錦秦家居服

1. 南京口碑好的裝修公司大家說下啊

有以下五個大品牌 你可以參考一下 ：
一、南京華佑裝飾

2015年，為開拓華東市場，設立江蘇華佑裝飾工程有限公司，華佑裝飾集團強勢入駐南京，開始打造覆蓋全國的線上網路服務中心，加強售後服務保障，實行8小時陽光反應，24小時拿出解決方案的強制措施，確保裝修業主永無後顧之憂。
二、南京紅螞蟻裝飾

紅螞蟻裝飾股份有限公司專注高品質家裝21年，是一家涵蓋「住宅裝飾設計、蘇式高品質施工、建材選購、家裝體驗、整體軟裝、木作產品定製配套」等一站式全產業鏈的專業家裝企業，專注為中高端精英階層提供「高品質集成定製家裝」。
三、南京我樂裝飾

江蘇我樂裝飾工程有限公司，成立於2004年，是一家集設計、施工、傢具、軟裝等為一體的整體家居裝飾企業。現有漢中路、江寧、浦口三家店面，均為自有產權辦公房。
四、南京聖都裝飾

聖都裝飾成立於2002年，是一家以「設計為入口、工程為基石」的大家居集成服務商，以「20項終身保修」「0增項」 「20項砸無赦」等承諾，累計服務超十萬家庭，為客戶打造「環保、品質、輕松、超值、收納、美學」的整裝產品，讓裝修真正變得省時、省力、省心、省錢。
五、南京誠築馨家裝飾

南京誠築馨家裝飾（北京誠築馨家家居裝飾有限公司南京分公司）誠築馨家專業從事別墅、大宅裝飾裝修服務的創新型家裝。企業專為成功人士提供從房到的家解決方案。誠築馨家的服務對象為追求高品質生活體驗的家裝客戶和有軟裝配飾需求的精裝修客戶。
是以上我了解的五個品牌南京口碑比較好的裝是以上我了解的五個品牌南京口碑比較好的裝修公司你可是以上我了解的五個品牌南京口碑比較好的裝修公司你可以根據上述我提供的這五個是以上我了解的五個品牌南京口碑比較好的裝修公司你可以根據上述我提供的這五個品牌參是以上我了解的五個品牌南京口碑比較好的裝修公司你可以根據上述我提供的這五個品牌參考了是以上我了解的五個品牌 南京口碑比較好的裝修公司 你可以根據上述我提供的這五個品牌參考一下 看看你適合哪一個 希望我的回答對你有幫助 ！

