保靖家居

⑴ 彭氏祠宗

一、來源有二
1、為祝融之後，以國為氏。相傳陸終為古祝融之後，生有六子
，三曰彭祖帝堯封彭祖於彭（今江蘇徐州市），為大彭氏國。大彭氏
國於商朝被滅後，子孫以國為氏，就是彭氏。彭祖原姓篯名鏗。據說
他年輕時做了一碗野雞肉羹獻給上帝，上帝吃得高興，就賜他長壽。
他經歷夏商兩代，活了八百多歲，所以人們稱他彭祖。商朝時，商王
派人向他討教長壽的秘訣，他卻回答說："我幼年時父母雙亡，從小
就身體不好。長大後，又碰上犬戎入侵，流落西域一百多年。我從年
輕時到現在，已經死了四十九個妻子，失去了五十四個兒子，經歷的
人生憂患實在太多，精神上大受影響。象我這樣的人，本來就先天不
足，後天又保養不好，所以現在身體弄得如此乾瘦枯槁，恐怕快要不
久於人世了，哪裡還談得上什麼延年益壽的方法呢？"說完就長嘆一
聲，飄然而去。
2、祝融之後有八姓己、董、彭、禿、妘、斟、曹、芊。周滅之。
彭為八姓之一。大彭國一直延續至商代，被滅以後，其庶子不以原國
名「彭」命姓，彭姓就是彭祖的後代。
又據《晉書》載：「安定胡水有彭氏。」《姓氏考略》載：「西
羌、南蠻皆有彭氏。」均出自少數民族。

二、郡望堂號
1、堂號
"可祖堂"、"長壽堂"：都是說的彭鏗（即彭祖）的故事。彭
鏗封於彭，他的道值得後人學習（古典文學"其道可祖"），人稱"彭
祖"。彭祖活了800歲，商朝末年他就當了守藏史，到了周朝又當柱下
史，所以又叫"長壽堂"。
彭姓又以"隴西"為其堂號。
2、郡望
隴西郡：戰國秦昭襄王二十八年（公元前279年）始置郡，治
所在狄道（今甘肅臨洮南）。三國時移治襄武（今甘肅隴西南）。
淮陽郡：漢高帝時置淮陽國，為同姓九國之一，都於陳（今
河南淮陽），惠帝後時為郡，時為國。隋大業及唐天寶、至德時又曾
改陳州為淮陽郡。
宜春縣：漢置宜陽縣，隋復改宜春縣。
彭壽
始祖PC250062 彭壽，字應貴，元大總戎，生沒失詳，葬堆子山祠堂屋後子午兼壬丙向有石墓碑表。先世椿年公於元代官授武職，由江右來衡州□縣居第四都之銅口灣至明洪武二年已酉四月，公徙長沙落業，本邑坪山今敬房所居西沖灣其舊址也。故子孫之為宗堂雲。元配：許氏，元封夫人，生沒失詳，葬堆子山上手潭沖壩口原庄屋後龜形山子午兼癸丁向有碑表。子三：愛愛子；燧子；楚子。龜形山墓前原庄屋及菜園自屬，宗祠公管若 2.摘自《彭氏5修族譜》32卷，民國乙丑，信述堂 缺卷4，21，25，26，29，存27冊，29.6×17.8（本網站可提供光碟或復印）

彭鄑
始祖三子支祖：彭鄑，宋贈武烈將軍。諱鄑字宗獻行文三，由青山徙居西山散橋32．湖南長沙《彭氏二修繪支譜》3卷首上中下 末上下 光緒16年，隴西堂，木活字本，7冊（本網站可提供光碟或復印）

彭尊三、彭福慶
原籍始祖：彭尊三，籍隸江西吉安府吉水縣之欲谷村，元元貞八年壬寅三月初二辰時生，明洪武二年已酉十月初九寅時沒，區谷村山向失考。元配：聶氏，元元貞十一年乙巳六月初八子時生，明洪武四年辛亥十一月十六酉時沒，葬與夫合冢。子三：長福慶；次流慶；三華慶。一派祖：彭福慶，字仰高，元至正元年辛巳八月二十五午時生，明第樂四年丙戌二月初三午時沒。葬何西堤外大墳山楓樹下戌山辰向。元配：巢氏，豫章吉安府吉水縣東玉之女，元至正四年甲申九月初七子時生，明永樂五年13．湖南沅江《彭氏族譜》12卷首，彭家猷主修，光緒33年，隴西堂，木活字本，10冊(本網站可提供光碟或復印)丁亥初六卯時沒，葬屋基東節後永興山周圍窯石為界向對土地山碑記。始祖PB210280/

彭顯
基益始祖：彭顯，字宣義，貢生，元至順元年庚午正月十五卯時生，卒失考，葬白鹿鋪大路南岸壬山丙向祥塋圖有碑。子二：楚玉；楚石。元配：朱氏，生卒失始祖PB200610/26．湖南益陽《益陽三吾彭氏七修》12卷首末，民國32年， 木活字本 14冊（本網站可提供光碟或復印）考，葬樊家山下手子山午向詳塋圖有碑。

*源自高陽；望出宜春。

*武原二仲1；新昌三奇2。

注釋：1清代詩畫粗彭孫貽，字仲謀，號羿仁，海鹽人。天性孝友，善詩工墨蘭。與同邑吳仲木同為名流推重，時稱武原二仲。

2宋代學者彭淵材，宜豐人。曾出入京兆貴人之門十餘年，及歸上有李廷珪墨一丸，文與可竹一枝，歐陽公五代史稿一巨編而已。善曉大樂，嘗獻樂書，珍重協律郎。為「新昌三奇」之一。

*吳中三老3；鴻博第一4。

注釋：3明代貢生彭行先，字務敏，長洲人。崇禎時授知縣不就，隱居教授，年九十二卒。與金俊明、鄭敷教稱「吳中三老」。

4明代進士彭孫遹，字駿孫，海鹽人。工詩，有文才，與王士禎齊名，時號彭王。康熙中舉鴻博第一，授編修，歷官吏部右侍郎。

*七百歲八百年流沙記身世；

四十妻五十子獨卧妙權衡5。

注釋：5古代長壽彭祖（鏗）傳說事典。

*政治精明，卓爾循良龜鑒6；

1.應道玉福安，尚正啟祖榮，安貞維元傳。（傳）家敦孝友，開國顯忠良。大業光昭代，鴻勛殿楚邦。（邦）泰民康寧，恩宗永世昌。華富貴美德，天順耀憲章。
2.《彭氏5修族譜》32卷，民國乙丑，信述堂 缺卷4，21，25，26，29，存27冊，29.6×17.8（本網站可提供光碟或復印）派語PC250060
壽考肇祥，厥志丕彰，人才蔚起，望重南湘，國之上瑞，家運維光，元本忠孝，世緒孔長，承先啟後，振紀立綱，修齊賓士，樹德揚芳，式詒有殼，繼述永臧，積善篤慶，福祿爾康。
3.32．湖南長沙《彭氏二修繪支譜》3卷首上中下 末上下 光緒16年，隴西堂，木活字本，7冊b缺卷首上（本網站可提供光碟或復印）
派語：PB210172
1-15派：子罡伯再仁守思文公汝希應興（仔）學承國（子大添）（朝乾興）（榮聞）開重德志（善如克）（天赤承正）（為紹之元）（仔真）（慶傅家有）
16-20派：彭家坳房：章時慶太允
後牛壩房：用時玉興。
西山彭家橋房：友能時光。
張家阜角樹房：偲萬允大，
豐倉房：偲萬玉廷。
山田段房：伏正仕俊茂。
球琳神房：清伏在萬耔。
管筆黎家：為紹之元
西山段山口段春華市：仔真慶傅家有。
21-25派：彭家坳房：章時慶太允。
後牛霸房：用時玉興世。
西山彭家橋：友能時光。
張家灣角樹各房：偲萬允大。
豐倉房：偲萬玉廷。
山田段房：伏正仕俊茂。
球琳神房：清伏在萬耔。
管筆黎家沖房：志廷勝時(若輝)。
西山 山口段房：之耔志。
春華市房：道耔志。
26-30派：彭家坳房：尚友祖開家。
後牛壩房：貴清。
西山彭家橋房：世再大啟仕。
張家灣角樹各房：景開光紹勤。
阜角樹榮祖房聞亮支：映正明啟學。

