威德堡傢具

⑴ 斯威登堡的生平簡介

Emanuel Swedenborg, 75, holding the manuscript of Apocalypsis Revelata (1766).伊曼紐·斯威登堡Emanuel Swedenborg 說明·關於 ，又譯作史威登堡（1688年1月29日－1772年3月29日），瑞典科學家、神秘主義者、哲學家和神學家。
1688年生於斯德哥爾摩。
他的父親耶斯培·斯維登堡是著名的牧師。
1709年在烏普薩拉大學畢業後，往荷蘭、法國、德國旅遊，後來在英國倫敦學習力學、哲學，閱讀詩歌，還聽過牛頓的課。
1715年回國，並出版瑞典的第一種自然科學雜志。之後二十年他都在自然科學和工程努力。對科學實驗特別感興趣，注重實踐。他和達芬奇一樣，設計出一種能在空中飛行的運載工具，也同培根預見的那樣，設計過水下行走的工具。他的興趣廣泛，從天文學，機械製造，礦物學，解剖學以至於木工，傢具製造等古老的手藝。他拒絕在烏普薩拉大學天文系任教，因為他不願空談理論。擔任過卡爾十二世的軍事工程師，設計出了一種能使船隻登陸的機器，曾運用到卡爾十二世神話般的戰爭中。
1734年他在德國萊比錫出版了3卷本的《哲學和邏輯學著作集》，這部著作的第一部分論述他的成熟的自然哲學。在這方面他深受法國大哲學家笛卡兒的影響。
事實上，斯維登堡自然哲學的三個主要問題都受到笛卡兒的啟發：
物質由無限可分的微粒構成；
這些微粒處於永恆的旋轉運動之中；
地球行星系統是從太陽物質團中分離出來的。
第三個問題是他宇宙學的核心，深受英國作家T.伯內特《神聖的地球理論》一書的影響，是康德-拉普拉斯星雲說的先驅。在這以後，斯維登堡對生理學和人體解剖學進行了認真的研究，特別著重研究了血液和大腦。提出人的靈魂位於大腦，特別是位於大腦細胞的皮層。但是他的解剖學上的成果並未受到同時代科學家的注意。
晚年主要研究神學。他將巨大的精力用於解釋《聖經》，並敘述他在幻覺中對神靈和天使世界的所見所聞。他認為上帝的存在是不可描述的，因為它本身既是實體又是形式。但是上帝的本質能從它的愛和智慧這兩種基本品質中得到理解。在與自然界相一致的神靈世界裡，上帝的本質是精神的太陽；它的溫暖是愛，它的光明是智慧。他拋棄了那種認為基督是上帝之子和三位一體的教義。認為創造是持續進行的、宇宙中每一事物都屬於一個系列，每個系列都有三個不同的度，這三個度由目的、原因和結果聯系起來。每一結果都是下一較低系列的目的。創造的最後目的只能通過人來完成。他的想像力和宗教思想一直是巴爾扎克、波德萊爾、愛默生、葉芝和斯特林堡這些傑出作家靈感的源泉。
斯威登堡還認為人的心靈與天界相通，而天界是由彼此相關的精靈構成，精靈時而上升，時而下降，並與能夠感覺到它們存在的人們交流。