2. 過春節時，歷朝歷代穿的服飾的來歷和特色是什麼

上古時期原始服飾 根據出土的骨針、骨錐等制衣工具想像復原的。在紡織技術尚未發明之前，動物的毛皮是人們服裝的主要材料。當時還沒有繩、線，可能用動物韌帶來縫制衣服。在山頂洞人的遺址及其它古墓里，層發掘出大量的裝飾物，其中有頭飾、頸飾和腕飾等，材料有天然美石、獸齒魚骨和海里的貝殼等，當時佩戴這些飾物，可能不僅是為了裝飾，也許還包含著對漁獵勝利的紀念。夏商周時期奴隸社會的章服制度是以「天子」的冕服為中心，逐步發展和逐漸完備。根據古典的記載，夏、商兩代已有冕服，周代冕服則在繼承夏、商制度下變革發展，影響後世各朝的章服制度。商周時代的服飾，主要是上身穿「衣」，衣領開向右邊；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」，用來遮蔽膝蓋，所以又叫做「蔽膝」。秦漢時期東漢明帝永平二年(公元59年，揉合秦制與三代古制，重新制定了祭祀服制與朝服制度，冕冠、衣裳、鞋履、佩緩等各有嚴格的等級差別，從此漢代服製得到了確立。男子服飾——袍：一種源於先秦深衣的服裝，原僅作為士大夫所著禮服的內襯或家居之服。士大夫外出或宴見賓客時，必須外加上衣下裳。到了東漢，袍才開始作為官員朝會和禮見時穿著的禮服。它多為大袖，袖口有明顯收斂。袖身寬大的部分叫袂，袖口緊小的部分叫祛。衣領和袖口都飾有花邊，領子以袒領為主。一般裁成雞心式，穿時露出裡面衣裳。這時期袍服的樣式大體上可以分為兩種類型：一是直裾，一是曲裾。曲裾就是戰國時的深衣，這種樣式不僅男子可穿，也是女裝中最常見的式樣。這種服裝通身緊窄，下長拖地，衣服的下擺多呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬有窄，袖口多加鑲邊。衣領通常為交領，領口很低，以便露出裡面衣裳。有時露出的衣領多達三重以上，故又稱「三重衣」。直裾，又稱詹褕，為東漢時一般男子所穿。它是襌衣的變式，不作為正式禮服，但適用於其它場合。女子服飾——深衣：漢代婦女的禮服，仍以深衣為主。只是這時的深衣已與戰國流行的款式有所不同。顯著的特點是，衣襟繞轉層數加多，衣服的下擺增大。穿著這種衣服，腰身大多裹得很緊，且用一條綢帶系扎腰間或臀部。襦裙：大多用四幅素絹拼合而成，上窄下寬，不加邊緣，因此得名「無緣裙」。另在裙腰兩端縫上絹條，以便系結。 這種糯裙是中國婦女服飾中最主要的形式。東漢以後穿著的人雖一度減少，但從魏晉開始重新流行後，歷久不衰，一言沿襲到清代。漢代婦女也有穿褲的，但大多僅有兩個褲管，上端用帶子系扎。後來宮中女子有穿前後有襠的系帶褲，逐漸為民間仿效。魏晉南北朝時期魏晉時期的服飾，基本上是承襲了秦漢舊制的。南北朝時期的服飾則出現了一種各民族間相互吸收、逐漸融合的趨勢。漢族男子開始穿起緊身窄袖短衣、蹀躞腰帶和長褲皮靴的胡服；漢族婦女的服裝樣式也由褒衣博帶、上長下短變成緊身適體、上儉下豐。深衣形制在民間漸漸消失，胡服在中原地區廣泛流行。男子服飾——衫：分單、夾兩種式樣，與秦漢時的袍服不同。它不受衣袂的約束，袖口寬大，為上自王公貴族，下至平民百姓所普遍喜尚。女子服飾——對襟和長裙：魏晉時期大體沿襲秦漢舊俗，有衫、褲、襦、裙等形制，南北朝以後逐漸有所變化。初期，婦女所著衣衫多為對襟，衣袖寬大，並在袖口綴有一塊顏色不同的貼袖。所著長裙式樣很多，有間色裙、緯紗復裙、丹碧紗紋雙裙等。腰間有帛帶系扎，有的還在腰間纏一條圍裳，用來束腰。隋唐、五代時期隋代初建，服飾承襲前代。唐代服飾的特點是:官服質地款式更加講究，襆頭形制富於變化；腰帶有銙(帶扣版；品色衣形成制度；女服艷麗多彩；注重梳妝打扮。五代十國時間較短，服飾大體沿用唐制。男子服飾——官服：唐代皇帝的服飾有大裘冕、袞冕、通天冠、武弁、平巾幘、白帢等。大裘冕是皇帝祭祀天地時穿的禮服，包括禮帽和禮服。禮帽兩邊懸著的黃綿對著雙耳，以示不聽無益之言。群臣服飾：一品官服袞冕，二品官服鷩冕，三品官服毳冕，四品官服絺冕，五品官服玄冕，六品至九品祭祀時服爵弁，武將朝參時服武弁，文官九品服弁服。圓領袍衫：唐代官員平時穿的服裝、它用織有暗花的料子製成，在袍服下部通常有一道襕，名為襕衫。武則天時出現一種新式服裝，即在不同職別官員的袍上綉有不同的圖案。文官袍上綉飛禽，武官袍上綉走獸。這可以說是明代補服的發端。麻衣：即白袍，是唐代讀書人尚末進入仕途時穿的服裝。唐代新科進士也穿白袍。一般百姓的衣著是相當粗糙和簡單的，勉強遮體禦寒而已。 唐代農民，戴笠子帽，穿本色麻布衣，如衫子，兩旁開衩較高。唐代獵人，戴氈帽，圓領開衩齊膝衣，麻鞋。唐代船夫，戴斗笠，著小袖短衣，高高開衩的缺胯衫子，半臂，束腰帶，長褲，著草鞋或麻鞋。女子服飾——襦裙、衫、帔：唐代女服主要有襦裙、衫、帔等。婦女們著小袖短襦，有的裙長曳地，衫的下擺裹在裙腰裡面，肩上披著長圍巾一樣的帔帛。冪籬：關於冪籬的形制，有人認為，它是一種大幅方巾，用輕薄透明紗羅製成，披體而下，遮蔽全身。有人認為，它是一種衣帽相連類似斗篷一類的裝束。這種服制可能與阿拉伯服飾有關。由於西北風沙很大，人們遠行時騎馬用它圍裹身體，障蔽風塵。有人認為，只有婦女遠行時才著冪籬，以免男人窺視。有人認為，它是男女通服。長裙：盛唐以後，女衫衣袖日趨寬大，衣領有圓的、方的、斜的、直的，還有雞心領、袒領。袒領，即袒露胸脯。有些女服非常艷麗，紋飾變化很多。從敦煌莫高窟壁畫晚唐供養人的形象上可以看到。婦女裙色有紅、紫、黃、綠等，最流行的是紅色裙。百鳥裙：用多種鳥的羽毛捻成線同絲一起織成面料而製成的裙子。花籠裙：用一種輕軟細薄而半透明的絲織品單絲羅製成的花裙，上用金銀線及各種綵線綉成花鳥圖形，是罩在裙子外面的一種短裙，也叫襯裙。雲肩：即披肩，形制如四垂雲，青緣，黃羅五色，嵌金。宋朝時期宋代初年，朝廷參照前代規定了皇帝、皇太子、諸王及各級官吏的服制。宋代服飾與唐代服飾相比，不僅款式少有創新，而且色彩較為單調，趨向於質朴、潔凈和自然。男子服飾——官服：宋代皇帝服飾承唐制有大裘冕、袞冕、通天冠、絳紗袍、履袍、衫袍、窄袍。這是祀享、朝會、親耕、視事、燕居的衣著。平民服飾：北宋汴梁人的衣著：賣葯、賣卦的，都具冠帶，士、農、工、商各有本色。有的戴帽穿背子，有的穿衫來角帶，有的不戴帽子，行業不同，穿著不一。宋代男子，上身以穿圓領袍衫為主，下身著裳，即穿裙。宋代文人多著直領上衣，長短至膝，下著黃裳，方履，禮賓時束大帶。遼金元時期遼代——遼代服制遼太租在北方稱帝時，上朝穿甲胄，甲胄就是朝服。得後晉領土以後，受漢族影響，創立衣冠服制，契丹族官吏著本民族服飾，漢族官吏仍穿漢服。干亨年間服制有所變化，三品以上的契丹族官吏在隆重典禮時也著漢服。日常官服分兩種：皇帝及漢族臣僚著漢服，皇後及契丹族臣僚穿契丹服。遼興宗重熙(公元1032年以後，大禮都改著漢服。由於地處北方，氣候寒冷，遼代君臣大都服貂裘。皇帝穿最名貴的銀貂裘，大臣穿紫黑貂裘，下屬穿沙狐裘等。皇帝公服為紫皂幅巾、紫窄袍、玉束帶，或穿紅襖。遼代規定，只有皇帝、大臣才可以戴帽及裹巾，中下級官吏、平民百姓私戴違法，這點和唐宋時期大不相同。金代——男子服飾：金代男子的普通衣著是——頭裹皂羅巾，身穿盤領袍，腰系吐骼帶，腳著烏皮靴。金代服飾最大特點是採取環境保護色，即衣著顏色與周圍環境顏色相同或相近。金人進入黃河流域之後，吸取了宋代服飾儀仗特點。有典禮時，都採取漢服制度，服袞冕，戴通天冠，著絳紗袍。公服有三種顏色：五品以上服紫色，六品、七品服緋色，八品、九品服綠色，公服下加襕。百官常服多為盤領、窄袖，胸間或肩袖飾以金飾花紋，有春水秋山景物，衣襟較短，便於騎馬。女子服飾：金代女服以詹裙為主。它多為黑紫色，上面綉全枝花，周身有六個褶子。上衣為團衫，黑紫色或紺色，直領，左衽，前拂地，後曳地尺余，用紅黃帶，雙垂在前。金代女服較為寬大，顯得格外瀟灑。元代——元代男服：元代官服蒙古族入關之前，披發椎髻，冬戴帽，夏戴笠。他們的皮帽、皮襖、皮靴，多用貂鼠、羊皮製成。皮襖通常是右衽、方領。滅南宋之後，種族等級森嚴，蒙古貴族衣著華麗，色目人次之，漢人、南人大多衣著襕褸。蒙古族入關以後，除保持固有的衣冠之外，還引進了漢族朝祭服飾，如冕服、朝服、公服等。男子公服以長袍為主，以羅製成，大袖盤領，右衽。元代官吏實行佩牌制度，第一等貴臣佩虎鬥金牌，次為素金牌，再次為銀牌。元統一中國後地域空前遼闊，在交際過程中，服飾技術進一步交流。元代絲綢特點是縷金織物大量應用。紗、羅、絞、縠，無不加金。元人把這種金光閃閃的織金錦叫「納石失」，意即波斯金錦，它是最華貴的衣料。質孫衣，又叫一色衣，上衣連下裳，衣式緊窄，下裳較短，有精粗之分。據說，元代統治者每年舉行十三次大朝會，帝王、大臣、親信穿同一色質孫衣，在大殿前用金杯按爵位、親疏、輩分祝酒。元代衣著的用料，精粗相差懸殊。高官服裝多用色彩鮮明的織金錦，以花朵大小表示品級高低。貴族男子夏季禮服，不可缺笠，其質地、造型、裝飾都追求華美。女子服飾：元代貴族婦女一般戴皮帽，穿貂皮袍。這種袍比較寬大上，多左衽，袖口較窄，袍長曳地。有的女袍，用大紅織金、吉貝錦、蒙茸加工品成。明代朱元璋貫徹他「復漢官之威儀」的主張，下詔將元代遺留的辮發、椎髻、胡帽、男子的褲褶窄袖及辮線腰褶、婦女的窄袖短衣、裙裳等一律禁止。又參照周漢，取法唐宋，對服飾制度做了大規模調整。這套服制先後用了二十多年時間，直至洪武二十六年(公元1393年)才算基本確定。永樂、嘉靖時又做了些更改，使各項規定更加具體。明代首創的補子不但是身份的象徵，同時也反映出織綉技術的高超。男子服飾——官服：明代官服恢復唐制，但較唐代的「品色衣」等級差別更加明顯。這與朱元璋獲取政權後，大量接受儒家思想有關。官服中的冕服只限於皇帝、皇太子、親王等皇室成員於祭祀或朝會等大典時服用。女子服飾——明代命婦冠服分禮服與常服兩種。皇後禮服用於受冊、謁廟、朝會等大典。皇後常服除鳳冠外，尚有真紅大袖衣、霞帔、紅羅長裙、紅褙子。永樂時，衣服改用黃色大衫，深青霞帔，上飾珠玉等各種飾物。另有襖子、鞠衣、緣裙等，顏色、質料、花紋等都有規定。明代授有封號官員的祖母、母親、妻子的服飾也有嚴格規定。其禮服用於朝見君後、參與祭祀等大典。主要有鳳冠、霞帔、大袖衫、褙子等。清代從服飾發展的歷史看，清代對傳統服飾的變革最大，服飾的形制也最為龐雜繁縟。清順治二年(公元1645年)下剃發令，從此，男子一改束發為削發垂辮，以箭衣小袖、深鞋緊襪，取代了明代的寬衣大袖與統襪淺鞋，傳統法服被最後消滅。但從清代服飾中仍可看到對前代服飾某些方面的保留，如袞服、朝服的十二章紋；官服朝掛的補子；官員帽頂所用珠玉、珊瑚、寶石、金銀的等差；以及以命婦朝冠所綴金鳳、金翟數目多少區分等級的制度。清王朝後期，自同治四年(公元1865年)開始，至光緒時期，先後幾次選派學生出國學習。留學生到國外，即剪掉了辮發，開始著西裝。以後，清政府開辦學堂，操練新軍，採用了西式的操衣和軍服。學生和軍隊的服飾也有了改變。男子服飾——官服：清代的官定冠服，上自皇帝，下至文武官員，以及進士、舉人等，均按品級服用。服飾有袞服、朝服、龍袍、常服袍、行袍、端罩、螃袍、補服、行掛等。滿族女服——清代婦女服飾有滿、漢兩種。滿族婦女一般穿長袍，或外罩坎肩；漢族婦女仍以上衣下裙為主，清中期以後也相互仿效。滿族婦女的長袍，袖口平大，長可掩足。貴族婦女用團龍、團蟒，一般則用絲綉花紋。袖端、衣襟、衣裾等鑲有各色花邊。衣領較低，後漸加高。長袍初極寬大，後腰身漸小。外面往往加罩短的或長及腰間的坎肩，有對襟、一字襟、琵琶襟等各式。這種長袍以後演變為漢族婦女的主要服裝——旗袍。漢族女服——漢族婦女服裝較男服變化為少，一般穿披風、襖、裙。披風是外套，作用類似男掛，形制為對襟，大袖，下長及膝。披風裝有低領，點綴著各式珠寶。裡面為上襖下裙。裙子初期還保存明代的遺俗，有「鳳尾裙」、「月華裙」等式樣，後有在裙上裝飾飄帶的，有在裙幅底下系小鈴的，也有在裙下端綉滿水紋的，各式各樣，頗為美觀。清後期，又流行不束裙而著長褲，褲多為綢緞製作，上面綉有花紋。另外還有背心，長可及膝下，多鑲滾邊。冬季所穿皮衣，有的將裡面的毳毛露出在外，叫「出鋒」。清代中期以後，婦女冬季流行披斗篷，還有采自西式的大衣，也有沿用明代雲肩的。自民國以後，受西方文化的影響，服裝逐步演化為現在的服裝樣式