姜彭
今江蘇揚州人，清初著名書畫家，畫羽毛盛稱天下第一。

彭越
漢初諸侯王。曾先後在漢高祖劉邦收魏、定梁、滅楚的戰事中建立奇功，後來被封為梁王。他與當時的韓信、英布被稱為"三王"。

彭瑩玉
元末紅巾軍領袖徐壽輝部將領。

彭紹升
學者，曾用禪學的精神解釋儒書，企圖調和儒、佛兩家的思想。著有《二林居集。

彭德懷
無產階級革命家、軍事家。湖南湘潭人。原名得華，號石穿。1928年加入中國共產黨。有《彭德懷回憶錄》、《彭德懷畫冊》。抗日時期著有《堅持河北抗戰與鞏固團結》一書。
彭顯

岑彭
——字君然。後漢南陽棘陽人。後歸劉秀（光武），封舞陰侯。

嚴彭祖
字公於。漢朝下邱人。精通「四書」、「五經」，對《公羊春秋》的解說尤為出名。他廉直不事權貴。人或勸其少自勉強，他說：「凡通經術，固當修行。何可委曲從俗，苟求富貴乎！」竟以太傅官終。

殷希彭
原名同壽，字希彭。河北安國人。保定河北醫學院畢業後，赴日本留學，獲病理科醫學博士學位。回國後，任河北醫學院病理科教授。抗日戰爭爆發後，參加國民革命軍第八路軍。解放後任中國人民解放軍總後勤部副部長。被授予少將軍銜。1974年12 月5日在北京病逝。終年74歲。

