A. 國家5a級景區名單
國家5a級景區名單如下:
1、北京:
故宮博物院、天壇公園、頤和園、八達嶺長城。
2、天津:
天津古文化街旅遊區(津門故里)、天津盤山風景名勝區。
3、河北:
秦皇島市山海關景區、保定市安新白洋淀景區、承德避暑山莊及周圍寺廟景區。
4、山西:
大同市雲岡石窟、忻州市五台山風景名勝區。
5、遼寧:
沈陽市植物園、大連老虎灘海洋公園(海洋極地館)。
6、吉林:
長春市皇宮博物院、長白山景區。
7、黑龍江:
哈爾濱市太陽島公園。
8、上海:
上海東方明珠廣播電視塔、上海野生動物園。
9、江蘇:
鍾山風景名勝區(中山陵園風景區)、中央電視台無錫影視基地三國水滸景區、蘇州市拙政園、蘇州市周庄古鎮景區。
10、浙江:
杭州市西湖風景名勝區、溫州市雁盪山風景名勝區、舟山市普陀山風景名勝區。
11、安徽:
黃山市黃山風景區、池州市九華山風景區。
12、福建:
廈門市鼓浪嶼風景名勝區、南平市武夷山風景名勝區。
13、江西:
九江市廬山風景旅遊區、吉安市井岡山風景旅遊區。
14、山東:
煙台市蓬萊閣旅遊區、濟寧市曲阜明故城(三孔)旅遊區、泰安市泰山景區。
15、河南:
鄭州市登封市嵩山(少林寺景區)、洛陽市龍門石窟景區、焦作市雲台山風景名勝區。
16、湖南:
衡陽市南嶽衡山旅遊區、張家界武陵源旅遊區。
17、湖北:
武漢市黃鶴樓公園、宜昌市三峽大壩旅遊區。
18、廣東:
廣州市長隆旅遊度假區、深圳華僑城旅遊度假區。
19、廣西:
桂林市灕江景區、桂林市樂滿地度假世界。
20、海南:
三亞市南山文化旅遊區、三亞市南山大小洞天旅遊區。
21、四川:
青城山都江堰風景名勝區、樂山市峨眉山景區、阿壩藏族羌族自治州九寨溝旅遊景區。
22、貴州:
安順市黃果樹大瀑布景區、安順市龍宮景區。
23、雲南:
昆明市石林風景區、麗江市玉龍雪山景區。
24、重慶:
重慶大足石刻景區、重慶巫山小三峽(小小三峽)。
25、陝西:
西安市秦始皇兵馬俑博物館、西安市華清池景區、延安市黃帝陵景區。
26、甘肅:
嘉峪關市嘉峪關文物景區、平涼市崆峒山風景名勝區。
27、寧夏:
石嘴山市沙湖旅遊景區、寧夏沙坡頭國家級自然保護區。
28、新疆:
昌吉州阜康市天山天池風景名勝區、吐魯番市葡萄溝風景區、阿勒泰地區喀納斯景區。
B. 江西篁嶺景區導游詞
江西篁嶺景區導游詞14篇
作為一位不辭辛勞的導游,有必要進行細致的導游詞准備工作,導游詞可以加深遊客對景點的印象,是提升講解水平的重要工具。那麼大家知道正規的導游詞是怎麼寫的嗎?以下是我整理的江西篁嶺景區導游詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。
整棟房屋飛金彩繪、金碧輝煌,這種彩繪古建,在婺源僅此一棟。怡心堂大門的木雕精美,中國承續了千百年傳統木雕「教訓子孫、禮義廉恥」的題材,都在這座怡心堂門面上得到了淋漓盡致的展現。(其木雕主題:上排從左至右分別是劉備赴江東、夜訪寇準、楊業戰韓昌、文王訪賢、棄官尋母;下排從左至右:子孫滿堂、戰長沙、八仙祝壽、討荊州、連中三元。朩雕畫面還有丹鳳朝陽、金玉滿堂、梅蘭竹菊、荷葉、圓月、寶瓶……)
怡心堂分前堂後與後堂,前堂頭頂有藻井,藻井本來專用於祠堂、亭閣的天花板裝飾,很少用於家居的,但怡心堂的原主人就在家居的客館里構建了藻井,可見他的別出心裁、財大氣粗。後堂陳設了一些婺源鄉村特色的家用器具,如小孩的火桶等。
我們現在參觀的是一幢官廳,叫「樹和堂」。村莊有人在外為官,回故里修建官廳,既顯身份又備祭拜之用。這座官廳的主人是曹鳴遠,崇禎十六年(公元1643年)進士,官至江西才子之鄉撫州府臨川知縣。
磚雕門樓被稱為「文化門」,這官廳雖屬常見的字匾門,但整體月眉形窗罩搭配八字形窗,門罩飛桅戧角,瓦當勾連,彰顯氣勢。水磨青磚精雕細刻,花邊人物應有盡有,「傑應歧靈」的門額則顯示了主人「英雄不問出處」的境界。徽式民居兩邊院牆要略高一些,因酷似馬頭故稱馬頭牆,又稱封火牆。
江南徽州婺源的精髓在篁嶺,這個被稱為中國最美鄉村的地方。因為,篁嶺是婺源的集大成之地,梯田油菜花、古村落古樹、曬秋文化、徽派建築、風俗傳說...這些都是婺源的精華,而篁嶺全都有。
篁嶺,是一個有著600多年歷史的古村,它地處婺源石耳山脈之間,整個古村就坐落在海拔不到五百米朝南的山坡上,是典型的「山居人家」。順著進村步道可輕松到村落水口,篁嶺枕山面水,山後來龍,水口成了聚落核心。民居圍繞水口呈扇形排布,屬於典型U字型聚落古村。全村約有128棟古徽州民居,黛瓦白牆,飛檐拱門,沿坡而建,層層疊起,高低錯落。它們「向上生長」,幾近山頂,層次極為分明,村子全部被周邊山體上的樹木所掩蓋。古村的中間,是一條約有千米之長的街道,當地人稱之為「天街」。因為古村時常會被山間的濃霧所籠罩,時隱時現的街道,猶如天上的街市一樣。而半山腰之下,便是村民們祖祖輩輩修建起的山間梯田,彎曲回繞,密如斑馬條紋。
篁嶺因「曬秋」聞名遐邇,村落「天街」似玉帶將經典古建串接,徽式商鋪林立,前店後坊,一幅流動的縮寫版「清明上河圖」。周邊千棵古樹環抱、萬畝梯田簇擁,四季花海展示驚艷的「大地藝術」。