3. 青出於藍而勝於藍是什麼意思

青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。

出自於戰國時期荀子《荀子·勸學》。

青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。

譯文：

靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝凍成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規，即使又曬幹了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。

金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學習而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不犯錯誤了。

(3)錦秦家居服擴展閱讀

《勸學》是荀子的代表作品，也是《荀子》一書開宗明義的第一篇。全文共由兩大部分組成：前一部分，論述學習的重要性；後一部分，論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題；而以「學不可以已」作為貫穿全文的中心思想。

從《勸學》前面部分節選的幾個片段，解放後一直被選為中學語文教材，是經得起時間考驗的傳統名篇之一。

《勸學》各段的條理十分清楚，基本上是每段闡述一個具體問題。而且總在文字的開頭、結尾部分作出明確的交代。例如，文章的第一句寫道：「君子曰：學不可以已。」這既是全文的一個中心論題，也是第一段所要開始闡述的內容。

而在段的結尾部分則歸結道：「君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。」這就明確而有力地照應首句，收束了上文，並且清楚地點明了該段的中心思想。又如第二小段，先用「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也」，來說明個人獨自冥思苦想遠不如學習有益。

4. 求日本平安時代的服飾和香熏以及各級官員的名稱

平安時代始於公元770年光仁天皇即位，終於公元1071年後三條天皇三年。這是一個沒有太大戰亂，百姓生活安定的時代。而遣唐使的派出，模仿長安建造平安京，《源氏物語》及《古今和歌集》的完成也預示著這個在鐮倉，室町，戰國及江戶時期之前的時代有著自己的不同之處。平安時代的女性服飾，基本上有三種：禮裝、正式服裝、褻服。顧名思義，禮裝當然是公式儀式時所穿的盛裝，正式服裝則為後宮女官平素穿的服裝，褻服是家居服。 正式服裝俗稱十二單衣，在宮廷或貴族宅子服侍的女官、女侍，因必須接待來客，平日都穿十二單衣。十二單衣上加裙帶、領巾，頭上再戴寶冠、發釵，便是禮裝。褻服是家居服的一種，後宮眾後妃及皇女，平素只穿褻服，而女官只在夜晚回自己廂房睡覺，或生病請假回娘家時，才有機會換穿褻服。無論十二單衣或褻服，下半身最里層均是褲裙，而非長裙。顏色有紅、青、蘇方、蔥綠、櫻、紫、藍、葡萄染、白等等。其中，紅、青、黃、深紫等七色是「禁色」，除非皇上允許，女官不能穿「禁色」服。但若逢皇子誕生或皇上行幸時，女官可以破例。旅遊時，穿的是「壺裝束」，腰上系帶子，以免下擺拖地；袖子捲起來，頭上戴「市女笠」。「市女笠」是饅頭形笠子，本為市場叫賣女人所戴的草笠，不知何時開始，竟在貴族間流行起來。另有一種山野用笠子，四周圍上透明紗。當時的服裝既寬松又重重迭迭，女性無法顯現身材線條，只得盡力在袖口、下擺、顏色下功夫。另外以刺綉、螺鈿等裝飾，呈現自己的風格及才氣。女性美集中在牛車垂簾外或寢殿垂簾外的袖口、下擺重迭顏色。另一種是「襲色」，大概因養蠶及紡織技術問題，古代絲綢比現代絲綢薄，透明度約百分之十，外層配內層的顏色，正是「襲色」。種類二百多，名稱均取自四季花草，例如「躑躅」是表紅梅、里青，「女郎花」是表黃、里青，「柳」是表白、里青。還有一種是上濃下淡的顏色，上面染成濃色，往下逐漸染成淡色，最後成為白色。除了服裝可以呈現女性美，傢具及日用器具也是很重要的一環。寢殿出入口最外面一層是竹製垂簾，絲綢鑲邊。緊貼垂簾的是絲綢布簾，外側通常有花鳥圖樣，里側白色。幔帳及屏風可移動，用來隔廂房。而對女性來說，扇子最重要，不僅可避免直接露出五官，躲躲藏藏也可增加女性魅力。主要照明是燈台、燈籠、脂蠋、篝火。燈台是竹竿頂有個小盤子，盤子上有三腳鐵環，鐵環上擱油器，倒油，置燈芯，點燃。燈籠有四角、六角、八角形三種，材料是石、竹、木、鐵等等，四周用紗布或紙圍住，吊在半空。脂蠋是圓形松木，長一尺五寸，直徑三分，尖端用炭火熏黑，再塗上菜油，烘乾，手持部分卷紙，室內專用。室外則用火把。篝火是鐵籠內放鬆木，點燃，庭院專用。交通工具是牛車。種類很多，但各種牛車均有貴賤之別，無法隨意挑選。乘坐牛車時，後方上車，前方下車。單獨一人乘坐時，靠左側、面向右側；兩人以上乘坐時，前方右側及後方左側是上座。因背對左右兩側相對而坐，若男女同乘一輛牛車，男子應坐右側，女子則坐左側。此外，平安時代與現代一樣，無論朝廷或民間，都有固定「更衣日」，朝廷是四月一日及十月一日。這天，不僅裝束，所有傢具與室內裝飾都要更換。日本官職一覽
官廳中分四等官（長官。次官。判官。主典）與下級官吏我們將以長官（役所の統括）。次官（長官の補佐）。判官（書類の監査審査）為中心介紹。

一、太政官

太政官是統管朝廷的最高機關，相當於現在的內閣

太政大臣（だじょうだいじん）：太政大臣是所有官職中最高的官職，可以說是天皇師傅的名譽職位，這一職務是最重要的，因為沒有適任者就不設置的緣故，該官職空缺的時候很多。織田信長死後受到追贈，豐臣秀吉就任關白後也敘任該職。

左大臣（さだいじん）：太政官的長官，總裁太政官所有政務、宮中的典禮等，是朝廷事實上的最高責任者。沒有武家敘任過該職，根據秦（中國）的「丞相府」一詞，左右大臣也被稱為左相府、右相府，簡稱左府殿、右府殿。

右大臣（うだいじん）：太政官的長官，雖然是次席，但許可權與左大臣相同。當左大臣因為某些原因不能出朝或兼任關白時，代行總裁太政官的政務和典禮。織田信長、德川家康、豐臣秀賴都敘任過此職。

內大臣：太政官編制之外的大臣，許可權與前兩者也是一樣。當左右大臣都不能出朝時，代行總裁太政官的政務和典禮。德川家康敘任該職時，被稱為「江戶內府殿」，織田信雄、豐臣秀賴也曾敘任該職。

大納言（だいなごん）：太政官的首席次官，與大臣共同商討天下政事，討論天皇命令的得當與否，也是傳達上下言語的重職。大臣不在之時代行太政官的任務，豐臣政權下的羽柴秀長（大和大納言）、前田利家、豐臣秀次等敘任此職。

中納言（ちゅうなごん）：職務與大納言相同，但不能代行大臣之事，中納言的別稱是「黃門」，原本由來是秦的官職，宮門之扉為黃色，此官於門內侍立所致。姊小路良賴曾向朝廷申請未果。

參議：與大臣、納言共同協商政事的官職，是繼納言之下的重職，任用條件相當嚴格。參議的別稱是唐名的「宰相」。足利義輝、足利義昭、北皇具教（參議左中將）等與朝廷親近者敘任該職。

弁官局（べんかん）：分左右兩部管理八省的部門。左右弁官局中有大弁、中弁、小弁之職。職務是將上命傳達各省，處理庶務。因為要處理太政官內的一切公文，因此非學問出眾者不能當此職。戰國時代公家多有敘任此職者。

少納言（しょうなごん）：最初是擔當詔敕（天皇文書）的重職，後來職權衰減，成為僅僅掌管御印（內印）和官印（太政官印）的有名無實的官職。

長官：太政大臣。左大臣。右大臣次官：大納言。中納言判官：弁官。少納言

二、八省

內務省：（又稱中務省）侍奉天皇側近，行使詔敕頒行等宮中一切政務，卿由親王擔任，如無適任者即空缺。秀吉的御咄眾宮部繼潤擔任內務卿法印。

侍從是天皇的近侍，職務是進諫天皇的過錯，補其不足。北羽的安東愛季屢屢向織田信長贈送鷹、馬、天鵝等物，在信長的推舉下敘任該職。

長官：內務卿（なかつかさきょう）

次官：內務大輔（なかつかさたいふ）。內務少輔（かつかさのしょう）

判官：內務丞（なかつかさのじょう）

他：侍従（じじゅう）

式部省：擔任文官任免等一般人事的部門，負責調查文官的事務成績，上報太政官，以及指導禮儀等工作。卿由親王擔任。信長的右筆（書記）楠正虎敘任式部卿法印一職。

長官：式部卿（しきぶきょう）

次官：式部大輔（しきぶたいふ）。式部少輔（しきぶのしょう）

判官：式部丞（しきぶのじょう）。式部大夫（しきぶのたゆう）

民部省：管理地方戶籍、租稅、交通、建設等工作的部門。因為是擔當朝廷的稅收工作，因此是僅次於內務、式部的要職。五奉行的前田玄以敘任民部卿法印，謁見秀吉的松前慶廣擔任民部大輔，秀吉的黃母衣眾青山一重擔任民部少輔一職。