⑵ 今年47歲，在韶關一公司工作10年，社保買了6年，現在得了大病，可能無法工作。好心人給我出下注意

李明素，女，55歲，中共黨員，重慶市沙坪壩區回龍壩鎮中心小學退休教師。
2007年7月17日清晨，回龍壩鎮梁灘河洪峰洶涌，一幢幢民房成片垮塌，情況萬分危急。
站在自家樓頂的李明素發現50米開外的一個屋頂站滿了群眾，正在大聲呼救。由於地處洪流中心，房屋受到強大沖擊，隨時都有垮塌的危險，而一旦坍塌，群眾生還的可能十分渺茫。李明素毅然決定帶領一家三口，立即展開營救。李老師用手勢引導受困群眾利用兩樓之間的四幢房屋屋頂，逐步爬向相對安全的自家屋頂。當30多名群眾爬到隔壁王孝倫家樓頂時，由於兩家間隔太大，群眾被困在了王家樓頂上。李明素來不及多想，割掉家中所有繩索拼接在一起，將樓梯搭在兩屋之間，她和丈夫牢牢地扶住梯子，人們順著梯子一個個向李明素家轉移。時間一分一秒過去。在李明素的指揮下，老人、小孩、婦女、男人，依次爬了過來。上至65歲的老人，下至2歲小孩，一共32名群眾，全部安全轉移到李明素家屋頂。就在最後一個人離開不到10分鍾，王孝倫家的房子轟然倒塌，頃刻消失在滾滾洪水之中。由於長時間受驚嚇，群眾情緒很不穩定。李明素又安撫大家說，要相信黨，相信政府，一定會來救我們的。不久，救援隊來了，用繩索搭起一條滑道，驚慌失措的群眾都想搶先通過。李明素再一次挺身而出，安排婦女兒童先走，然後老人，最後是年輕小夥子。群眾一個一個脫險，李明素卻把自己的兒子留在了最後。
李明素說，「在這次洪災中，雖然我的損失很大，但受災的群眾還很多，需要黨和政府解決的問題還很多。作為一名共產黨員，我有決心和信心與黨和政府一起共渡難關，困難只是暫時的。」樸素的話語，表達出一名共產黨員崇高的精神境界。
2007年，李明素先後被重慶市婦聯、全國婦聯評為重慶三八紅旗手、全國三八紅旗手。
全國助人為樂模範候選人：吳顯才事跡
吳顯才,男，53歲，中共黨員，重慶市巫溪縣烏龍鄉大坡村黨支部書記。
15年來，吳顯才義務贍養了45位老人，先後有22位老人在他的關懷中安詳地走完生命歷程，6位老人回到了親人身邊。目前，吳顯才仍在贍養17位老人。
1988年寒冬的一天，吳顯才在路上碰到一位老人，她穿著破爛的單衣，蜷縮在路邊，凍成一團。吳顯才把老人送回家，看到這位老人無依無靠、一貧如洗，被子又黑又臭，枕頭竟是一塊磚，他淚如泉涌。他在周邊幾個村裡做了調查，結果發現有幾十位孤寡老人過著類似的生活。1990年，吳顯才說服妻子，傾其所有，買下家對面的一個廢棄酒廠，改造成一座有16間房屋的敬老院，並給敬老院取名「常樂」，希望老人們能夠天天快樂。年底，來自8個村的16名孤寡、殘疾老人，住進了敬老院。
70歲的馬昌炳老人剛到敬老院時，因為長期沒有吃肉，一吃肉就拉肚子，吳顯才每次都幫他清洗。70多歲的田代翠老人患有間歇性精神病，吳顯才細心伺候她，讓她認了自己做兒子。63歲的譚傳賢是個啞巴，還有智力障礙，唯一的依靠哥哥去世後，她頓時失去了生活來源，吳顯才聽說後收留了她。任國賢與老伴譚吉壽，拉扯智殘兒子生活，因年事已高而生活陷入困境，吳顯才收留了這一家三口，一養就是11年。
吳顯才15年間收養的45名老人中，有半數是殘疾人。那些去世的老人，都是吳顯才這個「兒子」送終。他們在彌留之際，老淚縱橫地叫著「恩人」，拉著吳顯才的手久久不願松開。1993年，吳顯才購買了1.5畝荒山，開辟了「常樂敬老院公墓」，在墓地栽樹種花，讓辭世的老人與鮮花、松柏為伴。當年，國家民政部向他頒發了一塊「德高義重」的匾牌。
建成敬老院時，吳顯才就背上了6000元貸款。以後每年都要為敬老院提供近1萬公斤大米、1000多公斤豬肉、近500公斤食用油、兩三百公斤鹽巴，加上縫制衣服、添置被褥，還有醫葯費、喪葬費、電費及其他開支。吳顯才還拿出家裡的3畝承包地，供敬老院種菜種糧；在自家承包的荒地上，開墾出20畝葯田；辦養殖場，建棕器加工廠、預製件廠、木材加工廠三家小作坊。15年來，他先後投入了30多萬元，讓這些無依無靠的老人生活無憂。去年12月，他又投資13萬元第二次改造敬老院，每層樓設一個帶洗澡間的衛生間，老人們睡上了席夢思床墊，電視機換得更大了，廚房裡擺上了電冰箱。
2006年吳顯才被評為十大中華孝親敬老楷模、全國勞動模範、全國優秀黨務工作者。
全國見義勇為模範候選人：陳培玉(已故)
陳培玉，女，生前為重慶市巴渝航運公司下崗職工。
一個被群眾譽為精神永不下崗的下崗女工，一生十多次救人，最後為救落水群眾獻出了年僅44歲的生命。
2004年10月20日晚，在重慶巴南區輪渡渡口，兩名群眾不慎跌入滾滾長江，此時，在輪渡上的陳培玉聽見呼救聲後，來不及脫掉衣服和鞋子便縱身躍進湍急的江水中。波濤洶涌中，她奮力向落水者游去，並抓住了落水者的衣服，可落水者在慌亂中突然將陳培玉的脖子緊緊扭住，兩人不停地在江面上沉浮，陳培玉最終英勇犧牲，用生命和熱血譜寫了見義勇為的壯歌。
陳培玉的救人壯舉不是偶然的，與她44年的人生經歷和她一貫的英勇行為分不開。生前，陳培玉的主業是船體除銹油漆工，「副業」則是下水救人，並一干18年。1983年秋，陳培玉回涪陵老家，遇到一位被江水沖出幾十米外的落水者，她一個猛子扎進江中，搏激流，闖險灘，將落水者高高舉過頭頂。1988年夏天，陳培玉的鄰居巫天幸不慎落入長江，危難之時，陳培玉不顧一切跳入江中，半個小時後巫天幸被救了上來，陳培玉卻累得癱倒在地。1981年和1988年長江漲大水，陳培玉作為公司水上搶險隊惟一的巾幗英雄，和男同事一起積極救援，救起多名落水者。2001年，她跳入河中救起了因在河邊洗衣而落水的下崗職工李新萍。
18年來，陳培玉不顧自身安危，十多次跳入長江救起落水群眾。一次下水救人就有一次生命危險，陳培玉10多次下水救人，就經歷了10多次死亡的威脅。
陳培玉家境困難、生活艱辛，但她依然熱忱地幫助身邊的人。認識她的人都說她是個「隨便哪個時候都笑嘻嘻的人」。性子直、熱心腸，周圍的人有個大事小事，她總是第一個站出來說話，誰家有點什麼麻煩她總是從頭到尾，關注到底。
陳培玉2004年被重慶市婦聯授予三八紅旗手稱號。
全國見義勇為模範候選人：廖桂林事跡
廖桂林，男，49歲，中共黨員，重慶市開縣厚壩鎮人民調解委員會主任。
廖桂林憑著終身信仰和一身正氣，用忠勇、熱血、善良譜寫出一曲曲英雄之歌，被家人稱為「管得寬」，被群眾喚為「廖英雄」，被媒體譽為「三峽上空一隻高翔的雄鷹」。
在2004年百年不遇的「9•4」洪災中，廖桂林凌晨冒著瓢潑大雨去街上幫助轉移群眾300多名後，又在洪水中帶病連續奮戰了17個小時，救出小孩、老人20多人，直到體力不支被洪水捲走。他獲救後，發現自家財物已被洪水「洗劫」一空，女兒也因洪水浸泡心臟病復發住院。在去探望女兒的途中，忽見豐勝沙發傢具廠發生火災，他又第一個奮不顧身地沖上前撲火，因車間30多桶燃油物品連續爆炸，被炸成重傷。他在醫院蘇醒後第一句話就問大火撲滅了沒有，妻子心疼地回答他：「火已撲滅，附近的加油站、學校、醫院和1000多戶6000多居民的生命財產都保住了，你怎麼能剛出洪水又進火海啊！？」他臉露笑容地說：「我是一名共產黨員，我不上，誰上？！誰讓我是『管得寬』呢。」
2001年8月，廖桂林為救金峰鄉新華村村民謝小春，死命抱住歹徒。眼看歹徒高舉菜刀，要朝謝小春的脖頸砍去，他毫不遲疑地用自己的胳膊硬生生擋住了這一刀，結果左手肘縫合了18針，至今還有一條兩尺多長的傷疤，4個指頭完全失去功能。中央電視台記者問他：「老廖，今後你再遇上持刀歹徒怎麼辦？」他回答說：「為了正氣,我不怕死，今後遇上了我還要上！」廖桂林就是這樣用鮮血維護著社會正氣，先後見義勇為60餘次。他空手奪刀、懸崖搏鬥、追擒逃犯、勇奪炸葯、跳河救人、危房救孤，15次負傷，4次住院，全身留下了十幾處刀疤，聽力、視力嚴重下降，左手只有大拇指完好無損，其餘四根手指都只剩下半截，法醫鑒定為6級傷殘。
廖桂林從事基層調解工作18年，調解了各類民間訴訟近1300件，免費法律咨詢1萬余次，幫助群眾挽回經濟損失300多萬元。他還照顧贍養羅文貴、熊叢貴兩位無血緣關系的孤寡老人長達30多年，為他們提供住房、衣物、錢糧，打水、做飯、熬葯、擦身洗澡、倒大小便，任勞任怨，直至老人去世。他將社會各界送給他的慰問金、救助金全部捐給了五保老人和失學的貧困兒童；一家人節衣縮食，省錢給因腦出血全身癱瘓10年的母親和患有重度風濕性心臟病的女兒看病。
廖桂林先後榮獲全國見義勇為先進分子、全國模範人民調解員等榮譽稱號，並在人民大會堂作了先進事跡報告。
全國誠實守信模範候選人:張和龍事跡
張和龍，男，47歲，中共黨員，重慶石龍技工勞務有限公司副總經理。
這位巴南區石龍鎮大連村三社的農民，1984年匯入民工流，1999年任重慶市巴南區群龍勞務輸出公司經理，開始帶領家鄉民工「闖天下」。在創業征途中，他以誠信為基石鑄就了全國勞務品牌商標「石龍技工」。
張和龍視信守合同為企業生命，為保證合作方對民工數量和素質的要求，他不惜高成本異地徵收民工和超成本培訓民工；為保證按時交貨，不惜用高額補助組織員工加班，不惜改鐵路運輸為航空托運；為保證產品質量，對員工操作要求嚴而又嚴。公司成立不久，承包了黑龍江尚志市帽兒山鋼鐵廠暖氣片生產勞務，由於原材料漲價導致生產成本超高，公司如兌現合同就會嚴重虧損甚至破產，但他沒有走人，毅然借錢兌現了合同。守合同、講誠信為公司獲得了續包權，贏得了社會美譽，推動了公司發展，而今已成為10多萬人的石龍勞務集團，在全國建了9個分公司。在創業之初，因履行合同導致公司虧損，有人提議減發或緩發民工工資，張和龍斷然否定說：「我也有過打工拿不到工資的經歷，按時足額兌現工資是我在招收工人時的鄭重承諾，就是砸鍋賣鐵也要言信行果。」發工資的日子越來越近，民工緊鎖的眉頭，他看在眼裡，急在心頭，悄悄讓家人貸款匯去，如期予以兌現。
近6年來公司為帽兒山鋼鐵廠創利1.5億多元，上繳國家稅金近2000萬元。張和龍不僅視納稅為義務，而且把熱心公益捐款捐物也看作「義務」,悄悄關注著尚志市的特困家庭，時刻惦念著老家的路橋、校舍等，先後個人捐款75000多元。他說：「我在家鄉長大，在尚志創業，不能丟了根、忘了本。」
張和龍以誠信獲得了重慶市五一勞動獎章、首屆十佳農民工等榮譽稱號。
全國誠實守信模範候選人:段彩均事跡
段彩均，男，42歲，中共黨員，重慶鴿牌電線電纜有限公司董事長、總經理、黨委書記。
