的素描畫，線面交錯，虛實結合，啟發我們用藝術的眼光去觀察生活。
② Galaxy （銀河）邊桌/茶幾
靈感來源於璀璨夜空中的銀河，眾多恆星組成的不同星座在銀河中暗自閃爍，訴說著宇宙神奇的秘密。
二、木石系列
石，總是以最溫柔的姿態與木接觸。億萬年來，木與石這對可靠的伴侶，用各自的紋理訴說著彼此能聽懂的秘密。大璞木石系列傢具，在現代審美中留住質朴情懷，在簡約設計中融入傳統工藝與匠心，是大璞自然美學最有力的表達。
1、木石系列產品-A
產品描述
採用進口實木匠心打造的櫃身，結構精巧，色澤溫柔細膩。在抽屜面嵌入白大理石加以點綴，靈動紋理打破通體實木的沉悶，為家增添更多自然生氣。
取名方案
① 餅干床頭櫃：
重疊的黑胡桃木與白橡木抽屜，像兩種不同口味的餅干，讓眼睛充滿食慾，為家創造有趣的居住氛圍。
② 積木床頭櫃 ：
像層層堆疊的積木一樣規整的床頭櫃，伸縮自如，用後立即復歸原位，時時保持家的整潔美感。
2、木石系列產品-B
產品描述
為了最大限度地在書架上展現大理石紋理，設計師巧妙地將每塊隔板作了45度的傾斜。實木的質感與大理石的靈動，共同為書房、客廳的文藝角落增加賞玩趣味。
取名方案
趣翻書書櫃 ：
靈動的大理石隔板是一頁頁翻開的書，隨時吸引著你去揭開書中的秘密，讓閱讀融入生活。
3、木石系列產品-C
產品描述
兩塊木頭用釘子釘在一起，還是兩塊木頭。當師傅把多餘的部分鑿去，一凹一凸，兩相結合，木頭便有了陰陽，有了思想。這，就是榫卯的魅力。這一次，我們把大理石也應用到榫卯結構中，感受木石之間無聲的對話。
取名方案
① 木頭人茶幾：
組成這款茶幾的每塊用料，就像人身體的各個部分，它們通過榫卯形成結構、思想上的通融。木頭人雖然沉默不語，但豐富的情愫早已充滿心間。
② 瑞雪茶幾 ：
當應時好雪把屋頂覆蓋，意味著將會有一個順遂的開始。瑞雪茶幾，讓生活的每一天都值得期待。
4、木石系列產品-D
產品描述
一杯清茶，可抵十年的塵夢，說的是品茶的禪意。古人於山林草木間烹茶煮茗，我們也可以寄閑情逸致於木石之間。這款新中式茶幾，以木為底，以石為面，在簡約設計中保留別致的古意，沉穩蘊藉，專為品茶人設計。
取名方案
① 禪一味茶幾：
借木石靈性，於一杯清茗之間，參悟十年塵夢。禪茶一味，和敬清寂。
② 故城茶幾 ：
實木凹槽環繞出一座寫意的東方古城，用一杯清茶品味盛世浮生，饒有韻味。
三、藝術系列
探索大理石作為藝術創作原材料的無限可能。用大膽的色系搭配、和諧的材質組合、精細的切割工藝，獲得全新的家居時尚體驗。傳遞當代藝術家不受約束的自由精神，最能表達獨一無二的前衛個性。
1、藝術系列產品-斑馬茶幾/餐桌
產品描述：
跨界汲取時尚設計中的斑馬紋元素，讓堅硬的大理石如柔波般盪漾，是一款讓人尖叫的創意設計。搭配實木桌腿，更添自然味道，寧靜優雅，極富個性。
2、藝術系列產品-彩虹茶幾/餐桌/邊桌
產品描述：
總是遠遠遙望的彩虹，終於觸手可及。冷暖多種色系的大理石，以條拼為主要拼接方式進行組合，並在每個桌面上以一條優美的弧線為分割，搭建起一座絢爛的彩虹橋，五彩斑斕，為空間染上一層夢幻色彩。
3、藝術系列產品-童瞳茶幾/邊桌
產品描述：
自由、天真的童趣。靈感來源於「星星王子」胡安·米羅的超現實主義畫作，天真稚拙的笑臉輪廓，充滿幽默的戲劇性，引發心與傢具間的默契交流。
『叄』 明清傢具鑒賞 明清傢具圖片
明清傢具就是明清時代的傢具吧，現代這個發達的社會，想要擁有明清時代的傢具是很容易的。那麼，讓我們從下面幾個方面來對清明傢具鑒賞另附有清明傢具圖片。
