藏區的傢具

A. 青藏民居

藏區住宅建築的主要形式有帳房、碉房、干欄式建築等。其特點是，室內空間較低，多在3米以下；牆壁上厚下薄，門窗小，結構穩固；多採用木結構框架；屋頂以平頂居多。
建築用料多就地取材。藏東南木材豐富，一般用原木或木板造房；西北部牧民則用牛毛編織帳房；山地河谷的地方則碉房居多。帳房俗稱帳篷，是牧區最普遍的一種居住形式。根據放牧方式和季節不同，又有冬帳房、夏帳房之分。冬帳一般用木棍作框架，上覆牛毛織成的氈子。
農區和牧區的居住條件相差很大。農區及城鎮人均住房屋，形式為平頂，採用石塊、土坯或圓木砌牆，厚且整齊、堅固。門窗上端有斗拱作檐，屋高兩米半。富貴人家的樓房有三四層，底層圈牲畜、住傭人，二層住管家，三層住主人，最上一層供佛像。屋頂是平台，供主人散步、眺望。有的大院落設計十分雅緻，周圍是房間，中間有天井，沿邊是走廊。房屋旁邊有轉經筒，屋頂插彩幡。如果家裡曾出過大活佛，門外便立一銅頂高桿，以示光彩。牧民大都有永久居住區，夏季則逐水草而居，居住的是帳篷。
藏族居室一般分卧室、客廳、經堂和廚房等部分。藏族一般不用床鋪和椅凳，多靠窗沿牆擺著一圈卡墊並放藏桌，供家人或客人圍坐飲茶用膳。卡墊亦可睡卧。藏族室內傢具主要有藏櫃和藏桌，表面都繪有各種花紋、禽獸、壽星、八寶吉祥圖案，四周有回紋、竹節等圖案，色彩鮮艷動人、
藏族住宅的客廳、卧室、門庭和大門兩邊大都繪有各種花飾圖案。一般室內牆上方四周繪三色條紋花飾，下方塗乳黃或淺綠色顏料，柱頭梁面畫有裝飾圖案。住宅大院的門廊兩壁繪有雙虎圖，象徵預防瘟疫、招來吉祥；或者畫財神牽象圖，畫中有行腳僧牽來載滿珍寶的大象，象徵招財進寶。
康區一帶的民居特色顯著，如昌都一帶的民居多為木結構，色彩圖案鮮艷，宛如宮殿；靠青、川一帶的民居多為片石壘砌，村中多碉樓，而且多以白石作為建築裝飾。

B. 藏區人民最珍愛的木製碗是如何製造的呢

在西藏，木碗有著非常特殊的含義，它不僅僅是生活中的必需品，同時也是身份地位的象徵。有的人甚至一輩子都只會使用一隻木碗，而且還會選擇將這只木碗傳給自己的子孫後代。

第三、工匠會重復這個平滑和切割的過程，直至將坯料切割出四個不同尺寸大小的木。之後，這些成型的木碗將會進入蒸汽室里呆上大約四小時，均勻的為木材上的氣孔補充水分。大約一個月後，等到木碗完全乾燥時，工人們就會在沙盤上開始修整木碗的邊緣，然後他們會使用帶式的砂光機對木碗的內外側進行打磨，接著使用電動鋸將木碗的底部削成平面，使這些木碗擁有平行直立的能力。接下來，藝術家會將公司的標志描繪到木碗的底部。最後，工人們會將這些木碗放置在食品安全的礦物油中浸泡一下，這樣可以使木材得到滋養，從而防止了乾燥和裂縫。到這里，這些成品的木碗就可以等待銷售。