冬蘊坊(篁嶺牌坊):冬蘊坊,取冬藏之意。牌坊、民居與祠堂並譽為徽州古建三絕。樹牌坊是旌表德行,承沐後恩,流芳百世之舉,是古代人一生最高的追求。借用牌坊作為冬季的節點標志,並成為篁嶺村的門頭,寓意深遠。牌坊上的「聖旨」二字是曹氏旺族在朝為官的彰顯。左手邊文化牆上是冬季生活場景介紹,冬季是婺源的「休閑季」,人們過著「腳踩一盆火,手捧苞蘿果,除了皇帝就是我」的神仙日子;冬季又是婺源的「歡樂季」,民俗活動和鄉村飲食文化成了主角,過大年,走親朋,舞龍燈,出抬閣,鬧元宵........人們在自釀的農家米酒中、在走街串巷的火龍舞動的弧線中,聊慰終歲的辛勞。
各位朋友,我們現在來到篁嶺村的水口。所謂水口,是指水源出村之口。徽州人認為:水口出口一定要小,還必須密密地種上樹木,這樣才能達到「關鎖」的效果,從而為整個村莊「藏風聚氣」。篁嶺水口是徽州村落水口文化的典型縮影,水口林里存活了78株「植物大熊貓」——紅豆杉,紅豆杉是世界公認的瀕臨滅絕的天然抗癌植物,也是國家一級珍稀瀕危保護植物,篁嶺有如此規模的紅豆杉群,實屬罕見。印象中竹都是圓的,方竹,見過么?除了紅豆杉,香樟、香楓、翠柏、桂花樹、香榧樹,還有難得一見的方竹等等名貴樹木和竹子,在我們篁嶺水口這兒全都有。
婺源村落,自古就有「樹養人丁,水養財」,「赤膊龍脈光水口,子孫代代往外走」的古訓,有「殺豬封山」,「生子植樹」等傳統習俗。這些,是我們水口林保存這么完整的原因。
官廳內飾較為簡單,一般都會有天井,主要是採光通風,天井下擺了一口缸,缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水,又稱無根水,所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀,寓意鎖住水源,鎖住財源,四水歸明堂,肥水不流外人田。這有幅對聯「金石其心芝蘭其室,仁義為友道德為師」,意思是說做任何事都要有持之以恆之心,讓仁愛和正義做自己的朋友,良好的行為准則成為自己的老師和做人的標准。
篁嶺村莊依山而建,可謂「地無三尺平」,村民曬晾農作物只能使用竹簟曬在自家屋頂木架上。祖輩起,他們就用竹篩匾晾曬農作物,既不佔地方,又便於收藏。收獲季節,房前屋後成了曬簟的世界。長長木竿托起圓圓的竹簟,竹簟里曬滿火紅的辣椒、金黃的稻穀,形成婺源特有的篁嶺「曬秋」農俗特色景觀,篁嶺因「曬秋」而聞名遐邇,並成為攝影愛好者的樂園。有關篁嶺「曬秋」的攝影作品,曾在全國獲得十多次大獎,還榮獲了「最美中國符號」。
如今,「篁嶺曬秋」已成為固定民俗展示,春曬茶葉蕨菜,夏曬茄子豆角,秋曬辣椒黃菊。時令變化,竹曬匾里所曬之物也在不斷換新,你在不同季節,不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是曬秋觀景台,拍曬秋的好地方。
婺源是全國唯一一個以縣來命名的3A級的旅遊區。目前,婺源全縣共有景區景點20多個,其中國家5A級景區1個(江灣),國家4A級景區10個(卧龍谷、靈岩洞、李坑、思溪延村、文公山、鴛鴦湖、汪口,五龍源、源頭、篁嶺)。在整體上已經形成東西北三條旅遊精品線路:東線「夢里老家古村游」,西線「山水奇觀生態游」,北線「古洞古建古風游」。
關於綉樓,有兩種說法。一種說法是:那是大戶人家的小姐拋綉球選夫君的地方。但婺源沒有這樣的風俗,婺源過去特別重視禮法,兒女婚姻講究的是「父母之命,媒妁之言,門當戶對,等級森嚴」,不會拋綉球選夫君。
第二種說法是,富家小姐綉花綴朵的地方。富家太太、小姐們閑來無事,就在高樓上綉著花,順便看看樓下走過的人,還有樓外的風景,以此來排解心中的寂寞,打發無聊的時光。
作為了解(當前婺源的主要休閑娛樂場所40餘家,主要旅遊購物場所400餘家。賓館200餘家。其中四星5家,三星7家,國際大酒店、婺源賓館正在創評五星級賓館,總床位1.7萬張;全縣共有農家樂3300餘戶,床位1.6萬張,餐位11萬個,解決了1.8萬名農民就業,平均戶經營凈收入達到6萬多元。)
各位領導,現在我走在的是天街商鋪最為集中的一段,兩旁商鋪林立,商鋪里商品琳琅滿目,展示了婺源豐富的物產,說到物產就要說說我們婺源的「四色」特產了,「四色」指的就是「綠、黑、紅、白」。綠就是婺源綠茶,婺源綠茶唐載茶經,宋稱絕品,明清入貢,以「口味香而濃郁。水葉清而潤厚」的特點被譽為中國綠茶品質最優者,黑則說的是中國四大名硯中的歙硯,因婺源唐代隸屬於歙州管轄,物以州名而得名歙硯。紅就是大家現在看見的池塘中的中華荷包紅魚了,它是我們婺源獨有的一種優良食用魚,明萬曆年間由沱川人余懋學從宮廷傳入婺源民間。因頭小尾短,背高腹園而得名荷包紅魚,荷包紅魚肉質鮮美,營養價值豐富,是一道不可多得的美味佳餚。
各位領導,現在我們來到的是篁嶺景區的三號觀景台,
篁嶺是個典型的農業村落,除了少數士子習儒讀書之外,大多數村民都是終生從事繁重的農業勞動。篁嶺幾乎沒有平畈的段田,都是山上開辟出來的山田,從而形成了我們往對面所看見的規模較大的梯田。