中國是世界上四大文明古國之一。中華民族在幾千年的歷史長河中，由席地而坐到以居榻為中心，以後又進人到垂足而坐的生活方式。中國古代的傢具，在不斷的演進中呈現出了各種不同的歷史面貌。尤其是經過唐宋時代的變化，到明清兩代，很快地發展到了它的歷史高峰。明清傢具漸漸地成為蜚聲中外的藝術瑰寶，折射出了舉世無雙的藝術光輝和獨特的文化魅力。
明式傢具
明代是中國古典傢具發展的黃金時期.明式傢具多採用硬木,以黃花梨,紫檀木最為常見.結構採用小結構拼接,使用榫卯,造型上注重功能的合理性與多樣性,既要符合人的生理特點,又富貴典雅,是藝術與實用的結合,明式傢具極少漆,也沒有過多的裝飾,突出木色紋理,體現材質美,形成清新雅緻,明快簡約的風格。明式傢具質朴簡潔、豪放規整，清代傢具工藝精湛、雍容典雅。明式傢具以黃花梨木為主，極少使用其他木材。而黃花梨木傢具，又以桌椅、櫥櫃較多，沒有鑲嵌和雕鏤，只有極少雕刻。明末清初由於黃花梨木匱乏而改用紫檀木加工製作。紫檀木傢具大件甚少，木材寬一般不過八寸，木材材質好，雕刻的較少，不做鑲嵌。據行家介紹，紫檀木木種就有十幾種，根據不同的材質，其價格差別較大，最昂貴的為金星紫檀。
清代傢具
清代傢具與明代傢具不同，大體來說明式簡約，清代繁瑣;明式的造型取勝，清式裝飾見長。清中期以後逐漸使用雞翅木、酸枝木、鐵力木、花梨木等，而新傢具大多是用酸枝木和紅木作材料。酸枝木傢具，大件較多，雕刻花樣多，嵌玉和牙、石、木、螺、景泰藍等。花梨木傢具也多雕刻、多鑲嵌，並且近代產品多。明及清前期的傢具式樣紛呈，常有變化。明朝在造型上設計出了圈椅、四齣頭官帽椅、圓角櫃、大畫案等。清朝在延續了明傢具風格的基礎上，又設計出了特有的傢具，如紅木福壽如意太師椅、炫琴案、紫檀圓凳、釘綉墩等傢具。
明代傢具的特點
明代傢具的風格特點，細細分析有以下四點：
1.造型簡練、以線為主
嚴格的比例關系是傢具造型的基礎。明代傢具的局部與局部的比例、裝飾與整體形態的比例，都極為勻稱而協調。其各個部件的線條，均呈挺拔秀麗之勢。剛柔相濟，線條挺而不僵，柔而不弱，表現出簡練、質朴、典雅、大方之美。
2.結構嚴謹、作工精細
明代傢具的卯榫結構，極富有科學性。不用釘子少用膠，不受自然條件的潮濕或乾燥的影響，製作上採用攢邊等作法。在跨度較大的局部之間，鑲以牙板、牙條、券口、圈口、矮老、霸王棖、羅鍋棖、卡子花等等，既美觀，又加強了牢固性。明代傢具的結構設計，是科學和藝術的極好結合。
3.裝飾適度、繁簡相宜
明代傢具的裝飾手法，可以說是多種多樣的，雕、鏤、嵌、描，都為所用。裝飾用材也很廣泛，琺琅、螺甸、竹、牙、玉、石等等，樣樣不拒。但是，決不貪多堆砌，也不曲意雕琢，而是根據整體要求，作恰如其分的局部裝飾。如椅子背板上，作小面積的透雕或鑲嵌，在桌案的局部，施以矮老或卡子花等。雖然已經施以裝飾，但是整體看，仍不失樸素與清秀的本色;可謂適宜得體、錦上添花。明式傢具紋飾題材最突出的特點是大量採用帶有吉祥寓意的母題，如方勝、盤長、萬字、如意、雲頭、龜背、曲尺、連環等紋，與清式傢具相比，明式傢具紋飾題材的寓意大都比較雅逸，更增強了明式傢具的高雅氣質。
4.木材堅硬、紋理優美
明代傢具的木材紋理，自然優美，呈現出羽毛獸面等膝隴形象，令人有不盡的遐想。充分利用木材的紋理優勢，發揮硬木材料本身的自然美，這是明代硬木傢具的又一突出特點。明代硬木傢具用材，多數為黃花梨、紫檀等。這些高級硬木，都具有色調和紋理的自然美。工匠們在製作時，除了精工細作而外，同時不加漆飾，不作大面積裝飾，充分發揮、充分利用木材本身的色調、紋理的特長，形成為自己特有的審美趣味，形成為自己的獨特風格。