C. 青藏地區的居民建築特色是什麼

藏區住宅建築的主要形式有帳房、碉房、干欄式建築等。

其特點是，室內空間較低，多在3米以下；牆壁上厚下薄，門窗小，結構穩固。

碉樓是一種特殊的民居建築特色，在中國分布具有很強的地域性，其形成與發展是與自然環境與社會環境綜合作用的結果，碉樓是青藏地區的傳統民居。

相關信息：

藏族居室一般分卧室、客廳、經堂和廚房等部分。藏族一般不用床鋪和椅凳，多靠窗沿牆擺著一圈卡墊並放藏桌，供家人或客人圍坐飲茶用膳。

卡墊亦可睡卧。藏族室內傢具主要有藏櫃和藏桌，表面都繪有各種花紋、禽獸、壽星、八寶吉祥圖案，四周有回紋、竹節等圖案，色彩鮮艷動人。

藏族住宅的客廳、卧室、門庭和大門兩邊大都繪有各種花飾圖案。一般室內牆上方四周繪三色條紋花飾，下方塗乳黃或淺綠色顏料，柱頭梁面畫有裝飾圖案。

住宅大院的門廊兩壁繪有雙虎圖，象徵預防瘟疫、招來吉祥；或者畫財神牽象圖，畫中有行腳僧牽來載滿珍寶的大象，象徵招財進寶。

D. 藏族畫：（3）藏式傢具

        藏式傢具，材質一般用核桃木、雪松、林芝雲杉和喜馬拉雅紅杉等軟木製作，也有些藏櫃有簡單的雕刻，選用稀有的高原硬木，但比較少見。

        我的作品：藏式床、藏式桌子，上面是個老式電視機。水平有限，但是為了記錄生活，還是靠想像將以前的傢具樣式描了出來～求輕噴

        古樸華麗是主流藏式桌子的風格，一般一面有兩扇門，桌腿形似狗腿。表面都繪有各種花紋、禽獸、仙鶴、壽星、八祥圖，四周有回紋、竹節等圖案，色澤鮮艷動人。

        下圖是那種普通人家用的，最簡單的樣式。沒有華麗的雕刻，表面用了幾種鮮艷的顏色繪制圖案。

E. 藏族人民住在那裡

藏族人的住房，與內地截然不同。內地房舍、平房多人字屋頂，便於瀉水；樓房多鋼骨水泥或磚砌。西藏的房子，多為土石結構，平頂狹窗。寺廟和貴族、領主的庄園，卻圍牆高聳，層樓屹立，森嚴若監獄。下面就幾種主要的建築形式作一介紹。

陋室

一般平民居住的一層建築。結構簡單、土石圍牆，架木（或樹枝）於上，覆以泥土。房頂用一種當地風化了的「堊嘎」土打實抹平。內室居人，外院圍圈牲口。

平房

一般兩層，牆基用石砌，上面用土坯壘，上層住人，下層作伙房、庫室和圈牲口之用。

碉房

過去貴族、領主、大商居住的房子，一般三層以上，最高到五層。用石做牆，木頭作柱，柱子密集，約四平方米便有一柱，上用方木鋪排作椽，樓層鋪木板；二三層向陽處均落地玻璃，採光面廣。人住其中，冬天不用生火取暖；樓頂有陽台，可供曬物品和散步、觀光用。這種碉房，四周圍牆，中間庭院，牆厚尺余至二尺，實在可當碉堡打仗、防禦用。窗戶多朝庭院開放，院外用小窗窄門，有擋風禦寒之利。這種房屋，二三層住人，底層當庫房。柱頭、房梁、裝飾繪畫，十分華美。

寺廟

寺廟是西藏建築物的典型，規模最龐大，布置裝飾最為華麗。中央正殿棟宇輝煌，巍峨聳峙。宮頂金碧耀眼，與日爭光；規模宏大，樓房疊砌，儼若一座城池。寺內四壁，粉色彩畫，廊道柱樑，油漆裝飾細致，雕梁畫棟，豪華異常。

帳篷

牧區普遍用牛毛帳篷做為住房，用牛毛紡線，織成粗氆氌，縫成長方形的帳篷，當中支撐木桿，外面用毛繩拉開釘在四周地上，周圍用草餅或糞餅壘成牆垣，一方開門。白天將帳篷布對開分撩兩邊，人可出入；晚上放下用帶結緊。近門中央，支石埋鍋為灶，帳頂露有一長縫，沿縫綴小鉤，便於通氣和啟閉。這種帳篷，雖然簡單，但牛絨捻紡質地粗厚，不怕風雨大雪，也便於牧民隨時搬遷。