公司把這些梯田流轉過來,打造農業觀光園,種植梯田花海。現在田裡都種上油菜,今年的3、4月份,千畝梯田油菜花盛開,眼前將是一片燦爛的花海。
為延展婺源油菜花的主題,公司結合旅遊高峰周期輪換花卉種植主題,營造梯田花海景觀、大地藝術。油菜花謝後,公司將種植柳葉馬鞭草、孔雀草、一串經、醉蝶等各種花卉,形成又一季花海。
此外,在觀光園還種有紫薇、三角梅、櫻花、牡丹、玫瑰等各種主題花園,錯開花期,使遊客每次造訪都有不同的景觀與感受,從而發展成為婺源四季旅遊產品新亮點。
除了觀賞效益,篁嶺也在不斷提升梯田的經濟效益,在土地上,「篁嶺模式」採用公司+農戶形式,成立農村經濟合作社,有效整合旅遊資源,將農民土地進行流轉,利用梯田打造四季花谷、奇異瓜果園,與農戶共同開發觀光農業。同時通過訂單農業,形成經營產業鏈條,將農戶真正融入產業項目中,達到零距離就業,足不出村掙錢效果。
「殺豬封山」是指在以前不管哪個村民都不可以在水口砍樹,如果砍了,就會受到懲罰,也就是要把自家養的豬殺了分給大家吃。以前人都吃不飽,養豬也是一家重要的收入來源,卻要殺自家養的豬,可見是非常嚴重的懲罰,因此沒有人會去砍樹。
「生子植樹」是指以前不管是男孩還是女孩出生,都會為其種下一棵樹。特別是在女孩出生時,會為其種下一棵樟樹,等到出嫁時,再把那樟樹砍了做樟木箱,作為陪嫁的嫁妝。
左手邊是一座五顯廟,供奉的是起源於婺源的五顯神。在婺源老縣志中,記載了唐代光啟年間,居住在婺源縣城紫陽鎮王瑜家有五位神人從天而降的傳奇。王瑜動員城中百姓傾力建廟,塑像供奉,虔誠祈禱,無不應驗。南宋時五顯神期跨越海峽傳到台灣,現在台灣還有200多萬的信眾。宋元明三代,五顯被歷代皇帝褒封,因其封首字都為「顯」,故稱為五顯神。
「步蟾」的意思是月宮折桂,比喻科舉登第,步步高升之意,也是鄉民對子孫的祈望。讓我們步蟾橋上走一走,祈願登科在後頭。
這是如來佛柱,如來佛柱的正式名稱是「佛家八面多寶台」。它寄寓的是避邪保平安。
現在我們看到的這兩棵樹是楓香,因為他們長到一塊了,我們當地人又稱為「夫妻樹」。俗話說「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝」大概就這意思吧。
現在大家看到的這棵紅豆杉是被雷擊過的,現在只剩下半邊樹干。俗話說:「人爭一口氣,佛爭一爐香,樹爭一層皮。」樹是靠樹皮來吸收養分,因此它依然還存活著,真是「樹堅強」啊。
篁嶺是個典型的農業村落,除了少數士子習儒讀書之外,大多數村民都是終生從事繁重的農業勞動。篁嶺幾乎沒有平畈的段田,都是些梯田,一層一層重疊而上的梯田,看上去比斑馬身上的黑白條紋還要繁密。
看到遠處那座煙雲繚繞的高山了嗎?它叫石耳山,山腳下就是上曉鱅村,而篁嶺則是從上曉鱅分遷出來的。婺源地處萬山中,境內山峰起伏,河流密布。婺源的最高山是大鄣山,它是整個江南山脈的鼻祖。而石耳山呢,則是婺源的東部屏障。翻過石耳山,就是浙江省的開化縣地界。在沒有公路的漫長歲月里,人們出行,要麼靠兩條腿走,要麼坐船,而對婺源人來說,往往都是靠著雙腳走出大山,走遍天下。
各位朋友,我們來到景區的1號觀景台,這是個360?全畫幅觀景平台,周邊是層層疊疊、流光溢彩的千畝梯田。右下方的這口塘,當地人稱為「篁嶺的酒窩」。在這里,人們的智慧得到最大限度的發揮,「春賞油菜夏觀水,秋品菊花冬嬉雪。」四季花海在這不斷演變著各種「斷魂」主題,大地藝術在這里成就了最強音符。請大家在此拍照留影吧!說不定你的倩影,也會融入別人的鏡頭,成為定格的「花仙子」、「花相公」。
現在我們進入篁嶺故事第二篇章「雲中漫步」,也開始了對諸位膽量與氣魄的考量。前方就是卧雲懸索橋,全長186米,是江西省目前最長的懸索橋。橋很牢固,承載量達20噸,大家盡管放心邁步。你也可以唱著「妹妹你大膽的往前走」的歌上橋,不過請不要在橋面上跑動,也不要搖晃以免影響他人。走過這段橋面就可以步入花仙子的故里——花海。景區還有溜索和高空熱氣球等娛樂項目,如果感興趣,也可以身臨其境感受一下。
接下來我們就跨入二十四節氣長廊,進入篁嶺的第一篇章,該篇章以體現大地藝術的農耕文化為主題。二十四節氣長廊全長700米,分別用春和樓、夏耘亭、秋實亭、冬蘊坊作為一年四季的節點標志。
春和樓:現在我們所看到的是「春和樓」,取自范仲淹《岳陽樓記》中「至若春和景明」,屬於徽建五鳳樓構造,「五鳳樓」原為皇宮建築,明清時期被徽派建築廣泛用於祠堂門樓,寄寓宗族人才輩出,現在就讓我們穿越此樓沾沾靈氣吧。
常言道:「一年之計在於春。」春天是婺源最美的季節,祖籍婺源的南宋理學大師朱熹兩次回鄉省親選的都是春季。婺源人立春開始便進入辛勤勞作期,「立春天氣暖,雨水送肥晚。」「驚蟄快耙地,春分犁不閑。」「懵懵懂懂,清明下種。」這些都是婺源人在長期的農業勞動中總結出來的農諺。左手邊文化牆上是對春季勞作場景的介紹,為了烘托氛圍,景區打造四季花海,春天種的是油菜花、蘿卜花、二月蘭等,夏天種的是醉蝶花、紫羅蘭、紫薇等,秋天種的是金光菊、萬壽菊等,冬天種的三角梅等。願每個遊客都能成為「護花使者」,而非「採花大盜」哦!