段彩均誠實無價、守信天價，讓一個負債率高達300％的國有老企業涅盤而生，一年扭虧、三年躍升為重慶工業企業50強，目前已成為西南地區最大的家裝電線生產企業和最大的銅型材產品加工製造企業，創下矚目的「鴿牌奇跡」，是國企成功改制的典範。
2001年初，段彩均及其班子在一無固定資產、二無流動資金，負債700餘萬元危難之際，投資組建了現代國企——重慶鴿牌電線電纜有限公司。憑借著「不相信國有企業搞不好、為全體職工創造政績」、「誠信、向上」的理念，主攻家裝電線電纜，以「誠實」為基石，實施質量品牌領跑戰略，推行質量事故全額賠償並加扣10％的企業名譽損失費的制度，以現代企業家的優秀素質引領著團隊向市場傳遞著誠實信息，市場也因此讓「鴿牌」展翅高飛。至今，資產總額達到5.9億元、產銷額12.19億元，分別增值50倍和20倍，經濟規模保持年均80％增速，累計上繳國家稅金6600餘萬元。今年底產銷額將突破16億元。榮獲中國機械工業500強、重慶市最佳誠信企業等稱號。
段彩均在全體員工中培育「質量等於飯碗」的意識，將守信意識融入每個環節，使「真心真誠、有利有義」成為鴿牌人與合作夥伴及顧客們合作的基礎，出現了鴿牌公司特有的「三大怪」現象：產品質量沒問題也可以退換；經銷商沒訂貨急著把款交；供應商自願先供材料後收錢。出現了「調整價格、現款現貨」、「寧讓價格、不讓市場」、「寧讓價格、確保資金回籠」和「顧客滿意、商家賺錢、公司發展」多贏局面。企業通過了ISO9001質量體系與ISO14001環境體系認證，其電線電纜產品獲得「國家免檢」資質，家裝布電線和電工用銅型材產品的產銷量均列全國前三，佔領了重慶家裝電線市場90％以上的份額，「鴿牌」已成重慶名牌、西南地區著名商標和老百姓心中電線電纜「精品」的代名詞。
段彩均不僅實現了企業的重生，而且對員工以誠相待，對社會勇於回報。解決了近678名下崗職工再就業，公司每位員工每月不僅能領到20斤大米、2斤色拉油，而且住房公積金、養老金、失業金、醫療保險金等都足額到位。主動捐款修建重慶機電鴿牌希望小學，資助社會慈善事業，以高度的社會責任感展示了自己的拳拳愛心。
段彩均先後榮獲中國管理100人、全國機械工業優秀企業家等稱號。
全國敬業奉獻模範候選人:鄧平壽(已故)事跡
鄧平壽，男，中共黨員，生前為重慶市梁平縣虎城鎮黨委書記。
鄧平壽志在鄉親脫貧致富，紮根山鄉31年；情系邊遠落後的虎城，兩次放棄進城升遷機會，2007年2月累死在工作崗位上，年僅51歲。他被譽為「21世紀焦裕祿式的人民公僕」。
1998年，鄧平壽走上虎城鎮黨委書記崗位時，面對這個因貧困落後而聞名的窮山溝，以敢啃「硬骨頭」而著稱的他發出了要摘掉這頂「窮帽子」的誓言。
一身布衣，一雙膠鞋，一個黃布包就是鄧平壽的生動寫照，長年累月，他吃住在辦公室，行走在田間地頭，用自己的腳步，丈量了虎城方圓78平方公里的每一寸土地，哪棵桑樹干沒刷白，哪條路垮了塊石頭，哪家有個難處，他都記得清清楚楚，都解決得利利索索。多年來，他用近40個工作筆記本，記錄了鄉親冷暖和百姓心聲。
面對百般熱情挽留他的群眾，鄧平壽毅然放棄擔任縣領導的機會。他總是對鄉親們說：「你們放心，虎城的事一天沒做好，我就一天不離開虎城。」他急群眾所急，曾經窮得連房頂都補不起的楊嗣才，在鄧平壽的幫助下，辦起了掛面加工廠，年銷量超過40噸，還注冊了自己的商標。他想群眾所想，當廣西桂林客商謝裕明在虎城開辦的竹木公司出現用水、用電、用工等困難時，鄧平壽主動上門服務，讓這位異鄉人快倒閉的公司獲得了新生。他盼群眾所盼，當虎城蠶繭品質不高，價格逐年下滑，有的村民絕望地砍掉桑樹時，鄧平壽先後兩次邀請原西南農業大學蠶桑專家到虎城講解科技知識，還走村串戶親自傳授科學養蠶的方法，讓千畝桑園再顯生機。
鄧平壽提出了「修好一條路，耍好一條龍，壯大一根蟲」的發展思路。一條龍即柚子帶，一根蟲即栽桑養蠶。在鄧平壽的帶領下，虎城共修建、硬化了村、組級公路48條、108公里，使100%的村、85%的組通上了水泥路；虎城蜜柚榮獲國家金獎，暢銷全國、遠銷香港、澳門；全鎮蠶繭產量居全縣第一，農民人均收入增長了1.5倍。
群眾的日子一天天好起來，鄧平壽的身體卻一天天垮下去。2007年2月1日，這個「小病拖、大病磨、實在不行才吃葯」的鐵漢子，永遠地離別了他無限眷戀的鄉土和鄉親，而這一天離他51歲的生日還差3天。
2007年鄧平壽榮獲重慶市優秀共產黨員稱號。中央主要媒體把他作為全國重大先進典型進行集中宣傳。
全國敬業奉獻模範候選人:石元英事跡
石元英，女，51歲，重慶秀山土家族苗族自治縣教委派駐湖南省保靖縣小學教師。
重慶秀山縣保安鄉龍家村是遠近聞名的窮山村，離他們村最近的學校，就是隔河相望的湖南省保靖縣壩木小學。為了解決孩子們的上學問題，秀山縣教委派出當時的民辦教師石元英到壩木小學上班，工資由秀山發放。
由於河上沒有橋，不管春夏秋冬，風霜雨雪，石元英每天清晨帶著孩子們來到河邊，脫掉鞋襪，捲起褲腳，背起年幼的孩子，拖著大一點的學生到湖南去上學，下午又帶著40多名學生涉水回家。從1987年去壩木小學上班的那天起，石元英背著村子裡的孩子們踏上求學之路，一背背了18年。
1989年一個上午，下了四個多小時的傾盆大雨。石老師背著一名學生走到河中間時，上游洪水洶涌而來，一根兩米多長的木頭順水橫沖直撞，情急之中，她將身子稍稍一側，木頭頂了一下右小腿後呼嘯而過，右小腿頓時一陣鑽心地疼，但她不敢鬆手，將最後一名學生背上岸後，才發現右小腿大塊皮肉已搭拉在一邊。至今，石元英右小腿還有塊雞蛋大的疤痕。
18年來，上萬次往返這條河，石元英不知在河裡多少次摔倒受傷，但令她欣慰的是，沒有一個學生受傷。在石元英的努力工作下，龍家村學齡兒童入學率達到了百分之百，在校學生沒有一個中途輟學。而她自己，卻因為長年涉水，患上了風濕病。
1989年8月，一場大雨導致這條河暴漲，無法通過。放學後，石元英只能帶著孩子們，從下游5公里遠的橋上渡河。途中山路滑坡，石元英背著學生踩著松軟的泥路艱難前行，自己10歲的兒子緊跟在身後。就在此時，兒子腳下一滑，差點掉進奔流的河水中。聽到兒子叫聲的石元英，驚出一身冷汗，幸虧一位與兒子走在一起的六年級學生，一把拉住了下滑的兒子。
2006年，石元英曾經教過的一個湖南籍學生考上了北京大學，湖南省保靖縣政府獎勵壩木小學5萬元，並獎勵石元英5000元，那一天是她多年來最高興的一天。如今她的學生中，28人考上大學，其中5人考上研究生。
如今，秀山縣為了方便孩子們上學，在河上架起了一座橋，然而石元英依舊背著一名先天殘疾、行動不便的13歲學生，不分春夏秋冬，穿梭在學校與村子之間。
石元英20多次被秀山、保靖兩縣評為優秀教師、優秀班主任和師德標兵，2004年9月被評為重慶市優秀教師。
全國孝老愛親模範候選人：馬福元事跡
馬福元，男，20歲，重慶交通大學土木建築學院學生。
家在重慶南川的馬福元，出生僅3天母親就離家出走，12歲時父親病逝，一貧如洗的家裡只剩下他和78歲的爺爺相依為命。
17歲的馬福元好不容易考上了學雜費、食宿費全免的"宏志班"，80多歲的爺爺卻意外摔傷，從此卧病在床。馬福元背起爺爺去上學，用微薄的生活費在學校附近租了一間木棚房，一邊讀書一邊照顧爺爺。由於房間很潮濕，爺爺風濕病一受寒就會發作，幾乎每天晚上，馬福元都要為爺爺暖被窩。"這娃兒真懂事，學習再忙，他都要把爺爺服侍得妥妥帖帖的。"鄰居們對這個懂事的孩子贊美有加。一次，鄰居阿姨給他幾個雞蛋，他擔心爺爺不吃，就把雞蛋蒸成雞蛋羹悄悄地埋在爺爺飯里給爺爺吃，自己卻一棵白菜吃上兩三天。讀書期間，為給爺爺治病，他一直堅持在學校伙食團打工。
許多報刊和網路報道了馬福元的事跡，其中也有海外媒體。一位美國的華裔人士了解到他的事跡後，對他進行了資助，稱贊他"不是可憐人，而是男子漢"。也有網友這樣評價馬福元："孝心很多人都有，但不是很多人都有孝行，佩服他在困難中的堅毅和對爺爺的不離不棄。"
馬福元沒有因為照顧爺爺耽誤學習，他成績優異，表現突出。2006年3月，還在讀高三的馬福元，獲得了由團中央、全國學聯評選的中國中學生正泰品學獎特別獎，在200多名候選人中得票最高。其實馬福元對這些都不那麼在意，他甚至很少看報紙和網路對他的報道。他說："我是一個普普通通的中國人，也是一名普普通通的在校大學生。作為學生，我希望自己在一個平靜的學習環境中，扎扎實實搞好學習，以優異的成績和過硬的本領，回報社會特別是無數給予我太多關愛的人。這既是我最大的心願，也是爺爺對我的期盼。"
全國孝老愛親模範候選人：謝方珍事跡
謝方珍，女，29歲，重慶市城口縣修齊鎮鄉坪村村民。
在大巴山深處的城口縣，有這樣一位"帶夫"出嫁播灑愛心的農家婦女。她7年如一日，毫無怨言地服侍高位癱瘓的丈夫，照顧殘疾多病的公公和婆婆，用弱小的身軀支撐起了瀕臨破碎的家。
2001年3月，21歲的謝方珍帶著對未來美好生活的嚮往，嫁給了香坪村的村民彭道平，夫妻倆恩恩愛愛。可甜蜜的日子才剛剛開始，災難就降臨到了這個原本清貧的家庭。同年7月，丈夫不幸遇車禍造成下肢高位癱瘓，看著癱瘓在床的丈夫，當時謝方珍覺得生不如死。這時，娘家人勸她趕快離開這個家。但是，面對心愛而無助的丈夫和這個風雨飄零的家，身懷有孕的她不忍心離去。她在心裡暗暗作出承諾，用我的一生，盡我的全力，照顧丈夫，不讓這個家破碎。於是繼續留在這個遭遇災難的家，用她弱小的身體承擔起了家庭的重擔。為了維持家庭生活，她白天忙碌著十幾畝地的莊稼，飼養5頭生豬，本已疲憊不堪，但夜裡仍細心照顧丈夫，每隔1個多小時都要為彭道平翻身，以免丈夫長褥瘡，所以只能睡上4個來小時。丈夫眼看著備受煎熬的妻子短短幾個月瘦了20多斤，幾次想自殺都被妻子勸阻開導。本無力撫養孩子，為了給癱瘓的丈夫活下去的勇氣，她毅然把孩子生了下來。4年裡，她不知偷偷流了多少淚，也曾多次想過自殺。但一想起自己心中的承諾，她又挺起脊樑，勇敢地面對艱難的生活。
由於家居海拔1800米的高山上，自然條件十分惡劣，任憑謝方珍拚死拼活地勞作，起早貪黑忙碌，這個家的生活及丈夫的葯費還是難以為繼，不久她家已欠債3萬余元。為了挽救這個在絕境中的家，她萌生了一個驚人的想法，帶夫攜老出嫁。她惟一的條件就是："娶我可以，但我必須帶上我的丈夫和公公婆婆。"就這樣，2005年她帶著前夫彭道平和公公婆婆，嫁給了與她志同道合的村民彭道俊。彭道俊加入這個家後，共同支撐這個困難的家庭。如今彭道平的身體狀況穩定，對生活也充滿了信心。現在的丈夫彭道俊對謝方珍重情重義的舉動十分欽佩，他說我為有這樣的妻子而驕傲。謝方珍孝老愛親的感人事跡，受到鄉親們的一致好評。