現在，牧區逐漸建造一些定居點，作為冬季住房和老人、小孩久居的地方。定居點多為土木結構，形式與農區近似。

居住方式:在中原，民居多人字形屋頂，而西藏的住宅以平頂居多。就樣式來說，西藏地區的住房可分為陋室、平房和碉房等。

陋室是西藏地區一般平民居住的一層式建築。結構簡單，土石圍牆，架木(或樹枝)於上，覆蓋泥土，房頂用當地一種風化了的"堊嘎"土打實抹平。室內住人，室外院內圍圈牲畜。

平房一般是兩層建築，牆基用石砌，牆用土坯壘，下層作伙房、庫房和圈牲畜之用，上層住人。

藏族的住宅以藏式碉房最有特色，它是藏族的傳統住房，又稱「碉樓」，平面呈方形，上窄下寬、頂是平的。碉房因所在地區不同而具有不同的特點。在城市，碉房布局合理，造型完整，裝飾富麗。一般三層，最高五層，用石作牆，木頭作柱，上用方木鋪排作椽。樓層鋪木板，下層當庫房，二、三層住人，並設有經堂。四周圍牆，中間庭院，牆厚，舊時可當碉堡打仗或防禦之用。窗戶朝庭院開，院外用小窗窄門。便於擋風。樓頂平台可以晾曬東西，或散步、觀光。

鄉間和山區的碉房，一般依山而建，多為三層：一層關欄牲畜，二層當卧室、廚房和儲藏室，三層設經堂。平頂用來晾曬穀物。屋頂插經幡。房屋旁一般有轉經簡。室內一般都供有神龕、經書。通常不用床鋪和桌椅，睡卧和坐都在墊子上。

高級住宅，在主要入口處或主要房間外側設置一層或數層高的敞廊，封閉的碉房，開敞的廊檐，很有民族特色。

牧區普遍用帳篷當做住房，牧民用牛毛紡線，織成粗氆氌，縫成長方形帳幕，當中支撐木桿，外而用毛繩拉開釘在四周地上，周圍用草餅或牛糞餅壘成牆垣，一方開門。白天將帳篷布對開分撩兩邊，以便出入；晚上放下篷布用帶結緊。近門中央，築有一條像泥船似的「塔垮」(土灶)。「船頭」上置放鐵鍋，燃料(牛、羊糞)從「後艙」淌進「前艙」(灶膛)。灶的兩邊都有除灰洞。灶後供有佛龕，有的置放碗廚。以灶台為界，入口左方為女席，右方為男席。帳篷頂露一長縫，沿縫綴小鉤，便於通氣和啟閉。這種帳篷，不怕風、雨、雪，便於牧民居住、搬遷。

西藏波密縣八蓋區的藏族群眾的居住方式則與眾不同。這個區位於素有「西藏江南」之稱的易貢西邊，屬高原亞熱帶氣候。活動式木板房是八蓋地區傳統的房屋形式。這個地區的群眾在一個地方居住時間一般為20天左有，他們習慣於經常搬家，一年之內，總要搬十多次家。八蓋區這種獨特的居住方式是當地群眾在長期生產生活實踐中總結出來的。這里山多坡陡，地廣人稀，交通不便。他們背肥送水、管理農作物，與其爬坡下坡，倒不如舉家搬遷更為方便。因為這里森林資源豐富，為群眾提供了充足的建房材料，蓋活動式木板房十分方便。一處居住20天左右，肥料積攢夠了，田間管理差不多了，就搬遷到另一處居住。
多樣的居住民俗: 居住，在人類生活中早就存在了。但居住民俗的形成，特別是人工住所的營建，卻比人類早期的生活要晚。人類經歷了穴處、巢居到居室的歷史階段。藏族民間廣為流傳的獼猴變人的故事，就涉及眾猴在果樹林嬉戲、覓食，最後變成人的內容，這或許是藏族先民巢居的反映。根據出土文物資料，藏族先民在新石器時代就掌握了建造房屋的技術。昌都卡若發現四五千年前新石器時代的聚落遺址，其中有許多草泥牆和卵石牆房屋基址。牆的厚度為25～30厘米。牆縫內保留黃褐色泥土。房屋周圍有柱穴，中間有灶坑。房屋外面有石鋪路面和窖穴。可見西藏高原當時已有人類居住，並掌握了一定的生產技能。

