氏皇廷傢具

『壹』 圓明園有哪些珍貴文物

除了被掠奪的十二生肖獸首，圓明園還有哪些珍貴文物？據當年參加搶劫圓明園的英法侵略軍回憶說：為了拍賣從圓明園中搶來的珍寶，他們把贓品「全安排展覽在喇嘛廟的大殿中」，其中有各種色調的白的和綠的玉石、古色古香的琺琅瓷瓶、古銅器物、金銀的佛像；毛皮製品也特別精緻，其中許多都是很名貴的，有黑貂皮、水獺皮、紫貂皮、羊羔皮等；特別醒目的是，還有兩三件皇帝的朝服。英軍司令格蘭特把自己「應得」的那部分分給了士兵，「軍官們贈送他一把雕滿花紋的赤金酒壺，這是贓品中最精緻的東西」。英國女王也得到一份，是兩個美麗的大琺琅瓶。

法國巴黎楓丹白露宮中有個中國館，中國館內最顯著的位置擺放著一座巨大的佛塔，2米高，青銅鎏金，通體各層鑲嵌著綠寶石。塔的左右擺放著一對象牙和一對青銅雕龍，與故宮、避暑山莊等處皇帝寶座前放置的青銅龍形制一樣，說明這對青銅龍應是圓明園正大光明殿皇帝寶座前的擺放之物。一對金罐和一隻金曼扎（藏傳佛教的寺廟擺設品），金罐通體如意花紋閃閃發光，金曼扎鑲有珍珠、綠松石和紅寶石，說明當時圓明園內的擺設有多麼奢華。

『貳』 有哪些五星級的酒店

以下為中國2009年五星級酒店名單 廣西35： 南寧萬豪酒店 南寧紅林大酒店 南寧桂景大酒店 南寧明園新都酒店 南寧沃頓國際大酒店 南寧邕江賓館 南寧飯店 南寧三月花國際大酒店 桂林灕江大瀑布飯店
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『叄』 關於圓明園的毀滅的資料

圓明園是我國園林藝術的瑰寶。有「萬園之園」的美稱，意為什麼樣式的園林這里都有。的確，如果今天還和140年前一樣，這座超巨型園林就是當之無愧的「世界園林之王」了。她原為清代舉世無雙的皇家御苑。從1709年開始營建，至1809年基本建成，歷時一個世紀。此後的嘉慶、道光、咸豐三代屢有修繕擴建，歷時150多年。人們習慣上所稱的圓明園，實際上是由圓明、長春、綺春 （後改名「萬春」）三圓組成，總面積達347公頃。它的陸上建築面積比故宮還多1萬平方米，外圍周長約10公里。水域面積又等於一個頤和園。三園分別有垣牆相隔；前為萬春園，後面並列的兩園，左為圓明園，右為長春園。圓明園系一座水景園，水面佔全園面積一半以上，有些景觀的命名，直接以水為主題。在山環水繞之中，分布著140多個景區，匯集了當時江南若干名園勝景的特點，融我國古代造園藝術精華，以園中之園的藝術手法，將詩情畫意融化於千變萬化的景象之中。其中有50多處景點直接模仿外地的名園勝景，如「平湖秋月」、「蘇堤春曉」、「三潭印月」、「麴院風荷」等，都來自於杭州的西湖十景，不僅模仿建築，連名字也照搬過來。 還有仿桃花源的「武陵春色」、仿廬山的「西峰秀色」、仿獅子林的」疊石迷宮」、仿瞻園的「茹園」、仿孤山放鶴亭的「招鶴蹬」等等，匯集了無數天下勝景和名園的精華。圓明園中還建有西式園林景區。最有名的「觀水法」，是一座西洋噴泉，還有萬花陣迷宮以及西洋樓等，都具有義大利文藝復興時期的風格。在方河裡還有一個威尼斯城模型，皇帝坐在岸邊山上便可欣賞萬里-之外的「水城風光」。圓明園不僅有極為精美的陳設、裝飾，還收藏和陳列著全國罕見的珍寶、文物、名人字畫、秘府典籍、鍾鼎寶器、金銀珠寶和稀世文物，集中了古代文化的精華。1860年和1900年，園明園被英法聯軍和八國聯軍搶掠並付之一炬.

1860年10月18日，英法聯軍開始焚燒舉世聞名的清朝皇家園林——圓明園。
十月的秋風中，我們難免感懷昔日西郊園林藝術之典範——圓明園古典園林之美。正如當年英國隨軍牧師所言：「必須有一位身兼詩人、畫家、美術鑒賞家、中國學者和其他別種天才的人物，才能寫盡園景，形容盡致，給你些微的概念……」劫後殘留的廢墟之悲壯，又在20世紀迎來無數憑吊者，引發出人們多少遐想。

-法國文豪雨果盛贊該園是東方藝術奇跡

北京西郊風景如畫，不僅有青翠的層巒疊嶂連綿百里，山間流泉也直瀉東南方平原，匯成著名的昆明湖等河湖池沼，若道道彩練。從遼、金直至明代在北京建都的統治者，都相繼在此建立了不少園林離宮。從當時尚屬僻荒的東北入主中原的滿清皇室，定都北京後又迷戀於江南秀色，加之從外國傳教士那裡了解到一些歐洲豪華建築(可惜對其科技文化不感興趣)，便決心融合所知的天下美景於皇家的圓明園內。

圓明園從1709年興建直到1860年焚毀，共經營了151年。幾代清帝不知耗費了多少天下的財力物力，來建造這座歷代王朝前所未有的皇家園林。該園由圓明園、萬春園、長春園三園組成，故又稱「圓明三園」。三園總面積5200畝，比現存最大皇家園林——頤和園還大850畝。園子周長10公里多，建築面積16萬平方米，相當於北京皇宮的建築面積。三園內有100多個風景點，無數的樓台、殿閣、廊榭、館軒盡在山環水抱之中。

圓明園繼承了中國歷代優秀的造園藝術，匯集了全國的名園勝景，也大膽地吸收了西方的建築形式，出現了一組中西合璧的「西洋樓」建築群。中國園林可稱風景式和建築式的混合形式，既不同於西洋園林以建築為主，又不同於日本園林以風景為主。圓明園正是兼備中、日和西歐三種造園風格，其盛名早已傳播到西方，與法國凡爾賽宮齊名，被譽為「萬園之園」。園內還珍藏有許多孤本秘籍，名人字畫，鼎彝禮器，金珠珍品，銅瓷古玩，是人類文化寶庫之一。著名法國大文豪雨果曾在寫給布特勒上尉的信中這樣描繪說：「在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。藝術有兩個來源，一是理想，理想產生歐洲藝術；一是幻想，幻想產生東方藝術。圓明園在幻想藝術中的地位就如同巴特農神廟在理想藝術中的地位。

-英法聯軍為驚嚇清朝皇帝，在搶劫後竟將全園焚毀

如今的人們來到圓明園遺址時，眼前所及只有依稀可辨的石基、曲折的水道和小徑。惟有大水法和遠瀛觀的幾根石柱還站立在那裡，俯瞰這殘垣斷瓦，零亂榛蕪，如同一座紀念碑。

造成這一浩劫的，是當年的英法聯軍。法國文豪雨果曾憤怒地譴責過他的國家與英國共同製造的這一暴行說：「在歷史的審判台上，一個強盜叫法蘭西，另一個則叫英吉利。」

英國侵略者於1840年發動鴉片戰爭打開中國大門後，又要求增開租界和派使節入京，得不到滿足便於1857年發動第二次鴉片戰爭，拿破崙三世執政的法國為分贓也派兵入伙。1860年9月，於天津登陸的英法聯軍進逼北京城下，咸豐皇帝逃往承德避暑山莊，留下幾萬守兵龜縮在城牆內(即如今二環路以內的范圍)，郊外任由侵略軍劫掠。10月6日，英法聯軍沖入圓明園，少量拿著刀矛的清兵一戰即敗，護園大臣只好投水自殺。看到富麗堂皇的宮殿園林，眼花繚亂的侵略軍馬上開始了瘋狂的劫掠。接著，聯軍司令部下達了可以「自由搶劫」的通知，1萬多名英法官兵於是你來我往，爭相入園，個個滿載而歸。

連續多天的搶劫之後，英國專權額爾金又提出：「只有燒毀圓明園一事，最為可行……此舉能使中國皇帝產生最大的震動。」英國首相巴麥尊對此不僅同意，還說：「如果北京皇宮遭受同樣對待，我將十分高興。」一場有計劃的更大的暴行便隨之開始。

10月18日，在這個近代中華民族史冊上災難的一天，3500名英軍手持火把再度進入圓明園，到處點燃。園內300多名太監、宮女和工匠葬身火海，這座巨大宮苑烈焰騰起三天，余煙月余不息。真可謂「一炬毀名園，千古江山留恨跡」。

火燒圓明園後，英法聯軍又威脅清廷，如再不屈服便要攻入城內，將皇宮也予以焚毀。腐朽無能的滿清統治者馬上簽訂了割地賠款的《北京條約》，換得侵略者撤退。

-圓明園浩劫後出現洋務運動，慘禍引來了民族覺醒和進步

從文化角度看，圓明園的毀滅是人類文明史上的空前慘劇。從歷史的進程看，這一落後挨打的慘禍震驚了有識的中國人。災難發生後的第二年即1861年，學習引進外國先進技術的洋務運動便開始興辦，只是因阻力重重，國家「自強」的目標遲遲未達到，圓明園本身乃至整個北京、整個中國繼續劫難不止。