夏耘亭:我們現在看到的這個白色亭子叫夏耘亭,取夏季耕耘之意,屬於徽州路亭。路亭在古徽州比比皆是,有「五里一橋十里一亭」之說,其功用是供人休息、飲水、避雨、烘烤食果等。行善者常在亭里擺放茶水,供路人飲用。這也是古時親人迎送,妻兒惜別之處。夏季是火熱的,篁嶺的海拔雖不是很高,但夏季溫差很大,夜晚需蓋被而卧,頗有「天階夜色涼如水,卧看牽牛織女星」之意境。文化牆上是夏季勞作場景的介紹,大家有興趣可以認真觀賞下。
秋實亭:眼前的這座亭子是秋實亭,取春華秋實之意。左手邊文化牆上是秋季勞作場景的介紹,「霜葉紅於二月花」,婺源的秋天像打翻的顏料桶,秋季是豐收的季節,尤其是地無三尺平的篁嶺,人們將一年的收成用竹篩匾曬曬,成就了聞名遐邇的「篁嶺曬秋」。而花卉則有桂花、山茶花、野菊花等。游步道邊上的這些油茶樹,是篁嶺村民種植的經濟作物,我們當地叫「檉籽」。這油是純天然無污染的,具有降血脂、降血壓等功效,因此也被譽為「東方橄檻油」。
現在,我們右手邊的這棟建築,是篁嶺的一個餐廳「天街食府」,可同時容納500人用餐。現在所行路段,是天街的延伸段,目前景區正在進行二期建設,建成之後,這里將開發成為美食一條街。將婺源的傳統美食集中在此,一方面展示了婺源的傳統飲食文化,另一方面豐富了篁嶺的特色旅遊產品體系,加快了篁嶺從單一的觀光型向休閑度假,業態經營品質型的轉變。
除篁嶺景區外,近兩年,婺源縣還成功打造了五龍源漂流、源頭生態度假村、叢溪庄園、九思堂度假宅院等特色旅遊產品。婺源縣委縣政府緊隨江西打造旅遊強省的目標,制定了「一個最美,兩個第一」的.發展策略,也就是建設中國最美鄉村,打造中國旅遊第一縣,打造中國有機茶第一縣。
婺源自古就有書鄉,茶鄉的美譽。自宋到清,全縣中進士550多人,仕宦2665人,歷代的文人學士留下了3100多部著作,其中172部入選《四庫全書》,7位名人入選《辭海》。篁嶺也不例外,其中最具代表性的便是曹文埴曹振鏞父子宰相。曹氏父子宰相,協助主持朝政75年,影響了清朝大半個歷史,成為中國歷史有重要影響的人物。尤其是曹振鏞,在嘉慶皇帝出巡期間,以宰相身份留守京城處理政務,代君三月,民間就有了「宰相朝朝有,代君三月無」傳唱。前方的牌坊上刻有聖旨二字,便體現了皇帝對他們的寵愛有加。
請各位領導上台階,繼續參觀,我們再來說說最後的一樣特產「白」,「白」說的就是我們婺源的江灣雪梨,江灣雪梨體大肉厚,皮白核小,汁多味美,它之所以能成為婺源的四大特產之一,不僅僅是因為它的美味更因為它對於婺源人有著特殊的含義,在古徽州,有這么一句諺語「前世不修,生在徽州,十三四歲,往外一丟」那麼徽州的男子在十三四歲就要出外去學做生意了,在他們離家的時候,就會在自家房前種上一棵梨樹,也帶走一掊(pou)土,寓意著離鄉不離土,另一方面,商人做生意最重要的當然是要有利可圖了,種梨也寓意著「得利」,也是一種吉祥的寓意。
大家對「篁嶺曬秋」都耳熟能詳,那麼,那些曬的南瓜、辣椒、蘿卜、米脆是怎麼切的,怎麼曬的?我們到曬工坊里去探個究竟。有興趣的朋友還可以親自參與體驗。
曬工坊的樓台頂上也是篁嶺很好的攝影點。站在這里,篁嶺村的村貌,還有遠山的景緻,都盡收眼底。
婺源也在繼續打造四季旅遊精品路線。現在,我們可以春探人間花海,去江嶺梯田看油菜花美景;夏享冰涼世界,去五龍源漂流、去靈岩洞內一邊避暑一邊看溶洞;秋天,可尋夢里老家,不但有篁嶺曬秋、還有石城、長溪的楓樹林景觀;冬天更是可以去鴛鴦湖游甜蜜樂園。
作為婺源古村落的典型代表,篁嶺堪稱是婺源文化的縮影了,婺源歷史悠久,唐開元20___年,即公元740年建縣,當時的縣城設在了清華鎮。清華,因「清溪縈繞,華照增輝」而得名。後公元920___年遷至古鎮蚺城,因城內有座蚺城山,形狀起伏如蚺蛇而得名。唐咸通年間後歙州刺史盧肇命兵駐守於此,因其三面環水,一面依山,形似待發之弓箭,而得名弦高鎮,1946年改稱紫陽鎮。說到紫陽,就要說到我們婺源的一位大名人,他就是著名的理學家、思想家、教育家朱熹。朱熹的家族是婺源的著姓,以儒傳家,現在我們南門的老街上還有朱家的老宅。裡面有一口井。據《婺源縣志》記載,朱熹的父親朱松出生的時候,井內氣吐如虹,因此也稱作「虹井」。到朱熹出生的時候,一道紫氣貫井而出,人們把紫氣東來看成是吉祥的預兆。因此,朱熹把紫陽當作自己的別號。到朱熹死後第九年,皇帝賜他謚號為「文公」,之後把朱熹的「四書集注」列為國學。後來宋度宗賜朱熹的故里婺源為「文公闕里」。不錯,朱熹雖然出生在福建,但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地,他一生中兩次專程回婺源祭掃祖墓,留下了大量的遺跡和傳說。
剛才步入天街時,我們有欣賞到婺源木雕技藝的展示,現在我們看到的竹虛廳,最顯著的特色,就是臨街一面全部為木雕,圖案精美繁復,極盡奢華,是一座木雕藝術的寶庫。門面上的6方木雕圖案,左上是「趙子龍救阿斗」,左下是「關公送嫂」,中上是「九代同堂」,中下是「文武百官圖」,右上是「周文王打獵」,右下是「狀元及第」。四根木柱上的梁撐的木雕主題,從右到左,依次是福、祿、禧、壽。門罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻,意為「寶劍鋒從磨勵出,梅花香自苦寒來」,竹子又代表竹報平安、步步高升、節節高之意。
竹虛廳的最初的主人是曹元功,他崇禎八年(1635年)拔貢,授職湖廣興山縣知縣。
這幢建築就是篁嶺的眾屋,當地也叫廳屋,是曹氏家族聚會、議事的地方。這座眾屋居於篁嶺天街的中心位置。祠前場地開闊,是篁嶺的「中心廣場」,自然也是最熱鬧的地方。門額上「聖旨」兩字體現了曹氏在朝為官的地位。現在眾屋改造成了一個酒吧,是西式酒吧進駐中式廳堂的典型代表。
各位朋友,大家好!歡迎您來到「梯雲村落·曬秋人家」的篁嶺景區,我是你們的講解員小X,今天很榮幸由我給大家擔任向導,希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來快樂。篁嶺是婺源古村落的經典作表,保存了大量的農耕文明時代特徵。整個篁嶺景區,分為三大板塊:一是「大地飛歌」,體驗多色塊梯田組成的大地藝術對視覺的沖擊;二是「雲中漫步」,彰顯大跨度索橋、溜索對膽量的歷練;三是「天上人間」,展現篁嶺古村的村落構造,古民居上的曬秋傳統,還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無窮魅力。讓每一位遊客真正體驗到「民俗風、山水畫、田園詩、文化歌、生活曲、夢幻情」。
請大家保管好自己的物品,有秩序地上纜車。在觀賞風景的同時,更要注意安全哦!