藏族民間流傳著「北斗七兄弟」的故事：古時從東方來的七兄弟，為了幫助平民百姓抵禦風暴的襲擊，一夜之間他們砍樹搬石蓋好了一座高大的樓房，讓百姓居住。後來，七兄弟又被請到天間去替天神蓋樓，他們也就成了北斗七墾。這則故事，說明藏族人民正是在與自然災害抗爭的過程中，不斷地完善了建造技術和居住形式。到吐蕃一世首領聶墀贊普時，在雅隆河谷建起了第一座宮殿「雍布拉康」，此殿高踞一座小山頂端，地勢險要。之後歷世贊普又建了青昂達 孜、布達拉等一系列宮殿。赤松德贊時以佛教教義中虛幻的世界構想，建築了規模宏大的第一座佛、法、僧王寶齊備的桑耶寺。藏族傳統的房屋類型和構造特點，至此已形成了基本的規模和形制。

在牧區，普遍用牛毛帳篷作為住房。牧民用牛毛紡線，織成叫「日迪」的條狀粗毛布，再把它縫製成兩大片長方形的帳篷，然後把兩大片帳幕用10多個扣環連接起來，就成了一頂帳篷。牧區一般帳篷呈四方體，用8根立柱支撐，有十數根牛毛繩的一端與篷頂拴結，另一端拴在帳外約一丈外的木橛上，使得帳篷平展、穩固。帳篷面積一般為20平方米，頂高1．7米左右。帳頂留有一道寬30厘米、長3米可以開合的空隙，打開可以通風、排煙、散熱，合蓋則能防風雨、保溫暖。帳篷前面篷布上有牽引繩，用木桿支起來就是門，天熱時把門支高，帳篷內涼爽舒適。這種帳篷雖然簡單，但牛絨捻紡，質地粗厚、耐磨，不怕風雨大雪，滴雨不漏，也便於隨時支拆馱運，適宜於牧民逐水草而居。

牧區作為居住的帳篷一般是黑色的，帳篷前立有經幡桿，帳內對門靠邊擺列小箱櫃，兩旁設有睡墊。近中央，支石埋鍋為灶，上面經常熬著茶和奶。近門處置有小桶和各種畜牧用具，帳頂下懸掛著新鮮的或風乾的牛羊肉，或是成串的奶干。帳篷周圍用草餅或牛糞餅壘成牆垣增加避風力。帳外釘著許多條毛繩，用作拴系牛羊。離帳門不遠，一般都拴著一條西藏牧區特有的獒犬，以護家室和家畜。

按傳統習俗，客人臨門，男子席右首，稱「客席」；左首為女席，也可稱為「灶間」。

藏南農區，最常見的是平頂宅院。據《西藏志》載：「前後藏各處，房皆平頂。」一般平民居住的是一層建築，結構簡單，上石圍牆，以往梁作骨架，木柱截面圓形，上細下粗，柱頭上依次加方形木斗和托木，再放木樑，樑上鋪椽，再加樹枝或短棍，最上覆以石子和粘土，有些房屋用一種當地風化了的「阿嘎」土打實抹平，以防漏雨。農區住宅里馬蹄形的平房居多，一般坐北向南，房頂四周以80厘米的女兒牆相圍，四角壘起垛子。藏歷新年時，每個垛台插上樹枝，各個枝梢綴系彩色風馬經幡，一般每年藏歷年時換一次，以示運氣亨通。房屋前方正中設有香爐，吉日良辰，焚香祭祀，大門上方設有小佛龕，裡面貼有標志密宗本尊及其壇場合一體的十相自在圖文，以示祈求能避凶煞、晦氣，逆緣變順境。平頂住宅幾乎都有圍牆。傳統住房的布局，中間是經堂，兩側各間作居室，廚房挨近居室，廁所蓋在離住房較遠的圍牆兩角。住房窗戶有檐，檐頭用彩色方木疊起，這樣既能保護窗檯不受雨淋，又增加了房屋的美觀。住宅所有門窗兩邊均用黑漆裝飾，與白牆壁相互映襯，格外醒目。農區宅院內一般設有生產工具堆放室、飼草儲存室和羊圈牛棚等。

農村的庄園建築十分高大華麗，有些高達5層、6層。庄園主居於最高層，三面朝陽的大玻璃窗。冬季和煦的陽光射入室內，十分溫暖；夏季可以飽覽四周的綠田與樹林。門楣、梁架、額枋和柱頭雕有生動、細致的圖案花飾。樓內分別有經堂、客廳、卧室、管家室、貯藏室等等。樓前三面迴廊，形成院落、院內設有大小廚房、家奴與「郎生」們的居室、紡毛捻線織氆氌的作坊等。馬廄、羊圈、牛棚均與院子隔開一般，設在後院。