英法聯軍焚燒圓明園後，留下的照片還可看出多數建築殘跡還較完整，清廷在三十多年間里仍將此當成重兵看守的禁苑，並進行了一系列修復工程，同治、光緒兩代皇帝和慈禧太後也常到此巡遊。只是因內憂外患不止，清廷財力捉襟見肘，只能挪用海軍經費修建頤和園而無力多顧。

1900年，八國聯軍入侵北京，不僅頤和園遭一場洗劫(後於1903年修復)，圓明園遺址也遭徹底破壞。因管園機構逃走，園內無以為生的閑散旗兵和城裡流氓遊民群起盜運建材。進入民國年間，遺址更無人看護，各派軍閥乃至許多富戶都到此搬運石料用來建墓修園，一二十年間前來盜運的馬車幾乎每天絡繹不絕，殘園簡直成了「石料場」。直至新中國成立，圓明園遺址才得到保護，近些年並得到一定的修復。

令人傷心不已的是，侵略者劫走的圓明園文物百年來長期在歐美市場上展覽出售。直至1987年，紐約市場上還出現過拍賣圓明園噴泉時鍾等物件的報道。無情的事實昭示著國人，那些號稱「西方文明」的傳播者，在中國土地上竟是那樣野蠻。圓明園的災難，也激起過無數中華兒女的自尊心和自強感，以努力去擺脫受西方歧視的地位而自立於世界民族之林。

假如穿越時空隧道，人們會看到從古巴比倫的空中花園到秦阿房宮等無數輝煌的宮廷瓊閣，也能一再悲傷地目睹一炬成灰的火光。耗盡民脂民膏的建築與戰亂破壞相循環，構成了歷史舞台上燃情的一幕。相信隨著人類文明的進步，這種成難而易毀的循環將會結束，所有壯美的文明成果將完好地留給後人。