我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道,全長960米,高差195米,空中運行時間為16分鍾,各位在纜車上就已經小小領略了多彩的梯田風光,但「好戲還在後頭」,下面將一幕幕呈現給大家。
各位遊客,現在我們已經站在海拔500米的篁嶺嶺頭,因「修篁遍嶺」才有了篁嶺的雅名,「篁」其實是一種竹子,篁嶺多竹,其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等,我們景區沿途也隨處可見這些竹子。以前村民世代居住在這里,而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里,也就是我們遊客中心對面的那些整齊的新房子。
;C. 唐代有哪些著名的詩人
答,唐代著名詩人如下:
李白-詩仙,杜甫-詩聖,李商隱,李賀,白居易,王昌齡,王維,陳子昂,賀知章,孟浩然,杜牧,王之渙,溫庭筠,劉禹錫,孟郊,賈島,韓愈,柳宗元,戴叔倫,高適,駱賓王,王勃,岑參
李白:
長安元年(701年,武則天年號),李白,字太白。出生於安西都護府之碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境內),約五歲時隨父遷居綿州彰明縣(今四川江油)之青蓮鄉。 祖籍為今甘肅省天水市秦安縣 。其家世、家族皆不詳。
本 名 李白
別 名 李十二、李翰林、李供奉、李拾遺、詩仙
字 太白
號 青蓮居士
所處時代 唐朝
出生日期 701年(長安元年)
逝世日期 762年12月(寶應元年,唐代宗李豫年號)
主要作品 靜夜思、蜀道難、明堂賦、夢游天姥吟留別、行路難、將進酒、早發白帝城、望廬山瀑布
主要成就 創造了古代浪漫主義文學高峰、歌行體和七絕達到後人難及的高度
去世地江南西道宣州(今安徽宣州)
墓葬地 當塗青山西麓
杜甫:
杜甫遠祖為漢武帝時期有名的酷吏杜周,祖父杜審言。 杜甫與唐代另一大詩人即「小李杜」的杜牧同為晉代大學者、名將杜預之後,不過兩支派甚遠。祖籍襄陽(今屬湖北),曾祖父杜依藝為鞏縣令,遂居鞏縣(今屬河南)。杜甫出自杜預次子杜耽,而杜牧出自杜預少子杜尹。杜甫於唐睿宗太極元年正月初一(712年2月12日)生於鞏縣。 母親崔氏,在杜甫年幼時就故去。崔家也是有名望的世家大族,他一生中曾多次和親疏不等的舅父、表弟相遇。
本 名 杜甫
別 名 杜少陵、杜工部、杜拾遺、杜草堂、老杜、詩聖
字 子美
號 少陵野老
所處時代 唐朝
民族族群 漢族
出生地 河南鞏縣(今河南鞏義)
出生日期 712年2月12日
逝世日期 770年
主要作品 望岳、登高、春望、茅屋為秋風所破歌、三吏、三別
主要成就 唐代偉大的現實主義文學作家,唐詩思想藝術的集大成者
官 職 左拾遺、華州司功參軍
性 別 男
李商隱:
唐元和十一年(816年),李商隱三歲左右,隨父 [43] 李嗣赴浙。不到十歲,李嗣去世。李商隱只得隨母還鄉,過著艱苦清貧的生活。在家中李商隱是長子,因此也就同時背負上了撐持門戶的責任。李商隱在文章中提到自己在少年時期曾「佣書販舂」,即為別人抄書掙錢,貼補家用。李商隱「五歲誦經書,七歲弄筆硯」,回鄉後曾從一位精通五經和小學的堂叔受經習文,至十六歲,便因擅長古文而得名。此外,寫得一手秀麗的工楷與一手好文章。
本 名 李商隱
別 名 李義山
字 義山
號 玉溪生
所處時代 唐朝
民族族群 漢族
出生地 河南滎陽(今河南省滎陽市)
出生日期 約813年逝世日期約858年
主要作品 《李義山詩集》
主要成就 詩歌成就
官 職 秘書省校書郎、弘農尉等
祖 籍 懷州河內
配 偶 王晏媄
李賀:
李賀自幼體形細瘦,通眉長爪,長相極有特徵。他才思聰穎,七歲能詩,又擅長「疾書」。相傳貞元十二年(796年),李賀正值七歲,韓愈、皇甫湜造訪,李賀援筆寫就《高軒過》一詩,韓愈與皇甫湜大吃一驚,李賀從此名揚京洛 [3-4] [16] 。年紀稍長,李賀白日騎驢覓句,暮則探囊整理,焚膏繼晷,十分刻苦。李商隱作《小傳》雲:「恆從小奚奴,騎巨驢,背一古錦囊,遇有所得,即書投囊中,及暮歸,太夫人使婢受囊出之,所見書多,輒曰:『是兒要當嘔出心乃已耳!』」。
本 名 李賀
別 名 李昌谷、詩鬼
字 長吉
所處時代 中唐
民族族群 漢族
出生地 河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)
主要作品 《神弦曲》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》、《昌谷集》等
主要成就 開創「長吉體」詩歌
白居易:
唐代宗大歷七年(772年)正月,白居易出生於河南新鄭的一個「世敦儒業」的中小官僚家庭。白居易出生之後不久,家鄉便發生了戰爭。藩鎮李正己割據河南十餘州,戰火燒得民不聊生。白居易二歲時,任鞏縣令的祖父卒於長安,緊接他的祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司戶參軍授徐州彭城縣縣令(780年),一年後因白季庚與徐州刺史李洧堅守徐州有功,升任徐州別駕,為躲避徐州戰亂,他把家居送往宿州符離安居。白居易得以在宿州符離度過了童年時光。 [7] 而白居易聰穎過人,讀書十分刻苦,讀得口都生出了瘡,手都磨出了繭,年紀輕輕的,頭發全都白了。