長官：民部卿（みんぶきょう）

次官：民部大輔（みんぶたいふ）。民部少輔（みんぶのしょう）

判官：民部丞（みんぶのじょう）。民部大夫（みんぶのたゆう）

治部省：處理外交事務、高官的戶籍管理、監督寺社佛閣等處人員的禮儀，也裁判庶民的婚姻訴訟。石田三成敘任治部少輔之事非常有名。

長官：治部卿（じぶきょう）

次官：治部大輔（じぶたいふ）。治部少輔（じぶのしょう）

判官：治部丞（じぶのじょう）

兵部省：管理武官的人事、諸國的兵馬、城池等一切軍務的部門，負責錄用京和地方的兵士，製成名簿。大內義隆敘任兵部卿。

長官：兵部卿（ひょうぶきょう）

次官：兵部大輔（ひょうぶたいふ）。兵部少輔（ひょうぶのしょう）

判官：兵部丞（ひょうぶのじょう）

刑部省：管理訴訟的審理、判決、刑罰執行的部門，後因為檢非違使廳的崛起，職權旁移，成為有名無實的官職。大谷吉繼敘任刑部少輔一職。

長官：刑部卿（ぎょうぶきょう）

次官：刑部大輔（ぎょうぶたいふ）。刑部少輔（ぎょうぶのしょう）

判官：刑部丞（ぎょうぶのじょう）

大藏省：管理諸官廳的收支、諸國的調（田地課稅）、貨幣、金銀、物價的部門。

長官：大蔵卿（おおくらきょう）

次官：大蔵大輔（おおくらたいふ）。大蔵少輔（おおくらのしょう）

判官：大蔵丞（おおくらのじょう）。大蔵大夫（おおくらのたゆう）

宮內省：總管皇室的收支、衣食、雜務等宮中之事，同時也兼管諸國獻上的食料和御料地（皇室直轄領）。

長官：宮內卿（くないきょう）

次官：宮內大輔（くないたいふ）。宮內少輔（くないのしょう）

判官：宮內丞（くないのじょう）

三、職

京職：擔當京的租稅、商業、道路等民政事務以及司法、警察之事的部門，分左右兩部，各自擔當東西兩半。後來因職權移至檢非違使廳而喪失權力。嚮往京的伊達氏、佐竹氏等諸多東北大名自稱京職，陸奧的岩城重隆敘任左京大夫，津輕為信敘任右京大夫。