『肆』 誰有高考主要的文學常識

高中文學常識
1.•魯迅----《范愛農》《自嘲》《祝福》《鑄劍》《憶韋素園君》《北京通信》《忽然想到（六）》《<吶喊>自序》《贈鄔其山》《無題》《題三義塔》《聰明人和傻子和奴才》
浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才。偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民稱為「民族魂」。發表中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集：《朝花夕拾》；白話小說：《狂人日記》《阿Q正傳》；長篇小說：《故鄉》；散文詩集、雜文集：《野草》等18部。
2．•朱自清----《荷塘月色》《談<史記><漢書>》
原名朱自華，字佩弦，號秋實。曾在清華大學任教。朱自清有著作27部，共約190萬字，包括詩歌、散文、文藝批評、學術研究等。代表作品：《背影》《春》《荷塘月色》《背影》。著有詩集《蹤跡》，散文集《背影》《你我》。
3.•夏衍----《包身工》
原名沈乃熙，字端先，是中國新文化運動的先驅者之一，傑出的革命文藝家、社會活動家和電影藝術家，中國著名文學、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學藝術家、翻譯家、社會活動家。創作有電影劇本《狂流》《春蠶》，話劇《秋瑾傳》《上海屋檐下》及報告文學《包身工》。
5.•契訶夫----《裝在套子里的人》
俄國小說家、戲劇家、19世紀末期俄國批判現實主義作家、短篇小說藝術大師；和莫泊桑[法]，歐•亨利[美]齊名為三大短篇小說巨匠。代表作品：《小公務員之死》《凡卡》《變色龍》《普里希別葉夫中士》》《裝在套子里的人》等。
6.•海明威----《斗鯊》
美國小說家。1954年度的諾貝爾文學獎獲得者、「新聞體」小說創始人。代表作品：《老人與海》《太陽照常升起》等。
7•毛澤東----《賀新郎•讀史》《沁園春•長沙》《念奴嬌•昆侖》《七律•和柳亞子先生》《七律•人民解放軍佔領南京》《改造我們的學習》《反對黨八股（節選）》《共產黨的工作作風》
8•徐志摩----《再別康橋》
原名章垿，字槱森，留學美國時改名志摩。新月派代表詩人。現代詩人、散文家。詩集著有：《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《雲游》；散文集有：《落葉》《巴黎的鱗爪》《自剖》《秋》；小說《春痕》；散文集《輪盤》。
9•艾青----《大堰河——我的保姆》
本名蔣正涵，字養源，號海澄，筆名莪伽、克阿、林壁等。我國現代詩人。代表作品：《大堰河》《我愛這土地》《北方》《維也納》等。
11•肖/簫伯納----《貝多芬百年祭》
愛爾蘭劇作家。1925年獲諾貝爾文學獎。代表作品：《賣花女（電影：窈窕淑女）》《聖女貞德》《魔鬼的門徒》等。
12•老舍----《斷魂槍》《茶館（節選）》《想北平》《過年》
原名舒慶春，字舍予，中國現代小說家、文學家、戲劇家。享有「人民藝術家」的稱號。代表作品：長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》；中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》；短篇小說集《趕集》《貧血集》等；劇本《龍須溝》《茶館》《西望長安》。
14•清岡卓行----《米洛斯的維納斯》
日本詩人，小說家。著有詩集《冰凝的火焰》《四季寫生》；專著《手的變幻》等。
16•孫犁----《荷花澱》
原名孫樹勛，曾用筆名芸夫。當代作家，被譽為「荷花澱派」的創始人。他的小說被稱為「詩體小說」，即詩歌型文體小說。代表作品：《荷花澱》《蘆花盪》等。
17•張天翼---《華威先生》
名元定、才寧，字漢弟，號一之，筆名張天凈、鐵池翰。是中國著名的現代小說家和兒童文學作家。代表作品：《羅文應的故事》《不動腦筋的故事》、《寶葫蘆的秘密》等。
18•巴爾扎克----《守財奴》
法國19世紀偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表，法國現實主義文學成就最高者之一。他創作的《人間喜劇》（共91部小說，寫了兩千四百多個人物，充分展示了19世紀上半葉法國社會生活，是人類文學史上罕見的文學豐碑，被稱為法國社會的「網路全書」。代表作品：《歐也妮•葛朗台》《高老頭》等。
19•蕭紅----《一條鐵路的完成》《呼蘭河傳（節選）》
蕭紅是中國30年代著名女作家，有代表作《呼蘭河傳》。1933年與蕭軍自費出版第一本作品合集《跋涉》。在魯迅的幫助和支持下，1935年發表了成名作《生死場》（開始使用筆名蕭紅）。1936年，為擺脫精神上的苦惱東渡日本，在東京寫下了散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂粒》等。1940年與端木蕻良同抵香港，之後發表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。
20•莫泊桑----《項鏈》
19世紀後半期法國優秀的批判現實主義作家，曾拜法國著名作家福樓拜為師。一生創作了6部長篇小說和350多篇中短篇小說，游記三部。他的文學成就以短篇小說最為突出，被譽為「短篇小說之王」。代表作品：《我的叔叔於勒》《羊脂球》《項鏈》等。
23•郭沫若----《天狗》
原名郭開貞，字鼎堂，號尚武；筆名沫若。是我國現代著名的無產階級文學家、詩人、劇作家、考古學家、思想家、古文字學家、歷史學家、書法家，學者和著名的革命家、社會活動家，蜚聲海內外。我國新詩的奠基人，是繼魯迅之後革命文化界公認的領袖；1914年春赴日本留學，先學醫，後從文。他創作了《王昭君》《蔡文姬》《武則天》等多部歷史劇以及雜文《甲申三百年祭》。
26•舒婷----《致橡樹》
中國女詩人。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》朦朧詩派的代表人物，《致橡樹》是朦朧詩潮的代表作之一。
27•海子----《面朝大海，春暖花開》
原名查海生。15歲時考入北京大學法律系，大學期間開始詩歌創作。25歲生日這一天在山海關卧軌自殺。在詩人短暫的生命里，他保持了一顆聖潔的心。他曾長期不被世人理解，但他是中國70年代新文學史中一位全力沖擊文學與生命極限的詩人。1984年創作成名作《亞洲銅》和《阿爾的太陽》，第一次使用「海子」作為筆名。其創作的優秀抒情短詩是繼「朦朧詩」之後獨特而又詩藝出眾的作品，兼具抒情性、可誦性和先鋒性風格。
32•威廉•莎士比亞----《十四行詩（選一）》《哈姆萊特（節選）》
英國文藝復興時期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者。共著37部戲劇並做有2首長詩和154首十四行詩。他的戲劇多取材於歷史記載、小說、民間傳說和老戲等已有的材料，反映了封建社會向資本主義社會過渡的歷史現實，宣揚了新興資產階級的人道主義思想和人性論觀點。其作品以悲喜交融、富於詩意和想像、寓統一於矛盾變化之中以及富有人生哲理和批判精神等特點著稱。著名悲劇：《羅密歐與朱麗葉》《麥克白》《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》等；喜劇《皆大歡喜》《仲夏夜之夢》等。
33•惠特曼----《自己之歌（選二）》
美國十九世紀傑出的民主詩人。他出身於農民家庭。他一生創作了大量詩歌，代表作《草葉集》。他創作的《草葉集》代表著美國浪漫主義文學的高峰，是世界文學寶庫中的精品。惠特曼創造「自由體」形式，充分表達自己的思想感情。他的創作對歐美詩歌的發展影響極大。代表作：《自己之歌》《一路擺過布魯克林渡口》《神秘的號手》《通向印度之路》等。
37•歌德----《浪遊者的夜歌》
德國和歐洲最重要的劇作家、詩人、思想家。歌德除了詩歌、戲劇、小說之外，在文藝理論、哲學、歷史學、造型設計等方面，都取得了卓越的成就。《葛茲•馮•伯里欣根》是德國第一部現實主義歷史劇，劇中採用了莎士比亞戲劇創作的方法。《少年維特之煩惱》是一部書信體小說，使他名噪一時。《浮士德》是歌德的一部代表作，他寫這部巨著，前後曾用了60年之久。
40•普希金----《一朵小花》
俄國著名的文學家、偉大的詩人、小說家，及現代俄國文學的創始人。19世紀俄國浪漫主義文學主要代表，現實主義文學的奠基人，現代標准俄語的創始人，被譽為「俄國文學之父」、「俄國詩歌的太陽」。他諸體皆擅，創立了俄國民族文學和文學語言，在詩歌、小說、戲劇乃至童話等文學各個領域都給俄羅斯文學提供了典範。還被高爾基譽為「一切開端的開端」。代表作品：《假如生活欺騙了你》《葉甫蓋尼•奧涅金》《漁夫和金魚的故事》：《致大海》《自由頌》《致恰達耶夫》《我曾經愛過你》等。
43•布封----《天鵝》
十八世紀法國博物學家、作家。歷時40年寫出36冊的巨著《自然史》。
44•莫里哀----《偽君子（節選）》
法國喜劇作家、演員、戲劇活動家。法國芭蕾舞喜劇的創始人。代表作：《可笑的女才子》《偽君子》《唐璜》《吝嗇鬼》《無病呻吟》等。
47•弗蘭茨•卡夫卡----《變形記》《飢餓藝術家》
20世紀德文小說家。常採用寓言體，背後的寓意人言人殊，其作品很有深意地抒發了他憤世嫉俗的決心和勇氣，別開生面的手法，令二十世紀各個寫作流派紛紛追認其為先驅。代表作：長篇小說《美國》《審判》《城堡》，短篇小說《中國長城的建造》《判決》《飢餓藝術家》。
55•鐵凝----《哦，香雪》
文學創作一級作家，當代著名女作家。現任中國作家協會主席。代表作：：《玫瑰門》《無雨之城》《大浴女》《永遠有多遠》《午後懸崖》《會走路的夢》等。
56•賈平凹----《秦腔》
著名作家。是我國當代文壇屈指可數的文學大家和文學奇才，是當代中國可以進入中國和世界文學史冊的為數不多的著名文學家之一。代表作有《秦腔》《高興》《心跡》《愛的蹤跡》等。曾獲多次文學大獎。
57•塞萬提斯----《堂吉訶德（節選）》
是文藝復興時期西班牙小說家、劇作家、詩人。被譽為是西班牙文學世界裡最偉大的作家。評論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學史上的第一部現代小說，同時也是世界文學的瑰寶之一。
58•維克多•雨果----《改變一生的事件》
法國浪漫主義作家的代表人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的浪漫主義，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，人道主義的代表人物，被人們稱為「法蘭西的莎士比亞」。代表作品：《巴黎聖母院》《悲慘世界》《九三年》；詩集《光與影》；《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》；短篇小說《「諾曼底」號遇難記》等。
59•歐•亨利----《警察和贊美詩》
美國著名批判現實主義作家。曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小說之父。他的作品構思新穎，語言詼諧，結局常常出人意外，代表作有小說集《白菜與國王》《四百萬》《命運之路》等。其中一些名篇如《愛的犧牲》《警察與贊美詩》《帶傢具出租的房間》《賢人的禮物》《最後一片藤葉》《麥琪的禮物》等使他獲得了世界聲譽。
77•施耐庵：原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。元末明初作家。代表作品為《水滸傳》，我們學過他的《林沖棒打洪教頭》。
78•歐陽修：字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。我們學過他的《洛陽牡丹記》。
79•屈原：屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均，戰國末期楚國人。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了「楚辭」這種文體。代表作品有《離騷》《九歌》等。我們學過他的《國殤》。
80•陶淵明：又名潛，字元亮，號五柳先生，謚號靖節先生，東晉人。詩人、文學家、辭賦家、散文家。我們學過他的《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》。
81•曹植：字子建，三國時魏國詩人。我們學過他的《白馬篇》。三曹：曹操、曹丕、曹植。
82•王維：字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，世稱「王右丞」，後世人稱其為「詩佛」是唐代山水田園派的代表。與孟浩然合稱「王孟」。我們學過他的《鹿柴》《辛夷塢》。
83•王昌齡：字少伯，盛唐著名邊塞詩人，後人譽為「七絕聖手」。王昌齡的詩以邊塞、閨情宮怨和送別三類題材居多。我們學過他的《出塞》《從軍行》。
84•杜甫：字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜拾遺，盛唐時期偉大的現實主義詩人，被後世尊稱為「詩聖」。我們學過他的《春夜喜雨》《登高》。
85•李白：字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有「詩仙」，「詩俠」之稱。與杜甫合稱「李杜」。我們學過他的《夢游天姥吟留別》《與韓荊州書》。
86•白居易：字樂天，晚年又號香山居士，我國唐代偉大的現實主義詩人。是中國文學史上負有盛名且影響深遠的唐代詩人和文學家。我們學過他的《琵琶行》。
87•范仲淹：字希文，原名朱說。為北宋名臣，政治家，文學家，軍事家，謚號「文正」。我們學過他的《蘇幕遮》。
88•蘇軾：字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，世人稱其為「蘇東坡」。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。我們學過他的《念奴嬌 赤壁懷古》《赤壁懷古》。
89•陸游：字務觀，號放翁，南宋愛國詩人，著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世，是我國現有存詩最多的詩人。我們學過他的《釵頭鳳》。
•辛棄疾：原字坦夫，改字幼安，號稼軒。南宋愛國詞人。我們學過他的《菩薩蠻 書江西造口壁》。
90•李清照：號易安居士，南宋女詞人。我們學過她的《聲聲慢》。
•關漢卿：號己齋叟。金末元初大都人。「元曲四大家」之一。代表作有《竇娥冤》。我們學過他的《竇娥冤》。
91•湯顯祖：字義仍，號海若、清遠道人，晚年號若士、繭翁，中國明代末期戲曲劇作家、文學家。我們學過他的《牡丹亭》。
92•韓愈：字退之，唐河內河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」為唐宋八大家之一。我們學過他的《師說》《原毀》。
93•柳宗元：字子厚，世稱「柳河東」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱為「韓柳」。 「唐宋八大家」之一。我們學過他的《種樹郭橐駝傳》。
94•王安石：字介甫，晚號半山，謚「文」。北宋傑出的政治家、文學家、思想家,改革家。我們學過他的《游褒禪山記》。
95•司馬光：字君實，號迂夫，晚年號迂叟，世稱涑水先生。贈太師、溫國公、謚文正。北宋時期著名政治家、史學家、散文家。我們學過他的《赤壁之戰》。
95•荀子：名況，字卿，戰國末期人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。
97•劉基：字伯溫，謚曰文成。元末明初軍事家、政治家及詩人。我們學過他的《活水源記》
99•曹雪芹：清代小說家，名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。代表作為《紅樓夢》。我們學過他的《齡官畫薔痴及局外》。
100•蒲松齡：清代傑出文學家，小說家，創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。我們學過他的《聶小倩》。
104•杜牧：唐代著名詩人，字牧之，號樊川居士，與李商隱並稱「小李杜」。我們學過他的《阿房宮賦》。
105•王勃：字子安，唐代著名詩人，「初唐四傑」之一，我們學過他的《滕王閣序》。
補充內容：
 世界三大短篇小說之王
莫泊桑【法】、契訶夫【俄】、歐•亨利【美】。
（能被稱為「世界短篇小說巨匠」的只有莫泊桑）
 流派代表
現實主義----在文學史上如《詩經》中的一部分作品、杜甫的詩、關漢卿的戲劇、曹雪芹的《紅樓夢》等便是其代表作品。
浪漫主義----我國文學，屈原、李白的詩歌，吳承恩的小說《西遊記》等。歐洲資產階級革命時代代表作家有德國的歌德和席勒，法國的雨果和喬治•桑，英國的拜倫和雪萊等。
古典主義----代表作家法國的拉辛、莫里哀等。
批判現實主義----代表作家法國的巴爾扎克、司湯達，英國的狄更斯，俄國的果戈理、托爾斯泰等。
山水田園詩派----代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運和唐代的王維、孟浩然等。
邊塞詩派----代表作家有唐代高適、岑參，還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。
豪放派----代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主。
婉約派----代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。
文學運動
新樂府運動----由白居易、元稹倡導。
古文運動----由唐代韓愈、柳宗元倡導，主張廢棄六朝以來華而不實的駢儷文，而創作內容充實、形式自由的散文；到了宋代，得到了歐陽修、王安石、蘇軾等人的繼續提倡和發展。
文藝復興運動----代表作家義大利的但丁、薄迦丘、法國的拉伯雷，英國的莎士比亞等。
 四大名著
《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》。
 唐宋八大家
韓愈【唐】、柳宗元【唐】、歐陽修【宋】、王安石【宋】、蘇洵【宋】、蘇軾【宋】、蘇轍【宋】、曾鞏【宋】。
 元曲四大家
關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。
 初唐四傑
指我國唐代初期四位文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
 我國古代歷史著作
書名 作者 朝代 簡介 課文
詩經 有三種說法：①行人采詩說②孔子刪詩說③獻詩說。 西周初年到春秋中葉 是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，儒家列為經典之一，故稱《詩經》，共305篇，分為「風」、「雅」、「頌」三類。 《魏風•伐檀》
《衛風•氓》
戰國策 劉向 西漢 國別體史書。戰國時游說之士的策謀和言論的匯編。 《鄒忌諷齊王納諫》
《馮諼客孟嘗君》
左傳 相傳是左丘明所著， 春秋末年 《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。它與《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》合稱「春秋三傳」。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。 《餚之戰》
《燭之武退秦師》
漢書 班固 東漢 又稱《前漢書》，東漢時期歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，「二十四史」之一。是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為「前四史」。 《蘇武牧羊》
論語 孔子弟子及再傳弟子 春秋 是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
孟子 孟子 戰國 使儒家學派經典著作之一，與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱「四書」。 《齊桓晉文之事》
莊子 莊子 戰國 共五十二篇，但留下來的只有三十三篇。其中內篇七篇，一般定為莊子著；外篇雜篇可能摻雜有他的門人和後來道家的作品。《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值 《逍遙游》
《庖丁解牛》
《望洋興嘆》
《安知魚樂》
《莊周夢蝶》
韓非子 韓非子 戰國 現存五十五部，約十萬余言，大部分為韓非自己的作品。《韓非子》一書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論，達到了先秦法家理論的最高峰。 《五蠹》
呂氏春秋 呂不韋主編 戰國 是戰國末年秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家著作，又名《呂覽》。共十二卷，一百六十篇，二十餘萬字。呂不韋認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。 《察傳》
墨子 墨子弟子及再傳弟子 戰國 是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的記錄。 《非攻》
國語 戰國 《國語》是中國最早的一部國別史著作。 《勾踐滅吳》
古詩十九首 不是一時一人之作 最早著錄於南朝梁代蕭統的《文選》。 《古詩十九首（迢迢牽牛星）》
資治通鑒 司馬光 北宋 我國古代規模最大的編年體通史。 《赤壁之戰》
荀子 荀況，一小部分出於其弟子之手 戰國末期 《勸學》
史記 司馬遷 西漢 我國第一部紀傳體通史，與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。 《鴻門宴》
《信陵君竊符救趙》

