1. 在家可以做火供嗎
在家裡，最好是做別的供養和施食。火供應該選擇室外空曠地點。
因為火供產生的煙很大，室內是無法排出的。
2. 在家居士可以做哪些火供儀規
原文在我空間中，有顏色標亮，更方便看
（妙印法師撰）
此施食儀軌，依據的經典：出自【乾隆大藏經】
1，《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》；不空譯。
2、《佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經》；實叉難陀 譯。
3、《佛說甘露經陀羅尼》。
所謂放焰口，就是給鬼道「餓鬼眾生」施食。
放焰口為什麼能改變命運？
第一，每天的每次，你在家裡施食，施一碗食物：或一碗米飯，或掰碎的一碗饅頭等麵食，就有百千萬俱胝恆河沙餓鬼，也叫焰口鬼（因平時嘴裡往外冒火焰而得名），每一位餓鬼面前（個人說明：鬼還在鬼道，在他原來呆的地方，不是來到家中），個個都會得到七七四十九碗這樣的飯食。個個餓鬼，吃飽了之後，都會脫離餓鬼道，舍報升天，做天人，做天神，做天仙！一次施食，有無量無邊餓鬼，脫離餓鬼身，升天做天人；那麼，1000天呢？乃至一萬天呢？有多少鬼道眾生，因你施食而得救苦，離苦？這么多的天人，將來都是你的護法神（個人說明：此時，天人來護持，而不是餓鬼來護持）啊，這個還得了嗎？
第二，佛在《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》中說，每次施食救拔無量餓鬼，如同供養無量諸佛，其功德，等無有異！！！
第三，施食的人，現世得長壽之報，阿難，本應壽命二三十歲，施食一次，壽命增長到120歲！平生多災難的本煥老和尚，在五台山閉關，每天晚上施食，三年一千次，也叫放了千台焰口，壽命活到106歲，後半生其德高望重，佛門富貴，盡享無盡。
第四，施食的人，蒙受諸佛菩薩，護法善神的保佑，無人、非人，乃至惡鬼、惡神得其方便傷害其人。
.......................好處太多 了！先干吧！
----施食、甘露咒法---
稱：南無本師釋迦牟尼佛！
南無寶王大光照如來！
南無世間自在威德如來！
南無大慈大悲觀世音菩薩！（以上名號，各稱三遍）
一、 南無薩婆怛陀-涅多-，婆路-枳帝，唵，三八羅三八羅吽!
Nan mo sa po da tuo-nie o-,po lu- di,ong！san ba la san ba la ,hong!（-： 拖音的意思）
（此變食真言，亦稱「無量威德自在光明勝妙力」陀羅尼咒 ---具體持幾遍，看下面說明。）
二、 稱四如來聖號：（佛號3聲，咒1-7遍。）
1、 南無多寶如來：
南無婆誐婆帝，缽羅（合-棒）部-多羅怛囊（合-黨）-野怛陀-捏多野。
Nan mo po e po di,bo la bu-o la da nang- ye da tuo - nie o ye!
（po e :直接念個拉長音的「婆-」，就行了）
2、 南無妙色身如來
南無婆誐婆帝，素嚕（合-？）播- 野怛陀-捏多野。（捏：原文是 誐，有誤。更正為捏。）
Nan mo po e po di,su lu bo - ye da tuo - nie o ye
3、 南無廣博身如來
南無婆婆帝，尾補羅誐-怛羅（合-多）野怛陀-捏多野。（亦是開咽喉真言）
Nan mo po e po di,wei bu luo e - da luo(或la) ye da tuo - nie o ye.
（luo e,---直接念羅，把羅音拉長，就等於念了羅俄（與誐同音）。）
4、 南無離怖畏如來
南無婆誐婆帝，阿婆孕迦羅-野怛陀 - 捏多野。
Nan mo po e po di,a po yun jia luo - ye da tuo - nie o ye.