本 名 白居易
別 名 詩王、詩魔、白二十二
字 樂天
號 香山居士
所處時代 唐朝
出生地 河南新鄭
出生日期 772年2月28日
逝世日期 846年9月8日
主要作品 《白氏長慶集》《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》
主要成就 新樂府運動主要倡導者、寫下了不少反映人民疾苦的詩篇
墓 地 洛陽香山白園
王昌齡:
唐武則天聖歷元年(698年),王昌齡出生在山西太原。
中文名 王昌齡
別 名 王少伯、王龍標、王江寧
民 族 漢族
出生日期 約武周聖歷元年(698年)
逝世日期 約唐肅宗至德二載(757年)
主要成就 詩歌創作
代表作品 《出塞》《從軍行七首》《芙蓉樓送辛漸》《長信宮詞》《閨怨》
作品風格 語言精煉、意味渾厚
字 少伯
王維:
王維於武則天時期出生在蒲州(今山西永濟)。才華早顯,幼年聰明過人。
本 名 王維
別 名 王右丞、詩佛
字 摩詰
號 摩詰居士
所處時代 唐朝
民族族群 漢族
出生地 蒲州(今山西永濟)
出生日期 約 693年
逝世日期 761年
主要作品 《王右丞集》《畫學秘訣》等
主要成就 盛唐山水詩派代表,開創水墨山水畫派
祖 籍 山西祁縣
陳子昂:
唐高宗顯慶四年(659年),陳子昂出生於梓州射洪一個富有的庶族地主家庭,從小養成了豪家子弟任俠使氣的性格。十七八歲時尚不知書。後因擊劍傷人,才棄武從文,慨然立志,謝絕舊友,發憤攻讀,博覽群書,深鑽經史,不幾年便學涉百家。同時關心國事,要求在政治上有所建樹。
本 名 陳子昂
別 名 陳拾遺
字 伯玉
所處時代 唐朝(武周)
民族族群 漢族
出生地 梓州射洪(今四川省射洪市)
出生日期 659年
逝世日期 700年
主要作品 《感遇詩三十八首》、《登幽州台歌》、《登澤州城北樓宴》、《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》
主要成就 聲討齊梁文學綺靡文風,召喚新時代剛健文風的重要代表
賀知章:
賀知章早年遷居越州山陰(今浙江紹興)。少時即以詩文知名。唐武後證聖元年(695年)中進士、狀元,是浙江歷史上第一位有資料記載的狀元。
本 名 賀知章
別 名 賀秘監
字 季真
所處時代 唐代
民族族群 漢人
出生地 越州永興(今浙江杭州蕭山區)
出生日期 約公元659年
逝世日期 約公元744年
主要作品 《詠柳》《回鄉偶書二首》
主要成就 詩歌、草書
官 職 禮部侍郎兼集賢院學士、秘書監
追 贈 禮部尚書
孟浩然:
永昌元年(689年),孟浩然出生於襄陽城中一個薄有恆產的書香之家。
本 名 孟浩然
別 名 詩星、孟襄陽
字 浩然
號 孟山人
所處時代 唐代(盛唐)
民族族群 漢族
出生地 湖北襄陽
出生日期 689年
逝世日期 740年
主要作品 《孟浩然集》《過故人庄》《春曉》《宿建德江》等
主要成就 山水田園詩創作
派 別 田園隱逸派和山水行旅派
詩 風 清淡自然,以五言古詩見長
籍 貫 襄州襄陽(今湖北襄陽)
杜牧:
杜牧在家族中排行十三,因此根據唐人的習慣,被稱為「杜十三」。杜牧政治才華出眾,十幾歲的時候,正值唐憲宗討伐藩鎮,振作國事。他在讀書之餘,關心軍事,後來杜牧專門研究過孫子,寫過十三篇《孫子》註解,也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻計平虜,被宰相李德裕採用,大獲成功。
本 名 杜牧
別 名 杜樊川、小杜、杜十三
字 牧之
號 樊川居士
所處時代 唐朝
民族族群 漢族
出生地 京兆萬年(今陝西西安)
出生日期 803年
逝世日期 約公元852年
主要作品 《阿房宮賦》《遣懷》《樊川文集》等
主要成就 創造晚唐詩歌高峰
王之渙:
王之渙在《舊唐書》《新唐書》均無傳,《唐才子傳》所記也甚簡,說王之渙為薊門人。唐人靳能所作《唐故文安郡文安縣太原王府君墓誌銘並序》記載,王之渙「本家晉陽,宦徙絳郡」,則晉陽(今山西太原)為其原籍,祖上做官時移居絳州(今山西新絳)。
本 名 王之渙
字 季淩(一作季凌,一作季陵)
民族族群 漢族
出生日期 688年
逝世日期 742年
主要作品 《登鸛雀樓》、《涼州詞二首》
主要成就 詩歌創作
祖 籍 並州晉陽(今山西太原)
溫庭筠:
溫庭筠,為唐太宗時宰相溫彥博之裔孫。根據夏承燾《唐宋詞人年譜·溫飛卿系年》,唐憲宗元和七年(812),溫庭筠生於太原。
本 名 溫庭筠
別 名 溫岐、溫庭雲、溫廷筠、溫八叉、溫八吟
字 飛卿
所處時代 唐代
民族族群 漢族
出生地 太原祁(今山西祁縣)
出生日期 約812(或說801、824)年
逝世日期 約866(或說870、882)年
主要作品 《商山早行》《過陳琳墓》《蘇武廟》《菩薩蠻》等
主要成就 詩詞創作
劉禹錫:
劉禹錫,自稱祖先為漢景帝賈夫人之子中山靖王劉勝;七代祖劉亮,北魏冀州刺史、散騎常侍,隨北魏孝文帝遷都洛陽 [6] 。父親劉緒,為避安史之亂,遷居蘇州。劉禹錫生於大歷七年(772年),其父、祖均為小官僚,父劉緒曾在江南為官,劉禹錫並在那裡度過了青少年時期。他很小就開始學習儒家經典和吟詩作賦,既聰明又勤奮,在做詩方面,曾得當時著名詩僧皎然、靈澈的熏陶指點。 [3]