求採納

『伍』 圓明園是什麼時候被入侵的

歷史上的圓明園，最初是由康熙賜給其四子胤禎的一座賜園，面積約為30公頃左右。康熙四十六年（1707年）時，園內就已是「林皋清淑，波淀停泓」。1723年，雍正即位後，大規模擴建圓明園。至雍正末年，已建成30餘處園林風景建築群，遍布200公頃范圍。乾隆朝時，正值我國封建社會最後一個繁榮時期，乾隆集全國的能工巧匠，以空前規模擴建和修造圓明園，除了對圓明園進行局部增、改建並完善了著名的「圓明園四十景」之外，還在東鄰新建了長春等園。至乾隆三十五年（1770年），圓明、長春和綺春三園的格局基本形成，全園東西寬2620米，南北長1880米，周邊外圍總長約11000米，共佔地350公頃（5200畝），其中水面約140公頃（2100畝）。圓明園不僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，它是當時世界上極為罕見的文化藝術寶庫，展示了我國古代封建文化的精萃，同時收藏了各種極為豐富的圖書文物和藝術珍品。1860年10月，英法聯軍攻佔北京，闖進圓明園，「縱情肆意，予取予奪，手忙腳亂，紛紜萬狀」。10月18日、19日，英國侵華頭目額爾金為掩蓋搶劫擄掠罪行，下令米啟爾騎兵團3500人在園內四處點燃罪惡的大火，全園頓時化為一片火海，所有廟宇、宮殿、歷代收藏都付之一炬。

『陸』 我國古代官員公房制度實行的目的和特點

1.發展歷程：
戰國時期初步形成：法家代表韓非子提出建立君主專制中央集權制國家的主張；商鞅變法建立縣制，初步確立了君主集權的政治體制。
秦朝正式建立：秦始皇統一中國後，正式建立了專制主義中央集權制度：最高統治者稱皇帝，總攬全國軍政大權；中央設丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監察；地方實行郡縣制。
西漢鞏固：漢武帝解決了王國問題，實行「罷黜百家、獨尊儒術」，確立了專制主義中央集權政治制度的理論基礎。
隋唐完善：創立科舉制，有利於選拔人才，提高行政效率，擴大了統治基礎，使專制主義中央集權制度進一步完善。
北宋加強：北宋初年，「杯酒釋兵權」解決兵權的問題；將地方的政權、財權和軍權收歸中央。中央集權制度進一步加強。
元朝新發展：為了加強封建統治和對遼闊疆域的管轄，在中央設中書省，地方實行行省制度。這是加強中央集權的新舉措。
明清達到頂峰（衰落）：明朝中央廢丞相，權分六部；地方廢行省，設三司；設立廠衛特務機構；實行八股取士。清朝沿用明制，設軍機處，大興文字獄。專制主義中央集權制度達到
1、目的：
1）解決官員異地為官的住房需要；
2）減輕官員的經濟負擔。

2、特點：
1）公有住房有明確的等級規格限制；
2）公有住房及所用物品嚴禁私自增減；
3）官員離職必須按清單歸還所有物品。

3、簡介：
「官舍」，就是官吏的住所，因為常與官衙連在一起，所以有時也兼容辦公場所的涵義。若用現代語匯表述，就是「機關大院」。因其不僅所有權一般都姓「官」，而且往往還特定屬於某一個機關。自秦漢起，各級官員均由國家任命，這些官員大多存在有異地仕宦解決住所的需要。因此，由國家向赴任官員提供住房，大約也就在秦漢之際逐漸趨向制度化。
自秦漢以來，凡州郡府縣各級地方政府之主要首長和佐貳官員(輔佐主司的官員)的生活區域，照例都是圈定在各自的衙署即機關大院以內的，俗稱「內衙」或「私宅」等，並用屋宇式的宅門同以大堂為中心的辦公區域劃出界線。
地方官連同隨任家屬免費享用機關住房的傳統，一直維持到清朝覆滅