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⑶ 瞿姓姓氏源流和遷徙分布

瞿姓 歷史 至少有三千多年以上。現今瞿姓人口約40萬，佔全國總人口的0.003%，在中國姓氏人口數量上 排名 第205位。下面是我為大家整理的瞿姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!

瞿姓姓氏源流
瞿(Qú)姓源出有三：

1、以人名為姓。商代有一大夫官，因受封於瞿上(今四川省成都市雙流縣東瞿上城)，而得名瞿父。其子孫後代遂以祖上名字為姓，形成瞿姓。

2、以地名為氏。據《宣和博古圖》記載，商代青銅器皿中有瞿父鼎。瞿父，是以封地名而命姓瞿的。

3、以地名命姓的還有春秋時孔子的弟子商瞿，字子木，跟隨孔子學習《易經》。商瞿是魯國人，因生於四川雙流縣，居於瞿上，故名商瞿，其舊居稱為商瞿里，後來在這里居住的人，分別以地名取商姓和瞿姓。

瞿姓始祖：瞿父鼎。根據《姓氏考略》的記載，商代遺留下來的青銅器中，有一件瞿父鼎，見於《博古圖》，瞿父是瞿姓的祖宗，瞿姓都是以地名為姓氏的。另外，根據《通志·氏族略》是的記載，瞿氏是晉東海王越參軍瞿庄的後代，是博陵人。又有王僧儒譜說，河東的裴桃的兒子娶了蒼梧瞿寶的女兒。”還有，根據《風俗通》的記載，漢代有河南太守瞿茂，梁有鎮北將軍瞿延，而唐時有絳州刺史瞿稹，望族均出自高平，松陽。平江府與溫州平陽亦有瞿氏。望族居松陽郡，即現在的浙江省松陽縣西部。瞿氏後人尊瞿父鼎為瞿姓的始祖。
瞿姓遷徙分布
瞿姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。商朝時候有個大夫叫作瞿父，他的子孫以瞿作為姓氏，世代相傳，是今天瞿姓最早的起源。古代時候，有個地方叫瞿上。商朝時候有一位貴族被封到那裡為王，建立了瞿國。瞿國公族的後代，就以封地名為姓氏，稱為瞿氏，形成了另一支瞿姓。瞿上那個地方，在今四川省成都附近的雙流縣一帶，因為春秋時候孔子的一個弟子商瞿曾居住在那裡，所以有叫商瞿里。最早進入上海地區的瞿姓，據史志記載是參軍瞿檜，宋靖康末年，瞿檜從康王南渡，自汴梁舉族遷上海地區，定居鶴沙(今南匯下沙)，這是浦東翟氏，也是上海瞿氏的主幹，他們後來棋布奉賢分水墩、松江城、松江天馬山、高橋界浜和嘉定城。也在南宋初年，另一支瞿氏從嚴陵(今浙江省桐鄉)遷居龍華，與張、沈、趙三姓，世代結義，休戚與共、有“四姓墓”留為海上名跡。爾後，陸續又有遷入，如無至正間，瞿信由崑山避亂青龍江，同時期，任青龍鎮教諭的瞿智也留什定居。南宋嘉定年問，瞿愉維任下沙鹽場鹽監，子世代相繼，主持上海和浙西鹽政達150年之久。此中最有成就的是瞿家直管的下沙鹽場，產量鹽賦均為“兩浙之最”，見自《熬波圖》中所總結的制鹽技術，所訂刑紀，歸倂灶座、建團立盤等系列整頓改革工程，都是瞿氏的作為，遂使“團廳嚴且肅，立法無弊生”。從而使鹽場地區的下沙“商賈咸集，遂成都會”，新場“歌樓酒肆，賈街繁榮，雖縣亦未之過也”。由於新場的繁榮，明中葉曾有立縣之議，由於川沙豪族喬鏜的反對，才未 成功 。元初，瞿霆發還兼領上海市舶司。煮鹽、海運、棉織是古代上海的三大經濟支柱，宋元際鹽業尤為發達，瞿氏世掌鹽業，聚集了大量財富，遂成松江府的首族。翟氏佔地達7300頃，構築了當時江南最大園林瞿家園，該園佔地2頃，僅園內琴軒中 收藏 的名貴古琴就有百張，百客堂終日絲竹不絕，賓客滿座。明洪武十二年(1380)，朱元漳下詔族滅松江巨族，瞿氏位列榜首。詔令明文規定，僅留長子“以存宗桃，余皆抄沒”，下沙瞿氏“其族數百家”，“殲之殆盡”。據記另有兩仆各負一幼兒逃出，其中之一即傳高橋界浜一脈。瞿姓遭此大劫，人員大減。明後期，瞿姓復起，隆慶、萬曆年間，武進士瞿彥威主持上海兵防12年，瞿氏與李、周、曹等姓同為上海望族。瞿彥威子騫廷，明末為膝縣令，抗清犧牲。(余略)
瞿姓歷史名人
瞿 佑：字宗吉(1334—1427)，號存齋，錢塘(今浙江省杭州)人，明初著名文學家。少時即有詩名，他的詩綺艷柔靡，但終生懷才不遇，僅在洪武年間任教諭、訓導、長史之類小官。永樂年間因寫詩蒙禍，被貶謫十年。著有《香台集》、《詠物詩》、《存齋遺稿》等20多種，還著有小說集《剪燈新話》等著作。