本 名 劉禹錫
別 名 劉賓客、劉中山、詩豪
字 夢得
所處時代 唐朝
出生地 河南鄭州滎陽
出生日期 772年
逝世日期 842年
主要作品 《劉夢得文集》《劉賓客文集》
主要成就 永貞革新、詩歌創作、治理州郡
官 職 同州刺史 太子賓客 秘書監
封 贈 戶部尚書
孟郊:
唐天寶十年(751年),孟郊生於湖州武康。 [1] 父親孟庭玢是一名小吏,任崑山縣尉,家中清貧,孟郊從小生性孤僻,很少與人往來。青年時代隱居於河南嵩山,但關於這段經歷的起訖時間與具體情況,已不可考。 [6] [7]
本 名 孟郊
別 名 貞曜先生、詩囚
字 東野
所處時代 唐代
民族族群 漢族
出生地 湖州武康
出生日期 751年
逝世日期 814年
主要作品 《遊子吟》《登科後》
主要成就 苦吟詩人代表,與賈島並稱「郊寒島瘦」
賈島:
賈島早年家境貧寒,曾居房山石峪口石村。生計無落,出家為僧,法號無本,自號碣石山人。 [13]
本 名 賈島
別 名 賈瘦島、賈神仙、詩奴
字 閬仙、浪仙
號 碣石山人
所處時代 唐朝
民族族群 漢人
韓愈
主要作品 論佛骨表、師說、進學解
主要成就 倡導古文運動
官 職 吏部侍郎
追 贈 禮部尚書
謚 號 文
追 封 昌黎伯
地 位 「唐宋八大家」之首
籍 貫 河南河陽
柳宗元:
柳宗元的祖籍是河東郡(河東柳氏與河東薛氏、河東裴氏並稱「河東三著姓」),祖上世代為官(七世祖柳慶為北魏侍中,封濟陰公。柳宗元的堂高伯祖柳奭曾為宰相,曾祖父柳從裕、祖父柳察躬都做過縣令)。其父柳鎮曾任侍御史等職。柳宗元的母親盧氏屬范陽盧氏,祖上世代為官。柳宗元只有兩個妹妹。 [7] [8]
本 名 柳宗元
別 名 柳河東、河東先生、柳柳州
字 子厚
所處時代 唐朝
民族族群 漢族
出生地 長安
出生日期 773年逝世日期819年11月28日
主要作品 《永州八記》《柳河東集》《柳宗元集》
主要成就 倡導古文運動、「唐宋八大家」之一
籍 貫 河東
信 仰 儒學
官 職 柳州刺史
家世信息 河東柳氏
戴叔倫:
戴叔倫(約732—約789)字幼公,一說字次公,金壇城西南窯村人,是唐代中期著名的詩人,出生於一個隱士家庭。祖父戴修譽,父親戴昚用,都是終生隱居不仕的士人。戴叔倫年少時拜著名的學者蕭穎士為師,他博聞強記,聰慧過人,「諸子百家過目不忘」,是蕭門弟子中出類拔萃的學生。至德元載(756年)歲暮,為避永王兵亂,年約25歲的戴叔倫隨親族搭商船逃難到江西鄱陽。在人生地疏的異鄉,家計窘迫,於是他開始探尋仕途。 大歷元年(766年),戴叔倫得到戶部尚書充諸道鹽鐵使劉晏賞識,在其幕下任職。大歷三年(769年),由劉晏推薦,任湖南轉運留後。此後,曾任涪州督賦、撫州刺史,以及廣西容州刺史,加御史中丞,官至容管經略使。他在任期內,政績卓著,是個出色的地方官吏。約貞元五年(約789年前後),他上表辭官歸隱,在返鄉途中客死清遠峽(今四川成都北)。之後返葬於金壇小南門外縣城南郊。明萬曆46年(1618年),金壇知縣張翰中為疏通城內漕河,將其墓地移至南郊高坡(今南門麵粉廠南圍牆前),並親自題立「詩伯夜台」墓碑,即「大詩人之墓」的意思。
本 名 戴叔倫
字 幼公
所處時代 中唐
民族族群 漢族
出生地 潤州金壇(今江蘇省常州市金壇區)
出生日期 約開元二十年(732年) 逝世日期約貞元五年(約789年)
主要作品 《蘭溪棹歌》
主要成就 地方官詩人代表
高適:
唐朝武則天長安四年(704年),高適出生。
本 名 高適
別 名 高常侍
字 達夫
所處時代 唐朝
民族族群 漢族
出生地 渤海蓨
出生日期 704年逝世日期765年
主要作品 《高常侍集》
主要成就 邊塞詩創作
官 職 刑部侍郎、散騎常侍
爵 位 渤海縣侯
謚 號 忠
追 贈 禮部尚書
駱賓王:
駱賓王出身寒門,其名(賓王)和字(觀光)來源於《易經》中的觀卦:「觀國之光,利用賓於王。」七歲能詩,號稱「神童」。相傳《詠鵝》就是他七歲時所作。 [1]
本 名 駱賓王
別 名 駱臨海、駱四
字 觀光
所處時代 初唐
民族族群 漢族
出生地 婺州義烏
出生日期 約 626年 逝世日期約 687年
主要作品 《為徐敬業討武曌檄》、《帝京篇》、《疇昔篇》
主要成就 文學創作,為「初唐四傑」之一
隨徐敬業起兵討伐武則天
王勃:
王勃幼年時就非常聰慧,六歲時便能作詩,且詩文構思巧妙,詞情英邁,被父親王福畤的好友杜易簡稱贊為「王氏三株樹」之一,表明了王勃早年就顯示出傑出的文學才能。
本 名 王勃
字 子安
所處時代 唐代
民族族群 漢族
出生地 絳州龍門
出生日期 約650年逝世日期約676年
主要作品 《滕王閣序》《送杜少府之任蜀州》《乾元殿頌》《王子安集》等
主要成就 初唐四傑之一
岑參:
約開元十年(722年),五歲的岑參開始讀書。
本 名 岑參
別 名 岑嘉州
所處時代 唐朝
民族族群 漢族
出生地 不詳
出生日期 約開元六年(718年,有爭議)
逝世日期 約大歷四年(769年,有爭議)
主要作品 《岑嘉州詩集》等籍 貫荊州江陵(今湖北江陵縣)或南陽棘陽(今河南南陽市)
D. 江西贛州傢具便宜嗎
江西贛州傢具便宜,有下面幾家很不錯的。
1、香江建材城