『柒』 ▲清對聯 nbsp;王文治

清對聯 王文治

王文治（1730-1802），字禹卿，號夢樓，江蘇省丹徒（今鎮江市）人。清乾隆二十五年庚辰科（1760年）中進士、殿試一甲第三名（探花），有「淡墨探花」雅稱。官翰林院編修、侍讀，揚州郡太守，雲南省姚安府知府。其書源出董其昌，兼法張即之，而得力於李邕，善以側媚取勢，罷歸。能詩，工書法。與劉墉、翁方綱、梁同書齊名，合稱四大家，時諺稱「天下三梁（梁同書、梁國治、梁詩正），不及江南一王。」晚年受戒，法名達無。清代著名書法（畫）家、文學家。
早年習書從前輩笪重光人手，受其影響頗深。師從褚遂良，行草書則學自《蘭亭序帖》和《聖教序》。12歲便吟詩作書，詩有唐人風范，書學米、董、後法二王，得力李北海，喜用淡墨。清乾隆二十一年（1756年）跟隨全魁、周煌出使琉球。乾隆二十五年庚辰科（1760年）中進士及第，殿試一甲第三名（探花）。官翰林院編修、侍讀，揚州郡太守。乾隆二十九年（1764年）外官出任雲南省姚安府（今建水縣）知府。中年以後篤信佛教，長年吃齋，「嘗自言：吾詩字皆禪理也。」潛心禪理，對於有關佛經的書法尤其用心關注。收得張即之的寫經墨跡，臨摹學習，因此其書風與張即之、笪重光一樣有用筆扁薄的特點。後罷歸，遂絕意仕途，而與姚鼐等文人墨客交遊。晚年受戒，法名達無。能詩，工書法，能得董其昌神髓，與梁同書齊名。平日喜用淡墨，以表現瀟疏秀逸之神韻，時稱「淡墨探花」，「談墨翰林」。善畫墨梅，韻致卓絕。詩宗唐、宋，自成一家。並精音律之學。與翁方綱、劉墉、梁同書齊名，稱書壇「清四家」，並有「濃墨探花」雅稱。能詩，工書法，以行草尤擅勝場，能得董其昌神髓，時稱「淡墨探花」，「談墨翰林」。姚鼐《惜抱軒集》說他努力習書，到達「遺得喪，忘寒暑，窮晝夜」的地步。與劉墉、翁方綱、梁同書齊名，合稱四大家，當時有諺稱：「天下三梁（梁同書、梁國治、梁詩正），不及江南一王。」書名絕大，名聞於海外，朝鮮人嘗以餅金易其字。隨手所作行書，實饒天趣，自用己法，殊覺無味。時世人必以其己法為真本，以行書為贗作。其行書作品《待月之作》、《宿山寺五律詩軸》等，清妙妍美，俊朗疏秀，可見其晉唐功底深厚。在清代書壇上有一定的影響，傳世書跡較多。並精音律、善曲、家蓄戲班，親教家僮度曲，行無遠近，必以歌伶一部自隨，其辯論音律，窮極要眇，每有客至則張樂共聽。窮朝暮而不倦。海內求書者歲有饋贈，率費於聲伎，每日流連於花叢中。
清嘉慶七年（1802年）在家鄉丹徒病歿，終年72歲。著有《夢樓詩集》（24卷）、《賞雨軒題跋》、《論書絕句三十首》等傳世。
王文治自題聯
1、〖五言聯自題〗
海色青來座；慷慨談世事；孤舟殘雪岸；
山光凈照人。卓犖觀群書。獨樹夕陽山。
——自題姚安府署
2、〖六言聯自題〗
曉妍花露臨帖；
夜爇蘭膏撿書。
3、〖七言聯自題〗
得好友來如對月；古跡雖陳猶在目；人間歲月閑難得；*
有奇書讀勝看花。春風相遇不知年。天下知交老更親。
修和群品先咸苦；崇蘭清詠懷賢契；觴詠風流欣此日；
管領春風日亦長。修竹欣現長茂林。林亭遨攬契當年。
山間水靜天無事；翠竹不沾花外雨；清泉白石靜同趣；
竹少蘭初日有情。紅魚劃破水中天。奇文法書情獨耽。
——集蘭亭序字自題
古跡雖陳猶在目；文章最忌隨人後；玉子半枰敲凈幾；
春風相遇不知年。道德無多隻本心。爐香一縷上藏書。
——集蘭亭序字自題
天姿轅轢未須誇；林亭以外初無事；
集古終能自立家。山水之間大有人。
——自題集古字、句
槐為王氏傳家樹；
杏是唐人及第花。
——自題宅門春聯
上聯「槐為」句，化用王氏典故。典出宋王佑被貶時，在庭院中親手植三槐樹，並說他的後人必有為三公者，後來其子王旦果為宋真宗朝宰相，時稱三槐王氏。後就用三槐為王姓的典故。下聯「杏是」句：化用唐鄭谷《曲江紅杏》詩句：「女郎折得殷勤看，道是春風及第花。」「及第花」，即杏花。聯語化用典事，造句工穩，是富有個性特點的春聯（見《中華對聯大典》）。
附註 * ：上聯「間」，或作「生」；下聯「天下」，或作「世上」。
4、〖八言聯自題〗
觀化東天，與山同靜；秋月春花，當前佳句；暫向林陰，或於竹所；
游和抱朗，隨地皆春。書法名畫，宿世良朋。寄情天外，流詠人間。
——集蘭亭序字自題
王文治撰題聯
流水今日；
修竹古時。
——題江蘇省蘇州拙政園玲瓏館
睡鴨爐溫舊夢；
回鸞箋錄新詩。
——題江蘇省蘇州拙政園遠香堂西側倚玉軒側門楹
不作風波於世上；
別有天地非人間。
——題四川省樂山縣烏龍寺小客堂
勝地千秋崇大隱；
名山萬古仰高賢。
——題江蘇省鎮江焦山漱石山房
窗前滄海憑開眼；
台上楞枷可印心。
——題江蘇省鎮江金山楞枷丈室
金山寺的建築格局，打破了中國多數寺廟坐北朝南、寺分三路的建築傳統，而是依山就勢，大門西開，正對長江，寺內所有殿堂樓閣皆散布其上，主要有大雄寶殿、天王殿、伽藍殿、祖師殿、華藏樓、枕江樓、觀瀾堂、永安堂、海岳樓等。最引人注目的是立於金山之巔的慈壽塔。山頂的夕照閣，存有乾隆皇帝南巡逗留金山時書寫的七通御碑；夕照閣旁是觀音閣，金山寺的「鎮山四寶」便存列其中。觀音閣旁，便是佛印禪師任寺廟住持時住宅，相傳當時佛印與蘇東坡往從甚密，常在此吟詩作畫。法海洞位於山西北角頭陀岩（又名祖師岩），洞內石壁上，刻有「浮玉山」三字；法海初來寺時，便在洞內參禪打坐。山腰西南側的妙高台，又稱曬經台，宋元佑初年（1086年）由佛印了元禪師主持創建，妙高台是賞月的最好去處，相傳蘇東坡曾在中秋之夜，偕歌手陪客游金山，登妙高台賞月，對江望月，思緒聯翩，唱出了「明月幾時有？把酒問青天」的千古絕句，唱罷，詩人翩翩起舞，連連稱贊「神仙境界」。這里也是梁紅玉擊鼓抗金兵的地方。相傳南宋抗金元帥韓世忠曾於山西的黃天盪，以8000士卒，圍困數萬金兵48天，其夫人梁紅玉在妙高台上親擂戰鼓，鼓舞士氣，大敗金兵。東南山腰的楞伽台，是一座上下錯落的三重樓閣，建築奇巧，每登一級，疑無去路，卻有洞口，可沿梯曲折而上。據說，這里是蘇東坡應佛印之託，書寫佛經《楞伽經》的地方，故又名「蘇經樓」。樓閣最高一層掛有清人王文治撰寫的這一副對聯。
情寄古懷同竹靜；
品殊群類契蘭修。
——集蘭亭序字題河南省輝縣關廟碑廊
數點梅花橫玉笛；
二分明月落金樽。
——題江蘇省揚州郡署戲台（1）
人世難逢開口笑；
老夫聊發少年狂。
——題江蘇省揚州郡署戲台（2）
鵷雛曉旭鳴丹谷；
棠棣和風秀紫芝。
——題江蘇省蘇州拙政園松風亭
事若求全何所樂；
人非有品不能閑。
——題江蘇省蘇州半園（今南半園）
蘇州半園有二，一在城南人民路倉米巷內，稱南半園，另一在城東北，白塔東路，稱北半園。北半園即陸氏半園，園系清乾隆年間沈奕所建，取名「止園」。後歸周勛齊，更名「朴園」，清咸豐年間，陸解眉改建，取名「半園」，因在倉米巷史氏半園之北，今俗稱「北半園」。園在住宅東部，水池居中，環以船廳、水榭、曲廊、半亭，建築多以「半」為特色。園東北部的二層半重檐樓閣，為蘇州園林所僅見。園中植有白皮鬆、黃楊、紫藤等花木。北半園住宅已無，現存園林面積1130平方米。園中花木繁盛，面積雖小，但布局緊湊，建築小巧，環境雅緻。南半園址原為一老宅，清同治年間先為俞樾在馬醫科購地建曲園第宅，遂將此處轉讓史偉堂，建東宅西園。時西鄰尚有隙地，但園主「知足而不求齊全，甘守其半」，遂名「半園」，為與白塔東路陸氏半園區分，今俗稱「南半園」。入門處原有王文治撰書的這副對聯，點出了造園的立意。園中主廳名「半園草堂」，半園草堂前多植花木，又有荷池石橋，波光粼粼，山石累累。堂西南有屋如船，名「不系舟」。堂東南臨池有小屋，前荷後竹，名「君子居」。還有挹爽軒、雙蔭軒、還讀書齋、安樂窩、風亭、月榭諸勝。俞樾《半園記》評此園「少少許勝人多多許」，「高高下下，備登臨之勝；風亭月榭，極柏之華，視吳下名園無多讓焉。」 民國初，園曾開放，遊人甚多，又有隱社、半園女詩社、女學研會等在此吟詠集會。30年代，陸鴻儀於園中設律師事務所多年，參與辦理「七君子案」。南半園面積6130平方米，住宅兩路五進現狀尚可，其中東路楠木花籃對照廳最為精緻。園中僅存半園草堂、還讀書齋和部分亭廊。「半園草堂」俞樾書榜，吳雲書聯雲：
園雖得半，身有餘閑，便覺天空海闊；
事不求全，心常知足，自然氣靜神怡。
山從西屬飛來活；
佛聽南無念處靈。
——題浙江省紹興清涼寺
婆娑青鳳舞松柏；
飄緲丹霞聚偓佺。
——題江蘇省蘇州拙政園倚虹亭
左壁觀圖右壁觀史；
西澗種柳東澗種松。
——題江蘇省蘇州耦園載酒堂大廳
耦園位於蘇州市內倉街小新巷，為清初陸錦涉園。為江蘇省文物保護單位，全國重點文物保護單位，已被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。清初保寧知府陸錦致仕歸里後於此始構涉園，一名小鬱林。後一度由書法家郭鳳梁賃居。繼為崇明祝氏別墅。清同治十三年（1874年）左右，歸按察使湖州沈秉成，聘畫家顧沄主持，重修擴建如今。因一宅而有兩園，遂稱耦園，並寓夫婦偕隱雙棲之意。1941年為常州實業家劉國鈞所得。全園布局，頗為得法。黃石假山作為全園主題，堆疊自然，位置恰當，陡峭峻拔，氣象雄渾，為蘇州園林黃石假山中較為成功的一座。實為值得游賞流連的去處。此園因在住宅東西兩側各有一園，故名耦園。古時兩人耕種為「耦」，「耦」、「偶」相通，寓有夫婦歸田隱居之意。東園面積約4畝，以山為主，以池為輔，重點突出，配搭得當。主體建築坐北朝南，為一組重檐樓廳。這在蘇州園林中較為少見。其東南角有小院三處，重樓復道，總稱「城曲草堂」。西園面積更小，以書齋及織老屋為中心，前有月台，寬敞明亮，後有小院，幽雅清秀，隔山石樹木又建書樓一座；其南亦有一院，為不規則形狀，西南角設假山，設置花木，間置湖石，顯得幽曲有趣。全園主景黃石假山，築於城曲草堂樓廳之前，石塊大小相間，手法逼真自然。假山東半部較大，自廳前石徑可通山上東側的平台及西側的石室；平台之東，山勢增高，轉為絕壁，直削而下，臨於水池，絕壁東南設磴道，依勢下至池邊，此處氣勢為全山最精彩處，假山西半部較小，自東而西逐級降低，坡度漸緩，止於小廳右壁。東西兩半部之間有穀道，兩側削壁如懸崖。而絕壁東臨水池，假山體量與池面寬度配合適當，空間相稱。山上不建亭閣，而於山頂山後鋪土之處，散置十餘種花木，隨風搖曳，平添了山林趣味。而池水隨假山向南伸展，曲橋架於水上，池南端有閣跨水而築，稱「山水閣」，隔山與城曲草堂相對，形成以山為主體的優美景區。載酒堂大廳面闊三間，氣宇恢宏，陳設精美。耦園落成之時，沈秉成曾在此宴請賓客。院南有「厚德載福」門樓與之相對。大廳後院即五開間兩夾廂的樓廳，前有磚細牌科門樓，額題「詩酒聯歡」，雕刻較為精緻。「載酒堂」堂匾為網師園主人李鴻裔所書。堂名取宋人「東園載酒西園醉」詩意，與耦園構思立意正好吻合。清乾嘉四大書法家之一王文治所撰書的這副抱柱聯，恰是沈秉成夫婦隱居耦園的生活寫照。