長官：左京大夫（さきょうだいぶ）。右京大夫（うきょうだいぶ）

次官：左京亮（さきょうのすけ）。右京亮（うきょうのすけ）

判官：左京進（さきょうのじょう）。右京進（うきょうのじょう）

修理職：與木工寮分頭管理宮殿的修理和營造的部門。織田信長上洛之際，為柴田勝家申請了修理亮一職。後來秀吉的家臣蜂須賀正勝敘任修理大夫，青山宗勝敘任修理亮一職。

長官：修理大夫（しゅりだいぶ）

次官：修理亮（しゅりのすけ）

判官：修理進（しゅりのじょう）

大膳職：負責在典禮上分配、調理款待臣下宴席的部門，也負責管理諸國獻上的食物。武田信玄敘任大膳大夫一職。

長官：大膳大夫（だいぜんだいぶ）

次官：大膳亮（だいぜんのすけ）

判官：大膳進（だいぜんのじょう）

四、春宮坊

春宮坊：負責皇太子飲食起居一切事務的部門。春宮大夫由皇太子命令封職，管理宮殿。下部組織有主膳監、主馬署、主殿署。

長官：春宮大夫（とうぐうだいぶ）

次官：春宮亮（とうぐうのすけ）

判官：春宮進（とうぐうのじょう）

主膳監：負責調理皇太子飲食的部門，主膳正還要負責嘗毒。後因為內膳司兼了其職，遂無敘任者。

長官：主膳正（しゅぜんのかみ）

判官：主膳佑（しゅぜんのじょう）

主馬署：管理東宮馬匹、馬具的部門。秀吉的家臣松野重元敘任主馬首一職。

長官：主馬首（しゅめのかみ）

主殿署：負責東宮掃除、入浴准備的部門。

長官：主殿首（しゅでんのかみ）
五、寮

內匠寮：指揮所屬工匠修理宮中器物，管理營造的部門，也負責裝飾典禮時御座的裝飾。

長官：內匠頭（たくみのかみ）

次官：內匠助（たくみのすけ）

判官：內匠允（たくみのじょう）

內藏寮：管理皇室財產運營、收支的部門。山科、高倉兩氏代代出仕內藏頭一職。戰國時代公卿山科言繼為皇室的財政復興四處奔走。

長官：內蔵頭（くらのかみ）

次官：內蔵助（くらのすけ）

判官：內蔵允（くらのじょう）

縫殿寮：負責天皇、皇後衣服的裁縫，以及調查女官品行和盡職態度的部門。秀吉黃母衣眾小野木重次敘任縫殿助一職。

長官：縫殿頭（ぬいどののかみ）

次官：縫殿助（ぬいどののすけ）

判官：縫殿允（ぬいどののじょう）

大學寮：負責學生教育、考試的部門，寮內分六種學科。

長官：大學頭（だいがくのかみ）

次官：大學助（だいがくのすけ）

判官：大學允（だいがくのじょう）

主計寮：管理稅收（調、庸）、朝廷預算、決算的部門。加藤清正敘任主計頭一職。

長官：主計頭（かずえのかみ）

次官：主計助（かずえのすけ）

判官：主計允（かずえのじょう）

主稅寮：管理諸國田稅、米倉收支的部門。

長官：主稅頭（ちからのかみ）

次官：主稅助（ちからのすけ）

判官：主稅允（ちからのじょう）

雅樂寮：負責培養、選拔舞人和樂人的部門。酒井忠世在江戶幕府成立後，敘任雅樂頭一職。

長官：雅楽頭（うたのかみ）

次官：雅楽助（うたのすけ）

判官：雅楽允（うたのじょう）

玄蕃寮：管理寺院、僧尼的名簿，接待外國公使，以及監督在京外國人的部門。久留米的有馬豐氏敘任玄蕃頭一職。

長官：玄蕃頭（げんばのかみ）

次官：玄蕃助（げんばのすけ）

判官：玄蕃允（げんばのじょう）

木工寮：與修理職協力營造、修理宮殿，採集木材、製作工藝品的部門，寮下有諸多工匠。

長官：木工頭（もくのかみ）

次官：木工助（もくのすけ）

判官：木工允（もくのじょう）

馬寮：分左右兩部飼育、訓練從諸國牧場（武藏、上野、甲斐、信濃）集中的宮中馬匹，管理馬具、飼料的部門。足利義昭等歷代將軍都敘任左馬頭一職。馬寮的唐名又稱典廄署。

長官：左馬頭（さまのかみ）。右馬頭（うまのかみ）

次官：左馬助（さまのすけ）。右馬助（うまのすけ）

判官：左馬允（さまのじょう）。左馬大夫（さまのたいふ）。右馬允（うまのじょう）。右馬大夫（うまのたいふ）

兵庫寮：負責兵器管理、買賣的部門。

長官：兵庫頭（ひょうごのかみ）

5. 連衣裙的歷史篇

連衣裙自古以來都是最常用的服裝之一 中國古代上衣與下裳相連的深衣，古埃及、古希臘及兩河流域的束腰衣，都具有連衣裙的基本形制，男女均可穿著，僅在具體細節上有所區別。
在歐洲，到第一次世界大戰前，婦女服裝的主流一直是連衣裙，並作為出席各種禮儀場合的正式服裝。一戰後，由於女性越來越多地參與社會工作，衣服的種類不再局限於連衣裙，但仍然作為一種重要的服裝。作為禮服來說，大多還是以連衣裙的形式出現。隨著時代的發展，連衣裙的種類也越來越多。
中國先秦時代，人們普遍著深衣，可看作連衣裙的一種變體。元代的質孫服，下裙如百褶裙。但是，整體來說，連衣裙的樣式在中國古代較為少見。近代，西式連衣裙傳入中國，成為中國人常穿著的服裝之一.。
1973年，湖南長沙馬王堆一號漢墓出土了一批完整的、各色紗羅絹綺質地的綿袍共11件，其中屬於續衽直裾式綿袍（即深衣）的，共有4件。深衣是漢承秦制的服裝款式之一，其實就是將上衣與下裳接縫在一起，有點類似於今天的連衣裙，由於被體深邃，故名「深衣」。這里要補充說明一下，古代的下裳與現今婦女穿的裙子有所不同，它有點象後世的圍裙，當然在裳的裡面仍穿有褲子。這種褲子無褲襠，也無褲腰，只有兩個用帶子系在腰間的褲管，而陰私處全靠裳來遮掩。
深衣的演變經歷了兩個過程：先是採用「曲裾」。在深衣出現之前，人們的衣服分為上下兩截，即上衣和下裳。衣、裳和裡面的褲，三者各司其職，衣襟與裳裾（下擺）各不相干。後來由於深衣去掉了圍裙，下體部分就不容易處理了：如在下擺處兩邊開衩，就難免春光乍現；若不開衩，勢必影響走路。為解決這個矛盾，古人想出了「曲裾」相掩的辦法，也就是將衣襟接長，形成三角，穿著時將其繞在身後，用帶子系結，從背後看上去就象一個燕尾。這樣一來既便於走路，又無露體之虞。當人們的內褲得到完善後，進而發展為「直裾」。與傳統的上衣下裳相比，這種深衣的穿著要簡便多了，而且也更加適體。所以，在先秦時期，它是諸侯、大夫、士人的家居服，同時也是一般庶人的禮服。 絳紅紗印彩續衽直裾綿深衣就是從長沙馬王堆一號漢墓中出土的。衣長130厘米，通袖長236厘米，袖寬41厘米，袖口寬30厘米，腰寬48厘米，下擺寬57厘米，領緣寬29厘米，擺緣寬38厘米。它的衣式形制有交領、右衽、胡袖、直裾，袖與下擺均鑲大幅的寬緣。此件衣服有一大特點，就是有一個寬大的續衽，即衣襟（古代稱「衽」）自腋下鑲於下裾部位，直通與下擺平齊，好像是右衽的繼續，故名「續衽」。這種續衽寬邊直裾式深衣是西漢長沙地區流行的款式，但保持著以前的直裾形式，這在當時是為了與剛才介紹的「曲裾」形式相適應。它可以將寬大的衣襟覆包於身後，再用腰帶束緊，在冬天能起到取暖的效果。 此件深衣的面料是透明的紗（一種有著方孔的輕薄平紋絲織品），其經緯絲的纖度為10.2旦，絲經非常纖細。由於它的經緯密度較接近，所以紗的質地較為密緻。
這件衣服的色染工藝也非常傑出。衣料以絳紅色為底色。這種絳紅色是由茜草素經媒染後染成的，時至今日，這種紅色仍艷麗無比。在絳紅色的紗地上進行印花並加以彩繪，古人稱為印花敷彩工藝。其所印刷的花紋為藤本植物的變形紋飾，是用朱紅、粉白、銀灰、金、棕灰、黑色等顏料，經過印花和彩繪相結合的工藝，製作了花、葉、蓓蕾和花苞，最後用粉白色勾繪雲水紋和點，花地分明，華麗多姿。
該衣穿著時，里衽掩入左側腋下，外衽折到右側身旁，底擺呈喇叭狀。雙手平放，大的袖胡呈弧形下垂，衣紋顯示出當今蝙蝠袖的外觀。到中世紀以前．西方大多數裙子屬於連衣裙，到了16世紀以後，上衣和裙子就逐漸分離開了。第一次世界大戰之後，婦女服的主流仍然是連衣裙。連衣裙的種類也就變得多種多樣。從16世紀中期 至20世紀初，西方的男童在幼年時通常穿著長袍或連衣裙。

6. 歷史上真有秋香這個人嗎

歷史上真有秋香這個人，歷史上雖有秋香其人，且和唐伯虎同是生活在明代中葉，不過她至少要比唐伯虎大二十歲。

林奴兒，又名金蘭，秋香則是她的號。林奴兒生於明景泰元年（1450），比唐伯虎足足大20歲。亭中人氏，出身官宦人家。因是獨養女兒，故被父母視作掌上明珠。秋香自幼聰明伶俐，熟讀詩書，且酷愛書畫藝術。可惜未到及笄之年，父母就不幸雙亡，她由伯父領養。

不幾年。伯父見秋香已長成姿色嬌艷的窈窕淑女，便帶她到南都金陵。當時的南都，腐敗不堪，秋香因生活所迫，只得在聲色場中作官妓。美貌聰慧，冠艷一時。又從史廷直、王元文學畫，筆墨清潤淡雅。後來，秋香脫籍從良；有老相好想和她再敘舊情，她畫柳於扇，題詩婉拒。

(6)錦秦家居服擴展閱讀：

據明代《畫史》中記載：「秋香學畫於史廷直、王元父二人，筆最清潤。」在《金陵瑣事》中，還記載了秋香曾經向唐伯虎的繪畫老師沈周學過畫畫。沈周是明代相當著名的大畫家，曾為秋香畫過—幅丹青畫，寫過—首詞。

秋香雖與唐伯虎生活在同一個時代，但據考證，秋香生於明景泰元年(公元1450年)，比唐伯虎足足大了20歲，唐伯虎16歲出道時，就根本不可能與金陵秦淮河畔的秋香相遇而產生感情。看來「唐伯虎點秋香」的故事，只不過是後人把一些才子佳人的風流韻事，附會到他們身上罷了。

「唐伯虎點秋香」這個故事的雛形，最早出現在明代的筆記體小說中，其中明代小說家王同軌先生的《耳談》，敘述的故事情節和當今我們知道的「唐伯虎點秋香」基本吻合。大意是說，蘇州才子陳元超，性格放盪不羈。一次，他和朋友游覽虎丘，與秋香不期而遇，秋香對陳公子燦然一笑。

其實就笑了一下，陳公子便招架不住，於是暗訪秋香蹤跡。於是，陳公子喬裝打扮，到官宦人家裡做了公子的伴讀書童。不久，陳元超覺得時機已到，因為他發現倆公子已經離不開他，便謊稱要回家娶親。倆公子說，府上有這么多婢女，你隨便挑。陳公子說，既然這樣，恭敬不如從命。

我就點秋香吧。陳公子遂心如願，結成姻緣。這就是《耳談》中因笑傳情，因情結緣的一個愛情故事。到了明朝末年小說家馮夢龍的手中，就變成了《唐解元一笑姻緣》。一個最古老，最簡單的故事，由「一笑」發展到「三笑」，情節也更加復雜化。

7. 我們國家的深衣誕生於哪個朝代，樣式有哪幾種，特點分別是什麼

深衣是起源於虞朝的先王有虞氏，^[1]把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合，因為「被體深邃」，因而得名。通俗地說，就是上衣和下裳相連在一起，用不同色彩的布料作為邊緣（稱為「衣緣」或者「純」）；其特點是使身體深藏不露，雍容典雅。現代人文學者建議將深衣作為中華地區漢族的服裝來推廣，作為漢族文化的代表。

有虞氏是中國上古時代舜帝的部落名。有虞氏部落的始祖是虞幕。舜為虞幕的後裔，後來成為有虞氏部落首領，受堯帝禪讓，為聯盟首領。

種類：

深衣（shēn yī）來源於先秦經典《禮記》的《深衣》篇，^[2]狹義概念上是一種特定服飾款式的名稱，其上衣﹑下裳分開裁剪並縫合到一起，並有一定的製作規范。按《禮記·玉藻》^[2]記載為古代諸侯﹑大夫等階層的家居便服，也是庶人百姓的禮服。^[3]我國古代最早的服裝之一。廣義上的深衣概念指的是所有符合「被體深邃」特點的漢族傳統服飾。^[4]唐代馬周稍改其制，於其下著襕及裙，名為襕衫，唐宋士人多服襕衫。^[5]宋代又有仿古禮製作的深衣，為士大夫祭祀冠服的禮服。^[6]深衣作為一種服飾制度在禮法慎重的中國傳統社會產生了廣泛而持久的影響。亦俗稱「袍服」。漢代以來的朝服絳紗袍也是深衣制。^[7]唐代朝服、祭服的中衣為深衣。^[8]深衣是漢代以來的女性大禮服。

特點：鄭玄曰：「深衣，連衣裳而純之以采者。」孔氏正義曰：「所以稱深衣者，以余服則上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。」通俗地說，就是上衣和下裳相連在一起，用不同色彩的布料作為邊緣（稱為「衣緣」或者「純」）；其特點是使身體深藏不露，雍容典雅。