瞿 俊：明蘇州府常熟人，字世用，號學古。成化五年進士，由御史遷廣東按察副使。性廉介，人不能幹以私。以病致仕歸，不取嶺南一物。工書畫，蘭竹行筆瘦勁， 書法 二王。善為詩。與漁民為鄰，時時席地與飲，酒酣吟詩作畫，分贈之，權北京時間富室以金帛請求莫能得。年六十八卒。有《留余堂集》、《學古齋集》。

瞿 鏞：清江蘇常熟人，字子雍。瞿紹基子。歲貢生。瞿氏以藏書著名，藏書之精，與山東楊以增海源閣有“南瞿北楊”之稱。鏞秉承父志，篤志藏書，不為名利所動。 傳說 光緒帝欲得其一珍秘本，賞以三品京官，並給銀三十萬兩，竟不奉詔。有《鐵琴銅劍樓藏書目錄》、《續海虞文苑詩苑稿》、《續金石萃編稿》、《集古印譜》、《鐵琴銅劍樓詞稿》。

瞿九思：明代理學家，字睿夫，黃梅人。父晟，嘉靖三十二年進士。歷官廣平知府。鑿長渠三百里，引水為四閘，得田數十萬畝。卒於官。九思十歲從父宦吉安，事羅洪先。十五作《定志論》。後從同郡耿定向游，學益進。舉萬曆元年鄉試。居二年，縣令張維翰違制苛派，民聚毆之，維翰坐九思倡亂。巡按御史向程劾維翰激變。吏部尚書張瀚言御史議非是，九思遂長流塞下。子甲，年十三，為書數千言，歷抵公卿，訟父冤。甲弟罕，亦伏闕上書求宥。屠隆作《訟瞿生書》，遍告中外，馮夢禎亦白於楚中當事，而張居正故才九思，乃獲釋歸。三十七年，以撫按疏薦，授翰林待詔，力辭不受。詔有司歲給米六十石，終其身。乃撰《樂章》及《萬曆武功錄》，遣罕詣闕上之。卒年七十一。九思學極奧博，其文章不雅馴，然一時嗜古篤志之士亦鮮其儔。甲，字釋之，年十九舉於鄉，早卒。罕，字曰有，七歲能文。白父冤時，往返徒步，不避寒餒， 天下 稱雙孝。崇禎時，辟舉知州。

瞿景淳：明代官員。字師道(1507-1569)，號昆湖，謚號文懿。常熟五渠人。明嘉靖二十三年(1544年)以一甲二名(榜眼)，授翰林院編修。清廉剛直，不畏權貴。曾奉敕往鳳陽封鄭王子朱載?為世子攝國事，拒受重禮。倭寇侵江南，返京面質大學士嚴嵩，揭發總督胡宗憲坐擁重兵御敵不力。歷官太常寺卿、南京國子監祭酒、吏部右侍郎。隆慶元年(1567年)被召為禮部左侍郎兼翰林院學士，總校《永樂大典》，修《嘉靖實錄》，所著《石經大學質疑》，得後世的推崇。後以疾歸，卒贈禮部尚書。

瞿汝說：瞿景淳次子，萬曆年間官到湖廣提學僉事，以剛正而著稱，著有《皇明臣略》一百卷，學術成就也很高。

瞿式耜：南明文淵閣大學士，抗清志士。字伯略(1590-1650)、起田，號稼軒。瞿景淳孫。常熟五渠人。明萬曆四十四年(1616年)進士，授江西永豐知縣，政績卓著。崇禎初，擢戶部給事中，後被誣入獄，去職家居。清兵入關，於南明弘光元年(1645年)出任廣西巡撫，立志抗清。隆武二年(1646年)擁立桂王於肇慶，建號永曆，晉文淵閣大學士兼兵部尚書。自請留守桂林，多次擊退清兵進攻，收復湖廣大片失地。永曆四年，清兵大舉圍攻桂林，城破後與總督張同敞被俘。堅貞不屈，數拒招降，以文天祥自比，賦《浩氣吟》明志。同年十一月從容就義於桂林風洞山仙鶴岩。永曆五年，被追贈粵國公，謚文忠。清乾隆四十一年(1776年)又追謚忠宣。著有《瞿忠宣公詩文集》等。

瞿鴻機：清湖南善化人，字子玖(1850-1918)，號止庵，晚號西岩老人。同治十年進士，授編修。光緒間累遷內閣學士，典福建、廣西鄉試，督河南、浙江、四川學政。遷禮部侍郎，光緒二十六年，隨慈禧太後避八國聯軍西行，晉工部尚書、軍機大臣，兼充政務處大臣。曾建議以西安為陪都。旋任甸務部尚書，充中日議約全權大臣。又參與“新政”及預備立憲籌劃。授協辦大學士，以忤西太後意罷歸。辛亥後寓上海。

瞿中溶：清代篆刻家。字鏡濤(1769-1842)，號木夫。生於長至日，故又號萇生。晚號木居士。江蘇嘉定縣(現屬上海市嘉定區)人。同里清朝知縣錢大昕之婿。嘉慶十九(1814)年進士，官湖南布政司理問。博學多識。尤精金石考證之學，廣搜訪，富收藏，工書畫。好篆刻。其篆刻宗漢人，得浙派神韻，布局尚穩，用刀生澀。因生平勤於著述。故篆刻、書畫作品存世較少。但他自謂：“白文不如陳鴻壽，朱文則過之。”一生著作頗多。著有《湖南金石志》、《吳郡金石志》、《漢金文編》、《集古官印考》《三體古經辨證》、《弈載堂古玉圖錄》、《集古虎符魚符考》、《武梁祠畫像考》、《說文地名考異》、《春秋三傳經異備考》、《漢石經考異辨正》、《弈載堂文集》、《古泉山館詩集》等。

瞿應紹：字陛著(1778-1849)，號子冶，又號月壺，上海人。清嘉慶年間廩貢生，詩文甚佳，擅篆刻，善 繪畫 ，師宗惲南田。生平收藏古物甚多，宅內陳設皆尊彝及古今名人墨跡。一生制壺不少，多摹陳曼生之作。他雇陶工多人，用宜興陶土製成各式壺模，自己在壺上畫竹題詩，由友人鄧符生篆刻。晚年創制月壺，人稱“瞿壺”，制壺法未能傳世。瞿壺有粗、細二種：粗沙製作工緻;細沙皆畫竹，寥寥數筆，更顯古樸。上海開埠後，日人搜求瞿壺，攜至日本，一壺可售數十銀元。咸豐年間，上海小刀會起義，瞿應紹所藏書畫古玩在兵燹中散失，僅有所作《月壺題詩畫》存世。