林蔭清和，蘭言曲暢；
流水今日，修竹古時。
——題江蘇省蘇州拙政園
聯意說：林木成蔭，天朗氣清，至愛親朋，暢敘共同的心聲，氣味香如蘭花；今天的名園也有茂林修竹，文人雅士曲水流觴，不遜當年。
倚蘭春芬，高松晚翠；
溫玉外朗，微瀾中深。
——題浙江省平湖市當湖鎮南河頭街莫氏庄園雲浦草堂中堂楹
莫氏庄園雲浦草堂即女廳，俗稱「堂樓廳」，又名「雲浦草堂」。它座落於中軸線上的最後一進，系二層建築。樓上是卧室區，為眷屬起居之所；樓下則是莫氏族人接待和應酬女賓的地方，廳內整套櫸木傢具造就出一種閑適、溫和的氣氛。而將女廳置於最後一進，更體現了封建社會婦女地位低下，男女內外有別及婦女不登大雅之堂的男尊女卑的封建倫理道德。
門外秀雙峰，金蓮玉筍；
此中惠多士，時雨春風。
——題雲南省澄江縣萬壽宮門楹（今鳳山公園）
鳳山公園座落於澄江縣縣城北面，緊連環城北路，因背靠狀如丹鳳飛翔的舞鳳山而得名，為澄江歷史悠久的名園之一。清朝康熙年間，澄江知府張聖治出北門郊遊，登高烏瞰，看中此地「面帶撫水，金蓮、玉筍左右索旋，位正體尊」，與「城中煙火萬家互相掩映」。認為是個好的游樂休閑場所，便開始在這里建起閣、亭數處，四周砌圍牆，圍牆內栽松柏，亭間植花木。繼後遊人漸盛，便取名為「萬壽宮」。以後又經幾次修整，有了一定規模。但歷史的更迭，萬壽宮時盛時衰。到清末漸廢，民國初年已呈「草旺牆倒」之狀。1943年劉承功任縣長，又看中此地，便動用民力用2年的時間，在萬壽宮舊址上建成了鳳山公園。當時正值抗日戰爭勝利，縣府就召集縣城及附近的民眾在此舉行慶祝抗戰勝利以及新建鳳山公園落成典禮大會。鳳山公園佔地16畝，分為西區和東區。公園坐北朝南，大門正對縣城的北門。形如牌樓，因門上有樓，可觀撫仙湖，故又稱「望海樓」。門頭上用青石鐫刻民國33年立的「鳳山公園」四個大字。門前築一大平台，邊上有圍欄，拾級而上，栽有花草樹木，級以石條凳，可小願。舊園主體建築有高約15米，佔地320平方米的志舟樓，為重檐三層八翼角式木結構樓（建於1943年）。樓30米處立有高約4米的撫仙二聖白色塑像，正道兩側各有一個高4米的四角亭台。志舟樓四周旁側有滕本古樹所掩。其北面建有約5000米的後花院，院內設高8米的六角亭，及松柏、林道、花草灌叢。樓東北側建有縣圖書館和文化館及展覽室。新園位於舊園東側，設有兒童游樂場，配以電動飛機、蹦跳床、竹林、草坪。園中原有一副對聯（後遭損壞）：
澄郡豈無方，造就他四境漚歌萬里福利；
江山真有意，助成我滿腔熱血一片丹心。
坐上蓮花，占斷西湖三月景；
瓶中楊柳，分來南海一枝春。
——題雲南省峨山彝族自治縣小街鎮觀音寺
觀音寺座落在小街北門，佔地約10畝，始建於清乾隆年間，光緒年間重修。門外有石庫一座（供燒錢用），左右有兩棵數人合抱的大萬年青樹，大門雕刻彩繪，單檐歇山頂，穿斗式結構，雄偉高大，進門有彌勒佛像,背面為韋陀菩薩，兩旁塑有四大金剛。內庭呈四合五天井，大門通道上為戲台，與左右廂房樓道相連，俗稱這種建築為「走馬轉閣樓」。天井西側有石砌花台，種育緬桂和紫薇。經過磚鋪的天井，沿青石台階步入大殿。大殿的格子門上有「八仙」浮雕，大圓柱上掛有王文治親手撰書的這副楹聯。殿內正中為蓮台觀音塑像，左為騎白象的普賢。兩側塑有十八羅漢，神態各異，栩栩如生。正殿左偏塑有呂祖、金甲、大白三尊神像，右偏殿則為廚房。整座廟宇建築氣勢宏偉，工藝精湛,彩繪不凡，為小街古建築中之傑作。毆後還有兩株高大的公雞樹，把這里的景觀襯托得更加幽美。
上客盡知名，杜牧詩才，鮑照賦手；
前賢有遺韻，魏公芍葯，永叔荷花。
——題江蘇省揚州郡署客廳
以歐公平山傳荷飛觴為題的聯作數不勝數。最著名的當數清乾隆時揚州郡太守王文治的這副對聯。聯語說風流倜儻的小杜，俊逸格高的鮑照作客揚州，歌吹揚州，人盡知之。下聯「芍葯」、「荷花」，實指宋代兩位揚州太守韓琦四相簪花宴、歐陽修平山傳荷飛觴。此聯懸於府署客廳，甚為得體。上聯言賓，下聯言主。王文治以太守資歷作聯，一面恭維來賓，「談笑有鴻儒，往來無白丁」，一面追思前賢，暗示揚州太守之斯文傳統，此情此景分外貼切。
王文治賀贈聯
詩人司空廿四品；
書臨大令十三行。
——贈桂漸齋
芍葯賦成因魏國；
荷花筵盛為歐陽。
——贈賓谷二兄
士仰昌黎同北斗；
人方永叔是洪河。
——贈清刑部雲南司郎中梁濟漉
梁濟漉，字靜峰，甘肅省皋蘭縣人。官翰林，刑部雲南司郎中。清乾隆三十年（1765年）在職。錄朱熹《白鹿洞學規》，刻卧碑，立於文仁堂中，以約束學生。
前輩典型，秀才風味；
華蒿品格，河海文章。
——贈清代著名詩人蔣士銓（心餘）
紀念、題詠、嵌典（涉）王文治聯
荻花楓葉令千古；
紅袖青衫彼一時。
——佚名集清王文治詩句題江西省九江琵琶亭
附錄：【王文治軼事、趣聞】
〖妙迷一則〗
王文治是清代風流倜儻的才子，著名的書法家，和當時的翁方綱、劉墉、梁同書一起，有「清四家」的美譽。嘗雲：「吾詩、字，皆禪理也。」平日作字喜用淡墨，專取風神，善於自成面目。梁紹壬在《兩般秋雨庵隨筆》中，將他和喜用濃墨的劉墉作比，又因其在清乾隆二十五年（1760年）高中進士一甲第三名，故送他「淡墨探花」的雅號。
清乾隆年間，王文治愛游戲筆墨，不但能詩善畫，尤擅書法，而且奇構佳迷。這年元宵燈節，王文治又在自家門上掛出一條燈謎並言明中者有獎。謎面為五言詩四句：
珍珠白小姐；許配葉先生。
穿衣去洗澡；脫光上牙床。
他的老師柳大年是位飽學老儒，這日路過見此燈謎，不禁捋須曰：「我這弟子嘴饞。」
原來此燈謎底乃端午節人們的一種食品。
〖光華夫人〗
庚辰科探花五文治，著有《夢樓詩集》、《賞雨軒題跋》等，是清代的文學家、書畫家。當時與紀曉嵐過從甚密，時常往來不斷。這天紀曉嵐忽然想起一副對聯：天恩春浩盪，文治日光華。這雖然是當時京中官宦人家常用的對聯，但卻大有來歷，乃是雍正皇帝賜給保和殿大學士張廷玉的。後來大家都跟著用，貼的人家就逐漸多了起來。這下聯的頭兩個字，恰好與這位王探花的名字相同。紀曉嵐靈機一動，匆匆趕到王文治家中，向他的家人說：「今天我來賀喜，皇上封你們家夫人為『光華夫人』，難道貴府尚未接到聖旨？」家人趕快將他接到客廳，好生侍候，恰好王文治不在家中，紀曉嵐就要夫人出來相見，他對王夫人說：「我聽說皇上為夫人加封，賜為『光華夫人』，我適從宮里回來，特地先來報個喜訊，夫人快准備接旨吧！」說完之後，他不肯久留，便起身告辭。於是整個王府上上下下的人，都是歡天喜地，欣喜若狂。尤其是王夫人，刻意梳妝打扮，等候接旨。
可是左等也不來，右等也不來。夫人打發人到大門外張望了好一陣子，一直不見動靜。最後王文治從朝中回來，一進門見家中喜氣洋洋非同尋常，便十分納悶。回到內室見了夫人，問出了什麼事，夫人興高彩烈的對丈夫說：「聽說皇上要策封妾身為『光華夫人』，聖旨快要到了！」王文治愕然不解：「哪有這事，我怎麼沒有聽說？」「怎麼？你不知道？」王夫人愣住了。「你是聽誰說的？」「紀學士啊！」夫人說「紀學士說，他在宮里看到了聖諭，特先來報個喜訊。」王文治一聽是紀曉嵐說的，立刻笑了。他太熟悉紀學士啦，這人戲謔無常，沒有開不到的玩笑。看夫人一副傻乎乎認真的樣，讓紀曉嵐耍了還不知道。王文治當著僕人不好說清楚，便對夫人說：「好了，不要說了，沒有這回事。」說完徑自更衣去了。
夫人不清楚其中緣故，看丈夫的神態有些慍怒，又說得不明不白，便跟在丈夫後面追問：「你倒說清楚，這是咋回事？」「哎，這是紀曉嵐在戲弄我們啊！」夫人更加不解，便又接著問道：「我還是不懂，紀學士膽子再大，也不敢假傳聖旨啊！再說他大老遠跑來，沒事兒怎麼開這樣的玩笑？」「哎，你就別問啦。」說到這里，王文治見夫人那副天真的模樣，兩眼還瞪得大大的，忍不住又說道：「告訴你說吧，有一副春聯，寫的是『天恩春浩盪，文治日光華』，是先皇雍正爺賜給大學士張廷玉的，如果說你封了『光華夫人』，上面加上我的名字文治，豈不是正應了下聯那句話？」王文治耐著性子向夫人解釋明白，王夫人恍然大悟，羞愧難當，又氣又惱地罵了一句：「呸，紀曉嵐這只騷狐狸，太可惡了。」
〖士林瑰寶〗
清乾隆二十九年（1764年），王文治出任雲南臨安知府，在建水、通海等地留下過很多碑刻和對聯。至今滇南一帶尚有他的墨寶遺存，雖只尺中楮，民間亦視為拱璧。筆者珍藏的這幅行書中堂，是他在臨安任知府時所書，寫於綾上，長135厘米，寬44厘米，厚裱，品相完好，是難得的佳作。五文治學書雖宗「二王」，但對顏真卿卻深懷敬意。他在《論書絕句》中寫道：「曾經碧海掣鯨魚，神力蒼茫運太虛。間氣中興三鼎足，杜詩韓筆與顏書。」並喜寫顏書內容。剛開始時，我對這幅字的真偽把握不定，主要原因是書中顏真卿的官職為「刑部尚書」，而查閱《中國美術辭典》、《書法辭典》等權威工具書，都明確記載顏真卿的官職是「吏部尚書」；後又查閱上海書畫出版社出版的《書畫篆刻實用辭典》一書，顏真卿的官職確實是「刑部尚書」，心中懸著的一塊石頭方始落地。
這幅作品，無論從用筆到結體及風貌，均有濃郁的董書意味，用筆規矩而灑落，結構緊密而內斂，墨色以淡為主，著實是董其昌書法風貌的再現。然而王文治忠實地秉承帖意，卻無傳統帖學的流轉圓媚與輕滑。其書用筆轉少折多，以折為主，顯得果斷有致，干凈利落。瘦硬的筆畫略帶圓轉之意，既嫵媚動人，又俊爽豪逸，風神蕭散，筆端毫尖處處流露出才情和清秀的特色。總體上看，此作吸收了李北海、趙松雪、董思白的修長、端麗的結構形式和張即之的飛動用筆，也傳達出本人風流倜儻的人品。他的書法和其詩一樣，都寫得淡而有味，清爽淡雅 ，脫塵去俗，充滿著佛家清虛超脫的意趣。正如他自己所說：「吾詩字皆禪理。」這一點和他「曾經滄海」、「篤信佛教」是有密切聯系。
據王昶《湖海詩傳》稱：「禹卿尤工書，楷法河南，行書效《蘭亭》、《聖教》；入京師，士大夫多寶重之。」其實王文治20多歲時就書名遐邇傳揚。乾隆二十一年（1756年），全魁、周煌出使琉球，兩位使臣仰慕王文治書名，特意邀請他同行，王文治欣然答應。琉球人素好書法，得知王文治是中國書法名家，紛紛重金求書，視為至寶，十分珍重，一時間王文治在琉球書名風靡。當時朝鮮人來華，專門以餅金購得王文治書法以歸，其書法聲名遠播海外。乾隆皇帝南巡江南時，在杭州寺廟中見其所書《錢塘僧寺碑》，大賞愛之。由於乾隆皇帝的贊賞，王文治的書法聲望一下大大提高，廣為流傳，為士林所寶。