^{參考資料：http://ke..com/link?url=K0V___fZHbm38jkww4C7}

8. 古代服裝名稱

娟紗金絲綉花長裙
絲綢罩衣
菊紋上裳
流彩暗花雲錦裙
翠紋織錦羽緞斗篷
縷金挑線紗裙
銀紋綉百蝶度花裙
撒花煙羅衫
百花曳地裙
雲紋縐紗袍
藕絲琵琶衿上裳
紫綃翠紋裙
軟毛織錦披風
織錦鑲毛斗篷
素絨綉花襖
縷金百蝶穿花雲緞裙
素雪絹裙
刻絲泥金銀如意雲紋緞裳
雲雁細錦衣
彈花暗紋錦服
羽紗衣裳
雲霏妝花緞織彩百花飛蝶錦衣
碧霞雲紋聯珠對孔雀紋錦衣
鏤金絲鈕牡丹花紋蜀錦衣
暗花細絲褶緞裙
金絲織錦服
煙雲蝴蝶裙
撒花純面百褶裙
蘇綉月華錦衫
挑絲雙窠雲雁裝
翡翠撒花洋縐裙
鏤金百蝶穿花雲錦襖
烏金雲綉衫
蝶戲水仙裙衫
軟銀輕羅百合裙
漩渦紋紗綉裙
如意雲紋衫
流彩飛花蹙金翚翟褘衣
緞地綉花百蝶裙
緞織掐花外裳
盤金彩綉棉衣裙
曳地水袖百褶鳳尾裙
金絲白紋曇花雨絲錦裙
牡丹鳳凰紋浣花錦衫
散花百褶裙
古紋雙蝶雲形千水裙
白玉蘭散花紗衣
牡丹薄水煙逶迤拖地長裙
古煙紋碧霞羅衣
散花如意雲煙裙
煙水百花裙
霞彩千色梅花嬌紗裙
桃花雲霧煙羅衫
拖地煙籠梅花百水裙
碎花翠紗露水百合裙
團蝶百花煙霧鳳尾裙
柔絹曳地長裙
粉霞錦綬藕絲緞裙
細紋羅紗
錦綉雙蝶鈿花衫
月牙鳳尾羅裙
翡翠煙羅綺雲裙
綉衫羅裙
發式：
朝月髻
天鸞簪
望仙九鬟髻
凌雲髻
雲鬢高髻
雲近香髻
涵煙芙蓉髻
朝陽五鳳髻
飛天髻
垂雲髻流蘇髻
流蘇髻
朝雲近香髻
百合髻
芙蓉歸雲髻
瑤台髻
百花髻
祥雲髻
鸞鳳凌雲髻
飛雲斜髻
水晶藍晶御鳳釵
|介紹：皇宮中的聖物、御鳳釵中的藍晶御鳳釵、賜於對象：皇後、皇貴妃|
水晶紫晶御鳳釵
|介紹：皇宮中的聖物、御鳳釵中的紫晶御鳳釵、賜於對象：皇後、皇貴妃|
水晶銀晶御鳳釵
|介紹：皇宮中的聖物、御鳳釵中的銀晶御鳳釵、賜於對象：皇後、皇貴妃、|
璉沐蘭亭御茫簪
|介紹：皇宮中的聖物、御茫簪、賜於對象：任意|
尊藍夜水晶玉鐲
|介紹：皇宮中的聖物、水晶玉鐲的藍夜水晶玉鐲、賜於對象：皇後、皇貴妃|
尊紫檀水晶玉鐲
|介紹：皇宮中的聖物、水晶玉鐲的紫檀水晶玉鐲、賜於對象：皇後、皇貴妃|
尊銀希水晶玉鐲
|介紹：皇宮中的聖物、水晶玉鐲的紫檀水晶玉鐲、賜於對象：皇後、皇貴妃|
白青玉鑽石項鏈
|介紹：皇宮中的聖物、與白青玉鑽石戒指是一套的、賜於對象、妃子|
白青玉鑽石戒指
|介紹：皇宮中的聖物、與白青玉鑽石項鏈是一套的、賜於對象、妃子|
粉絮幻幽穆耳墜
|介紹：皇宮中的聖物、幻幽穆耳墜的粉絮幻幽穆耳墜、賜於對象：妃子、公主、格格|
青曦幻幽穆耳墜
|介紹：皇宮中的聖物、幻幽穆耳墜的青曦幻幽穆耳墜、賜於對象：妃子、公主、格格|
墨研靜雨倩玥鑽
|介紹:皇宮中的聖物、靜雨倩玥鑽的墨研靜雨倩玥鑽、賜於對象：妃子、公主、格格|
藍御靜雨倩玥鑽
|介紹:皇宮中的聖物、靜雨倩玥鑽的藍御靜雨倩玥鑽、賜於對象：妃子、公主、格格|
洛羽紫檀香
|介紹：皇宮中的聖物、紫檀香中的極品、賜於對象：任意|
羽浴紅顏傘
|介紹：皇宮中的聖物、紅顏傘、賜於對象：任意|
翠綠莎純裙
|介紹：皇宮中的聖物、莎純裙、賜於對象：格格|
藍語芊紗裙
|介紹：皇宮中的聖物、芊紗裙、賜於對象：格格|
白御寞炎裙
|介紹：皇宮中的聖物、寞炎裙、賜於對象：妃子|
紫燕紛月裙
|介紹：皇宮中的聖物、紛月裙、賜於對象：妃子|
嵐媛藍色水霧裙
|介紹：皇宮中的聖物、水霧裙、賜於對象：任意|
嵐媛青綠百褶裙
|介紹：皇宮中的聖物、百褶裙、賜於對象：任意|
莫弦至御琴
|介紹：皇宮中的聖物、御琴、賜於對象：任意|
莫佩至御劍
|介紹：皇宮中的聖物、與紫星蝶御劍配成一對、賜於對象：駙馬|
紫星蝶御劍
|介紹：皇宮中的聖物、與莫佩至御劍配成一對、賜於對象：公主|
--銀鍍金嵌珠雙龍點翠條（擁有者可與太後平起平坐）
--金鑲珠石雲蝠簪（擁有者可與長公主平起平坐）
--金鑲青金石金約（擁有者可與皇後平起平坐）
--金鏨花雙喜扁方（擁有者可與側皇後平起平坐）
--嵌寶石白玉扁方（擁有者可與中、西、南、北、東宮平起平坐）
--翠鑲碧璽花扁方（擁有者可與皇貴妃平起平坐）
--金鑲珠鏤空扁方（擁有者可與公主平起平坐）
--玳瑁鑲珠石珊瑚松鼠葡萄扁方（擁有者可與貴妃平起平坐）
--鐧鍍金鳳簪（擁有者可與妃子平起平坐）
--聖尊翡翠珍珠項鏈（賜予太後，這是用民間最好的翡翠和珍珠鑄造而成，宮中聖物）
--.龍舞鳳祥令（賜予太後，見這個牌子就如見先皇，宮中聖物）
--皇後夏朝冠（賜予皇後、宮中聖物）
--鐧鍍金鳳簪（賜予皇後、宮中聖物）
.--衣裳：
--梅花紋紗袍、
--娟紗金絲綉花長裙、
--絲綢罩衣、
--菊紋上裳、
--百褶如意月裙、
--流彩暗花雲錦宮裝、
賜予皇後
--翠紋織錦羽緞斗篷、
--縷金挑線紗裙、
--銀紋綉百蝶度花裙、
--撒花煙羅衫、
--百花曳地裙、
--雲紋縐紗袍、
--藕絲琵琶衿上裳、
--紫綃翠紋裙、
--軟毛織錦披風、
--織錦鑲毛斗篷、
--素絨綉花襖、
--捻金銀絲線滑絲錦被
--刺綉妝花裙、
--薄羅長袍、
--勾勒寶相花紋服、
（賜予側皇後）
--縷金百蝶穿花雲緞裙、
--宮緞素雪絹裙、
--刻絲泥金銀如意雲紋緞裳、
--琵琶襟上衣、
--雲雁細錦衣、
--彈花暗紋錦服、
--妝緞狐肷褶子大氅、
--八答暈春錦長衣、
--對襟羽紗衣裳、
--八團喜相逢厚錦鑲銀鼠皮披風、
--雲霏妝花緞織彩百花飛蝶錦衣、
--織錦皮毛斗篷、
（以上賜予中宮、東宮、西宮、南宮娘娘）
--碧霞雲紋聯珠對孔雀紋錦衣、
--鏤金絲鈕牡丹花紋蜀錦衣、
--暗花細絲褶緞裙、
--金絲織錦禮服、
--煙雲蝴蝶裙、
--撒花純面百褶裙、
--蘇綉月華錦衫、
--四喜如意雲紋錦鍛、
--挑絲雙窠雲雁裝、
--碧霞雲紋霞帔、
--翡翠撒花洋縐裙、
--鏤金百蝶穿花雲錦襖、
--烏金雲綉衫、
--蝶戲水仙裙衫、
--軟銀輕羅百合裙、
（賜予皇貴妃）
--金鑲珠石蝴蝶簪
--金鑲珠寶蝴蝶簪
--銀鍍金嵌珠寶蜻蜓簪
--銀鍍金嵌寶玉蟹簪
--嵌珠珊瑚蝙蝠花簪
--銀鍍金嵌寶蝴蝶簪
--銀鍍金穿珠點翠花簪
--金鑲珠寶蟾簪
--金鑲珠寶半翅蝶簪
（賜予夫人）
--漩渦紋紗綉裙、
--如意雲紋衫、
--流彩飛花蹙金翚翟褘衣、
--乳雲紗對襟衣衫、
--綉刻絲瑞草雲雁廣袖雙絲綾鸞衣、
--緞地綉花百蝶裙、
--如意緞綉五彩祥雲朝服、
--緞綉氅衣、
--五彩緙絲衫、
--立式水紋八寶立水裙、
--緞織掐花對襟外裳、
--盤金彩綉棉衣裙、
--曳地水袖百褶鳳尾裙、
--金絲白紋曇花雨絲錦裙、
--牡丹鳳凰紋浣花錦衫、
（賜予貴妃）
--散花百褶裙、
--古紋雙蝶雲形千水裙、
--白玉蘭散花紗衣、
--牡丹薄水煙逶迤拖地長裙、
--古煙紋碧霞羅衣、
--散花如意雲煙裙、
--煙水百花裙、
--霞彩千色梅花嬌紗裙、
--桃花雲霧煙羅衫、
--拖地煙籠梅花百水裙、
--碎花翠紗露水百合裙、
--團蝶百花煙霧鳳尾裙、
（賜予妃）
純黑水晶參銀發簪
黑珍珠吊墜參銀
純黑水晶吊墜
黑珍珠吊墜
純水晶吊墜
純紫水晶吊墜
純藍水晶吊墜
純黃水晶吊墜
珍珠吊墜
白珍珠吊墜
紫珍珠吊墜
一般水晶耳墜
一般珍珠耳墜
銀累絲耳墜
素銀耳墜
金絲八寶攢珠髻
朝陽五鳳掛珠釵
白玉壓鬢簪
珊瑚扁方素簪
紫玉芙蓉耳鐺
縷金百蝶穿花大紅洋緞窄襖
翡翠撒花洋縐裙紅綾襖
銀紅撒花大襖
金百蝶穿花大紅箭袖
五彩絲攢花結長穗宮絛
白地雲水金龍妝花緞女披