藏東林區，村落大部在半山緩坡地帶。人們就地取材建造木屋。屋頂斜面蓋木瓦，牆面多用圓木重疊垛成。工布一帶多見牆壁用不規則的卵石砌成。房屋一般分為上下兩層，用獨木截鋸形的梯上下。多半樓上住人，樓下飼養牲畜，進門為正房、中央砌1平方米左右的灶塘，全家平時圍著灶塘邊用膳、邊取暖。灶塘是全家人活動的中心。來客也坐在灶塘邊用茶，進行交談。

一般城市居民住房多半是公寓式的平頂宅院。這種平頂宅院是土木結構，用較規則的塊石砌成50厘米厚的牆（這種石築厚牆具有冬暖夏涼的特點），屋頂結構和門窗的袋飾都與農區平頂相似，具有濃厚的民族特點。建築布局是：四面樓房相圍，中間庭園，一座宅院內可住上10戶人家。每戶有2～4間房屋不等，另加一間廚房；院內一口井，水公用；宅院東西兩側各有公廁、城鎮居民普遍喜歡養花，各家窗檯上都擺著各種花盆。一每當春夏季節，鮮花盛開。絢麗多彩，整個院內花香撲鼻。

藏區寺廟建築規模龐大，裝飾華麗。主殿拔地凌空，巍峨聳峙，宮頂金碧輝煌，迴廊曲檻，幽寬邃多姿。有些寺廟坐落於山野，背嶺臨源，樓房疊砌，鱗次櫛比。寺內壁畫紛呈，雕梁畫棟，為藏族建築藝術的典型傑作。

居室的內部陳設與裝飾:
藏族居室一般分卧室、客廳、經堂和廚房等部分。經堂屬凈地，供奉佛聖，一般不作他用。藏族習慣不用床鋪和椅凳。一般家庭都是靠窗沿牆擺著一圈「卡墊」，形成馬蹄形的環繞形式，或兩面牆擺成直角形，在拐角處或馬蹄形中間安放一張藏桌，供家人或客人圍坐飲茶用膳。「卡墊」上面鋪上漂亮的彩色「沖絲卡墊」。全家睡卧起坐均用「卡墊」。「卡墊」一般高 30厘米，寬約1米見方，用細帆布做包套，內裝獨獐子毛或干軟草。「卡墊」質軟結實，隔潮保暖。「沖絲卡墊」是毛紗或棉紗做經緯製成的，它具有編織精密、顏色鮮艷、花紋富有民族特色、經久耐用之特點。

藏族室內傢具，主要有藏櫃和藏桌。藏櫃有放書的「比崗」，高約1．1米，上方玻璃對開門。一般放置在坐墊的一角。「洽崗」（意為雙櫃），必須成對，略高於「比崗」、相連擺設在屋內正面沿牆，上面擺放佛龕。藏桌高60厘米左右，為面寬80厘米的正方形，三面鑲板。一面有兩扇門，桌腿形似狗腿。不論藏櫃或是藏桌，表面都繪有各種花紋、禽獸、仙鶴、壽星、八祥徽，四周有回紋、竹節等圖案，色澤鮮艷動人，看上去十分富麗。

藏族住宅的客廳、卧室、門庭和大門兩邊大都繪有各種花飾圖案。一般室內牆上方四周繪三色條紋花飾，下方塗乳黃或淺綠色顏料，柱頭梁面畫有裝飾圖案。住宅大院的門廊兩壁繪有馭虎圖，象徵預防瘟疫、招來吉祥；或者畫財神牽象圖，畫中有行腳僧牽來大象載滿珍寶，象徵招財進寶之意。藏族普遍喜歡屋內懸掛諸如《和氣四瑞圖》、《六長壽圖》、《聖僧圖》之類的畫，有些人把它畫在室內牆壁或藏櫃門面上。《和氣四瑞圖》。是根據釋迦牟尼講述的故事所畫。古印度嘎西繞地方有大象、猴子、兔子、羊角雞4種動物，它們和睦相處，地方安寧，人壽年豐。圖的周圍是綠色草地和碩果累累的果樹，象徵家庭和睦祥瑞。《六長壽圖》中，銀白鬍須的老翁坐在鮮花盛開的草地上，周圍繪有從懸崖傾斜而下的小流，悠閑自在的鹿、鶴，以及松樹等，象徵全家健康長壽。