『捌』 關於廬陵的詩句

‍

★廬陵裁紙

一

平平仄仄平平仄，

仄仄平平仄仄平。

「高處的匾額寬處的楹聯」（劉英敏語）。匾額在中國傳統建築的地位之高，在中華傳統文化的作用之奇，絕無僅有，堪稱國粹。

「古貌古心」這方匾（見插圖），是千千萬萬中國古匾中的一方，「從唐詩游到廬陵」，是一段中華匾額文化傳奇。

這方匾上款為：「賜進士出身，文林郎，行取刑部主政，仍辦縣事，知興國縣正堂，加五級記錄七次，汪執桓為」。下款為：「耆民謝會滔立。皇清乾隆拾叄年戊辰歲孟秋，吉旦。」

莫急，讀懂這上下款，是懂這方古匾的第一步，順道管窺一下科舉知識和古代官制哈。

「賜進士出身」：進士，我國古代科舉殿試及第者之稱，意為可進授爵位之人，按成績分為三甲（三等）：一甲三名，叫「賜進士及第」，第一名稱「狀元」，第二名稱「榜眼」，第三名稱「探花」；二甲若干名，叫「賜進士出身」；三甲若干名，叫「賜同進士出身」。一甲即授官職，其餘二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。若某人在鄉試（三年一次有秀才身份者在省城考試，為「秋闈」，考中者稱「舉人」）、會試（三年一次會集各省舉人在京考試，為「春闈」，考中者稱「貢士」）和殿試（皇帝出題在殿廷對貢士考試，考中者稱「進士」）中均考取第一名（即解元、會元、狀元），叫「連中三元」。我國一千三百多年的科舉，出進士大約十萬人。

「文林郎」：不是職官，是散官，用以定級別，清朝時為正七品文官所授的散官名。

「行取」：明制，地方官知縣、推官，科目出身三年考滿者，經地方高級官員保舉和考選，由吏部、都察院協同注擬授職，稱為行取。

清初沿襲，雍正後漸廢。

「刑部主政」：刑部相當於現在的司法部，刑部主事為司法部的處級幹部。

「仍辦縣事」：仍然在縣里工作。

「知興國縣正堂」：興國縣縣令。明清時正堂也是對府縣主官的稱呼，以縣令正七品加五級，越過從六品。

「加五級記錄七次」：清制，官員有功績或經考核成績優良者，可交部議敘，給予紀錄或加級的獎勵，猶如現在的立功受獎制度。

「汪執桓」：字銳升，號碧峰，甘肅隴西人，雍正丁未科進士，歷任直隸正定府靈壽縣知縣，吉安府廬陵縣知縣，興國縣知縣，刑部雲南司主事，補奉天司（刑部所屬司）主事，例授奉直大夫（散官名，為文官的任職資格，從五品）。

「為耆民謝會滔立」：為德高望重的謝會滔先生立（匾）。耆民，年高有德之民。謝會韜已不可考，可能是興國縣的一位有功於鄉梓的年德俱高者，他是此匾的主人，與此匾千古流芳。

「皇清乾隆拾叄年戊辰歲孟秋，吉旦」：清朝乾隆十三年（1748年）戊辰年七月，吉日。吉旦：指農歷每月初一，或泛指吉祥的日子。

簡而言之，「古貌古心」這方匾是清乾隆十三年，甘肅隴西人，進士，先後做過廬陵、興國知縣的汪執桓手書，為外表和內心皆具古人風貌的謝會韜老先生立。匾的四周雕飾竹節，象徵高節。榜書，肅穆圓潤，古字沉雄，心字飛揚。

汪執桓/楹聯

據有限的資料，汪執桓是個上進有味的中下級官員，其榜書厚、行書活（見插圖）。我想，他也是激賞孟郊的，膜拜韓愈的，「古貌古心」這四個字深深鐫刻在他心中。

二

「古貌古心」這四個字，出自韓愈的詩句。

韓愈（768年—824年），享年57歲，比享年63歲的孟郊（751年－814年）小17歲，比享年64歲的賈島(779—843年)大11歲，比享年64歲的蘇軾（1037年-1101年）大269歲。查記這些年齡數據，助於看官清楚文後要寫到的他們之間的關系。看著這些「文星」們的壽命，真是「人生七十古來稀」，唏噓。但，他們才是「萬歲」。

說到「唐宋八大家」之首、「百代文宗」的韓愈，我立馬想到他的諄諄告誡的《師說》、《馬說》；立馬想到他的令人肅然起敬的《諫迎佛骨表》，韓愈在思想上是中國「道統」觀念的確立者；立馬想到他的《祭鱷魚文》，韓愈因諫迎佛骨，觸怒唐憲宗，幾乎被殺，被貶為潮州刺史（早年因論事而被貶陽山），剛到潮州就聽說境內鱷魚為害，百姓的牲口被吃光，揮就這篇奇文，勸戒鱷魚他遷；立馬想到他的「天街小雨潤如酥」（《早春呈水部張十八員外（其一）》）的奇麗詩行。

我還會立馬想到他的《送孟東野序》。孟郊字東野，屢試不第，四十六歲才中進士，五十歲當溧陽縣尉，懷才不遇，心情抑鬱，上任之際，韓愈熱切寫來此文加以寬慰，對孟郊「善鳴」而終生困頓的遭遇，表面上說這是天意，實則是含蓄指斥輕視人才的時事。

韓愈不停地幫助孟郊，又寫下《薦士》詩：「有窮者孟郊，受材實雄驁……酸寒溧陽尉，五十幾何耄……」為其謀職。

此前，韓愈還寫過長詩舉薦困頓但「莫肯低華簪」的孟郊。貞元九年，韓愈與李觀別、孟郊同在長安，韓、李作詩向徐州節度使張建封推薦孟郊，搞個飯碗，這就是「古貌古心」這方匾的四個字的出處的《孟生詩》，詩曰：