9. 歷朝歷代的服飾的來歷和特點,有什麼

上古時期
原始服飾 根據出土的骨針、骨錐等制衣工具想像復原的。在紡織技術尚未發明之前，動物的毛皮是人們服裝的主要材料。當時還沒有繩、線，可能用動物韌帶來縫制衣服。在山頂洞人的遺址及其它古墓里，層發掘出大量的裝飾物，其中有頭飾、頸飾和腕飾等，材料有天然美石、獸齒魚骨和海里的貝殼等，當時佩戴這些飾物，可能不僅是為了裝飾，也許還包含著對漁獵勝利的紀念。

夏商周時期
奴隸社會的章服制度是以「天子」的冕服為中心，逐步發展和逐漸完備。根據古典的記載，夏、商兩代已有冕服，周代冕服則在繼承夏、商制度下變革發展，影響後世各朝的章服制度。
商周時代的服飾，主要是上身穿「衣」，衣領開向右邊；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」，用來遮蔽膝蓋，所以又叫做「蔽膝」。

秦漢時期
東漢明帝永平二年(公元59年，揉合秦制與三代古制，重新制定了祭祀服制與朝服制度，冕冠、衣裳、鞋履、佩緩等各有嚴格的等級差別，從此漢代服製得到了確立。
男子服飾——袍：一種源於先秦深衣的服裝，原僅作為士大夫所著禮服的內襯或家居之服。士大夫外出或宴見賓客時，必須外加上衣下裳。到了東漢，袍才開始作為官員朝會和禮見時穿著的禮服。它多為大袖，袖口有明顯收斂。袖身寬大的部分叫袂，袖口緊小的部分叫祛。衣領和袖口都飾有花邊，領子以袒領為主。一般裁成雞心式，穿時露出裡面衣裳。這時期袍服的樣式大體上可以分為兩種類型：一是直裾，一是曲裾。
曲裾就是戰國時的深衣，這種樣式不僅男子可穿，也是女裝中最常見的式樣。這種服裝通身緊窄，下長拖地，衣服的下擺多呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬有窄，袖口多加鑲邊。衣領通常為交領，領口很低，以便露出裡面衣裳。有時露出的衣領多達三重以上，故又稱「三重衣」。
直裾，又稱詹褕，為東漢時一般男子所穿。它是襌衣的變式，不作為正式禮服，但適用於其它場合。
女子服飾——深衣：漢代婦女的禮服，仍以深衣為主。只是這時的深衣已與戰國流行的款式有所不同。顯著的特點是，衣襟繞轉層數加多，衣服的下擺增大。穿著這種衣服，腰身大多裹得很緊，且用一條綢帶系扎腰間或臀部。
襦裙：大多用四幅素絹拼合而成，上窄下寬，不加邊緣，因此得名「無緣裙」。另在裙腰兩端縫上絹條，以便系結。 這種糯裙是中國婦女服飾中最主要的形式。東漢以後穿著的人雖一度減少，但從魏晉開始重新流行後，歷久不衰，一言沿襲到清代。漢代婦女也有穿褲的，但大多僅有兩個褲管，上端用帶子系扎。後來宮中女子有穿前後有襠的系帶褲，逐漸為民間仿效。

魏晉南北朝時期
魏晉時期的服飾，基本上是承襲了秦漢舊制的。南北朝時期的服飾則出現了一種各民族間相互吸收、逐漸融合的趨勢。漢族男子開始穿起緊身窄袖短衣、蹀躞腰帶和長褲皮靴的胡服；漢族婦女的服裝樣式也由褒衣博帶、上長下短變成緊身適體、上儉下豐。深衣形制在民間漸漸消失，胡服在中原地區廣泛流行。
男子服飾——衫：分單、夾兩種式樣，與秦漢時的袍服不同。它不受衣袂的約束，袖口寬大，為上自王公貴族，下至平民百姓所普遍喜尚。
女子服飾——對襟和長裙：魏晉時期大體沿襲秦漢舊俗，有衫、褲、襦、裙等形制，南北朝以後逐漸有所變化。初期，婦女所著衣衫多為對襟，衣袖寬大，並在袖口綴有一塊顏色不同的貼袖。所著長裙式樣很多，有間色裙、緯紗復裙、丹碧紗紋雙裙等。腰間有帛帶系扎，有的還在腰間纏一條圍裳，用來束腰。

隋唐、五代時期
隋代初建，服飾承襲前代。
唐代服飾的特點是:官服質地款式更加講究，襆頭形制富於變化；腰帶有銙(帶扣版；品色衣形成制度；女服艷麗多彩；注重梳妝打扮。五代十國時間較短，服飾大體沿用唐制。
男子服飾——官服：唐代皇帝的服飾有大裘冕、袞冕、通天冠、武弁、平巾幘、白帢等。大裘冕是皇帝祭祀天地時穿的禮服，包括禮帽和禮服。禮帽兩邊懸著的黃綿對著雙耳，以示不聽無益之言。
群臣服飾：一品官服袞冕，二品官服鷩冕，三品官服毳冕，四品官服絺冕，五品官服玄冕，六品至九品祭祀時服爵弁，武將朝參時服武弁，文官九品服弁服。
圓領袍衫：唐代官員平時穿的服裝、它用織有暗花的料子製成，在袍服下部通常有一道襕，名為襕衫。武則天時出現一種新式服裝，即在不同職別官員的袍上綉有不同的圖案。文官袍上綉飛禽，武官袍上綉走獸。這可以說是明代補服的發端。
麻衣：即白袍，是唐代讀書人尚末進入仕途時穿的服裝。唐代新科進士也穿白袍。一般百姓的衣著是相當粗糙和簡單的，勉強遮體禦寒而已。 唐代農民，戴笠子帽，穿本色麻布衣，如衫子，兩旁開衩較高。唐代獵人，戴氈帽，圓領開衩齊膝衣，麻鞋。唐代船夫，戴斗笠，著小袖短衣，高高開衩的缺胯衫子，半臂，束腰帶，長褲，著草鞋或麻鞋。
女子服飾——襦裙、衫、帔：唐代女服主要有襦裙、衫、帔等。婦女們著小袖短襦，有的裙長曳地，衫的下擺裹在裙腰裡面，肩上披著長圍巾一樣的帔帛。
冪籬：關於冪籬的形制，有人認為，它是一種大幅方巾，用輕薄透明紗羅製成，披體而下，遮蔽全身。有人認為，它是一種衣帽相連類似斗篷一類的裝束。這種服制可能與阿拉伯服飾有關。由於西北風沙很大，人們遠行時騎馬用它圍裹身體，障蔽風塵。有人認為，只有婦女遠行時才著冪籬，以免男人窺視。有人認為，它是男女通服。
長裙：盛唐以後，女衫衣袖日趨寬大，衣領有圓的、方的、斜的、直的，還有雞心領、袒領。袒領，即袒露胸脯。有些女服非常艷麗，紋飾變化很多。從敦煌莫高窟壁畫晚唐供養人的形象上可以看到。婦女裙色有紅、紫、黃、綠等，最流行的是紅色裙。
百鳥裙：用多種鳥的羽毛捻成線同絲一起織成面料而製成的裙子。
花籠裙：用一種輕軟細薄而半透明的絲織品單絲羅製成的花裙，上用金銀線及各種綵線綉成花鳥圖形，是罩在裙子外面的一種短裙，也叫襯裙。
雲肩：即披肩，形制如四垂雲，青緣，黃羅五色，嵌金。