清代傢具的特點
清代傢具，從發展歷史看，大體可分為三個階段。
第一階段是清初至康熙初，這階段不論是工藝水平、還是工匠的技藝，都還是明代的繼續。
所以，這時期的傢具造型、裝飾等，還是明代傢具的延續。造型上不似中期那麼渾厚、凝重，裝飾上不似中期那麼繁縟富麗，用材也不似中期那麼寬綽。而且，清初紫檀木尚不短缺，大部分傢具還是用紫檀木製造。中期以後，紫檀漸少，多以紅木代替了。清初期，由於為時不長，特點不明顯，沒有留下更多的傳世之作，這時期還是處於對前代的繼承期，傢具風格可以稱為明式。
第二階段是康熙至嘉慶。
這段時間是清代社會政治的穩定期，社會經濟的發達期，是歷史上公認的「清盛世」時期。這個階段的傢具也隨著社會發展、人民需要和科技的進步而興旺發達。到了清朝黃金時代的乾隆時期，傢具生產達到了高峰。這些傢具材質優良，作工細膩，尤以裝飾見長，充分展示了盛世的國勢與民風。這些盛世傢具風格，與前代截然不同，代表著清代的主流，被後世稱為「清式風格」。
清式傢具的風格，概括來說有如下兩點：
1.造型上渾厚、莊重
從雍正年開始，傢具新品種、新結構、新裝飾不斷涌現，如折疊式書桌、炕格、炕書架等。在裝飾上也有新的創意，如黑光漆面嵌螺鈿、婆羅漆面、掐絲琺琅等。另外用福字、壽字、流雲等描畫在束腰上，也是雍正時的一種新手法。這時期的傢具一改前代的挺秀，而為渾厚和莊重。突出為用料寬綽，尺寸加大，體態豐碩。清代大師椅的造型，最能體現清式風格特點。它座面加大，後背飽滿，腿子粗壯。整體造型像寶座一樣的雄偉、莊重。
2.裝飾上求多、求滿、富貴、華麗
清中期傢具特點突出，成為「清式傢具」的代表作。清式傢具以雕繪滿眼絢爛華麗見長，其紋飾圖案也相應地體現著這種美學風格。清代傢具紋飾圖案的題材在明代的基礎上進一步發展拓寬，植物、動物、風景、人物無所不有，十分豐富。清式傢具的裝飾，求多、求滿、求富貴、求華麗。多種材料並用，多種工藝結合。甚而在一件傢具上，也用多種手段和多種材料。雕、嵌、描金兼取，螺甸、木石並用。此時傢具，常見通體裝飾，沒有空白，達到空前的富麗和輝煌。吉祥圖案在這一時期亦非常流行，但這一時期所流行的圖案大都以貼近老百姓的生活為目的，與明式傢具的陽春白雪相比，顯得有些世俗化。晚清的傢具裝飾花紋多以各類物品的名稱拼湊成吉祥語，如「鹿鶴同春」、「年年有餘」「早生貴子」等，宮廷貴族的傢具則多用「祥雲捧日」、「雙龍戲珠」、「洪福齊天」等等。明末清初之際，西方文化藝術逐漸傳入中國，雍正以後，仿西洋紋樣的風氣大盛，特別是清代廣式傢具，出現了中西結合式傢具，即以中國傳統做法製成器，而雕刻西式紋樣，通常是一種形似牡丹的花紋，這種花紋出現的年代要相對晚些。
清代工匠崇尚在一件傢具上同時採用幾種工藝手法，如雕刻加鑲嵌，彩繪加貼金、包銅或琺琅等，材料的運用也趨多樣，常見的有傢具上加玉、牙、藤、瓷等等。處理手法比起明代更趨多樣化、復雜化。如這一時期出現的紫檀嵌瓷扶手椅、玻璃香幾、嵌玉璧插屏、掐絲琺琅寶座等都是清代特有的傢具裝飾技法。
第三階段是道光以後至清末。
至同治、光緒時，社會經濟每況愈下。同時，由於外國資本主義經濟、文化、以及教會的輸入，使得中國原本是自給自足的封建經濟發生了變化，外來文化也隨之滲入中國領土。這時期的傢具風格，也不例外的受到影響，有所變化。造型上接受了法國建築和法國傢具上的洛可可影響。追求女性的曲線美，過多裝飾。木材不求高貴，作工也比較粗糙。