瞿紹基：字厚培。又字蔭棠。少時。家中曾為聘邑中著名學者教讀，學識淵博。授廩貢生，曾當過陽湖(今武進縣)縣學訓導，獎掖後進，業績顯赫。但他不樂仕進，不久便回家奉母。他生活儉朴，獨樂於慷慨買書，廣積善本，不遺餘力，經他校閱的書不下萬余卷，丹黃滿架，怡然自得。十年之中，藏書達十萬卷之多。

瞿方書：湖南省保靖人，一作永順人。名一作方思(1884-1947)，字孫婁，亦作蓀婁。早年肄業桃源漳江書院。1900年參加自立會，後入華興會。1906年 留學 日本，入東京明治大學，並加入同盟會，襄理《民報》事務。1907年任吉林法政學堂教習。後又加入南社。曾任南京臨時政府法制局編纂、參事，參與起草《中華民國臨時約法》。二次革命失敗後主辦天津《公民報》，宣傳反袁。之後，歷任北京大學、湖南大學教授。著有《中國文學史》。

瞿秋白：江蘇省武進縣人，1919年，在北京“五·四”運動中，被推為俄專代表，1920年10月，被聘為北京《晨報》記者，前往蘇俄。此後寫了大量通訊報道，成為我國最早介紹這個 社會主義 國家的知識分子。1922年2月，瞿秋白加入中國共產黨，年底歸國。回國後，在上海主編《新青年》和《前鋒》，同時擔任上海大學教務長和社會學系主任。大革命失敗後，瞿秋白在漢口主持召開“八-七”會議，1930年9月，在上海主持召開中共六屆三中全會。1931年1月在中共六屆四中全會上被撤銷 政治 局委員職務。此後他在上海同魯迅一起，領導左翼 文化 運動。1934年1月到達江西中央革命根據地，擔任中央工農民主政府 教育 委員。紅軍長征後，留在根據地。1935年2月，在轉移途中被俘，6月18日，在福建長汀被押赴郊野刑場。瞿秋白瞭望四周山水，駐足說：“此地甚好”。遂平靜坐地，從容就義。著述編有《瞿秋白文集》、《瞿秋白選集》等。

瞿啟甲：藏書家。字良士(1873-1940)。清代全國四大藏書樓之一的鐵琴銅劍樓第四代樓主。常熟古里人。擅文學、書法，維護先世遺書尤謹。宣統元年(1909)，兩江總督端方遣人令瞿氏獻書，許以官職，不為所動。1924年，軍閥內戰，為免兵災，將全部珍本秘運上海庋藏。主張文化流通，對求閱學人，一概樂於助成。以所藏本支持商務印書館，輯印《四部叢刊》。又創建常熟縣立圖書館，捐獻鄉邦文獻，首任館長。輯錄出版的瞿氏藏書書目、書影、題跋、集錄等著述數種。重氣節，民國初曾任國會眾議員，堅拒曹錕賄選而歸。1950年，其子濟蒼、旭初、鳳起遵父遺命，將全部善本書籍捐獻國家。

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⑷ 項忠檢故牒，求翻譯，謝謝

項忠檢故牒的文言文翻譯：

項忠，字藎臣，嘉興人。天順初，歷陝西按察使。母憂歸，部民詣闕乞留，詔起復。七年以大理卿召，民乞留如前，遂改右副都御史，巡撫其地。洮、岷羌叛，忠疏言：「羌志在劫掠，盡誅則傷仁，遽撫則不威，請聽臣便宜從事。」報可。乃發兵據險，揚聲進討，眾盡降。

成化四年，滿俊反。俊獷悍，素藏匿奸盜。會有獄連俊，有司跡逋至其家，多要求。俊怒，遂激眾為亂，入據石城。朝議欲益兵。忠慮京軍脆弱不足恃，且更遣大將撓事權，因上言。大學士彭時、商輅主其議，京軍得毋遣。

初，石城未下，天甚寒，士卒頗困。忠慮賊奔突，乘凍渡河與套寇合，日夜治攻具。身當矢石不少避，大小三百餘戰。論功，進右都御史。時白圭為兵部，遣錦衣百戶吳綬贊參將王信軍。綬欲攘功不利賊瓦解縱流言圭信之止土兵毋調忠疏爭且劾綬罪帝為召綬還而聽調土兵如故。後疏陳善後十事，悉允行。

忠之下令逐流民也，有司一切驅逼。不前，即殺之。民有自洪武中占籍者，亦在遺中。戍者舟行多疫死。給事中梁璟因星變求言，劾忠妄殺。白圭亦言流民既成業者，宜隨所在著籍，又駁忠所上功次互異。帝皆不聽。進忠左都御史。蔭子綬錦衣千戶，諸將錄功有差。

汪直開西廠，恣橫，忠屢遭侮不能堪。會大學士商輅等劾直，忠亦倡九卿劾之。奏留中，而西廠遂罷，直深恨之。未幾，西廠復設，直以吳綬為腹心，綬挾前憾，伺忠益急。忠不自安，乞歸治病。

未行，而綬嗾偵事者誣忠罪。詔法司會錦衣衛廷鞫，忠抗辯不少屈。然眾知出直意，無敢為之白者，竟斥為民，賜與震等亦得罪。直敗，復官，致仕。家居二十六年，年八十二卒。贈太子太保，謚襄毅。