宋朝時期
宋代初年，朝廷參照前代規定了皇帝、皇太子、諸王及各級官吏的服制。宋代服飾與唐代服飾相比，不僅款式少有創新，而且色彩較為單調，趨向於質朴、潔凈和自然。
男子服飾——官服：宋代皇帝服飾承唐制有大裘冕、袞冕、通天冠、絳紗袍、履袍、衫袍、窄袍。這是祀享、朝會、親耕、視事、燕居的衣著。
平民服飾：北宋汴梁人的衣著：賣葯、賣卦的，都具冠帶，士、農、工、商各有本色。有的戴帽穿背子，有的穿衫來角帶，有的不戴帽子，行業不同，穿著不一。宋代男子，上身以穿圓領袍衫為主，下身著裳，即穿裙。
宋代文人多著直領上衣，長短至膝，下著黃裳，方履，禮賓時束大帶。

遼金元時期
遼代——遼代服制遼太租在北方稱帝時，上朝穿甲胄，甲胄就是朝服。得後晉領土以後，受漢族影響，創立衣冠服制，契丹族官吏著本民族服飾，漢族官吏仍穿漢服。
干亨年間服制有所變化，三品以上的契丹族官吏在隆重典禮時也著漢服。日常官服分兩種：皇帝及漢族臣僚著漢服，皇後及契丹族臣僚穿契丹服。
遼興宗重熙(公元1032年以後，大禮都改著漢服。由於地處北方，氣候寒冷，遼代君臣大都服貂裘。皇帝穿最名貴的銀貂裘，大臣穿紫黑貂裘，下屬穿沙狐裘等。皇帝公服為紫皂幅巾、紫窄袍、玉束帶，或穿紅襖。遼代規定，只有皇帝、大臣才可以戴帽及裹巾，中下級官吏、平民百姓私戴違法，這點和唐宋時期大不相同。

金代——男子服飾：金代男子的普通衣著是——頭裹皂羅巾，身穿盤領袍，腰系吐骼帶，腳著烏皮靴。金代服飾最大特點是採取環境保護色，即衣著顏色與周圍環境顏色相同或相近。金人進入黃河流域之後，吸取了宋代服飾儀仗特點。有典禮時，都採取漢服制度，服袞冕，戴通天冠，著絳紗袍。公服有三種顏色：五品以上服紫色，六品、七品服緋色，八品、九品服綠色，公服下加襕。百官常服多為盤領、窄袖，胸間或肩袖飾以金飾花紋，有春水秋山景物，衣襟較短，便於騎馬。
女子服飾：金代女服以詹裙為主。它多為黑紫色，上面綉全枝花，周身有六個褶子。上衣為團衫，黑紫色或紺色，直領，左衽，前拂地，後曳地尺余，用紅黃帶，雙垂在前。金代女服較為寬大，顯得格外瀟灑。

元代——元代男服：元代官服蒙古族入關之前，披發椎髻，冬戴帽，夏戴笠。他們的皮帽、皮襖、皮靴，多用貂鼠、羊皮製成。皮襖通常是右衽、方領。滅南宋之後，種族等級森嚴，蒙古貴族衣著華麗，色目人次之，漢人、南人大多衣著襕褸。
蒙古族入關以後，除保持固有的衣冠之外，還引進了漢族朝祭服飾，如冕服、朝服、公服等。男子公服以長袍為主，以羅製成，大袖盤領，右衽。元代官吏實行佩牌制度，第一等貴臣佩虎鬥金牌，次為素金牌，再次為銀牌。
元統一中國後地域空前遼闊，在交際過程中，服飾技術進一步交流。元代絲綢特點是縷金織物大量應用。紗、羅、絞、縠，無不加金。元人把這種金光閃閃的織金錦叫「納石失」，意即波斯金錦，它是最華貴的衣料。質孫衣，又叫一色衣，上衣連下裳，衣式緊窄，下裳較短，有精粗之分。據說，元代統治者每年舉行十三次大朝會，帝王、大臣、親信穿同一色質孫衣，在大殿前用金杯按爵位、親疏、輩分祝酒。
元代衣著的用料，精粗相差懸殊。高官服裝多用色彩鮮明的織金錦，以花朵大小表示品級高低。貴族男子夏季禮服，不可缺笠，其質地、造型、裝飾都追求華美。
女子服飾：元代貴族婦女一般戴皮帽，穿貂皮袍。這種袍比較寬大上，多左衽，袖口較窄，袍長曳地。有的女袍，用大紅織金、吉貝錦、蒙茸加工品成。

明代
朱元璋貫徹他「復漢官之威儀」的主張，下詔將元代遺留的辮發、椎髻、胡帽、男子的褲褶窄袖及辮線腰褶、婦女的窄袖短衣、裙裳等一律禁止。又參照周漢，取法唐宋，對服飾制度做了大規模調整。這套服制先後用了二十多年時間，直至洪武二十六年(公元1393年)才算基本確定。永樂、嘉靖時又做了些更改，使各項規定更加具體。明代首創的補子不但是身份的象徵，同時也反映出織綉技術的高超。
男子服飾——官服：明代官服恢復唐制，但較唐代的「品色衣」等級差別更加明顯。這與朱元璋獲取政權後，大量接受儒家思想有關。官服中的冕服只限於皇帝、皇太子、親王等皇室成員於祭祀或朝會等大典時服用。
女子服飾——明代命婦冠服分禮服與常服兩種。皇後禮服用於受冊、謁廟、朝會等大典。皇後常服除鳳冠外，尚有真紅大袖衣、霞帔、紅羅長裙、紅褙子。永樂時，衣服改用黃色大衫，深青霞帔，上飾珠玉等各種飾物。另有襖子、鞠衣、緣裙等，顏色、質料、花紋等都有規定。明代授有封號官員的祖母、母親、妻子的服飾也有嚴格規定。其禮服用於朝見君後、參與祭祀等大典。主要有鳳冠、霞帔、大袖衫、褙子等。

清代
從服飾發展的歷史看，清代對傳統服飾的變革最大，服飾的形制也最為龐雜繁縟。清順治二年(公元1645年)下剃發令，從此，男子一改束發為削發垂辮，以箭衣小袖、深鞋緊襪，取代了明代的寬衣大袖與統襪淺鞋，傳統法服被最後消滅。但從清代服飾中仍可看到對前代服飾某些方面的保留，如袞服、朝服的十二章紋；官服朝掛的補子；官員帽頂所用珠玉、珊瑚、寶石、金銀的等差；以及以命婦朝冠所綴金鳳、金翟數目多少區分等級的制度。清王朝後期，自同治四年(公元1865年)開始，至光緒時期，先後幾次選派學生出國學習。留學生到國外，即剪掉了辮發，開始著西裝。以後，清政府開辦學堂，操練新軍，採用了西式的操衣和軍服。學生和軍隊的服飾也有了改變。
男子服飾——官服：清代的官定冠服，上自皇帝，下至文武官員，以及進士、舉人等，均按品級服用。服飾有袞服、朝服、龍袍、常服袍、行袍、端罩、螃袍、補服、行掛等。
滿族女服——清代婦女服飾有滿、漢兩種。滿族婦女一般穿長袍，或外罩坎肩；漢族婦女仍以上衣下裙為主，清中期以後也相互仿效。滿族婦女的長袍，袖口平大，長可掩足。貴族婦女用團龍、團蟒，一般則用絲綉花紋。袖端、衣襟、衣裾等鑲有各色花邊。衣領較低，後漸加高。長袍初極寬大，後腰身漸小。外面往往加罩短的或長及腰間的坎肩，有對襟、一字襟、琵琶襟等各式。這種長袍以後演變為漢族婦女的主要服裝——旗袍。
漢族女服——漢族婦女服裝較男服變化為少，一般穿披風、襖、裙。披風是外套，作用類似男掛，形制為對襟，大袖，下長及膝。披風裝有低領，點綴著各式珠寶。裡面為上襖下裙。裙子初期還保存明代的遺俗，有「鳳尾裙」、「月華裙」等式樣，後有在裙上裝飾飄帶的，有在裙幅底下系小鈴的，也有在裙下端綉滿水紋的，各式各樣，頗為美觀。清後期，又流行不束裙而著長褲，褲多為綢緞製作，上面綉有花紋。另外還有背心，長可及膝下，多鑲滾邊。冬季所穿皮衣，有的將裡面的毳毛露出在外，叫「出鋒」。清代中期以後，婦女冬季流行披斗篷，還有采自西式的大衣，也有沿用明代雲肩的。

自民國以後，受西方文化的影響，服裝逐步演化為現在的服裝樣式。