孟生江海士，古貌又古心。

嘗讀古人書，謂言古猶今。

作詩三百首，窅默咸池音。

騎驢到京國，欲和薰風琴。

豈識天子居，九重郁沈沈。

一門百夫守，無籍不可尋。

晶光盪相射，旗戟翩以森。

遷延乍卻走，驚怪靡自任。

舉頭看白日，泣涕下沾襟。

朅來游公卿，莫肯低華簪。

諒非軒冕族，應對多差參，

萍蓬風波急，桑榆日月侵。

奈何從進士，此路轉嶇嶔。

異質忌處群，孤芳難寄林。

誰憐松桂性，競愛桃李陰。

朝悲辭樹葉，夕感歸巢禽。

顧我多慷慨，窮檐時見臨。

清宵靜相對，發白聆苦吟。

采蘭起幽念，眇然望東南。

秦吳修且阻，兩地無數金。

我論徐方牧，好古天下欽。

竹實鳳所食，德馨神所歆。

求觀眾丘小，必上泰山岑；

求觀眾流細，必泛滄溟深。

子其聽我言，可以當所箴。

既獲則思返，無為久滯淫。

卞和試三獻，期子在秋碪。

三

「郊寒島瘦」，兩三百年後，「文雅尚理」的宋代，蘇軾的這四個字，與「溫熱尚肥」的唐代對比牆裂。這四個字是蘇軾對孟郊、賈島簡嗇孤峭詩風的評語。孟郊是怎樣的「寒」呢？

昔日齷齪不足誇，

今朝放盪思無涯。

春風得意馬蹄疾，

一日看盡長安花。

這是孟郊的《登科後》，國人耳熟能詳。「齷齪」：指處境的不如意和思想上的拘謹、局促。「放盪」：指擺脫拘束、自由暢快。

孟詩現存五百多首，多不平之鳴，造句古拙奇險，詩風冷峭。在星光燦爛的唐朝大詩人中，才華滿身卻苦逼如孟郊者罕見也。

孟郊的父親孟庭玢是崑山縣尉，在他10歲時去世，母親艱難地把他和兩個弟弟拉扯大。

孟郊青年時隱居嵩山，孤雲明月，青燈黃卷。三十多歲開始游學，行蹤飄忽不定。安史之亂後滿目瘡痍，百姓水深火熱。「無火炙地眠，半夜皆立號。冷箭何處來，棘針風騷騷。……」（孟郊《寒地百姓吟》）

貞元7年（791），41歲的孟郊赴京應試，落第。「曉月難為光，愁人難為腸。誰言春物榮，獨見葉上霜。雕鶚失勢病，鷦鷯假翼翔。棄置復棄置，情如刀劍傷。」（孟郊《落第》）

在京期間，孟韓相識，互為知音，韓愈從此不遺餘力四處推薦他。孟郊仕途坎坷，「性孤僻寡合，韓愈見以為忘形之。」（《舊唐書》）。孟郊比韓愈大17歲，文采不相上下，有「孟詩韓筆」之譽，但韓愈十分推崇孟郊的詩品與人品。

貞元九年，孟郊再試，再落第，寫下《再下第》：「一夕九起嗟，夢短不到家。兩度長安陌，空將淚見花。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。」

46歲的孟郊，奉母命第三次大考，終於進士及第。狂喜，寫下天下舉人、進士共同心聲的名詩《登科後》，並產生「春風得意、走馬觀花」兩個著名成語。

候補了五年，孟郊才等到一個「芝麻官」溧陽尉。「東野之役於江南也，有若不釋然者。」（韓愈《送孟東野序》）文人任武職，孟郊有力無處使，則寄情山水、徘徊詩行，以至疏於政務，上司怒而另顧他人代班，分走其一半俸祿。

期間，孟郊將老母接來奉養，那首吟之淚奔的《遊子吟》出於此時：

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

蘇東坡說《遊子吟》是「詩從肺腑出，出輒愁肺腑。」

縣尉俸祿微薄，再分去一半，生活重擔讓孟郊再度窮困潦倒。貞元二十年（804）他辭去溧陽尉。元和元年（806），又是韓愈力薦，河南尹鄭餘慶任盂郊為水陸運從事，試協律郎。

孟郊不再飢餓，卻重擊頻至，三個兒子全部相繼夭折。」「天昌其詩，不昌其後」。花甲老孟郊被命運折磨得遍體鱗傷。不久，老母親病逝，孟郊居喪，孤苦伶仃。

元和九年（814），鄭餘慶轉任南西道節度使，奏請孟郊為興元軍參軍，試大理評事，孟郊赴任，同年9月，病卒於河南閿鄉縣，終年六十四歲。史載：孟郊「家徒壁立，得親友助，始得歸葬洛陽」。是韓愈等出錢操辦後事並為其作墓誌銘，張籍倡議私謚曰貞曜先生，故韓愈題《貞曜先生墓誌》。

孟郊一生困頓，卻甘做「詩囚」而青史留名。韓愈說：「孟郊東野始以其詩鳴，其高出魏晉，不懈而及於古，其他浸淫乎漢氏矣。」歐陽修曰：「韓孟於文詞，兩雄力相當。」

韓愈與孟郊非親非故，對文友如此激賞，一生為他鼓與呼，鼎力相助，如此古道熱腸，史所罕見，是大寫的讀書人，大有古仁人之心，是真正的古貌古心者。韓愈得以「從祀孔廟」，良有以也。

四

敘畢「郊寒」，略說「島瘦」。賈島的著名「推敲」與韓愈有關。賈島「撞見」韓愈，撞到一個古貌古心之人。

唐詩人賈島，字浪仙，人稱詩奴，又名瘦島，河北涿州人，早年出家為僧，號無本，後還俗，自號「碣石山人」。

賈島以苦吟著名，曾費時幾年做了一首詩，詩成淚橫，高興並心疼自己。

一次，賈島騎毛驢上長安朱雀大街，正值深秋，金風落葉，景色迷人，吟出一句「落葉滿長安」，這是下句，還得有個上句。他就邊騎驢邊念叨。對面鳴鑼開道，京兆尹（長安市長）劉棲楚過來了，賈島愣是聽不見，劉市長很生氣。賈島忽來靈感，大叫一聲：「秋風生渭水」，劉棲楚嚇了一跳，以為他是個瘋子，叫人把他關了一夜，賈島卻吟成一首《憶江上吳處士》。

賈島不長記性，沒多久，又騎驢闖官道——他正推敲一句詩呢。全詩如下：

閑居少鄰並，

草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，

僧推月下門。

過橋分野色，

移石動雲根。

暫去還來此，

幽期不負言。

「僧推月下門」，「推」好還是「敲」好？賈島舉棋不定，就推敲、推敲地念叨，不知不覺騎驢闖進大官韓愈的儀仗隊。

韓愈問賈島為何亂闖？賈島就把自己「推」、「敲」不定的事敘說一遍。韓愈聞之哈哈大笑：「還是用『敲』好，萬一門關著，推如何能開？再者，去別人家，又是晚上，還是敲門有禮貌。而且，更深夜靜之時，一個『敲』字，多了幾分聲響，靜中有動，豈不活潑？」賈島聞畢連連點頭。這回他沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。

五

吉安市吉州區都市田園觀光區里，掛滿匾額與楹聯的古貌古心園，讓「城市後花園」「高度」猛增。

古園所在地的興橋鎮，古時名為「儒林鄉」。古園離吉安市區10 公里。園子160餘畝，吉州區政府主導，古貌古心公司打造，有遊客接待中心、古戲樓、秀江書院、愛敬堂、廬陵匾聯館、廊橋、休閑亭、山林湖水等，集古董展示、文玩交流、文化創意、傳統民俗、游學體驗、木藝培訓、非遺傳承等為一體的特色文旅園。

尋覓鄉愁記憶傳承廬陵文化深掘源頭活水，

徜徉詩酒田園弘揚工匠精神厚植血脈根基。

古園這副立意高遠、囊括園意沒署名的長聯，乃古園項目「前敵總指揮」彭勇所撰，他不肯署名。

彭勇/楹聯

古貌古心園主劉欣，多年前在興國結緣購到這方《古貌古心》匾，「古貌古心」這四個字一下子擊中他的心，便用它命名自己的收藏館和文化公司。

劉欣原在老家安福走村串戶照相為生，驚見很多老物件在流失。為守護廬陵文化根脈，他做起了古玩這個深不見底的行當，一干二十年，嘔心瀝血，收藏各類民間手工藝術品6 萬件，興辦古匾館、楹聯館、藻井館、古床館、書畫館、奇石館、精品館、雜項館、拍賣館、民俗館等多個展館。

他聘請一批木藝工匠和專家團隊，創制各種木製工藝品。他的仿古傢具、牌匾、木雕、屏風等年銷售量600 萬元。其收藏廬陵民俗工藝品之豐，產銷廬陵文創產品之巨，在江西乃至華東地區名列前茅，贏得業界的點贊。

2018年，有三千方古匾、一千副古聯的劉欣，急需尋一塊地，安置、守護，為大眾展示這些最有文化含量的藏品，得到吉州的垂青。為報效鄉梓、記住鄉愁，劉欣投資興建了古貌古心園。

為該園取名時，有各種各樣的熱音。彭勇總指揮高瞻遠矚、慎重拍板：就叫「古貌古心園」。他定下這個名字時，眼前一定高大著無數廬陵先賢、中華仁人的名字。

古園建成，免費開放。不斷有省內外各界客人慕名而來，紛紛豎起大拇指：高！

韓愈、孟郊、謝會滔、汪執桓、劉欣、彭勇，這六個名字先後成就、傳承這方古匾。當有綿延不絕的名字傳承它，古貌古心，直到地老天荒。