明清傢具鑒賞：材質
中國明清傢具的製作材料，多採用極為名貴的紫檀、黃花梨、雞翅木、鐵力木等製作，明代傢具主要以黃花梨為代表，清代傢具主要以紫檀為代表。這些木材在比重、色澤、紋理等方面有其特有的物理性質。
明清傢具鑒賞：工藝
中國明清傢具的工藝包括木材乾燥工藝、打樣工藝、打坯工藝、雕刻工藝、打磨工藝、上蠟和髹漆工藝。雕刻是明清傢具的重要裝飾手段，明清傢具的雕刻，特別講究細部的精緻性。明清傢具的製作中，有「三分做工，七分打磨」的說法。有的紫檀傢具甚至是用竹片一點一點刮磨出來的。明清傢具的髹漆工藝是「揩漆」，首先對傢具進行打磨，以體現木材的天然紋理，然後用天然漆髹。所以，傳世的優秀明清傢具，一般都是「材美工巧」的完美結合，具有深邃的人文內涵，經得起細觀慢品。
明清傢具鑒賞:造型
明代傢具的造型樸素、大方、流暢、舒適。清代傢具沉穆、莊重、華麗、富貴。但總的來講它們都有合理的比例、優美的線條、人性化的設計。比如整體的長、寬、高，整體與局部的權衡比例，線條的應用，曲線的流轉等方面的處理都能從視覺上給人以美的感受。並且中國明清傢具由於文人和皇室的參與，在造型上柔和了「佛、道、儒」的思想。空與空、空與實、方與圓的對比、穿插，點線面的搭配等等都無不透露出豐富的思想內涵。
明清傢具鑒賞:韻味
明代傢具承載著濃厚的文人情趣與風格，清代傢具傳承了皇家風范的宮廷文化。明清深遠的歷史文化賦予了明清傢具的獨特韻味。如，清代傢具的吉祥圖案中，就強烈地體現著「九五之尊」的皇家風范。「龍」的圖案更是宮廷紅木文化的典範。明清傢具傳承了中國古典傢具的文化韻味，共同組成了「紅色收藏」的國粹精華。
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『肆』 大話西遊2職業回靈600 傢具怎麼搭配
既然是4級靈台，自然要搭配4級的房屋了，我們來看看4級的房屋到底可以放多少傢具呢？
床可以擺2件，桌案可以擺3件，坐椅可以擺4件，雜物可以擺5件，飾物可以擺5件，燈爐可以擺3件。
總量是28個，刨除掉6個櫃子，實際可以回靈的傢具數量是22個。
4級靈台自身每小時回靈150點，回靈上限是600，也就是說，22件傢具，至少需要每件傢具回靈達到21，才能夠滿足我們的需求。
床：使用桔木架子床，每小時增加靈氣11點，1件，共計11點。
37.5W
包銀白玉榻，每小時增加靈氣18點，1件，共計18點。
152.8W
桌案：使用丹木大理石案，每小時增加靈氣17點，1件，共計17點。
130W
使用朱漆紅楓妝台，每小時增加靈氣21點，2件，共計42點。
223*2=446w
坐椅：使用鑲玉太師椅，每小時增加靈氣13點，2件，共計26點。
53.5*2=107W
雜物：
使用丹木書架，每小時增加靈氣
23點，5件，共計115點。
187.6*5=938w
飾物：
使用根雕凍石盆景，每小時增加靈氣
22點，5件，共計110點。
217*5=1085w
燈爐：使用珊瑚明玉立地燈，每小時增加靈氣33點，1件，共計33點。
572W
合計大話幣4670
我們來總結算一下：11+18+17+42+36+68+115+110+33=450
另外，實際上王元寶的價格都要低於上述價格，實際上要便宜很多。當買不到珊瑚明玉立地燈時，可以買一把3級座椅，回靈多一點，價格略貴，但畢竟老區還是有得買。