⑸ 贊美里耶的文章

我是無意中走進里耶的。2010年5月7日至10日，我隨古丈縣作家協會十多名會員一起，到湖北省宣恩縣進行酉水探源，回來時，午平主席說為不走原路，帶大家沿龍山縣紅岩、落塔、洗車、里耶等鄉鎮一路觀光，然後返回古丈。這樣，我便有機會走進里耶。
到達里耶的時候，已經是下午四點半鍾了。午平主席交代大家五點半離開里耶，這樣留給我的時間只有一個小時。一個小時要走遍里耶，顯然是不可能的；要了解里耶，顯然也是不可能的。我只好選擇在老城和沿河防洪大壩上走一走，看一看，撿拾一些夢里的東西。於是，我在汪祖寶在陪同下，開始我的里耶之行。
在此之前，我只是偶爾從報刊書籍上讀過寫里耶的有關文章，而我這人記性又差，對讀過的東西就像猴子拗包穀，拗一個丟一個，不像有的人過目不忘，因此留在心裡的只是一些零碎的片段，連也連不攏來。這樣，我對里耶的了解只能算是半壇子水，只知道里耶「位於龍山縣南部，瀕臨酉水河，背倚八面山；歷史上為中原同往西南的重要通道，被稱為『楚蜀通津』，是湘川邊垂的重鎮」；再就是里耶「於2002年4月，發現大量秦簡，為古鎮增添了厚重的文化含量和恆久的神秘魅力」。不過，我對里耶是很心儀的，總希望有機會去那裡，把那些零碎的片段連接起來。
那天，天空飄著細雨，里耶籠罩在一片雨霧中。我和汪哥沿著石板街走進老城。里耶有青石板鋪成的7大街、10小巷，東南西北經緯交錯，十分整潔。雨水把街面洗得乾乾凈凈，青石板能照出人的影子。古老是一種資本，長長的青青的石板街把我一步步地引進到它的深處，似乎自己正走在古舊的歷史里。汪哥臨時給我當起了講解員，沿路給我講解。汪哥曾到過這里，加上好學，記性又好，對里耶的歷史知根知底。汪哥說，里耶，遠在新石器時代，就有人類的祖先在此活動、生活、和繁衍；「里耶」系土家族語，即「拖土」的意識，就是開墾耕耘土地之意，由土家先民在這塊土地上從漁獵轉向農耕而得名。
石板街、封火牆、一棟棟的古舊房屋顯得異常陳久，那麼老街的歷史有多少年了呢？我問一個看上去80多歲的老人，他搖了搖頭，說不清楚。轉過一個巷，便來到一棟兩層樓的木房子前，褐色的木板不知經歷了多少代的風風雨雨，散發出久遠的氣息，門上掛著「八路軍住重慶辦事處」的牌子；緊挨著的是一棟石頭起的屋，那牆面很高，站在街中抬頭向上望，心中湧起一陣古老的感覺，門前掛著「八路軍住湘辦事處」的牌子。為了留一個紀念，我在這兩處地方留了一個影。
我們繼續在古城裡轉悠。我們一條街一條街地走，一條街一條街地看。街兩邊的房屋，大多是挑水屋檐，素色板壁，寬鋪台，既利家居，又利經商；沿河則為一色的吊腳樓，古色古香，樸素大方，錯落有致，還保持著古代溪洲先民的建築特色和情趣；而夾在其中的那些高大的青磚風火桶子屋，則是少數的富豪之家。走在一條條青幽幽的青石小巷，穿過一排排古樸的明清吊腳樓，撫摸著一個個龜裂的雕花鋪台，我放肆地想像著「紅燈萬盞千人疊，一片纏綿擺手歌」的壯觀。
在陸路交通閉塞的時候，在崇山峻嶺、行路艱難的武陵山區，里耶因得水運之利，成了繁華之地，曾有「小南京」之稱。據地方誌記載，1729年（清雍正七年），龍山改土歸流時，里耶就已經形成了貿易墟場；康熙年間，里耶開始建設街道、碼頭。之後逐步成為湘川邊境的貿易中心。1934年，里耶鎮經商戶達423戶，從業人員750多人，當時有「買不完的湖南，銷不滿的四處」的說法，道出了里耶貿易市場的繁榮景象。里耶是一個碼頭，碼頭代表著舊時的交通樞紐，這樣由於商業和水運的發達，鎮上的娛樂業也很繁華，形成了碼頭文化。所謂的碼頭文化，是離不開妓女的，沈從文曾在散文《一個多情水手和一個多情婦人》寫過。既然里耶有「小南京」之稱，那麼妓女肯定是有的，不僅有，而且多，正如當地一首打油詩寫的那樣：「煙籠寒水月籠沙，水上燈火近萬家；船夫愛歌妓院調，琴聲伴唱女煙花。」抗日戰爭期間，這里更是到了繁華的鼎盛時期，大批流亡的商業、文化、教育等各界人士聚集這里，相繼出現了「川湘糧運處」、「蘇浙皖糧運公司」、「招商局」等單位，國民黨、八路軍也均在這里設立了辦事處。我在懸掛著「酉水客棧」扁額的五層樓的房子前停留了很久，很久，輕輕吟起「一鎮繁花一鎮笑，一河綠水一河船」。舊時的客棧就是現代的賓館，所謂賓館，除了住宿、餐飲外，就是娛樂，可見當時「酉水客棧」的喧囂和浮華。
漫步古鎮的時候，那些過去的屋檐還在，那些風火牆還在，那些古商老鋪還在，一棟一棟的樓房緊緊挨著，從那些古商老鋪里，我感受到了歷朝歷代老街里曾有過的繁華。冥冥中我尋覓到了當年繁華的影子，看到了當年的紅粉女子，聽到了當年的絲竹管弦之音。在雨絲風片中，「金陵美人橫吹笛，迎來燕子銜春泥；燕子築巢向柳堤，柳蔭深處傳來淺笑低語。江南春綠潤如雨，往來不濕行人衣；秦淮水暖煙波里，綿綿春雨中有多情男女。唱繁華頌太平天遂人意，且聽絲竹悠揚管弦疾；唱繁華頌太平天遂人意，且聽絲竹悠揚管弦疾。」眉佳唱的這首《燕銜泥》在我耳邊輕輕回響。就在眉佳的《燕銜泥》輕輕回響的時候，我走到一棟老屋前，撫摸上面的雕刻，從那些斑駁的痕跡中，我感覺到那些風雨滄桑似乎就在我的手心裡一點點地流淌著，細細而又固執地滲入我的內心。
那天我沒有看到秦簡，更沒有看到「中華第一井」，甚為遺憾。由於沒有開放，我們只能在秦簡牆外面徘徊。我一遍又一遍撫摸著秦簡牆，「北有西安兵馬俑，南有里耶秦簡牆。」由於秦王朝只有15年短暫的歷史，文獻記載不多，保留下來的遺址也很少，里耶古城的發現就顯得彌足珍貴。因此，作為秦代官署文書檔案的秦簡不只是挽救了里耶，它挽救的更是關於中國秦王朝的歷史！在此之前，區區幾千字的有關秦王朝的文字，便使中國人乃至世界人民都知道中國有個秦王朝，秦王朝里有個秦始皇，人們通過區區幾千字便想像當年秦王朝；而如今36000枚秦簡，又會掀起多大的浪濤？就在我撫摸秦簡牆的時候，有幾個洋鬼子也同我一樣，在撫摸秦簡牆，並嘰哩呱啦的說著什麼，看那手式和眼神好像是贊美的意識。是的，我們都是一個地球村的，從一定意義來說，文化是無國界的，一切優秀文化都應該屬於全人類。
我和汪哥沿著那些仍然殘存著的古街老巷緩步而行，來到沿河防洪大壩，登上石級，在上面慢慢走著，此時我感覺自己已經踏在歷史烽煙的遺跡上。我望著壩下的酉水河，由於下游修建了碗米坡水電站，這里成了平湖。低垂的暮靄籠罩在酉水河上，河面上靜靜的，就像一位飽經風霜的老人蹲在那裡，不願述說自己的過去；而河面的波紋，就是老人眉宇間深沉的皺紋。碼頭上停泊著幾只烏蓬船，幾只水鳥在河面上盤旋，一個村姑正在河邊洗衣……一隻烏蓬船靠近碼頭，船還沒有停穩，便有幾個人從倉里走出來，迫不及待地跳上碼頭。
酉水，是湘西的母親河，源於湖北省宣恩縣酉源山，流經湖北省的來鳳，重慶市的酉陽，四川省的秀山，湘西的龍山、保靖、花垣、永順、古丈，最後匯於沅江，注入水天一色的八百里洞庭湖。自古以來，酉水是通往西南的重要水道。如《禹貢南條水道考異注》上記載：「上下借大川，通舟輯。」浩浩盪盪的1100多里的酉水，大大小小碼頭上百個，而里耶碼頭便是其中之一。於是，汪哥給我背起了沈從文的散文《白河流域幾個碼頭》里寫里耶的一段話：「白河上游商業較大的水碼頭名里耶。川鹽入湘，在這個地方上稅。邊地若干處桐油，都在這個地方集中。……站在里耶河邊高處，可望川湘鄂三省接壤的八面山……」那時的酉水河上常年150多隻船航行，每逢集中停泊的季節，沿河到處都是木船，綿延近4華里，與里耶集市相互映襯，構成了「滿鎮商店滿鎮人，滿河綠水滿河船」的美麗畫面。
我站在大壩上，默默注視著向東流去的酉水；凝望里耶背後的雨霧中的八面山。
河流是一個地方的靈魂。俗話說：有山無水沒靈氣，有水無山缺豪氣。正因為有酉水的哺育，又有八面山的庇護，里耶出了不少國家棟梁之材。如近代民主革命家、教育家瞿方書，清華大學教授張名藝，抗美援朝為志願軍捐獻一架飛機的開明紳士李同發，台灣當代作家胡楚卿，湖南省原省委委書記楊正午，湖南師范大學文學院教授凌宇……
五點四十到了，我依依不捨地離開了里耶。
里耶，我是第一次走進你，就被你鏤刻在我心靈的底板上。當車子駛出里耶的時候，我將頭伸出窗外，再一次回望暮色中的里耶。此時的里耶就像一位老人，凝望著我的遠去；同時又期待我再來。是的，里耶，若有機會我一定會再來的，我要感知你那一個個遙遠而陌生的故事，感知你博大精深、渾厚無比的文化。