三、 佛說甘露咒：南無甘露王如來（稱三遍）
南無蘇魯婆耶，怛他揭多耶，怛侄他，唵，蘇魯蘇魯，婆羅蘇魯，婆羅蘇魯，莎呵。
（一掬凈水，咒其七遍，散於空中，一滴成十斛甘露。）7遍--或49遍，依水量多少而自定。水多，念咒也多。
Nan mo su lu po ye ,da ta jie o ye ,da tuo ,ong! su lu- su lu,po la su lu,po la su lu,so he!(或suo po he.娑婆訶。)
1、施食惡鬼等：
（1）在室內，盛一小碗米飯、或一個饅頭、或其他麵食餅類，用右手按碗，誦「無量威德自在光明勝妙力」陀羅尼咒七（7）遍，使成「咒食」；其次，四如來名號，各三稱，每個咒各誦3遍或7遍。
（2）在室內，用凈杯子盛少許凈水，誦甘露咒7遍，凈水變成「甘露水」；
（3）出屋外，至凈地處，七彈指後，瀉「咒食」於凈盤上，此盤置於凈地上。 其次，再七彈指後，將甘露水，散向空中即可。
2、施食婆羅門仙等：
（1）在室內，盛一小碗米飯、或一個饅頭、或其他麵食餅類，用右手按碗，誦「無量威德自
在光明勝妙力」陀羅尼咒二七（14）遍，使成「咒食」；四如來名號，各稱三遍；
咒1-3遍。
（2）在室內，用凈杯子盛少許凈水，誦甘露咒7遍，凈水變成「甘露水」；
（3）將「咒食」蓋嚴，甘露水，也要蓋好。帶至戶外有清凈溪水或泉流之干凈處，彈指七遍，將咒食，瀉食於凈流溪水中。隨後，將甘露水散向空中）。（此法，也可以把飯和凈水，帶到溪水邊現場，持咒加持，然後施食。）
3、施食供養佛、法、僧三寶：
（1）將飯食，水果等擺放佛堂供桌前，然後誦「無量威德自在光明勝妙力」陀羅尼咒三七（21）遍，使成「咒食」； 稱四如來名號即可，咒可持，可不持。
（2）取凈水一杯，加持甘露咒7遍，放在供桌上即可，也可散一部分於空中。 （3）直接在佛堂，加持供養。（end）
注
此出自《佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經》第一版（最簡）
此出自《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》第二版（又四咒）
此出自《佛說甘露經陀羅尼》
此出自《地藏經》
妙印法師註：
2012-08-15 23:22
這篇文章，籌措了3年了，今天才得以出爐。但願能利益無量無邊三途眾生，其中必有我等歷代累劫的親人，乃至冤家，債主等，都是我們過去世的父母，妻兒，兄
弟姐妹，朋友親人鄉黨，他們在餓鬼道里，幾萬年了，受盡了焰口之苦！無水，無槳燙，口渴難熬，嗷嗷嘢嚎，水漿名字的都聽不到，何況能喝上？飯食，根本吃不
到嘴裡，除了我們實施的咒食，在佛力加持下能吃進去，其他食物，一到嘴邊，就化為炭黑了。苦啊，......有慈悲心的人，快施食吧！
1，儀軌
2012-08-15 22:53
此施食儀軌，依據的經典：出自【乾隆大藏經】
1，《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》；不空譯。
2、《佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經》；實叉難陀 譯。
3、《佛說甘露經陀羅尼》。
2012-08-15 23:00
歷史上的，隆藏裡面的《瑜伽集要》；日本大正藏中的《佛說施餓鬼甘露大陀羅尼經》，《施餓鬼甘露陀羅尼神咒經》----中國佛教叢林里的水陸法會儀軌，蒙
山施食儀軌等-------幾乎都是源於上面【隆藏】裡面收藏的三部經典。祖師們從其他經典里找到了一些咒，按照自己的邏輯想像，補充到上面三部經裡面，
逐漸地就變成了所謂的「施食儀軌」或「施食儀軌經」等。有興趣的同修，請自己查證。
2012-08-15 23:08
儀軌的演變，其中一個最明顯也是最嚴重的問題就是，釋迦佛的本意，四眾弟子，人人都可以施食，施甘露---演變成，能學習和參與施食的人，越來越受到條件
的限制，以至於到今天，人們誤以為，只有出家和尚才可以施食，而且要7個僧人一個僧團才可以施食，這么一個局面。這是餓鬼眾生業力感召的結果啊。期盼天下
四眾弟子，人人讀誦佛經原文，依本師釋迦牟尼佛親自教授的施食儀軌，趕快利益餓鬼眾生！趕快！趕快！不要分別是是非非，沒有意義啊。
2，忌諱
2012-08-15 22:34
很
多人不敢在家裡施食，這是施食的原理沒有搞清楚。也是受現在流行施食儀軌的影響。施食，佛經里講的很清楚。我在家裡施食，念完咒，念完如來名號，這碗飯，
就在咒力和佛力的加持下，自動送往諸方餓鬼面前，餓鬼個個面前呈現49碗飯。而不是把餓鬼召請到你家裡來吃飯，吃飽了，你還要恭送！召請施食，這是誤會！
什麼人能施食？----四眾弟子，比丘，比丘尼，沙彌，沙彌尼，優婆塞，優婆夷，任何一個人，一個人就可以獨立地完成施食！！！大富長者，不學佛的，有慈悲心的人，都可以依佛經里的儀軌，施食！利他利己！
3. 在家居士可以主持火供法會嗎
應該叫煙供吧！我認為是。台灣比較流行 。關鍵是心量要大。要戒律受得很好的人。才有作用。
4. 在家居士可以做煙供嗎
可以做，祖師大德傳法的時候都說，在家居士都可以做煙供，功德利益很殊勝。
而一般火供則比較嚴格吧，可能需要嚴格的傳承，想做就去找上師獲得灌頂傳承。
5. 聖空法師：在家居士可以自己做施食和火供嗎
當然可以的 有儀軌 一般念誦經文 咒語 佛號 都是佛菩薩加持幫助的 當然沒問題滴········
6. 關於火供
阿彌陀佛，在家眾不能自己作火供，必須有上師帶領，一般的出家人都不可以。
7. 請開示在家居士做火供，要不要請出家法師住持火供
不用的！按照正規的儀軌念誦經文 咒語 佛號佛菩薩會自動加持幫助的！這個不分出家 在家只要真誠恭敬就好！！
8. 學凈宗的居士能否在藏傳寺院做密宗的火供
凈土宗的學佛居士，適當的情況下是可以參加密宗火供法會。
凈宗不同於其他法門，凈宗念佛法門，圓攝五宗，頓賅八教。一般的佛教法事，沒有宗門限制。同樣其他法門，包括密宗，也都可以修學念佛法門。
9. 在家居士可以帶領作火供嗎
《優婆塞戒經》供養三寶品第十七：不如外道燒酥、大麥而供養之。
火供是外道的做法，佛教居士不能做。可以供燈。