南昌一共有兩個香江哦,一個在解放路,一個在青山路。南昌香江商貿中心何於南昌東部青山湖區,南鄰城市主幹道解放東路,東鄰城市景觀線青山湖大道,是南昌規劃中的大商貿、大物流的重要地段。
屬於大商貿市場、商業群、房地產綜合開發地帶。南昌香江商貿中心是香江集團在全國投資建設的國際化超大型商貿流通基地。
南昌香江商貿中心一期建成為中部地區規劃龐大的家居建村批發、零偉、采購、倉儲、運輸和流通基地。這預示著作為我國家居市場龍頭的香江集團敢於直面國際競爭,以創新求發展,憑借雄厚的史力、超人的膽識和抱負,傾力打造的一艘超大型商貿「航母」。
2、鹿鼎傢具城
鹿鼎家居在南京路,鹿鼎國際·家居博覽中心位於城市主幹道南京東路,是南昌唯一專業傢具街"南京東路傢具街"的主體,地理位置優越,交通便利。周邊小區密集,樓盤林立,環境優美,人氣、商氣鼎盛,是城市商業核心地帶。
3、華東建材城
在廣州路,華東(國際)建材中心由安徽騰輝置業有限公司投資興建,屬於合肥市「141戰略規劃」東部組團的重要商貿物流中心。
項目位於合肥市合馬路與東風大道交匯處,南臨合馬路,東接東風大道,北靠規劃中的淮南路,西靠合肥市中心區,毗鄰合寧高速龍塘出入口500米,交通便捷,地理位置優越。
4、省建材市場
位於撫河路,1993年07月03日成立,經營范圍包括建築材料,金屬材料,裝潢材料,汽車(不含小轎車),機電產品,五金,水暖器材,油漆,木材,化工材料購銷,為建材生產經營企業提供信息咨詢服務,經營場所交易的服務。
5、喜盈門
位於撫生路1166號,喜盈門國際商業連鎖企業(以下簡稱喜盈門)創立於1997年,總部設於上海,專業從事城市綜合體和建材傢具廣場項目的開發與運營管理。
經營業態涵蓋建材家居、公寓式酒店、甲級寫字樓、綜合百貨、高端住宅、餐飲娛樂、親子教育、酒店婚慶、設計師產業園等。目前,喜盈門已在上海、福建、江西、湖南、海南、四川等省份。
喜盈門以提高廣大消費者生活品質為己任,幫助消費者嚴把品牌關、質量關、環保關和售後服務關,提供消費者前沿、時尚、環保和市場競爭力的產品。
6、南昌金屋月星家居
位於南昌縣振心大道777號,昌南客運站對面。南昌金屋月星家居廣場分為地面五層、地下兩層,總營業面積達23萬㎡,其磅礴體量是目前月星家居全國連鎖門店中單體面積的門店。
廣場共有8個共享空間、84部自動電梯、1500多個停車位,全天候中央空調構築起四季如春,布局流暢、舒適愜意的購物天堂。
南昌金屋月星家居廣場總投資8億余元,匯聚世界知名中高端品牌,集建材、傢具、家飾、家裝、電器五種家居業態貫穿家裝所有內容,全方面滿足消費者一站式購全的願望。
在同質化競爭的市場長河裡,月星家居將牢牢抓住「服務」不放鬆經營理念。南昌金屋月星家居廣場將始終貫徹先行賠付、首問責任、全程報價、統一收銀、綠色環保、售後回訪、專家咨詢七大服務承諾。
為每一位消費者保駕護航,讓消費者買得安心,用的放心,真正做到服務至精,關懷至心。 好政策、都是比較大的賣場,可以去看看。
E. 中國哪些旅遊景點最好
1、香格里拉
位於雲南省西北部的滇、川、藏「大三角」地區,是國度「三江並流」景色名勝區的一顆明珠,地處迪慶香格里拉腹心地帶。是一片人世少有的完滿保存自然生態和民族傳統文化的凈土,素有「高山大花園」、「動植物王國」、「有色金屬王國」的美稱。
F. 江西龍虎山風景區景點介紹
江西龍虎山風景區景點介紹如下:
龍虎山是一座歷史悠久的道教名山,又是一處新興的旅遊勝地。龍虎山位於江西省鷹潭市南郊16公里處,自古以「神仙都所」、「人間福地」而聞名天下。中國古 典名著《水滸》第一回「張天師祈禳瘟疫,洪太尉誤走妖魔」,把她的美妙與神奇描繪得出神入化、淋漓盡致。
龍虎山中的瀘溪河發源於崇 山峻嶺之中,似一條逶迤的玉帶,把龍虎山的奇峰、怪石、茂林、修竹串聯在其兩岸。河水碧綠似染,楚楚動人。水急時千流擊崖,水緩時款款而行,水淺處游魚可 數,水深處碧不見底。與山岩相伴,便構成了「一條澗水琉璃合,萬疊雲山紫翠堆」的奇麗景象。
G. 湖北省有哪些景點
湖北的旅遊景點排名前十推薦的有:武當山、黃鶴樓、神農架、大別山、三峽人家、三峽大壩、武漢東湖、屈原故里文化旅遊區、宜昌長江三峽、三國赤壁古戰場。
後孫劉聯軍巧用火攻,乘東南風大起,向曹營舉火,火船藉助風勢,直沖曹軍水寨。曹軍船隻一時盡燃,岸上營落,火逐風飛,烈焰沖天,一片火海,把南岸崖壁照得一派通紅,赤壁也因此得名。孫劉聯軍乘勢進攻,曹操領余部經華容道(今鑒別縣西北)向江陵敗走,從而奠定了魏、蜀、吳三分天下的局面。
武漢東湖是以大型自然湖泊為核心,湖光山色為特色,集旅遊觀光、休閑度假、科普教育為主要功能的旅遊景區,每年接待海內外遊客達數百萬人次,是華中地區最大的風景游覽地,2014年前曾是中國最大的城中湖,2014年因武漢中心城區擴大,東湖退居武漢市江夏區的湯遜湖之後,是中國第二大城中湖。
H. 攀枝花景點
四川攀枝花十大旅遊景點:
1、格薩拉生態旅遊區
格薩拉生態旅遊區位於攀枝花市鹽邊縣西北角,是黃金旅遊線路—攀枝花至瀘沽湖的必經之地,景區景觀由原始森林,高山風光、天坑地漏和彝家風情等組成。被譽為「天然地質博物館」。
裂谷地貌景區景觀由天坑地漏、岩溶景觀、高山草甸和彝家風情等組成。這里群山綿綿,峰迴路轉間,時而黃土高坡,時而叢林密布,茶花萬朵,地質地貌變化極大。一位資深的地質學者曾說「此地山川地貌堪與九寨黃龍媲美」。